امام صادق علیه‏ السلام:
اَقْرَبُ ما یَکُونُ الْعِبادُ اِلَى اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ وَاَرْضى ما یَکُونُ عَنْهُمْ، اِذَا افْتَقَدُوا حُجَّةَ اللّه‏ِ، فَلَمْ یَظْهَرْ لَهُمْ، وَلَمْ یَعْلَمُوا بِمَکانِهِ، وَهُمْ فى ذلِکَ یَعْلَمُونَ اَنَّهَ لَمْ تَبْطُلْ حُجَّةُ اللّه‏ِ، فَعِنْدَها فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ کُلَّ صَباحٍ وَ مَسآءٍ؛

نزدیک‌‏‌ترین حالت بندگان به خدا و خشنودى او از آنها هنگامى است که حجّت خدا در میان آنها نباشد و براى آنها ظاهر نشود و آنها محل او را ندانند، ولى در عین حال معتقد باشند که حجّت خدا هست، در این زمان شب و روز در انتظار فرج باشند.

? بحارالأنوار ج 52 ص 145

رسول اکرم (صلی لله علیه وآله) :

سرعت غیبت در نابودکردن ثواب ها
از سرعت سوختن کاه در آتش بیشتر است

#غیبت_ممنوع

پیامبر صلی لله علیه وآله

هر که در مجلسی بشنود که از برادرش غیبت می شود و آن غیبت را از او دفع کند، خـداوند هزار باب بدی را در دنیـا و آخرت از او دفع میکند.»

من لا یحضره الفقیه ج4 ص15

?آیت الله بهجت ره
آینده میزان نیست،عاقبت میزان است.اگر شخصی در دنیا بندگی کند،به ترک معصیت در اعتقاد و عمل در عاقبت از مقربان است.

وَ أَمَّا اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ فَیُوَفِّیهِمْ أُجُورَهُمْ وَ اَللّٰهُ لاٰ یُحِبُّ اَلظّٰالِمِینَ ﴿57﴾العمران

تفسیر کوتاه آیه
و کسانی که به خدا و روز قیامت ایمان داشته باشند و اعمال صالح را با نیت الهی انجام دهند خداوند به آنها اجر و پاداش می دهد
و خداوند ان عده اے را که در حق دیگراڹ ظلم کردند و قصد کشتن حضرت عیسی علیه و علی نبینا و آله صلواه را داشتند دوست ندارد
نکات ناب آیه
1_ایمان و عمل صالح باید در ڪنار هم باشند
2_پاداش و اجر نیکوکاران و مومنین را خداوند بر عهده گرفتہ است
3_خداوند ظالمان را دوست ندارد

?تفسیر نور و نمونه
تفکرقرانی

پیامبر خدا صلی لله علیه وآله
فرو گذاشتن یک لقمه حرام،نزد خدا.محبوبتر ازخواندن دو هزار رکعت نماز مستحبی

منتخب میزان الحکمه.144

امام صادق (علیه السلام) :

هرکس که در شب جمعه براى ده نفر از دوستان مؤمن خود که از دنیا رفته اند دعا و طلب مغفرت نماید، از اهل بهشت قرار خواهد گرفت .

? جامع احادیث الشیعة ،ج 6 ص 178

امام صادق علیه السلام فرمودند:
زیارت امام حسین علیه السلام را ترک نکن وبه دوستان و یارانت نیز همین را سفارش کن؛تاخدا عمرت را دراز و روزی و رزقت را زیاد کند وخدا تو رابا سعادت زنده دارد ونمیری مگرشهید

امام صادق علیه السلام:
مرد اگر زن را به خاطر دین او بگیرد،خداوند مال و جمال هم به او می دهد.

?فروع کافی،ج5،ص332

امام سجاد علیه السلام:
دعای مومن از سه حال خارج نیست:
یا برایش ذخیره می گردد،یا در دنیا برآورده می شود،یا بلایی را که می خواهد به او برسد،دفع می شود.

?تحف العقول،ص280

امیرالمومنین علیه السلام:
اگر آسمان ها وزمین،راه را بربنده ای ببندند و او تقوی الهی پیشه کند،خداوند حتما را ه گشایشی برای او فراهم خواهد کرد واز جایی که گمان ندارد روزی اش خواهدداد

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
فرزند بخواهید وآن را طلب کنید چرا که مایه روشنی چشم و شادی قلب است.

?مکارم الابرار،ج1،ص480

پیامبراکرم صلی لله علیه وآله فرمودند:
جبرئیل برمن نازل شد واز طرف خداوند فرمود:دوشیزگان همانندمیوه های روی درختان هستندکه اگر رسیده شوند،بایدآنها را چید وگرنه تابش خورشید،آن میوه ها راتباه میکند

?امیرالمومنین علیه السلام:
گواراترین زندگی برای کسی است که به آنچه خداوند قسمت او کرده راضی باشد.

?غررالحکم،ح3397

حضرت محمد صلی اله علیه وآله فرمودند


هرگاه انسان چهل ساله شود و خوبیش بیشتر از بدیش نشود، شیطان بر پیشانى او بوسه مى‏ زند و مى‏ گوید: این چهره ‏اى است که روى رستگارى را نمى‏ بیند.

