بیتی از شعر شهید مطهری (ره) خطاب به امام خمینی(ره)



تمام ملت ایران فکنده چشم بر راهت‏

به راه عدل و آزادى، نه باک از هیچ‏کس ما را



مجموعه ‏آثاراستادشهیدمطهرى، ج‏24،ص 101

عبادت خالصانه…

حضرت فاطمةُ الزَّهراء “علیها السلام” :

مَن أصعَدَ إلى اللّه ِخالصَ عبادَتِهِ أهبَطَ اللّه ُعزّوجلّ له أفضَلَ مَصلَحَتِهِ.

هر کس عبادت خالصانه خود را به درگاه خدا فرستد، خداوند عزّوجلّ بهترین چیزى را که به صلاح اوست برایش فرو فرستد .

? تنبیه الخواطر : 2/108

امام صادق علیه السلام فرمودند:

آزردگی هایی که مهدی ما از سوی نادانان روزگار خود متحمل می‌شود،
بیش از زحماتی است که به پیامبر از جاهلان زمان خود وارد شده”

پیامبر در زمانی برانگیخته شد، که مردم سنگ و درخت و چوب می‌پرستیدند،
قائم آنگاه که قیام می‌کند، مردم علیه او قرآن را تأویل می‌کنند!!!
به خدا سوگند عدالت همانند سرما و گرما، وارد سراهای آنان خواهد شد.

الغیبة نعمانی، 297

آثارعجیب وغریب عصای حضرت موسی :

قالَ هِیَ عَصَایَ أَتَوَکَّأُ عَلَیْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَی غَنَمِی وَلِیَ فِیهَا مَآرِبُ أُخْرَی

*«گفت:این عصای من است، بر آن تکیه می‌دهم و با آن برای گوسفندانم برگ می‌تکانم، و کارهای دیگری هم برای من از آن بر می‌آید"».
*از ابن عباس نقل شده اعجاز عصا :
1- توشه و متاع خود بر عصا می‌نهاد و به منزله راحله بر می‌گرفت.
2- وقتی خسته می‌شد بر آن می‌نشست و راهوار می‌رفت.
3- با او تکلم می‌کرد تا انس بگیرد.
4- جایی که غذا نداشت آن را به زمین می‌زد، غذای او ظاهر می‌شد.
5- هنگام تشنگی با زدن آن (به زمین) چشمه آب آشکار می‌شد.
6- در حرارت آفتاب شاخ و برگ برمی آورد و سایبان او می‌گشت.
7 -هرگاه میل به میوه می‌نمود از آن میوه پدید می‌آمد.
8- در خواب آن را به شبانی گوسفندان می‌گذاشت تا از درندگان محفوظ بمانند.
9- در شب آن را به زمین نصب می‌کرد دو مشعل از آن روشن می‌شد
10- در زمین شیب دار عصا دراز و در زمین بلند کوتاه می‌شد.
11- برای آبکشی از چاه، مانند دلو می‌گشت. این‌ها فایده‌های عصا بود.

حضرت امام محمد باقر علیه السلام فرمود:
*آن عصا چوبی از بهشت بود که از آدم علیه السلام به شعیب و از شعیب به موسی رسیده بود و آن عصا هرآینه نزد ماست
*و آن عصا سبز است مانند زمانی که از درخت چیده شده بود و هرگاه از آن خواسته شود تکلم می‌کند،
*آن اکنون برای قائم ما، آماده است
*و آنچه را که برای موسی به جا می آورد برای امام زمان علیه السلام به جا می‌آورد.

? بصائر الدرجات: ص203

بهترین لحظات من همان موقع بود…

‏‏بعد از سخنرانی در بهشت زهرا امام اظهار تمایل کردند که به داخل جمعیت بروند. یک‏‎ ‎‏عکس هم از امام هست که نه عمامه دارد و نه عبا و وسط جمعیت گیر افتاده اند. امام‏‎ ‎‏بعدها می فرمودند: «من احساس کردم دارم قبض روح می شوم».
تعبیر امام این بود که‏‎ ‎‏بهترین لحظات من همان موقعی بود که زیر دست و پای مردم داشتم از بین می رفتم. این‏‎ ‎‏خود نهایت تواضع و خلوص امام را می رساند که این طور نسبت به مردم ابراز احساسات‏‎ ‎‏داشتند.
منبع: کتاب برداشتهایی از سیره امام خمینی، جلد1، صفحه148

“خلقت نورانی صدیقه کبری، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها”

* در روایتی که امام صادق علیه السلام از خلقت روح حضرت فاطمه علیها السلام صحبت می‌نمایند، تعبیر این است:

* خداوند فاطمه را خلق کرد از نور عظمت خودش… مبدأ خلقت روح چیست؟ مبدأخلقت روح او، دیگر درخت بهشتی نیست. «نُورِ عَظَمَتِه» است… از نور عظمت خدا خلق شده است.

* روح؛ یک چنین روحی، بدن؛ یک چنان بدنی که مایه اش میوه بهشتی است. وقتی ارتباط بین آن روح و این بدن پیدا شود، چنین بشری چه خواهد شد؟ کجا بود و کجا آمد و اینجا که آمد، چه کرد و بعد که فردا سر از خاک بردارد، چه خواهد کرد؟

* در روایتی دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید: خدا فاطمه را از نورش آفرید.

بیان حضرت این است: آن روح را در حُقّه‌ای قرار داد. تعبیر حقّه مهم است، مثل گوهری که در یک گنجینه‌ای بگذارند. این روح را در آن حقّه قرار داد و آن حقّه را بر طاق عرش معلّق کرد.

* طعام این روح و این نفس قدسی چه بود؟ طعام او تسبیح، سبحان الله و تقدیس، سبوح قدّوس و تهلیل، لا اله الا الله و تحمید، الحمد لله بود.

* تا وقتی که آن روح تعلّق به این بدن نگرفته بود، طعام این روح آن چهار کلمه بود. بحث در این طعام هم بحث دیگری است.

* اول طعام تسبیح است، بعد تقدیس است. و بعد اگر این نکته را دقت کنید، ارتباط حضرت زهرا را باتسبیحات فاطمه در این نشئه و با طعام قدسی اش در آن نشئه، پیدا می‌کنید که چه ارتباطی با هم دارند!

* وقتی این حقائق روشن بشود، معلوم می‌شود که این چه بشری و چه انسانی بود و بیان امام ششم تا حدّی واضح می‌شود که چرا فاطمه، فاطمه نامیده شد؟!

* فاطمه از “فطم” است و فطم به معنای قطع است. فرمود: فاطمه، فاطمه نامیده شد چه این‌که خلق از معرفت او منقطع اند، دست عقل از نیل به مقام منیعش قطع شده است.

یک دلیل قرآنی برای شرکت در راهپیمایــــــــــــــــــــــــــــــــــی

آیا در قرآن، دلیلى براى شرکت در راهپیمایى و تظاهرات داریم؟


خداوند در قرآن می فرماید: «ولایَطؤون مَوطئاً یَغیظُ الکفّار… الاّ کُتب لهم به عَملٌ صالح»(سوره توبه، آیه 120)
هیچ حرکت دسته جمعى که کفّار را عصبانى کند، صورت نمی ‏گیرد مگر این که براى آن، پاداش عمل صالح ثبت می ‏شود.

آرى، راهپیمایی‏ هایى که دشمنان اسلام و مسلمین را عصبانى کند، عمل صالح است.

این راهپیمایی ‏ها (بخصوص آنگاه که از طریق وسایل ارتباطى و ماهواره‏ها منعکس می شود) اگر براى اهداف مقدسى صورت گیرد، نوعى حضور در صحنه، عبادت دسته جمعى و امر به معروف و نهى از منکر عملى و عامل تقویت روحیّه مردم و تهدید دشمن است.


هر گروه از مسلمانها که دسته جمعی بروند به شرطی که آن حرکت دسته جمعی، «یَغیظُ الْکُفَّارَ»، کفار را به غیض در بیاورد هر حرکت دسته جمعی که کفار را به غیض در بیاورد این عمل صالح است.

اصولاً این راهپیمایی ‌‌‌‌‌ها عمل صالح است، «إِلاَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» (شعراء/227)

عمل صالح خیلی توی قرآن آمده عمل صالح چیه؟ مقدسین می‌‌‌‌‌گویند عمل صالح غسل جمعه،
ناخن گرفتن، صدقه،
نماز شب از این عبادتهایی که کار به کسی ندارد ما همه اینها را قبول داریم تمام این مستحبات شخصی و فردی و عبادی را قبول داریم .

