السلام علیک یا ربیع الانام

مرا هزار امید است و هر هزار تویی
شروع شادی و پایان انتظار تویی
بهارها که ز عمرم گذشت و بی‌تو گذشت
چه بود غیر خزان‌ها اگر بهار تویی
دلم ز هرچه به غیر از تو  بود خالی ماند
در این سرا تو بمان ای که ماندگار تویی
شهاب زودگذر لحظه‌های بوالهوسی است
ستاره‌ای که بخندد به شام تار تویی
جهانیان همه گر تشنگان خون من‌اند
چه باک زان‌همه دشمن چو دوست‌دار تویی
دلم صراحی لبریز آرزومندی‌ست
مرا هزار امید است و هر هزار تویی …..

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ـ در سفارش به حضرت على علیه السلام ـ فرمود:

اى على! با همسر خود در آغاز ماه و میانه آن و پایان آن ، آمیزش نکن ، چرا که دیوانگى و جذام و بى خِردى با شتاب به سراغ همسر و فرزندش مى رود .

اى على! بعد از ظهر با همسرت آمیزش نکن ، که اگر در این زمان فرزندى میان شما به وجود آید ، لوچ مى شود و شیطان از چپ بودن چشم انسان ، خرسند مى گردد .

اى على! هنگام آمیزش سخن مگو ؛ چرا که اگر میان شما فرزندى به وجود آید ، از این که لال شود ، ایمن نیست . نباید هیچ کس به شرمگاه همسرش نگاه کند و باید هنگام آمیزش ، چشم خود را ببندد ؛ چرا که نگریستن به شرمگاه ، کورىِ فرزند را در پى مى آورد .

اى على! با شهوت زن دیگرى با همسر خود آمیزش مکن ؛ چرا که من بیم آن را دارم که اگر فرزندى میان شما به وجود آمد ، خنثا باشد یا دختر دیوانه . . . .

اى على! ایستاده با همسرت آمیزش مکن ؛ چرا که این ، کارِ درازگوش است . اگر میان شما فرزندى به وجود آید ، بر بستر بول مى کند ، مانند درازگوش که در هر جا بول مى کند .

اى على! شبِ عید قربان با همسر خود آمیزش مکن ؛ چرا که اگر میان شما فرزندى به وجود آید ، یا شش انگشتى مى شود یا چهار انگشتى .

اى على! زیر درخت میوه با همسر خود آمیزش مکن ، چرا که اگر میان شما فرزندى به وجود آید ، یا جلاّد آدم کُش شود یا عریف . (عریف، به معناى نماینده حکومت زمامداران جائر در یک منطقه یا قبیله است که زمینه سلطه و تجاوز آنان به حقوق مردم را فراهم مى کردند؛ خبرچین) .

اى على! زیر خورشید و تابش آن با همسرت آمیزش مکن ، مگر از رواندازى استفاده کنى که شما را بپوشانَد ؛ چرا که اگر فرزندى میان شما به وجود آید ، هماره در گرفتگى و فقر باشد تا بمیرد .

اى على! میان اذان و اقامه با همسر خود آمیزش مکن ؛ چرا که اگر میان شما فرزندى به وجود آید ، به خون ریزى حریص مى گردد .

اى على! هرگاه همسرت باردار شد ، با او آمیزش مکن ، مگر این که وضو داشته باشى ؛ چرا که اگر فرزندى میان شما به وجود آید ، کوردل و خشکْ دست مى گردد .

اى على! در نیمه شعبان با همسر خود آمیزش مکن ؛ چرا که اگر فرزندى میان شما به وجود آید ، شوم گشته و چهره اى زشت مى یابد .

اى على! دو روز مانده به آخر شعبان با همسرت آمیزش مکن ؛ چرا که اگر فرزندى میان شما به وجود آید ، یا باج بگیر مى شود و یا یاور ستمکاران ، و نابودى گروهى از مردم به دست او خواهد بود .

اى على! بر پشت بام ساختمان ها با همسرت آمیزش مکن ؛ چرا که اگر میان شما فرزندى به وجود آید ، منافقِ ریاکارِ بدعت گذار مى شود .

اى على! هرگاه براى مسافرت حرکت کردى ، همان شب با همسر خود آمیزش مکن ؛ چرا اگر فرزندى میان شما به وجود آید ، مال خود را به ناحق مصرف مى کند . «همانا تبذیرگران ، برادرانِ شیطان اند» .

اى على! هرگاه به اندازه سه روز و سه شب سفر کردى ، با همسر خود آمیزش مکن ؛ چرا که اگر فرزندى میان شما به وجود آید ، علیه تو یاور هر ستمگرى مى شود.

اى على! آغاز شب با همسر خود آمیزش مکن ؛ چراکه اگر میان شما فرزندى به وجود آید ، از این که افسونگر و ترجیح دهنده دنیا بر آخرت شود ، ایمن نیست .


?من لا یحضره الفقیه، ج3،ص552،ح4899
?علل الشرائع،ص515،ح5
#حدیث_روز

زمخشرى در کتاب «ربیع الأبرار» مى نویسد: از پیامبر خداصلى الله علیه وآله وسلم روایت شده که حضرتش فرمود:

للَّه من عباده خیرتان: فخیرته من العرب قریش، ومن العجم فارس.

خداوند از میان بندگانش دو تیره را انتخاب فرمود: از عرب، تیره قریش را و از عجم، تیره فارس را.

و امام سجّادعلیه السلام مى فرمود:
أنا ابن الخیرتین؛
من فرزند دو تیره برگزیده خدا هستم.
زیرا که جدّ بزرگوارش رسول خداصلى الله علیه وآله وسلم بود، مادرش دختر یزدگرد پادشاه بود.

ابوالأسود دئلى در این زمینه گوید:

وإنّ غلاماً بین کسرى وهاشم
لأکرم من نیطت علیه التمائم

به راستى کودکى که از میان خاندان کسرى و بنى هاشم مى باشد بزرگوارتر از آن است که بر گردن او تعویذهایى آویزان شود.


?بحار الأنوار،ج46،ص4، ضمن ح4
#حدیث_روز

مسلمانان باید در مقابل زورگویی‌های آمریکا و دیگران بایستند

رهبر انقلاب در دیدار با شرکت‌کنندگان در سی و پنجمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم : «وَالَّذینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم تَراهُم رُکَّعًا سُجَّدًا یَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللهِ وَ رِضوانًا» اینها خصوصیات مؤمن است؛ اولش «اشدّاء علی الکفار» است، در مقابل کفار سخت ایستادن، مثل خاکریزهای نرم که قابل نفوذ است نبودن، مثل سد مستحکمی در مقابل کفار ایستادن. مسلمانان باید در مقابل زورگوییهای آمریکا و بقیه زورگوهای عالم بایستند. اگر این را رعایت نکنند اگر این مرزها را توجه نکنند، ذلیل خواهند شد، دچار فساد خواهند شد، دچار عقب افتادگی خواهند شد، که الآن این اتفاق افتاده متأسفانه.1397/2/6

تسلط کفار بر برخی کشورهای اسلامی بخاطر عدم تمسک به قرآن است

امروز به قرآن احتیاج داریم، راه صحیح جوامع اسلامی و امت اسلامی عمل به قرآن است. در یک روایتی می‌فرماید: «ان هذا القرآن حبل الله و هو نور المبین» خاصیت نور چیست؟ نور راه را به انسان نشان میدهد. ما دارای عقل و تواناییهای گوناگون و قدرت فکری هستیم اما اگر نور نباشد اینها نمیتواند به ما کمک کند، این نور قرآن است «و شفاء نافع» مریضیم دیگر، بیماری داریم، عقب‌ماندگی کشورهای اسلامی را ببینید، تسلّط کفار بر بسیاری از کشورهای اسلامی را ملاحظه کنید! اینکه رئیس جمهور آمریکا با کمال وقاحت میگوید اگر ما نباشیم بعضی از کشورهای عربی یک هفته هم نمیتوانند خودشان را حفظ کنند، این تذلیل ملتهای مسلمان است، این بیماری است، از بیماری ذلت هیچ بیماری‌ای بالاتر نیست، این بخاطر عدم تمسک به قرآن است، ما این شفاء و درمان را از دست دادیم. 97/2/6

تو نیکی می کن و در دجله انداز که ایزد در بیابانت دهد باز

پسر زنی به سفر دوری رفته بود و ماه ها بود که از او خبری نداشتند.
بنابراین زن دعا می کرد که او سالم به خانه باز گردد.
این زن هر روز به تعداد اعضاء خانواده اش نان می پخت و همیشه یک نان اضافه هم می پخت و پشت پنجره می گذاشت تا رهگذری گرسنه که از آنجا می گذشت نان را بر دارد.
هر روز مردی گو‍ژ پشت از آنجا می گذشت و نان را بر میداشت و به جای آنکه از او تشکر کند می گفت: 
هر کار پلیدی که بکنید با شما می ماند و هر کار نیکی که انجام دهید به شما باز می گردد

این ماجرا هر روز ادامه داشت تا اینکه زن از گفته های مرد گوژ پشت ناراحت و رنجیده شد.
او به خود گفت: او نه تنها تشکر نمی کند بلکه هر روز این جمله ها را به زبان می آورد. نمی دانم منظورش چیست!!!
یک روز که زن از گفته های مرد گو‍ژ پشت کاملا به تنگ آمده بود تصمیم گرفت از شر او خلاص شود بنابراین نان او را زهر آلود کرد و آن را با دستهای لرزان پشت پنجره گذاشت، اما ناگهان به خود گفت: این چه کاری است که میکنم؟

بلافاصله نان را برداشت و در تنور انداخت و نان دیگری برای مرد گوژ پشت پخت.
مرد مثل هر روز آمد و نان را برداشت و حرف های معمول خود را تکرار کرد و به راه خود رفت.
آن شب در خانه پیر زن به صدا در آمد. وقتی که زن در را باز کرد ، فرزندش را دید که نحیف و خمیده با لباسهایی پاره پشت در ایستاده بود او گرسنه، تشنه و خسته بود در حالی که به مادرش نگاه می کرد، گفت:مادر اگر این معجزه نشده بود نمی توانستم خودم را به شما برسانم.
در چند فرسنگی اینجا چنان گرسنه و ضعیف شده بودم که داشتم از هوش می رفتم، ناگهان رهگذری گو‍ژ پشت را دیدم که به سراغم آمد. او لقمه ای غذا خواستم و او یک نان به من داد و گفت: «این تنها چیزی است که من هر روز میخورم امروز آن را به تو می دهم زیرا که تو بیش از من به آن احتیاج داری».
وقتی که مادر این ماجرا را شنید رنگ از چهره اش پرید. به یاد آورد که ابتدا نان زهر آلودی برای مرد گوژ پشت پخته بود و اگر به ندای وجدانش گوش نکرده بود و نان دیگری برای او نپخته بود، فرزندش نان زهرآلود را می خورد.
به این ترتیب بود که آن زن معنای سخنان روزانه مرد گوژ پشت را دریافت:

هر کار پلیدی که انجام می دهیم با ما می ماند 
و نیکی هایی که انجام می دهیم به ما باز میگردند.


️هرچه کنی به خود کنی
گرهمه نیک و بد کنی

‍ چگونه متوانیم بالا رویم و متعالی شویم.

آیا میدانید هنگامی دست خودرا به طناب میگیریم که زیر پایمان زمین نباشد؟!

ما زمانی به طناب متصل میشویم که بخواهیم بالا برویم ولازمه این بالا رفتن ، کنده شدن از زمین است . یعنی ما وقتی دست به طناب میشویم که بین زمین وهوا باشیم والا اگر روی زمین قرار داشته باشیم که طناب گرفتن معنا ندارد

امیرالمومنین در نامه ٦٩ میفرمایند: تمسک بحبل القران ….
تمسک به معنی محکم گرفتن وحبل به معنی ریسمان وطناب است

خدای سبحان میفرماید :
تا میتوانید ریسمان وطناب قران واهل بیت را محکم بگیرید وقصد بالا رفتن ومتعالی شدن داشته باشید

️درباره علی علیه السلام چه می توانم بگویم!