منبع.مشکاة الانوار

علامه طباطبایی«ره»:

همه سالهایی که سرگرم درس و بحث بوده ام
با یک مرثیه خوانی امام حسین(ع)برابری نمی کند.

اهمیت مداومت در انجام عمل

?️شیطان هیچ وقت نمی آید انسان را با بدی به سمت خود جذب کند یعنی هیچ وقت به یک مؤمن نمی گوید بیا شراب بخور .

?️بلکه در روایات داریم ممکن است به یک فرد اهل عبادت این طور تلقین کند که بیشتر عبادت کن

?یا وقتی تصمیم به استمرار در انجام عمل صحیحی را داشته باشید شیطان یک عمل بزرگتر و بهتر را پیش روی شما قرار می دهد تا از این عمل کوچک و دائمی دست بردارید

?️چون شیطان می داند که عمل بزرگ ، دوامش در مدت توان انجامش است
️اما یک عمل کوچک ملکه شده و مداوم خیلی برای شیطان سنگین است.

#آیت_الله_بهجت"ره”

حدیث از امام سجاد(علیه السلام)

سه چیز موجب نجات انسان مومن خواهد بود:

نگهداری زبانش از حرف زدن درباره مردم غیبت آنان،

مشغول شدنش به خویشتن با کارهایی ‏که برای آخرت و دنیایش ‍ مفید باشد.

و بسیار گریستن بر اشتباهاتش.‏

یا لثارت الحسین

یا لثارات الحسین، مهدی غریب و بی کس است/
حضرت ارباب هم از غربتش دلواپس است/

ننگ باشد بار دیگر ثبت گردد در جهان/
آخرین فرزند زهرا و علی هم بی کس است/

غربت مولا بُود بیش از تمام واژه ها/
با چه رویی من نویسم مهدیا اوضاع پَس است/

روح و جانِ ما همه دور از رخ ماه شماست/
بی جهت نیست که ایمانم به پیشت نارس است/

ما پی احوال خوش گردیم دور از محضرت/
ذهنمان پر گشته از اوراد هرچه ناکس است/

حق اگر مهدیست، با غیرت چه کار؟/
پیروی از هر ریاکار و دغل کاری بس است/

گر مراد حقّ عالم حضرت حجت بُود/
پس مرید غیر او گشتن فقط خار و خس است/

تا که دستت میرسد بهرِ ظهور کاری بکن/
چون که معیارِ عبودیت رضای حضرت است/

بر اوج محبت علی اوجی نیست
دربحر بجزکرامتش موجی نیست
درکل ممالک ومذاهب به جهان
مانند علی وفاطمه زوجی نیست

بسم الله الرحمن الرحیم

در اوج غربت!

…دروغگوترین قاضى…

…?…خورشیدِ روز هفتم ذى الحجّه در حال غروب کردن است.
در کوفه غوغایى به پا شده است.همه از هانى مى گویند، عدّه اى مى گویند که هانى شهید شده است.
جوانان قبیله مُراد شمشیرهاى خود را در دست گرفته اند و در یک چشم به هم زدن، قصر ابن زیاد را محاصره کرده اند.

……آنها مى خواهند انتقام خون هانى را بگیرند.
صداى مردم به گوش هانى مى رسد، اکنون او امیدوار شده است که یارانش، او را از زندان نجات خواهند داد.
آیا هانى نجات پیدا خواهد کرد؟

……ابن زیاد خود را در محاصره جوانانى مى بیند که سراسر شور و خروشند.
او هرگز فکر نمى کرد که با چنین وضعیّتى روبرو شود.
هانى به او گفته بود که اگر مرا بکشى، در آتش غضب یارانم خواهى سوخت.
ابن زیاد مى داند که دیگر کارى از دست سربازانش بر نمى آید.

……تعداد سربازان او بسیار کمتر از این جوانانى است که قصر را محاصره کرده اند.
راه فرارى هم براى ابن زیاد نمانده است.

……در اینجا شمشیر، کارى نمى تواند بکند؛ امّا زبان شُرَیح قاضى مى تواند معجزه کند.

……نمى دانم شُرَیح قاضى را مى شناسى یا نه؟

…..او در زمان حضرت على (علیه السلام) قضاوت کوفه را به عهده داشت و مردم کوفه به او اعتماد زیادى داشتند.
اینجاست که ابن زیاد از این اعتماد مردم سوء استفاده مى کند و شُرَیح قاضى را با پول بسیار زیادى که به او مى دهد همراه و همگام خود مى کند.

…..نگاه کن!

…..بالاى پشت بام قصر را مى گویم.
چه مى بینى؟
این شُرَیح قاضى است که آنجا ایستاده است.

……گوش کن! او دارد با مردم سخن مى گوید:
«اى مردم، آرام باشید! من اکنون نزد هانى بودم، حال او خوب است»…(١)…

……دوست من!

……نمى دانم این سخن چه بود که این قدر در مردم اثر کرد.

……همه آن جوانانى که با شمشیر خود آمده بودند، به سوى خانه هایشان باز مى گردند.

……ببین که چگونه این جوانان، هانى را در زندان تنها مى گذارند و مى روند!
آخر چه شد که این جوانان، این گونه خام شدند؟

……آنان آمده بودند تا قصر را به آتش بکشند؛ پس چه شد که بدون هیچ حرکتى به خانه هایشان برگشتند.

….?…منابع……..

١.مقتل الحسین علیه السلام ص 30، الإرشاد ج 2 ص 48، تاریخ الطبری ج 4

………مهدی خدامیان ارانی……..

#قسمت_بیست_و_هفتم
______________________
#سفیر_عشق
______________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

بسم الله الرحمن الرحیم

امام علی علیه السلام(قسیم الجنه و النار) تقسیم کننده بهشت و اتش!

…..حارث همدانی یکی از دوستان و ارادتمندان مخلص حضرت علی بود، و مقام ارجمندی در نزد امام داشت حارث مریض شد، حضرت علی علیه السلام به عیادت او رفت و پس از احوالپرسی به او فرمود:

…☝️?ای حارث! به تو بشارت می دهم که در وقت مرگ و هنگام عبور از پل صراط، و در کنار حوض کوثر، و موقع (مقاسمه) مرا می بینی و می شناسی.
حارث عرض کرد:

……مقاسمه چیست؟

……حضرت فرمود:

….مقاسمه، با آتش انجام می گیرد. روز قیامت من با آتش جهنم مردم را تقسیم می کنم، به آتش می گویم:

….ای آتش! این دوست من است او را رها کن! و این دشمن من است او را بگیر!

……آنگاه حضرت دست حارث را گرفت و فرمود:

……ای حارث همین طور که دست تو را گرفته ام، پیامبر صلی الله علیه و آله دست مرا گرفته بود، در آن وقت من از حسد قریش و منافقین به آن حضرت شکایت نمودم، به من فرمود:
“هنگامی که روز قیامت برپا می شود من ریسمان محکم خدا را می گیرم، و تو ای علی! دامن مرا می گیری و شیعیان دامن تو را می گیرند…..”

….سپس سه بار فرمود:

……ای حارث تو با آن کسی که دوستش داری خواهی بود و همراه کردارت می باشی.

….حارث برخاست و از شدت خوشحالی عبای خود را می کشانید و می گفت: بعد از این، باکی ندارم که من به سوی مرگ روم، یا مرگ به سوی من آید.

✍?…همین حدیث را شاعر اهلبیت سید حمیری چنین به شعر در آورده است:

……ای حارث همدانی هر کس که بمیرد مرا رخ به رخ خواهد دید مؤمن باشد یا منافق. چشمان او به من می نگرد و من او را با تمام صفات و نام و عمل می شناسم.
و تو، ای حارث! روی پل صراط مرا خواهی دید و خواهی شناخت. بنابراین از لغزش و لرزش نترس. من آب خنک در آن تشنگی سوزان آنجا به تو می نوشانم، که از شدت شیرینی پنداری که عسل است.
در این هنگام که تو را در مقام عرض و حساب متوقف سازند، من به آتش می گویم: او را رها کن و به این مرد نزدیک نشو!
او را رها کن و ابدا کنار او نیا! و به او نزدیک نشو! زیرا دست او به ریسمان محکم است که از آن ریسمان به ریسمان ولایت وصی رسول خدا صلی الله علیه و آله یعنی علی علیه السلام پیوند دارد……

……یا حارث همدانی من یمت یرنی
من مؤمن او منافق قبلا
یعرفنی طرفه و اعرف
بنعته و اسمه و ما عملا
و انت عند الصراط تعرفنی
فلا تخف عثرة و لا زللا
اسیقک من بارد علی ظمأ
تخاله فی الحلاوة العسلا
اقول للنار حین توقف للعرض
دعیه لا تقربی الرجلا
دعیه لا تقربیه ان له
حبلا بحبل الوصی متصلا…..

?بحار الانوار: ج 6، ص 179.
________________________
#داستان
________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
از سبزه ای که در لجن زار روییده بپرهیزید،عرض شد:یا رسول الله!منظور چیست؟فرمودند:زن زیبایی که در خانواده ای بد تربیت شده باشد.

?وسائل الشیعه،ج14،ص29

امام باقر علیه السلام:
هیچ بنده ای به مقام بندگی و عبودیت حقیقی پروردگار نمی رسد،مگر اینکه از همه خلایق قطع امید نموده وتنها به خداوند امیدوار باشد.

?تنبیه الخواطر،ص427

«میزان صلوات در قیامت»

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : روز قیامت ، من پیش میزان اعمال هستم ، یعنی که هر کس کفه سیئاتش (گناهانش) سنگین تر از کفه حسناتش (ثواب هایش) باشد ، من صلوات هایی را که برایم فرستاده می آورم و در کفه حسناتش می گذارم تا آن که کفه حسناتش سنگین تر گردد.