اما یک عمل صالح را خدا دست روی آن گذاشته و آن راهپیمایــــــــی است.

آیه راهپیمایی این است، «وَ لا یَطَؤُنَ مَوْطِئاً یَغیظُ الْکُفَّارَ وَ لا یَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلاً إِلاَّ کُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ» توبه/120، یعنی قدم زدن دسته جمعی، دسته جمعی حرکت نمی ‌‌‌‌‌کنند که، «یَغیظُ الْکُفَّارَ»، که کفار را به غیض در بیاورند مگر اینکه نوشته می ‌‌‌‌‌شود برای آنها عمل صالح …

یعنی هر گروه از مسلمانها که دسته جمعی بروند به شرطی که آن حرکت دسته جمعی، «یَغیظُ الْکُفَّارَ»، کفار را به غیض در بیاورد هر حرکت دسته جمعی که کفار را به غیض در بیاورد این عمل صالح است.

خانه ات که اجاره ای باشد
* دائم به کودکت می گویی :
* میخ نکوب
* روی دیوارها نقاشی نکش
* و مراقب خانه باش
* اما اینهمه مراقبت برای چیست ؟!
* چون خانه مال تو نیست مال صاحبخانه ست …
* چون این خانه دست تو امانت است
* خانه ی دلت چطور !؟
* خانه ی دل تمامش مال خداست
* در خانه ی خدا نقش دورویی،کینه،حسد،خیانت ،دروغ کشیدن و کوبیدن میخ خودخواهی ،غرورکاذب ممنوع . . . !
مراقب باش.
خانه ی دلت همیشه آباد .

چقدر این روزا زود می گذره!

امیرالمومنین حضرت علی(علیه السلام )فرمودند:

در آخرالزمان برکت از سال و ماه و روز و هفته و ساعت برداشته می‌شود. هر سالی به قدرت یک ماه و هر ماهی به قدر یک هفته، و هر هفته‌ای به اندازه یک روز و هر روزی به قدر یک ساعت می‌گذرد و در آن زمان سختی‌ها بسیار شده و عمرها کوتاه می‌گردد.

منبع
کنز العمال، ج 14، ص 244

حضرت آیت الله #خامنه_ای (مد ظله العالی):

* جوانان طبعاً دور هم که جمع میشوند، چون طبیعتاً دلشان گرم است - یعنی یک نوع حالت سرزندگی و شادی در طینتشان است - از همه چیز لذّت میبرند. جوان از خوراک لذّت میبرد، از حرف زدن لذّت میبرد، از در آیینه نگاه کردن لذّت میبرد، از تفریح لذّت میبرد. شما باور نمیکنید که انسان وقتی از سنین جوانی گذشت، آن لذّتی را که شما مثلاً از یک غذای خوشمزه میبرید، دیگر نمیبرد و نمیداند چیست! آن وقتها گاهی بزرگترهای ما - کسانی که در سنین حالای من بودند - چیزهایی میگفتند که ما تعجّب میکردیم چطور اینها این‌گونه فکر میکنند؟ حالا میبینیم نخیر؛ آن بیچاره‌ها خیلی هم بیراه نمیگفتند.


? بیانات در دیدار جمعی از جوانان مورخ 77/02/07

? استمداد و استغاثه به امام زمان علیه السلام

* هشتم استمداد و استعانت و استغاثه به آن جناب در هنگام شدائد و اهوال و بلایا و امراض و رو آوردن شبهات و فتنه از اطراف و جوانب و ندیدن راه چاره و خواستن از حضرتش حل شبهه و رفع کربة و دفع بلیه، چه آن جناب برحسب قدرت الهیه و علوم لدنیه ربانیه بر حال هر کسى در هرجا دانا و اجابت مسئولش توانا و فیضش عام و از نظر در امور رعایاى خود غفلت نکرده و نمى کند و خود آن جناب در توقیعى که براى شیخ مفید فرستادند مرقوم فرمودند: که علم ما محیط است به خبرهاى شما و غائب نمى شود از علم ما هیچ چیز از اخبار شما و معرفت به بلایى که به مىرسد.

* و شیخ طوسى در (کتاب غیبت) روایت کرده به سند معتبر از جناب ابوالقاسم حسین بن روح نائب سوم رضى اللّه عنه که گفت: اختلاف کردند اصحاب ما در تفویض و غیر آن، پس رفتم نزد ابى طاهر بن بلال در ایام استقامتش یعنى پیش از آنکه بعضى مذاهب باطله اختیار کند پس آن اختلاف را به او فهماندم، پس گفت: مرا مهلت ده، پس او را مهلت دادم چند روز آنگاه معاودت کردم به نزد او. پس بیرون آورد حدیثى به اسناد خود از حضرت صادق علیه السلام که فرمود: هرگاه اراده نمود خداى تعالى امرى را، عرضه مى دارد آن را بر رسول خدا صلى اللّه علیه و آله و سلم آنگاه امیرالمؤمنین علیه السلام، و یک یک از ائمه علیهم السلام تا آنکه منتهى شود به سوى صاحب الزمان علیه السلام، آنگاه بیرون مى آید به سوى دنیا و چون اراده نمودند ملائکه که بالا برند عملى را به سوى خداوند عز و جل عرضه مى شود بر رسول خدا صلى اللّه علیه و آله و سلم آنگاه عرضه مى شود بر خداوند عز و جل پس هرچه فرود مى آید از جانب خداوند بر دست ایشان است و آنچه بالا مى رود به سوى خداوند عز و جل به سوى ایشان است و بى نیاز نیستند از خداوند عز و جل به قدر به هم زدن چشمى.


? #منتهی_الآمال ، باب چهاردهم

#خاطره
نوجوانانی که به من درسِ بندگی دادند

سلام
یکی از قشنگ ترین اتفاقات زندگی من ، حضور در جمع نوجوانان بوده و هست
اگه بگم از همین بچه ها بارها درس زندگی و بندگی گرفتم ، گزاف نگفتم
این بچه ها دلی دارن به وسعت آسمون…
گاهی کارها و حرفاشون اندازه صد تا درس اخلاق به آدم راه و رسم بندگی رو نشون میده
می خوام دو تا #خاطره براتون تعریف کنم. دو اتفاق جالب و زیبا، که به من درس بزرگی داد:

*خاطره اول:
ایام فاطمیه ی اول توی نمازخونه‌ی مدرسه مراسم عزاداری به سبک کودک و نوجوان داشتیم. قبل از شروع مراسم ، ویدیوی مداحی آقای هلالی و زمانی ( ناحله الجسم یعنی ….) پخش می کردم… یهو یکی از دانش آموزای کلاس اول اومد و گفت: آقا اینو چرا گذاشتی؟ گفتم مگه چیه؟ گفت قلبم داره می ترکه … تحمل ندارم … بعد رفت یه گوشه نشست و بغض کرد…
دلم به حال خودم سوخت … اونقد گناه کردم که روضه ی مادر دلمو تکون نمیده … بگذریم

*خاطره دوم:
توی کلاسِ درس معلم به بچه ها گفت: بچه ها! امروز غائب داریم؟ یکی دو نفر گفتند نه ! امروز همه هستند… یهو یکی از بچه ها گفت: آقا یه نفر غائبه…. معلم پرسید : کی غائبه؟ دانش آموز گفت: آقا امام زمان (عج) ، امام زمان غائبه …
چقدر زیبا بود این صحنه … حتی اگر به شوخی هم این حرف رو زده باشه ، باز به حالش غبطه خوردم ، چون این دانش آموز توی اون لحظه یاد آقامون بوده که اینو گفته، اما من …
راستی رفقا! امروز … چقدر نبودِ امام زمانمون رو حس کردیم؟ اصلا یادی از آقا کردیم….

