شاکر و صابر

حضرت ایوب را نماد #صبر میدانیم.
اما ایشان یکجا از شیطان به خدا #شکایت میکند:

به یاد آر بنده ما #ایوب را آنزمان که پروردگار خود را ندا داد که #شیطان مرا دچار #عذاب وگرفتاری نموده

سوره مبارکه صاد آیه 41

ایوب نبی از چه چیزی خسته شد و زبان به شکایت گشود؟

امام صادق(علیه السلام) پاسخ این سوال را در #روایتی داده اند:
شیطان به خدا گفت، چون به ایوب نعمتهای زیادی عطا کرده ای او #شاکر است.
خداوند برای اینکه به همه #عبودیت و #اخلاص ایوب را ثابت کند؛ نعمتها را از او یکی یکی گرفت تا دچار به ابتلا و بیماری شود.

تا آن زمان ایوب نبی #شاکر بود اما پس از آن به مقام #صبر میرسد.

نکته جالب اینجاست که #ایوب نبی از یک حرف آزرده خاطر شد، وقتی در بیماری سخت بود، #علمای_بنی_اسرائیل نزد او آمدند و گفتند: ای ایوب چه #گناهی کرده ای که خداوند تو را اینگونه #عذاب کرده است؟

این #زخم_زبان علمای بنی اسرائیل باعث شد ایوب نبی رنجیده شود.

او در اوج نعمت، #شاکر بود و امتحان شد…
و در اوج سختی و از دست دادن نعمت #صابر بود و امتحان شد…

خدا در هر حال بندگانش را #امتحان میکند


علل الشرایع ج 1

نداشتن توقع در زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها

در طول زندگی مشترک نُه ساله، هیچگاه حضرت فاطمه(سلام الله علیها) چیزی از حضرت علی(علیه السلام)درخواست نکردند. او این روش را از پدر خویش آموخته بود. امام محمدباقر(علیه السلام) می‌فرمایند که فاطمه به علی تعهد داد تا امور مربوط به خانه و خمیرکردن و پخت نان را انجام دهد و همچنین به نظافت خانه بپردازد. علی نیز به فاطمه تعهد داد که آنچه از بیرون خانه است، به خانه بیاورد؛ همانند آوردن هیزم و تهیۀ غذا.

روزی به حضرت زهرا(سلام الله علیها) فرمود: «ای فاطمه، غذایی در خانه داریم؟» حضرت فاطمه(س) فرمود: «قسم به آنکه منزلت و مقام تو را بالا بُرد، سه روز است که در خانه چیزی یافت نمی‌شود، تا برایت بیاورم.» امیرمؤمنان فرمود: «چرا مرا خبر نکردید؟!» حضرت فاطمه(سلام الله علیها) در پاسخ فرمود: «پیامبر مرا نهی کرد که چیزی از تو بخواهم و فرمود که از پسرعمویت چیزی درخواست نکن؛ اگر چیزی آورد که بهتر؛ و اِلّا چیزی از او درخواست نکن.»

دقت و تأمل در ماجرای یادشده، دریایی از معارف ناب اسلامی را به روی دیدگان خانواده‌ها باز می‌کند تا با نگرشی جدید به اصلاح زندگی خویش بپردازند. سرپرست خانه وظیفۀ اخلاقی دارد که کمبودهای زندگی را در حدّ متعارف جبران کند؛ اما اگر شوهر در وضعیتی است که نمی‌تواند پاسخگوی رفاه بیشتری متناسب با درخواست زن باشد، به نظر شما باید چه کرد؟ آیا نباید زن از توقعات خود کم کرده و تا روز گشایش، صبر و تحمل کند؟

همچنین، پیام حضرت فاطمه(سلام الله علیها) به مردان این است که اگر زن در موقعیتی نیست که بتواند توقعات مرد را برآورده سازد، هرگز نباید هدف طعنه و آزار شوهر قرار گیرد.

‍ ‍

چگونه دخترانی_با_حجاب تربیت کنیم؟
در روزگاری که تقریباً همه‌شکل تبلیغات منفی در مورد آیین اصلی مسلمانی وجود دارد،

ما پدر و مادرها چطور می‌توانیم دخترانی_با_حجاب تربیت کنیم؟

️ از تاثیرات اطرافیان غافل نشوید.

نگویید حجاب داشتن راحت است.

در انتخاب لباس از او نظرخواهی کنید.

️ پوشیدن لباس‌های تنگ را محدود کنید.

از هفت سالگی پوشاندن موها را شروع کنید.

هرسال با مراسم کوچکی جشن تکلیف رابرایش یادآوری کنید.

صحبت‌ها و انگیزه‌های داشتن حجاب را از 5 و 6 سالگی شروع کنید.

? به بزرگترها (پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها) بسپارید که کودک شما را برای داشتن حجاب تشویق کنند.??

حضرت آیت الله #خامنه_ای (مد ظله العالی):

گیاه و درخت برای هر کشوری، برای هر مجموعه‌ی انسانی‌ای، مایه‌ی برکت است؛ برای همین هم در شرع مقدس اسلام و در احادیث ما، به مسئله‌ی درخت و نگهداری درخت و جلوگیری از قطع کردن درختان توصیه شده. خب، حالا این یک توصیه‌ی اسلامی است. امروز همه‌ی مردم دنیا هم به این مسئله توجه دارند و شاید بشود گفت که همیشه مردم و جوامع بشری به مسئله‌ی درخت اهمیت می‌داده‌اند.


? بیانات در تاریخ 91/12/15

رهبرانقلاب: با درختکاری به مقابله با #ریزگردها برویم.

دعای پایانی سال

️خدایا ممنون براى تمام خنده هاى امسالم…

️خدایا ممنون براى تمام اشکهاى امسالم…

️خدایا ممنون از درس هاى بزرگ زندگى امسالم…

خدایا ممنون از اینکه یادم دادى خودم باشم…
بیشتر از همیشه…

️و خدایا قسم به تمام شکوفه هاى این بهار…

آرزو میکنم خنده هاى امسال از ته دل…

گریه هایی از سر شوق…

آرامشى به قشنگى رنگین کمان دانایى…

بینایى و مَنِشى به وسعت هر دو جهان…

و خلوت هایى که با قشنگترین ها پر بشه…

و خدایا هرگز نگویم دستم بگیر…

عمریست گرفته ای، رهایش مکن…

خدایا من قدرت آن را ندارم تا قلب آنها که دوستشان دارم را شاد کنم…

از تو میخواهم در این روزهای پایانی سال…

مشکلاتشان را آسان، دعاهایشان را مستجاب و دلشان را شاد گردانی…

آمین

️بسم الله الرحمن الرحیم

️راه تو را می خواند!

چرا اینجا ایستاده اى و مرا نگاه مى کنى! باید دنبال عَبّاد برویم!
خیلى خوب، سوار اسبت شو و بیا.

با هم در دل بیابان به پیش مى تازیم و خود را به عَبّاد مى رسانیم ساعتى مى گذرد، نصف روز است که در راه هستیم هم تشنه ایم هم گرسنه!
در آنجا چند درخت مى بینم حتماً در آنجا آب هست خدا کند عَبّاد دستور توقف بدهد.

خدا را شکر! عَبّاد تصمیم گرفته در اینجا استراحت کوتاهى بکند نماز ظهر نزدیک است.


سریع وضو مى گیریم و پشت سر عَبّاد نماز مى خوانیم بعد از نماز سفره مختصرى پهن مى شود نان و خرما ناهار امروز ماست!

نسیم مى وزد و آرامشِ صحرا تو را به فکر فرو برده است.
ناگهان عَبّاد از جا برمى خیزد، سریع سوار اسب مى شود و شمشیر از غلاف برمى کشد یاران او هم به سرعت به دنبال او مى روند چه خبر شده است؟
تو نگاهى به دور دست مى کنى مى گویى:

آنجا را نگاه کن! آن سوار را مى بینى که دارد فرار مى کند؟

آرى، حق با توست عَبّاد به دنبال آن سوار به پیش مى تازد آیا موفّق خواهد شد به او برسد؟

شمشیر در دست عَبّاد و یارانش مى چرخد، چرا عَبّاد مى خواهد آن سوار را دستگیر کند؟ مگر او چه کرده است؟
سرانجام عَبّاد موفّق مى شود؛ او را دستگیر کرده و به این سو مى آورد

عَبّاد به او رو مى کند و مى گوید:

کیستى و در این بیابان چه مى کنى؟

من چوپان هستم که گلّه شترى را براى چرا آورده ام.

پس گلّه شتر تو کجا هستند؟

گلّه شتر را گم کرده ام آن گلّه، همه هستى من بود، لحظه اى زیر سایه درختى خوابم برد دیگر آن‌ها را ندیدم! شما شترهاى مرا ندیدید؟

آیا از سرزمین خیبر خبرى دارى؟

آرى، چند روز پیش آنجا بودم.

در آنجا چه خبر بود؟

همه در حال بسیج نیروهاى خود هستند قرار است مردم فدک و قبیله غَطَفان هم به یارى آنها بیایند همه با هم پیمان بسته اند تا آخرین نفس مبارزه کنند هیچ کس نمى تواند آنها را شکست بدهد.

دیگر چه خبر؟

یهودیان خیبر در قلعه هاى محکم خود پناه گرفته اند و آب و آذوقه به اندازه چندین سال ذخیره کرده اند اگر کسى آنها را هم محاصره کند کار بى فایده اى کرده است کوه‌ها را نگاه کن، همیشه بوده اند، هستند و خواهند بود قلعه هاى خیبر چون کوه استوارند!

مرد نگاهى به من مى کند، وقتى مى بیند که من ترسیده‌ام خنده مرموزى مى کند به راستى ما به جنگ کسانى مى رویم که در آمادگى کامل هستند تعداد نیروهاى آنها بیش از ده برابر ما مى باشد دژهایى نفوذ ناپذیرى دارند حتّى محاصره آنها هم هیچ فایده اى نخواهد داشت.

امّا بر خلاف من، عَبّاد هیچ ترسى به دل ندارد، شاید او چیزى مى داند که من نمى دانم.

عَبّاد شمشیر خود را بالا مى آورد و فریاد مى زند:

?کتاب سرزمین یاس نوشته مهدی خدامیان

قسمت هفتم


#سرزمین_یاس

الْبَطَلُ الْجَسُورُ


️ پهلوانی که همه از او حساب می‌برند.

ابن عباس نقل می‌کند:
بعد از نماز در محضر رسول خداصلی الله علیه وآله نشسته بودم، مطلبی پیش‌آمد که امیرمؤمنان‌علیه السلام را طلب‌کرد و به حذیفه فرمود:

«ای حذیفه! برو منزل کسی که گرفتاری‌ها را آسان می‌کند،

آن بنده خدای دانای غیب؛ آن شیر بیشه شجاعت، که زبان بسیار سپاس‌گزار دارد،

و در مقابل دشمنان خشن و غیرت‌مند است، آن قهرمان چالاک و آن دانشمند صبور که نامش در تورات و انجیل و زبور آمده،

برو به منزل دخترم فاطمه، و شوهرش علی بن ابی طالب را بیاور».


بحارالانوار، ج 39، ص 187


#فضائل_مولا

شیـــــطان
در محیط مجـازی هم
بعد از یک خــانم و یک آقــا
نفر ســــوم می شود…

فرقی نـــــمی کند
در فضای حقیقی باشد یا مجـازی ،
پیــــامک باشد یا کـــامنت،
کلامی باشد یا نوشتاری،
تلفنی باشد یا حضوری؛

این را قبل از آنکه ادب سخن
بر ما دیکته کند،
تقوا حکم می کند که ارتباط با نــــامحرم را به حداقــل برسان
و وقتی روی سخن با جنــس مخــــالف است
باید بداند که فعــــل ها را همیشه جمــــع ببندد.

و همیشـــــه یادش باشد که
شیـــــطان برای اضافه شدن
به گفتگوهای دو نفره،
نیازی به دعوتنامه نـــــدارد!
(نه در دنیای حقیقی نه دنیای مجـازی …)

• دنیاست،
مجـازی بودنش فریبـــت نـــــدهد…

#پیامبر_گرامی فرمودند :
بدانید که هیچ مردى با زن نامحرم خلوت نمی کند، جز آن که سومى آن ها شیطان است.

دعوتنامه ای از ملکوت

بعد از فارغ‎التحصیلی از دانشگاه برای کار به کاریابی‎ها و آموزشگاه‎ها سر زدم. کارشناسی زبان انگلیسی خوانده بودم، رشته‎ای که اگر با آن کار نکنی بی‎فایده است.

یادم می‎آید روزی با خواهرم به کاریابی رفتیم - البته پیش از رفتن تماس گرفته بودیم - مدیر کاریابی و کارکنانش خانم‎های موقر و محجبه‎ای بودند. اما خانم مدیر با دیدن ما تعجب کرد، چون کار پیشنهادی آن‎ها منشی یک شرکت خصوصی در شهرمان بود. جمله‎ای گفت که من از شنیدن آن به شدت ناراحت شدم و تصمیم گرفتم دیگر به دنبال کار نباشم. خانم مدیر گفت: بالای برگه‎تان بنویسد محجبه، اگر کاری بود خبرتان می ‏کنم.
از آن به بعد دیگر به دنبال کار نبودم، اگر کسی جایی را پیشنهاد می‌کرد برای مصاحبه می‌رفتم ولی خودم تلاشی برای یافتن شغل نمی‎کردم. حجاب برایم مهم‌تر بود.

از دوسال پیش زندگینامه‎ی علما را می‎خواندم، کتاب‎هایی با روح معنویت. تازه فهمیده بودم چه چیزی در درون من گم شده است که این‎گونه روحم بی‎قراری می‎کند. مدتی بود نمازهایم راضیم نمی‎کرد، روحم آرام نبود، اضطرابی پنهان در من شعله می‎گرفت. کتاب‎خوان حرفه‎ای بودم، رمان زیاد می‎خواندم، مخصوصا رمان‌های آمریکای لاتین. برای رمان‎های ایرانی نیز، مغرورانه، احترامی قائل نبودم، زیرا جز حرف‎ها و ماجراهای عاشقانه‎ی پیش‎پاافتاده حرفی برای گفتن نداشتند، البته آن‎هایی که من دیده بودم، به همین دلیل برایشان وقت نمی‎گذاشتم.

وقتی زندگینامه‎ی علما و حرف‎های خوب دنیا را می‎خواندم، علت اضطراب‎هایم را فهمیدم. چیزی در درون من گم شده بود و خانواده‎ی آئوندیا در «صدسال تنهایی» آن‎را برایم نیافته بود. زندگی مارسل در «در جستجوی زمان از دست رفته» نیز به من کمکی نکرده بود. نباکف در «سلاخ‎خانه‎ی شماره‎ی 5» مرا محکوم به سکوت کرده بود. نیچه، این ضد زن آلمانی، نیز نتواسته بود کاری برای اضطراب‎های روحم بکند که شاید خودش و عقاید پوچ‎گرایانه‎اش در «چنین گفت زرتشت» یا «حکمت شادان» عامل نگرانی‎های روح من بوده است. اما علما در دوسالی که من شرح زندگی‎شان را می‎خواندم، به من گفتند در لابه‎لای آیات خدا، خودم را بیابم.

یکی دوبار نیز کارشناسی ارشد شرکت کردم، حتی رشته‎ی روزنامه‎نگاری که خیلی دوست داشتم. دوره‎ی خبرنگاری در باشگاه خبرنگاران نیز دیدم، اما فرصتی نشد که در این زمینه کار کنم.

یکی از اقوام مرا برای کار به شرکتی معرفی کرد، خوشبختانه حجابم برایشان مسئله نبود. مصاحبه شدم و قرار شد به من خبر دهند که از چه زمانی به کار مشغول شوم، که تا یک‎سال خبر ندادند.

هنوز کتاب می‎خواندم و هفته‎ای یک‎بار به پایگاه بسیج می‎رفتم. چندماهی بود که از مصاحبه‎ی من گذشته بود و هیچ خبری نبود. می‎دانستم که مرا برای کار خبر نمی‎کنند، اما برایم مهم نبود. خرداد بود که متوجه شدم حوزه ثبت‎نام می‎کند، من نیز ثبت‎نام کردم. مدرک دانشگاهیم مرا از آزمون معاف کرد و فقط مصاحبه شدم. جواب مصاحبه را تلفنی خبر می‎دادند. اما دیر شده بود، فکر می‎کردم قبول نشده‎ام.

مدرسه‌‏ی قیضیه‎ی قم را خیلی دوست داشتم، شاید به خاطر کتاب‎هایی که خوانده بودم و از فیضیه و ایوان‎هایش تعریف می‎کردند.

یک‎شب خواب دیدم که با پدرم به فیضیه رفته‎ایم، پدرم را به داخل راه ندادند و به من گفتند داخل شوم. وارد حیاط فیضیه شدم و از پله‎های سمت راستم بالا رفتم و وارد ایوان بزرگی شدم.
روبه‎رویم چند درِ بسته بود. یکی از درها را باز کردم و داخل شدم. آن‎جا کلاس درسی برقرار بود. استاد در جای خود، رو به در، نشسته بود، تخته‎ی وایت‎برد کنار استاد نصب بود و بعد یک میز و صندلی که آقایی با کت و شلوار پشت میز نشسته بود. شاگردان که همه معمم بودند، پشت به در و رو به استاد نشسته بودند. یکی دونفرشان برگشتند و به من نگاه کردند. جلو رفتم و بین استاد و آن آقای کت و شلواری، رو به شاگردان و روی زمین نشستم.
آن آقای کت و شلواری، اسمم را در دفتر بزرگی که جلویش باز بود نوشت. بعضی شاگردان مانند شهید مطهری و شهید مفتح را شناختم. آن‌ها ارواح شهدا و آرمیدگان در خاک بودند و همه روحانی. استادشان حضرت امام رضوان‎الله‎تعالی‎علیه بود که من نفهیمدم چه درس می‎دادند.

کلاس تمام شده بود و من خود را در ایوان فیضیه دیدم. می‎خواستم از پله‎ها پایین بروم که برگشتم و دوباره درِ آن کلاس را باز کردم. امام خمینی وسط کلاس ایستاده بود، شاگردانی در کلاس نبودند، میز و صندلی استاد و آن آقای کت و شلواری هم در کلاس نبود. حضرت امام به من لبخندی زدند….

دو روز بعد از حوزه تماس گرفتند و من طلبه شدم.

چند ماه بعد، نزدیک آخر ترم، از شرکت با من تماس گرفتند و گفتند که از شنبه کارم را شروع کنم. اما من نرفتم، چیز باارزش‎تر دیگری یافته بودم. کار برایم مهم نبود، حتی به قیمت فراموش کردن تمام لغاتی که با مشقت حفظ کرده بودم.

وقتی طلبه شدم، قصد نداشتم کار کنم، در جستجوی خدا آمده بودم. نمی‎دانم خدایی که یافته‎ام همان خدایی است که مرا به آغوش خود خوانده بود یا نه، اما آغوش مهربانی دارد، آن‎قدر که دیگر نه نیچه و نه جویس و نه بورخس و نه هیچ‎کدام از آن‎هایی که بحران‎های هویتشان را به من داده بودند، نمی‎توانند مرا از آغوش او جدا کنند، زیرا به من آموخته است که او را با بسم الله الرحمن الرحیم بخوانم.

ارسالی از: شهره شریفی

پند نامه شهدا

شهید دکتر مصطفی چمران


آنان که به من بدی کردند ، مرا هشیار کردند.
آنان که از من انتقاد کردند ، به من راه و رسم زندگی آموختند.
 آنان که به من بی اعتنایی کردند ، به من صبر وتحمل آموختند.
آنان که به من خوبی کردند ، به من مهر و وفا و دوستی آموختند.

 پس خدایا :
 به همه ی آنانی که باعث تعالی دنیوی و اخروی من شدند ،
خیر ونیکی دنیا وآخرت عطا بفرما .

شیخ مفید رحمه الله در کتاب «اختصاص» از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که فرمود:

إنّ الدنیا لتمثّل للإمام فی مثل فلقة الجوز، فلایعزب عنه منها شی ء، وإنّه لیتناولها من أطرافها کما یتناول أحدکم من فوق مائدته ما یشاء [ فلا یعزب عنه منها شی ء].


دنیا براى امام مانند نیمى از گردو تصوّر مى شود، هیچ چیزى از آن از نظر امام پنهان نیست، و همانا او بر همه اطراف آن احاطه دارد و هر گونه بخواهد مى تواند در آن تصرّف کند، همانطور که یکى از شما آنچه مى خواهد از بالاى سفره برمى دارد، و بر آن احاطه دارد و هیچ چیزى از آن از نظر او پنهان نمى ماند.



?اختصاص،ص 212
?بصائر الدرجات،ص 408 ،ح3
?بحار الأنوار،ج25،ص367 ح 11
?ینابیع المعاجز،ص 185

امام زمان عجل الله فرجه فرمود:

فمن ظلمنا کان فی جملة الظالمین لنا وکانت لعنة الله علیه لقوله عزّ وجلّ (ألا لعنة الله علی الظالمین)


جدم پیغمبر (صلی الله علیه وآله) فرمود:
هر کس آنچه را که پیش عترت من حرام است حلال بداند، به زبان هر پیغمبری ملعون است؛ پس هر کس حق ما را تضییع کند از جمله‌ی ستمگران به ما محسوب می‌شود و مشمول لعنت پروردگار خواهد بود چنان که خداوند فرمود: أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِین.


?وسائل الشیعة، ج3،ص540،ح9
?بحار الأنوار(ط-بیروت)،ج26،ص12

شیوه صحیح کاشت نهال میوه!


حضرت عیسی (علیه السلام)، از شهری می گذشت که میوه های درختان آن شهر را کرم ها تباه می کردند.


مردم آن شهر به آن حضرت شکایت کردند و برای دفع و رفع آن جانوران و سلامتی میوه، دستور و دارویی خواستند.


حضرت فرمود: دوای آن با خود شماست.

️ و علت فاسد شدن میوه های شما آن است که هنگام کاشتن درخت، نخست خاک می ریزید و سپس آب!!

در حالیکه باید نخست آب بریزید و سپس خاک، تا این که میوه های درختان شما دچار این آفت نشوند.

مردم آن منطقه چنین کردند و میوه های آنان از این آفت محفوظ ماند.


منبع: شیخ صدوق، علل الشرایع، ص 574، باب 376، حدیث اول؛ علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 100، ص 63٫

ارزش درختکاری

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

مسلمانی بذری بیفشاند یا نهالی بنشاند و از حاصل آن بذر و نهال پرنده ای یا انسانی یا چرنده ای بخورد، آن برای او صدقه محسوب شود.


هیچ مردی نیست که درختی بنشاند، مگر این که خداوند به اندازه میوه ای که آن درخت می‌دهد برایش اجر بنویسد.


هر که درختی بنشاند و در نگهداری و رسیدگی به آن صبر به خرج دهد تا آن درخت به بار نشیند، در قبال هر میوه ای از آن که روزی جوینده ای بخورد، یک صدقه نزد خدا برایش منظور می‌شود.

?منبع: میزان الحکمه

تأثیر کار در تهذیب اخلاق


در مقابل کار، بیکاری است که کوچکترین اثرش این است که‏ احترام و شخصیت انسان را پیش دیگران و پیش خودش از بین می‏‌برد، و همین در هم شکستن شخصیت انسان سبب می‏‌شود که تن به هر پستی و بیچارگی‏ بدهد و انواع ابتلائات ناشی از گناه برایش پیدا شود.


گذشته از همه اینها کار و فعالیت موجب سرگرمی فکری است، یعنی فکر انسان متوجه اصلاح کار خویش است و این به نوبه خود دو نتیجه دارد: یکی‏ اینکه دیگر مجالی برای فعالیت قوه خیال و هوسهای شیطانی باقی نمی‏‌ماند، دیگر اینکه فکر انسان عادت می‏‌کند که همواره منظم کار کند، از بی‏ انتظامی و پریدن از یک شاخه هوس به شاخه دیگر خلاص گردد. بدیهی است‏ که یکی از اصول شخصیت انسان همان استواری و استحکام و انتظام فکر اوست‏.


علاوه بر اینها کار و فعالیت و به مصرف رسیدن درست انرژی‌های ذخیره‏ بدن به روح صفا و به دل نرمی و خشوع می‏‌دهد،  عکس بیکاری که موجب کدورت و تاریک شدن روح و موجب قساوت و سختی‏ دل است.


? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

س 1923: آیا خرید #کالای_ایرانی ثواب هم دارد؟

ج: اگر به نیت تقویت مسلمانان و اقتصاد نظام اسلامی انجام شود #قطعاً ثواب دارد.

#_استفتائات_اسفند_95

خوردن “به”

قوه‌ای برای قلب
معده را پاک
ترسو را شجاع


و فرزند را زیاد می‌کند

دستهای من و دامان رضا .. بَه چه شود
کرم و بخشش و احسان رضا .. بَه چه شود
?
روز اول که خدا قرعه زد اعلام نمود
خاک ایران شده مهمان رضا .. بَه چه شود
?
کرمش شامل حال من آلوده شد و ..
شدم انگار مسلمان رضا .. بَه چه شود
?
دست خالی نشده از در لطفش کوتاه
کاش باشم ز فقیران رضا .. بَه چه شود
?
بشمارند مرا روز قیامت ، خوب است
یکی از خیل غلامان رضا .. بَه چه شود





اللهّمَ صَلّ عَلی عَلی بنْ موسَی الرّضا المرتَضی الامامِ التّقی النّقی و حُجّتکَ عَلی مَنْ فَوقَ الارْضَ و مَن تَحتَ الثری الصّدّیق الشَّهید صَلَوةَ کثیرَةً تامَةً زاکیَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَه کافْضَلِ ما صَلّیَتَ عَلی اَحَدٍ مِنْ اوْلیائک




کاش میشد پر بگیرم تا حرم
پیش سلطان،پیش آقای کرم
?
کاش دعوت میشدم با زاءران
در حرم  پر میزدم با عاشقان
?
کاش من را هم صدایم میزدی
یک زیارت را به نامم میزدی
?
درد مند هستم دوایم با شما
دستگیری کن شفایم با شما
?
من به شوقت اشک دارم مهربان
من  ز هجران بی قرارم مهربان
?
یک دل پر درد شد همپای من
در زمستان یاد تو گرمای من
?
عکس زیبایت به دلها قاب شد
با نگاهت برف این دل آب شد
?
در شب قبرم کنی من را خطاب
میکنی  آقا  قدم ها  را  حساب
?
خاک پایت میشوم کاری بکن
نوکر  بیچاره  را  یاری  بکن

«… وإِن تُطِیعُوا اللهَ ورَسُولهُ لا یَلتْکُم مِّنْ أَعْمَالکُمْ شَیْئًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ * إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ الذِینَ آمَنُوا بِاللهِ ورَسُولهِ ثُمَّ لمْ یَرْتَابُوا وجَاهَدُوا بِأَمْوالهِمْ وأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیل اللهِ أُولئِکَ هُمُ الصَّادِقُونَ » [1]

[و اگر خدا و پیامبر او را فرمان برید، از (ارزش) کرده هایتان چیزی کم نمی کند. خدا آمرزنده مهربان است * در حقیقت، مؤمنان کسانی اند که به خدا و پیامبر او گرویده و (دیگر) شک نیاورده و با مال و جانشان در راه خدا جهاد کرده اند. اینانند که راست کردارند]

علی بن ابراهیم قمی گفت:
«لا یَلتْکُم مِّنْ أَعْمَالکُمْ شَیْئًا» یعنی اعمالتان دچار نقص و کاستی نشود. «إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ الذِینَ آمَنُوا بِاللهِ ورَسُولهِ ثُمَّ لمْ یَرْتَابُوا» یعنی دچار تردید نشدند. «وجَاهَدُوا بِأَمْوالهِمْ وأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیل اللهِ» که منظور از آن #امیرالمؤمنین علیه السلام است. [2]


ضحاک بن مزاحم روایت کرده است که ابن عباس در باره آیه فوق گفت: منظور از آن #امیرالمؤمنین علیه السلام است که همه افتخارات و فضائل خود را در راه اسلام هزینه کرد. [3]


?[1]سوره حجرات،آیات14-15
?[2]تفسیر قمی، ج 2، ص 297
?[3]تأویل الآیات، ج 2، ص 607، ح 8

امام صادق علیه السلام:

از خدا چنان بترس که گویی اورا می بینی واگر تو او را نمی بینی،او تو را می بیند،اگر فکر کنی که او تو را نمی بیند،هر آینه کافر شده ای و اگر بدانی که او را….

#تلنگر

همیشـــه بگــو الحمــدلله؛


《الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَلَمِین》

خیلی ها زیاد ناله می کنند زیادهم می نالند همش از زندگی می نالند.

هی میگن اینو کم‌ داریم ‌اونو کم ‌داریم اینجا ایراد داره آنجا ایراد داره همش‌ نصف خالی لیوان ‌را می ‌بینن

️یکی نیست‌بگه آخه با انصاف اگر به خاطر چیزهای که تو نداری غر می زنی لااقل برای چیزهای که داری شکر کن

تازه یک مدت که بگذره متوجه می شی اگر چیزی هم نداشتی مقصر یا خودت یا اطرافیان بودن یا اصلا به صلاحت نبوده ‌که داشته باشی آن وقت‌دوست داری برای داشته ونداشته ات بگی ؛

《الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَالَمِین》
ستایش خــداى را که پروردگار جهانیان است.

حضرت مسیح، وزیر امام مهدی…

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند:

حضرت مهدی سلام الله علیه بعد از مشاهده ی مسیح به او می فرمایند جلو بایست و با مردم نماز بخوان، حضرت عیسی می گوید: نماز برای شما اقامه شده است؛ و سپس پشت سر امام مهدی سلام الله علیه نماز میخواند

? منتخب الاثر ج2 ص356


همچنین در کتاب ملاحم ابن طاوس آمده : “حضرت عیسی به حضرت مهدی می گوید: من به عنوان وزیر بر انگیخته شده ام نَه به عنوان امیر”

حضرت رسول خدا صلوات الله علیه و اله فرمود:

سوگند به کسى که جانم در ید قدرت اوست، قیامت (قیام حضرت قائم صلوات الله علیه) بر پا نمى ‏گردد،
تا رهبران ستمکار
و وزراى خائن
و صاحب منصبان ظالم
و قاریان فاسد
و عابدان نادان بر مردم مسلط شوند،
پس خداوند بلاهاى بزرگ بر آنان بفرستد و آنها را گرفتار کند،
چنان که براى قوم یهود فرستاد،
در این موقع (شکست در میان مسلمین راه یابد و) اسلام دسته دسته گردند و خدا خدا کنند.

ارشاد القلوب دیلمی ج1 ص67

حجت‌الاسلام و المسلمین فرحزاد


چه کنیم فرشته‌ها که جنبه رحمت و لطف و ریزش رحمت الهی هستند، بیشتر با ما سر و کار داشته باشند؟ جایی که فرشته‌ها خیلی وارد و نازل می‌شوند، مجالس ذکر خدا، مجالس تلاوت قرآن، مجالس ذکر اهل‌بیت، مشاهد مشرفه و بقاع متبرکه و مجالس روضه و توسل به اهل‌بیت است. هرچه بتوانیم اینها را توسعه بدهیم، جایی که ذکر خدا و تلاوت قرآن می‌شود، حدیث داریم خانه‌هایی که در آن تلاوت قرآن می‌شود، برای اهل آسمان می‌درخشد همانطور که ستاره‌ها بر ما می‌درخشند. چه فردی و چه به صورت دسته جمعی، فرشته‌ها را جذب می‌کند. پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمودند: «بادروا الی ریاض الجنة» به باغ‌های بهشتی سبقت بگیرید. «فقالوا: و ما ریاض الجنة» باغ‌های بهشتی کجاست؟ فرمود: «حلق الذکر» حلقه‌های ذکر الهی، هرجا ذکر خدا می‌شود، موعظه هست، تعلیم و تعلم است، ذکر خداست، روضه هست، قرآن و حدیث است. 


? برنامه #سمت_خدا ، مورخ 96/10/18

قال الإمام الرضا علیه السلام ـ فِی الفِقهِ المَنسوبِ إلَیهِ ـ :

وحَنِّکهُ بِماءِ الفُراتِ إن قَدَرتَ عَلَیهِ أو بِالعَسَلِ ساعَةَ یولَدُ .

امام رضا علیه السلام ـ در کتاب فقه منسوب به ایشان ـ فرموده‌اند:

هنگامى که فرزند، زاده مى شود، کام او را اگر توانستى با آب فرات، و گرنه با عسل بردار.

? الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا علیه السلام : ص 239 ، مستدرک الوسائل : ج 15 ص 138 ح17783 .

️بسم الله الرحمن الرحیم

️راه تو را مى خواند!

بلند شو چقدر مى خوابى! با تو هستم!

چه مى گویى! چرا نمى گذارى بخوابم؟
من رفتم اگر کمى دیر کنى از قافله جا مى مانى لشکر اسلام حرکت کرد.

واى! اصلاً یادم نبود
از جا بلند مى شوم، حق با توست مردم آماده حرکت هستند هنوز آفتاب طلوع
نکرده است سریع نماز مى خوانم و مى آیم.
کجایى همسفر خوبم

تو در صف اوّل لشکر ایستاده اى! آفرین بر تو! شمشیرى در دست گرفته اى.
لشکر آماده حرکت است من مى خواهم آمارى از این لشکر داشته باشم: دویست نفر سواره نظام و بقیّه که هزار و چهارصد نفر هستند پیاده نظام مى باشند…(1)…

آنجا را نگاه کن، این خانم‌ها اینجا چه مى کنند!
خوب است بروم از خودشان سوأل کنم:

ببخشید، خانم هاى محترم! آیا مى دانید ما داریم به جنگ مى رویم؟
بله مى دانیم.

پس شما کجا مى آیید؟

ما همراه این لشکر مى آییم تا در هنگام جنگ از مجروحان پرستارى کرده و آنها را مداوا کنیم….(2)…

خورشید از افق طلوع مى کند و همه منتظر هستند تا پیامبر دستور حرکت را بدهد.

در انتظار رسیدن علمدار مى مانیم، هیچ لشکرى، بدون پرچم و علامت مخصوص خود حرکت نمى کند.
پیامبر پرچمى را در دست گرفته است نسیم مى وزد و پرچم را تکان مى دهد، به راستى این پرچم چقدر زیباست!

خیلى‌ها آرزو دارند که پیامبر این پرچم را به دست آنها بدهد پیامبر جلو مى آید و نگاهى به یاران خود مى کند، او على علیه السلام را صدا مى زند و پرچم را به دست او مى دهد…(3)…

فقط او شایستگى علمدارى دارد این پرچم حق طلبى و حق جویى است مگر مى شود در دست دیگرى باشد؟


این پرچم یک تاریخ است، یک خط سیر است، گذشته را به آینده متصل مى کند.
پرچمى که سرانجامش به دست آخرین منجى خواهد بود، همان منجى که از نسل على علیه السلام است!

على علیه السلام جلوى لشکر مى رود، همه باید پشت سر او حرکت کنند، بانگ «اللّه اکبر» در فضا مى پیچد و لشکر، شهر مدینه را ترک مى کند.

خیبر در شمال مدینه واقع شده است و ما باید حدود 120 کیلومتر راه برویم…(4)…

آرى، مردم فَدَک و قبیله غَطَفان با یهودیان خیبر هم پیمان شده اند وقتى که لشکر اسلام به سوى خیبر حرکت کند، سپاه بزرگى از مردم خیبر، فدک و غَطَفان تشکیل خواهد شد.

ما باید قبل از تشکیل لشکر بزرگ به خیبر برسیم براى همین از یک راه فرعى مى رویم تا به جاسوسان یهود برخورد نکنیم.
بعد از طىّ مسافتى، پیامبر عَبّاد را به حضور مى طلبد.
اکنون تو از من سؤال مى کنى:

عَبّاد کیست؟
آنجا را نگاه کن! آن جوان که به سوى پیامبر مى آید، عَبّاد است

او یکى از شجاع ترین یاران پیامبر است و پیامبر به او علاقه زیادى دارد او دوست دارد جانش را در راه اسلام فدا کند…(5)…


فکر مى کنم که پیامبر مى خواهد مأموریّت مهمّى را به او بدهد پیامبر رو به عَبّاد مى کند و از او مى خواهد تا همراه دو نفر از دوستانش به سوى سرزمین خیبر حرکت کنند و موقعیّت دشمن را شناسایى کنند و اگر خبر تازه اى به دست آوردند سریع گزارش دهند.

عَبّاد دو نفر از دوستانش را که این سرزمین را مثل کفِ دست خود مى شناسند انتخاب مى کند و به سوى خیبر حرکت مى کند.

