مهدی جان(عج)

تا آینه رفتم که بگیرم خبر از خویش

دیدم که در آن آینه هم جز تو کسی نیست!!…

#منتظرم




در محضر آیت الله #بهجت مدظله




غیبت آن حضرت تاکی ادامه دارد و چرا اینقدر طولانی شده است؟


*چه باید گفت؟ معلوم نیست تا کی ؟! در تمام امتهای گذشته غیبت مقدّر شده است، ولی در هیچ امتی چنین غیبتی با وقت نامعلوم و غیر مقدّر اتفاق نیفتاده است.
ما مسلمانها امتحان خود رابا پیغمبر صلى الله علیه وسلم و یازده امام علیه السلام در زمان حضورشان پس داده ایم ! اگر این یکی هم ظاهر می شد، لابد به قربانش می رفتیم!! کسانی که در زمان ائمه علیه السلام به بنی امیه و بنی عباسی گرایش داشتند، مگر دیوانه بودند!؟ آنها از میان دو راه، دین و دنیا، دنیا و ضدّ آخرت را انتخاب
می کردند! و هنوز مناصب آنها بر ما عرضه نشده تا امتحان خود را پس بدهیم.

دور امام صادق علیه السلام نشسته بودند و قرآن میخواندند،

قاری خواند : “والشمس و ضحیها…”
فرمود : “خورشید محمد(ص) است که دین را برای مردم روشن کرد “

خواند : ” والقمر اذا تلیها…”
فرمود : ” ماه علی(ع) است بعد از محمد(ص) “


خواند : ” والنهار اذا جلیها…”
فرمود : ” روز امامی است از نسل فاطمه(س)که تاریکی های ظلم را از بین می برد”


(بر گرفته از کتاب ” تا همیشه آفتاب ” از مجموعه کتب 14 خورشید و یک آفتاب)

*مرحوم شیخ مفید رضوان اللّه تعالى علیه به نقل از مفضّل بن عمر حکایت کند:
* روزى در محضر مبارک امام جعفر صادق علیه السلام بودم ، از آن حضرت ضمن فرمایشاتى شنیدم که درباره جریان ظهور و خروج قائم آل محمّد صلوات اللّه علیه چنین فرمود:
*موقعى که خداوند متعال حضرت قائم عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف را جهت ظهور و خروج اجازه دهد.
* حضرت در مکّه معظّمه بالاى منبر مى رود و مردم را به سوى خود دعوت مى نماید و آن ها را به خداپرستى و معنویّت راهنمائى مى کند.
و دستور مى دهد بر این که جامعه باید در مسیر اجراء احکام و روش زندگى رسول خدا صلى الله علیه و آله حرکت نماید.
* در همین بین خداوند متعال جبرئیل علیه السلام را مى فرستد و در محلّى به نام حطیم نزد امام عصر صلوات اللّه علیه حضور مى یابد و اظهار مى دارد: برنامه ات چیست ؟
و مردم را به چه چیزى دعوت مى کنى ؟
* حضرت قائم عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف برنامه و مسیر حرکت خود را با جبرئیل در میان مى گذارد.
* پس از آن جبرئیل مى گوید: من اوّل کسى هستم که با تو بیعت مى کنم ؛ و سپس دست خود را در دست حضرت قرار مى دهد.
*و سپس تعداد سیصد و سیزده نفر که از شهرهاى مختلف جمع شده اند، با حضرت بیعت مى کنند.
* بعد از آن ، حضرت در شهر مکّه باقى خواهد ماند تا تعداد اصحاب و یارانش به دَه هزار نفر برسد و پس از آن که تکمیل شد به سوى مدینه حرکت مى نماید.

اعلام الوری طبرسی،ج2،ص 288.
روضه الواعظین،ص 265.

پرســـــش و پاســـــــخ مهــــــدوے

سوال …!!؟

چیکار کنیم که قلب امام زمان(ع) رو بدست آوریم چگونه باشیم که ایشان ازمون راضی باشن.؟ چیکار کنیم که نمازمون بوی امام زمان(ع)بده؟ لطفا در این باب کمی راهنماییمان کنید.


پاسخ :

راضی کردن قلب امام زمان (عج) و خوشحال کردن قلب ایشان، با اعمال و انجام واجبات! مخصوصا نماز اول وقت حاصل می شود، شما حداقل سعی کنید نماز ها یتان را در اول وقت بخوانید، مطمئن باشید آقا از شما راضی می شود.

گناهانتان را تا حد ممکن ترک بکنید، دیگران را هم به سمت امام زمان (عج) دعوت بکنید.این ها از نمونه کار هایی است که می توانید دل حضرت را شاد بکنید.

تبلیغ مهدویت و پاسخ به شبهات مهدویت هم خیلی در این زمینه می تواند مفید باشد.

استاد احسان عبادی

#پرسش_پاسخ_مهدوی

امام زمان عجل الله فرجه از دیدگاه #قرآن

“وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا"[1]

«و بگو که حق آمد و باطل نابود شد که همانا باطل محو شدنی و سزاوار نابودی است. »

حضرت صادق علیه السلام در تفسیر این آیه شریفه می‌فرماید:
«إِذَا قَامَ الْقَائِمُ علیه السلام ذَهَبَْ دَوْلَةُ الْبَاطِل.[2]

هرگاه قائم علیه السلام به پا خیزد، دولت باطل از بین می‌رود [و زایل می‌شود].

منابع:[1]: اسراء/ 81
[2]: روضه کافی، کلینی، ص 287

معاشر الناس! امنوا بالله و رسوله و النور الذی انزل معه من قبل ان نطمس وجوها فنردها علی ادبارها . معاشر الناس! النور من الله عزوجل فی مسلوک ثم فی علی ثم فی النسل منه الی القائم المهدی الذی یأخذ بحق الله و بکل حق هولنا .

رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در خطبه‏ی معروف خود در روز غدیر خم در برابر 120 هزار نفر از اصحاب در سرزمین غدیر خم می‏فرماید: ای گروه مردمان! به خدا و رسول خدا و نوری که همراه او نازل شده ایمان بیاورید، پیش از آنکه صورتهایی را واژگون کرده به طرف پشت بازگردانیمشان . ای گروه مردمان! آن نور خدای تبارک و تعالی در من قرار گرفته، سپس در وجود علی (علیه‌السلام) قرار گرفته، و پس از او در نسل او تا قائم مهدی که حق خدا را بازستاند و همه‏ی حقوق از دست رفته‏ی ما را باز ستاند .
بحارالانوار/ ج37/ ص211

امام حسن عسگری صلوات الله علیه متوجّه من شد و فرمود: ای سعد بن عبداللّه! برای چه از قم به این جا آمده‌ای؟ عرضه داشتم: یا ابن رسول الله! چون عشق زیارت و دیدار شما را داشتم، بدین جا آمده‌ام. حضرت فرمود: پس بقیه‌ی سؤال‌هایی را که تهیه و تنظیم نموده بودی، چه شد؟ پاسخ دادم: آماده و موجود می‌باشد. فرمود: از فرزندم و نور چشمم مهدی موعود علیه‌السلام آنچه می‌خواهی سؤال کن. و من بعضی از سؤال‌های باقی مانده را مطرح کردم، از آن جمله عرضه داشتم: یا ابن رسول الله! تأویل و تفسیر کهیعص چیست؟ کودک در حالی که روی زانوی پدر نشسته بود، فرمود: این حروف، رموز و اخبار غیبی الهی است که خداوند متعال در رابطه با حضرت زکریای پیغمبر علیه‌السلام بیان نموده است؛ چون زکریا از خداوند متعال درخواست نمود تا اسامی خمسه‌ی طیبه - پنج تن آل عبا علیهم السلام - را تعلیم او نماید. لذا جبرئیل علیه‌السلام نازل شد و آن اسامی مقدّس را به او تعلیم داد؛ و هر زمان حضرت زکریا علیه‌السلام یادی از آن اسامی: «محمّد، علی، فاطمه، حسن، حسین علیهم السلام» می‌کرد، هر نوع مشکل و ناراحتی که داشت، حلّ و بر طرف می‌گردید. امّا هرگاه نام حسین علیه‌السلام بر زبان جاری می‌نمود و به یاد آن حضرت می‌افتاد، غم و اندوه فراوانی بر او عارض می‌شد؛ و افسرده خاطر می‌گردید. پس روزی اظهار داشت: خداوندا! علّت چیست که هر موقع چهار نفر اوّل را یادآور می‌شوم، دلم آرام می‌گیرد؛ و چون پنجمین نفر را یاد می‌کنم محزون گردیده و در چشمانم اشک حلقه می‌زند؟! خداوند متعال «کهیعص» را در جواب حضرت زکریا علیه‌السلام برایش ‍ فرستاد؛ و تمامی اخبار و جریاناتی را که بر امام حسین علیه‌السلام مقدّر شده بود، به وسیله‌ی آن رموز کلّی برایش بیان نمود:«کاف» یعنی؛ کربلاء و حوادث آن، «هاء» اشاره به هلاکت و شهادت اهل بیت سلام اللّه علیهم، «یاء» یزید - بن معاویه است - که بر امام حسین علیه‌السلام ظلم نمود، «عین» اشاره به عطش و تشنگی آن حضرت و اصحاب می‌باشد؛ و «صاد» صبر و استقامت آن حضرت خواهد بود.سپس آن کودک در ادامه‌ی فرمایشات گهربارش فرمود: چون حضرت زکریا علیه‌السلام این خبر را - از فرشته‌ی الهی یعنی جبرئیل امین علیه‌السلام - دریافت نمود، وارد مسجد شد و به مدّت چند روز در مسجد ماند و مرتّب گریه و زاری می‌کرد. و در پایان افزود: حضرت یحیی پیغمبر و امام حسین علیهماالسلام، هر دو به مدّت شش ماه در رحم مادر بودند؛ و در شش ماهگی به دنیا آمدند.
منبع:کمال الدین/ ح21/ ص452ارشاد القلوب دیلمی/ص422احتجاج طبرسی/ ج2/ ص423/ ح341بحارالانوار/ ج52/ ص87-88