ابن ابی الحدید (قرن هفتم):

چه می توانم بگویم درباره علی؟! درباره مردی که دشمنان او نتوانستند فضائل او را کتمان نمایند.
بنی امیّه، سالها بر شرق و غرب ممالک اسلامی مسلط شدند و با تمام حیله کوشیدند که نور علی را خاموش و شخصیّت او را با احادیث مجعول تحریف و تخریب کنند.
تا جایی که علی را بر سر منبرها لعنت کردند و به دوستان او اعلام خطر نمودند که احدی از او ستایش نکند، و شیعیان او را به زندان انداختند و کشتند و اجازه ندادند حدیثی از فضائل او را کسی نقل کند؛ حتّی ممنوع نمودند کسی فرزند خود را به نام علی نام گذاری کند!
این ممنوعیّت‌ها نتیجه ای نداشت، همانند عطری که هر چه پنهان شود، بوی آن آشکارتر خواهد شد، و مانند خورشید که با دست نمی توان از نور آن جلوگیری نمود.
من چه می توانم بگویم درباره مردی که هر گروهی خود را به او منتسب می‌دانند و به او افتخار می‌کنند.
علی، رئیس فضائل ، منبع ارزش‌ها و پیشتاز خوبی هاست.

? مقدمه شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید) قرن 7
#حدیث_روز ‌

کوچ علم از دانشگاه



◽️چرا کانادا، فرانسه، استرالیا، انگلستان، ژاپن و … همانند ایران آمار تولید علم خود را منتشر نمی کنند؟ محال است آمار تعداد مقالات منتشر شده ژاپن را بیابید. چرا؟ چرا فقط کشورهایی مانند پاکستان، برزیل و هند عطش آمار مقالات دارند؟

◽️جالب است بدانیم که ما تنها کشوری هستیم که رشته علم سنجی در ان دایر است؛ چراکه فقط ما سرگرم علم سنجی خودمان هستیم. ما بالاترین انتشار مقالات در این حوزه را در اختیار داریم.

◽️هدف علم سنجی که از حوزه کتابداری آمده است، در واقع مجله سنجی است نه حقیقت علم. علم سنجی قدرت تحلیل محتوای علم را ندارد. مبدع این اصطلاح اصلاً چنین منظوری نداشته است. علم سنجی صرفاً بیانگر شاخص های کمّی است نه کیفی.

◽️در سنت های اصیل علمی، تولید مقاله هیچ گاه نشان دهنده تولید علم نبوده است. راجرز کتابی نوشته به نام اشاعه نوآوری. تا به حال 2500 مقاله در خصوص این کتاب منتشر شده است. این مقالات تولید علم نیست، یک مناقشه علمی است. این نبردهای علمی زمینه ساز تولید علم است نه الزاما خود علم.

◽️اگر ایین نامه ارتقا تا ده سال دیگر همین باشد، ما علاوه بر سرآمدی در تولید مقاله، بیشترین استاد تمام دنیا را نیز خواهیم داشت!

◽️کشوری مثل انگلستان بیش از سی سال است که از سنت publish or perish گذشته است.

◽️حدود 400 جایزه علمی در دنیا وجود دارد که هیچ یک از شاخص های ISI استفاده نمی کنند.

◽️در سنت پژوهشی انگلستان اصلاً به شاخص های ISI، ضریب تأثیر و مانند آن توجهی نمی شود. آنها مجدد به ارزیابی مقالات به شیوه خودشان مبادرت می کنند و به پرداخت پژوهانه و مانند آن .. اقدام می کنند.

◽️نظام رتبه بندی دانشگاه های ایران بر اساس نظامی است که خارج از ایران برنامه ریزی می شود و ما بین المللی کار کردن را با اعمال این شاخص ها اشتباه گرفته ایم در حالی که خود آمریکا که واضع ISI است، به طور ناچیز از این نظام استفاده می کند.

◽️ایران از بیانیه سانفرانسیسکو که هشداری به همه بود درس نگرفت. در این بیانیه بیش از چند هزار دانشمند و پژوهشگر و حدود 800 مجله علمی معتبر دنیا اعلام کردند که مبنا را در ارزیابی ها بر اساس مجلات قرار ندهید.

◽️از یکی از اساتیدی که 400 مقاله بین المللی داشتند سوال کردم فقط یکی از مشکلاتی را که در کشور حل کرده اید نام ببرید؟ پاسخ سکوت بود.

◽️از مدیران کشور 97% از مقالات ISI استفاده نمی کنند، 93% نیز مجلات داخلی را نه می شناسند و نه از آنها استفاده می کنند؟! برای چه کسی می نویسیم؟

◽️وقتی شاخص ارزیابی اچ اندیکس شد، پژوهشگر با چه انگیزه ای روی پروژه ملی کار کند!؟دلیل عمده این اتفاق این است که قاطبه افراد تنها به فکر ارتقای خویش هستند نه کشور.

️ دکتر چشمه سهرابی

از امام صادق(علیه السلام) پرسیدند که چرا کسانی که در آخر الزمان زندگی میکنند رزق و روزیشان تنگ است؟ فرمودند: به این دلیل که غالبا نمازهایشان قضا است.

مرحوم آیت الله حاج شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی در وصیت خود به فرزندش می گوید:
«اگر آدمی چهل روز به
ریاضت و عبادت بپردازد
ولی یک بار نماز صبح از او فوت شود،
نتیجه آن چهل روز عبادت بی ارزش
خواهد شد. »
فرزندم تو را سفارش می کنم که نمازت را اول وقت بخوان و از نماز شب تا آن جا که می توانی غفلت نکن.»

برای این که جهت اقامه نماز صبح خواب نمانید، «قبل از خوابیدن» آخرین آیه سوره کهف را بخوانید و حین قرائت آیه، ساعتی که قصد دارید بیدارشوید را در ذهن داشته باشید.

‍ آیه اخر سوره کهف ⇩

◈ بسم الله الرحمن الرحیم ◈
«قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحی إِلَیَّ أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحدا»

#حدیث_روز

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره):

سجده گناهان را می ریزد

سجده گناهان را می ریزد. روایت است که انسان به سجده برود و مدتی در سجده باشد، « شکراً لله و الهی العفو » بگوید، مخصوصا در نماز شب، ده دقیقه، یک ربعی در سجده باشد، حس می کند وقتی که به سجده می رود، سبک می شود .

آن حالت سبکی بر اثر ریخته شدن گناهان است.

همانطور که باد در فصل پاییز برگ درختان را می ریزد، سجده هم گناهان را می ریزد.
 

در کمال الدین از احمد بن ابراهیم روایت کرده که گفت:
در سال 262 به خدمت حکیمه خاتون دختر امام محمد تقى و خواهر امام على النقى علیهما السلام رسیدم و از پشت پرده با وى سخن گفتم، و از عقیده وى در باره امامت استفسار نمودم.
او هم یکایک ائمه را شمرد و از جمله حجة بن الحسن را نام برد. من گفتم: خدا مرا فداى شما گرداند:
آیا! حجة بن الحسن را دیده ‏اید و از وى خبر دارید؟
گفت: پدرش نامه ‏اى در باره او به مادرش نوشته بود و من از مادرش پرسیدم بچّه کجاست؟ گفت: پنهان است‏
من از حکیمه پرسیدم در غیاب او شیعیان به چه کسى پناه برند و مشکلات خود را نزد چه کسی حل نمایند؟
گفت: نزد مادر امام حسن عسکرى علیه السّلام بروند و از وى جویا شوند.
من گفتم: امام حسن عسکرى علیه السّلام در این وصیت که به زنى نموده، به کى اقتدا کرده است؟
گفت: به حسین بن على علیهما السلام اقتدا نموده است. چه آن حضرت روز عاشورا در ظاهر امر به خواهرش زینب دختر امیر المؤمنین علیه السّلام وصیت نمود.به طورى که علومى که از امام زین العابدین علیه السّلام ظاهر میگشت، بحضرت زینب نسبت میرسانید، و امام حسین علیه السّلام براى حفظ جان فرزندش زین العابدین، آن علوم را به خواهرش وصیت کرده بود که بعدها به امام زین العابدین بدهد.
سپس حکیمه گفت: شما مردمى هستید که اهل روایت میباشید آیا براى شما نقل نکرده‏ اند که: نهمین فرزند حسین بن على ارثش در حال حیات خودش تقسیم میشود؟!
در کمال الدین این روایت از على بن احمد بن مهزیار از محمد بن جعفر اسدى و در غیبت شیخ از محمد بن جعفر هم نقل شده است.

? مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار) محمد باقر بن محمد تقى مجلسى،, دوانى، على، اسلامیه :1378 ،ص692-693.
#حدیث_روز

فکرش را بکن!

کسی، گندم خودش را باد داده، غربال و تمیز کرده، بعد هم در انباری در بسته بگذارد.
بعد از مدتی به انبار سرکشی کند، ولی گندمش را آفت زده ببیند.
به ناچار گندم ها را بیرون بیاورد، دوباه باد می دهد و پاک می کند و به انبار بسپارد.

تصور کن باز هم وقت سرکشی گندمش را آفت گرفته ببیند
باز گندمش را بیرون می آورد، پاک کند و به انباربسپارد،ولی آفت، باز هم دامنگیر گندم او شود.

️دوباره باد دادن و غربال، دوباره سپردن به انبار؛ کاری که مدام تکرار می شود.
دست آخر از آن همه گندم جز مقداری کم باقی نمی ماند؛
مقداری که آفت، حریف آسیب زدن به آن ها نیست.


امام اهل یقین، امیرالمومنین علی«علیه السلام» فرمود:
شما هم مثل همان بار گندمید. باید همان طور خالص شوید؛
آن قدر که از میانتان جز یک گروه باقی نماند؛گروهی که فتنه ها حریف آن ها نباشد.

فرمود:
آرزویتان برای ظهور محقق نمی شود، مگر اینکه گروهی از شما به روی دیگری آب دهان بیندازد.
گروهی نیز گروه دیگر را دروغگو بخواند.
تا آنجا که از شما جز گروهی اندک استوار و محکم باقی نماند.
گروهی که در میانتان مثل سرمه ی در چشم، و نمک درون غذا هستند.
و چه اندک است، نسبت سرمه به چشم، و نمک به غذا!

?مکیال المکارم، ج2، ص 383
#حدیث_روز

نعمانى در کتاب «غیبت» از مفضّل بن عمر نقل کرده که گفت‏؛

با گروهى در محضر امام صادق (علیه السلام) نشسته بودیم.

حضرت (علیه السلام) فرمود: بر شماست که از تصریح به نام مخصوص قائم (علیه السلام) اجتناب کنید.

️در این حال من تصور کردم که مخاطب آن حضرت من نبودم.

ولی حضرت به من فرمود:
اى مفضل! بر شماست که از تصریح به نام مخصوص قائم (علیه السلام) اجتناب کنید. قسم به خدا! سالیان دراز خواهد گذشت، و آن چنان به دست فراموشى سپرده خواهد شد که خواهند گفت: او مرده است، به هلاکت رسیده است. معلوم نیست در کدام بیابان سرگردان است؟
در آن حال دیدگان مومنان براى او اشکبار خواهد شد و زمین و زمان مردمان را بیرون مى ریزد مانند کشتى بزرگى که در امواج دریا زیر و رو شده و آنچه در خود دارد به دریا مى افکند.
هیچ کس نجات نمى یابد مگر آنان که خداوند از آن ها پیمان گرفته و ایمان را بر (لوح) دل شان نگاشته، و به واسطه روحى از ناحیه خود او را امداد مى کند.
در آن هنگام دوازده پرچم شبیه به هم آشکار مى شود که معلوم نیست کدام متعلق به چه کسى است.

️وقتى سخن امام (علیه السلام) به اینجا رسید من گریستم.

امام فرمود: چرا گریه مى کنى؟

عرض کردم: چگونه گریه نکنم در حالى که شما مى فرمایید: دوازده پرچم شبیه به هم افراشته مى شود که معلوم نیست کدام متعلق به چه کسى است؟
آنگاه به گوشه اتاق که خورشید از آنجا به داخل مجلس تابیده بود نظر نمود و
فرمود: آیا این خورشید آشکار نیست؟

عرض کردم: بله.

فرمود: قسم به خدا! امر ما از این هم آشکارتر است.(1)

و در کتاب غیبه النعمانی از آن حضرت نقل کرده که فرمود: هنگامى که قائم ما قیام میکند، مردم میگویند: چگونه ظهور نمود و حال آنکه استخوانهایش پوسیده است؟!

و مفضل بن عمر د روایت دیگری می گوید: از حضرت صادق علیه السّلام پرسیدم: علامت ظهور قائم چیست!

فرمود: موقعى که اوضاع جهان دستخوش تغییرات شود و بگویند که قائم مرده یا بهلاکت رسیده و اگر هست بکدام بیابان رفته است؟

عرض کردم: فدایت گردم بعد از آن چه خواهد شد؟

فرمود:با شمشیر قیام میکند «2»


?1.الغیبه (للنعمانی)ابن أبی زینب، محمد بن ابراهیم - فهرى زنجانى، احمد،ترجمه فهرى، دار الکتب الإسلامیة ، تهران: 1362،صص171-172.

2.مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار)، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى - دوانى، على، 1جلد، تهران:1378 ،ص375.

#حدیث_روز

بسم الله الرحمن الرحیم

سردار فاتح خیبر می اید!

به راستى هدیه مخصوص پیامبر چیست؟

پیامبر مى گوید: اى جعفر! من به تو نمازى یاد مى دهم تا براى تو از همه دنیا بهتر باشد.
جعفر بسیار خوشحال مى شود، او مى خواهد هر چه زودتر این هدیه گرانبها را از پیامبر دریافت کند.
پیامبر ادامه مى دهد: اى جعفر! این نماز باعث بخشش همه گناهان تو مى شود هر چند گناهانت بسیار زیاد باشد

بعد پیامبر نمازى را به او یاد مى دهد که به نام «نماز جعفر طیّار» مشهور مى شود و براى روا شدن حاجت هاى مهمّ سفارش شده است…(1)…

همه مى خواهند بدانند این نماز چگونه خوانده مى شود.پیامبر روش خواندن این نماز را این گونه به جعفر یاد مى دهد:

وضو مى گیرى و رو به قبله مى ایستى و «اللّه اکبر» مى گویى، بعد از خواندن حمد، سوره «زلزال» مى خوانى سپس 15 بار ذکر «سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الا اللّه و اللّه اکبر» را مى گویى.

بعد به رکوع مى روى و به جاى ذکر رکوع، 10 بار همان ذکر را تکرار مى کنى.سر از رکوع بر مى دارى و در همان حالت که ایستاده اى 10 بار این ذکر را مى گویى.آنگاه به سجده مى روى.در سجده به جاى ذکر سجده، 10 بار آن ذکر را تکرار مى کنى.سر از سجده بر مى دارى و همان طور که نشسته اى 10 بار آن ذکر را مى گویى.
سپس به سجده رفته 10 بار آن ذکر را مى گویى.بعد از سجده دوّم نیز مى نشینى و
10 بار ذکر را تکرار مى کنى.
اکنون بلند مى شوى و رکعت دوّم را مانند رکعت اوّل مى خوانى، فقط یادت باشد بعد از حمد سوره «عادیات» را بخوانى.همچنین قبل از رکوع مى توانى قنوت بخوانى.بعد وقتى بعد از سجده دوّم 10 بار این ذکر را گفتى، تشهد و سلام را مى گویى.
اکنون باید برخیزى و یک نماز دیگر بخوانى، نماز دوّم را مانند نماز اوّل مى خوانى با این تفاوت که بعد از حمد، در رکعت اوّل سوره «نصر» و در رکعت دوّم سوره (قل هو اللّه احد) را مى خوانى.البته مى توانى به جاى سوره هاى «زلزال»، «عادیات» و «نصر»، در همه رکعت‌ها همان سوره (قل هو اللّه احد) را بخوانى

?منابع
1.جمال الأُسبوع ص 189، فتح الأبواب ص 277، بحار الأنوار ج 88

قسمت سی و ششم

?کتاب سرزمین یاس نوشته مهدی خدامیان
#سرزمین_یاس

اعمالی که انجام میدهیم

آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):

برای اینکه بدانید اعمالی را که انجام می دهید مورد قبول خداوند قرار می گیرد یا نه، ببینید بعد از هر عمل چه کاری را انجام می دهید:


1. الطاعه بعد الطاعه دلیل علی قبول الطاعه

️ اگر طاعت پشت طاعت انجام می دهید دلیلی بر مورد قبول قرار گرفتن طاعت های شماست.


2. الطاعه بعد المعصیه دلیل علی غفران المعصیه

اگر بعد از معصیت و گناه، طاعتی انجام می دهید دلیلی بر بخشیده شدن آن معصیت است.


3. المعصیه بعد الطاعه دلیل علی رد الطاعه

اگر بعد از طاعتی، گناه و معصیتی انجام دهید، دلیلی بر عدم پذیرش و رد شدن آن طاعت شماست.


4. المعصیه بعد المعصیه دلیل علی خذلان العبد

️ اگر همینطور گناه و معصیت پشت گناه و معصیت انجام شود،

️وای به حال آن بنده که در زیانکاری وحشتناکی است!

اذن ورود ابوالطیب از امام زمان (عج) برای ورود به حرم امام عسکری (علیه السلام)


محمد بن جریر طبرى در کتاب «دلائل الامامة» مینویسد: این روایت را من از روى نسخه اصل بخط استاد ابو عبد اللَّه حسین بن عبید اللَّه غضائرى که نوشته بود:خبر داد بما ابو الحسن على بن عبد اللَّه کاشانى از حسین بن محمد از یعقوب بن یوسف نقل می کنم.

شیخ طوسى در کتاب «امالى» از ابو محمد فحام و او از ابو الطیب احمد بن محمد بن بطه که عادت داشت هنگام زیارت داخل مرقد منور نمی شد و از بیرون ضریح زیارت می کرد روایت نموده که ابن بطه گفت: روز عاشورا موقع ظهر که آفتاب در منتهاى شدت گرمى و راه‏ها از راهگذر خلوت بود و از مردم نااهل و بد کار شهر وحشت داشتم، قصد زیارت امام حسن عسکرى علیه السّلام نمودم، تا بدیوارى که سابقا از آنجا ببستان می رفتم رسیدم. در آنجا دیدم مردى پشت سر من دم در نشسته و گوئى در دفترى نگاه می کند.

او با لحنى که شبیه آهنگ حسین بن على بن ابى جعفر بن الرضا بود بمن گفت:ابو طیب! کجا می روى؟
من پیش خود گفتم: این همان حسین است که بزیارت برادرش (امام حسن عسکرى) آمده است.
لذا گفتم: آقا! می روم از بیرون ضریح زیارت میکنم سپس خدمت شما میرسم و شرائط ادب و احترام بعمل مى ‏آورم.
گفت: اى ابو طیب! چرا داخل حرم نمیشوى؟
گفتم: خانه مالک دارد و من بدون اجازه صاحب خانه داخل نمی شوم.
گفت: اى ابو طیب! با اینکه تو از دوستان حقیقى ما هستى چطور ممکن است تو را از آمدن بخانه منع کنیم؟!
با این وصف من پیش خود گفتم میروم و از بیرون ضریح زیارت میکنم و این حرف را از وى نمى ‏پذیرم.

سپس نزدیک در حرم مطهّر آمدم دیدم هیچ کس نیست. کار بر من مشکل شد، ناچار رفتم نزد مردى از اهل بصره که خادم حرم بود و او در حرم را گشود و داخل شدم.

وى خبر ابو محمد فحّام می گوید از ابو طیب پرسیدم: مگر رسم شما این نبود که داخل حرم نمیشدى پس چطور این بار رفتى؟ گفت: بمن اجازه دادند ولى شما بى‏ اجازه میروید.

? مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار)، ص: 749

#حدیث_روز

️پیغمبر (صلی الله علیه وآله) در بقیع تشریف داشتند و امیر المؤمنین (علیه السلام) بخدمت وى رسید و سلام کرد، پیغمبر فرمود: بنشین! سپس او را در سمت راست خود نشانید.
آنگاه جعفر بن ابى طالب آمد و سراغ پیغمبر صلی الله علیه وآله را گرفت. گفتند در بقیع تشریف دارد او هم آمد و به پیغمبر سلام کرد و حضرت او را در جانب چپ خود جاى داد از آن پس عباس (عموى پیغمبر) سراغ پیغمبر گرفت و در بقیع خدمت حضرت رسید و سلام کرد و حضرت هم او را در پیش روى خود نشانیدند.

سپس رو به على (علیه السلام) کرد و فرمود: یا على! تو را مژده ندهم؟ خبرى بتو ندهم؟

عرض کرد: بفرما یا رسول اللَّه!

فرمود: همین حالا جبرئیل نزد من بود و بمن اطلاع داد آن قائم ما که در آخر الزمان قیام میکند و زمین را پر از عدل میگرداند چنان که پر از ظلم و ستم باشد، از نسل تو و فرزندت حسین است.

على علیه السّلام عرض کرد: یا رسول اللَّه هر خبر خوشى که بما می رسد فقط بوسیله‏ حضرتت می رسد.

آنگاه پیغمبر متوجه جعفر بن ابى طالب شده فرمود: مژده‏ اى بتو ندهم؟

عرض کرد: بفرما!

فرمود: جبرئیل اندکى پیش نزد من بود و بمن اطلاع داد آن کس که پرچم فتح بدست قائم میدهد از نسل تو است. آیا او را میشناسى؟

گفت: نه.

فرمود: روى او مانند اشرفى سرخ، دندانهایش شمرده و شمشیرش آتشبار است با ذلت بکوه رود و با عزت از آنجا بیرون آید و در کنف حمایت جبرئیل و میکائیل باشد.

بعد از آن نظرى بعمویش عباس افکند و فرمود: اى عم! آیا آنچه جبرئیل بمن خبر داده بتو اطلاع ندهم؟

عرض کرد: یا رسول اللَّه بفرمائید.

فرمود: جبرئیل بمن گفت: و اى از آنچه اولاد تو از فرزندان عباس مى ‏بینند!

️عباس گفت یا رسول اللَّه بهتر نیست که براى جلوگیرى این امر دیگر با زنان هم بستر نشوم؟

فرمود: آنچه باید بشود شده است(این مطلب درغیبت نعمانى از حضرت صادق نیز روایت شده است)

? مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار)،مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى - دوانى، على، تهران:1378 ،صص288-289.

#حدیث_روز

در جوار خانه خدا، به خواب رفت.

شرف یاب شد خدمت رسول خدا صلی الله علیه وآله.

حاجتش را به آخرین فرستاده گفت.

پیامبر صلی الله علیه وآله حواله اش داد به حضرت آخرین منجی.

️در همان عالم رویا از رسول خدا صلی الله علیه و آله، اینطور شنید:

«دوران، دوران فرزندم مهدی است. هر حاجتی که داری از او بخواه».

?نشریه مهدی موعود، شماره 18 و 19

#حدیث_روز

امام صادق علیه السلام، فرمود:

خدا ما را آفرید و نیکو آفرید. صورتگری کرد و نیکو صورت گری کرد.
ما را چشم بینا، و زبان گویای خود در میان بندگان قرار داد. ما همان دست رحمت و رأفت خداییم که بر سر بندگانش کشیده.
وجه الله، هستیم، همان که با آن به سوی خدا توجه می شود. همان دری که به سوی خدا باز می شود. همان خزانه دار علم خداوندی.
به برکت ماست که درخت ها بارور می شود. نهرها به خاطر ما جاری اند. دلیل بارش باران از آسمان و رویش گیاه از زمین مائیم.
با عبادت ماست که خدا عبادت می شود.و اگر ما نبودیم خدا شناخته نمی شد…

?مکیال المکارم، ج 1، ص 75، بحارالانوار، ج 1، ص 144

وجود نازنین امام زمان(عج) نیز چنین است …
#حدیث_روز

روزی فقرای اصحاب شخصی را به خدمت حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرستادند، آمد و عرض کرد که:
من فرستاده فقرا هستم به نزد شما.
️حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمودند:
مرحبا به تو و به کسانی که از نزد ایشان آمده ای از نزد کسانی آمده ای که من آن‌ها را دوست می‌دارم.
پس آن شخص عرض کرد که:
فقرا می گویند:

اغنیا بهشت را از ما گرفتند حج می‌کنند و ما قدرت نداریم.

و عمره بجا می‌آورند و ما نمی توانیم. زیادتی اموال خود را پیش می‌فرستند و ما نداریم.
حضرت فرمودند:
از من به فقرا بگو که:

️هر فقیری که از برای خدا صبر کند، سه خصلت از برای او هست ، که از برای اغنیا نیست:


1.در بهشت، غرفه هائی هست که اهل بهشت نگاه به آن‌ها می‌کنند، همچنان که اهل زمین نگاه به ستارگان می‌کنند. داخل آنها نمی‌شود مگر پیغمبر فقیر ، یاشهید فقیر ، یا مؤمن فقیر.

2. فقرا پانصد سال پیش از اغنیا داخل بهشت می‌شوند.

3. هرگاه فقیر و غنی بگوید:
«سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر» .

ثواب غنی به اندازه ثواب فقیر نمی شود،
اگر چه غنی ده هزار درهم به همراه آن ذکر در راه خدا انفاق کند . و همچنین سایر اعمال خیر.

پس آن شخص برگشت و به فقرا گفت:
و فقرا گفتند راضی شدیم

️بحار ج 69، ص 48
#حدیث_روز

سبک زندگی اجتماعی “شیعیان”

در کلام مولای متقیان امیرالمومنین امام على علیه السلام :


شیعَتُنَا :
1)المُتَباذِلونَ فى وِلایَتِنا،
2)اَلمُتَحابّونَ فى مَوَدَّتِنا
3)اَلمُتَزاوِرونَ فى اِحیاءِ اَمرِنا
4)اَلَّذینَ اِن غَضِبوا لَم یَظلِموا
5)وَ اِن رَضوا لَم یُسرِفوا،
6)بَرَکَةٌ عَلى مَن جاوَروا
7)سِلمٌ لِمَن خالَطوا؛


شیعیان ما کسانى اند که :

1)در راه ولایت ما بذل و بخشش
مى کنند،

2)در راه دوستى ما به یکدیگر
محبت مى نمایند،

3)در راه زنده نگه داشتن امر و
مکتب ما به دیدار هم مى روند.

️4)چون خشمگین شوند، ظلم
نمى کنند

5)و چون راضى شوند، زیاده روى
نمى کنند،

6)براى همسایگانشان مایه برکت
اند

7) و نسبت به هم نشینان خود در
صلح و آرامش اند.

?کافى ج 2، ص 236 و 237 ، حدیث 24 (چاپ اسلامیه)
#حدیث_روز

بسم الله الرحمن الرحیم

چرا ️مسلمانان گوشت خوک نمی خورند؟

️یکی از دوستانی کە بیش از 25سال در آلمان است، تعریف میکرد؛

گفت: همکاری آلمانی دارم یه بار از من سوال کرد چرا شما مسلمانان گوشت خوک نمیخورید؟! میخواهم دلیل علمی اش را  برایم بگویی که قانع شوم نه دلیلی شرعی.

منم در جواب گفتم فقط یک ساعت  وقت میخواهم تا با توکل به خدا با زبان آلمانی جوابی مناسب و قاطع بدهم!

از سایتهای اینترنت شروع کردم به جست و جو بخصوص در سایتهای علمی به زبان انگلیسی ، آلمانی و دیگر زبانها..

آنچه را که پیدا کردم مرا شوکه کرد  در یکی از سایتهای آلمانی جواب سوالم را پیدا کردم ( شبکه المانی در امور مراقبتهای  ارزشهای غذایی)

مختصری درمورد گوشت خوک نوشته بود

1. خوک جسد و مردار گندیده میخورد حتی اگر مردار پدرش باشد.

2. خوک همه چیز میخورد حتی ادرار  و مدفوع خود و دیگر حیوانات

3. مقدار سم کشنده در گوشت خوک 30 برابر گوشت گوسفند است.

4. خوک عرق نمی کند ،پوست خوک اسفنجی است بە همین دلیل تمام کثیفی ها را جذب خود میکند این خود فاجعە است.

5. برای هضم کردن گوشت گوسفند به(٦-9)ساعت زمان نیاز است و جگر انسان برای جذب کردن مقدار کمی از سم زمان زیادی نیاز دارد؛ اما برای هضم گوشت خوک به(1-2) ساعت زمان نیاز است به همین دلیل جگر پوشیده و مملو از آن سم کشنده خواهد شد.

6. جنس نر خوک با هر حیوان دیگری جفت می شود حتی اگر جفتش هم نر باشد به همین دلیل خوک منبع بسیاری از بیماری هاست.

7.سه ساعت بعد از کشتن خوک کِرم از بدنش خارج میشود ..

8. نوعی کِرم در گوشت خوک موجود است کەنە با پختن نە سرخ کردن(برشتە) از بین نمی رود.

9.  پختن گوشت خوک نیاز بە 6ساعت زمان دارد گوشت خوک قابل سرخ کردن نیست زیرا کم کم  آب میشود تا چیزی از آن باقی نمی ماند (مانند گوشت انسان)

10. در سر خوک خون لختە زیادی جمع شدە است چون خوک تنها حیوانی است کە نمی تواند سرش رابە طرف بالا بلند کند.

11. کرک و موی خوک جز با سوزاندن از بین نمی رود.

12. خوک هرگز چیزی را که می خورد بو نمی کند بلکە اگر خوراکش پاک هم باشد قبل از خوردن آب دهان و بینی اش را به آن می مالد.

13. کسانی که سازنده تاتو هستن اول روی پوست خوک آن را تست میکنند.

این گزارش را برای دوست آلمانی ام ارسال کردم همراه با ذکر منبع، او هم بعد از مطالعه، تصمیم به ترک خوردن گوشت خوک گرفت و این متن را در بسیاری از سایتهای آلمانی بخش کرد با موضوع

چرا.️ مسلمانان گوشت خوک نمیخوردند؟

️این است احکام دین مبین و مترقی  اسلام.

شهیدی که قرض تفحص کننده ی خود را داد..

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ

دعوت می کنیم با خواندن این متن مهمان ویژه ی یک شهید شوید…

آن طور که خودش تعریف می کرد از سادات و اهل تهران بود و پدرش از تجار بازار تهران.

علیرغم مخالفت شدید خانواده و به خاطر عشقش به شهدا، حجره ی پدر را ترک کرد و به همراه بچه های تفحص لشکر27 محمد رسول الله (صلی الله علیه وآله) راهی مناطق عملیاتی جنوب شد.

یکبار رفتن همان و پای ثابت گروه تفحص شدن همان. بعد از چند ماه، خانه ای در اهواز اجاره کرد و همسرش را هم با خود همراه کرد.

یکی دو سالی گذشته بود و او و همسرش این مدت را با حقوق مختصر گروه تفحص می گذراندند.
سفره ی ساده ای پهن می شد اما دلشان، از یاد خدا شاد بود و زندگیشان، با عطر شهدا عطرآگین. تا اینکه…

تلفن زنگ خورد و خبر دادند که دوپسرعمویش که از بازاری های تهران بودند برای کاری به اهواز آمده اند و مهمان آنان خواهند شد.
آشوبی در دلش پیدا شد.حقوق بچه ها چند ماهی می شد که از تهران نرسیده بود و او این مدت را با نسیه گرفتن از بازار گذرانده بود… نمی خواست شرمنده ی اقوامش شود.

با همان حال به محل کارش رفت و با بچه ها عازم شلمچه شد.

بعد از زیارت عاشورا و توسل به شهدا کار را شروع کردند و بعد از ساعتی استخوان و پلاک شهیدی نمایان شد. شهید سید مرتضی دادگر. فرزند سید حسین. اعزامی از ساری…گروه غرق در شادی به ادامه ی کار پرداخت اما او…

استخوان های مطهر شهید را به معراج انتقال دادند و کارت شناسایی شهید به او سپرده شد تا برای استعلام از لشکر و خبر به خانواده ی شهید،به بنیاد شهید تحویل دهد.

قبل از حرکت با منزلش تماس گرفت و جویای آمدن مهمان ها شد و جواب شنید که مهمان ها هنوز نیامده اند اما همسرش وقتی برای خرید به بازار رفته مغازه هایی که از آنها نسیه خرید می کرده اند به علت بدهی زیاد، دیگر حاضر به نسیه دادن نبودند و همسرش هم رویش نشده اصرار کند…

با ناراحتی به معراج شهدا برگشت و در حسینیه با شهیدی که امروز تفحص شده بود به راز و نیاز پرداخت…

“این رسمش نیست با معرفت ها.

ما به عشق شما از رفاهمان در تهران بریدیم. راضی نشوید به خاطر مسائل مادی شرمنده ی خانواده مان شویم…". گفت و گریست.

دو ساعت راه شلمچه تا اهواز را مدام با خودش زمزمه کرد: «شهدا! ببخشید. بی ادبی و جسارتم را ببخشید…»

وارد خانه که شد همسرش با خوشحالی به استقبال آمد و خبر داد که بعد از تماس او کسی در خانه را زده و خود را پسرعموی همسرش معرفی کرده و عنوان کرده که مبلغی پول به همسر او بدهکار بوده و حالا آمده که بدهی اش را بدهد.
هر چه فکرکرد، یادش نیامد که به کدام پسرعمویش پول قرض داده است…با خود گفت هر که بوده به موقع پول را پس آورده.

لباسش را عوض کرد و با پول ها راهی بازار شد. به قصابی رفت. خواست بدهی اش را بپردازد که در جواب شنید:بدهی تان را امروز پسرعمویتان پرداخت کرده است. به میوه فروشی رفت…به همه ی مغازه هایی که به صاحبانشان بدهکار بود سر زد. جواب همان بود….بدهی تان را امروز پسرعمویتان پرداخت کرده است…

گیج گیج بود. مات مات. خرید کرد و به خانه بر گشت و در راه مدام به این فکر می کرد که چه کسی خبر بدهی هایش را به پسرعمویش داده است؟ آیا همسرش؟

وارد خانه شد و پیش از اینکه با دلخوری از همسرش بپرسد که چرا جریان بدهی ها را به کسی گفته … با چشمان سرخ و گریان همسرش مواجه شد که روی پله های حیاط نشسته بود و زار زار می گریست…

جلو رفت و کارت شناسایی شهیدی را که امروز تفحص کرده بودند در دستان همسرش دید. اعتراض کرد که: چند بار بگویم تو که طاقت دیدنش را نداری چرا سراغ مدارک و کارت شناسایی شهدا می روی؟

همسرش هق هق کنان پاسخ داد: خودش بود.

خودش بودکسی که امروز خودش راپسرعمویت معرفی کرد صاحب این عکس بود. به خدا خودش بود…. گیج گیج بود.مات مات…

کارت شناسایی را برداشت و راهی بازار شد. مثل دیوانه ها شده بود. عکس را به صاحبان مغازه ها نشان می داد. می پرسید: آیا این عکس،عکس همان فردی است که امروز…؟

نمی دانست در مقابل جواب های مثبتی که شنیده چه بگوید…مثل دیوانه هاشده بود.

به کارت شناسایی نگاه می کرد.

شهید سید مرتضی دادگر. فرزند سید حسین. اعزامی از ساری…وسط بازار ازحال رفت…

پی نوشت1. این خاطره در مراسم تشییع این شهید بزرگوار، توسط این برادر برای حضار بیان شد.

پی نوشت2. قبر مطهر این شهید، طبق وصیت خودش در دل جنگلهای اطراف شهر ساری، در کنار بقعه ی کوچک و ساده ی امامزاده جبار، قرار دارد.

عادتهائى که معجزه میکند:

با ملایمت = سخن بگوئید،

عمیق = نفس بکشید،

شیک = لباس بپوشید،

صبورانه = کار کنید.

نجیبانه = رفتار کنید،

همواره = پس انداز کنید،

عاقلانه = بخورید،

کافى = بخوابید،

بى باکانه = عمل کنید،

خلاقانه = بیندیشید،


صادقانه = عشق بورزید.



هوشمندانه = خرج کنید،

خوشبختی یک سفراست,نه یک مقصد. هیچ زمانی بهترازهمین لحظه برای شادبودن وجودندارد. زندگی کنیدوازحال لذت ببرید.

️بسم الله الرحمن الرحیم

️سردار فاتح خیبر می آید!

اسب سوارى از آن دوردست‌ها با سرعت به سوى ما مى آید.او پرچمى نیز در دست دارد.
آیا صدایش را مى شنوى؟
بشارت! بشارت!

گویا او خبر خوبى را آورده است.او از اسب پیاده مى شود و نزد پیامبر آمده و بعد از سلام مى گوید: «اى رسول خدا! جعفر به سوى شما مى آید»…(1)…

وقتى پیامبر نام جعفر را مى شنود صورتش همچون گل مى شکفد و بسیار خوشحال مى شود و خدا را شکر مى کند.

تو رو به من مى کنى و مى گویى: این جعفر کیست که پیامبر این قدر از آمدن او خوشحال شد؟

من در جواب مى گویم: جعفر فرزند ابوطالب است، او برادر على علیه السلام است.پانزده سال قبل وقتى که مسلمانان در مکه بودند بت پرستان آنها را اذیت مى کردند، پیامبر گروهى از مسلمانان را به سرپرستى جعفر به کشور حبشه فرستاد.اکنون بعد از این همه سال، جعفر بازگشته است…(2)…

جعفر وقتى به مدینه رسیده است با گروهى از همراهان خود براى یارى پیامبر به خیبر مى آید…(3)…

بعد از لحظاتى، جعفر از راه مى رسد، پیامبر به استقبال او رفته و او را در آغوش مى گیرد و پیشانى او را مى بوسد…(4)…
نگاه کن! اشک شوق در چشمان پیامبر حلقه مى زند و رو به جعفر مى کند و مى گوید: اى جعفر! نمى دانم امروز خدا را به کدامین نعمت شکر کنم؛ به بازگشت تو از حبشه یا به فتح خیبر به دست برادرت على…(5)…

جعفر لبخندى مى زند، اکنون برادرش على علیه السلام ، او را در آغوش مى گیرد، تمام وجود آنها از عشق به یکدیگر لبریز شده است.

️نگاه کن! جعفر به سوى اسب خود مى رود، و بعد از لحظه اى برمى گردد.بسته اى روى دست گرفته و به این سو مى آید.او چنین مى گوید: «اى رسول خدا! وقتى مى خواستم از حبشه بیایم، نجاشى، پادشاه حبشه این پارچه زرباف را به من داد تا به شما تقدیم کنم».
پیامبر در حقّ نجاشى دعا مى کند.و هدیه او را از جعفر مى گیرد.
همه نگاهشان به این پارچه گران قیمت است.در بافتن این پارچه از طلا استفاده شده است.

در این هنگام پیامبر رو به همه مى کند و مى گوید: «این پارچه قیمتى را به کسى مى دهم که خدا و مرا دوست دارد و خدا و من هم او را دوست داریم».
همه نگاه‌ها به سوى على علیه السلام مى رود.مردم دیگر مى دانند که منظور پیامبر از این سخن على علیه السلام است.
اکنون على علیه السلام جلو مى رود و پیامبر این هدیه ارزشمند را به او مى دهد…(6)…
پیامبر از آمدن جعفر خیلى خوشحال است، براى همین رو به جعفر مى کند و مى گوید: اى جعفر آیا مى خواهى به تو هدیه ارزشمند بدهم؟
جعفر در جواب مى گوید: آرى.
همه کسانى که این سخن را مى شنوند خیال مى کنند که پیامبر مى خواهد هدیه اى مثل طلا به جعفر بدهد.

.به راستى هدیه مخصوص پیامبر چیست؟

?منابع

1.أعلام الورى ج 21 ص 23،
2.رجال الطوسی ص 31
3.تاریخ المدینة لابن شبّة ج 1 ص 186،
4.أعلام الورى ج 1 ص 210،
5.الخصال ص 484، عیون أخبار الرضا ج 2 ص 231،
6.الأمالی للطوسی ص 614،

قسمت سی و پنجم

کتاب سرزمین یاس نوشته مهدی خدامیان


#سرزمین_یاس

رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله فرمود:

أربَعٌ مَن اُعْطِیَهُنَّ فَقَد اُعْطِیَ خَیرَ الدُّنیا والآخِرَةِ : بَدنا صابِرا ، ولِسانا ذاکِرا ، وقَلْبا شاکِرا ، وزَوْجَةً صالِحَةً .


چهار چیز است که به هرکس داده شود خیر دنیا وآخرت به او داده شده است :
بدن شکیبا، زبان گویا به ذکر خدا ، دل سپاسگزار، و همسر شایسته .



?الجعفریّات،ص230
#حدیث_روز

جامعه شناسان و ناگفته های زندگیشان!

? سن سیمون:
فیلسوف و جامعه شناس فرانسوی و از پایه گذاران سوسیالیست، دست به خودکشی زد و به واسطه جراحت ناشی از خودکشی یک چشمش کورشد.

? آگوست کنت:
پدر علم جامعه شناسی، با یک حرکت جوانمردانه و از روی دلسوزی با یک زن روسپی ازدواج کرد به دلیل مشکلات با همسر دچار بحران روحی شدیدی شد و خودش را برای مرگ به امواج خروشان رودخانه سن سپرد اما از این خودکشی جان سالم به در برد.

? هربرت اسپنسر:
فیلسوف و جامعه شناس انگلیسی همواره از بیماری و ضعف شدید جسمانی رنج میبرد بی خوابی شدید داشت و برای خوابیدن مجبور به خوردن تریاک میشد تا اخر عمر مجرد ماند و در 83سالگی در حالی که از تمام معاشرت های اجتماعی کنار رفته بود از دنیا رفت و جسدش بنا به وصیت او سوزانده شد.

?چارلز کولی:
جامعه شناس امریکایی که مفهوم خودآینه سان از ابداعات اوست، نیمه معلول و گوشه گیر بود و از لکنت زبان شدید رنج میبرد.

?نیکوس پولانزاس:
یکی از مهمترین جامعه شناسان مارکسیست که به همراه همسرش خودکشی کرد و از دنیا رفت.

?لوئی آلتوسر:
جامعه شناس مارکسیسم که در جنگ جهانی دوم 5 سال را در اسارت آلمان ها بود و بعدها دچار مشکلات شدید جسمی و روانی شد، همسرش هلن را که او هم جامعه شناس بود با دستان خود خفه کرد و روانه تیمارستان شد.

? والتر بنیامین:
فیلسوف و جامعه شناس مارکسیسم به علت فرار از فاشیسم دستگیر شد و در زندان خودکشی کرد.

?ماکس وبر:
جامعه شناس برجسته آلمانی، طی مشاجره لفظی با پدرش به ترک خانه و مرگ پدر پس از آن انجامید و موجب گسیختگی شدید روانی وی شد و تا 5 سال تمامی فعالیت های فکری و عملی وبر را مختل کرد سرانجام در 1920 بر اثر بیماری سل درگذشت.

?تورستین وبلن:
اقتصاددان و جامعه شناس امریکایی از جمله جامعه شناسان انتقادی روستا زاده فقیری که در اخر عمر نیز در فقر و گمنامی از دنیا رفت، چند بار ازدواج کرد در تدریس و معاشرت پریشان حال بود در جوانی پسرهای همسن و سال خود را اذیت میکرد و سر به سر دختران میگذاشت و این را تقریبا تا اخر عمر ادامه داد به گفته یکی از شاگردانش طبق معیارهای مرسوم وبلن بدترین معلم دنیاست هنگام تدریس به نظر میرسد آمادگی ندارد و جویده جویده سخن می گوید اگر چه هوش و ادراک وی آشکار بود، مفهوم نوکیسگان ابداع وی هست و با اینکه متاهل بود روابط متعدد عاشقانه ای داشت.

?اروینگ گافمن:
جامعه شناس امریکایی چندبار ازدواج کرد، یک سال برای کار میدانی و مشاهده در تیمارستان بستری شد و دقیقا زمانی که قرار بود ریاست انجمن جامعه شناسی امریکا را بپذیرد از دنیا رفت.

?میشل فوکو:
فیلسوف تاریخدان و جامعه شناس برجسته فرانسوی، در جوانی روانه تیمارستان شد و با آلتوسر آشنا شد و وی را تشویق کرد که مارکسیست شود. آشکارا همجنسگرا بود و سادیسم و مازوخیسم داشت و مهمترین شریک جنسی وی دانیل دفر فعال سیاسی اجتماعی بود. طبق وصیت فوکو از بازگو کردن چگونگی مرگش….

? کارل مارکس:
تاریخدان، فیلسوف و جامعه شناس برجسته، عاشقی سرسخت بود و سرانجام با معشوق خود جنی که 4 سال هم از خودش بزرگتر بود و از خانواده ای سرشناس دولتمرد و ثروتمند بود ازدواج کرد و با همسر و فرزندانش تا آخر عمر با وجود مشکلات زیاد فقر، ناداری، بدهکاری، اخراج، تبعید و فشارهای سیاسی و مالی و بیماری و سرگردانی ولی با عاطفه و محبت زندگی کرد، فرزندان دختر مارکس همگی به افتخار مادرشان جنی نامیده شدند. همسر، دختر و 2 پسرش به دلیل بیماری های برخاسته از این مشکلات در پیش چشم مارکس که به آنها عشق می ورزید درگذشتند، جنی لورا و همسرش با هم خودکشی کردند دختر دیگر مارکس جنی الینور با زهر خودکشی کرد. در آن ایام بود که به دوست گرمابه و گلستانش انگلس میگفت حماقتی بالاتر از این نیست که اشخاص دارای آرمان های اجتماعی ازدواج کنند و خود را در محاصره زندگی خصوصی و خانگی محبوس کنند. مارکس بنا بر دید کوتاه بین برخی اگر به ظاهر بی دین هم بود اما مردی آزاده بود او تسلیم استبداد حکام وقت نشد و با اصول خود آزاد مردانه زیست و آزاد مردانه مرد،سرانجام در یک روز آفتابی در سال 1883 به خوابی عمیق و تاریخی فرو رفت اما تحلیل های او میرفت تا دیوار سر سخت 2قرن آینده پس از خود را درهم شکند.

? هریت مارتینو:
جامعه شناسی متعهد و متولد انگلستان، بیشتر دوران زندگی اش با بیماری سپری شد. از کودکی از دو حس چشایی و بویایی محروم بود در 20 سالگی کاملا کرشد! این بانوی فرهیخته نویسنده و روزنامه نگاری تاثیر گذار و شارح نظریه های آگوست کنت بود با آن همه نگارش مقاله و پژوهش اما به عنوان زنی منزوی،معلول و بیمار بدون تحصیلات دانشگاهی رسمی همیشه تنها زیست وبرای ادامه زندگی خود تنها بر جسم بیمار و ناتوانش تکیه داشت.