?منابع
1. الکامل فی التاریخ ج 2 ص 216،
2. المغنی ج 10 ص 391، الشرح الکبیر لابن قدامة ج 10 ص 426،
3. السیرة النبویة لابن هشام ج 3 ص 791.
4. الشرح الکبیر لأبی البرکات ج 4 ص 322؛
5. سیر أعلام النبلاء ج 1 ص 337،

?کتاب سرزمین یاس نوشته مهدی خدامیان

قسمت ششم


#سرزمین_یاس

رهبر انقلاب امسال چه درختانی کاشتند؟

امسال، دیگر دومین سالی است که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در #روز_درختکاری، نهال میوه می‌کارند. ایشان امسال نهال‌های #انجیر و #زردآلو، و سال گذشته سیب و گیلاس کاشتند.

رهبر انقلاب سال گذشته دلیل کاشت نهال میوه را اینگونه توضیح دادند و اشاره کردند: «یک نفری در این یادداشت‌های مردمی که برای من هر روز می‌آید، به من نوشته بود که چرا درخت میوه نمیکارید؟ لذا امسال درخت میوه کاشتیم؛ یکی سیب? است و یکی هم گیلاس?».

ایشان سال گذشته درباره اهمیت درختان میوه در کشور و غلط بودن #واردات میوه خارجی تاکید کرده و افزوده بودند: «درخت میوه‌دار، این امتیاز را هم دارد که میوه‌ی لذیذِ مخصوص ایران را به مردم میدهد. انواع میوه‌های ما که خیلی هم متنوّع است، با امثال خودش در کشورهای دیگر تفاوت دارد؛ آن‌طور که برای من نقل کردند، میوه‌های ما شیرین‌تر، خوش‌طعم‌تر، آبدارتر و مطلوب‌تر است؛ گرچه حالا شنیدم که متأسّفانه میوه هم وارد میشود؛ جزو کارهای غلط، یکی وارد کردن میوه است که جز در موارد ضرورت و در حدّ ضرورت، مسئولین بایستی جلوی این کار را بگیرند.»

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از دوره ریاست جمهوری تاکنون هرسال برنامه درخت‌کاری داشته‌اند و همواره شعار « #هر_ایرانی_یک_درخت» در بیانات ایشان مورد تاکید بوده است.‌

تاکید رهبر انقلاب بر توسعه فضای سبز برای جلوگیری از ریزگردها


حضرت آیت الله خامنه‌ای پس از کاشت نهال، در سخنانی روز و مراسم درختکاری را رسمی #مبارک در سراسر کشور دانستند و با اشاره به اهمیت و برکات گیاهان، جنگلها و مراتع در حفظ هوا و آب، زیبا و تماشایی کردن فضای زندگی و تولید محصولات مفید برای بشر، خطاب به مسئولان تأکید کردند: مسئولان باید مانع از بین رفتن درختان موجود در شهرها شوند.


ایشان افزودند: در تهران، باغ‌ها و باغستان‌هایی وجود دارد که برخی به دنبال دست‌اندازی به آنها هستند اما باید جلوی این کار که ضربه به زندگی و #آسایش شهری است، گرفته شود.


رهبر انقلاب اسلامی مسئولان دستگاههای مربوط از جمله وزارتخانه‌های جهاد کشاورزی و نیرو را به جدی گرفتن مسئله آبخیزداری در خصوص کاشت درخت و فضای سبز توصیه کردند و گفتند: اجرای این سیاست می‌تواند از عواملی باشد که مانع بروز #ریزگردها و سیلاب‌ها شود. 96/12/15

هر ایرانی یک درخت
ما از مردم خواهش میکنیم که درخت را پاس بدارند و فضای سبز را اهمیت دهند.

#پوستر 15 اسفند روز درختکاری

بچه که میاد روزیشَم میاره!

ما نباید تصور بکنیم که حتما بایستی یک نفری یک خانه‌ای،یک شغل درآمدداری داشته باشد، بعد ازدواج بکند؛نه!

#روز_مادر
#مزه_شیرین_مادری

تربیت فرزند حضرت فاطمۀ زهرا سلام الله علیها

تربیت فرزندان خوب و تحویل آنان به جامعه جزو وظایف اصلی پدر و مادر است. البته نقش مادر تعیین کننده‌تر است؛ چراکه فرزندان، بیشتر وقت خود را در کنار مادر سپری می‌کنند.

زندگی حضرت زهرای مرضیه(سلام الله علیها) پُر از این عاطفه و محبت‌های مادری است. دستِ باکفایت و دامان پُرمهر و محبتش، فرزندانی همانند حسن و حسین و زینب کبری(سلام الله علیها) تربیت کرد. ثبت است که ایشان، فراوان با حسن و حسین بازی می‌کرده و اشعاری را در هنگام بازی با دو فرزند خویش می‌سروده است. گاهی نیز به تلاوت قرآنِ امام حسن(علیه السلام) گوش فرا می‌داد تا آیات و وحی الهی را از زبان جگر گوشه‌اش بشنود. همین عنایتها باعث شد که این فرزندان سرآمد روزگار شوند.

هرگز نمازت را ترک مکن

میلیون ها نفر زیر خاک بزرگترین آرزویشان بازگشت به دنیاست ؛

تا ” سجده ” کنند، فقط یک سجده

از پاهایی که نمی توانند تو را به ادای نماز ببرند، انتظار نداشته باش که تو را به بهشت ببرند..

قبرها، پر است از جوانانى که
میخواستند در پیری توبه کنند…

رسول الله صلی الله علیه وآله فرموده اند
نماز صبح : نور صورت
ظهر : برکت رزق
عصر : طاقت بدن
مغرب : فایده فرزند
عشاء : آرامش
می بخشد.

به نیت دعوت برای “نماز” برای چند نفر بفرست

مسافران #ترکیه یا زائران #حج !

86هزار زائر حج واجب الهی
ولی 2میلیون مسافر ترکیه

چرا #روغنفکران در ترکیه یاد #فقرا نمیفتند؟! #دریا میخوان؟ شمال و جنوبمون که دریاست!?

فقط با این رای دادن هاشون ما رو به دردسر انداختند.

قطار اگر قدم به قدم بایستد
و با کودکانی که به سمتش سنگ پرتاب
میکنند مقابله کند
هیچگاه به مقصد نمیرسد

حواسمان به مقصدمان باشد
مبادا مشغول کودک صفتانی شویم که به سوی ما سنگ پرتاب میکنند

️سراسر خیری و برکت.


وقتی که دانه ای و در دل خاک قرار داری، برای جوانه زدنت لحظه شماری می شود. مثل کودک به مراقبت احتیاج داری، به آبیاری و بهره مندی از نورخورشید. نهال که می شوی از تماشای جوانی ات، لذت می بریم.


وقتی شکوفه می دهی و عطر افشانی می کنی، مشام جانمان را طراوت می بخشی. به ثمر که می نشینی، کام مان را شیرین می کنی. با سرسبزی ات هوای پاک برایمان به ارمغان می آوری. سایه ات را از کسی دریغ نمی کنی. میزبان پرندگان می شوی برای لانه سازی شان.


پدری برای دخترکی تاب می بندد از شاخه ات. پاییز هم که می شود، زیبایی ات خیره کننده است. و زمانی هم می رسد که برای ساختن سقف خانه ای،دری، پنجره ای، میزی و..فدا می شوی.


این ها گوشه ای از داستان دنیای تو بود. اما می خواهم از نگاه دین تو را روایت کنم. در قرآن کریم، خداوند بزرگ تو را نماد قدرت خود معرفی کرده است. پیامبر (ص) هم فرموده است که در نزد او شکستن شاخه ی درختان به منزله ی شکستن بال فرشتگان است.


وقتی به بار می نشینی، به اندازه ای که میوه می دهی، برای صاحبت، پاداش می نویسند. حتی بعد از فوت او، برایش صدقه ی جاریه محسوب می شوی. خوش به حال تو که سراسر خیر و برکتی در دنیا و آخرت. اما بی خبر از ارزش و اعتبار والای تو، در حقت جفا می شود آن روزی که به بهانه ی ساخت جاده و ویلا، جانت را می گیرند و جریمه اش را پرداخت می کنند. نمی دانم این پرداخت جریمه، ظلم به تو را جبران می کند یا نه!

#درختکاری
#روز_درختکاری

در کتاب «منهج التحقیق» از مفضّل نقل کرده است که امام صادق علیه السلام فرمود:

لو اُذن لنا أن نعلّم الناس حالنا عنداللَّه ومنزلتنا عنده لما احتملوا.


اگر اجازه داشتیم که حال خود را و مقام و مرتبه اى که نزد خداوند داریم بیان کنیم شما نمى پذیرفتید و قبول نمى کردید.
عرض کرد: مقصودتان مقامات علمى است؟


فرمود: علم کمترین و آسانترین آنها است، همانا امام آشیانه و جایگاه اراده خداوند تبارک و تعالى است و جز آنچه را که خداوند بخواهد نمى خواهد.



?المحتضر،ص 128
?بحار الأنوار،ج 25،ص385، ح 41

از صفوان جمّال روایت شده است که گفت: خدمت امام صادق علیه السلام شرفیاب شدم و عرض کردم:
فداى شما گردم ؛ شنیده‌ام که فرموده اید شیعیان ما همه اهل بهشت هستند و حال آنکه در میان شیعیان گروهى هستند که گناه مى کنند، و اعمال بسیار زشتى مرتکب مى شوند، و شراب مى خورند و اهل دنیا و خوش گذرانى هستند.


فرمود: نعم هم أهل الجنّة، إنّ الرجل من شیعتنا لایخرج من الدنیا حتّى یبتلی بسقم أو مرض أو بدین أو بجار یؤذیه أو بزوجة سوء، فإن عوفی من ذلک شدّد اللَّه علیه النزع حتّى یخرج من الدنیا ولا ذنب علیه.


بلى، همه آنها اهل بهشت هستند، و هیچ کدام از آنها که گفتى از دنیا نمى رود تا اینکه گرفتار بیمارى روحى یا جسمى یا بدهى یا همسایه مردم آزار و یا همسر بد اخلاق شود، و اگر به اینها که گفته شد مبتلا نشود خدا جان کندن او را سخت مى گرداند تا کفّاره گناهان او شود و از دنیا بدون گناه بیرون رود.
عرض کردم: پدر و مادرم فدایت، حقوقى که از دیگران به عهده آنها است چه کسى به آنها برمى گرداند و ایشان را راضى مى کند؟


فرمود: إنّ اللَّه عزّوجلّ جعل حساب خلقه یوم القیامة إلى محمّد وعلیّ علیهما السلام فکلّ ما کان من شیعتنا حسبناه من الخمس فی أموالهم وکلّما کان بینهم وبین خالقهم استوهبناه لهم، حتّى لایدخل أحد من شیعتنا النار.


خداوند تبارک و تعالى حساب بندگانش را در روز قیامت به پیغمبر و امیرالمؤمنین علیهما السلام واگذار مى کند، پس آنچه به عهده شیعیان ما باشد به عهده خود مى گیریم و از خمس و حقوقى که ما در اموال آنها داریم حساب مى کنیم، و آنچه بین ایشان و خداوند است از خدا براى آنها طلب بخشش مى کنیم تا آنکه یکى از شیعیان ما داخل جهنّم نشود.


?الروضة فی الفضائل،ح 185
?بحار الأنوار،ج68،ص114، ح 33

#جهاد_روشنگری

️ کره جنوبی آموزش انگلیسی برای سال اول و دوم ابتدایی را ممنوع کرد. یعنی حتی سئول، با وابستگی کامل‌ نظامی-سیاسی، نگران حل شدن در هاضمه کدخدا و بی‌هویتی است.

مبادا از خود راضی باشی،
که در این صورت،
ناراضیانِ از تو زیاد می‌شوند….

فصاحت و بلاغت سخنان حضرت فاطمه (سلام الله علیها)


در مورد رسائی و شیوائی سخنان فاطمه زهرا «علیها السلام» سخن زیاد است اما به اظهارنظر چند تن از اندیشمندان در مورد فصاحت و بلاغت خطبه حضرت نظر شما را جلب می‌کنیم.


علامه محقق اربلی رحمه الله گوید: “… سخنرانی آن حضرت که سخنوران بلیغ را سرگردان و فصحا را ناتوان کرده، همان خطبه ای که به خاطر جلوگیری از تصرف او در فدک و کوتاه کردن دست ایشان از منافع آن ایراد شد….” سپس می‌گوید: “… این گفتار از خطبه‌های زیبا و بدیع است که پرتوی از نور نبوت آن را در برگرفته و شکوفه ای از گلستان رسالت در آن دیده می‌شود. ”


علامه مجلسی رحمه الله گوید: “این خطبه غرّا و درخشنده را که از حضرت سیدةالنساء که هزاران سلام و دورد و ثنای خداوند بر او باد نقل گردیده و اندیشه فصیحان و بلیغان از شگفتی آن سرگردان شده است توضیح می‌دهیم.”


? #فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

آخر سال است

سال سختی بود با حوادث تلخ

شاید دلیل گم شده حادثه ها اینجا باشد
سال نو را با خانه تکانی دل آغاز کنیم

️ مرحوم شیخ رجبعلی خیاط میفرمود:

بطری وقتی پر است و می‌خواهی خالی اش کنی، خمش می‌کنی.
هر چه خم شود خالی تر می‌شود. اگر کاملا رو به زمین گرفته شود سریع تر خالی می‌شود.
دل آدم هم همین طور است، گاهی وقت‌ها پر می‌شود از غم، از غصه،از حرف‌ها و طعنه‌های دیگران.
قرآن می‌گوید: “هر گاه دلت پر شد از غم و غصه ها، خم شو و به خاک بیفت.” این نسخه‌ای است که خداوند برای پیامبرش پیچیده است: “ما قطعا می‌دانیم و اطلاع داریم، دلت می‌گیرد، به خاطر حرف‌هایی که می‌زنند.”
“سر به سجده بگذار و خدا را تسبیح کن”

((سوره حجر آیه 98))

️ امام صادق (علیه السلام):

هرکه مؤمن بینوایى را حقیر شمارد، خداوند پیوسته او را تحقیر کند و دشمنش دارد تا آن گاه که از تحقیر او دست بردارد

? میزان الحکمه جلد3 صفحه 143

در بیان صلاة وسطى


و اما نماز زوال که مورد سفارش رسول اکرم، صلى الله علیه و آله، است، مراد از آن نوافل نماز ظهر است، چنانچه در روایات دیگر تصریح به آن شده. و اهتمام به خصوص این نوافل یا براى آن است که در خود آنها خصوصیت و اهمیتى است، و یا براى آنکه از متعلقات صلاة وسطى هستند و موجب اتمام و قبول آن مى باشند. و شاید که در این حدیث مراد خود نماز ظهر باشد، که آن نماز وسطى است، به اعتبار آنکه در وسط نمازهاى یومیه واقع است، و حق تعالى امر به حفظ آن و قیام به آن بالخصوص نموده در آیه شریفه حافظوا على الصلوات و الصلوة الوسطى و قوموالله قانتین.