واکنش شدید روحانیت خراسان جنوبی به اظهارنظر نسنجیده استاندار مبنی بر اینکه رقص مرد و زن نا محرم به اسلام مسلمین لطمه ای وارد نمی کند….
تحصنی به رنگ دغدغه‌مندی دفاع از دین

#حوزه/ اگر بنا بود مردم با رقص و پایکوبی شاد باشند، این مسائل به صورت فوق‌العاده در رژیم شاه وجود داشت و نیاز نبود که انقلاب کنند و در این مسیر هزینه‌های گزافی از جمله خون فرزندانشان، را بپردازند.

#شادی‌مردم به این است که ارزش‌های اسلامی درست پیاده شود و جلوی چپاول بیت‌المال و #حقوقهای‌نجومی گرفته شود و اشتغال، معیشت و وضعیت اقتصادی مردم درست شود.

تعطیلی مدارس علمیه
مدارس علمیه شهرستان طبس در اعتراض به سخنان توهین آمیز استاندار تعطیل شده و طلاب برای شرکت در تحصن اعتراض آمیز به مرکز استان آمده اند.

تحصن ادامه داد •••
مدیرحوزه‌علمیه خراسان‌جنوبی: این تحصن تا رسیدن به نتیجه قطعی یعنی عزل استاندار خراسان جنوبی ادامه خواهد داشت.
#دغدغه_مومن

#شیطان گاهی تجسّم پیدا می‌کند و می‌آید…

1_ «در قصه انحراف بعد از رحلت نبی اکرم(ص) نقل شده که اول کسی که بیعت کرد، ابلیس بود [که در شکل پیرمردی ظاهر شد].

2_ در دارالشورایی که قبل از هجرت رسول اکرم(ص) تصمیم گرفتند جمع بشوند و از هر عشیره‌ای از عرب بیایند و حضرت را به قتل برسانند، کسی که این پیشنهاد را داد، خود #شیطان بوده و مستقیم بین اینها آمده بود.

3_ آنجایی که حضرت ابراهیم خلیل می‌خواسته در آن امتحان سخت، فرزندش را برای قربانی کردن ببرد، در خواب به او وحی شد (قرآن می‌فرماید: «إِنِّی أَرى فِی الْمَنامِ أَنِّی أَذْبَحُکَ»). به مادر گفت که بچه را آماده کن تا برای ضیافت ببرم. طنابی و کاردی برداشت. اما شیطان مستقیم به سراغ حضرت ابراهیم(ع) آمد و گفت: کجا می‌روی؟ حریف نشد و آمد سراغ حضرت اسماعیل. باز هم حریف نشد و آمد سراغ هاجر، مادر حضرت اسماعیل…
شیطان چنین موجودی است…».
استاد سیدمحمدمهدی میرباقری، 88/12/4

ماجرای گریه میرزای‌قمی و سجده شکر فتحعلی شاه!
آیه‌ها وآینه‌ها (297)؛


آیه: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَمِهِمْ اسراء/71
(به یادآورید) روزی را که هر گروهی با پیشوایشان می‌خوانیم!

آینه:
حکایت؛ نقل می‌کنند: فتحعلی شاه که می‌خواست به اصفهان برود، آمد قم خدمت میرزای قمی برای موفقیتش دعا کند، آقا دعایی در گوش فتحعلی شاه خواند و خداحافظی کردند، وقتی خواست برود صدای گریه آقا آمد، فتحعلی شاه نگران شد چه مشکلی برای ایشان به وجود آمده، برگشت دید آقا نشسته و دارد گریه می‌کند، علتش را سؤال کرد، آقا چیزی نگفت، بعد از اصرار فتحعلی شاه، ایشان فرمود: وقتی شما آمدید، در دلم محبتی نسبت به شما ایجاد شد و علاقه‌ای به شما پیدا کردم، حالا منقلب شدم که مبادا خدا فردای قیامت مرا در صف شما سلاطین محشور کند.
تا فتحعلی شاه این جمله را شنید، سجده‌ی شکر به جا آورد.
آقا فرمود: شما چرا؟
شاه گفت؛ من سجده‌ی شکر می‌کنم که شما علماء را خیلی دوست دارم و امیدوارم که خدا مرا عفو کند و در صف شما علماء محشور شوم.
علاقه ما به چه چیزی زیاد است آیا به ما‌ل دنیا بیشتر علاقه‌مندیم یا به معنویات؟! 1

1. با اقتباس و ویراست ازکتاب پندهای رسول اعظم (ص) به عبدالله ابن مسعود

شب و روز غُصّه دارم که تو نیستی کنارم
تو که نیستی کنارم شب و روز غصه دارم

تو که وَ الضُحای مایی به ظهور اگر درآیی
بـرسـد به روشـنایی شـب تار انتـظارم

#منتظر

#حدیث
امام علی علیه السلام:

گناهان، درد هستند و استغفار، داروست

و درمان [گناهان] به این است که دیگر تکرار نشوند

بسم الله الرحمن الرحیم

سه گانگی انسانها از دیدگاه امام علی علیه السلام
مردی به حضور امیر مؤمنان علی علیه السلام آمد و عرض کرد:
ای امیر مؤمنان! راهی از راههای نیکی را به من سفارش کن که با عمل به آن نجات یابم.

امیر مؤمنان (ع) فرمود: ای سؤال کننده!

* گوش کن، سپس بفهم، سپس یقین و باور کن و سپس آن را عمل کن،
بدان که انسانها بر سه دسته اند:
- زاهد پارسا
- صابر و مقاوم
- راغب و فریفته دنیا.

* زاهد؛ کسی است که اندوه ها و شادی ها از دلش خارج شده، نه به چیزی از امور دنیا که به او داده شده شاد است و نه از آنچه از دنیا از دستش رفته، افسوس می خورد، پس چنین کسی آسوده خاطر است.

* صابر؛ کسی است که قلبا آرزوی امور دنیا می کند، ولی وقتی که به آن رسید، هوسهای نفسانی خود را کنترل می نماید تا سر انجام ناخوش و آثار بد آن، دامنگیرش نگردد، او به گونه ای است که اگر بر دلش آگاه شوی از خویشتن داری و تواضع و دور اندیشی او تعجب کنی.

* راغب؛ کسی است که: هیچ باکی ندارد که از کجا امور دنیا به او رو می آورد، آیا از راه حلال یا حرام و باکی ندارد که امور دنیا موجب چرکین شدن آبرویش گردد، خود را هلاک کند و جوانمردی خود را از بین ببرد چنین فردی در گرداب دنیا، پریشان و سرگردان است.

اصول کافی باب محاسبة العمل، حدیث 13، ص 455 و 456 - ج 2.
_______________________
#داستان
_______________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

بسم الله الرحمن الرحیم

ای فرزند ادم…..!


از پیامبر اکرم صلى‏ الله‏ علیه‏ و ‏آله روایت است که

خداوند متعال فرمود:


یَا ابْنَ آدَمَ! ما تُنْصِفُنى، اَتَحَبَّبُ اِلَیْکَ بِالنِّعَمِ وَ تَتَمَقَّتُ اِلَىَّ بِالمَعاصى،

خَیْرى عَلَیْکَ مُنزَلٌ وَ شَرُّکَ اِلَىَّ صاعِدٌ،

وَ لا یَزالُ مَلَکٌ کَریمٌ یَأْتینى عَنْکَ کُلَّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ بَعَمَلٍ قَبیحٍ؛



اى فرزند آدم! با من انصاف نمى کنى! من با نعمت‏ها نسبت به تو دوستى و محبّت مى کنم،

..ولى تو با گناهان با من دشمنى مى کنى.

…خیر من بر تو نازل مى شود، ولى از تو بدى به طرف من بالا مى‏ آید،

و پیوسته فرشته ‏اى بزرگوار، هر روز و شب، گزارش کارى زشت را از تو براى من مى‏ آورد….


بحارالانوار، ج 74، ص19

_____________________________
#حدیث_قدسی
_____________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم

پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

{إذا أرادَ اللّه بِأهلِ بَیتٍ خَیرا فَقَّهَهُم فِى الدّینِ و َوَقَّرَ صَغیرُهُم کَبیرَهُم و َرَزَقَهُمُ الرِّفقَ فى مَعیشَتِهِم و َالقَصدَ فى نَفَقاتِهِم وَ بَصَّرَهُم عُیُوبَهُم فَیَتُوبُوا مِنها؛}

«هرگاه خداوند براى خانواده اى خیر بخواهد آنان را در دین دانا مى کند، کوچک ترها بزرگ ترهایشان را احترام مى نمایند، مدارا در زندگى و میانه روى در خرج روزیشان مى نماید و به عیوبشان آگاهشان مى سازد تا آنها را برطرف کنند.»

#نهج الفصاحه ص181 ، ح 147


***************************
#حدیث_عـشــق

#حدیث روز
چکیده حکمت لقمان چه بود؟

عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: قِیلَ لِلُقْمَانَ مَا یَجْمَعُ مِنْ حِکْمَتِکَ قَالَ لَا أَسْأَلُ عَمَّا کُفِیْتُهُ وَ لَا أَتَکَلَّفُ مَا لَا یَعْنِینِی.

امام‌کاظم علیه‌السلام‌فرمود:
به لقمان گفته شد: چکیده حکمت تو چیست؟ گفت:
از آنچه مى‌دانم نمى‌پرسم و براى آنچه به من مربوط نمى‌شود خود را به زحمت نمى‌اندازم.

بحارالأنوار (ط-بیروت)، ج‏13، ص:417
______________

#علت_عربی_بودن_نماز
#نماز

پرسش:

چرا نماز باید به عربی خوانده بشود؟

پاسخ:

اینکه نماز و عبادات به زبان عربی است، چند دلیل دارد:

اول اینکه دین اسلام در فضای زبان عربی نازل شده بنابر این محتوای آن به زبان عربی است. تاسی دیگران به این زبان باعث نظم، وحدت، مشخص بودن و جلوگیری از پراکندگی می شود.

ضمن اینکه بیشتر محتوا ها به زبانی غیر عربی قابل رساندن مطلب نیست.
* در عین حال بسیاری ازموارد دینی به غیر عربی هم قابل بیان و انجام است مثل دعا ها.

*دعاها هر چند ، لازم نیست به عربى خوانده شوند؛ حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است، ولی بهتر است دعاهایى که از ائمه‏(ع) صادر شده ‏اند با عنایت و توجه به معانى آنها، به زبان عربى خوانده شود. مطلب زیر دلیل این امر را براى ما واضح می‏سازد:
همان گونه که قرآن سخن خداوند با بشر است، دعا های ائمه(ع) سخن بشر با خداوند است، و به آن قرآن صاعد می گویند؛ از این روى این دعاها همچون قرآن، مشتمل بر حقایق و معارف عمیقى هستند که زبان عربى بهترین زبان براى بازگو کردن آنهاست.

و به همین جهت خوب است هر مسلمان با معناى نماز و دعاها آشنا گردد تا بفهمد با خداى خود چه میگوید، و در این صورت است که اعمال او خشک و بیروح تلقى نخواهند شد و سکوى پرواز او به سوى ابدیت خواهند گشت.

#پرهیز_از_مواضع_تهمت
#حدیث
#امام_علی_علیه_السلام:

مَن وَقَفَ نَفسَهُ مَوقِفَ التُّهْمةِ فلا یلُومَنَ مَن أساءَ بهِ الظّنَّ.

کسى که خود را در معرض تهمت قرار دهد هرگز نباید کسى را که به او گمان بد مى برد سرزنش کند.

بحار الأنوار: 75/90/4

Imam Ali (as) said:
One who puts himself infront of any accusations, cannot put the blame on the one who accuses him.
Bihar al-anwar 75/90/4

* کاری نکن که به مردم فرصت تهمت زدن بدهی.
*مؤمن نباید خودش را در معرض تهمت قرار بدهد.

امام حسن عسکری علیه السّلام:

1/عمرهاى شما رو به کاهش است، دوران شما محدود است، مرگ ناگهان فرا مى رسد.

2/هر که نیکى بکارد خوشى درو مى کند و هر کس زشتى بکارد، پشیمانى درو مى کند، هر کسى آنچه را کشت کند درو خواهد کرد .

3/نه کند رو از بهره و نصیب خود عقب مى ماند و نه حریص بیش از آنچه مقدّر اوست به دست آورد،

4/به هر کس خیرى برسد از خداست، و هر کس از شرّى حفظ شود خدا او را حفظ کرده است.

تحف العقول: 489 __________________________________

جانداران ذره بینى‏

امام على بن موسى الرضا علیه السلام مى‏فرماید:

انَّما قُلْنا «الَّلطیفُ» لِلْخَلْقِ اللَّطیفِ … وَ ما لا یَکادُ عُیُونُنا تَسْتَبینَهُ لِدِمامَةِ خَلْقِها، لا تَراهُ عُیُونُنا وَ لا تَلْمُسُهُ ایْدِینا! «1»

این که به خدا لطیف مى‏گوییم به خاطر آفرینش موجودات بسیار کوچک و ظریف است … حیواناتى که چشم ما آنها را از شدت کوچکى نمى‏بیند و دست ما آن را احساس نمى‏کند!

شرح کوتاه‏
آنچه در بالا مى‏بینید گوشه کوچکى از حدیث مفصلى است که «فتح بن یزید جرجانى» از امام على بن موسى الرضا علیه السلام نقل کرده، و در ضمن آن تصریح شده «این حیوانات بقدرى کوچکند که به هیچ وجه احساس نمى‏شوند، در میان امواج دریاها و در میان پوست‏هاى درختان و در بیابان‏ها و دشت‏ها پراکنده‏اند».
این حدیث در کتاب‏هایى که حدود یکهزار سال پیش نوشته شده از آن امام علیه السلام به یادگار مانده و صدها سال پیش از آن که «پاستور» حیوانات ذره‏بینى را کشف کند صادر شده است، و این یک معجزه علمى روشن است.

(1) کافى، جلد 1 صفحه 119
#حدیث_رضوی_ناب

امام صادق علیه السلام
فرمودند：
خواندن سوره طه را ترک نکنید. زیرا خداوند آن سوره و کسى را که آن را تلاوت کند، دوست دارد. کسى که بر قرائت آن مداومت نماید، خداوند در روز قیامت نامه عملش را به دست راستش خواهد داد، درباره کارهاى او در زمان مسلمانیش محاسبه نخواهد شد و در آخرت آن قدر پاداش به او مى دهند، که راضى شود.

#کتاب_ثواب_الاعمال_و_عقاب_الاعمال_شیخ_صدوق
#خواص_سوره_ها

خواندن آیة الکرسی در خواب و سفر

امام رضا(ع) فرمود: هر که آیة الکرسی را در وقت خواب بخواند از فلج شدن ایمن گردد.

در جواهر مکنونه فیض و شرح من لا یحضره الفقیه مجلسی اول آمده است:
دوزاده مرتبه آیه الکرسی خواندن در سفر و وطن مانند این آمده است: دوازده مرتبه آیه الکرسی خواندن در سفر و وطن مانند این می باشد که دوزاده لشکر مجهز برای حفاظت از هر حادثه از جانب خداوند به کارگمارده شدند.

منبع:ثواب الاعمال ، ص94
جواهر مکنونه
#خواص_آیه_الکرسی

کلام امام زمان

وأما وجهُ الانتفاع بی فی غیبتی فکالانتفاع بالشمس إذا غیبها عن الأبصار السحاب وإنی لاَمانٌ لأهل الأرض کما أن النجومَ أمانٌ لأهل السماء

ای شیعه ما
نفع بردن از من در زمان غیبتم مانند نفع بردن از خورشید هنگام پنهان شدنش در پشت ابرهاست و همانا من ایمنی بخش اهل زمین هستم، همچنان که ستارگان ایمنی بخش اهل آسمانند.

منابع:الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسی) / ج 2 / 471 / احتجاج الحجة القائم المنتظر المهدی صاحب الزمان صلوات الله علیه و على آبائه الطاهرین ….. ص : 46الوافی / ج 2 / 425 / بیان ….. ص : 419بحار الأنوار (ط - بیروت) / ج 52 / 92 / باب 20 علة الغیبة و کیفیة انتفاع الناس به فی غیبته صلوات الله علیه ….. ص : 90بحار الأنوار (ط - بیروت) / ج 53 / 181 / باب 31 ما خرج من توقیعاته ع ….. ص : 150بحار الأنوار (ط - بیروت) / ج 75 / 380 / باب 30 مواعظ القائم ع و حکمه ….. ص : 380

#مهدی

بسم الله الرحمن الرحیم

کنفرانس علما بغداد !

▫️آیا قبول داری که هر کس را که پیامبر لعن نموده باشد سزاوار لعن است؟
▪️قبول دارم.
▫️ پیامبر، ابابکر و عمر را لعن نموده است.
*درکجا آنها را لعن نموده است؟ این تهمتی است بر پیامبر خدا.
*پیامبر خدا فرمود:

لعن الله من تخلّف عن جیش أسامه

خدا لعنت کند کسی را که از سپاه اسامه سرپیچی نماید و با او نرود .

▫️ابوبکر و عمر از رفتن با سپاه سرپیچی نمودند; پس لعن پیامبر شامل آنان کردید وهر که را پیامبر لعن نموده باشد، هرمسلمانی می تواند لعنت کند.

با این سخن، عباسی سر خود را به زیر انداخت و چیزی نگفت.

در این موقع ملک شاه رو به وزیر نمود و سؤال کرد: آنچه علوی گفت صحیح است ؟

وزیر: آری ! تاریخ نویسان، این قضیه را نقل کرده اند.

_علوی

_اگر لعن صحابه حرام است و باعث کفر می گردد، چرا معاویه بن ابوسفیان را کافر نمی دانید و فاسق و فاجرش نمی شمارید با اینکه او، چهل سال علی بن ابی طالب علیه ال سلام را که از صحابه بود لعن می نمود و این کار، هفتاد سال رواج داشت؟

*ملک شاه

* این سخن را به پایان برید و به موضوع دیگری بپردازید.

عباسی به علوی گفت:

▪️ یکی از بدعت های شما شیعیان این است که به قرآن اعتقادی ندارید.
▫️ نه، این شمایید که قرآن را قبول ندارید و این یکی از بدعت های اهل سنت است. شاهد آن، این است که می گویید: قرآن را عثمان جمع آوری نمود.

از شما می پرسم آیا پیامبر نسبت به خطر پراکندگی قرآن ناآگاه بود که قرآن را جمع آوری نکرد تا آنکه عثمان آمد و بدین کار افدام نمود.

به علاوه، چگونه قرآن در زمان پیامبر جمع نشده بود در حالی که پیامبر به اصحاب و پیروان خود دستور ختم قرآن داده و قرموده است:

«هر که قرآن را ختم کند برای او فلان مقدار اجر و ثواب است»!

آیا ممکن است به ختم قرآن دستور دهند با اینکه پراکنده است و هنوز جمع نشده است؟

آیا مسلمانان با در اختیار نداشتن تمام قرآن در گمراهی بسر می بردند تا اینکه عثمان آنها را نجات داد؟

چون سخن بدینجا رسید ملک شاه رو به وزیر کرد و گفت:

▫️آیا این گفته علوی صحیح است که اهل سنت معتقدند قرآن را عثمان جمع آوری نمود؟
▪️ مفسران و تاریخ نویسان این طور گفته اند.

علوی گفت：

ای پادشاه ! بدان که شیعه معتقد است قرآن در زمان پیامبر به همین صورت که الان می بینید جمع آوری شد; نه حرفی از آن کم شد و نه حرفی به آن اضافه شد

اما اهل سنت می گویند: در قرآن، کم و زیاد شد و آیات آن جابجا گشت و پیامبر آن را جمع نکرد و عثمان پس از آنکه امیر شد و زمام امور را به دست گرفت، اقدام به جمع آوری آن کرد.

عباسی فرصت را غنیمت شمرد و گفت:
ای پادشاه ! ! ،………….

قسمت پنجم
ادامه دارد….

کتاب موتمر علما بغداد
___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

#داستانک


? موشی در کوزه

در کتاب نزهه المجالس است که شاگردی گمان قوی داشت که استادش اسم اعظم دارد و اصرار می ‌کرد که استاد او را تعلیم دهد.
روزی استاد برای آزمایش، کوزه‌ ای سربسته به او داد تا برای فلان شخص هدیه برد و او امانتداری کند.
شاگرد در وسط راه خواست تا ببیند که درون کوزه چیست.
چون سر کوزه را باز کرد، دید موشی زنده بیرون پرید.
شاگرد با کمال غضب نزد استاد رفت و لب به اعتراض گشود.
استاد تبسمی نمود و گفت می ‌خواستم با این آزمون به تو بفهمانم کسی که این قدر امانتدار نیست که موشی را حفظ کند، چطور می ‌تواند اسم اعظم را حفظ کند.

منبع: وسیله النجاه، صفحه 107

#بدگمانی

از حکیمی پرسیدند آنکه وضع حالی و مالی اش از همه خراب تر است کیست؟
گفت کسی که از بدگمانی، به احدی اطمینان ندارد و از بدرفتاری، کسی به او مطمئن نیست.

منبع :موعظه خوبان، سید علیرضا ادیانی، صفحه 181

امسال هم گذشت و تو آقا نیامدی
چشمان ما سپید شد اما نیامدی

یعقوب وار، گریه ی هجران نموده ایم
ای یوسفِ عشیره ی زهرا نیامدی

#منتظر_امام_زمان_عج

دعای #ندبه


دعایی است جامع و پر سوز که از دیرباز مورد توجه شیعیان و منتظران حقیقی حضرت ولی عصر(عج) بوده است.
این دعا در حقیقت، بیانگر تاریخ فشرده ای از حضور حجت ها و اولیای الهی بر پهنهٔ خاک است.
سلسله ای که از حضرت آدم(ع) آغاز، و تا آخرین حجت خدا،حضرت مهدی(عج) ادامه می یابد.
دعای ندبه را امام جعفر صادق(ع) به دوستان و شیعیانش تعلیم داده و به آن ها امر فرموده که این دعا را در اعیاد چهارگانه (فطر، قربان، غدیر و جمعه) بخوانند و به ما امر فرموده که در عصر غیبت با این دعا، با پیشوای خود راز دل بگوییم و تجدید میثاق کنیم.
برخی معترضان به دعای ندبه میگویند: هنگامی که امام صادق(ع)، دعای ندبه را انشا فرموده، بیش از یک قرن به تولد حضرت ولی عصر (عج) مانده بود، پس چگونه ممکن است، انسان نسبت به انسانی که بعد از یک قرن به دنیا می آید، گریه وزاری کند و در فراقش اشک بریزد؟!

پاسخ این است که : این معنی دربارهٔ افراد معمولی متصور است، اما اگر فرد مورد نظر گل سرسبد جهان خلقت باشد و همهٔ پیامبران الهی، نوید او را به پیروان خود داده باشند و به امت خود از غیبت طولانی و انتظار او گفت وگو کرده باشند، بسیار منطقی است که افراد درد آشنا در انتظار آمدنش ثانیه شماری کنند و از طول غیبتش گریه ها سر دهند."1″

گروهی از اصحاب به محضر امام صادق(ع) شرفیاب شده و حضرتش را دیدند که روی خاک ها نشسته، همانند مادر داغ دیده، سیل اشک، روان کرده و ناله های جانسوز سر میدهد.
هنگامی که از علت آن جویا شده بودند فرمودند که برای طولانی شدن غیبت حضرت قائم البته و پریشانی مؤمنان در دوران غیبت اشک میریزند."2″

بسیاری از امامان علیه السلام در قنوت نماز خود، از غیبت ولی، به پیشگاه خداوند شکایت می کردند و می فرمودند: «اللهم تشکوا إلیک فقد تبیّنا وغیبة ولیِّنا…) از جمله آنان، امام علی، امام جواد، امام هادی، امام حسن عسکری و امام باقر علیهم السلام است"3″

عاشقان و منتظران مولا، دعای ندبه را هر صبح جمعه زمزمه می کنند. متن کامل این دعای ارزشمند در مفاتیح الجنان آمده است. علاوه بر دعای ندبه، یکی از زیارتنامه های سرداب مقدس نیز “ندبه” نامیده می شود و آن زیارت، مشهور به «زیارت آل یاسین» است.

1.با دعای ندبه در پگاه جمعه،علی اکبر مهدی پور،ص30.
2.کما الدین،ج2،ص353.
3.با دعای ندبه در پگاه جمعه،علی اکبر مهدی پور،ص34.
#برگرفته_از_کتاب_موعود_نامه(مجتبی تونه ای)

اهل همین حوالی ام، از شهر سیب ها
چشم انتظار، مثل تمام غریب ها
این سالها بدون تو از دست رفته‌ام
از دست روزگار فراز و نشیب‌ها
گفتم دو بیت شعر بگویم خدا کند
طوری شود نباشم از این بی نصیب ها
شاعر سلام، خسته نباشی، غزل بخیر
خوش باش در میان گل و عندلیب ها
شعرم چقدر شکل غزلهای حافظ است!!
از خط و خال و زلف سیاه حبیب ها
من یوسفم ز چاه رهایم کن ای خدا
زندانی‌ام بخاطر بغض رقیب ها
مثل مسیح، مثل خودم، مثل سیب‌ها
تکرار می‌کنند مرا بر صلیب ها
… چشمم به ماه بود که دلواپست شدم
برگرد ای خلاصة «امن یجیب» ها
یک روز می رسی ولی آنروز هم هنوز
باور نمی‌کنند تو را نا نجیب ها
از تو یک عمر شنیدیم و ندیدیم تو را
به وصالت نرسیدیم و ندیدیم تو را
روزی ما فقرا شربت وصل تو نبود
زهر هجر تو چشیدیم و ندیدیم تو را
شاید ایام کهن سالی ما جلوه کنی
در جوانی که دویدیم و ندیدیم تو را
چه قدَر چلّه نشستیم و عزادار شدیم
چه قدَر شمع خریدیم و ندیدیم تو را
گاهی اندازه ی یک پرده فقط فاصله بود
پرده را نیز کشیدیم و ندیدیم تو را
سعی کردیم شبی خواب ببینیم تو را
سحر از خواب پریدیم و ندیدیم تو را
مدتی در پی تو رند و نظر باز شدیم
همه را غیر تو دیدیم و ندیدیم تو را
فکر کردیم که مشکل سر دلبستگی است
از همه جز تو بریدیم و ندیدیم تو را
لا اقل کاش دم خیمه ی تو جان بدهیم
تا بگوییم : رسیدیم و ندیدیم تو را

#یاسین
به طـاها,به یاسـین,به مـعراج احمد……به قدر و به کوثر,به رضـوان و طـوبی
به وحی الهی,به قـرآن جــاری…………..به تــورات موسی و انجیل عـیـسـی
بسی پادشــاهی کنم در گدایی………….چو باشم گــدای گــــدایــــــان زهرا
چه شب ها که زهرا,دعا کرده تا ما…….. همه شـیـعـه گردیم و بی تاب مـولا
غـلامی این خـــانـــواده……دلـیـــل و مـــراده خــــدا بـــوده از خــلـــقـــت مـــا
مسیرت مشخص,امیرت مشخص………..مکن دل دل ای دل,بزن دل به دریــــا
که دنیا,که دنیا,که دنیا….به خسران عقبی نیرزد….به دوری ز اولاد زهرا نیرزد
و این زندگانی فانی,جوانی,خوشی های امروز و اینجا…به افسوس بسیار فردا نیرزد
اگر عاشقانه هوادار یاری……..اگر مخلصانه گرفتار یاری
اگر آبرو می گذاری به پایش……..یقیناً,یقیناً خریدار یاری
بگو چند جمعه گذشتی ز خوابت؟………چه اندازه در ندبه ها زاری آری؟
نشانه کشیدی غم سینه اش را؟………..و یا چون بقیه,تو سر بار یاری؟
اگر یک نفر را به او وصل کردی………برای سپاهش تو سردار یاری
به گریه شبی را سحر کردی یا نه؟……….چه مقدار بی تاب و بیمار یاری؟
دل آشفته بودن دلیل کمی نیست………….اگر بیقراری بدان یار یاری
و پایان این بیقراری بهشت است………بهشتی که سر خوش ز دیدار یاری
نسیم کرامت,وزیدن گرفته…………و باران رحمت,چکیدن گرفته
مبادا بدوزی,نگاه دلت را,به مردم…….که بازار یوسف فروشی در این دوره ی بد شدیداً گرفته
خدایا , به روی درخشان مهدی………به زلف سیاه و پریشان مهدی
به قلب رئوفش,که دریای داغ است……….به چشمان از غصه گریان مهدی
به لب های گرم علی یا علی اش……….به ذکر حسین و حسن جان مهدی
به دست کریم و نگاه رحیمش…………..به چشم امید فقیران مهدی
به حال نیاز و قنوت نمازش…………به سبحان سبحان سبحان مهدی
به برق نگاه و به خال سیاهش…………به عطر ملیح گریبان مهدی
به حج جمیلش,به جاه جلیلش……….به صوت حجازی قرآن مهدی
به صبح عراق و شبانگاه شامش……….به آهنگ سمت خراسان مهدی
به جان داده های مسیر عبورش………به شهد شهود شهیدان مهدی
مرا دائم الاشتیاقش بگردان……………مرا سینه چاک فراقش بگردان
تفضل بفرما,بر این بنده ی بی سر و پا……….مرا همدم و محرم و هم رکابه سفرهای سوی خراسان و شام و عراقش بگردان

یــــــــــــا مـــــــــــهــــــــــــدی

سخنی از امیر کلام
امیرالمومنین حضرت علی (ع)

*چهار چیز برای چهار مقصد دیگر آفریده شده اند

1_مال برای خرج کردن در احتیاجات زندگی نه برای نگهداری

2_علم برای عمل کردن به آن نه جدال و کشمکش و بحث

3_انسان برای بندگی و اطاعت از خدا نه خوشگذرانی و معصیت.

4_دنیا برای جمع آوری توشه آخرت نه غفلت از آخرت و آباد ساختن دنیا

منبع :نصایح صفحه 179

بسم الله الرحمن الرحیم

پس ما را از ایشان دور نمی دارد مگر آن دسته از کردارهای ناپسندشان!

لوْ أنَّ أشیاعَنا -وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ- عَلی اجتِماع مِنَ القُلوبِ فی الوَفاءِ بِالعَهدِ عَلَیهِم

لما تَأخَّرَ عَنهُم الیُمنُ بِلِقائِنا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا عَلی حَقِّ المَعرفَةَ و صِدقِها مِنهُم بِنا

فما یَحبِسُنا عَنهُم إلّا ما یَتَّصِلُ بِنا مِمّا نُکرِهُهُ و لا نُؤَثِّرُهُ مِنهُ و اللّهُ المُستَعانُ.



اگر شیعیان ما - که خداوند توفیق طاعتشان دهد - در راه ایفای پیمانی که بر دوش دارند همدل می شدند ، میمنت ملاقات ما از ایشان به تأخیر نمی افتاد و سعادت دیدار ما زودتر نصیبشان می گشت ؛

دیداری بر مبنای شناختی راستین و بر اساس صداقتی از آنان نسبت به ما ؛

پس ما را از ایشان دور نمی دارد ,

️ مگر آن دسته از کردارهای آنان که ما را ناپسند و ناخوشایند است ,

️ این اعمال را شایستهء آنان نمی دانیم و خداوند یاری کننده است.

_____________________________
#حدیث_مهدوی
_____________________________


اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

#حدود_همسایه

مردی از انصار خدمت #پیامبر_خدا (ص) آمد و عرض کرد:

من خانه ای در فلان محل خریده ام و نزدیکترین همسایه ام آدمی است که امید خیری از او ندارم و از شرش نیز خاطر جمع نیستم.

#رسول_خدا (ص) به #علی (ع) ، #سلمان و #ابوذر دستور فرمود که با صدای بلند در مسجد فریاد زنند که هرکس همسایه اش از آزار او آسوده نباشد، ایمان ندارد ؛ آنان نیز در مسجد سه بار فرمایش حضرت را با صدای بلند به مردم اعلان کردند.

سپس حضرت با دست اشاره کرد و فرمود:

40 چهل خانه از چپ و راست و جلو و عقب همسایه محسوب می شود.

بسم الله الرحمن الرحیم

شجاعترین مردم!

پیامبر اکرم (صل الله علیه و اله وسلم) :

اشجع الناس من غلب هواه


شجاعترین مردم آن کس است که بر هوس خویش تسلط یابد .

نهج الفصاحه ، ص 58 ، ح 299

___________________________
#حدیث_مبارزه_با_هوای_نفس
____________________________

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم و العن اعدائهم

#حدیث روز
درمحضر امام‌علی علیه‌السلام


فَتَفَکَّروا أیُّهَا النّاسُ وتَبَصَّروا، وَاعتَبِروا وَاتَّعِظوا، وتَزَوَّدوا لِلآخِرَةِ تَسعَدوا

امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام:
پس، اى مردم!
بیندیشید و بینا شوید، عبرت گیرید و پندآموزید و براى آخرت، توشه برگیرید تا سعادتمند شوید.

غررالحکم، ح 6589
____________

#حدیث

قال الامام المهدى علیه السلام:

یا مَن أظهَرَ الجَمیلَ و سَتَرَ القَبیحَ یا مَن لَم یُؤاخِذ بِالجَریرَةِ و لَم یَهتِکِ السِّترَ یا عَظیمَ المَنِّ یا کَریمَ الصَّفحِ یا حَسَنَ التَّجاوُزِ ؛

حضرت صاحب الزمان علیه السلام فرمودند:

اى آن که [کار] زیبا را آشکار مى کند و [کار] زشت را مى پوشاند! اى آن که بر بدکارى مؤاخذه نمى کند و پرده نمى درد ! اى آن که منّتش بزرگ و چشم پوشى اش کریمانه و گذشتش نیکو است !

بحار الانوار ، ج 51 ، ص 304 .

#حجاب_عفاف
#حرف_حساب

میگفت حالا مگه یه مرد مو یا بدن منو ببینه چی میشه؟?
گفتم اصلا مگه قراره با یه بار موی تو ‌رو ‌دیدن، اتفاق عجیبی بیفته?!!!?

مگه کسی که معتاد میشه ، از اول با کراک و‌شیشه شروع میکنه!!?
یا کسی که به راحتی آدم می کشه از اول همین طوری بوده؟

اول موی تو رو می بینه
بعد دفعات بعد تو خیابون دیگه کمتر سرشو پایین میندازه
بعد کم کم دیگه مراعات نمیکنه و ‌بیشتر دقت میکنه
بعد دیگه با چشمش تعقیب میکنه?
مرحله ی بعد یه خانومی رد میشه کامل برانداز میکنه?
بعد با نامحرمای فامیل و شرکت راحت تر شوخی میکنه☹️
بعد کم کم تو خلوت عکس و فیلم دیدنش شروع میشه
بعد……?

این آدم دیگه از همسرش احساس خوبی نداره?
چون از همه رنگ و از همه مدلش خانما رو‌ دیده?
از همسرش زیباتر و خوش اندام تر رو‌ تجربه و ‌با همسرش مقایسه کرده و ….?

‼️نگو چرا خیانت کرد?

خدا گفت از گام های شیطان تبعیت نکنید?

?این یعنی واسه بدبخت شدن ما شیطون مرحله چیده

باور کن تاثیر داره?

خاطره ای بی نظیر از معلم جاودانه شهید محمدعلی رجایی از #هفته_آخرسال
کاشکی همه معلمان ما مث شهید رجائی بودند
یکی از شاگردان قدیم شهیدرجایی نقل میکند：
به هفته آخر ماه اسفند نزدیک میشدیم, دانش آموزان میخواستند هرطوری شده اون هفته رو تعطیل کنند!
بچه ها برای هرمعلمی نقشه ای کشیدند… این معلم که حاضره تعطیل کنه… اون معلم که کتاب رو تدریس وتموم کرده… دیگری هم حضور وغیاب نمیکنه و…
اما مشکل اصلی معلم ریاضی , آقای رجایی بود که یقین داشتیم نه تعطیل میکنه نه اجازه غیبت میده…
بچه ها فکرهاشون رو سرهم گذاشتند وتصمیم گرفتند بطور یکدست در کلاس حضور پیدانکنند وآقا معلم رو در برابرعمل انجام شده قرار بدند…
روزی که ما با آقای رجایی درس داشتیم, بچه ها به مدرسه نیامده بودند ولی من بطور اتفاقی کاری داشتم که رفتم مدرسه…
از سر کنجکاوی در گوشه ای از مدرسه سرم رو با توپ گرم کردم تا ببینم برای کلاس ما چه اتفاقی می افته!
چند دقیقه مانده به شروع کلاس, طبق معمول آقای رجایی با دفتر حضور وغیاب و کتاب درسی از دفتر مدیر بیرون آمد ورفت به طرف کلاس…
دل درسینه ام نبود.. حالا چه میشه؟! اگر آقا معلم ببینه بچه ها قالش گذاشتند ناراحت میشه؟!
با دلهره گامهای معلم رو تعقیب کردم… آقای رجایی به کلاس رسید در رو باز کرد وارد شد وسپس در رو بست…
یعنی چه؟!…

حتما بعضی ازبچه ها ترسیدند ورفتند سر کلاس……
دیگه خودم هم جرأت نداشتم برم سرکلاس, به بقیه باید چه جوابی میدادم؟!
برای اینکه ببینم چه کسانی عهدشکنی کردند و سرکلاس رفتند تومدرسه موندم…
شاید نیم ساعتی گذشته بود که آقا معلم با دستهای گچی که حکایت از تدریس داشت از کلاس بیرون آمد ورفت بطرف دفتر مدرسه.
باعجله به سمت کلاس رفتم…
ازآنچه دیدم دهانم باز موند…
هیچ کس درکلاس نبود وآقای معلم تمام درس رو با دقت وتوضیح کافی روی تابلو نوشته بود… پایین تابلو هم اضافه کرده بود：
دانش آموزان عزیز!
حسب وظیفه در کلاس حاضرشدم و انجام وظیفه کردم.
عیدتون مبارک!

اولین روز بعد از تعطیلی با آقای رجایی درس داشتیم بچه ها بغض کرده و در حالی که گاهی نگاهی به تخته سیاه می انداختند خاموش وبی صدا در خود فرو رفته بودند…
رجایی شاید تنها معلمی است که درکلاس خالی تدریس کرد..

هدیه به روح آسمانیش فاتحه وصلوات
#شهید_رجایی

#مناجات


اللَّهُمَّ إِنَّکَ کَلَّفْتَنِى مِنْ نَفْسِى مَا أَنْتَ أَمْلَکُ بِهِ مِنِّى، وَ قُدْرَتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیَّ أَغْلَبُ مِنْ قُدْرَتِى، فَأَعْطِنِى مِنْ نَفْسِى مَا یُرْضِیکَ عَنِّى، وَ خُذْ لِنَفْسِکَ رِضَاهَا مِنْ نَفْسِى فِى عَافِیَةٍ.

خداوندا! تو مرا تکلیف کردى که دست تو در آن بیش از من است، و قدرت تو بر آن کار و بر خود من بیش از قدرت من. پس مرا به عملى وادار که تو را از من خشنود گرداند، و به کارى برگمار که پسندیده تو و موجب عافیت من باشد.


#صحیفه سجادیه ، دعای بیست و دوم

التماس دعا

آرامش نتیجه سه عبارت است:
تجربه دیروز،
استفاده امروز،
امید به فردا،

ولی اغلب ما با سه عبارت دیگر
زندگی می کنیم:
حسرت دیروز،
اتلاف امروز،
ترس از فردا.

در حالی که آفریدگار مهربان،
گذشته را عفو،
امروز را مدد،
و فردا را کفایت می کند.

#مناجات


اللَّهُمَّ لا طَاقَةَ لِى بِالْجَهْدِ، وَ لا صَبْرَ لِى عَلَى الْبَلاءِ، وَ لا قُوَّةَ لِى عَلَى الْفَقْرِ، فَلا تَحْظُرْ عَلَیَّ رِزْقِى، وَ لا تَکِلْنِى إِلَى خَلْقِکَ، بَلْ تَفَرَّدْ بِحَاجَتِى، وَ تَوَلَّ کِفَایَتِى.

خدایا مرا طاقت تحمل رنج نیست و تاب شکیبایى بر بلا ندارم و تحمل تنگ دستى نمى توانم، پس روزى خود را از من وامگیر، و مرا به خلق خود وامگذار، بلکه تو خود حاجت مرا برآور.


#صحیفه سجادیه ، دعای بیست و دوم

التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم

کنفرانس علما بغداد.

در این هنگام ، عباسی، بزرگ علمای سنی گفت:

من نمی توانم با کسی مناظره کنم که تمام صحابه را کافر می داند.

علوی، دانشمند بزرگ شیعی که نامش حسین بن علی بود، گفت:

چه کسانی همه صحابه را کافر می دانند؟!
شما شیعیان.
این سخن تو واقعیت ندارد. آیاحضرت علی (علیه السلام) ، عباس، سلمان، ابن عباس، مقداد، ابوذر و دیگران جزء صحابه نیستند؟! آیاما آنها را کافر می دانیم؟!
منظورمن ازهمه صحابه، ابوبکر، عمر، عثمان وپیروان آنها بود.
سخن خودرا خودت نقض کردی. مگرعلمای منطق نمی گویند: «موجبه جزئیه، نقیض سالبه کلیه است»؟!تو یک مرتبه می گویی: شیعه همه صحابه را کافر می داند و بار دیگر می گویی: شیعه بعضی از صحابه را کافر می داند.

در اینجا نظام الملک خواست سخنی بگوید; اما دانشمند شیعی به او مهلت نداد و اظهار داشت:

ای وزیر بزرگ! هیچ کس حق ورود به بحث را ندارد مگر زمانی که ما از جواب درمانده شویم. در غیر این صورت، مطالب و بحث ها مخلوط خواهد شد و گفتگوها از مسیر خود خارج می گردد بدون اینکه نتیجه ای بگیریم.

?آنگاه دانشمند شیعی رو به عباسی کرد و گفت:

▫️بنابراین، روشن شد که سخن تو که می گویی: «شیعه همه صحابه را کافر می داند» دروغ صریح است.

عباسی نتوانست پاسخی گوید و صورتش از خجالت سرخ گردید.

سپس گفت: از این مطلب درگذریم.

▪️ آیا شما شیعیان به ابوبکر و عمر و عتمان ناسزا می گویید؟!

▫️ برخی از شیعیان به آنها ناسزا می گویند و برخی دیگر ناسزا نمی گویند.

▪️ای علوی!! تو از کدامین گروه هستی؟!

▫️من از کسانی هستم که ناسزا نمی گویند; ولی معتقدم کسانی که آنها را لعن می کنند، دارای دلیل و منطق می باشند و نیز لعن آن سه نفر، موجب کفر یافسق نمی گردد وحتی جزءگناهان صغیره هم به شمار نمی آید.

▪️ ای پادشاه!! شنیدی که این مرد جه می گوید؟!

▫️ ای عباسی! برگرداندن روی سخن به پادشاه مغالطه و در اشتباه افکندن است. پادشاه ما را به اینجا دعوت نموده تا دلیل و برهان را داور قرار دهیم; نه زور و قدرت شاه را.

در اینجا شاه به سخن آمد و گفت: آنچه علوی می گوید صحیح است.

ای عباسی! چه جوابی داری؟

روشن است که هر کس صحابه را ناسزا گوید و آنها را لعن نماید کافر است.

▫️کافر بودن چنین شخصی برای تو روشن است نه برای من. اگر کسی صحابه را از روی دلیل و اجتهاد لعن نماید، چه دلیلی بر کفر اوست؟ آیا قبول داری که هر کس را که پیامبر لعن نموده باشد سزاوار لعن است؟!

قسمت چهارم

ادامه دارد…..

کتاب موتمر علما بغداد

___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

* فقه باید به قلمروهای جدید بپردازد
* حوزه با فضای آزاد و فعال به توسعه و ابتکار خواهد رسید

مدیرحوزه‌های علمیه دراجلاسیه توسعه مباحث فقه:

*فقه ما بر مبنای این منابع غنی و در بستر یک تحقیقات عظیم تاریخی شکل گرفته است و این مساله از افتخارات حوزه های علمیه است؛ اینکه گاهی یک صفحه مکاسب و جواهر با مقیاس های امروزی در حد یک پایان نامه در سطوح عالی در مراکز معتبر دنیا، ارزش دارد، افتخاری بزرگ است.
فقه ما باید به قلمروهای جدید بپردازد و بر اساس مناهج معتبر ،توسعه و گسترش پیدا کند.
*در دنیای جدید، سرعت سوالات افزون تر از دنیای پیشین است؛ شاید در دنیای قبل، پس از 100 سال تنها 5 سوال جدید مطرح می شد، ولی در دنیای امروز اگر نگاهی به استفتائات مراجع نگاه کنیم می بینیم که هر کدام از مراجع عظام ما چندین جلد از مباحث مستحدثه را منتشر کرده اند.
*علوم انسانی را نرم افزار اداره جهان امروز می دانند .
*اتصال حقوق با فقه نزدیک است که باید با ادبیات و مبانی جدید بیان شود؛ وقتی سوالات نو را به فقه عرضه می کنیم مشاهده می کنیم که تا چه میزان این فقه عمیق است.
*ای کاش چند صد درس فقه و اصول با همان معیارها در عرصه فقه پزشکی و ژنتیک وسبک زندگی و فناوری و هنر و… انجام شود که البته این کار در مراکز تخصصی ما انجام می شود.
*در هر کدام از این محورها باید علمای بزرگ ما در حد مراجع، عمری را صرف این مباحث کنند تا این مسایل را حل نمایند؛ مراجع بزرگ ما به این مباحث می پرداخته اند؛ آیت الله العظمی وحید خراسانی و تبریزی بخشی از دروس خود را به این زمینه اختصاص می دادند.
*پیمودن این مسیر بسیار دشوار است؛ مردان این راه کم هستند و راه نیز ناهموار است؛ در این زمینه چهره هایی چون شهید صدر و مراجع عظام باید عمری را در این ابواب سپری کنند؛ در این زمینه سه الگو وجوددارد که شامل اول مطالعه فقهی و دوم اجتهاد متجزی است؛ ولی ما به دنبال مجتهدان مطلقی هستیم که در یک قلمرو به صورت ویژه نوآوری داشته باشند و قطعا سطح سوم است که فقه ما را ارتقا می دهد؛ اگر یک قرن نیز به این مقوله ها بپردازیم بازهم کم است.
*نظام اسلامی برآمده از حوزه است و اگر حوزه به این سوالات پاسخ ندهد کسی نمی تواند این سوالات را پاسخ دهد؛ حوزه ما با فضای آزاد و فعال به توسعه و ابتکار خواهد رسید.

#آیینه_خدا
#مریم الکبری


*مادر حضرت مریم نازا بوده‌است و وقتی بچه های گنجشک را می بیند از خدا می خواهد که به او فرزندی عطا کند تا او را خادم مسجد کند و باردار شد و بچه دختر شد و به خدا گفت نذرم راقبول نکردی که به من دختر دادی و خدا گفت چون خیلی قبول کردم بهت دختر دادم که قرار است از دامن این دختر پیامبری بیاید و افتخار حضرت عیسی هم مادرش است

*حضرت مریم که به دنیا آمد خداوند به او ویژگی هایی داد از جمله اینکه

1_ 20 بار اسم مریم در قرآن آمده است
2_ نه نامحرمی او را دیده و نه او نا محرمی را
3_صدیقه بوده است یعنی بسیار راستگو
4_ در زمستان برایش غذا تابستانی و در تابستان غذای زمستانی می آمده است
5_هنگام زایمان خدا به او می گوید باید سکوت کند که برایش بسیار دشوار بود و حضرت عیسی زمان به دنیا آمدن گفت《انی عبد الله》 و از مادر دفاع کرد

خادمه حضرت زهرا(س)در بهشت حضرت مریم است
در روایت پیامبر(ص) به حصرت زهرا(س) فرمودند: تو مریم کبری هستی
خدا به حضرت مریم لقب رکوع کننده را داه است چون با حضرت زهرا(س) رکوع کرده است
* حضرت مریم جبرئیل در گریبانش دمید ولی
شرافت حضرت زهرا(س) به علی بن ابی طالب است که جبرئیل کجا و علی بن ابی طالب کجا؟؟

#اسماء_حضرت_فاطمه

منبع: #خصائص_الفاطمیه
علامه شیخ محمد باقر کجوری مازندرانی

#آیینه_خدا
فرزندان فاطمه (س) فدائی پیامبر (ص)

در روزهای واپسین زندگانی، پیامبر «صلی الله علیه وآله» به منبر رفت و فرمود: “هر کس از من طلبی دارد درخواست نماید.” و بلال در کوچه‌های مدینه فریاد زد که: مردم اینک این محمدبن عبدالله است که می‌خواهد قبل از روز قیامت قصاص شود هر کس حقی از او طلب دارد بخواهد.

مردی بلند شد و گفت: ای رسول خدا، شما در جنگ بدر که صف سربازان را تنظیم می‌کردید با شلاق خودتان بر شکم لخت من زدید. فرمود بیا قصاص کن، مرد گفت: همان شلاق را بیاورید.
پیامبر «صلی الله علیه وآله» به بلال اشاره فرمود: از خانه فاطمه «علیها السلام» همان شلاق روزهای جنگ را بیاورد، وقتی بلال درب منزل فاطمه «علیها السلام» را کوبید و ماجرا را بیان کرد.

حضرت زهرا «علیها السلام» فرمود: ای بلال پدرم با شلاق روزهای جنگ چه می‌خواهد بکند؟ الان که روز جنگ نیست؟ بلال آنچه را که در مسجد گذشت خبر داد. فاطمه زهرا «علیها السلام» ناله‌ای زد و گفت: وای از این غم، برای غم و اندوه تو ای پدر بزرگوارم، غیر از تو چه کسی سرپرست فقرا و تهیدستان و در راه ماندگان است؟ ای دوست خدا و دوست همه دلها! ای بلال به فرزندانم حسن و حسین علیهما السلام بگو نزد آن مرد بروند تا آن مرد، از آنان قصاص کند و نگذارند پیامبر را قصاص کند.


#فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

*معرفی #فرزندان رهبرمعظم انقلاب حضرت امام خامنه ای

معظم له اکنون دارای 6 فرزند هستند.

*نام خانوادگی همسر ایشان«خجسته» است.

*نام #دخترانشان بشری و هدی،

*نام فرندان #پسرشان
سید مصطفی، سیدمجتبی، سیدمسعود و سیدمیثم است.

*دو تن از فرزندان پسر ایشان 8 سال در جبهه‌های جنگ ایران و عراق حضور داشتند.

*یکی از دختران ایشان همسر فرزند آیت الله محمدی گلپایگانی رئیس دفتر رهبری است که ضمن آراستگی به لباس شریف روحانیت و علم دین در دانشگاههای کشور نیز به تدریس متون حقوقی به زبان فرانسه اشتغال دارند

*و دختر دیگر ایشان همسر فرزند آیت الله باقری کنی از علمای تهران است.

*سید مصطفی فرزند بزرگ ایشان با دختر آیت‌الله خوشوقت ازدواج کرده ‌است.

*سید مجتبی داماد دکتر غلامعلی حداد عادل است.

*سید مسعود نیز با فرزند آیت‌الله خرازی و خواهر صادق خرازی ازدواج کرده ‌است.

*سید میثم کوچکترین فرزند ایشان نیز به ازدواج دختر آقای لولاچیان از بازاریان متدین در آمده است.

*مقام معظم رهبری همچون امام راحل فرزندان خود را از فعالیت های سیاسی و اقتصادی مبرا داشته و به ایشان توصیه کرده اند که در کارهای اقتصادی وارد نشوند.

*حجت‌الاسلام و المسلمین احمد مروی “دامت برکاته” در این رابطه چنین بیان داشتند:

ایشان چهار فرزند پسر دارند که هر چهار نفر، طلبه‌ و معمم هستند و حقیقتاً هم درس می‌خوانند.
خوب هم درس می‌خوانند.
من با اینها مأنوسم،این توفیق را دارم. اُنسی دارم، نشست داریم، صحبت می‌کنیم.
#یکبار ندیده‌ام که اینها راجع به پولی، امکاناتی و چیزهای از این قبیل صحبت بکنند.
گویی افرادی معمولی هستند و پدرشان هم یک فرد #معمولی است.

*فرزندانشان بیشتر همین مسائل درس و بحث برایشان مطرح است و نگرانی‌هایی که نسبت به مردم و نسبت به زندگی طلاب و نسبت به قضایای دیگر دارند، همان دغدغه‌هایی است که خود آقا دارند این خیلی ارزش دارد که امکانات باشد و موقعیت فراهم باشد وهیچ اقبالی به آن نشان داده نشود.
این خیلی ارزشمند است.

*برای خود حضرت آقا، همه رقم امکانات هست ولی هیچ اقبالی ما نمی‌بینیم. نه خودشان، نه خانواده‌شان!

*قطعاً خود حضرت آقا دوست ندارند که بستگانشان و مخصوصاً آقازاده‌ها‌یشان در کارهای اقتصادی باشند، قطعاً این را آقا نمی‌پسندند.
خود اینها هم، هیچ رغبتی و هیچ اقبالی ندارند.
حالا به هر صورت این جور تربیت شده‌اند که هیچ اقبالی به این چیزها ندارند.

*هر چهار پسر حضرت اقا مستأجر هستند.


*متاسفانه برخی از رادیوهای بیگانه اقدام به پخش #شایعات میکنند جهت تضعیف انقلاب و بد بین کردن مردم نسبت به رهبرشان دوستان لطفا در این خصوص هوشیار باشید که دشمن در حال عملیات روانی و بی اعتماد سازی شماست .

*باید قدر رهبر حکیم و فرزانه خودمان را بدانیم و خدا میداند که ایشان چه زندگی ساده زیستی دارند.

“اللهــم احفظ قائدناوسیــــــدنا وامامنا خامنــــــــــه ای”

کاربر گرامی با انتشار این مطلب از ثواب معنوی آن برخوردار شوید.

بیانات امام خامنه ای مدظله العالی

ز نجف آمده بود کربلا برای زیارت.

*عالم بود و اهل فضل و تقوی

*زیر قبه ی حسینی، چشمش به جمال چشم نواز امام عصر سلام الله علیها روشن شد.

*صاحب زمین و زمان به او فرمود:

می بینی! اینجا هم که دعا مستجاب است،

کسی به فکر من نیست!

کسی برای فرجم دعا نمی کند!

*به تصرف حضرت، پرده های حجاب از مقابل چشم و گوشش کنار رفتند،

دید و شنید که همه زائران خواسته های شخصی دارند.

امام فرمود: شنیدی!

حتی یک نفر نگفت،خدایا!فرج مهدی را برسان.


نشریه موعود، شماره 13.

شرح حال جناب ابوذر غفاری رحمه الله…

… ﮔﻔﺖ: ﺍﻯ دختر! ﻣﺘﺮﺱ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﻤﻴﺮﻡ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻣﺘﻮﺟّﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻏﺰﻭﻩ ﺗَﺒﻮﻙ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ؛ ﺍﻯ ﺩﺧﺘﺮ ﭼﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻘﺎﺀ ﺭﺣﻠﺖ ﻛﻨﻢ ﻋﺒﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﻣﻦ ﺑﻜﺶ ﻭ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﻨﺸﻴﻦ ﭼﻮﻥ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﺮﻭ ﻭ ﺑﮕﻮ ﺍﺑﻮﺫﺭ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻪ.

ﺩﺧﺘﺮ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺭَﺑَﺬَﻩ ﺑﻪ ﻋﻴﺎﺩﺕ ﺍﻭ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﻯ ﺍﺑﻮﺫر! ﭼﻪ ﺁﺯﺍﺭ ﺩﺍﺭﻯ ﻭ ﺍﺯ ﭼﻪ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﺩﺍﺭﻯ؟ ﮔﻔﺖ: ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ. ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺩﺍﺭﻯ؟ ﮔﻔﺖ: ﺭﺣﻤﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ. ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺁﻳﺎ ﻃﺒﻴﺒﻰ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ؟ ﮔﻔﺖ: ﻃﺒﻴﺐ ﻣﺮﺍ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ، ﻃﺒﻴﺐ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﺩ ﻭ ﺩﻭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭﺳﺖ!


#منتهی_الآمال ، باب اول…

لبخندهای پشت خاکریز

یک قناسه چی ایرانی که به زبان عربی مسلط بود اشک عراقی ها را درآورده بود. با سلاح دوربین دار مخصوصش چند ده متری خط عراقی ها کمین کرده بود و شده بود عذاب عراقی ها. چه می کرد؟
بار اول بلند شد و فریاد زد:« ماجد کیه؟» یکی از عراقی ها که اسمش ماجد بود سرش را از پس خاکریز آورد بالا و گفت: « منم!»
ترق!
ماجد کله پا شد و قل خورد آمد پای خاکریز و قبض جناب عزراییل را امضا کرد! دفعه بعد قناسه چی فریاد زد:« یاسر کجایی؟» و یاسر هم به دست بوسی مالک دوزخ شتافت!
چند بار این کار را کرد تا این که به رگ غیرت یکی از عراقی ها به نام جاسم برخورد. فکری کرد و بعد با خوشحالی بشکن زد و سلاح دوربین داری پیدا کرد و پرید رو خاکریز و فریاد زد:« حسین اسم کیه؟» و نشانه رفت. اما چند لحظه ای صبر کرد و خبری نشد. با دلخوری از خاکریز سرخورد پایین. یک هو صدایی از سوی قناسه چی ایرانی بلند شد:« کی با حسین کار داشت؟» جاسم با خوشحالی، هول و ولا کنان رفت بالای خاکریز و گفت:« من!»
ترق!
جاسم با یک خال هندی بین دو ابرو خودش را در آن دنیا دید!

* کتاب رفاقت به سبک تانک صفحه 84