برداشت‌‌های انحرافی از انتظار…

_بعضی‌ها، انتظار فرج را به این می‌دانند که در مسجد، حسینیه، و در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را از خدا بخواهند… دیگر غیر از این کاری ازشان نمی آمد و فکر این مهم، که یک کاری بکنند، نبودند.
_یک دسته دیگری بودند که انتظار فرج را می‌گفتند: این است که، ما کار نداشته باشیم به اینکه در جهان چه می‌گذرد، ما تکلیف‌های خودمان را عمل می‌کنیم. برای جلوگیری از این امور هم خود حضرت بیایند ان شاء الله درست می‌کنند، دیگر ما تکلیفی نداریم.
_یک دسته‌ای می‌گفتند: که باید عالم پر از معصیت بشود تا حضرت بیاید. ما باید نهی از منکر نکنیم، امر به معروف هم نکنیم تا مردم هر کاری می‌خواهند بکنند، گناه‌ها زیاد بشود که فرج نزدیک بشود.
_یک دسته‌ای از این بالا‌تر بودند. می‌گفتند: باید دامن زد به گناه‌ها. دعوت کرد مردم را به گناه تا دنیا پر از جور و ظلم بشود و حضرت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تشریف بیاورند.که این دسته اشخاص ساده لوح هم بودند.
_یک دسته دیگری بودند که می‌گفتند: هر حکومتی اگر در زمان غیبت محقق بشود، این حکومت باطل است و برخلاف اسلام است. آنها مغرور بودند (1)
_حضرت صاحب که تشریف می‌آورند، برای چه می‌آیند؟ برای اینکه گسترش بدهند عدالت را برای اینکه حکومت را تقویت کنند. برای اینکه فساد را از بین ببرند. ما بر خلاف آیات شریفه قرآن، دست از نهی از منکر برداریم، دست از امر به معروف برداریم و توسعه بدهیم گناهان را، برای اینکه حضرت بیایند؟!
*قوانینی که پیغمبر اسلام در راه بیان و تبلیغ ونشر و اجرای آن، بیست و سه سال زحمت طاقت فرسا کشید، فقط برای مدت محدودی بود؟
*آیا خدا، اجرای احکامش را محدود کرد به دویست سال؟ و پس از غیبت صغری، اسلام دیگر همه چیزش را‌‌ رها کرده است؟ اعتقاد به چنین مطالبی یا اظهار آن‌ها بد‌تر از اعتقاد و اظهار منسوخ شدن اسلام است (2)
(1): صحیفه نور امام خمینی، جلد2، صفحه196-197
(2):کتاب ولایت فقیه امام خمینی، صفحه 30

انتقام از قاتلین آقا امام حسین(علیه السلام)

در کتاب علل الشرایع مسند از ابن حمزه ثمالی روایت کرده که گفت:
«گفتم: یا ابی جعفر! ای پسر رسول خدا! آیا همه شما قائم به حق نیستید؟ فرمود: چرا.
گفتم:یعنی: (گفتم: پس به چه سببی است که یک نفر از شما قائم نامیده شده؟ فرمود: وقتی که جدّ من حسین(علیه السلام) کشته شد فرشتگان به درگاه خدا نالیدند و به گریه و زاری فریاد برآوردند و عرض کردند: ای خدای ما و آقای ما! آیا دست باز داشتی از کسی که کشت برگزیده تو پسر برگزیده تو را از آفریده های تو؟ آنگاه وحی فرستاد خدای عزّؤجلّ به سوی ایشان که: آرام گیرید ای فرشتگان من! سوگند به عزّت و جلال خودم که هر آینه البته البتّه انتقام می کشم از ایشان، هر چند پس از زمانی باشد. پس پرده برداشت خدای عزّوجلّ از امام هائی که از فرزندان حسین اند برای فرشتگان تا خرم و خوشحال شدند، و قائم آل محمد را به ایشان نشان داد، در حالتی که آن حضرت به نماز ایستاده بود، و فرمود: به این قائم از ایشان انتقام خواهم کشید).

علل الشرایع، ج 1، ص 160؛ بحارالانوار، ج 37، ص 294٫

ولایت علمی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

عمار یاسر نقل می‌کند: روزی حضرت زهرا «علیها السلام» خطاب به حضرت امیرالمؤمنین «علیه السلام» فرمود: اُدْنُ لِأُحَدِّثَکَ بِما کانَ وَ بِما هُوَ کائِنٌ وَ بِما لَمْ یَکُنْ اِلی یَوْمِ الْقِیامَةِ حینَ تَقُومُ السَّاعَةُ.

[علی جان! نزدیک بیا تا اطلاع دهم شما را از آنچه از گذشته اتّفاق افتاد و آنچه در حال به وقوع پیوستن است و آنچه در آینده رخ خواهد داد تا روز قیامت هنگامه برپایی رستاخیز عمومی.]

باز در مورد صحیفه فاطمیه در روایتی آمده است: وَ اَمَّا مُصْحَفُ فاطِمَةَ «علیها السلام» فَفیهِ ما یَکُونَ مِنْ حادِثٍ وَ اَسْماءِ مَنْ یَمْلِکُ اِلی اَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ

[مصحف فاطمه «علیها السلام» کتابی است که تمام حوادث و اخبار غیبی و جریاناتی را که پادشاهان تا روز قیامت انجام می‌دهند آمده است.]


? #فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

وصیت‌های امیرالمؤمنین (علیه السلام) در بستر شهادت

ملاحظه خویشاوندان و ارحام را داشته باشید که صله رحم حساب خدا را آسان می‏‌کند. خدا را خدا را درباره‏ یتیمان، به طور دائم مراقب آنها باشید، خدا را خدا را در مورد قرآن، نکند دیگران در عمل به قرآن بر شما پیشی بگیرند، خدا را خدا را درباره‏ همسایگان که پیغمبر آنقدر درباره آنها توصیه کرد که گمان کردیم آنها را در ارث هم شریک خواهد ساخت، خدا را خدا را در مورد حج خانه خدا، نکند آنجا را خالی بگذارید، خدا را خدا را درباره نماز که بهترین عمل و عمود دین است، خدا را خدا را در مورد زکات که خشم الهی را فرو می‏‌نشاند، خدا را خدا را در مورد روزه ماه رمضان که سپر از آتش جهنم است، خدا را خدا را در مورد جهاد با مال و با جان و با زبان ولی البته جز امام به‏ حق و یا آن کس که به امر اوست کسی حق جهاد با کفار را ندارد، خدا را خدا را در مورد ذریه پیغمبر که مظلوم واقع نشوند. ملاحظه و رعایت آن عده‏ از صحابه را که بدعتی در دین ایجاد ‌ نکرده‌اند بکنید. زنان و همچنین‏ بردگان را در نظر داشته باشید که پیغمبر درباره اینها سفارش کرد. امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید که [ترک آن] موجب می‏شود ظلم‏ بر شما مسلط شود و آنوقت دعا کنید و دعای شما مستجاب نگردد.

فرزندانم! شما را وصیت می‏کنم به مهربانی با یکدیگر و به کمک به یکدیگر، و شما را بر حذر می‏دارم از تفرق و قطع علاقه با یکدیگر، همیشه در کارهای خیر و در اقامه تقوا معاون یکدیگر باشید، در کارهای شر یکدیگر را یاری نکنید. باز توصیه می‏کنم شما را به تقوای الهی. خداوند شما را حفظ کند و دین پیغمبر را در میان شما محفوظ بدارد . شما را به خدا می‏سپارم.

بعد از این بیانات، کلمه مبارکه “لا اله الا الله” را چندین بار بر زبان آورد تا جان به جان آفرین تسلیم کرد و به ملاء اعلی ملحق گشت.


? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

رحم خدا بر مخلوق

چون حضرت یونس (علیه‌السلام) از تاریکی شکم ماهی نجات یافت و از آن محنت، رها شد و به میان قوم خود آمد، وحی آمد که فلان مرد را بگو، تا آن پیرایه‌ها را که در این یک سال ساخته است، همه را بشکند و نابود کند. یونس (علیه‌السلام) از این فرمان خدا اندوهگین گشت و گفت: خدایا! من دلم می‌سوزد بر آن مرد که عمل یک ساله وی تباه شود. خداوند فرمود: ای یونس! بر مردی که عمل یک ساله وی تباه و نابود شود رحم و بخشش می‌نمایی؛ ولی بر صد هزار مرد از بندگان من، بخشایش ننمودی و هلاک و عذاب ایشان را خواستی!
ای یونس! من خلق نمی‌کنم و اگر خلق کردم بر مخلوق خود رحم می‌نمایم

داستان‌های کشف‌الاسرار، ص 444

حجت‌الاسلام و المسلمین فرحزاد

یکی از مؤثرترین چیزهایی که برای بچه‌های ما، جوان و نوجوان و میانسال و پیرمرد مؤثر است، دوست خوب است. اگر کسی همه هستی‌اش را بگذارد و یک دوست خوب تهیه کند و به او پیوند بزند، او را به همه خوبی‌ها می‌کشد. و از آن طرف خدای نکرده به یک دوست بد پیوند بزند. به همه بدی‌ها و ته جهنم خواهد رفت. حافظ فقط شاعر نبود. عارف و عالم بود. حافظ قرآن با چهارده روایت بود و خیلی امتیازها داشته است. بزرگی فرمود: همان بیان قرآن و روایات را در قالب شعر و غزل پیاده کرده است. می‌گوید: بعد از مدت طولانی که من زحمت فوق العاده کشیدم، دریغ و درد که تا این زمان ندانستم که کیمیای سعادت، رفیق بود رفیق! یک دوست خوب، یک خواهر، خواهر خوب پیدا کند. یک برادر، برادر خوب پیدا کند. به خاطر خدا به او پیوند قلبی و روحی بزند. چه برکاتی که ندارد. اعمالش، رفتارش، ایمانش، شما را شارژ می‌کند. همه خوبی‌ها، بدون ریاضت و زحمت، صفات و اخلاق خوب را به شما منتقل می‌کند. شرطش این است که برای خدا باشد. اگر برای دنیا و مقاصد مادی باشد خراب می‌شود. هم خوب باشد و هم رفت و شد ما برای خدا باشد. چون اگر برای خدا بود، آدم می‌رود چیز خوب تهیه می‌کند.


? برنامه #سمت_خدا ، مورخ 96/11/09

امام صادق(علیه السلام) به زراره فرمود:

اگر زمان غیبت رادرک کردى این دعارا بخوان:

«اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَکَ لَمْ اَعْرِف نَبِیَّکَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَکَ لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَکَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دینى»

خدایا خود را به من بشناسان، زیرا اگر خود را به من نشناسانى فرستاده‏‌ات را نشناخته‏‌ام،
خدایا فرستاده‏‌ات را به من‏ بشناسان، زیرا اگر فرستاده‌‏ات را به من نشناسانى حجّتت را نشناخته‌‏ام،
خدایا حجّتت را به من بشناسان، زیرا اگر حجّتت را به‏ من نشناسانى، از دین خود گمراه می‌شوم.

?اصول کافى، ج 1 ص، 337

تعجیل در فرج آقا امام زمان صلوات

حضرت امام جواد صلوات الله علیه فرمود :

خدای متعال، عیبهای شما را به واسطه ما از بین می برد.
به خاطر ما بندهای ذلت و خواری را از گردن شما می گشاید
به واسطه ما،گناهان شما را می آمرزد
به خاطر ما می گشاید.
به خاطر ما می بندد؛ نه به خاطر شما!
و ما پناهگاه شما هستیم، چون پناهگاه اصحاب کهف
ما کشتی نجات شما می باشیم، همانند کشتی نوح علیه السلام،
ما ورودی امن (دروازه آمرزش، باب حطه) شما هستیم همانند باب حطه بنی اسرائیل.

?بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏23، ص: 218
?تفسیر فرات الکوفی، ص: 348

بهترین شیعیان ما مؤثرترین آنانند در تحقق دولت ما

آقا امام کاظم صلوات الله علیه فرمودند :

اى عبدالله ابن بکیر ! من چیزى به تو می گویم که پدرانم آن را می ‏گفتند، اگر در بین شما به تعداد افراد جنگ بدر (313 نفر) بودند قائم ما قیام می نمود
(بهترین شیعیان ما ) انتظار امر ما (دولت حق) را می کشند و از خدا امید دارند که بلندى دولت ما را ببینند،
با راز و نیاز از خداوند تقاضاى اصلاح امت به توسط ما ( در دولت ما را ) دارند،

که خداوند ما را وسیله رحمت ضعیفان و توده مردم قرار دهد. اى عبد اللَّه! آنان شیعیان ما و از ما اهل بیت هستند و حزب مایند، و اهل ولایت ما هستند

? مشکات الانوار ص64

بدتر از داعش، حکومت آمریکاست
در حالی که یمن در محاصره است، ادعاهای بی‌دلیل مطرح می‌کنند

رهبرانقلاب : امروز ظالم ترین و بی‌رحم ترین مجموعه‌های دنیا، حکومت آمریکا است که حتی بدتر از داعشی‌های وحشی است.

آمریکایی‌ها علاوه بر ایجاد داعش، از آنها پشتیبانی کردند و احتمالاً آموزش برخی شیوه‌های خشن و وحشیانه را نیز مجموعه‌های وحشی آمریکا همچون بلک‌واتر به عهده داشتند اما دولت آمریکا با وجود همه این بی‌رحمی‌ها و سنگدلی‌ها، در تبلیغات بین‌المللی مدعی حمایت از #حقوق_بشر و مظلومان و حقوق حیوانات است که باید با بیان حقایق، آنها را #رسوا کرد.

حمایت از ظلم 70 ساله به ملت فلسطین و همچنین حمایت از کشتار مردم #یمن و ظلم به آنان از نمونه های آشکار ظلم آمریکایی‌ها است.

زیرساخت‌های یمن و مردم مظلوم این کشور، به‌طور روزانه به وسیله هم‌پیمانان آمریکا و با سلاح‌های آمریکایی بمباران می‌شوند اما دولت آمریکا هیچ اعتراض و اعتنایی نمی‌کند ولی با کمال وقاحت با نمایش چند آهن‌پاره، ادعای بی‌دلیل ارسال #موشک از ایران را مطرح می‌کنند. در حالی که مردم یمن در محاصره هستند، چگونه امکان ارسال موشک وجود دارد؟

البته بر اساس دستورات صریح اسلام باید در مقابل ظالم ایستاد و به مظلوم کمک کرد.
در قضیه مقاومت در منطقه غرب آسیا، آمریکایی‌ها تصمیم داشتند مقاومت را ریشه‌کن کنند اما ما ایستادیم و گفتیم اجازه نمی‌دهیم.

امروز برای همه دنیا ثابت شده است که آمریکا می‌خواست و نتوانست و ما خواستیم و توانستیم.96/11/19

#حرف_مردم شکایت از فساد و تبعیض است
مسئولان برای مردم کار کنند و این شکایات را به‌جد دنبال کنند

رهبرانقلاب : یکی از بزرگ‌ترین امتیازات جمهوری اسلامی، مردمی بودن این انقلاب است.

انقلاب اسلامی دینی بود، نظامی هم که به وجود آمد، دینی و مردمی بود. لذا شما میبیند بچه‌ها و عزیزان مردم به جبهه رفتند و جنگیدند و کشته شدند اما شکایتی نکردند چون در راه خدا و برای امام حسین(علیه السلام) بود.

این انقلاب، انقلاب مردمی است و در همه‌ی برنامه‌ها بایستی مردم در درجه‌ی اول قرار بگیرند.

اسم مردم مکرر آورده می‌شود، خوب هم هست که مسئولان در صحبت‌ها به نام مردم تکیه کنند منتها مردم را بشناسند. در دوران طاغوت، روشنفکرها، اسم مردم را می آوردند. در حالی که اشتباه می‌کردند. نه آن ها مردم را می‌شناختندو نه مردم آن ها را. رژیم طاغوت هم میدانست مردم تحت تأثیر این حرفها نیست، لذا خیلی سختگیری نمی کرد. امام(ره) وقتی وارد میدان مبارزه شد، هم او مردم را می‌شناخت و هم مردم او را میشناختند.

مردم همان کسانی هستند که حماسه‌ی 22بهمن را به وجود می‌آورند. اگر می‌خواهید حرف مردم را بفهمید گوش کنید ببینید اینها چه می‌گویند.
مردم آن کسانی هستند که بعد از آنکه تعدادی اغتشاشگر وارد میدان می‌شوند، اگر هم اعتراضی داشتند به مجرد اینکه شعار اغتشاشگران را دیدند خود را کنار می‌کشند و بعد، روز 9دی به میدان می‌آیند و شعار خودشان را می‌دهند.

مسئولان #مردم را بشناسند و برای مردم کار کنند؛ این برای مردم بودن با برای خدا بودن هیچ منافاتی ندارد. خدا گفته است که باید #برای_مردم کار کنیم و خادم مردم باشیم.

حرف مردم شکایت از فساد و تبعیض است. مردم خیلی از مشکلات را تحمل می‌کنند اما فساد را نمی‌پسندند و از #تبعیض شکایت دارند.

این شکایت را مسئولین قوای مجریه و قضائیه و مقننه به‌طور جد دنبال کنند.96/11/19

در بحث عدالت کم‌کاری داریم
برخورد با کارگزاران حکومتی فاسد با شدت عمل بیشتر پیگیری شود

رهبرانقلاب : در بحث عدالت و عدالت اجتماعی و برداشتن فاصله‌ی بین قشرهای مختلف مردم کم‌کاری و عقب‌ماندگی داریم.

کاری که باید در این زمینه انجام بگیرد، آن‌چنان که شایسته و بایسته و لازم بوده انجام نگرفته و باید به‌جد دنبال آن باشیم و بدانید که به توفیق الهی دنبال آن هستیم و از آن صرف نظر نخواهیم کرد. البته راهش، مبارزه با ظلم و فساد است.

عدالت معنای وسیع و گسترده‌ای دارد، هم در سطح جامعه است هم در سطح بین‌الملل؛ هم بُعد سیاسی دارد و هم اقتصادی. در همه‌ی اینها یک ارزش مطلق هم هست؛ یعنی ارزش‌های دیگر نسبی هستند و #عدالت مطلق است.

عدالت لازم است؛ باید با فساد مبارزه بشود، با ظلم مبارزه بشود، البته خیلی سخت است. فساد مثل اژدهای هفت‌سر افسانه‌هاست، یک سرش را که می‌زنی با شش سر دیگر حرکت می‌کند، از بین بردنش آسان نیست. برخورد با آن کسانی که منتفع از فساد هستند کار بسیار سختی است ولی از آن کارهایی است که حتماً باید انجام بگیرد.

همه‌ی مدت حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام تقریباً به این مقوله‌ی مهم گذشت و البته تمام هم نشد. برخورد با کارگزاران حکومتی‌ای که در آنها ظلم و فسادی هست، باید #جدی و شدت عمل با آنها بیشتر باشد. 96/11/19

خلقت نوری فاطمه ی زهرا (سلام الله علیها)

ﺳﺪﻳﺮ ﺻﻴﺮﻓﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
- ﻧﻮﺭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪ.

ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ: ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺑﺸﺮ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: « ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺣﻮﺭﺍﺀ ﺍﻧﺴﻴﻪ» - ﻓﺎﻃﻤﻪ، ﺣﻮﺭﻳﻪ ﻱ ﺑﺸﺮﻱ ﺍﺳﺖ. ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ: ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻭﻱ ﺣﻮﺭﻳﻪ ﻱ ﺑﺸﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ؟

ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ- ﻋﺰﻭﺟﻞ- ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﺪ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺁﻓﺮﻳﺪ، ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻛﻪ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺑﻮﺩﻧﺪ… ﻋﺮﺽ ﺷﺪ: ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻛﺠﺎ ﺑﻮﺩ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: - ﺍﻭ ﺩﺭ ﺣﻘﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺳﺎﻕ ﻋﺮﺵ ﺑﻮﺩ. (1) ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ: ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻟﻬﻲ، ﻏﺬﺍﻳﺶ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟

ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ… » (2).
-ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﻟﺎ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺣﻤﺪ ﻭ ﺛﻨﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ…


منبع:
(1) ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺭ ﻇﺮﻓﻲ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺳﺎﻗﻪ ﻋﺮﺵ ﺑﻮﺩ. ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻔﺘﻢ ﺑﻴﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ.
(2)ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 43، ﺹ 4، ﺭﻭﺍﻳﺖ 3.

جلوه نور ، پرتوی از فضایل معنوی فاطمه زهرا سلام الله علیها. آیت الله پهلوانی تهرانی

بسم الله الرحمن الرحیم

فریاد مهتاب! (پرواز به اوج اسمان)

ابوبکر با شنیدن سخن عُمَر ، مقداری آرام می‌شود . فاطمه ، سخن عُمَر را می‌شنود ،

?برای همین می‌گوید: «من بعد از هر نماز شما را نفرین می‌کنم» .

بار دیگر صدای گریه ابوبکر بلند می‌شود . عُمَر از جای خود بلند می‌شود ، ابوبکر هم برمی‌خیزد و آنها خانه را ترک می‌کنند .

?آیا به راستی ابوبکر از نفرین فاطمه ترسید؟

آن‌طور که من می‌دانم ابوبکر بسیار زیرک است، هدف او از این سخنان، چیز دیگری بود. اگر او واقعاً از کردار خود پشیمان شده بود، چرا این‌قدر زود از سخن خود دست کشید؟

معلوم می‌شود که او این سخنان را از روی واقعیّت نگفت.

علی ، کنار فاطمه نشسته است ، فاطمه خوشحال است که درس خوبی به خلیفه داده است .

فاطمه نگاهی به علی می‌کند و می‌گوید:
ــ علی جان! تو از من خواستی که آنها را به خانه راه دهم ، آیا آنچه را از من خواستی انجام دادم؟
ــ آری .
ــ حالا من اگر از تو یک چیز بخواهم قبول می‌کنی؟
ــ آری ، فاطمه جانم!
ــ من از تو می‌خواهم که وقتی من از این دنیا رفتم نگذاری این دو نفر بر جنازه‌ام نماز بخوانند …..(1)….

آری! فاطمه به فکر این است که برای همیشه تاریخ، پیام مهمّی بگذارد. هر کس که تاریخ را بخواند از خود سؤل خواهد کرد که چرا ابوبکر بر پیکر دخترِ پیامبر نماز نخواند.

?خلیفه به سوی مسجد می‌رود ، امّا هنوز دارد گریه می‌کند . او با خود فکر می‌کند آیا ریاست چند روزه دنیا ، ارزش آن را داشت که من فاطمه را از خود برنجانم؟

مردم وقتی گریه خلیفه را می‌بینند ، تعجّب می‌کنند ، نزد او می‌آیند و چنین می‌گویند:

ــ چه شده است ای خلیفه! چرا گریه می‌کنی؟
ــ آیا درست است که هر کدام از شما در کمال آرامش باشید و مرا به حال خود رها کرده باشید؟
من به این بیعت شما نیاز ندارم ، من دیگر نمی‌خواهم خلیفه شما باشم .

مردم تعجّب می‌کنند ، مگر فاطمه به خلیفه چه گفته است که او این‌قدر عوض شده است؟

آری ، ابوبکر از نفرین فاطمه ، خیلی ترسیده است .

اگر چه فاطمه در بستر بیماری است ، امّا تا جان دارد از حق، دفاع می‌کند .

مردم نمی‌دانند چه کنند ، چگونه خلیفه خود را آرام کنند . سرانجام تصمیم گرفته می‌شود تا عدّه‌ای نزد خلیفه بروند و به او چنین بگویند:

?«ای خلیفه ، اگر تو از مقام خود، کناره‌گیری کنی اسلام نابود خواهد شد ، امروز بقای اسلام به خلافت توست ، هیچ‌کس نمی‌تواند جای تو را بگیرد» .

و این‌گونه است که خلیفه آرام می‌شود …..(2)……


…….اکنون فاطمه لحظه به لحظه بدتر می‌شود ، او گاهی از هوش می‌رود و گاهی به هوش می‌آید .

او دیگر برای پرواز به سوی آسمان‌ها آماده است ، او می‌خواهد به دیدار پدر مهربان خود برود ، امشب شب سیزدهم ماه «جَمادی الاولی» است .

در این مدّت ، فاطمه چقدر بلا و سختی کشیده است .

آیا امشب با من به عیادت فاطمه می‌آیی؟

خدای من! گویا امشب در این خانه خبرهایی است!

فاطمه در بستر بیماری است ، نگاه علی به چهره همسرش، خیره شده است .

فاطمه چشمان خود را باز می‌کند ، علی را در کنار خود می‌بیند ، رو به او می‌کند و می‌گوید:

▪️ــ علی جان! من الآن ، خوابی دیدم .
▫️ــ در خواب چه دیده‌ای، ای عزیز دلم؟
▪️ــ در خواب ، پدرم را دیدم ، او در قصر سفیدی نشسته بود ، وقتی با او روبرو شدم به من گفت: «دخترم ، نزد من بیا که من مشتاق تو هستم»
▫️ــ تو در جواب چه گفتی؟
▪️ــ من به او گفتم: «به خدا قسم ، من نیز مشتاق دیدار تو هستم» .
▫️ــ و پیامبر چه گفت؟
▪️ــ او به من چنین گفت: «تو به زودی مهمان من خواهی بود» …..(3)…..

اشک در چشمان علی حلقه می‌زند ، او باور نمی‌کند که امشب ، آخرین شبِ زندگی فاطمه باشد .

قسمت پنجاه و دوم
ادامه دارد…….

کتاب فریاد مهتاب نوشته مهدی خدامیان


?منابع
1.بحار الانوار ج 29 ص390 شرح نهج البلاغه ج16 ص281
2.لإمامه السیاسة ج 1 ص 20، بحار الأنوار ج 28 ص 358.
3.بحار الأنوار ج 43 ص 179، اللمعة البیضاء ص 859، الموسوعة الکبرى عن فاطمة الزهراء ج 14 ص 229.

#از_شهادت_تا_شهادت


اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

السلام علیک ایتها الصدیقه الشهیده

بازخوانی پیام مهم امام خمینی به ملت ایران در روز 23 بهمن 57

دغدغه های امام، یک روز پس از استقرار نظام اسلامی

باید ملت ایران بداند که این انقلاب ایران با سایر انقلاباتی که در دنیا واقع شده است فرق دارد. این انقلاب از باب اینکه انقلاب #اسلامی و #انسانی بود ضایعات کمی به بار آورد. در انقلاباتی که در دنیا واقع شده است ضایعات بسیار زیاد بوده است؛ و ما بحمد الله با کمی ضایعات به پیروزی بزرگ نایل شدیم. یک شاهنشاهی ظالم دو هزار و پانصد ساله را شما ملت ایران با مشت و با همتی بزرگ و با ایمانی راسخ سرنگون کردید و توجه به پشتیبانیهایی که از او می‌شد نکردید.

خداوند شما را پایدار نگه دارد. خداوند اسلام را عظمت بدهد. پیروزی شما #پیروزی_بزرگ_اسلام است، و از این به بعد توجه به بسیاری از امور لازم است که عمده آن توجه به حفظ #وحدت_کلمه است. ما در بین #مبارزه هستیم و باز محتاج به وحدت کلمه هستیم؛ باز باید همه اقشار با هم برادروار و در کنار هم آماده باشند برای مبارزه و جلوگیری از تشتتات و اختلافات. اگر خدای ناخواسته اختلافات پیدا شوند معلوم نیست که ما به پیروزی نهایی برسیم. من به همه ملت توصیه می‌کنم که به همین نحو که تا کنون به وحدت کلمه خودشان ادامه داده‌اند از این به بعد هم ادامه دهند. همین طور که حس #انسانیت و #ملیت و #اسلامیت در آنها بیدار شده، آن را بیدارتر نگه دارند و نگذارند این‌ #شعله_الهی خاموش شود. تمسک به اسلام و حَبْل متین اسلام و قرآن کریم و امام اعظم، امام عصر- سلام الله علیه- بکنند، و با همت والای خود تمام مشکلات را رفع کنند.

ملت عزیز من! باید به خواست خدا تمام ملت برای #ساختن_ایران #قیام کند. اینک ما باید ایران را بسازیم؛ از نو بسازیم ولی مشکلات دارد مشکلات فقط با دولت رفع نمی‌شود، مشکلات با یک قشر یا دو قشر از ملت رفع نمی‌شود. همه ملت باید دست به هم بدهند و هر کس در هر شغل، مقام و مکانی که هست، دست به دست ملت بدهد و با هم این بنای جدید را به پایان برسانیم، و یک #ملت_جدید و یک دولت جدید و یک بنای جدید که همه #اسلامی باشد و همه #انسانی باشد ما از سر بنا کنیم.

ما با مسلمین اهل تسنن #یکی هستیم؛ #واحد هستیم که #مسلمان و #برادر هستیم. اگر کسی کلامی بگوید که باعث تفرقه بین ما مسلمانها بشود، بدانید که یا جاهل هستند یا از کسانی هستند که می‌خواهند بین مسلمانان اختلاف بیندازند. قضیه #شیعه و #سنی اصلًا در کار نیست، ما همه با هم برادریم. اقلیتهای مذهبی هم خاطر جمع باشند که ما اطمینان می‌دهیم به آنها که در این مملکت زندگی عادلانه و مرفهی خواهند داشت و مورد پشتیبانی ما هستند. اسلام از اهل ذمه شتیبانی می‌کند. اگر کسانی چیز دیگری می‌گویند برای تفرقه انداختن است. فقط خرابکارها باید بدانند که این خرابکاریها خیانت به ملت و مملکت است؛ دست از خرابکاری بردارند و زیر دولت اسلام و کلمه لا اله الا الله باشند. آنها چه می‌خواهند جز اینکه همه مردم در درجه سه و زارع و کارگر همه مرفه باشند؟ ما همه اینها را تامین خواهیم کرد.

من از همه اقشار ملت تمنا دارم که اینک وقت غارتگری و اختلاف نیست. اینک باید همه شما با جدیت این نهضت شریف را به آخر برسانید. خداوند با شماست. خداوند همه شما را حفظ کند. و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته.
روح الله الموسوی الخمینی‌

امام خمینی: شما گمان نکنید که اگر با چندین اتومبیل بیرون بیایید وجهه‌تان پیش مردم بزرگ می‌شود، آن چیزی که مردم به آن توجه دارند وموافق مذاق عامه است، اینکه زندگی شما ساده باشد

امام صادق علیه السلام:

چشمانت را جز از روی مهربانی ودلسوزی به آنان(پدر و مادرت)خیره مکن وصدایت را ازصداى آنها بلندتر مگردان ودستهایت را بالای دستهای آنها مبر،و جلوتر از آنان راه مرو

امیرالمومنین علیه السلام:

بدانید آنان که در زمان غیبت حجت خدا در دین خود ثابت مانده و به خاطر طول مدت غیبت منکرش نشوند،روز قیامت با من هم درجه خواهند بود.


?بحارالانوار،ج٥١،ج١٠٩

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ …
به ﺭﺳﻢ ﺁﻥ ﭘﺮﺳﺘﻮﻫﺎﯼ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﯼ ﺗﺎ بیکران در کوچ 
مرا هم مست باران کن …
ﻣﺮﺍ هم روشنایی بخش …
الهی چون اقاقیهای بی تاب شب باران …
مرا بی تاب خود گردان …
خدایا …
ﭼﻮﻥ ﺷﻘﺎﯾﻖ ﻫﺎ که از ﺷﺒﻨﻢ , ﻫﻮﺍﯼ ﻋﺸﻖ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ …
ﻭ ﭼﻮﻥ ﮔﻠﻬﺎﯼ ﻧﯿﻠﻮﻓﺮ که ﺑﯽ ﭘﺮﻭﺍﻧﻪ ﻣﯽ ﻣﯿﺮﻧﺪ …
به ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺁﻣﻮﺯ …
ﺍﻟﻬﯽ ﭼﻮﻥ ﺷﺐ ﺑﺎﺭﺍﻥ که ﻣﯿﺸﻮﯾﺪ ﭘﺮ ﻣﺮﻏﺎﻥ ﻋﺎﺷﻖ را …
ﺑﺸﻮﯼ ﺍﺯ ﺩﻝ …
ﺑﺸﻮﯼ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﻩ،،, از پندار ،،,از گفتار،،
از کردار ،، تمام آنچه نازیباست …

حضرت آیت الله مجتهدی(ره):

لازمه حافظه قوی ، ترک گناه هست.

 یکی از نعمت‌های بزرگ خدا ذهن است.

??? اگر می‌بینید حافظه ضعیف است و حافظه درست و حسابی نداریم ، علت آن گناه است ؛
به نامحرم که نگاه کنی حافظه می‌رود.

?? گناه حافظه را ضعیف می‌کند.

شخصی به دانشمندی مراجعه می‌کند و می‌گوید ؛ من حافظه ندارم.

آن دانشمند گفت:

گناه نکن و علت آن را هم ذکر کرد
و گفت:

علم یک نوع فضیلت و برتری است و خدا این برتری را به شخص گناه ‌کار نمی‌دهد

لذا کسی که اهل گناه است مجتهد و ملا نمی‌شود و اگر بخواهد ملا بشود و به درد مردم بخورد باید حافظه داشته باشد و لازمه آن ترک گناه است.

عمار امام خامنه ای باشیم..

در زمانی که گروه هایی فضا را غبار آلود میکنند،و #حق_و_باطل را باهم در می آمیزند و سخن باطل را حق نشان می دهند،وظیفه ی مااینست که #عمار رهبر باشیم.

امام باقر علیه السلام:

بهترین چیزی را که دوست دارید درباره شما بگویند، درباره مردم بگویید.


?بحارالانوار،ج٦٥،ص١٥٢

اگر احکام اسلام پیاده شود مستضعفین به حقوق خودشان میرسند تمام اقشار ملت به حقوق حقه خودشان می رسند ظلم و جور و ستم ریشه کن می شود.
“امام خمینی(ره)”

صحیفه نور ، جلد 5 ، صفحه 279

عکس‌العمل ستادبحران در ایران:

زلزله: مدارس تعطیل ادارات دوساعت دیر باز میشه
برف: مدارس تعطیل ادارات دوساعت دیر باز میشه
آلودگی هوا: مدارس تعطیل ادارات دوساعت دیر باز میشه
ریزگردها: مدارس تعطیل ادارات دوساعت دیر باز میشه

اسمشو بزارن ستاد تعطیل سازی کشور:)))

پ ن : حلال تون باشه اون حقوق تون ?

آیا در قرآن، دلیلى براى شرکت در راهپیمایى و تظاهرات داریم؟

خداوند در قرآن می‏فرماید: «ولایَطؤون مَوطئاً یَغیظُ الکفّار… الاّ کُتب لهم به عَملٌ صالح»(سوره توبه، آیه 120) هیچ حرکت دسته جمعى که کفّار را عصبانى کند، صورت نمیگیرد مگر این که براى آن، پاداش عمل صالح ثبت میشود.

آرى، راهپیمایى‏ هایى که دشمنان اسلام و مسلمین را عصبانى کند، عمل صالح است. این راهپیمایى ‏ها (بخصوص که از طریق وسایل ارتباطى و ماهواره‏ها منعکس می‏شود) نوعى حضور در صحنه، عبادت دسته جمعى و امر به معروف و نهى از منکر عملى و عامل تقویت روحیّه مردم و مقابله با دشمن است.

حضرت آیت الله #خامنه_ای (مد ظله العالی):

اسلام برخلاف آنجوری که همیشه در نظامهای طاغوتی وجود داشته است که با چشم دیگری اصلاً به زن نگاه میکردند، به زن شخصیت میدهد.

در اسلام وقتی برای مؤمن نمونه میخواهند مشخص بکنند، نمونه‌ی زن معین میکنند:

«و ضرب اللَّه مثلا للّذین امنوا امرأت فرعون»؛ این نفر اول، «و مریم ابنت عمران»، نفر دوم؛ نمونه برای للذین آمنوا، دو زن.

نمونه برای للذین کفروا هم دو زن: «امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا … فخانتاهما».

یعنی زن را نه فقط محور و عبرت و آئینه‌ای برای زنان، بلکه برای کل جامعه قرار میدهد. میشد یک مرد انتخاب بکنند. نه، این در مقابله‌ی با آن نگاه انحرافی و غلطی است که نسبت به زنان وجود داشته. این نگاه، همیشه هم تحقیرآمیز نبوده؛ اما همیشه غلط بوده.

?بیانات در دیدار جمعی از بانوان قرآن پژوه کشور، مورخ 88/07/28

امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند:

“مهدی” از بنی هاشم است ؛
او … اقیانوس بی کران کرامت بشر ،
…سلحشور همیشه پیروز ؛
…شمشیر برنده ای از شمشیرهای پروردگار است ؛
دست بخشندۂ خدایی است ؛
بلندترین قلۂ جهان در برابر بزرگواریش پَست می نماید ؛ … دژی محکم و پناهگاهی مستحکم است ؛
دانش او از همه افزون تر و مرحمتش از همه گسترده تر است ؛
بارخدایا ! بیعت او را پایان بخشِ اندوه ها قرار ده و بوسیلهء او شکاف و نفاق را از میان امت بردار

……چقدر مشتاق دیدار اویم.

بحارالانوار ج51 ص 115

صاحب کتاب کفایة الاثر از جناب سلمان فارسی (محمدی) نقل می‌نماید:

سلمان فارسی (محمدی)می‌گوید:
روزی رسول خدا صلی الله علیه وآله برای ما سخنرانی نمود و در آن فرمود: ای مردم، من بزودی از میان شما بسوی (عالم) غیب خواهم رفت، به شما وصیت می‌کنم که با خاندان من بخوبی رفتار نمایید، از بدعتها بپرهیزید که هر بدعتی، گمراهی و ضلالت است و اهل هر ضلالتی جایگاهش آتش است.

ای مردم، هرکس خورشید را از دست داد باید به ماه متمسک شود، و هر کس که ماه را از دست داد باید به فرقدان تمسک نماید، و هرگاه که فرقدان را از دست داد باید به ستارگان درخشان بعد از من متمسک گردد. سخنم را می‌گویم و از خداوند برای خودم و شما طلب مغفرت می‌نمایم.

سلمان می‌گوید: آنگاه که پیامبر از منبر پایین آمدند به دنبال حضرت رفتم تا به منزل عایشه داخل گردید، من نیز داخل گردیدم و به پیامبر عرض کردم: ای رسول خدا پدر و مادرم بفدایت باد، شنیدم که فرمودی: «هر کس که خورشید را از دست داد باید به ماه متمسک شود، و هر کس که ماه را از دست داد باید به فرقدان تمسک نماید، و هرگاه که فرقدان را از دست داد باید به ستارگاه درخشان بعد از من متمسک گردد»، منظور شما از خورشید و ماه و فرقدان و ستارگان درخشان چیست؟

پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: خورشید، #من هستم و ماه، #علی است؛ آنگاه که مرا از دست دادید پس از من به او متمسک گردید. در صورت فقدان او نیز #حسن و #حسین هستند، آنگاه که ماه را از دست دادید به آن دو متمسک شوید؛ ستارگاه درخشان نیز نه امامی هستند که از فرزندان حسین می‌باشند و نهمین آنان مهدی ایشان است.

پیامبر سپس فرمودند: آنان اوصیا و خلفای بعد از من می‌باشند؛ آنان امامانی نیک به تعداد فرزندان یعقوب و حواری عیسی هستند.
سلمان می‌گوید: عرض کردم: یا رسول الله نام آنان را ذکر بفرمایید.

حضرت نیز نام آنان را برای من ذکر فرمودند و گفتند: اولین آنان که آقا و سرور آنان می‌باشد علی بن ابی طالب است، سپس دو نوه ی من (حسن و حسین)، و پس از آن دو زین العابدین علی بن حسین، و بعد از او محمد بن علی باقر علم انبیا، و جعفر صادق فرزند محمد، و فرزندش کاظم که به نام موسی بن عمران نامیده می‌شود، و فرزندش علی که در سرزمین خراسان به قتل خواهد رسید، و پس از او فرزندش محمد، و سپس، آن دو (امام) صادق یعنی علی و حسن، و بعد از آنان حجت قائم که در غیبتش به انتظار او می‌نشینند؛ اینان عترت (و خاندان) من هستند و از خون و گوشت من می‌باشند؛ علم آنان بمانند علم من، و حکم آنان بمانند حکم من است، کسی که مرا- با آزار آنان اذیت می‌نماید- خداوند با شفاعت من یاریش نفرماید.



?کفایة الاثر،ص٤٠-٤٢

مرفهان بی درد با نصیحت متنبه نمیشوند…

امام خمینی ره:
آنها که تصور میکنند مبارزه در راه استقلال و آزادی مستضعفین و محرومان جهان با سرمایه داری و رفاه طلبی منافات ندارد باالفبای مبارزه بیگانه اند… آنهایی هم که تصور میکنند سرمایه داران و مرفهان بی درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه میشوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می کنند آب در هاون می کوبند.
صحیفه نور، جلد 21، صفحه 86

جدایی دین از سیاست هرگز

امام خامنه‌ای:«یکی از مسائل مهم فکری جهان اسلام، مسئله دین و سیاست است. امروز برای اثبات و تحمیل جدایی دین از سیاست، تلاش مضاعفی صورت میگیرد. البته این کار جدید نیست. در طول سال های سلطه استعمار، روی این قضیه کار شده است.

آنان دین را به مسائل شخصی و فردی اختصاص دادند. محدوده دین را کاملا به بخش خیلی کوچکی، شامل مسائل فکری، روحی، معنوی و احیانا مسائل احوال شخصیه و این چیزها، منحصر کردند.

علت این است که هیچ دینی به قدر اسلام، داعیه اداره کشورها، حکومت ها و جوامع مردمی را ندارد.»

کتاب ولایت‌و‌حکومت/صفحه254

چرا امام نامه بازرگان را پاره کرد؟

بازرگان نامه‌ای به امام نوشت که با بسم‌الله شروع نشده بود. به جای انقلاب اسلامی هم از لفظ «انقلاب ایران» استفاده کرده بود.
امام در جا نامه را پاره کردند و فرمودند: «بگویید به ایشان فلانی نامه را پاره کرد. چند بار من به شما بگویم که انقلاب، «انقلاب اسلامی» است. انقلاب در ایران کار نکرد، این اسلام بود که کار کرد»

کتاب «حاشیه‌های مهم‌تر از متن»، ص 239 /
به نقل از «برداشت هایی از سیره امام خمینی (ره)»، ص 33

إِنْکارُهُ إِنْکارُ اللَّهِ‌

حذیفه بن اسید غفاری گوید: رسول خداصلی الله علیه وآله به من فرمود:

«ای حذیفه! همانا علی بن ابی طالب‌علیه السلام بعد از من حجّت خدا بر شماست،

کفر به او کفر به خدا و شرک به او شرک به خداست.

شک در او شک در خدا و الحاد و انکار او، الحاد و انکار خداست و ایمان به او ایمان به خدا می‌باشد».


? امالی صدوق، مجلس 36، حدیث 2

رجبعلی خیاط مستاجری داشت که زن و شوهر بودند با 20 ریال اجاره.
بعد از چند وقت این زن و شوهر صاحب فرزند شدند. رجبعلی به دیدنشون رفت و به مرد گفت:
“داداش جون فرزند دار شدی خرجت بالاتر رفته، از این ماه به جای 20 ریال 18 ریال اجاره بده، 2 ریالشم واسه فرزندت خرج کن، این 20 ریال رو هم بگیر، اجاره ی ماه گذشته ایه که بهم دادی، هدیه ی من باشه برای قدم نوزادت”

قربون معرفت قدیمیا… تو دوره زمونه الان، کرایه ها رو با بچه دار شدن میبرن بالا ..!

یه پیشنهاد عالی برای مادران محترم

استاد علیرضا پناهیان:

حدیث کساء را بخوانید و ترجمۀ فارسی آن را به عنوان قصّه به فرزندان خود یاد بدهید.

چون بچه‌ها قصّه‌های بدون تنش و درگیری را دوست دارند. قصّۀ حدیث کساء را برای بچه‌های خودتان بخوانید و تجربه کنید.

جالب اینجاست که بچه‌ها دوست دارند همان قصه‌های قبلی را دوباره برای آنها تکرار کنید، چون با آن اُنس پیدا می‌کنند.

قصّۀ حدیث کساء حادثۀ تلخی ندارد که بچه بدش بیاید، ضمن اینکه در این قصه خانواده وجود دارد، خصوصاً که محور داستان هم پدربزرگ خانواده است و بچه‌ها به لحاظ روانشناسی این را دوست دارند.

این داستان سرشار از لطف، زیبایی، صفا و صمیمیت است و خواندش هم خیلی سفارش شده است.

وقتی این بچه بزرگ شد، اگر به او بگویید که امام حسین(علیه السلام) مظلوم واقع شده، غم دلش را خواهد گرفت و ارتباط قشنگی ایجاد خواهد کرد. البته دقت کنید که از همان کودکی نباید بچه‌ها را با غم‌های اهل‌بیت(علیهم السلام) آشنا کنید، بلکه با حدیث کساء آشنا کنید که سراسر شادی و محبت و صمیمیت است.

الان باید در همۀ خانه‌ها قصه‌ها و اشعار مختلفی با موضوع حدیث کساء برای بچه‌ها وجود داشته باشد که مادرها برای بچه‌های خود بخوانند.

مرگ در نظر علی بن ابیطالب (علیه السلام)

مردان خدا به استقبال مرگ می‏‌روند. هنگامی که آن ضربت محکم فرق‏ علی علیه السلام را می‏‌شکافد، بدون ذره‏‌ای تزلزل، مثل کسی که سالها به‏ دنبال مطلوب و محبوبی هست و ناگاه به وصال آن می‏‌رسد می‏‌گوید: “قسم به‏ پروردگار کعبه که فائز شدم". در بستر مرگ به مردم می‏‌گوید: “به خدا قسم که این حادثه برای من مکروه و ناگوار نبود، حتی غیر مترقبه هم نبود، بلکه بالاتر، من انتظار این حادثه را داشتم مانند جوینده‏‌ای که مطلوب خود را می‏‌جوید و مانند کسی که در شب تار به دنبال‏ چاه آب و سر چشمه‏‌ای می‏‌گردد و در آن تاریکی آن را پیدا می‏‌کند.”

نه تنها مرگ و معاینه مرگ نتوانست رشته افکار و نیات علی را پاره‏ کند بلکه محکم تر کرد. کاخ نیات و افکار و منویات علی از آمال و آرزوهای شخصی بنا نشده بود که آن ضربت بتواند خراب کند. در بستر مرگ‏ هم می‏‌بیند همان افکار عالی و نورانی خود را دنبال می‏‌کند. در فاصله ضربت‏ خوردن و وفات سخنان و وصایایی دارد، آخرین سخنانش این بود: “علی بن ابیطالب به یگانگی خدا و رسالت پیغمبر گرامی گواهی می‏‌دهد، خدا را شریکی نیست و او محمد را فرستاد تا پرچم هدایت را بر افرازد و دین حق را بشر عرضه بدارد هر چند مشرکان ناراضی باشند. نماز من و هر عبادت من، زندگی و مردن من همه برای خداوند رب العالمین است. فرزندم‏ حسن!  تو را و جمیع خاندان و فرزندانم و هر کس از امروز تا پایان جهان که این‏ نوشته به او می‏‌رسد سفارش می‏کنم به تقوا و اینکه کوشش کنید اسلام را تا دم آخر برای خود حفظ کنید، همگی به ریسمان الهی چنگ بزنید و متفرق‏ نشوید. از پیغمبر شنیدم که “اصلاح میان مردم از اینکه همیشه نماز بخوانید و روزه بگیرید با فضیلت‏‌تر است و چیزی که این امت را هلاک‏ می‏‌کند فساد کردن و دو بهم زدن است". 


? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

قسمتى از حقوق و مراحم آن حضرت
حقّ منعم بر متنعم و حقّ واسطه نعمت ؛

و نیز در کتاب کافى روایت شده که فرمود:
خداوند ما را آفرید و خلقت ما را نیکو قرار داد و ما را صورتگرى نمود و نیکو صورتگرى کرد، و ما را دیده خود در میان بندگانش قرار داد [تا شاهد و ناظر اعمال و رفتار آنان باشیم]و زبان گویاى او و دست رحمت و رأفت خود که بر سر بندگانش گسترده استو وجه خود که به وسیله ما به سوى خداوند توجه مى شود و درى که [بندگان را به علم و ایمان و اطاعت او ]دلالت کند،و گنجهاى [علم و معرفت و رحمت او] در آسمان و زمینش.
به برکت ما درختها بارور گردیده و میوه‌ها رسیده و نهرها جارى شده و باران از آسمان باریده و گیاه از زمین روئیده است،و به عبادت ما خداوند عبادت شده است و اگر ما نبودیم خداوند پرستش نمى شد (1).

و در کتاب خرائج از حضرت صادق علیه السلام آمده که:
اى داوود ! اگر ما نمى بودیم نه نهرها جارى مى شد و نه میوه‌ها مى رسید و نه درختها سبز مى گشت (2).
و در کافى در حدیث مرفوعى از حضرت ابوجعفر امام باقر علیه السلام آمده که:
رسول اللَّه صلى الله علیه وآله وسلم فرمود:
خداوند آدم را آفرید و زمین را به او واگذار کرد، پس هر چه از آنِ آدم بود براى رسول خدا است، و هر چه براى رسول خدا است از آنِ ائمه آل محمد است (3).

و در حدیث دیگرى آمده است:
دنیا و هر چه در آن هست از خداى تبارک و تعالى و رسول او و ما است، پس هر که بر چیزى از آن دست یافت، تقوى پیشه کند و حقّ خداوند (خمس و زکات و… ) را ادا نماید و به برادران ایمانى خود احسان کند، و اگر چنین نکند خدا و رسول او و ما (خاندان پیغمبر) از او بیزاریم (4).

و در کتاب دارالسَّلام به نقل از بصائر الدرجات از ابوحمزه ثمالى روایت کرده است که:

امام چهارم على بن الحسین علیه السلام به او فرمود:

اى ابوحمزه پیش از طلوع آفتاب هرگز مخواب که برایت خوش ندارم، به تحقیق که خداوند در آن وقت روزیهاى بندگان را تقسیم مى کند و بر دست ما آنها را جارى مى سازد.

__
1). اصول کافى، ج 1، ص 144.
2). الخرائج؛ سعید بن هبةاللَّه راوندى.
3). اصول کافى، ج 1، ص 409.
4). اصول کافى، ج 1، ص 408.

?منبع: کتاب مکیال المکارم ، ج 1 ، بخش سوم ؛

امام علی علیه السلام فرمود:

تا کلامی را به زبان نیاورده‌ای، در
بندِ توست‌امّاهنگامی که به زبان آوردی،
تو در بند آن در می‌آیی.

پس همانگونه‌ که طلا و جواهر،
و مال و داراییِ خود را در گنجینه
میگذاری، #زبانت را نیز در گنجینه‌ی
دهانت نگه ‌دار.

زیرا چه بسا سخنی که نعمتی را از
کف برده، و خشم و کیفر الهی را آورده
است.

? نهج البلاغه، حکمت 381