و مشهور بین فقها، رضوان الله علیه، و اظهر آن است که صلاة وسطى همان صلاة ظهر است، و مزید اختصاص در بین نمازها دارد، و اول نمازى است که حق تعالى بر آدم ابى البشر، على نبینا و آله و علیه الصلاة و السلام، فرو فرستاده توسط جبرئیل، علیه السلام. و ظاهر آن است که سفارش جناب رسول اکرم، صلى الله علیه و آله، به این که علیک بصلاة الزوال و براى حفظ حدود و نوافل و وقت آن است، نه براى اصل اتیان فقط، چنانچه از امر به محافظه صلوات، و خصوصا حفظ نماز ظهر، نیز چنین استفاده شود.


? #چهل_حدیث ، امام خمینی (ره)

‍

آقا بیا دعای مرا مستجاب کن

ما را برای نوکریت انتخاب کن

قلبم شبیه سنگ شد از کثرت گنه

امشب بیا و سنگ دلم را تو آب کن

تأثیر جرم و معصیت، اشک مرا گرفت

دستی بکش به روی دلم، فتح باب کن


تا کی به لب دعای فرج، تا کی انتظار؟

آقا به حقّ فاطمه پا در رکاب کن

ای منتقم بیا که دلم سخت زخمی است

رحمی نما بر این دل زارم، شتاب کن


ای روضه خوان فاطمیه روضه ای بخوان

امشب میان سینۀ ما انقلاب کن


ما در پی تلافیِ سیلی کوچه ایم

یعنی به روی غیرت ما هم حساب کن

اگر نماز نخوانم چطور میشود؟

•حضرت فاطمه علیه السلام فرمود:از پدرم رسول خدا (صلی الله علیه وآله) درباره ی مردان و زنانی که به نمازشان اهمیت نمیدهند و سبک میشمارند سوال کردم که جزای آنها چیست؟

•پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود: خداوند آنها را به 15 بلا گرفتاری میکند:

* شش عذاب در دنیا:

1و2. برکت را از عمر و رزق و روزی او میگیرد؛
3. سیمای (نیک) صالحین را از چهره اش محو میکند؛
4. هر کاری بکند، بدون پاداش خواهد بود؛
5. دعایش مستجاب نخواهد شد؛
6. برای وی بهره ای از دعای صالحین نخواهد بود.

* سه عذاب هنگام مرگ:
7.خوار و ذلیل میمیرد؛
8و9. گرسنه و تشنه جان خواهد داد، به طوریکه اگر از همه ی نهرهای دنیا به او آب داده شود، تشنگی او برطرف نخواهد شد؛

* سه عذاب در قبر:
10. خداوند فرشته ای را برمیگزیند تا آسایش او را در قبر سلب نماید؛
11. قبرش را تنگ گرداند؛
12.قبرش تاریک خواهد بود؛

* سه عذاب در قیامت:

13. ملکی او را به سوی موقف حساب می کشاند، در حالیکه مردم او را مینگرند؛
14. حسابرسی او در قیامت سخت خواهد بود؛
15. خداوند با نظر رحمت به او نمی نگرد، و او را از گناه پاک نمی کند و برای او عذاب دردناک است.

?منبع:مستدرک الوسائل، ج3: 23

بسم الله الرحمن الرحیم

حجاب تاج بندگیست

چادرت از فاطمه ارثیه مانده خواهرم

فهم کن خالق تورابرآن بخوانده خواهرم

حقِّ زهرا چادرت محکم نگهداری نما

چشمِ ناپاکان زتواینسان برانده خواهرم

خواهرم چادر برایت آبرو را می خَرد

اندرونش گوهرِ جان را دمادم پرورد

هرچقدرهم هیزچشمی ازپی ات آید بدان

از تنت تنپوشِ تقوا را یقین نَتْوان درَد

چون چنین فرمایشی ازسوی حیِّ داوراست

او خداوندِ جهان و خالقِ هر خاوراست

مُسلمی، تسلیم شو بر امرِ یزدانِ وَدود

گر تو را آیاتِ نورانیِّ او در باور است

رو نظر بنما به تاریخِ بشر حق ات بدان

جهلُ غفلت رازسرتاجم بسرازخودبران

ورنه گردی عاقبت هیزم به دوزخ درجهیم

گوشزدکردم بدانی آخرش را خود بخوان

فیضیم زخمی ز خنجرهای زهر آگینتان

خونِ دلها خورده ام پی در پی از آئینتان

لیک لب را بردعا از بهرتان بگشوده ام

تا دهد حنان و منان رونقی بر دینتان

التماس دعای فرج

#روزی_که_شیطان_جشن_می‌گیرد…

️شیطان چه زمانی جشن می گیرد؟

امام صادق(علیه السلام) در گفتاری نیکو به سه ویژگی ادمی اشاره می کند که اگر در کسی پدیدار شد روز جشن و آسودگی خاطر شیطان است.

ایشان می فرمایند : #شیطان که لعنت خدا بر او باد به لشکریانش گفت اگر بر آدمی زاده در سه جا مسلط شوید دیگر باکی ندارم که هر عملی که می خواهد انجام دهد زیرا آن عمل مقبول (درگاه خداوند)نیست:

1. هنگامی که کار خیرش را بزرگ شمارد

2. گناهش را فراموش کند

3. عجب و خود پسندی در او راه یابد

منبع:
?روضة الواعظین ج 2 ص 381

ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ:

ﻣَﻦْ ﻛﺎﻥَ ﻟَﻪُ ﺍﻣْﺮَﺍَﺓٌ ﺗُﺆﺫﻳﻪِ ﻟَﻢْ ﻳَﻘْﺒَﻞِ ﺍللهُﺻَﻠﺎﺗَﻬﺎ ﻭَ ﻟﺎ ﺣَﺴَﻨﺔً ﻣِﻦْ ﻋَﻤَﻠِﻬﺎ ﺣَﺘّﻰﺗُﻌﻴﻨَﻪُ ﻭَ ﺗُﺮﺿﻴَﻪُ ﻭَ ﺍِﻥْ ﺻﺎﻣَﺖِ ﺍﻟﺪَّﻫﺮَ ﻭَ ﻗﺎﻣَﺖِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞَ ﻭَ ﺍَﻋْﺘَﻘَﺖِ ﺍﻟﺮِّﻗﺎﺏَ ﻭَ ﺍَ ﻧْﻔَﻘَﺖِ ﺍﻟﺎَْﻣْﻮﺍﻝَ ﻓﻰﺳَﺒﻴﻞِ ﺍللهِﻭَ ﻛﺎﻧَﺖْ ﺍَﻭَّﻝَ ﻣَﻦْ ﻳَﺮِﺩُ ﺍﻟﻨّﺎﺭَ ﺛُﻢَّ ﻗﺎﻝَ ﻭ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞِ ﻣِﺜْﻞُ ﺫﻟِﻚَ ﺍﻟﻮِﺯْﺭِ ﻭَ ﺍﻟْﻌَﺬﺍﺏِ ﺍِﺫﺍﻛﺎﻥَ ﻟَﻬﺎ ﻣُﺆﺫﻳﺎ ﻇﺎﻟِﻤﺎ.

ترجمه

ﻫﺮ ﺯﻧﻰ، ﻛﻪ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺭ ﺩﻫﺪ، ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻤﺮﺵ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺷﺐ‌ﻫﺎ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﻨﺪﻭ ﺑﻨﺪﻩ‌ﻫﺎ ﺁﺯﺍﺩ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﻣﺎﻝ‌ﻫﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻴﭻ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻜﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ، ﺗﺎ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺭﺍﺿﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺁﻥ ﺯن اﻭﻟﻴﻦ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ. ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻣﺮﺩ، ﻫﻢ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺫﻳﺘ ﻜﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻇﻠﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ.

?ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﺎﻋﻤﺎﻝ/ﺹ335/ح1