در محضر آیت الله #بهجت مدظله
در عصر غیبت مسلمانان با گرفتاریها و بلاهای زیادی دست و پنجه نرم می کنند، شما فکر می کنید که باید چه کار کنند و چه چاره ای بیندیشند؟
خدا می داند که چه بلاهایی بدتر از این در زمان غیبت آن حضرت بر سر مسلمان ها آمد و می آید!
آلمان در مدت کوتاه، چهارده کشور اروپایی را شکست داد که بزرگترین آنها یونان بود و سقوط آن 25روز طول کشید!
بنابراین، ممالک اسلامیه در نزد آنها، هر کدام یک لقمه است! ولی پیشرفت به سرعت، لازمه اش غفلت از دشمن پشت سر است که خداوند هر کدام از قدرتهای شرق و غرب را معذّب و رقیب دشمن مقابل خود قرار داده است، و ظاهر این است که تا قیام حضرت حجت(عج) اسم اسلام باقی است:
” لا یبقی من الاسلام الّا اسمهُ ” از اسلام به جز نام آن باقی نمی ماند.<1>
اگر دو گروه در برابر هم قرار گرفته و با یکدیگر در حال جنگ باشند، و یک فرد از این دو گروه را پیدا می کرد و رئیس گروه دیگر را می ربود، گروه بی رئیس یکی از دو راه را دارند؛ یا باید تسلیم شوند و یا بدون رهبر با دشمن مخالف بجنگند.
حال ما مسلمانان با کفار تقریبا همین طور است …
آیا نباید مواظبت و مخالفت کنیم؟..
از جمله راههای محافظت و مواظبت این است که، اولًا فریب کفّار را نخوریم،
ثانیاً؛ آن چه را که به ما هدیه می دهند- تا مجذوب آنها شویم و از این راه بر ما مسلمانان و منافع ما مسلط شوند و بر ما ظلم و ستم کنند- قبول نکنیم …
1.کافی،ج8،ص308
موضوعات: "بدون موضوع" یا "لقب امام زمان"
سرنوشت مسیحیان پس از ظهور حضرت مهدی(عج)چگونه خواهد بود؟
به شهادت تعدادی از روایات،در زمان ظهور با نزول مسیح علیه السلام از آسمان بیش تر مسیحیان و یهودیان به او ایمان می‌آورند.
از جمله شهربن حوشب می‌گوید:
“حجاج به من گفت: در قرآن آیه‌ای است که مرا خسته کرده است و معنای آن را نمی‌فهمم
گفتم: کدام آیه؟
گفت: آن جا که خداوند می‌فرماید:
“و هیچ یک از اهل کتاب نیست مگر آن که قبل از مرگش به او ایمان می‌آورد.”
خوب به خدا سوگند من دستور می‌دهم فردی یهودی یا نصرانی را نزد من گردن بزنند و من به او خیره می‌شوم، ولی لبانش حرکت نمی‌کند تا اینکه نفس او قطع میشود.
گفتم: خداوند امر امیر را اصلاح کند، مطلب آن گونه که پنداشتی نیست.
پرسید: چگونه؟
گفتم [مراد این است که] عیسی علیه السلام پیش از روز قیامت از آسمان فرود می‌آید و پشت سر مهدی علیه السلام نماز می‌گزارد.
پس هیچ یهودی و نصرانی باقی نمی‌ماند مگر اینکه به عیسی قبل از مرگش ایمان می‌آورد.
پرسید: عجب! این تفسیر را از کجا فرا گرفته‌ای؟
گفتم: از محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالب علیه السلام
حجاج گفت: به خدا سوگند آن‌را از چشمه‌ای زلال بدست آورده‌ای…
بنابراین با ایمان اهل کتاب به مسیح و اسلام آوردن مسیح و پیروی او از امام مهدی(علیه السلام)
به یقین بخش عمده‌ای از اهل کتاب نیز اسلام آورده و به امام خواهند گروید…
1_معجم احادیث الامام مهدی،ج5،ص83
2_منتخب الاثر،ص600
آیا ما واقعا آماده ظهور هستیم؟!
در روایت داریم که بیشتر کسانی که فکر می کردند منتظر امام زمان هستند، وقتی امام ظهور می کند راهشان را جدا می کنند و به امام می گویند :از همان راهی که آمده ای برگرد،ما نیازی به فرزندان فاطمه نداریم.
چرا این اتفاق می افتد؟ مگر دوران ظهور چه ویژگی هایی دارد؟
یکی اینکه دوران ظهور حضرت اوج فداکاری است. ما می گوییم که امام بیاید تا مشکلاتمان برطرف بشود یعنی ما امام را برای خودمان می خواهیم . در دعای عهد داریم :خدایا ما را از یاوران امام قرار بده ،کسانی که از امام دفاع می کنند و ما را از کسانی قرار بده که وقتی حضرت ظهور کردند ما بدنبال حوائج حضرت برویم. ما منتظر امامی هستیم که حوائج ما را برطرف کند.
آیت الله بهجت می فرمودند : اگر از کسانی که در جمکران نماز امام زمان(عج) را می خوانند بپرسیم که حاجت شما چیست، هر کس مشکلاتش را می گوید ولی کسی نمی گوید که ما می خواهیم حوائج امام را برطرف کنیم و سرباز امام باشیم.
فردی نزد امام صادق (ع) آمد و گفت: می گویند که وقتی امام زمان (عج) می آید همه دشمنان سنگ می شوند و از بین می روند و حکومت آماده می شود. امام می فرماید: اگر بنا بود که همه چیز با معجزه و یک اشاره تمام بشود خدا این کار را برای پیامبرش می کرد. پیامبر 13 سال در مکه زجر کشیدند و ده سال در مدینه با مشرکان جنگ کردند. اینها سنت های الهی است که انسانها باید امتحان بشوند.
در عصر ظهور امام زمان(عج) اوج فداکاری است آیا ما آماده هستیم؟ عصر ظهورامام اوج ایثار مالی است. آیا ما آماده هستیم؟
فردی نزد امام باقر(ع) آمد و گله کردند که چرا شما قیام نمی کنید؟ ما هزاران شمشیر زن داریم .امام پرسید:آیا این افراد به مرحله ای رسیده اند که اگر برادر مسلمان شان پولی از جیبشان بردارد بدون اینکه به آنها بگوید و آنها ناراحت نشود؟ گفت: خیر . امام فرمود: کسی که حاضر نیست از مالش بگذرد چگونه جانش را فدا می کند؟
ما به زیارت امامان می رویم و زیارت جامعه ی کبیره می خوانیم: پدر، مادر، زندگی و کاشانه ام به فدای شما باد.
آیا شما حاضر هستید که خمس مالتان را بدهید؟ شما به برادر نیازمندت قرض نمیدهی چطور این جمله زیارت را تکرار می کنید؟
حجت الاسلام حسینی قمی
گسترش عدالت پس از ظهور
در خصوصیات حکومت امام زمان هیچ ویژگی به اندازه عدالت روشنی ندارد. آن قدر که در روایات بر ویژگی عدالت گستری ایشان تاکید شده، بر سایر مسائل این چنین نبوده است:
امام صادق فرمودند: حتما و قطعا عدالت آن حضرت در میان خانه های آنان (مردم) وارد میشود، همانگونه که گرما و سرما وارد میشود.
پیامبر اسلام فرمودند: اگر از عمر دنیا فقط یک روز باقی بماند، خداوند آن روز را آن قدر طولانی می کند تا اینکه مردی از اهل بیت من قیام کرده و زمین را پر از عدالت کند، همانطور که از ظلم پر شده باشد.
الغیبه نعمانی297 - الغیبه طوسی ح139
توصیف خارق العاده دنیا از زبان امام علی (ع)
بیشترین ضربه هارو خوبترین آدمها میخورند ؛ برای خوبیهاتون حد تعیین کنید و هر کس را به اندازه لیاقتش بها دهید نه به اندازه مرامتان ؛ زندگی کردن با مردم این دنیا همچون دویدن در گله اسب است ! تا میتازی با تو میتازند ؛ زمین که خوردی ؛ آنهایی که جلوتر بودند ؛ هرگز برای تو به عقب باز نمیگردند ! و آنهایی که عقب بودند ؛ به داغ روزهایی که میتاختی تو را لگد مال خواهند کرد ! در عجبم از مردمی که بدنبال دنیایی هستند که روز به روز از آن دورتر میشوند ؛ و غافلند از آخرتی که روز به روز به آن نزدیکتر میشوند
#نهج البلاغه ص56خ43
نماز اول وقت را ترک نکنید!
«نماز اول وقت» خیلی موثر است. آنهایی که هر چند می زنند، کار و بارشان جور نمی شود، به خاطر این است که نماز اول وقت نمی خوانند. شما جوان ها را موعظه می کنم که اگر می خواهید دنیا و آخرت داشته باشید، نماز اول وقت را ترک نکنید.
روایت دارد اگر کسی نماز مغرب و عشاء را آنقدر دیر بخواند که آسمان پر از ستاره شود، ملعون است؛ و همینطور روایت دارد در مورد کسی که نماز صبحش را آنقدر دیر بخواند که ستاره ای در آسمان نباشد، او هم ملعون است. تا اذان را گفتند، نماز را شروع کنید.
#نماز اول وقت را ترک نکنید.
˝ آیت‌الله_مجتهدی ر ض
در محضر آیت الله #بهجت مدظله
چگونه خود را برای ظهور آماده
کنیم؟!
از جمله -راههای آمادگی- این که توبه کند. همین توبه باعث می شود که این همه بلاهایی که بر سر شیعه آمده است، که واقعا بی سابقه است، و بلاهای دیگری که تا قبل از ظهور آن حضرت می آید، از سر شیعه رفع و دفع گردد .
اختلاف درباره روزهای قیام
جمعه یا شنبه !
روایات در مورد کیفیت آغاز نهضت ظهور و زمان آن اندکی با هم تفاوت دارد ولی آنچه که از جمع روایات بدست می آید چنین است که امام زمان(عج) نخست در میان سیصد و سیزده تن از یاران خود ظهور می کند،آنگاه غروب روز نهم محرم یک یک یاران حضرت داخل مسجدالحرام شده و امام نهضت مفدس خود را بعد از نماز عشا با ارسال پیام برای اهل مکه آغاز می کند. سپس یاران آن بزرگوار در آن شب بر حرم و شهر مکه مسلط می گردند و روز دهم محرم پیام خود را متوجه جهانیان می نماید.
زمان گردهمایی حضرت مهدی(عج) و یاران او که از نقاط مختلف جهان جمع خواهند شد ، در مکه و در شب جمعه ای که مقارن با شب نهم محرم است.
امام صادق (ع) در این باره می فرمایند :
خداوند سبحان آنان را در شب جمعه گرد هم می آورد و صبح جمعه جملگی در مسجدالحرام با آن حضرت دست بیعت و وفاداری می دهند و هیچیک از آنان سرپیچی نمی کند.
امام باقر (ع) نیز می فرمایند : قائم روز شنبه که روز عاشوراست ، روزی که حسین(ع) در آن به شهادت رسید ظهور می کند.
امام صادق(ع) فرمود : قائم ما اهل بیت در روز جمعه قیام می کند.
منبع : مهدی موعود ص 1066
پیامبر (ص) می فرمایند : مهدی از خاندان ما اهل بیت است و خداوند قیام وی را در یک شب سامان می بخشد.
البته با توجه به روایات
ظهور امام مهدی(عج) در روز شنبه طبق روایت امام باقر (ع) مغایرتی با روایت دیگر که روز نهضت را در روز جمعه عنوان می کند ندارد، زیرا حرکت اصلی امام روز جمعه است و در روز شنبه برای مردم جهان پیام نهضت خویش را ارسال می کند.
خلاصه آنکه وقوع ظهور در روز جمعه به رغم مشهور بین مردم قطعی نیست ؛ اگرچه طبق بعضی از روایات متعدد معتبر دلالت می کند که قیام حضرت در روز شنبه که مصادف با روز عاشورا است ، واقع خواهد شد.
منتخب الاثر ، الفصل السادس ، الباب التاسع ، حدیث 1 تا 7 . ص 574 تا 576.
به هر حال ظهور در یک روز بسیار شریفی مثل جمعه یا شنبه و روز عاشورا خواهد بود ، برای مثال از نظر اسلامی جمعه به نام حضرت بقیة الله و عید است و شرافت بسیاری دارد، از این جهت مناسبت دارد که ظهور که از اشرف حوادث عالم است در چنین روز شریفی واقع شود
وصف یاران〖امـــام مـــهـــد ے “عـــج"〗
«مردانی که گویا دلهایشان پاره های آهن است، غبار تردید در ذات مقدس خدا، خاطرشان را نمی آلاید.
سبک خواب و شب زنده دارند و در نماز ، بسان زنبور عسل زمزمه می کنند.همانند چراغهای فروزانند. گویا دلهایشان نور باران است، از ناخشنودی پروردگارشان هراس دارند، برای شهادت دعا می کنند و آرزومند کشته شدن در راه خدایند.»
بحارالانوار، ج 52 ، 353
به شک انداختن مردم در مورد عزای اهلبیت علیهم السلام، کار شیاطین است…
حضرت زینب سلام الله علیها از امیرالمومنین علیه السلام روایت میکنند که：
به درستی که ابلیس در این روز (بعد از واقعه کربلا) حول زمین پرواز می کند در حالی که شادمان است و تمامی شیاطین و جن‌های خبیث را جمع می کند و می گوید:
ای گروه شیاطین!
همانا که ما انتقام خود را از خاندانِ آدم گرفتیم و مردم را اهل جهنم کردیم مگر آن کسی که در این مصیبت گریه کند و به دوستی آل محمّد پایدار باشد پس به میان مردم بروید؛ و تا می توانید مردم را درباره حسین (علیه السلام) به شک اندازید و آنها را از این مصیبت باز دارید تا زحمت من به هدر نرود.
بحارالأنوار / جلد 28 صفحه 58 و 59
تذکرة الشهداء / جلد 2 / صفحه 347
حدّ بیچارگی دشمنان اهلبیت…
امام جعفرصادق علیه السلام فرموده اند :
لَو أَنَّ ناصِباً شَفَعَ لَهُ کُلُّ نَبیٍّ مُرْسَلٍ و مَلَکٍ مُقَرَّبٍ ما شُفِّعوا؛
اگر تمام پیغمبران مرسل و همه فرشتگان مُقرّب درباره ناصبی و دشمن اهلبیت علیهم السلام، شفاعت کنند، شفاعت ایشان قبول نمیشود.
ثواب‌الأعمال، ص 472
#غزلی زیبا از مولوی
#تقدیم_به_همراهان_همیشگی
نوروز بمانید که ایّام شمایید!
آغاز شمایید و سرانجام شمایید!
آن صبح نخستین بهاری که ز شادی
می آورد از چلچله پیغام، شمایید!
آن دشت طراوت زده آن جنگل هشیار
آن گنبد گردنده ی آرام شمایید!
خورشید گر از بام فلک عشق فشاند،
خورشید شما، عشق شما، بام شمایید!
نوروز کهنسال کجا غیر شما بود؟
اسطوره ی جمشید و جم و جام شمایید!
عشق از نفس گرم شما تازه کند جان
افسانه ی بهرام و گل اندام شمایید!
هم آینه ی مهر و هم آتشکده ی عشق،
هم صاعقه ی خشم ِ بهنگام شمایید!
امروز اگر می چمد ابلیس، غمی نیست
در فنّ کمین حوصله ی دام شمایید!
گیرم که سحر رفته و شب دور و دراز است،
در کوچه ی خاموش زمان، گام شمایید
ایّام ز دیدار شمایند مبارک
نوروز بمانید که ایّام شمایید!
سالی پر از خیر و برکت و سلامتی برای تک تک عزیزان آرزومندم.
#حدیث کاربردی
مردی خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رسید و عرض کرد یا رسول الله، بر من عملی بیاموز
1/که خدا مرا دوست داشته باشد
2/و مردم نیز مرا دوست داشته باشند
3/و مال من زیاد گردد
4/و بدن من سالم باشد
5/ و عمر من طولانی شود
6/و با شما
در قیامت محشور گردم.
پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در جواب فرمودند این شش خصلت است و احتیاج به شش خصلت نیز دارد:
1- هرگاه بخواهی خداوند تو را دوست بدارد، از غیر او پروا کن و تقوا پیشه ساز.
2- هرگاه بخواهی مردم تو را دوست بدارند، به آنان نیکی کن و چشم طمع به دارایی آنان نداشته باش.
3- هرگاه بخواهی خداوند ثروتت را افزون کند، آن را پاک گردان.
4- هرگاه بخواهی خداوند بدنت را سلامت بدارد، بسیار صدقه بده.
5- هرگاه بخواهی خداوند عمرت را طولانی کند، صله رحم کن.
6- هرگاه بخواهی خداوند تو را با من محشور گرداند، سجده هایت را طولانی کن.
سفینه البحار، جلد 1، صفحه 59
چهار حدیث نبوی در مورد حضرت #فاطمه_زهرا (س)
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله:
1_ #فاطمه علیها السلام پاره تن و نور چشم و میوه دل من است.
الامالی، شیخ صدوق، ص 486
2_بی شک خداوند با خشم #فاطمه علیها السلام به خشم می آید و با خشنودی او خشنود می شود.
الامالی، شیخ مفید، ص 94
3_بهشت مشتاق چهار زن است: مریم دختر عمران، آسیه دختر مزاحم و زن فرعون، خدیجه دختر خویلد و #فاطمه علیها السلام دختر محمد صلی الله علیه و آله.
بحارالانوار، ج 43، ص 53
4_ ای سلمان محبت #فاطمه و دوست داشتن او در صد موقف و جایگاه از مواقف قیامت سودمند است، آسان ترین این مواقف: مرگ و قبر و میزان و محشر و (پل) صراط و موقف محاسبه اعمال است.
بحار الانوار، ج 27، ص 116
فضائل این زن همطراز با فضائل بی نهایت پیغمبر است
امام خمینی(ره):
اگر روزى باید روز زن باشد، چه روزى والاتر و افتخارآمیزتر از روز ولادت با سعادت فاطمه زهرا- سلام اللَّه علیها-. زنى که افتخار خاندان وحى [است]. زنى که فضایل او همطراز فضایل بىنهایت پیغمبر اکرم و خاندان عصمت و طهارت بود.
صحیفه امام، ج12، ص: 275
#هشدار و #بشارت صدیقه کبری سلام الله علیها
با دقت بخوانید!
…مردی همسر خود را خدمت صدیقه کبری سلام الله علیها فرستاد تا از ایشان بپرسد که：
” آیا او از شیعیان اهل بیت علیهم السلام هست یا نه “؟
حضرت در پاسخِ آن زن فرمودند：
قولی لَهُ : إن کُنتَ تَعمَلُ بِما أمَرناکَ وَ تَنتَهی عَمّا زَجَرناکَ عَنهُ ، فأنتَ مِنْ شیعَتِنا ، وَ إلّا فَلا.
به او بگو：اگر به آنچه ما به تو فرمان داده ایم , عمل کنی و از آنچه ما تو را نهی کرده ایم پرهیز نمایی ، تو از “شیعیان” ما هستی ؛ وگر نه , نه!
وقتی آن زن , پاسخ را برای شوهرش گفت ، او برآشفت و گفت:
وای بر من ! کیست که اهل گناه و اشتباه نباشد ؟ پس من برای ابد در آتش جهنم خواهم بود ؛ زیرا کسی که از شیعیان ایشان نیست , هیچگاه از آتش خارج نمی شود.
زن خدمت حضرت فاطمهء زهرا سلام الله علیها باز گشت و سخنان شوهر را برای ایشان بازگو نمود , حضرت فرمودند：
به او بگو چنین نیست (که هر کس از شیعیان ما نباشد , در عذاب جهنم به طور همیشگی باقی بماند) ؛ شیعیان ما جزء برگزیدگان اهل بهشت هستند ؛
و همهء دوستداران ما و دوستانِ دوستان ما و دشمنانِ دشمنان ما و هر کس که از دل و با زبان , تسلیم ماست ، در صورتی که مخالفت با اومر و نواهی ما در زمینهء معاصی هلاک کننده ، داشته باشد , جزء شیعیان ما نیستند ؛ اما با این حال اهل بهشت خواهند بود ؛ ولی البته پس از آنکه از گناهان خود پاک گردند ؛
بوسیلهء بلاها و مصیبتها (در دنیا) و یا در عرصه های مختلف قیامت , به واسطهء سختیهایی که آنجا متحمل می شوند و یا وارد بالاترین طبقهء جهنم شده و عذاب می شوند تا آنکه ما ایشان را به خاطر محبتی که به ما داشته اند نجات داده و آنها را به حضور خود منتقل سازیم.
بحار 155/6
امام #خمینی: دامن مادر، بالاترین محل تربیت است
سفارش آیت‌الله بهجت قدس‌سره برای در امان ماندن در سفر و خطرات جاده ای
صدقه در ابتدای سفر
شش مرتبه خواندن سوره قدر
یک مرتبه آیت الکرسی
#آیت_الله_بهجت
#داستانک_قابل_تامل
شریک بن عبداللّه نخعی،
از فُقَهای معروف قرن دوم هجری، به علم و تقوا معروف بود.
مهدی بن منصور، خلیفه‌ی عباسی، علاقه‌ی فراوان داشت که منصب قضاوت را به او واگذار کند،
ولی شریک بن عبداللّه، برای آنکه خود را از دستگاه ظلم دور نگه دارد، زیر این بار نمی‌رفت.
و نیز خلیفه علاقه مند بود که شریک را معلم خصوصی فرزندان خود قرار دهد تا به آنها علم حدیث بیاموزد.
شریک این کار را نیز قبول نمی‌کرد و به همان زندگی آزاد و فقیرانه‌ای که داشت قانع بود.
روزی خلیفه او را طلبید و به او گفت: باید امروز یکی از این سه کار را قبول کنی،
یا عهده دار منصب “قضا” بشوی،
یا کار تعلیم و تربیت فرزندان مرا قبول کنی،
یا آنکه همین امروز نهار با ما باشی و بر سر سفره ما بنشینی.
شریک با خود فکری کرد و گفت، حالا که اجبار و اضطرار است، البته از این سه کار، سومی بر من آسانتر است.
خلیفه ضمناً به مدیر مطبخ دستور داد که امروز لذیذترین غذاها را برای شریک تهیه کن.
غذاهای رنگارنگ از مغز استخوانِ آمیخته به نبات و عسل تهیه کردند و سر سفره آوردند.
شریک که تا آن وقت همچو غذایی نخورده و ندیده بود، با اشتهای کامل خورد.
مأمور تهیه‌ی غذا آهسته بیخ گوش خلیفه گفت: به خدا قسم که دیگر این مرد روی رستگاری نخواهد دید…
طولی نکشید که دیدند شریک هم عهده دار تعلیم فرزندان خلیفه شده و هم منصب قضا را قبول کرده و برایش از بیت المال مقرری نیز معین شد…!
روزی با مُتِصَدی پرداخت حقوق حرفش شد،
متصدی به او گفت: تو که گندم به ما نفروخته‌ای که این قدر سماجت می‌کنی؟
شریک گفت: چیزی از گندم بهتر به شما فروخته‌ام!
من دین خود را فروخته‌ام…!!!
شناخت بدترین انسانها
امیرالمومنین امام علی علیه السلام:
دشمن ترین آفریده ها، نزد خدا دو نفرند
1_ مردی که خدا او را به حال خود گذاشته و از راه راست دور افتاده است
دل او شیفته بدعت
و مردم را گمراه کرده
و به فتنه انگیزی می کشاند
و راه رستگاری گذشتگان را گم کرده
و طرفداران خود و آیندگان را گمراه ساخته است
بار گناه دیگران را بر دوش کشیده
و گرفتار زشتیهای خود نیز می باشد.
2_و مردی که مجهولاتی به هم بافته و در میان انسانهای نادان امت، جایگاهی پیدا کرده است.
در تاریکیهای فتنه فرو رفته
و از مشاهده صلح و صفا کور است،
آدم نماها او را عالم نامیدند که نیست،
چیزی را بسیار جمع آوری می کند که اندک آن به از بسیار است
تا آنکه از آب گندیده سیراب شود
و دانش و اطلاعات بیهوده فراهم آورد.
خطبه 17 نهج البلاغه، ق اول __________________________________
#داستانک
#جالب و انگیزشی
مرد جوان فقیر و گرسنه ای دلتنگ و افسرده روی پلی نشسته بود
و گروهی از ماهی‌گیران را تماشا می کرد،
در حالیکه به سبد پر از ماهی کنار آنها چشم دوخته بود.
با خود گفت: کاش من هم یک عالمه از این ماهی ها داشتم.
آن وقت آن ها را می فروختم و لباس و غذا می خریدم.
یکی از ماهی‌گیران پاسخ داد:
اگر لطفی به من بکنی هر قدر ماهی بخواهی به تو می دهم.
-:این قلاب را نگه دار تا من به شهر بروم و به کارم برسم.
مرد جوان با خوشحالی این پیشنهاد را پذیرفت.
در حالیکه قلاب مرد را نگه داشته بود،
ماهی ها مرتب طعمه را گاز می زدند و یکی پس از دیگری به دام می افتادند.
طولی نکشید که مرد از این کار خوشش آمد و خندان شد.
مرد مسن تر وقتی برگشت، گفت: همه ی ماهی ها را بردار و برو
اما می خواهم نصیحتی به تو بکنم. دفعه
بعد که محتاج بودی وقت خود را با خیال‌بافی تلف نکن.
قلاب خودت را بنداز تا زندگی ات تغییر کند،
زیرا هرگز آرزوی ماهی داشتن تور ما را پر از ماهی نمی کند
شدت احترام #رسول_خدا صلی الله علیه و آله به #صدیقهء_کبری سلام الله علیها
٤٧٣٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن یعقوب بن إسحاق الصغانی، ثنا عثمان بن عمیر، ثنا إسرائیل، عن میسرة بن حبیب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن أم المؤمنین عائشة رضی الله عنها أنها قالت:
ما رأیت أحدا کان أشبه کلاما، وحدیثا من فاطمة برسول الله صلى الله علیه وسلم، وکانت إذا دخلت علیه رحب بها، وقام إلیها فأخذ بیدها فقبلها وأجلسها فی مجلسه.
کسی را ندیدم شبیه به رسول الله باشد از جهت کلام و حدیث مگر فاطمه ، و وقتی که فاطمه زهرا بر رسول الله وارد می شد ، رسول خدا به سمت ایشان رفته و به ایشان خوش آمد گفته و دست حضرت زهرا را بوسه زده و در جایی که خودشان نشسته بودند او را می نشاندند.
اما سند روایت
هم جناب حاکم و هم ذهبی سند این حدیث را صحیح ذکر کرده اند.
هذا حدیث صحیح على شرط الشیخین ولم یخرجاه “
[التعلیق - من تلخیص الذهبی]
٤٧٣٢ - بل صحیح
مستدرک ج3 ص167
آقا عید شده ، نمیاااااایید،قول میدم تنهاااااا اتون نذااااااااریم……..
آقاااااااااای مااااا….
آداب عید نوروز
✅ آداب و اعمال مستحبی بسیاری برای نوروز آورده‌اند که از جمله آن انجام غسل، روزه گرفتن، پوشیدن لباس نو و زیبا، استعمال عطریات و خوشبو کردن در آغاز فصل بهار است.
❶ انجام غسل در عید نوروز:
امام صادق(ع)فرمودند: در روز عید نوروز غسل بنما و بهترین و پاکیزه‌ترین لباس‌‌های خود را بپوش.
«وسایل الشیعه» جلد2 صفحه 428
❷ روزه در عید نوروز:
امام صادق (ع) فرمود: هنگامی که روز نوروز رسید پس غسلی بنما و پاکیزه‌ترین جامه‌های خود را بپوش و به بهترین بویها خود را خوشبو گردان و در این روز روزه بگیر.
الحدائق، ج 13، ص 38
❸ خواندن چهار رکعت نماز در نوروز:
از معلی بن خنیس نقل می‌کند که امام صادق در مورد عید نوروز فرمودند: هنگامی که روز نوروز فرا رسید پس غسل بکن، بپوش پاکیزه‌ترین جامه‌های خود را و خود را به بهترین عطرها معطر گردان و در این روز روزه بگیر و همین که نماز نافله و ظهر و عصر خواندی چهار رکعت نماز به این ترتیب بخوان: در رکعت اول بعد از سوره «حمد» ده مرتبه سوره «قدر» بخوان و در رکعت دوم بعد از سوره «حمد» ده مرتبه سوره «قل یا أیها الکافرون» را قرائت کن و در رکعت سوم ده مرتبه سوره مبارکه «توحید» را بخوان و در رکعت چهارم بعد از سوره «حمد» هر یک از معوذتین «سوره فلق و ناس» را ده مرتبه قرائت کن و سپس سر بر سجده بگذار و سجده شکر به جای آور و برای آنچه از خدا می‌خواهی دعا کن و خداوند گناهان 50 ساله تو را می‌آمرزد.
❹ پوشیدن لباس نو و استفاده از عطر:
شیخ انصاری در کتاب طهارت صفحه 328 آورده است: همین که روز نوروز رسید پس غسل کن و پاکیزه ترین جامه های خود را بر تن کن و به بهترین و خوشبوترین بویها خود را خوشبو گردان.
پیامبرصلی الله علیه وآله :
فَنَیرِزُوا إن قَدَرتُم کُلَّ یَومٍ یَعنی تَهادَوا و تَواصَلُوا فِی اللَّهِ
اگر میتوانید هر روز را نوروز کنید ؛ یعنی در راه خدا به یکدیگر هدیه بدهید و با یکدیگر پیوند داشته باشید
دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 326
#حدیث
زن و طی مقامات عرفانی در نظر ابن عربی :
محی الدین ابن عربی درباره زنان می نویسد: اعلم ایدک الله ان الانسانیة لمّا کانت حقیقة جامعة للرجل و المرأة لم یکن للرجال علی النساء درجة من حیث الانسانیة؛(2) بدان که انسانیت حقیقتی است واحد و جامع مرد و زن، از این رو مردان از حیث انسانیت بر زنان برتری ندارند.
وی می گوید: مردان و زنان در اصل انسان بودن با هم اشتراک دارند و اختلاف و افتراقشان تنها در ذکورت و انوثت است که امر عارضی است و داخل در جوهره و اصل وجود انسان نیست.
قیصری در شرح فصوص نیز می نویسد: «انّ المرأة باعتبار الحقیقة عین الرجل و باعتبارالتعین یتمیز کل منهما عن الآخر»(3) از نظر حقیقت میان زن و مرد امتیازی نیست و حقیقت زن عین حقیقت مرد است و فقط از جهت تعیّن و تشخیص از یکدیگر ممتازند.
و چون زن و مرد در حقیقت انسانیت مشترکند و انوثت و ذکورت امری عارضی هر دو می توانند مقامات عرفانی را طی کنند.
محی الدین می گوید: «انّ هذه المقامات لیست مخصوصة بالرجال فقد تکون للنساء ایضاً لکن لماکانت الغلبة للرجال تذکر باسم الرجال»(4) طی مقامات عرفانی اختصاص به مردان ندارد بلکه برای زنان نیز هست اما چون اغلب مردانند که در این مسیر قرار می گیرند اسم آنها ذکر کرده است.
در غیر این صورت زنانی چون مریم بنت عمران و آسیه همسر فرعون و خدیجه و فاطمه(س) به این مقام نائل آمدند.
زن کاملتر از مرد
محی الدین در فصّ محمدی هنگامی که از سرّ محبوبیت زن برای پیامبر(ص) سخن می گوید، می نویسد:چون ذات اقدس الهی منزّه از آن است که بدون مجد و مظهر مشاهده شود، هر مظهری که بیشتر جامع اسماء و صفات الهی باشد، بهتر خدا را نشان می دهد و زن در مظهر بودن خدا کامل تر از مرد است، زیرا مرد فقط مظهر قبول و انفعال است چون مخلوق حق است و به لحاظ مخلوق بودن، خلقت را پذیرفته است اما زن، هم مظهر قبول و انفعال الهی است و مظهر فعل و تأثیر الهی.
چون مرد را مجذوب و محبّ خود می سازد و این تصرف و تأثیر نموداری از فاعلیت خدا است. بر این اساس است که زن از مرد کامل تر است.
اگر مرد بخواهد خدا را مظهریت خود مشاهده کند، شهود او تام نیست ولی اگر بخواهد خدا در مظهریت زن نگاه کند، شهود او به کمال و مقام می رسد.از این رو زن محبوب پیامبر اکرم(ص) قرار گرفته است.
#زن_و_طی_مقامات_عرفانی_از_دیدگاه_ابن_عربی
امام صادق علیه السلام
فرمودند:
جوان مؤ منى که قرآن بخواند، قرآن با گوشت و خونش مخلوط مى شود و عامل همنشینى او با فرشتگان بزرگوار وحى که هرگز مرتکب گناهى نشده اند، خواهد شد. و در روز قیامت نیز قرآن مانعى براى او در مقابل آتش خواهد بود. قرآن در آن روز (خطاب به خداوند) مى گوید: هر عمل کننده اى به پاداش عمل خود رسید. جز عمل کنندگان به من . پس بهترین عطایاى خود را به او عنایت فرما. خداوند عزوجل نیز دو لباس بهشتى به او مى پوشاند و بر سرش تاج کرامت مى گذارد. آنگاه خطاب به قرآن مى فرماید: آیا راضى شدى ؟ و قرآن مى گوید:من بهتر از این را براى او مى خواستم . آنگاه خداوند در امان بودن را به دست راست و جاودانگى در بهشت را به دست چپش مى دهد. سپس وارد بهشت مى شود. و در بهشت به او مى گویند: یک آیه بخوان و یک درجه بالا برو. آنگاه به قرآن خطاب مى شود: به ارزویت رسیدى و راضى شدى ؟ و قرآن مى گوید: خداوندا! بله . امام علیه السلام فرمودند: کسى که خیلى قرآن بخواند و آن را حفظ نماید، خداوند دوباره این ثواب را به او مى دهد.
#کتاب_ثواب_اعمال_و_عقاب_الاعمال_شیخ_صدق
درمان تمام امور با استغفار
یکی از گنج های اسرار الهی که بیشتر مردم از آن فی الجمله غافل شده اند و از فوائد و ثمرات و خواص آن مانده انداستغفار است و آن بهترین دعا و برترین اذکار می باشد که خواجه ی کائنات حضرت محمد ص فرمود :
خَیرُ الدُّعا الأِستغفار
نیکوترین دعا آمرزش خواستن است و در عظمت این ذکر همین بس که حبیب خداوند رسول اکرم صلی الله علیه و آله چنانکه امام صادق (ع) فرموده:
کانَ رَسُولُ اللهِ یَستَغفِرُ اللهَ کُلَّ یَومٍ سَبعینَ مَرَّهً وَ یَتُوبُ اِلَی اللهِ عَزَّوَجَلَّ سَبعینَ مَرَّه
آن حضرت روزی هفتاد بار از خدا آمرزش می طلبید و به سوی خداوند عز و وجل هفتاد بار توبه می کرد.
راوی به حضرت گفت
آیا رسول خدا چنین بوده که می گفت
اَستَغفِرُ اللهَ وَ اَتُوبُ اِلیهِ، حضرت فرمود :
چنان بود که می گفت (استغفر الله) هفتاد بار و می گفت
اَتَوبُ اِلَی اللهِ اَتُوبُ اِلَی اللهِ هفتاد بار.
منبع: ختوم و اذکار مقدم ، ج2 ، ص447.
سوره ی مبارکه ی فاتحة الکتاب
بحث پیرامون سوره ی فاتحه است،اولین سوره ی قرآن کریم که در لسان معصومین علیهم السلام به “أُم الکتاب"و"فاتحة الکتاب"نام گرفته است.و فرموده اند که فاتحة الکتاب،از تمام گنج های عرش و ملکوت،شریف تر و با ارزش تر است.
امام جعفرالصادق علیه السلام در تعریف این سوره فرمودند سوره ای است که آغاز آن،حمد وسپاس ،میانه ی آن،اخلاص و فروتنی و پایان آن،دعا و ثنا هست.
پیشوایان دین و حکیمان ،سوره ی حمد را کلید شفا دانسته و درباره ی اهمیت آن،سخن های فراوان فرموده اند :
عبدالله بن فضل میگویند:هیچگاه نشدسوره حمد را هفتاد مرتبه بر دردی بخوانم و آن درد آرام نگردد.
امام باقر علیه السلام فرمودند:هر که را سوره حمد بهبودی نبخشد،چیز دیگری او را بهبود نخواهد بخشید.
رسول گرامی اسلام نیز فرموده اند:
سوره ی حمد درمان هر دردی است جز مرگ.
شیخ صدوق چنین می گوید:
هر که دچار بیماری شود هفت مرتبه حمد را بر گریبان خود بخواند ،بهبود خواهد یافت.در غیر این صورت،70بار بخواندمن ضامن سلامتی اش هستم.
آنچه گفته شد تنها گوشه ای بود از دریای عظمت و شفای نهفته در این سوره ی مبارکه.
امید که همیشه جان و روحمان به این ذکر شریف متمسک باشد.
#سوره_حمد
محمد رضا صادقی سوادکوهی
ﻧﻘﺶ ﻣﺤﺒﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ (ﺱ) ﺩﺭ ﻣﺤﺸﺮ
ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ (ﺹ) ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺤﺒﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ (ﺱ) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
ﻳﺎ ﺳﻠﻤﺎن ﻣﻦ ﺍﺣﺐ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﻨﺘﻲ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻣﻌﻲ ﻭ ﻣﻦ ﺍﺑﻐﻀﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
ﻳﺎ ﺳﻠﻤﺎن ﺣﺐ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻳﻨﻔﻊ ﻓﻲ ﻣﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ، ﺍﻳﺴﺮ ﺫﺍﻟﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﻪ … ﻳﺎ ﺳﻠﻤﺎن ﻭﻳﻞ ﻟﻤﻦ ﻳﻈﻠﻤﻬﺎ ﻭ ﻳﻈﻠﻢ ﺑﻌﻠﻬﺎ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﺎ ﻭ ﻭﻳﻞ ﻟﻤﻦ ﻳﻈﻠﻢ ﺫﺭﻳﺘﻬﺎ ﻭ ﺷﻴﻌﺘﻬﺎ.
ﺍﻱ ