امام باقر علیه السلام:

بهترین چیزی را که دوست دارید درباره شما بگویند،
درباره مردم بگویید.

بحارالانوار،ج٦٥،ص١٥٢

امیرالمومنین علیه السلام:

در شگفتم از آدمیزاد،که آغازش نطفه اى است و فرجامش لاشه اى و در این میان انبار غائط است و با این همه تکبّر مى ورزد!


میزان الحکمه،ج10،ص23

امیرالمومنین علیه السلام:

گناهان درد است و دوای آن استغفار و شفای آن عدم تکرار گناهان.


جامع الاحادث،ج14،ص328

ابوهاشم جعفری می گوید:
در محضر امام جواد علیه السلام بودیم، صحبت از سفیانی شد و این جمله بازگو شد که: «امر سفیانی از حتمیات است»، به خدمت امام جواد علیه السلام گفتم: آیا ممکن است در مورد یک امر حتمی نیز برای خدای تبارک و تعالی بدا حاصل شود؟

فرمود: آری.
گفتم: می ترسیم در مورد قائم (علیه السلام) نیز برای خداوند بدا حاصل شود!

فرمود:«القائم من المیعاد و الله لا یخلف المیعاد».
ظهور قائم (عجل الله فرجه) میعاد است (یعنی: خداوند توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به آن وعده داده است) و خداوند هرگز در وعده های خود خلف نمی کند.



اثباة الهدی، ج3، ص544

صفوان بن مهران جمَّال، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت می‌کند که ایشان فرمودند:

کمترین چیزی که زائر امام حسین علیه السلام به دست می‌آورد این است که هر نیکی اش هزار هزار برابر می‌شود و بدی یکی است؛ و یکی کجا و هزار هزار کجا؟!.

سپس فرمود: ای صفوان، مژده بده، همان خداوند تبارک و تعالی فرشتگانی دارد که عصاهایی از نور دارند، و هرگاه که فرشتگان کاتب بخواهند گناهی را در (دفتر اعمال) زائر حسین علیه السلام بنویسند، آنها می‌گویند: دست نگه دارید. و آنها هم نمی نویسند، و اگر نیکی ای انجام دهند، آنها به فرشتگان مامور اعمال می‌گویند: بنویس، اینها کسانی هستند که خداوند گناهانشان را تبدیل به نیکی می‌کند.



کامل الزیارات،ص 545،باب 108،ح 6

امام باقر (علیه السلام):
شراب مادر تمام گناهان است وکسی که شراب بخورد،ترسی ندارد که با مادروخواهر ودخترودختر خود زنا کندونماز واجب خود راترک میکند ودرهر معصیتی بی پروا است،زیرا مست ولایعقل گشته است

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
هرکس زشت کاری وگناهی را فاش کند،مانند کسی است که آن راانجام داده است وهرکه مومنی را به چیزی سرزنش کند،نمیرد تا خود مرتکب آن شود


منتخب میزان الحکمه،ص٤٢٠

از رسول خدا صلی الله علیه وآله
پرسیدند:
خدا چه کسی را بیشتر دوست دارد؟
فرمودند:
آنکه نفع بیشتری به مردم برساند.


بحارالانوار،ج73،ص339

بسم رب الشهداء و الصدّیقین

وصیت نامه حقیر محمدحسن قاسمی

اکنون که در این فرصت ناچیز دست به نوشتن وصیت نامه برده‌ام امیدوارم که هرچه زودتر این زندان تن را ترک گفته و از این سنگینی سینه و غم و اندوه رها شوم.

بی‌تابم، و هر روز برایم سخت‌تر می‌گذرد.

اول خدا را شکر می‌کنم که پاسدار شدم. ان شاالله پاسدار بمانم. ثانیا روی سخنم با پدر و مادر عزیزم است که اگر مرا با اسم حسین(علیه السلام) آشنا نکرده بودند چه بسا زندگی به این شکل پیش نمی‌رفت و پا در راه حسین(علیه السلام) نمی‌گذاشتم. اگر خطری برمن وارد شد و دچار آسیب یا شهادت شدم به جز شکر خداوند راضی نیستم که کاری انجام دهید. خوشحال باشید که میوه‌ی دلتان به ثمر رسیده است.

برادر و خواهر عزیزم! کانون خانواده و راهنمایی شما بود که مرا به راه پاسداری کشید. جبهه فرهنگی را دریابید که اماممان تنها نماند.

پدرم را وکیل خود در امور مالی و ادای دین خود قرار می‌دهم هرآنچه دین برگردن من است همان وامی است که به صورت قرض الحسنه گرفته‌ام. هشت روز روزه قضا به دلیل بیماری در ماه رمضان امسال داشته‌ام که متاسفانه ادا نشده است.

و هشت روز نماز قضا که در این لحظات افسوس می‌خورم که ای کاش نمازم را بهتر خوانده بودم. از پدرم خواهش دارم حداقل یکماه نماز قضا برای من بخواند.

والسلام علی من اتبع الهدی

محمد حسن قاسمی

آموزش و پرورش در سال 96 در مقاطع تحصیلی لیسانس و بالاتر آزمون استخدامی برگزار می کند.

*رشته‌های مورد پذیرش :
زیست شناسی، ادبیات عرب، ارتباط تصویری، الهیات و معارف اسلامی، آموزش ابتدایی، آموزش کودکان استثنایی، آموزگار تربیت بدنی، بازیگری، پویانمایی، تاریخ، تربیت کودک، جغرافیا، حسابداری، ریاضی، زبان انگلیسی، زبان و ادبیات فارسی، زمین شناسی، شیمی، صنایع دستی-فرش، صنایع دستی-چوب، طراحی دوخت، عکاسی، علوم اجتماعی، علوم تجربی، فیزیک، کاروفناوری، گرافیک، ماشین ابزار، مدیریت خانواده، مهندسی الکترونیک، مهندسی باغبانی، مهندسی برق، مهندسی تاسیسات، مهندسی چاپ، مهندسی سرامیک، مهندسی صنایع شیمیایی، مهندسی صنایع چوب، مهندسی صنایع فلز، مهندسی عمران، مهندسی کامپیوتر، مهندسی معدن، مهندسی مکانیک خودرو، مهندسی نقشه کشی معماری
*40 درصد نیرو در مقاطع ابتدایی جذب خواهند شد و 60 درصد جذب نیرو نیز به سایر رشته های نظری ،پایه و فنی اختصاص دارد.
*در سطح کشور به کارگیری 15 هزار نفر نیروی انسانی از طریق این آزمون پیش بینی شده است.
*ثبت نام از طریق سازمان سنجش به صورت فراخوان نیمه اول اسفند ماه سال جاری انجام می شود.
*حق التدریس‌ها نیز می‌توانند در آزمون استخدامی آموزش و پرورش شرکت کنند و پس از قبولی، سنوات حق التدریسشان به سوابق شغلی آنها افزوده خواهد شد.

قالَت فاطِمَةُ علیها السلام:

حُبِّبَ اِلَىَّ مِنْ دُنْیاکُمْ ثَلاثٌ: تِلاوَةُ کِتابِ اللّه ِ وَالنَّظَرُ فىوَجْهِ رَسُولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله وَالْأِنْفاقُ فىسَبیلِ اللّه ِ.

حضرت زهرا علیها السلام فرمودند:

از دنیاى شما سه چیز براى من دوست داشتنى است: تـلاوت کتـاب خــدا ـ قــرآن ـ ، و نگاه به چهره رسول خدا صلی الله علیه و آله و انفـاق در راه خــدا.

? وقایع الایام خیابانى ح صیام: 295

حضرت زهرا (سلام الله علیها):

امام همچون کعبه است که باید به سویش روند، نه آن که (منتظر باشند تا) او به سوی آنها بیاید.
‌

? (بحار الانوار، ج 36، ص 353)


‌

امام جعفر صادق “علیه السلام":

أثقَلُ ما یوضَعُ فی المیزانِ یَومَ القیامَةِ الصَّلاةُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ اهل بَیتِهِ.

سنگین ترین چیزی که روز قیامت در ترازوی اعمال قرار داده می شود صلوات بر محمد و اهل بیت اوست.


وسائل الشیعه : ج 7، ص 197

نماز اول ماه به همراه صدقه اول ماه را فراموش نکنید !
فردا یکشنبه اول جمادی الثانی میباشد
هدیه به حضرت زهرا صلوات الله علیها

#خفیف_شدن_نماز

چه کارهایی «خفیف شمردن نماز» به حساب می‌آید؟

#شهید_مطهری

*یکی از گناهان، استخفاف نماز یعنی سبک شمردن نماز است. نماز نخواندن یک گناه بزرگ است، و نماز خواندن اما نماز را خفیف شمردن، استخفاف کردن، بی‌اهمیت تلقی کردن گناه دیگری است.

*یعنی چه نماز را سبک می‌شمارد؟ یعنی وقت و فرصت دارد، مى‌تواند نماز خوبى با آرامش بخواند ولى نمى‌خواند. نماز ظهر و عصر را تا نزدیک غروب نمى‌خواند، نزدیک غروب که شد یک وضوى سریعى مى‌گیرد و بعد با عجله یک نمازى مى‌خواند و فوراً مهرش را مى‌گذارد آن طرف؛ نمازى که نه مقدمه دارد نه مؤخره، نه آرامش دارد و نه حضور قلب. طورى عمل مى‌کند که خوب دیگر این هم یک کارى است و باید نمازمان را هم بخوانیم. این، خفیف شمردن نماز است.

*این‌جور نماز خواندن خیلى فرق دارد با آن نمازى که انسان به استقبالش مى‌رود؛ اول ظهر که مى‌شود با آرامش کامل مى‌رود وضو مى‌گیرد، وضویی با آداب. بعد مى‌آید در مصلّاى خود اذان و اقامه مى‌گوید و با خیال راحت و فراغ خاطر نماز مى‌خواند. «السّلام علیکم» را که گفت فوراً در نمى‌رود؛ مدتى بعد از نمازْ با آرامش قلب تعقیب مى‌خواند و ذکر خدا مى‌گوید. این علامت این است که نماز در این خانه احترام دارد.

? آزادی معنوی، ص86-85

#مباهله_قرن_21

ارادت امام رضا (علیه السّلام) به حضرت فاطمه (علیهاالسّلام)

یکی از فضلای حوزه که مشکل بزرگی برایش پیش آمده بود، برای زیارت و توسّل به حضرت امام رضا (علیه السّلام) عازم حرم می شود. از قضا به علّامه طباطبایی بر می خورد که ایشان هم عازم حرم است. به طرفش رفته و با چشمی پر اشک و دلی پرسوز از ایشان می خواهد تا دعایی به او بیاموزد که حاجتش روا شود.
علّامه نگاهی مهربان به چهره و حالت او می کند. آنگاه می گوید:
فرزندم! وقتی وارد حرم مطهّر می شوی، یکی از مؤثّرترین و بهترین دعاها این است که حضرت را به مادرش زهرا (علیهاالسّلام) قسم بدهی که حاجت تو را از خدا بخواهد. چون حضرت به مادرش زهرا (علیهاالسّلام) علاقه ی فراوان و ارادت خاصّی دارد و سوگند دادن به مادر محبوبش، سخت مؤثّر خواهد افتاد.
می گوید:
با شنیدن این سخن، سخت متأثّر شدم و رعشه و لرزه ای تمامی وجودم را در برگرفت. این توسّل و قسم دادن همان و به مقصود رسیدن همان.

چشمه در بستر، ص 355-356.

احادیث توسل معصومین به خانم فاطمه الزهرا(سلام الله علیها)

*توسّل امام باقر (علیه السّلام) به حضرت فاطمه (علیهاالسّلام)

حضرت امام محمّد باقر (علیه السّلام) هرگاه تب، طاقتش را می ربود، آب خنکی طلب می کرد و وقتی که آب به دستش می رسید و جرعه ای از آن را می نوشید، لحظه ای از نوشیدن باز می ماند و سپس با صدای بلند به حدّی که بیرون خانه نیز شنیده می شد از ته دل، مادرش حضرت زهرا (علیهاالسّلام) را صدا می کرد و می فرمود: «فاطمه! ای دختر رسول خدا!» و بدین گونه خود را از سوز تب نجات می داد و بر خویش مرهمی می نهاد و جان و روح خود را با یاد محبوب و توسّل به آن حضرت، آرام و عطرآگین می نمود.(1)

* توسّل امام جواد (علیه السّلام) به حضرت فاطمه (علیهاالسّلام)

امام جواد (علیه السّلام) هر روز، هنگام زوال به «مسجد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)» رفته و پس از سلام و صلوات بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به سراغ خانه ی مادرش حضرت زهرا (علیهاالسّلام) که در همان نزدیکی قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است، می رفت و کفش ها را درآورده و با نهایت ادب و خضوع داخل خانه شده و در آنجانماز و دعا می خواند و دقایقی طولانی به عبادت مشغول می شد و هرگز دیده نشد به زیارت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) برود و سراغ مادرش را نگیرد.(2)
و نیز از زیارت جامعه می توان به علاقه و احترام فراوان آن حضرت به مادرش، حضرت فاطمه زهرا (علیها السّلام) پی برد.(3)

?پی‌نوشت‌ها:

1. سفینة البحار، ج2، ص 374.
2. ریاحین الشّریعه، ج1، ص 58.
3. چشمه در بستر، ص 355.

زمان استجابت دعا

پیامبر اکرم صلّےالله علیہ و آله فرمودند:

درهای آسمان رحمت الهی در چهار مورد گشوده می شود:

❶ هنگام آمدن باران
❷ آنگاه که فرزند به صورت پدر و مادر خود نگاه کند
❸ هنگام بازگشایی درب خانه خدا
❹ هنگام ازدواج، کسی که دوست دارد خدا را پاک و مطهر ملاقات کند، باید به زناشویی بپردازد.

«بحار الأنوار, ج 100، ص 221»

#زیارت #اهل_بیت…


اگر نتوانستیم به #زیارت اهل بیت علیهم السلام برویم، چگونه آن را جبران کنیم؟


امام #کاظم(علیه السلام) فرمود:
کسی که به ما دسترسی ندارد و نمی‌تواند به #دیدار ما بیاید،
1. به دیدار #فقرای #شیعه و به دستگیری آنان بپردازد،
2. و کسی که #استطاعت زیارت قبر ما را ندارد، به زیارت قبور صالحان از شیعیان ما برود.

منابع:
کلینی، کافی، ج4، ص60،
مفید، المقنعه، ص268.

#سخن_علماء_بزرگان
حجت الاسلام والمسلمین #ماندگاری

️ما شنیده ایم که در #آخر_الزمان انسان صبح از خانه با #ایمان بیرون می آید و شب #بی_ایمان برمی گردد. شاید این #نماز و تکرارش در پنج بار در روز برای تقویت #توحید ماست. برای تجدید بیعت ما با خداست. هر کس روزی پنج بار بگوید: الله اکبر، الرحمن الرحیم و … قطعا حس قشنگی پیدا می کند و در این حس آلوده ی گناه در این فضای بردگی که هر وابستگی ما را به طرف خودش می کشاند تا ما را از خدا دور کند، به تعبیر #پیامبر اکرم در این آلودگی ها اگر روزی پنج بار انسان استحمام بکند قطعا پاک میشود. پیامبر فرمودند: نماز پنج گانه مثل استحمام پنجگانه برای شماست، مثل شارژ پنج گانه است. امروزه خیلی باطری های ما مصرف میشود، شارژهایمان کم میشود. این قدر گناه می بینیم، این قدر #گناه می شنویم و این قدر گناه سر راه ما سبز میشود، روزی پنج بار خودم را به شارژ وصل بکنم، در رودخانه مطمئن خودم را شستشو بدهم، توی یک آغوش گرم انرژی بگیرم.

نسل هتل نشین!

سی سال پیش، دخترهای خانه صبح‌ها زود بیدار می‌شدند تا قبل از مدرسه رفتن همه‌جای خانه را رفت و روب کرده باشند و بعد اجازه داشتند راهی مدرسه شوند و پسرها باید یا صبح زود یا عصر نان و مایحتاج خانه را خرید می‌کردند و کارهای مردانه را کمک پدر خود انجام می‌دادند.
حالا با نسلی مواجهیم که صبح که بیدار می‌شوند انگار از هتل خانه‌شان خارج می‌شوند!
چون‌که والدینش به عنوان مستخدمین “هتل خانه ” همه‌جا را رفت و روب خواهند کرد و با یک تلفن همه‌چیز درب خانه مهیاست.
نسلی که در برابر اتاقی که در آن می‌خوابد و خانه‌ای که در آن زندگی می‌کند و ظرفی که در آن غذا می‌خورد احساس مسئولیت ندارد آیا در آینده برای خانواده‌اش و یا در برابر سرزمینی که از آب و خاک آن بهره‌مند است حس مسئولیت خواهد داشت!!!
برای این نسل سرزمین هم چون هتلی است که می‌توان خورد و خوابید و ریخت و پاشید؛ از مواهب طبیعی آن بهره‌مند شد و بعد اگر باب میل نبود آن را ترک کرد.
سرزمین هم مثل خانه برای این نسل، هتل است و همه فقط برای خوردن و خوابیدن و بردن آمده‌اند.
این نسل را چه کسی و چه کسانی چنین تربیت کردند؟؟؟
کی بود؟ کی بود؟!
اتفاقاً این دفعه، من بودم، تو بودی، ما بودیم و…همه بودند. کمی به خود بیاییم و تکانی به خودمان و این نسل هتل نشین بدهیم…

آثار وبرکات دعا برای فرج

دعا کننده برای فرج حضرت مشمول برکات زیر می‌شود:

1- مایه دفع بلاست.

2-سبب وسعت روزی است ان شاء الله.

3-باعث آمرزش گناهان می شود.

4 - دعا کننده مشرف به دیدار آن حضرت در بیداری یا خواب می شود.

5 - در زمان ظهور آن حضرت به دنیا رجعت می کند.

6 - از برادران پیامبر صلی الله علیه و آله خواهد بود.

7 - فرج مولای ما حضرت صاحب الزمان علیه السلام زودتر واقع خواهد شد.

8- سبب پیروزی از پیغمبر و امامان - صلوات الله علیهم اجمعین - می شود.

9- وفای به عهد و پیمان الهی است.

10 - آثار نیکی به والدین برای دعا کننده فرج حاصل می گردد.

11- فضیلت رعایت و اداء امانت برایش حاصل می شود.

12 - سبب زیاد شدن اشراف نور امام علیه السلام در دل او می گردد.

13- دعا برای فرج موجب طولانی شدن عمرش خواهد شد ان شاء الله.

14 - موفق به تعاون در کارهای نیک و تقوا می شود.

15- به نصرت و یاری خداوند و پیروزی بر دشمنان به کمک خداوند توفیق می یابد.

16 - هدایت می شود به نور قرآن مجید.


منبع : مکیال المکارم جلد اول نوشته آیت الله موسوی اصفهانی"ره”

بسم الله الرحمن الرحیم

فریاد مهتاب! (پرواز به اوج اسمان)

هوا تاریک شده است و مردم مدینه در خواب هستند ، امّا امشب در خانه علی ، همه بیدار هستند ، علی و سَلمی و فضه و یتیمان فاطمه .

علی دارد بدن فاطمه را غسل می‌دهد ، فاطمه وصیّت کرده است که علی او را با پیراهن غسل دهد.(1)

علی می‌خواهد فاطمه را در پارچه بهشتی که پیامبر به او داده است، کفن نماید . او دارد بندهای کفن را می‌بندد . ناگهان چشمش به فرزندانش می‌افتد . آنها دوست دارند برای آخرین بار مادر خود را ببینند .

علی آنها را صدا می‌زند و می‌گوید:

«عزیزانم! بیایید و برای آخرین بار ، مادر خود را ببینید».(2)

یتیمان جلو می‌آیند و با مادر سخن می‌گویند: «مادر ، سلام ما را به پیامبر برسان» .

صدای گریه آنها سکوت شب را شکسته است .

خدای من!

چه می‌شنوم ؟

این صدای ناله فاطمه است که به گوش من می‌رسد . ناگهان، بندهای کفن باز می‌شود .
فاطمه دست‌های خود را باز می‌کند و فرزندانش را به سینه می‌چسباند .

إنّی أُشهد اللّه أنّها قد حنّت وأنّت ومدّت یدیها وضمّتهما إلى صدرها …..???

صدای گریه فاطمه با صدای گریه یتیمان در هم می‌آمیزد . در آسمان غوغایی به پا می‌شود . فرشتگان بی‌تاب می‌شوند .
صدایی از آسمان به گوش می‌رسد:

«ای علی! یتیمان را از مادر جدا کن ، فرشتگان از دیدن این منظره به گریه افتاده‌اند»..(3)???

علی جلو می‌آید و یتیمان را از مادر جدا می‌کند . اکنون علی ، رو به فرزندش، حسن می‌کند و از او می‌خواهد تا برود و به ابوذر خبر بدهد که وقت تشییع جنازه فاطمه فرا رسیده است .

آری ، علی می‌خواهد فاطمه را شبانه دفن کند . حسن همراه با حسین به خانه ابوذر می‌روند.(4)

ابوذر هم به خانه سلمان ، مقداد ، عمّار ، عبّاس (عموی پیامبر) و حُذَیفه می‌رود و به آنها خبر می‌دهد.(5)

این شش نفر در تاریکی شب به سوی خانه علی می‌آیند . آنها برای نماز خواندن بر پیکر فاطمه می‌آیند.

علی جلو می‌ایستد و این شش مرد پشت سر او صف می‌بندند ، یتیمان فاطمه و سَلمی و فضه هم به صف ایستاده‌اند .

نگاه کن!

فرشتگان ، فوج فوج به این خانه می‌آیند ، جبرئیل را ببین ، همه آمده‌اند تا بر پیکر فاطمه نماز بخوانند.(6)

اکنون این سیزده نفر می‌خواهند بدن فاطمه را تشییع کنند .

صبر کن !

علی می‌خواهد دو رکعت نماز بخواند .
مولایت به نماز ایستاده است . نماز علی تمام می‌شود ، او دست‌های خود را رو به آسمان می‌گیرد و دعا می‌کند . به راستی او با خدای خود چه می‌گوید؟️(7)

پیکر فاطمه را در تابوتی (که به دستور خود او ساخته شده است) قرار می‌دهند.(8)

اکنون ، علی دستور می‌دهد تا دو شاخه درخت خرما را آتش بزنند و در جلو تابوت حرکت بدهند. (9)

️تشییع جنازه آغاز می‌شود . صدایی به گوش می‌رسد : «او را به سوی من بیاورید» .

خدایا !️ این صدا از کجاست؟

این صدای قبری است که قرار است فاطمه در آنجا دفن شود .

️آنجا قبری آماده است ، تابوت را همانجا به زمین می‌گذارند .
علی می‌خواهد پیکر فاطمه را داخل قبر بنهد . دو دست ظاهر می‌شود و بدن زهرا را تحویل می‌گیرد . هیچ‌کس نمی‌داند این دست‌های کیست. (10)

علی با قبر فاطمه سخن می‌گوید:

«ای قبر ! من امانت خودم را به تو می‌سپارم ، این دختر پیامبر است» .?????


اکنون ، علی ، همه هستی خود را به خاک قبر می‌سپارد .

? ندایی به گوش می‌رسد:

«ای علی! بدان که من از تو به فاطمه مهربانتر خواهم بود» (11)

علی بدن فاطمه را داخل قبر می‌نهد و چنین می‌گوید:

«بِسمِ اللّه‌ِ وَ بِاللّه‌ِ وَ علی مِلّةِ رَسُولِ اللّه‌ِ .

به نام خدا و برای خدا و بر دین رسول خدا! فاطمه جان! من تو را به خدا می‌سپارم و راضی به رضایِ او هستم»(12)

همه فرشتگان در تعجّب از صبر علی هستند .? او در همه این سختی و بلاها به رضای خدا اندیشه دارد .

قسمت پنجاه و چهارم
?ادامه دارد…..

کتاب فریاد مهتاب نوشته مهدی خدامیان

منابع
1.مستدرک الوسائل ج 2 ص 203.

2.مستدرک الوسائل ج 2 ص 203.

3.مستدرک الوسائل ج 2 ص 203.

4.فتح الباری ج 7 ص 378،

5.اختیار معرفة الرجال ج 1 ص 33،

6.مستدرک الوسائل ج 2 ص 255،

7.بحار الأنوار ج 43 ص 215

8.مستدرک الوسائل ج 2 ص 134،

9.الحدائق الناضرة ج 4 ص 83،

10.مناقب آل أبی طالب ج 3 ص 139

11.بحار الأنوار ج 43 ص 251

12. مستدرک الوسائل ج 2 ص 323،

#از_شهادت_تا_شهادت


اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

السلام علیک ایتها الصدیقه الشهیده

‌ انقلابی‌نماها به‌دنبال چه هستند؟

افراد موجود در جامعه‌ی پیامبر را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد:
دسته اول، #اصحاب_راستین،
دسته‌ دوم #ضعیف‌الایمان‌ها،
دسته سوم #انقلابی‌نماها.

14 قرن بعد از انقلاب نبوی، انقلاب اسلامی ایران نیز در مرحله‌ی دولت‌سازی و جامعه‌سازی، با همین سه دسته از افراد مواجه است: “اصحاب راستین انقلاب اسلامی"، که با باور تام و تمام به خط انقلاب، در همه‌ی شرایط، در کنار “رهبران انقلاب اسلامی” قرار گرفتند و با کار و تلاش شبانه‌روزی، کار انقلاب را به پیش بردند؛
“ضعیف‌الایمان‌هایی” که به دلیل هوای نفس، دنیاطلبی یا ترس از دشمن، در رخدادها و حوادث تاریخی، پایشان لرزید و یا دست از انقلابی‌گری برداشته و تبدیل به یک انسان خنثی شدند، یا حتی به سمت دشمن، میل پیدا کردند؛
“انقلابی‌نمایی‌هایی” که شعار انقلاب داده و می‌دهند و عکس آن عمل می‌کنند.

بسم‌الله الرحمن الرحیم


آیا ما لااله الاالله را با دلهایمان آموخته ایم؟


شیخی بود که به شاگردانش عقیده می آموخت، لااله الاالله یادشان می داد، آن را برایشان شرح می داد و براساس آن تربیتشان می کرد.


روزی یکی از شاگردانش طوطی ای برای او هدیه آورد، زیرا شیخ پرورش پرندگان را بسیار دوست می داشت.


شیخ همواره طوطی را محبت می کرد و او را در درس هایش حاضر می کرد تا آن که طوطی توانست بگوید لااله الا الله.


طوطی شب و روز لااله الا الله می گفت اما یک روز شاگردان دیدند که شیخ به شدت گریه و نوحه می کند. وقتی از او علت را پرسیدند گفت طوطی به دست گربه کشته شد.

گفتند برای این گریه می کنی؟ اگر بخواهی یکی بهتر از آن را برایت تهیه می کنیم.

شیخ پاسخ داد من برای این گریه نمی کنم. ناراحتی من از اینست که وقتی گربه به طوطی حمله کرد طوطی آنقدر فریاد زد تا مُرد. با آن همه لااله الاالله که می گفت وقتی گربه به او حمله کرد آن را فراموش کرد و تنها فریاد می زد.

زیرا او تنها با زبانش می گفت و قلبش آن را یاد نگرفته و نفهمیده بود.


سپس شیخ گفت می ترسم ما هم مثل این طوطی باشیم تمام عمر با زبانمان لااله الاالله بگوییم و وقتی که مرگ فرارسد فراموشش کنیم و آن را ذکر نکنیم. زیرا قلوب ما هنوز آن را نشناخته است.

مریدان از ترس صداقت نداشتن در گفتن لااله الاالله به گریه درآمدند.


خدایا به ما، اخلاص در سخن و عمل عطا کن.


اللهم صل علی محمد و آل‌محمد و عجل فرجهم.

من یک بانوی ایرانی مسلمانم

ﺍﺯ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﭘﺪﺭﻡ ﻭﻗﺘﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯿﺸﺪ هرچه خریده بود اول به ﻣﻦ ﻣﯿﺪﺍﺩ ﻭ ﻣﯿﮕﻔﺖ ﺳﻔﺎﺭﺵ پیامبر ﺍﺳﺖ …

ﺍﻭﻝ ﻣﺮﺍ ﻣﯿﺒﻮﺳﯿﺪ ﺳﭙﺲ به ﺳﺮﺍﻍ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﻣﯿﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺳﻨﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺑﺠﺎ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ …

وقتی ازدواج کردم،وظیفه ی سنگین جهاد از دوش من برداشته شد و دادن یک لیوان آب به همسرم اجر جهاد در راه خدا را برایم داشت…

خداوند برایم حق مهریه و نفقه قرار داده تا استقلال مالی داشته باشم و دستم جلو هیچ کس دراز نباشد…
از طرفی ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﻢ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻭ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﻏﺪﻏﻪﯼ ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻣﻌﺎﺵ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ؛ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﯾﻦ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺭﺍ ﮔﺮﺩﻥ ﭘﺪﺭ ﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ

پدرم همیشه مواظب بود تا دلم نشکند و آزاری نبینم چراکه پیامبرش گفته است:
زنان مانند بلور اند حساس و شکننده، آنها را نیازارید…

وقتی مادر شدم خدای مهربان از محبت و عشق خودش در من دمید تا نسل آینده بشر را تربیت کنم و به پاداش آن بهشت ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﭘﺎﯾﻢ قرار داد…

ﺩﯾﻪ ﯼ ﭘﺪﺭ ﻭﺑﺮﺍﺩﺭ ﻭ ﺷﻮﻫﺮﻡ ﺭﺍ ﺩﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ
اگر_ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻖ_ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺍ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﺎﻟﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻣﺎﻓﺎﺕ ﺷﻮﺩ

به مسلمان بودنم افتخار میکنم که پیامبرش گفته است :

چه فرزند خوبی است دختر
پرمحبت، کمک کار، مونس و همدم، پاک و علاقه مند به پاکیزگی

(ﻣﻌﻨﯽ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻕ ﺩﺍﺭﻡ)

ﺣﺎﻟﻢ ﺍﺯ فمنیسمی ﺑﻬﻢ ﻣﯿﺨﻮﺭﺩ که ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﻣﺮدان ﻣﺴﺎﻭﯼ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﻣﯿﮑﻨﺪ.
ﻣﻦ تساوی ای ﺭﺍ ﻧﻤﯿﺨﻮﺍﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺻﺒﺢ ﺗﺎ ﺷﺐ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﻣﺮﺩﺍﻥ
ﺩﺭ ﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ بدوم ﮐﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺪﺭﻥ ﺑﻮﺩﻧﻢ ﺭﺍ بگیرم

من ریحانه ام
جایگاهم فراتر ازین حرفهاست

من یک زنم …
خالقم سوره ای به نامم نازل کرد!

من یک زنم…
خالقم طواف نساء را واجب کرده که بدون آن
حتی حج ات قبول نیست.

من یک زنم…
و خالقم گفته باید هفت بار
پا در جای پای یک زن،
هاجر
بگذاری
و آنقدر سعی کنی
تا خدایت تو را بپذیرد.

من زنم….
بهشت زیر پای مادر است…
روح انسان از درون من به او دمیده میشود…

هر روز پاسداری من از کودکم،
ثوابی عظیم دارد.
اگر یک ساعت همسرم، با محبت و انس با من باشد،
و به من خدمتی کند
برای او برابر با هزار سال عبادت است..

سرشت و صفات انسانها
از شیر من است…

عفت من
سرمایه الهی من است.

من
چرک نویس هیچ احساسی نمیشوم!!!

من عاشق سوره کوثرم…سوره ای که گواهی میدهد نسل پیامبر نسلی است که از سلاله یک زن است.

#کلام_علما

استـاد فاطمـی نیـا :

گاهی تحـمل همسر بداخلاق ، خودش نوعی سـلوک است.

یکی از اولیاء خدا که بسیـار مرد بزرگی بود و گفتـه اند #امام_زمان (علیه السلام) در تشییـع جنازه ی او حاضر بودند ، همسر بسیار بداخلاقی داشت که سی و پنج سال او را شکنجه میداد ولی او تحمل میـڪرد !

بله ، تحمل ڪنید ، اصلا خیلی از ایـنها با تحمل و گذشت حل میـشود ، گاهی هـم اگر تحمـل شود ، مثل #نماز_شب ، برای انسان سلوک الی الله است.

بسم الله الرحمن الرحیم

فریاد مهتاب! (پرواز به اوج اسمان)

سلمی در کنار فاطمه است . نمی‌دانم این خانم را می‌شناسی یا نه . او همسرِ ابی‌رافع است. این خانم و شوهرش همواره به خاندانِ پیامبر عشق می‌ورزند.(1)

سلمی در زمان پیامبر در خانه آن حضرت خدمت می‌کرد ، و اکنون ، این افتخار نصیب او شده که پرستار حضرت فاطمه باشد.(2)

علی هم در کنار فاطمه نشسته است ، گاهی فاطمه از هوش می‌رود و گاه به هوش می‌آید . فرزندان فاطمه در کنار مادر نشسته‌اند و آخرین نگاه‌های خود را به او می‌کنند .

نزدیک اذان ظهر است ، علی با فاطمه خداحافظی می‌کند و به سوی مسجد حرکت می‌کند .

فاطمه ، سَلمی را صدا می‌زند و با کمک او برمی‌خیزد ، وضو گرفته و لباسی نو به تن نموده و خود را خوشبو می‌کند .
فاطمه می‌خواهد به دیدار خدا برود . او از سَلمی می‌خواهد تا چادر نماز او را بیاورد.(3)

سلمی ، چادر نماز فاطمه را می‌آورد و به او می‌دهد . هنوز تا اذان ظهر فرصت باقی است .

او روی خود را به سوی قبله می‌کند و چنین می‌گوید: «سلام من بر جبرئیل !سلام من بر رسول خدا ! بار خدایا من به سوی پیامبر تو می‌آیم ، من به سوی رحمت تو می‌آیم »(4)

فاطمه رو به قبله می‌خوابد و چادر خود را به سر می‌کشد و به سَلمی می‌گوید: «مرا تنها بگذار و بعد از لحظاتی مرا صدا بزن ، اگر جواب تو را ندادم بدان که من نزد پدر خویش رفته‌ام» . (5)

فاطمه دست خود را زیر گونه خود می‌گذارد و چادر خود را بر سر می‌کشد .

سلمی از اتاق بیرون می‌رود . صدایی به گوش فاطمه می‌رسد ، کسی او را صدا می‌کند: «دخترم! فاطمه جانم! نزد من بیا که منتظرت هستم…»(6)

اللّه أکبر ، اللّه أکبر.

این صدای اذان ظهر است که می‌آید ، خوب است بروم و فاطمه را برای نماز بیدار کنم .

سلمی می‌آید و فاطمه را صدا می‌زند ، امّا جوابی نمی‌شنود .
ای دختر پیامبر !
باز هم جوابی نمی‌آید .
نزدیک می‌آید ، چادر را از روی صورت فاطمه کنار می‌زند .
وای بر من! فاطمه از دنیا رفته است .
او صورت فاطمه را می‌بوسد و می‌گوید: «سلام مرا به پیامبر برسان» . (7)

سلمی شروع به گریه کردن می‌کند . در این هنگام ، حسن و حسین از راه می‌رسند . آنها سراغ مادر را می‌گیرند . سَلمی جوابی نمی‌دهد ، آنها به سوی مادر می‌روند .

آنها هر چه مادر را صدا می‌زنند جوابی نمی‌شنوند . حسن کنار مادر می‌آید و می‌گوید: «مادر ، با من سخن بگو قبل از این‌که جان بدهم» .

او روی مادر را می‌بوسد ، امّا مادر جوابی نمی‌دهد .

حسین جلو می‌آید و مادر را می‌بوسد و می‌گوید: «مادر! من پسرت حسین هستم با من سخن بگو» .

سلمی ، حسن و حسین را دلداری می‌دهد و از آنها می‌خواهد تا به مسجد بروند و به پدر خبر بدهند .

آنها در حالی که گریه می‌کنند به سوی مسجد می‌دوند . همه صدای گریه حسن و حسین را می‌شنوند ، خدایا چه خبر شده است ؟️ آنها نزد پدر می‌آیند و خبر شهادت مادر را به پدر می‌دهند.

وقتی علی این خبر را می‌شنود، بی‌قرار می‌شود و از هوش می‌رود . آری ، داغ فاطمه بر علی بسیار سخت است . عدّه‌ای بر صورت علی آب می‌ریزند.
علی به هوش می‌آید و می‌گوید: «ای دختر پیامبر ، بعد از تو چه کسی مایه آرامش من خواهد بود ؟️» (8)

علی همراه با فرزندان خود به سوی خانه حرکت می‌کند . مردم خبردار می‌شوند ، غوغایی در شهر به پا می‌شود .
زنان مدینه همه با هم ناله و زاری می‌کنند ، گویی که از صدای شیون آنها، شهر به لرزه در آمده است .

آن زن کیست که به این سو می‌آید ؟️آیا او را می‌شنا️سید؟
او عایشه ، همسر پیامبر است ، او می‌خواهد وارد خانه علی شود ، امّا سَلمی ، مانع او می‌شود :

️ــ تو نمی‌توانی وارد این خانه شوی.
️ــ برای چه ؟
️ــ فاطمه وصیّت کرده است که بعد از مرگ ، ما به هیچ‌کس اجازه ندهیم کنار پیکر او بیاید .

آری ، عایشه همان کسی است که حدیث دروغ از پیامبر نقل کرد که به فاطمه ، هیچ ارثی نمی‌رسد ، اکنون او نباید به کنار پیکر فاطمه بیاید .
عایشه بسیار ناراحت میشود و بر میگردد.(9)

نگاه کن !️ مردم به سوی خانه علی می‌آیند . علی از خانه بیرون می‌آید ، حسن و حسین هم همراه او هستند ، آنها گریه می‌کنند . مردم با دیدن گریه حسن و حسین به گریه می‌افتند . قیامتی بر پا می‌شود!

همه منتظر هستند تا علی ، پیکر فاطمه را به مسجد ببرد تا آنها بر او نماز بخوانند و در تشییع جنازه او شرکت کنند . بعضی‌ها می‌گویند:
«الآن هوا تاریک می‌شود ، باید هر چه زودتر مراسم تشییع جنازه را شروع کرد» .

در این میان ، علی سخنی به ابوذر می‌گوید و از او می‌خواهد تا برای همه بگوید .

ابوذر رو به مردم می‌کند و با صدای بلند می‌گوید: «ای مردم ، تشییع جنازه فاطمه به تأخیر افتاده است ، خواهش می‌کنم به خانه‌های خود بروید» .(10)

مردم با شنیدن سخن ابوذر متفرّق می‌شوند . آنها خیال می‌کنند چون غروب نزدیک است ، علی می‌خواهد فردا مراسم با شکوهی برای فاطمه بگیرد و برای همین ، تشییع پیکر فاطمه را به تأخیر انداخته است .

هوا تاریک شده است و مردم مدینه در خواب هستند ،

امّا امشب در خانه علی ، همه بیدار هستند ، علی و سَلمی و فضه و یتیمان فاطمه .
?????

قسمت پنجاه و سوم
?ادامه دارد…..

کتاب فریاد مهتاب نوشته مهدی خدامیان

منابع

1.المجوع ج 5 ص 111

2.مسند أحمد ج 6 ص 461

3.مسند أحمد ج 6 ص 461

4.بحار الأنوار ج 43 ص 200،

5.بحار الأنوار ج 43 ص 185
6. بحار الأنوار ج 43 ص 200
7.بحار الأنوار ج 43 ص 1851.
8.بحار الأنوار ج 43 ص 185،2.بحار الأنوار ج 43 ص 185،
9.السنن الکبرى للبیهقی ج 4 ص 34،
10. روضة الواعظین ص 152،

#از_شهادت_تا_شهادت


اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

السلام علیک ایتها الصدیقه الشهیده

خیرخواهی مسلمانان

اولیاء دین، خیر خواهی مسلمانان را فریضه ذمه خویش می‏‌دانستند و در مقابل، کاری را که اندکی صدمه به جامعه مسلمانان داشت بی نهایت از آن‏ احتراز داشتند.

امام صادق علیه السلام یک سال در اثر عائله زیاد و افزایش هزینه زندگی به فکر افتاد که از طریق کسب و تجارت عایداتی به‏ دست آورد که جواب هزینه زندگی را بدهد. امام هزار دینار سرمایه فراهم‏ کرد و به غلام خویش که “مصادف” نام داشت فرمود این پول را بگیر و آماده تجارت و مسافرت مصر باش. مصادف رفت و با آن پول از نوع متاعی‏ که در آن وقت به سوی مصر حمل می‏‌شد خرید و با جمعی از تجار که همه از همان نوع متاع خریده بودند به طرف مصر حرکت کرد. در نزدیکی‌های مقصد، قافله دیگری از شهر خارج شده بود و به هم برخوردند، اوضاع و احوال را از یکدیگر پرسیدند، ضمن گفتگوها معلوم شد که اخیراً متاعی که مصادف و رفقایش حمل می‏‌کنند کمیاب شده و بازار خوبی پیدا کرده است. مصادف و رفقایش خوشحال شدند و به بخت‏ خویش آفرین گفتند و از خوشحالی در پوست‏ خود نمی‏‌گنجیدند. در همین وقت دور هم جمع شدند و تصمیمی گرفتند، تصمیم‏ گرفتند بازار سیاه به وجود آورند و حداقل به کمتر از صد در صد سود خالص‏ بعد از وضع همه مخارج به مدینه بر نگردند، هم عهد شدند و قسم خوردند که‏ همه با هم قیمت‌ها را بالا ببرند.

بعد از این پیمان وارد شهر شدند. مطلب‏ همانطور بود که در بین راه اطلاع یافته بودند. طبق پیمانی که با هم بسته‏ بودند و هم قسم شده بودند، بازار سیاه به وجود آوردند و هر طور دلشان‏ می‏‌خواست جنس خود را فروختند و به سفر خود خاتمه دادند. مصادف خوشحال و خوشوقت به مدینه برگشت و یکسره به حضور امام صادق‏ رفت و دو کیسه که هر کدام هزار دینار زر داشت جلو امام گذاشت و گفت‏ یکی از این دو کیسه سرمایه شماست و یکی دیگر که مساوی اصل سرمایه است‏ سود خالصی است که به دست آمده. امام فرمود: چه سود زیادی! بگو ببینم‏ چطور شد؟ مصادف ماجرای هم قسم شدن برای گران‌فروشی را شرح داد. امام با تعجب فراوان فرمود: سبحان الله! شما که نام خود را مسلمان می‏‌گذارید چنین کاری کردید؟! هم قسم شدید که به کمتر از صد در صد سود خالص‏ نفروشید؟! سپس فرمود: همچو کسب و تجارتی به درد من نمی‏‌خورد. امام‏ یکی از آن دو کیسه را برداشت و فرمود این سرمایه من، و به آن کیسه دیگر که تو نام آن را سود گذاشته‏‌ای‏ کار ندارم.


? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

آیت الله مجتهدی تهرانی(ره) : کسی که زیاد استغفار کند 4 خاصیت دارد :

1. رهایی از غم و غصه
2. احساس امنیت
3.نجات از تنگناهای زندگی
4.زیاد شدن روزی

وقتی حضرت فاطمه(سلام الله علیها) از به شهادت رسیدند: عایشه خواست به حجره او برود، اسماء طبق وصیت او را راه نداد.

عایشه شکایت خود را نزد پدرش برد و گفت: این زن خثعمیه…

“خثعم از قحطانیان و از عرب های جنوبی بوده است و این سرزنشی است که عدنانیان (از جمله قریش) به قحطانیان می کردند"…

میان من و دختر پیغمبر در آمده است و نمی گذارد من نزد جسد او بروم، بعلاوه برای او حجله ای چون نو عروسان ساخته است.

ابوبکر به در حجره فاطمه(سلام الله علیها) آمد و گفت: اسماء چرا نمی گذاری زنان پیغمبر نزد دختر او بروند؟ چرا برای دختر پیامبر حجله ساخته ای؟ اسماء گفت: زهرا به من وصیت کرد که کسی بر او داخل نشود.

و چیزی را که برای او ساخته ام وقتی زنده بود به او نشان دادم و به من دستور داد مانند آن را برایش بسازم.

ابوبکر گفت: حال که چنین است هر چه به تو گفته چنان کن. و این نخستین تابوتی است که در اسلام بدین صورت ساختند.

?زندگانی فاطمه زهرا، ص 156

آداب غذا خوردن با روایتی از حضرت زهرا علیهاسلام

حضرت زهرا (سلام الله علیها)فرمودند :در هر سفره غذا دوازده خصلت است که دانستن و مراعات آن بر هر مسلمانی واجب است.

چهار مورد واجب و فرض است

1 شناخت غذا از نظر حرام و حلال بودن
امام صادق(علیه السلام)فرمودند :یک لقمه حرام باعث می‌شود هفت نسل شما حرام زاده شوند.
2 خشنودی و رضامندی
خدا گونه غذا خوردن یعنی عزت نگه داشتن و کم خوردن و نه گردن کج کردن و خوب خوردن
3 گفتن بسم‌الله الرحمن الرحیم
در احوالات امیرالمومنین است که حضرت هر لقمه که در دهان می گذاشتن بسم الله …میگفتن
4 شکر و سپاس گذاری
گفتن الحمد الله رب العالمین

چهار مورد سنت و مستحب است

1 باوضو غذا خوردن
2 نشستن روی پهلوی راست
3 در حال نشسته غذا خوردن
4 خوردن با سه انگشت

چهار مورد شرط ادب است

1 از جلوی خود غذا خوردن
2 لقمه را کوچک برداشتن
3 خوب جویدن غذا و نه بلعیدن آن
4 نگاه نکردن به چهره کسی که غذا میخورد
5 سر سفره حرف نزدن

قبل و بعد از غذا نمک خوردن چرا که نمک برکت سفره است و از لحاظ علمی هم اینگونه خوردن نمک از بین برنده پیسی و برص است.


قبل از غذا به امام زمان سلام کردن چرا؟؟
چون تقسیم ارزاق بدست امام زمان است و ایشان بعد از اذان صبح و هنگام بین الطلوعین رزق های مادی و معنوی را امضاء میکنند
پس روزانه محضر شان سلام کنیم و صدقه ای برای سلامتی شان کنار بگذاریم.

?سر رسید آوای ریحان تولیدی مرکز مدیریت حوزه های علمی خواهران قم

منصور بن معتمر، از ربعی بن خراش روایت کرده است که گفت: امیرالمؤمنین علیه السلام در رحبه برای ما خطبه ای خواند و فرمود:
در صلح حدیبیه، گروهی از قریش و اشراف مکه که سهیل بن عمرو نیز جزو آنها بود نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمدند و گفتند: ای محمد! تو همسایه، هم پیمان و پسر عموی ما هستی و گروهی از پسران، برادران و خویشاوندان ما به تو پیوسته اند. آنها از دین هیچ شناختی ندارند و تمایلی نسبت به آن چه نزد توست ندارند، بلکه به خاطر فرار از کار کردن و همکاری با ما به تو ملحق شده اند. بنابراین آنها را به ما باز گردان.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ابوبکر را فرا خواند و فرمود: ببین اینها چه می‌گویند.
ابو بکر گفت: ای رسول خدا! آنها راست می‌گویند. تو همسایه آنها هستی. پس این افراد را به آنها باز گردان.

آن حضرت سپس عمر را فرا خواند. او نیز سخن ابوبکر را تکرار کرد. در این هنگام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: ای قریش! شما دست از دشمنی بر نخواهید داشت، مگر زمانی که خداوند فردی را در میان شما به وجود بیاورد که قلبش را برای پرهیزگاری آزموده است و به خاطر عدم پیروی از اسلام گردن هایتان را خواهد زد.
ابوبکر سئوال کرد: ای رسول خدا! آیا آن شخص من هستم؟
آن حضرت پاسخ #منفی داد.
عمر نیز همین سئوال را تکرار کرد.
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به او هم پاسخ #منفی داد و فرمود: آن شخص در حال حاضر کفش‌ها را وصله می‌زند. در آن هنگام من در گوشه ای نشسته و در حال وصله زدن کفش‌های رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بودم.

امیرالمؤمنین علیه السلام رو به مردم کرد و فرمود: شنیدم که رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر کس عمداً به من دروغی نسبت دهد، برای خود جایگاهی در دوزخ مهیا کند.



?تأویل الآیات،ج 2،ص 602،ح 1

قال الإمام الرضا علیه السلام:

إنَّ اللّه َ یَکرَهُ شُهرَةَ العِبادَةِ ، وشُهرَةُ النّاسِ.

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند:

خداوند ، انگشت نما شدن در عبادت و انگشت نما شدن در برابر مردم را ناخوش مى دارد.

? الأمالی للطوسی : 649 / 1348 عن الحسن بن علیّ بن فضّال.

خیرخواهی مسلمانان

رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: اگر می‏‌خواهید وجود شما مثل ابر و باران و ماه و خورشید، نعمت شامل و جامعی بشود که به همه احاطه پیدا کند، رفعت و عظمت پیدا کنید. چه رفعت و چه عظمتی؟ رفعت و عظمتی که از صفات عالی‏ انسانیت برای انسان پیدا می‏‌شود، رفعت و عظمتی که وابسته به مال و ثروت نیست که خطر دزدیدن و سوختن و غرق شدن داشته باشد، وابسته به‏ مقام اجتماعی نیست که با یک تصمیم ما فوق یکباره معدوم شود، رفعت و عظمتی که با روح و جان شما یکی بشود.

تزاحم‌ها و تصادم‌ها و تنازع‌ها مولود محدودیت و ضیق است، وقتی که‏ طالب زیاد شد و مطلوب کم، وقتی گرسنه زیاد شد و طعمه وافی نبود، خواه‏ ناخواه جنگ و نزاع و خونریزی پیدا می‏‌شود. اما این نکته را باید در نظر داشت که گاهی نه ضیق است و نه محدودیت و در عین حال مزاحمت وجود دارد، و آن در وقتی است که روح انسان گرفتار ضیق و محدودیت یعنی نظر تنگی و حرص و آز بشود، در این وقت است که برای بشر یک حالت سبعیت و درندگی پیدا می‏‌شود، حاضر است برای نیم دانگ که به خودش برسد موجبات‏ زیان و بدبختی دیگران را فراهم سازد، آدمی که گرفتار حرص و طمع است‏ نمی‏‌تواند در فکر سایر افراد مسلمانان بوده باشد و در حقیقت نمی‏‌تواند یک‏ مسلمان واقعی بوده باشد، زیرا رسول اکرم فرمود: “اگر کسی صبح از بستر برخیزد و در نیتش اصلاح امور مسلمانان نباشد او مسلمان نیست” و هم‏ رسول اکرم فرمود: “مسلمان کسی است که سایر افراد مسلمانان از دست و زبان او در آسایش بوده باشند” و بدیهی است که اختصاص به دست و زبان‏ ندارد، مقصود این است که یک فرد مسلمان باید مجموعه اعمال و افعالش‏ در جهت خیر مسلمانان بوده باشد. در چه وقت مجموعه اعمال و افعال یک‏ فرد در جهت خیر جامعه خواهد بود؟ در وقتی که روحیه فرد صد در صد روحیه‏ اجتماعی باشد، خود را جزو لاینفک اجتماع بداند، حیات و سعادت و شقاوت و همه چیز خود را وابسته به اجتماع بداند. این دستور، یکی از مظاهر اجتماعی بودن تعلیمات عالیه اسلامی است.


? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

‍ ‍ امروز شهر پر است از یک واژه پرتکرار!

اصلا اسم عشق فقط نام تورادر ذهنم می آورد!

با دسته‌ای گل روی تنها‌ترین نیمکت شهر نشسته‌ام آمدنت را به انتظار

میدانی؛
روز عشق آن روزی‌ست که توبیایی

سلام تنها ترین عاشق!
سلام معشوقِ غایبِ من…

آقا امام صـــادق(علیه السلام):

تسبیحات فاطمه زهرا(سلام الله علیها)
در هر روز پس ازهر نمــــــاز
نزد من محبوب تر
از هزار رکعت نماز در هر روز است.



به پنج دسته #تارک_الصلاة اطلاق شده است


1) کسانی که نماز نمی خوانند؛
2) کسانی که نماز را باطل و غلط می خوانند؛
3) کسانی که در نماز سهل انگارند (گاهی می خوانند، و گاهی نمی خوانند)؛
4) کسانی که می خوانند ولی به تکلیف خود عمل نمی کنند یعنی:
الف) باید وضو بگیرند تیمم می کنند؛
ب)باید تیمم کنند وضو می گیرند؛
ج) باید غسل کنند ترک می کنند و در نتیجه نماز را نیز ترک می کنند.
5) کسانی که نماز بر گردن دارند ولی نمی خوانند و وصیت هم نمی کنند
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در باره این افراد میفرمایند:
«به غیر دین من می میرند، یعنی مسلمان از دنیا نمی روند»

ثمرات الحیات ص689
منبع : پورتال انهار

سید مجتبی علمدار : در سحرگاه 11دی ماه 1345 در خانواده ای مذهبی و عاشق اهل بیت در شهرستان ساری دیده به جهان گشود.
دوران تحصیلش را در ساری طی نمود.

فرازی از وصیت نامه شهید سید مجتبی علمدار.

وصیت من به شما راجع به نماز است چیزی را که فردای قیامت به آن رسیدگی می کنند نماز است پس سعی کنید در حد توانتان نمازهایتان را سر وقت بخوانید و قبل از شروع نماز از خداوند منان توفیق حضور قلب و خضوع در نماز طلب کنید.
به همه شما وصیت می کنم همه شمائیکه این صفحه را می خوانید قرآن را بیشتر بخوانید بیشتر بشناسید بیشتر عشق بورزید بیشتر معرفت به قرآن داشته باشید بیشتر دردهایتان را با قرآن درمان کنید سعی کنید قرآن انیس و مونستان باشد نه زینت دکورها و طاقچه های منزلتان بهتر است قرآن را زینت قلبتان کنید.
به دوستان و برادران عزیزم وصیت می کنم کاری نکنند که صدای غربت فرزند فاطمه (سلام الله علیها) ( مقام معظم رهبری ) را بشنویم که همان ناله غریبانه فاطمه (سلام الله علیها) خواهد بود.

فضیلت دعا کردن…

امام جعفر صادق “علیه السلام” :

شما را سفارش مى کنم به دعا کردن، زیرا با هیچ چیز به مانند دعا به خدا نزدیک نمى شوید و دعا کردن براى هیچ امر کوچکى را، به خاطر کوچک بودنش رها نکنید، زیرا حاجتهاى کوچک نیز به دست همان کسى است که حاجتهاى بزرگ به دست اوست.

? کافى(ط-الاسلامیه) : ج 2 ، ص 467

اللهم عجل لولیک الفرج

ضمانت بهشت از سوی پیامبر در مقابل انجام شش عمل

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود:
شش توصیه را از من قبول کنید تا من هم بهشت را برای شما ضمانت کنم:
▫️هرگاه سخن گفتید دروغ نگویید
▫️هرگاه وعده‌ای دادید برخلاف آن عمل نکنید
▫️هرگاه امانتی به شما سپرده شد خیانت نکنید
▫️چشمان خود را [از حرام] فرو بندید
▫️پاکدامن باشید
▫️دست و زبان خود را [از حرام] نگه دارید.

? خصال شیخ صدوق، ج1، ص321

أَوَّلُ الْمُؤْمِنِینَ‌

چه افتخاری بالاتر از آن است که دوست و دشمن به آن معترف باشند.
عمر بن خطّاب نقل می‌کند: رسول خداصلی الله علیه وآله به امیرالمؤمنین‌علیه السلام فرمود:

«تو اولین مسلمان و اولین مؤمن هستی».

قبلاً گفته شد که پیامبرصلی الله علیه وآله به امام علی‌علیه السلام فرمود:
تو هفت خصلت داری که در هیچ کس دیگر وجود ندارد، از جمله اینکه تو اوّل المؤمنین هستی.


? بحارالانوار، ج 37، ص 267

خلقت نوری صدیقه کبری، حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیه

ﺩﺭ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻧﻜﺎﺗﻲ ﺭﺍ ﻣﺘﺬﻛﺮ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻳﻢ:

1- ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﻓﺼﻞ، ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ « ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻮﺭﻱ»، «ﺗﻤﺜﻞ ﻧﻮﺭﻱ ﻣﺠﺮﺩ» ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ « ﻣﻘﺎﻡ ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ» ﻭﻱ، ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻛﻠﻲ ﺍﺳﺖ، «ﺧﻠﻘﺖ» ﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ.

2 _ ﺍﻣﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻏﺬﺍﻱ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻧﻮﺭﻱ، ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﺗﻬﻠﻴﻞ ﻭ ﺗﺤﻤﻴﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ «ﺗﺴﺒﻴﺢ» ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ: ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ، ﻏﺬﺍ ﻭ ﺧﻮﺭﺍﻙ ﻫﺮ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﻏﺬﺍﻱ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻣﺠﺮﺩ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﻏﺬﺍﻫﺎ ﻭ ﺧﻮﺭﺍﻛﻴﻬﺎﻱ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎﺩﻩ ﻭ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻣﺠﺮﺩ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺴﺘﻐﺮﻕ ﺩﺭ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻓﻘﺮ ﻭ ﻧﻴﺴﺘﻲ ﻭ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺧﻮﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻟﺬﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﺠﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻓﺮﺽ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ، ﻫﻤﺎﻥ «ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺟﻪ» ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺑﺎ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﺗﻬﻠﻴﻞ ﻭ ﺗﺤﻤﻴﺪ، ﺭﻳﺸﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺭﺍ ﺯﺩﻭﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﺴﺘﻐﺮﻕ ﺩﺭ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺷﻬﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﻨﺪ.

ﺍﻛﻨﻮﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ، ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ: ﺍﮔﺮ ﻏﺬﺍﻱ ﺣﻀﺮﺗﺶ (ﺑﺎ ﺷﻬﻮﺩﻱ ﻛﻪ ﻭﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻧﻮﺭﻱ ﺍﺳﺖ) ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﺗﺤﻤﻴﺪ ﻭ ﺗﻬﻠﻴﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ؟!


?جلوه نور ، پرتوی از فضایل معنوی فاطمه زهرا سلام الله علیها. آیت الله پهلوانی تهرانی

با خواندن روزانه این صلوات خاصه و هدیه اش به روح مطهر فاطمه زهرا در این ایام از عنایات خاص بانو بهرمند شویم

خلایق از معرفت فاطمه سلام الله علیها عاجزند..

آقا امام صادق علیه السلام درباره آیه ى کریمه «انا انزلناه فى لیلة القدر» فرمود

:مراد از «لیلة» فاطمه است. مراد از «قدر» خداوند است، پس هر کس مادرم فاطمه ى زهرا علیهاالسلام را آن گونه که باید، بشناسد، شب قدر را درک کرده است.

مادرم «فاطمه» نامیده شد،
زیرا خلایق از معرفت او عاجزند.»

بحارالانوار، ج 43، ص 65 ر 58 از تفسیر فرات بن ابراهیم.

داد خواهی فاطمه علیها السلام در قیامت


آقا امام صادق علیه السلام داد خواهی حضرت زهرا علیها السلام در روز قیامت را اینگونه بیان می فرماید:

روز قیامت، فاطمه علیها السلام دختر پیامبر صلی الله علیه و آله در محضر الهی می ایستد و عرضه می دارد :

خدایا،وعده ی خود را به تمام رسان درباره ی کسانی که به من ظلم کردند و حقم را غصب نمودند و مرا زدند.


الهدایة الکبری، ص 418
بحارالانوار، ج53، ص23

آدمی اگر پیامبر هم باشد،
از زبان مردم آسوده نیست، زیرا؛
اگر بسیار کار کند،میگویند احمق است
اگر کم کار کند میگویند تنبل است
اگر بخشش کند میگویند افراط میکند
اگر جمع گرا باشد میگویند بخیل است
اگر ساکت و خاموش باشد میگویند لال است
اگر زبان آوری کند میگویند وراج و پر گوست
اگر روزه برآرد و شبها نماز بخواند،
میگویند ریا کار است و اگر نکند،
میگویند کافر و بی دین است!
لذا نباید بر حمد و ثنای مردم اعتنا کرد
و جز خداوند نباید از کسی ترسید،
هر آنچه باشید که دوست دارید.شاد باشید!
مهم نیست این شادی چگونه قضاوت میشود.

#شیخ_بهایی

زنده و پویا بودن انقلاب را به رخ کشیدید
ما مسئولان باید بکوشیم از ملت عقب نمانیم!

پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت حضور حماسی ملت در راهپیمایی بیست و دوم بهمن‌ماه 1396

بسم الله الرحمن الرحیم
ملت عزیز و سربلند ایران! امروز عزم و بصیرت شما حادثه‌ی بزرگ و خیره کننده‌ئی آفرید.

عظمت راه‌پیمائی امروز شما که به نظرِ محاسبه‌گرانِ دقیق، از سالهای پیش پرجمعیت‌تر و پرشورتر بود، پاسخ قاطع و دندان‌شکنی به بیگانگان و دشمنان و سست‌عهدان داد.

دشمن با تکیه بر تصوّر ناقص و باطل خود از ایران و ایرانی، همه‌ی توان و تلاش تبلیغی خود را بر این متمرکز کرده بود که 22بهمن امسال را بی‌رونق و احیاناً به ضد خود تبدیل کند.

شما عملاً زنده و پویا بودن انقلاب را به رخ آنان کشیدید و پایبندی به آرمانهای امام راحل را با شعارهای خود و با حضور گرم خود، با صدای بلند فریاد کردید. نهیب ملت ایران دشمن را به عقب میراند و عزم راسخ او معادلات غلط آنان را به هم میریزد.

مسئولان کشور قدر این پدیده‌ی بی‌نظیر را بدانند و با استقامت کامل و روحیّه‌ی انقلابی و عمل جهادی به ملت عزیز خدمت و از آرمانهای انقلاب دفاع کنند.

آینده متعلق به ملت بیدار و بصیر ماست، ما #مسئولان باید بکوشیم از ملت عقب نمانیم.

ولا تهنوا و لاتحزنوا و انتم الأعلون ان کنتم مؤمنین

والسلام علیکم و رحمت الله
بیست و دوم بهمن 1396
سید علی خامنه‌ای

#تـوبه_واقعی
#توبه_نصوح
داستانی واقعی

#نصوح مردى بود شبیه زنها ،صدایش نازک بود صورتش مو نداشت و اندامی زنانه داشت او با سوءاستفاده از وضع ظاهرش در حمام زنانه کار دلاکی مى کرد و کسى از وضع او خبر نداشت او از این راه هم امرارمعاش می کرد و برایش لذت بخش نیز بود.
گرچه چندین بار به حکم وجدان توبه کرده بود اما هر بار توبه اش را می شکست.
روزی دختر شاه به حمام رفت و مشغول استحمام شد.از قضا گوهر گرانبهاىش همانجا مفقود شد ، دختر پادشاه در غضب شد و دستور داد که همه را تفتیش کنند. وقتی نوبت به نصوح رسید او از ترس رسوایی خود را در خزینه حمام پنهان کرد.
وقتی دید مأمورین براى گرفتن اوبه خزینه آمدند به خداى تعالی رو آورد و از روى اخلاص و بصورت قلبی همانجا توبه کرد. ناگهان از بیرون حمام آوازى بلند شد که دست از این بیچاره بردارید که گوهر پیدا شد. پس از او دست برداشتند و نصوح خسته و نالان٬ شکر خدا به جا آورده و از خدمت دختر شاه مرخص شد وبه خانه خود رفت.او عنایت پرودگار را مشاهده کرد. این بود که بر توبه اش ثابت قدم ماند و فوراً از آن کار کناره گرفت.
چند روزی از غیبت او در حمام سپری نشده بود که دختر شاه او را به کار در حمام زنانه دعوت کرد ولی نصوح جواب داد که دستم علیل شده و قادر به دلاکی و مشت و مال نیستم و دیگر هم نرفت. هر مقدار مالى که از راه گناه کسب کرده بود در راه خدا به فقرا داد و از شهر خارج شد و در کوهى که در چندفرسنگی آن شهر بود، سکونت اختیار نمود و به عبادت خدا مشغول گردید.
در یکى از روزها همانطورکه مشغول کار بود، چشمش به میشى افتاد که در آن کوه چرا می کرد. از این امر به فکر فرو رفت که این میش از کجا آمده و از کیست؟ عاقبت با خود اندیشید که این میش قطعاً از شبانى فرار کرده و به اینجا آمده است، بایستى من از آن نگهدارى کنم تا صاحبش پیدا شود . لذا آن میش را گرفت و نگهدارى نمود خلاصه میش زاد و ولد کرد و نصوح از شیر آن بهره مند مى شد.
روزی کاروانى راه را گم کرده بود و مردمش از تشنگى مشرف به هلاکت بودند عبورشان به آنجا افتاد، همین که نصوح را دیدند از او آب خواستند و او به جاى آب به آنها شیر داد به طورى که همگى سیر شده و راه شهر را از او پرسیدند.وى راهى نزدیک را به آنها نشان داده و آنها موقع حرکت هر کدام به نصوح احسانى کردند و او در آنجا قلعه اى بنا کرده و چاه آبى حفر نمود و کم کم در آنجا منازلى ساخته و شهرکى بنا نمود و مردم از هر جا به آنجا آمده و در آن محل سکونت اختیار کردند، همگى به چشم بزرگى به او مى نگریستند.رفته رفته، آوازه خوبى و حسن تدبیر او به گوش پادشاه آن عصر رسید که پدر آن دختر بود. از شنیدن این خبر مشتاق دیدار او شده، دستور داد تا وى را از طرف او به دربار دعوت کنند. همین که دعوت شاه به نصوح رسید،نپذیرفت و گفت: من کارى و نیازى به دربار شاه ندارم و از رفتن نزد سلطان عذر خواست.مامورین چون این سخن را به شاه رساندند شاه بسیار تعجب کرد و اظهار داشت حال که او نزد ما نمی آید ما مى رویم او را ببینیم.پس با درباریانش به سوى نصوح حرکت کرد، همین که به آن محل رسید به عزرائیل امر شد که جان پادشاه را بگیرد.
بنا به رسم آن روزگار و بخاطر از بین رفتن شاه در اقبال دیدار نصوح، نصوح را به تخت سلطنت بنشانند.
نصوح چون به پادشاهى رسید، بساط عدالت را در تمام قلمرو مملکتش گسترانیده و بعد با همان دختر پادشاه، ازدواج کرد.
روزی دربارگاهش نشسته بود٬شخصى بر او وارد شد و گفت چند سال قبل، میش من گم شده بود و اکنون آن را از عدالت تو طالبم.
نصوح گفت میش تو پیش من است و هرچه دارم از آن میش توست می دستور داد تا تمام اموال منقول و غیر منقول را با او نصف کنند.
آن شخص به دستور خدا گفت: بدان اى نصوح، نه من شبانم و نه آن یک میش بوده است بلکه ما دو فرشته براى آزمایش تو آمده ایم. تمام این ملک و نعمت٬ اجر توبه راستین و صادقانه ات بود که بر تو حلال و گوارا باد، و از نظر غایب شدند.
به همین دلیل به توبه واقعی و راستین، “توبه نصوح” گویند. ✓

سرمایه خلق نیک

رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: “شما البته قادر نیستید که همه مردم را با پول و مال از خود راضی کنید و آنقدر ببخشید و بپاشید که شامل همه بشود ولی می‏‌توانید با اخلاق و رفتار خود طوری عمل کنید که همه‏ مردم را از خود راضی سازید". سرمایه خلق نیک و کار نیک مانند سرمایه‏ مالی محدود نیست که به دست یک نفر برسد و هزاران نفر دیگر از آن محروم‏ بمانند و بلکه موجب بغض و کینه و نفرت دیگران گردد، نیک خو و پاک‏ سرشت بودن، مزین به صفات عالی انسانیت بودن، خیر خواه بودن، خردمند بودن، مطیع امر حق بودن، خدا را بنده بودن، اینها همگی اموری هستند که‏ بدون آنکه کسی انتظار داشته باشد یک فایده شخصی از اینها عاید او بشود این‌ها را دوست می‏‌دارد.

وقتی یک حقیقت، رفعت و عظمت پیدا کند، از اختصاص به یک فرد و چند فرد خارج می‏‌‌شود. آیا می‏توان زیبایی و تلالؤ ستارگان را در شب و منظره بدیع افق را در شامگاهان و یا نور خورشید را در روز در انحصار یک طبقه معین قرار داد؟ چرا مردان بزرگ بشریت که‏ معلم و مربی و هادی و پیشرو دیگران‏اند از حدود منطقه و رنگ و نژاد و زبان و خصوصیات یک ملت‏ بالخصوص خارج می‏‌باشند؟ برای آنکه عظمت و رفعت آنها آنان را در مقامی‏ قرار داده که با همه قاره‏‌ها و منطقه‏‌ها، رنگها و نژادها، زبانها و عادتها نسبت متساوی دارند. در دنیا به این حقیقت معترف است که‏ بزرگان علم و دانش و اخلاق و معنویات متعلق به همه جهان می‏‌باشند.


? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

حجت‌الاسلام و المسلمین میرباقری

ما حزن بد داریم و باید از آن فاصله بگیریم. حزن‌های بی‌خودی و سرِ آمد و شد دنیا، دنیا همینطور است. امروز ثروت می‌آید و فردا می‌رود. معنی ندارد آدم غصه بخورد. بساط دنیا اینطور است. یادم هست عزیزی یک زمان می‌فرمود: زمین‌های قم همین‌جا که هستیم، متری پنج قران بود. من نخریدم! هرمقداری هم خریدم بردم پس دادم. بعد می‌فرمود: هیچوقت هم غصه نمی‌خورم چرا نخریدم؟ بخاطر اینکه می‌بینم آنهایی که خریدند هم غصه می خورند چرا کم خریدند؟ این غصه‌ها تمام شدنی نیست. مؤمن از این غصه‌ها نباید بخورد. دنیا همین است. چرا مریض شدم؟ چرا مقروض شدم؟ از این غصه‌ها باید جدا شد. ولی یک حزن‌هایی هست که نردبان سلوک انسان است. آدم باید وارد آن فضا شود و با آن حزن‌ها مأنوس شود. لذا در عین اینکه ما را مذمت کردند از اینکه انسان مؤمن حزن نسبت به آمد و شد دنیا داشته باشد، حضرت امیر در توحید صدوق می‌فرمایند: زاهد همه غصه‌ها و شادی‌های دنیا از دلش بیرون رفته است. «فَأَمَّا الزّاهِدُ فَلا یَفرَحُ بِشَیءٍ مِنَ الدُّنیا أتاهُ ولا یَحزَنُ عَلى شَیءٍ مِنها فاتَهُ» دنیا از دستش برود غصه نمی‌خورد و اقبال هم کند خوشحال نمی‌شود. از این امور راحت است.

? برنامه #سمت_خدا ، مورخ 96/08/04

در فضیلت صدقه

و ما ختم مى کنیم این مقام را به ذکر نکته اى دانستنى. و آن این است که در آیه شریفه وارد است: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. یعنى هرگز به خوبى نایل نشوید، مگر آنکه در راه خداوند انفاق کنید از آنچه دوست مى دارید.

و در حدیث است که حضرت صادق، علیه السلام، صدقه مى دادند به شِکر، پرسیدند: “چطور به شکر صدقه مى دهید؟” فرمود: “شکر را از هر چیز بیشتر دوست دارم، و میل دارم به آن چیزى که محبوبترین اشیاست پیش من صدقه دهم.”

و در حدیث است که حضرت امیر، علیه السلام، جامه اى خریدارى فرمود و از آن خوشش آمد و آن را صدقه داد و فرمود: شنیدم رسول خدا، صلى الله علیه و آله، مى فرمود: “کسى که اختیار کند غیر را بر خودش، خداوند بهشت را روز قیامت براى او اختیار کند، و کسى که دوست داشته باشد چیزى را، پس آن را براى خدا قرار دهد، خداى تعالى روز قیامت فرماید: بندگان به یکدیگر جزا مى دادند به معروف، و من جزاى تو را امروز بهشت دهم.”


? #چهل_حدیث ، امام خمینی (ره)