میثم هاشمی

قابل توجه مدعیان ژن خوب

امام سجاد علیه‌السلام همیشه با کاروان‌هایی سفر می‌کردند که با ایشان غریبه بودند.
روزی از امام سجاد پرسیدند:
«چرا هنگامی که به سفر می روید، خودتان را به دیگران معرفی نمی کنید؟ شما نوه ی رسول الله هستید»

امام سجاد علیه السلام فرمودند:
«دوست ندارم از وابستگی به رسول خدا استفاده کنم تا خدمتی به من کنند.»

#حدیث_روز

انتظار فرج با سلمان فارسی چه کرد؟

جوان، نگاه به آینده دارد و بشدت آینده گراست و معلوم است با مهدویت که مربوط به به آینده است راحت تر ارتباط برقرار می کند. اما باید این آینده را به روشنی برای او ترسیم کنیم.

اگر مهدویت را به عنوان آینده ای روشن و دلخواه جوان به او معرفی نکنیم او برای آینده خود و جهانِ پیرامونش کاخی خیالی برای خود درست خواهد کرد و یا برایش درست خواهند کرد. قشنگ ترین تخیلات اش را همین آینده خیالی تشکیل خواهد داد و آنگاه می دانید چه اتفاقی می افتد؟ هر نوع زندگی که داشته باشد و دست به هر نوع زندگی که می زند احساس شکست خواهد کرد. اگر آینده گرایی جوان را با مهدویت پیوند نزنیم او باید انرژی خود را از امید به چه چیزی بگیرد؟


می دانید انتظار فرج با سلمان فارسی چه کرد؟ وقتی پیامبر(صلی الله علیه وآله) به او وعده رجعتش در حکومت حضرت مهدی(عج) را داد، از شدت شوق گریه کرد و گفت: «وقتی از نزد رسول خدا(صلی الله علیه وآله) بلند شدم، دیگر از آن روز به بعد برایم فرقی نمی کرد که چه وقت از دنیا بروم؛ فَقُمتُ بَینَ یَدی رَسولِ الله و ما یُبالی سلمانِ مَتَی المَوتَ او لَقیه»؛ (بحار الانوار، ج25،ص178)


️ جوان هم آینده گراست و باید آینده گرایی جوان با چنین آینده روشنی پر شود. این آینده با اینکه مربوط به حیات دنیا می شود اما او را از آخرت جدا نمی کند و معنویتی بس نورانی دارد. انتظار، روح جوان را با آینده پیوند می زند و از محدود شدن به زمان حال نجات می دهد.


? کتاب «انتظار عامیانه، عارفانه، عالمانه»

برپایی قیام ها و پرچم ها قبل از ظهور حتمیت دارد.

آیا روایت «هر پرچم و انقلابی که پیش از ظهور ️امام زمان (عج) ️ قد علم کند، طاغوت و محکوم به شکست است» دارای سند متقن می باشد?

مجموعه ای از روایت ها مبنی بر نهی از قیام در زمان قبل از ظهور امام زمان (عج) ️ مطرح می شود که به طور معمول، این روایات جعلی و ساخته بن العباس است که قصد داشتند، مانع از قیام مردم در برابر ظلم خود شوند.

بنی عباس با بهره گیری از افرادی که به نقل و جعل حدیث مشغول بودند، به جعل احادیث می پرداختند مبنی بر آنکه هر پرچمی قبل از قیام امام زمان (عج) برافراشته شود، طاغوت است.

احادیث صحیح السندی شبیه به این روایات وجود دارد، زمانی که با ابعاد مختلف حدیث شناسی آن روایات مورد بررسی و تامل قرار می گیرد، مشخص می شود که دلالت به زمان بیان حدیث دارد.

?? انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) و آیت الله خامنه ای، هیچگاه قیام دعوت به نفس خود نبوده است بلکه هدفش را زمینه سازی برای ظهور️ امام زمان (عج)️ بیان کرده است، اگر امام خمینی(ره) مردم را به خویش می خواند و اطاعت از غیر خدا را طلب می کرد، دعوت شان طاغوتی بود اما اهداف و عملکرد انقلاب اسلامی، هیچگاه این گونه نبوده است.

برخی از گروه ها و تفکرات برای مقابله با انقلاب اسلامی و انحراف اذهان این قبیل روایات را ملاک اقدامات خود قرار داده اند، در این روایات داریم: «کُلُّ رَایَةٍ» یعنی هر پرچمی که جمله ای نکره است و در ادامه برای این پرچم، قیدی گذاشته است که صاحب آن، افراد را به خود دعوت کند یا به غیر خدا دعوت کند و این چنین قیام و حکومتی را طاغوت دانسته است.


در اسلام، احکامی در زمینه های سیاسی و دعوت به تشکیل حکومت وجود دارد، اگر این روایت عمومیت داشته باشد که مخالف با این احکام خواهد بود و حتی قبل از ظهور️ امام زمان (عج)️، پرچم ها و قیام هایی شکل خواهد گرفت که در روایات مورد تمجید قرار گرفته اند.


برای شناخت دقیق این روایات باید زمان شناسی داشته باشیم و حرکات معصومان(علیهم السلام) را در زمان بیان روایت مورد نظر قرار دهیم و در این زمینه باید بدانیم که معصومان(ععلیهم السلام) در مرکز ظلم و طاغوت زندگی می کردند، عده ای نزد ائمه (علیه السلام) می آمدند و از ایشان می خواستند که قیام کنند، بطور مثال بنی عباس با بنی امیه درگیر شده بودند و مردم نزد امام باقر(علیه السلام) و امام صادق(علیه السلام) می آمدند که قیام کنید و حضرت(علیه السلام) به این جهت که افراد کافی و توان لازم برای قیام وجود نداشت می فرمودند: «هر پرچمی قبل از قیام قائم(عج) برافراشته شود، محکوم به شکست است».


️ ائمه اطهار(علیه السلام) به جهت حفاظت از شیعیان خود دستور به قیام ندادند اما زمانی که «زید» یا «مختار» قیام کردند، مورد تعریف و تقدیر آن حضرات(علیه السلام) قرار گرفتند.

️ اگر این روایتِ عدم مبارزه با ظلم و طاغوت، تسری به زمان های بعد نیز داشته باشد با آیات ظلم ستیزی و مبارزه با طاغوت قرآن کریم تعارض خواهد داشت زیرا در آیات قرآن، امر به معروف، جهاد و عدم سازش با ظالمان مورد تاکید قرار گرفته است.


? حجت الاسلام فوادیان

اعتراف شخص جوئل ریچاردسون ضد مسیح بودن منجی مسلمانان


آنچه وی را از اکثر هم مسلکان یهودیش متمایز میکند، ️تفسیرهای متفاوت و جهت دار او از کتب مقدس است که با ظرافت خاصی معارف را قلب می­کند و بر اعتقادات باطل خود، شیطان گونه لباس حق می پوشد تا ایدئولوژی آخرالزمانی اسلام را منفی جلوه دهد.

️ در ادامه، مصاحبه­ ی تصویری از فردی بنام سید راث با جوئل ریچاردسون تقدیم می­شود. سید راث تهیه کننده و مجری برنامه­ ایست تحت عنوان “این خارق العاده است".

️ در این برنامه پیرامون مسائل ماورائی و از جمله مباحثی پیرامون آخرالزمان صحبت می­ شود. وی در این مصاحبه ­اش با ریچاردسون، ابتدا طی داستانی مخاطب را قانع می­کند که ریچاردسون برگزیده­ ی خداست! ️برای تعلیم معارف آخرالزمانی به مردم

این برگزیده ­ی خداوند(!) به ارائه­ ی نظرات خود پیرامون پیشگویی­های انجیل در مورد آخرالزمان می­پردازد و تاکید می­کند که محوریت تمام وقایع در آخرالزمان بر خلاف تصور کلیسای مسیحیت، اسرائیل و خاورمیانه است.

وی بر اساس ادله­ ی ضعیف و پوشالی خود مدعی می­شود که منجی مسلمانان که نامش “مهدی” است همان ضدمسیح انجیل است ! و با بیان اینکه در نگاه اسلام عیسی پیامبری مسلمان است، سعی در ایجاد تقابل بین مسلمانان و مسیحیان دارد.



? گروه منجی بین المللی

جامعه منتظر ، چگونه جامعه ای است؟

یکی از مسایل اساسی جامعه قبل از ظهور ، تشکیل جامعه منتظر به دست معتقدان و پیروان امام غایب است. این جامعه ، رابط و متصل کننده مردم به ️امام زمان عج ️و جامعه آرمانی مهدوی است. واقعیت این است که پژوهش و نظریه پردازی کمی در مورد این جامعه و مختصات آن صورت گرفته است! شاید تنها چیزی که از جامعه منتظر می دانیم این است که اعضای آن چشم به راه و در انتظار منجی موعود و مهدی نجات بخش هستند و یک سری معرفت ها و اقدامات را نیز بر اساس آن سامان داده اند. این حداقل و ضروری ترین مساله در جامعه منتظر است. هر منتظری باید با مختصات جامعه مطلوب دوران انتظار آشنا شده و در تحقق آنها در حد اعلای خود بکوشد. بعضی از ویژگی ها و شاخصه این جامعه عبارت است از:

جامعه منتظر ، جامعه ولایت محور است که بر اساس نظام امام و امت شکل می گیرد. امت در این جامعه حامی و پیرو و همراه و همدل با رهبر جامعه است.

جامعه منتظر ، جامعه مقاوم است و صبر و پایداری در برابر سختی ها و دشمنان را سرلوحه کارهای خود قرار می دهد.

جامعه منتظر ، جامعه هوشیار است و در برابر فتنه ها و توطئه ها و تهدیدهای دشمنان خود را نمی بازد و تسلیم نمی شود.

جامعه منتظر ، جامعه متحد است و منتظران با انسجام و وحدت و همدلی و هم زبانی ، به یکپارچگی و جامعه واحد می رسند.

جامعه منتظر ، جامعه صالح است و اعضای آن با رعایت ورع و اخلاق اسلامی و پرهیزگاری، لیاقت خود را برای درک عصر ظهور نشان می دهند.

جامعه منتظر ، جامعه استوار و با یقین است و در دوران سخت غیبت و نبود امام ، بر تردیدها و تزلزل ها و سرگردانی ها و حیرت ها غلبه می کند.

جامعه منتظر ، جامعه بصیر است و از امتحانات و ابتلاها و فتنه های سخت آخرالزمان، با سربلندی و موفقیت بیرون می آید.

جامعه منتظر ، جامعه دین مدار است و با مشقت ها و سختی های زیاد و تلاش مضاعف و مجاهدانه ، از دیانت و خداپرستی خود حراست می کند.

جامعه منتظر ، جامعه آینده نگر است و چشم انداز فرهنگی و سیاسی خود را جامعه آرمانی عصر ظهور قرار می دهد… .

باید اینها را سرلوحه و تابلوی راه خود در جامعه قرار دهیم و تسلیم شیطنت ها و فتنه های غوغاسالاران و مفسدان نشویم… جامعه منتظر تنها جامعه مورد رضایت امام زمان است .


? حجت الاسلام رحیم کارگر

جریان ظهور و وظیفه منتظر

جریان ظهور حضرت مهدی (عج) امری جهانی است و همه صحف گذشته به آن بشارت دادند و پیروان همه ادیان منتظر ظهور ایشان هستند.

حضرت ولیعصر (عج) خلیفه الله و خلیفه رسول الله است و امامت ویژه را برعهده دارد. همه ائمه اطهار، خدا و رسولش را به خوبی می‌شناسند چرا که در احادیث آمده است الله را باید با الله شناخت و رسول را با رسالت.

وجود حضرت ولیعصر (عج) کل نظام تدوین را در دست دارد. ایشان باید جامعه بشری را از شرق تا غرب و شمال تا جنوب بشناسد تا اینها را به مقصد برساند. اگر انسانیت و مسائل سیاست و اقتصاد و معرفت شناسی، در کف دستش نباشد چگونه در عصر ظهور جامعه را به عدل برساند؟

دعا کردن و صدقه دادن و نیایش های ما جزو وظایف رسمی ما در این خصوص است؛ امام صادق (علیه السلام) به شاگرد مخصوص خود حدیث من عرف نفسک را در خصوص حضور در عصر ظهور فرمودند؛ این حدیث با سالها درس خواندن نیز فهمیده نمی شود؛ دعا کردن‌ها و صدقه دادن‌ها جزو وظایف رسمی ما هست اما بر اساس احادیث اهل بیت (علیه السلام) باید امام زمان را درک کنیم و بشناسیم. اگر امام را به عنوان یک رهبر بشناسیم همین بحث‌های کلامی حوزوی کافی است.


? حضرت آیت الله جوادی آملی / سیزدهمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت

شکافنده علم و دانش

شیخ بزرگوار، علىّ بن محمّد بن على الخزّاز قمّى در کتاب گران سنگ «کفایة الأثر» مى نویسد:

عبیداللَّه بین عبداللَّه بن عتبه گوید:

من در محضر سیّدالشهداء امام حسین علیه السلام حضور داشتم که ناگاه علىّ بن الحسین علیه السلام وارد شد، امام حسین علیه السلام او را پیش خود خواند و محکم در آغوش گرفته و میان دو چشمانش را بوسید.

آنگاه فرمود:
بأبی أنت! ما أطیب ریحک وأحسن خلقک ؛

پدرم فداى تو باد! چقدر خوشبو هستى و چه خلق نیکویى دارى.
از این سخن، از دلم چیزى خطور کرد، عرض کردم: پدر و مادرم به فدایت اى فرزند رسول خدا! اگر - خداى نخواسته، پناه بر او - روزى شما نبودید از چه کسى پیروى کنیم؟

فرمود: از این پسرم على، او امام و پدر امامان است.
عرض کردم: مولاى من! او هنوز سنّ کمى دارد!
فرمود: آرى، فرزندش محمّد در سنّ نه سالگى به امامت مى رسد، سپس مدّتى سکوت مى نماید.

امام علیه السلام فرمود:
آنگاه به راستى علم و دانش را مى شکافد.



?کفایة الأثر،ص235 - 234
?بحار الأنوار،ج46،ص19، ح 8
#حدیث_روز

در کتاب «مناقب» مى نویسد: زهرى گوید: سعید بن مسیّب گوید:

در مراسم حجّ چنین متعارف بود که تا امام سجّادعلیه السلام از مکّه خارج نمى شد مردم خارج نمى شدند، سالى من در خدمت حضرتش بودم، امام علیه السلام از مکّه خارج شد و من نیز به همراه آن حضرت خارج شدم.
حضرت در یکى از منازل فرود آمد، دو رکعت نماز خواند و در سجده به تسبیح پروردگار مشغول شد. هیچ درخت و کلوخى در اطراف نماند مگر آنکه با آن حضرت تسبیح گفتند.
من از تماشاى این صحنه وحشت کردم، حضرت سر از سجده برداشت و فرمود:
اى سعید! آیا ترسیدى؟
عرض کردم: آرى، اى فرزند رسول خدا!

فرمود: هذا التسبیح الأعظم ؛
این تسبیح بزرگى است.



?المناقب،ج4،ص136
?بحار الأنوار،ج46،ص37، ح 33
#حدیث_روز

امام سجاد علیه السلام فرمود:

ما اخْتَلَجَ عِرْقٌ وَلاصُدِعَ مُؤمِنٌ اِلاّ بِذَنْبِهِ
وَ ما یَعْفُو اللّه ُ عَنْهُ اَکْثَرُ.
وَکانَ اِذا رَأَى الْمَریضَ قَدْبَرَئَ قالَ:
لَیُهَنِّئُکَ الطُّهْرُ مِنَ الذُّنُوبِ فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ.


رگى نمى جهد، و سر مؤمنى درد نگیرد مگر به دلیل گناهش و آنچه خداوند عفو مى کند بیش از آن است.
وقتى امام سجاد علیه السلام مى دید که بیمارى بهبود یافته است. مى فرمود:
گوارا باد بر تو پاکى از گناهان،
هم اکنون کار را از سرگیر.


?امالى مفید، ص 47
#حدیث_روز

امام سجاد علیه السلام فرمود:

اِعْلَمُوا عِبادَ اللّه ِ اَنَّ اَهْلَ الشِّرْکِ
لایُنْصَبُ لَهُمْ اَلمَوازینَ وَلایُنْشَرُ لَهُم الدَّواوینَ وَاِنمّا یُحْشَرُونَ اِلى جَهَنَّمَ زُمَرا
وَاِنمّا نَصْبُ الْمَوازینَ وَنَشْرُ الدَواوینَ
لاَهِلِ الاِسْلامِ.


بندگان خدا! بدانید، بپاداشتن میزان
و گشودن دیوان اعمال براى مشرکان نیست آنان دسته جمعى بسوى جهنّم محشور مى شوند.
نصب میزان و باز کردن دفتر اعمال
ویژه اهل اسلام است.



?الروضه من الکافى، ص 75
#حدیث_روز

ابو حمزه ثمالى مى گوید:
امام سجاد علیه السلامفرمود:

به خدا سوگند، دوست داشتم قدرى از گوشت بازویم را فدیه مى دادم تا دو خصلت «تندخوئى» و «نا راز دارى» از میان شیعه برداشته شود.


وَدَدْتُ وَاللّه ِ اَنّى افْتَدَیْتُ خَصْلَتینِ فى الشّیَعةِ لَنا بِبْعضِ لَحْمِ ساعِدى، النَزْقَ وَقِلَّةَ الْکِتْمانِ.



?اصول کافى،ج 3،ص 314
#حدیث_روز
‌‌‌‌‌

بنگر به سرِ دست، جمال ازلی را
چارم وصی احمد و نجل سه ولی را
خورشید فروزندۀ انوار جلی را
رخسار علی بن حسین بن علی را
دیدار حسین دگرت باد مبارک
میلاد گرامی پسرت باد مبارک
این فرش نشینی است که خود عرش مقام است
این حمد و رکوع است و سجود است و قیام است
این قائمۀ دائمۀ هفت نظام است
این نجل سه مولا پدر هشت امام است
ما را نه همین در حرمش روی نیاز است
بر دامن او دست همه خلق، دراز است

مرتبه های اخلاص


و پست ترین مرتبه اخلاص که آن را اخلاص اضافى نامند، آن است که: در عمل خود قصد وصول به ثواب، و خلاصى از عقاب داشته باشد. و بسا طاعت و عبادت که آدمى در اداى آنها خود را به تعب مى افکند و آن را خالص از براى خدا پندارد و حال آنکه در آن خطا کرده و به آفت آن هم برنخورده.


همچنان که از شخصى حکایت مى کنند که گفت: سى سال نماز خود را که در مسجد در صف اول خوانده بودم قضا کردم به جهت اینکه یک روز به جهت عذرى به مسجد دیر آمدم و در صف اول جا نبود، در صف دوم ایستادم در نفس خود خجالتى یافتم از اینکه مردم مرا در صف دوم ملاحظه مى کردند. دانستم که در این سى سال، دیدن مردم مرا در صف اول، باعث اطمینان خاطر من بود. و من به آن شاد بودم و به آن آگاه نبوده ام.


? #معراج_السعاده

آوردن فرزندی جدید


معمولاً وقتی خانواده‌ای دخترش را شوهر می‌دهد یا خانواده‌ای دیگر پسرش را همسر می‌دهد، این تصور به وجود می‌آید که یک نفر از خانواده‌شان کم می‌شود. به هر حال، جای خالی‌اش را می‌بینند و دیگر در خانه آنها زندگی نمی‌کند و همین دلیل می‌شود که تصور کنند فرزندی از آنها کم شده است. در صورتی که براساس فرمول رفتار با داماد و عروس مطلب به نحو دیگری است:
داماد + عروس = 2
این فرمول یعنی اینکه با شوهر‌دادن دختر یا همسر‌دادن پسر، فردی از خانواده کم نمی‌شود، بلکه یک فرزند جدید به خانواده اضافه شده است؛ یعنی یک نفر می‌دهی دو نفر پس می‌گیری!

پیوندهای سببی، همان پیوندهایی که مثلاً به سبب ازدواج رخ می‌دهند، پیوندهای مهمی هستند و این پیوندها را خداوند به وجود آورده است؛ یعنی این عروس و داماد و اینکه به واسطه ازدواج فامیل جدیدی به وجود بیاید را خدا در قرآن کریم به خودش نسبت داده است:

و هُوَالَّذی خَلَقَ مِنَ‌الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً.
«اوست که از آب بشرى آفرید و آن را نسب و سبب قرار داد که پروردگار تو قدرتمند است. » (فرقان: 54)

اگر خانواده‌ها به داماد و عروس به عنوان فرزند جدیدی نگاه کنند، مشکلات میان آنها کمتر می‌شود. انسان با فرزندش چگونه رفتار می‌کند؟ چطور به او محبت می‌کند؟ اگر اشتباه کند، با چه روشی او را اصلاح می‌کند؟ در صله رحم با وی چگونه رفتار می‌کند؟ در کمک‌کردن به وی برای بهتر زندگی‌کردن چه رفتاری را پیش می‌گیرد؟ و…

فتنه دجّال در آخرالزّمان


روزی امیرالمؤمنین علی علیه السلام به مردم فرمود: قبل از این که مرا نیابید از هر چه می‌خواهید از من سؤال کنید، همانا علم فراوانی در سینه من جمع است و این علوم را حبیبم رسول خداصلی الله علیه وآله به من خبر داده است.

در این هنگام صعصعة بن صوحان برخاست و گفت: یا امیرالمؤمنین! دجّال در چه زمانی قیام می‌کند؟

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: ای صعصعه بنشین، خدا از سخن و نیّت تو آگاه است،و لکن علامات و نشانه‌ها و رخدادهای ناگواری که قبل از آن خواهد بود و پیاپی در یک سال واقع خواهد شد را اگر بخواهی برای تو می‌گویم.

صعصعه گفت: یا امیرالمؤمنین! سؤال من نیز از نشانه‌های دجّال است.

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:

ای صعصعه! بیدار باش که دجّال هنگامی خواهد آمد، که مردم نماز را ضایع کنند، ️در امانت خیانت نمایند، ️دروغ را حلال بشمارند، ️اهل ربا و رشوه باشند،ساختمان‌های بلند و باشکوهی بنا کنند، ️هوسرانی نمایند، دین خود را به دنیا بفروشند، ️ریختن خون یکدیگر را سبک بشمارند، حلم و بردباری را ضعف و ناتوانی پندارند، ️ظلم را فخر بدانند، ️امرا و فرماندهان آنان فاجر و فاسق باشند، ️وزرا و امنای آنان خیانت کار باشند، ️علمای آنان فاسق شوند، ️ظلم آشکار شود، ️طلاق فراوان گردد، مرگ ناگهانی زیاد شود، ️قرآن را زینت کنند، ️مساجد را زیور نمایند، ️مناره‌های مساجد بلند شود، ️قلب‌ها خراب گردد، ️عهدها و پیمان‌ها شکسته شود، ️آلات موسیقی و طرب به کار گرفته شود، ️شراب و زنا آشکار شود، ️خائن امین شمرده شود، ️امین را خیانتکار بدانند، زن‌ها از حرص به دنیا با مردها در تجارت همراه شوند، ️بر زین‌ها و استرها سوار شوند، ️سلام را برای شناسایی انجام دهند، ️شاهد فضولاً شهادت بدهد، مردم لباس میش بپوشند و در باطن گرگ و درّنده باشند،️قلوب مردم از هر چیز تلخی تلخ تر و از هر مرداری بدبوتر باشد، در چنین زمانی تو باید فریاد برآوری و بگویی: “نجات نجات نجات، فرار فرار فرار"، و از آن مردم فرار نمایی.