?ثواب الاعمال و عقاب الاعمال - داستان های صلوات ص 13

#پیامهای_قرآنی

وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ (بقره 191)
فتنه انگیزی از کشتار سخت تر (وبدتر) است

وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَیْنَکُمْ (البقره 237)
فضل و نیکی به یکدیگر را از یاد نبرید

وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَیْنَهُمْ (الشوری 38)
(مؤمنین) کارشان با مشورت یکدیگر انجام می گیرد

أَفَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ (النساء 82)
پس چرا در قرآن تدبر و اندیشه نمی کنند ؟

إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ (المائده 13)
قطعا خداوند نیکو کاران را دوست می دارد

وَوَصَّیْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَیْهِ إِحْسَانًا (الاحقاف 15)
ما انسان را به احسان به پدر و مادر سفارش کردیم

إِنَّ الشَّیْطَانَ یَنْزَغُ بَیْنَهُمْ (الاسراء 53)
همانا شیطان بین انسانها دشمنی و فساد ایجاد می کند

امام صادق(علیه السلام)

هر کس بى همسرى را همسر بدهد، از کسانى است که خداوند عز و جل در روز قیامت، به او نظر[ لطف ]مى افکنَد.

به مناسبت ازدواج حضرت علی(علیه السلام)و حضرت زهرا(سلام لله علیها)

#خواب_آرام
وقتی بی خواب می شوید گوسفند نشمارید و فکرای متفرقه نکنید بلکه:

از امام صادق علیه السلام نقل
به مضمون است برای کسے که
بے‌خوابی و اضطراب به سراغش
آمده سوره 《تحریم》 را بخوانند
تا آرام شود و بخوابد

? تفسیر البرهان

#رفع_بیخوابی

اگر شخصی دچار بی‌خوابی
شده و می‌خواهد زودتر خوابش ببرد
110 مرتبه صلوات فرستد خواب
حاصل شود ان‌شاءالله

? تحفة الرضویة 311

#داستان

#زنگ_تفکر

کارت بانکیم رو به فروشنده دادم و با خیال راحت منتظر شدم تا کارت بکشه، ولى در کمال تعجب، دستگاه پیام داد:
“موجودى کافى نمیباشد! ”
امکان نداشت، خودم می‌دونستم که اقلا سه برابر مبلغى که خرید کردم در کارتم پول دارم.

با بی‌حوصلگى از فروشنده خواستم که دوباره کارت بکشه و این بار پیام آمد:
“رمز نامعتبر است".

این بار فروشنده با بی‌حوصلگى گفت:
آقا لطفا نقداً پرداخت کنید، پول نقد همراهتون هست؟
فکر کنم کارتتون رو پیش موبایلتون گذاشتین کلاً سوخته…

در راه برگشت به خانه مرتب این جمله ى فروشنده در سرم صدا میکرد؛
“پول نقد همراهتون هست"؟


خدایا…
ما در کارت اعمالمان کارهاى بسیارى داریم که به امید آنها هستیم مثلا عبادت هایى که کردیم ، دستگیرى ها و انفاق هایى که انجام دادیم و … .

نکند در روز حساب و کتاب بگویند موجودى کافى نیست و ما متعجبانه بگوییم:
مگر می‌شود؟ این همه اعمالى که فکر می‌کردیم نیک هستند و انجام دادیم چه شد؟!
و جواب بدهند:
اعمالتان را در کنار چیزهایى قرار دادید که کلاً سوخت و از بین رفت… !

کنار «بخل»
کنار «حسد»
کنار « ریا»
کنار «بى اعتمادى به خدا»، کنار «دنیا دوستى» و …

نکند از ما بپرسند:
نقد با خودت چه آورده‌اى؟ و ما کیسه‌هایمان تهى باشد و دستانمان خالى …

خدایا!
از تمام چیزهایى که باعث از بین رفتن اعمال نیکمان می شود به تو پناه می‌بریم.

آثار بعضی از گناهان

امام صادق علیه السلام :

❌گناهى که نعمت ها را تغییر مى دهد، تجاوز به حقوق دیگران است.

❌گناهى که پشیمانى مى آورد، قتل است.

❌گناهى که گرفتارى ایجاد مى کند، ظلم است.

❌گناهى که آبرو مى بَرد، شرابخوارى است.

❌گناهى که جلوى روزى را مى گیرد، زنا است.

❌گناهى که مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خویشان است.

❌گناهى که مانع استجابت دعامى شود و زندگى را تیره و تار مى کند، نافرمانى از پدر و مادر است.

?علل الشرایع ، ج 2، ص 584

#حدیث_روز

رسوایِ جماعت یا رسوایِ خدا؟

… همه‌مون دیدیم و شنیدیم که بعضی‌ها در توجیه کار غلطی که انجام میدن، میگن:

“خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو".

حالا میدونی قرآن در این باره چی جواب میده؟?

قرآن میگه:
اتفاقاً خیلی جاها، اگه همرنگ جماعت بشی، رسوا میشی،
البته نه رسوایِ جماعت،
بلکه رسوایِ درگاهِ خداوند.?

چرا؟

چون بیشترِ مواقع، جماعت تو رو گمراه میکنند.??

سند میخوای؟

سوره انعام، آیه 11٦

? ️وَ إِن تُطِعْ أَکْثَرَ مَن فِی الْأَرْضِ یُضِلُّوکَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ
اﮔﺮ ﺍﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮِ ﻣﺮﺩمِ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﻰ، ﻭ ﺁﺭﺍء ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ‌ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﺩﻥ ﻧﻬﻰ، ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ.

بر اوج محبت علی اوجی نیست
در بحر بجز کرامتش موجی نیست

درکل ممالک و مذاهب به جهان
مانند علی و فاطمه زوجی نیست

سالروز ازدواج آقا امیرالمومنین علی (ع) و خانم فاطمه الزهرا(س) مبارک باد.

آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):

انسان حق ندارد عیب کسی را بگوید.

حالا بعضی ها مےگویند آقا ما دیده ایم کہ مےگوییم، ندیده که نمےگوییم. جواب این است که چون دیدی و مےگویی غیبت است، اگر ندیده باشی که تهمت است.
هیچ عیبی نداری، مریضی، همه اش عیب این و آن را می گویی که فلانی چنین، فلانی چنین.

چه کار داریم که فلانی بد است یا خوب، بہ ماچه؟ ما ببینیم خودمان چه کاره هستیم.

خطبه ای در نهج البلاغه راجع به غیبت است که مولا علی علیه السلام می فرمایند: « اگر شما هیچ عیبی نداشته باشید همین که عیب مردم را می گویی، همین بزرگترین عیب است»

جناب عبدالعظیم حسنی می ‏فرماید:
به خدمت امام جواد علیه السلام عرض کردم: امیدوارم شما آن «قائم اهل بیت» باشید که زمین را پر از عدل و داد خواهد نمود، چنانکه پر از جور و ستم شده است.

هیچ کدام از ما نیست جز اینکه قائم به امر خدا، و هادی به سوی دین خدا می ‏باشد. ولکن آن قائم که خدای تبارک و تعالی روی زمین را به وسیله ‏ی او از اهل کفر و الحاد پاکیزه می‏ سازد، و آن را پر از عدل و داد می ‏نماید، آن چنان که پر از جور و ستم شده باشد، او امامی است که تولدش بر مردم پوشیده باشد و خودش از دیدگان آنها غایب باشد و بردن نام مبارکش بر آنها روا نباشد. و او هم‌نام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و هم کنیه‏ ی اوست. که زمین زیر پاهایش طی می‏ شود و هر مشکلی برای او آسان می‏ گردد و به تعداد اصحاب بدر: 313 نفر از یاران، از دورترین نقاط دنیا، در اطراف او گرد آیند. و این است معنای گفتار خداوند، که می‏فرماید:

هر کجا باشید، خداوند همه‏ ی شما را گرد می‏ آورد، که به راستی خداوند بر هر چیزی قادر است.

هنگامی که این تعداد از یاران با اخلاص گرد آمدند، خداوند امر او را ظاهر سازد. تا هنگامی که ده هزار نفر از یاران جمع شدند، به اذن خداوند ظاهر می‏ شود و دشمنان خدا را می‏ کشد تا خداوند راضی شود. جناب عبدالعظیم می ‏فرماید: عرض کردم: سید و سرور من! چگونه می‏ داند که خداوند راضی شده است؟

فرمود:خداوند رأفت و مرحمت در دل او می‏ افکند. چون خارج شد به مدینه می‏ رود و لات و عزی ( #ابوبکر و #عمر ) را از قبر در می‏ آورد و طعمه‏ ی حریق می‏ سازد.


?کمال الدین،ص377

عزاداران سه دسته اند…

دسته اول: گرچه عزاداری را ترک نمیکنند و در مجالس شرکت میکنند اما زمینه هر گناهی هم که پیش آمد مرتکب میشوند! درکِ چنین فردی از قیام امام حسین، ناقصه.

دسته دوم: دل پاکی دارند و خالصانه هم عزاداری میکنند اما متاسفانه اهدافِ عزاداری را به خوبی نمیشناسند!

گروه سوم: کسانیکه از جریان عاشورا چیزهای خوب و مفیدی میدانند و زندگیِ خود را با اهداف امام حسین گِره زده اند، به حق و حق طلبی نزدیک ترند. عزاداری اینان، اثرگذارتر است.

منتظران هم …

دسته اول مردمی که خودشون اهل فسق و خطا هستند ولی به علت اینکه فطرتاً دنبال آرامش حقیقی اند، انتظار دولت امام زمان را میکِشند.

دسته دوم کسانیکه اهل فسق نیستند اما به انتظار فرج، نگاهِ حداقلی دارند. اینها در غم فراق، اشک میریزند، برای ظهور هم دعا میکنند و به دنبال این اند رضایت امام زمان را جلب کنند، عموم شیعیان و محبین حضرت اینطوری اند.

گروه سوم کسانیکه مثل عاشوراییان علاوه بر خودسازی و دیگرسازی، تا پای جان برای مقابله با مستکبرین تلاش میکنند که در 313 نفر، چنین روحیه ای براحتی قابل مشاهدست

حالا من مانده ام و این سه دسته…

#از_عاشورا_تا_ظهور

امام صادق علیه السلام فرموده‌اند:

نزدیک‏ترین حالت بندگان به خدا و خشنودى او از آنها هنگامى است که حجّت خدا در میان آنها نباشد و براى آنها ظاهر نشود و آنها محـل او را ندانند؛

ولى در عین حال معتقد باشند که حجّت خدا هست، در این زمان شب و روز در انتظار فرج باشند.

? بحارالأنوار، ج 52، ص 145

روزی جوانی نزد حضرت موسی علیه‌السلام آمد و گفت: ای موسی علیه‌السلام خدا را از عبادت من چه سودی می‌رسد که چنین امر و اصرار بر عبادتش دارد؟

حضرت موسی علیه‌السلام گفت: یاد دارم در نوجوانی از گوسفندان شعیب نبی چوپانی می‌کردم. روزی بز ضعیفی بالای صخره‌ای رفت که خطرناک بود و ممکن بود در پایین آمدن از آن صخره اتفاقی بر او بیفتد. با هزار مصیبت و سختی به صخره خود را رساندم و بز را در آغوش گرفتم و در گوشش گفتم: ای بز، خدا داند این همه دویدن من دنبال تو و صدا کردنت برای برگشتن به سوی من، به خاطر سکه‌ای نقره نیست که از فروش تو در جیب من می‌رود.
می‌دانی موسی از سکه‌ای نقره که بهای نگهداری و فروش تو است، بی‌نیاز است. دویدن من به دنبال تو و صدا کردنت به خاطر، خطر گرگی است که تو نمی‌بینی و نمی‌شناسی و او هرلحظه اگر دور از من باشی به دنبال شکار توست.

ای جوان بدان که خدا را هم از عبادت من و تو سود و زیانی نمی‌رسد، بلکه با عبادت می‌خواهد از او دور نشویم تا در دام شیطان گرفتار آییم.

و مَنْ یعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمٰنِ نُقَیضْ لَهُ شَیطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ و هر کس از یاد خدا روی‌گردان شود شیطان را به سراغ او می‌فرستیم پس همواره قرین اوست (زخرف آیه 36)

? الانوار النعمانیه

زکریّا بن آدم قمّی گفته است:
خدمت امام رضا (علیه السّلام) بودم که امام #جواد (علیه السلام) را آورند، در حالی که سنّ شریفش زیر چهار سال بود، پس دست مبارکش را بر زمین نهاد و سر را به طرف آسمان بلند کرد و در اندیشه­ای دراز فرو رفت، امام رضا (علیه السلام) به او فرمود: فدایت شوم! چه چیز اندیشه­ات را به درازا کشانید؟

گفت: ظلم و ستم ­هایی که به مادرم فاطمه صلوات الله علیها روا داشتند! به خدا سوگند! آن دو را از قبر بیرون می­کشم، آتش می­زنم، ذرّات وجودشان را می­پراکنم و به دریا می­ ریزم، پس امام رضا (علیه السّلام) او را به نزد خود طلبید و در آغوش کشید و میان دو چشمش را بوسید و فرمود: پدر و مادرم به فدایت! تو شایسته آن ـ امامت ـ هستی.


?دلایل الامامه،400،ح358

امام جواد علیه السلام فرمود:

به راستی سرگردانی خواهد بود. اگر برای این امر وقتی تعیین می ‏شد دل‌ها را قساوت می‏ گرفت و همگی از اسلام برمی‏ گشتند، ولی چون تعیین نشده، می‏ گویند: چه زود است؟ وه چه نزدیک است؟ و بدینگونه دل‌ها اُنس می‏ گیرد و آرامش می‏ یابد و فرج نزدیک می ‏شود.


?یوم الخلاص، ص215

#یک_جرعه_قرآن

لَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ!

مباشید از آنان که خدا را فراموش کردند
و خدا هم آنان را به خودفراموشی مبتلا کرد تا آن که ندانستند که کیستند و چه باید بکنند .

سوره مبارکه حشر؛ آیه 19

پادشاهی در اوج شکوه و اقتدار،
از روی اسب افتاد و بیهوش شد …
همه نگرانش بودند … اطباء گفتند: پادشاه حافظه اش را از دست داده اما ، هر لحظه ممکن است با یک اتفاقی تمام حافظه را بدست بیاورد …
روزی پادشاه بدون خادم به بازار رفت و چون راه کاخ را یادش نبود، حیران ماند …
گرسنه و تشنه لباسهایش را فروخت تا غذایی بخرد .. چند روزی غذا میخرد و آخر از سر ناچاری به گدایی افتاد…
شاه فراموشکار از هر کس و ناکسی گدایی می کرد و شاید هیچ وقت یادش نیامد که او یک پادشاه بوده است!

این داستان تمثیلی عرفانی بود
از حال و روز هر آدمی که خود را فراموش می کند…

ما همه پادشاهیم ، طبق این آیه که می فرماید: “انی جاعل فی الارض خلیفه”

و اگر خدا را فراموش کنیم هیج وقت یادمان نمی آید که پادشاه بودیم و در گدایی میمیریم طبق این آیه که می فرماید :

لَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ!

کاش تلنگری ، اشاره ای ، اتفاقی به یادمان بیاورد که انسانیم و انسان یعنی پادشاهی که خلیفه خداست …

امام علی علیه السلام:

اى بـنـدگـان خدا! تصمیم کوچ نمودن از سرایى بگیرید که سرانجام به نیستى مى گراید، مـبـادا آرزوها به شما چیره شوند خیال نکنید عمر طولانى خواهید داشت!

[[بنابراین از مرکب غرور فرود آیید و از دنیاپرستى و خودخواهى و تعدى و تجاوز بر دیگران دست بدارید.]]

? نهج البلاغه، خطبه 52

امام علی علیه السلام:

مـبغوض ترین مردم در پیشگاه خداوند، کسى است که

◀️انبوهى از نادانى ها را در خود جمع کرده
◀️در مـیـان تـوده نـاآگاه براى خود پایگاهى ساخته است
◀️در امواج فتنه ها جولان مى دهد
◀️و از راز صلح یکسره بى خبر است.
◀️نا آگاهان مردم نما دانشمندش مى نامند در حالى که از هر علمى خالى است .

? نهج البلاغه، خطبه 17

فرزندان شهدا؛

شرمنده ایم که امنیت ما،

به قیمت یتیم شدن شما
تمام می شود?

مقام معظم رهبری:
شهید حججی،حجت خداوند در مقابل همگان شد

شادی روح پر فتوح شهدا صلوات

رهبرانقلاب: امام جواد(علیه السلام) الگوی حرکت ملّت ایران بود

سالگرد شهادت امام جواد علیه السلام

امام جواد علیه السلام:
انجام دهنده ظلم،کمک دهنده ظلم و کسی که راضی به ظلم باشد،هرسه شریک خواهند بود.

امام جواد علیه السلام:
مومن به توفیق خدا و داشتن پندگویی درونی و خوی نصیحت پذیری از کسی که او را نصیحت می کند،نیاز دارد.

?تحف العقول،ص457

امام جواد علیه السلام در کودکی به امامت رسید تا آزمونی بزرگ برای شیعیان رقم بخورد. خوانده بودند در قرآن کریم که یحیی(ع) در کودکی به پیامبری رسید و عیسی(ع) در گهوراه سخن گفت و خود را پیامبر خدا معرفی نموده بود. اما این بار به چشم می دیدند که کودکی از سوی خدا به پیشوایی مردم زمانش انتخاب می شود.

هر چند پیش از این امام رضا(ع) بارها درباره امامت فرزندشان محمد(ع) سخن گفته بودند اما پذیرش این موضوع برای عده ای بسیار دشوار بود که از کودکی فرمان برند. به همین دلیل بارها دانش و درایت او را آزمودند. پاسخهای قاطع و روشن امام(ع) به پرسشهای بزرگان شیعه و مطابقت آن با آموزه های امامان پیشین به ایشان اطمینان داد که او امام و پیشوا و حجت خدا بر مردم است. 
دنیای ستمگران وجود دردانه امام رضا(ع) را بیش از 25 سال تاب نیاورد. مأمون عباسی در سال 202ق دخترش ام فضل را به عقد امام جواد(ع) در آورد و نقل است همین ام فضل با تحریک و وسوسه برخی درباریان همسرش جواد الائمه (ع) را در بغداد با زهر مسموم نمود و به شهادت رساند.

بهره ای از کلام امام جواد (ع):
* هر که از خدا قطع امید کند و به غیر او پناهنده شود، خداوند او را به همان شخص واگذار مى کند.
* هر که به خواستگارى دختر شما آید و به تقوا و تدیّن و امانتدارى او مطمئن مى باشید با او موافقت کنید وگرنه شما سبب فتنه و فساد بزرگى در روى زمین خواهید شد.
* عزّت و شخصیّت مؤمن در بى نیازى و طمع نداشتن به مال و زندگى دیگران است .
* هر که کار زشتى را تحسین و تأیید کند، در عِقاب آن شریک مى باشد.

مرثیه: 
لب تشنه بود، تشنه ی یک جرعه آب بود
مردی که درد های دلش بی حساب بود
پا می کشید گوشه ی حجره به روی خاک
پروانه وار غرق تب و التهاب بود
از بسکه شعله ور شده بود آتش دلش
حتی نفس نفس زدنش هم عذاب بود
در ازدحام و هلهله ی نا نجیب ها
فریاد استغاثه ی او بی جواب بود
یک جرعه آب نذر امامش کسی نکرد 
هر چند آب دادن تشنه ثواب بود
آخر شبیه جد غریبش شهید شد
آری دعای خسته دلان مستجاب بود
غربت برای آل علی تازگی نداشت
در آن دیار کشتن مظلوم باب بود
اما فدای بی کفن دشت کربلا
آلاله ای که زخم تنش بی حساب بود
هم نعل تازه بر بدنش ردّ پا گذاشت
هم داغدیده ی شرر آفتاب بود

شاعر: یوسف رحیمی

التماس دعا

⚫️صلوات خاصه امام جواد علیه السلام


◼️شهادت امام جواد علیه السلام تسلیت باد

راوى گوید خدمت امام جواد علیه السلام عرض کردم:
کسى که قبر امام رضا علیه السلام را زیارت کند چه ثوابى دارد؟
فرمودند: به خدا سوگند پاداش او بهشت است.

?ثواب الاعمال،ص21

ابو جعفر محمّد بن جعفر طبرى در «دلائل الإمامه» مى نویسد: ابو محمّد، حسن بن على علیهما السلام مى فرماید:
امام #جواد علیه السلام کودکى دو سال ویک ماهه بود که چهره زیبایش گندمگون بود،عدّه اى ناباوران و تشکیک ورزان -که خدا لعنتشان کند-مى گفتند:-العیاذ باللَّه- آن حضرت از امام رضا علیه السلام نیست؛بلکه از غلام او، بنام سفیف سیاه است. و مى گفتند: از لؤلؤ است.
این در حالى بود که امام رضا علیه السلام در خراسان و در نزد مأمون بود، آنان امام #جواد علیه السلام را به مکّه نزد قیافه شناسان بردند تا نسب او را شناسایى نمایند، آنان در اجتماع مردم در مسجد الحرام آن کودک زیبا را به قیافه شناسان نشان دادند.
وقتى قیافه شناسان به آن حضرت با دیده دقیق و تیزبین خود نگاه کردند محو جمال آن حضرت شدند، با رو به سجده افتادند. آنگاه برخاسته و رو به آن ناانصافان کرده و گفتند: واى بر شما! آیا کودکى را که همانند ستاره درخشان و نور فروزان است به امثال ما نشان مى دهید؟
سوگند به خدا! او داراى حسبى نیکو، نژادى پاک و خالص است، سوگند به خدا! نطفه او بجز در صلب هاى نیکو و رحم هاى پاک، پرورش نیافته است، سوگند به خدا! او جز از فرزندان امیر مؤمنان على علیه السلام و رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم نیست، برگردید و از خداوند پوزش طلبیده و استغفار نمایید و درمورد همچو فرزندى شکّ و تردید ننمایید.
در این هنگام وجود نازنین امام جواد علیه السلام -که کودکى دو ساله و یک ماهه بود -لب به سخن گشود و با زبانى که از شمشیر برّان تر بود با فصیح ترین بیان فرمود:
سپاس خدایى را که ما را با دست قدرت خویش از نور خود آفرید و از میان مخلوقاتش برگزید و ما را امین بر وحى خود و بر مردم قرار داد.
اى مردم! من محمّد بن على الرضا بن موسى الکاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن على سیّد العابدین بن الحسین الشهید بن امیرالمؤمنین علىّ بن ابى طالب علیهم السلام هستم، من فرزند فاطمه زهرا علیها السلام و فرزند محمّد مصطفى صلى الله علیه وآله وسلم هستم. آیا در نسب همچو من (که داراى چنین نسب والایى هستم) شکّ و تردید راه دارد؟ آیا بر من و پدر و مادر من افترا بسته و به قیافه شناسان ارائه مى شود؟
حضرت فرمود:
سوگند به خدا! من به نژاد و نسب شما از پدرانتان آگاه تر هستم، سوگند به خدا! من به باطن و ظاهر شما آگاهم، و از همه آنها و از تمام افکارتان و آنچه در پیش دارید آگاهم، این مطلب را با حقّ و واقعیّت مى گویم و با راستى و عدل آن را آشکار مى نمایم، که این دانشى است که خداوند متعال آن را پیش از آفرینش همه مخلوقات و پس از بناى آسمان‌ها و زمین‌ها به ما ارزانى داشته است.
سوگند به خدا! اگر نبود که اینک باطل بر ما چیره گشته و غلبه با دولت #کفر است و حرکت ناباوران، مشرکان و سرکشان بر علیه ماست سخنى را ابراز مى کردم که پیشینیان و آیندگان در شگفت مى شدند.
آنگاه آن حجّت خدا دست مبارک خود را بر دهان خویش گذاشته، سپس به خویشتن خطاب فرمود: اى محمّد! آرام و خاموش باش و سکوت اختیار کن! آنسان که پدران تو سکوت اختیار کردند، و این آیه شریفه را تلاوت فرمود: «فَاصْبِرْ کَما صَبَرَ اُولُوا الْعَزْمِ مِن الرُّسُلِ وَلاتَسْتَعْجِلْ لَهُمْ… » [1] ؛
«پس صبر کن آن گونه که پیامبران اولوالعزم صبر کردند و براى (عذاب) آنان شتاب مکن… ».
در این هنگام مردى که در کنار حضرتش بود آمد و دست مبارکش را گرفت و او را از میان جمعیّت عبور مى داد و مردم براى او کوچه باز مى کردند.
راوى گوید: دیدم که بزرگانى از اطرافیانش به آن حضرت نگاه مى کنند و این آیه را مى خوانند: «اَللَّهُ أعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسالَتَه»[2]؛«خداوند آگاهتر است که رسالت خویش را در کجا قرار دهد؟!»
پرسیدم: اینان چه کسانى هستند؟
گفتند: گروهى از طایفه بنى هاشم از فرزندان عبدالمطلب هستند.
راوى گوید: این خبر به محضر مبارک امام رضا علیه السلام رسید و آن حضرت از رفتارى که آن ناباوران با فرزند عزیزش داشتند، آگاه شد.
در این حال حضرت، خداى را سپاس فرمود، آنگاه روى مبارک به برخى از حاضرین از شیعیان خویش نموده و فرمود:
آیا مى دانید به همسر حضرت رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم، ماریه قبطیّه چه تهمتى زدند؟ و به هنگام ولادت فرزندش ابراهیم بن رسول اللَّه صلى الله علیه وآله وسلم چه افترایى به او بستند؟
آنگاه این قصّه را با همه تفصیلش بیان فرمود. [3]


?[1]سوره احقاف، آیه 35
?[2]سوره انعام، آیه 124
?[3]دلائل الإمامة:ص384،ح2
?بحار الأنوار:ج8 /50 ضمن ح9
?المناقب:ج387/4