️سخن امیرالمؤمنین علیه السلام که به اینجا رسید اصبغ بن نباته برخاست و گفت: یا امیرالمؤمنین! دجّال چیست؟ امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:
ای اصبغ! نام دجّال، صیفی بن عائد است، شقی و بدبخت کسی است که او را تصدیق کند، و سعید و خوشبخت کسی است که او را تکذیب نماید، او در عقبه ای در شام به نام عقبه افیق چون سه ساعت از روز جمعه می‌گذرد به دست کسی که حضرت مسیح پشت سر او نماز می‌خواند کشته خواهد شد.

سپس فرمود: آگاه باشید که پس از آن “طامّه کبرا” واقع می‌شود و خورشید از مغرب طلوع می‌کند در حالی که به صورت کوره ای از آتش خواهد بود، و در آن روز مطابق فرموده قرآن
«… لا یَنْفَعُ نَفْساً إیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فی إیمانِها خَیْراً قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ» [1]
“ایمان کسی که از پیش ایمان نیاورده و عمل نیکی انجام نداده برای او سودی نخواهد داشت” و توبه کسی پذیرفته نخواهد شد، و عملی به درگاه خدا بالا نخواهد رفت و برکات آسمان قطع خواهد شد! “


️سپس فرمود: حبیب من رسول خداصلی الله علیه وآله از من پیمان گرفته که خبرهای بعد از آن را بازگو نکنم.[2]


?[1]: انعام / 158
?[2]: نهج السّعادة: 3 / 438
?دستور معالم الحکم لإبن سلامه/ 105
?بحارالأنوار: 52 / 192
#حدیث_روز

️چه کنیم تا فرزندانمان، یاوران امام زمان(عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) باشند؟

روشن است که آیندۀ فرزندان ما به تربیت امروز آن‌ها بستگی دارد. ما همان‌گونه که به آموزش و تعلیم فرزندان عنایت داریم، باید در امر پرورش و تربیت آن‌ها نیز حساس باشیم.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)فرمود:


ادّبوا اولادکم علی حبّی وحبّ اهل بیتی والقرآن؛
فرزندانتان را براساس دوستی من و دوستی خاندان من و قرآن تربیت کنید.


از نگاه پیامبر(صلی الله علیه و آله)، تربیتی صحیح است که روز‌به‌روز فرزندان ما را با قرآن و عترت آشناتر و محبت آن‌ها را نسبت به این دو یادگار بزرگ پیامبر(صلی الله علیه و آله) بیش‌تر کند. ما می‌توانیم همین ملاک و معیار صحیح را در نظر داشته و بر این اساس رفتار فرزندانمان را تنظیم کنیم؛ طبیعی است اگر در این مسیر جدیت داشته باشیم و نیز از خدای بزرگ بخواهیم و به ائمۀ معصومین(علیه السلام) توسل جوییم، می‌توانیم امیدوار باشیم که فرزندانمان جزو یاران آن حضرت خواهند بود،ان اشاءالله.

نقش زنان در حکومت مهدوی

️حکومت عدل الهی با هدایت منجی بشریت، با یاری سیصد و اندی اصحاب خاص (به عنوان کارگزاران تشکیل حکومت) در جهان برقرار می‏گردد. این سازمان حکومتی از عناصر مختلفی تشکیل گردیده است که در این مشارکت، زنان نیز به سان مردان سهیم‏ اند.

امام باقر (علیه‏ السلام) می‏فرمایند: «به خدا سوگند سیصد و اندی نفر خواهند آمد و پنجاه زن در میان آنان است‏».

?بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 52، ص 23.)
  
مفضل بن عمر می‏گوید: امام صادق (علیه‏ السلام) فرمودند: «همراه حضرت قائم، سیزده زن هست.

️عرض کردم، آنان چه نقشی خواهند داشت؟

فرمودند: زخمی‏ها را مداوا می‏کنند و از بیماران پرستاری می‏نمایند. آنچنان که همراه رسول خدا (صلی ‏الله علیه‏ و آله) بودند»

?( بحارالانوار ج 89، ص‏225)
#حدیث_روز

روایات دیگر هم وجود تعداد زنان را چهارصد زن، (  کنز العمال، علاء الدین هندی، ج‏14، ص‏338 )و برخی، تعداد آنان را 7800 نفر [چشم ‏اندازی از حکومت مهدی، نجم ‏الدین طبسی، ص 74] معرفی می‏کند. دسته دیگری از روایات نیز وجود دارد که تنها به همراه بودن زنان با حضرتش اکتفا کرده و تعدادشان را ذکر نکرده است. 
  
️اماچیزی که مسلم است‏ حضور زنان در این تحول عظیم می‏باشد و بدین ترتیب بانوان مسلمان با پیروی از مادر ائمه، حضرت زهرا (علیهاالسلام) در کنار لشکریان فرزندش، مهدی موعود، قرار خواهند گرفت و این لطفی است که خداوند به وجود مقدس فاطمه زهرا (علیهاالسلام) در زمان ظهور، به زن عنایت کرده است.


 

قالَ الاْمامُ السجاد علیه السلام :


سه حالت و خصلت در هر یک از مؤمنین باشد در پناه خداوند خواهد بود و روز قیامت در سایه رحمت عرش الهی می باشد و از سختی ها و شداید صحرای محشر در امان است:


اوّل آن که در کارگشائی و کمک به نیازمندان و درخواست کنندگان دریغ ننماید.


دوّم آن که قبل از هر نوع حرکتی بیندیشد که کاری را که می خواهد انجام دهد یا هر سخنی را که می خواهد بگوید آیا رضایت و خوشنودی خداوند در آن است یا مورد غضب و سخط او می باشد.

سوّم قبل از عیب جوئی و بازگوئی عیب دیگران، سعی کند عیب های خود را برطرف نماید.

?بحارالأنوار، ج 75، ص 141
#حدیث_روز

️راز دل بردن از همسر


*️با احترام گذاشتن به مرد، می توان او را برای همیشه داشت.


*️شاید شوهرشما نظیر بسیاری از مردان، از لحاظ عاطفی به یک جام خالی بماند. به خاطر بسپارید، او یاد گرفته است که احساساتش را برای خودش نگاه دارد، در حقیقت آن را در خود خفه کند.

*️دنیای مرد ها استدلالی و زنها احساسی است. راز صمیمیت میان این دو درک تفاوت هایشان است.


*️تحقیقات نشان داده است که
مردها اگر مجبور باشند بین عشق و احترام یکی را انتخاب کنند، بیشترشان ترجیح می دهند تنها بمانند تا این که به آنها بی احترامی شود
و از سوی دیگر اکثر خانم ها به عشق و محبت بیشتر علاقه نشان داده اند.

*️ در واقع همان قدر که بشر نیازمند هواست زن به عشق نیاز دارد و مرد به احترام.


*️اگر مردها و زن ها بتوانند یکدیگر را بدرستی درک کنند، می توانند کنار هم زندگی آرام و بی دغدغه و پر از عشق و احترامی داشته باشند.

*️نگاه به یک زندگی عاشقانه از دید همسرتان کمک می کند تا فکر نکنید حال زندگی تان خوب نیست.

تجلیل حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از مواضع وحدت‌آفرین فرمانده کل ارتش

حضرت آیت الله خامنه‌ای در دیدار فرمانده کل ارتش و جمعی از فرماندهان نیروی زمینی، با تحسین کارآمدی و تجارب ارزشمند پرسنل قدیمی ارتش و ابراز امیدواری درباره آینده درخشان جوانان آن، بر استمرار پیشرفت و افزایش توان ارتش تأکید و خاطرنشان کردند: پیشرفت‌ها باید همچنان ادامه پیدا کند تا ارتشِ فردا از ارتش امروز بهتر، قوی‌تر، کارآمدتر و انقلابی‌تر باشد.

در این دیدار که به‌مناسبت روز ارتش و نیروی زمینی برگزار شد، رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان ارتش تأکید کردند: از شما جوانان عزیز می‌خواهم همه ابتکارات، تلاشها و ظرفیت‌های انسانی خود را برای پیشبرد و اعتلاء ارتش بکار اندازید.

فرمانده کل قوا همچنین با تجلیل از مواضع انقلابی و وحدت‌آفرین امیر سرلشکر موسوی فرمانده کل ارتش، افزودند: آقای سرلشکر موسوی در عین دلبستگی سازمانی و پایبندی عاطفی به ارتش که حفظ و تأکید بر آن لازم است، سخنان بسیار خوبی در خصوص اتحاد نیروهای مسلح بیان کردند که این سخنان نشان‌دهنده عقل مدیریتی و صفای باطنی است و ارتش را در چشم مردم بیش از پیش ارزشمند می‌کند.

آیت‌الله جاودان:

امام زین العابدین علیه‌السلام 35 سال گریه کرد. این چه توانایی عظیمی است؟! چه کسی می‌تواند برای عزیزش 35 سال به طور جدی گریه کند؟

این، به خاطر ساختمان وجودی ایشان است که به آخرت یقین دارد. گرچه ایشان از گریه‌هایشان هم هدف داشتند، اما گریة ایشان واقعاً به خاطر عزاداری و سوز دل و کاملاً خالص بود.

وقتی یک اشک خالص ریخته شود اثرگذاری آن ابدی می‌شود. و البته می‌خواستند ارکان حکومت ظلم را بلرزانند و عالم بفهمند که امام حسین بی‌گناه کشته شده‌است.

? کفر و شرک و لعن غاصبین در کلام امام سجاد علیه السلام

عالم و محدث بزرگ شیعه علامه مجلسی رضوان الله علیه روایت کرده است:

️ أحمد بن محمد ، عن عمر بن عبد العزیز ، عن محمد بن الفضیل ، عن الثمالی ، عن علی بن الحسین ، قال : قلت له : أسألک عن فلان وفلان؟. قال :فعلیهما لعنة الله بلعناته کلها ، ماتا ـ والله کافرین مشرکین بالله العظیم .

ابو حمزه ثمالی رضوان الله علیه گوید: به امام سجاد عرض کردم که: از شما در مورد فلان و فلان (ابو بکر و عمر) سوال دارم‌. حضرت فرمودند: پس بر آن دو لعنت خدا به تمام لعنت‌هایش باد، به خدا قسم که آن دو مردند در حالی که به خدای بزرگ کافر مشرک بودند.

? بحارالانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد 30، صفحه 55، حدیث 1
#حدیث_روز

دستورالعملهای امام سجاد علیه السلام برای رفع بزرگترین مشکلات اخلاقی


استاد الهی: امام سجاد علیه السلام در دعای 39 صحیفه سجادیه، در قالب طلب عفو، نسخه ساده ای برای اینکه از مهمترین مشکلات اخلاقی نجات پیدا کنیم می پیچیند.

صلوات فرستادن:

«اللهم صل علی محمد وآله»
«خدایا! بر محمد و خاندانش درود فرست.»


️این نسخه اول است، اگر اهل صلوات بشوید رذایل اخلاقی از وجود شما خود به خود بیرون می رود.


️من هروقت پیش آیت الله بهجت (ره) رفتم و از ایشان خواستم تا دستورالعملی را برای عمل کردن به من بدهد، ایشان فرمودند: صلوات بفرست.


یک روز پس از درس، خودم را پشت طلبه ها پنهان کردم و برای امتحان، دوباره از ایشان در این رابطه سؤالی کردم، در همان شلوغی فرمودند: شما صلوات بفرست. من فهمیدم که این یک نسخه است. صلوات، آدم را تغییر می دهد.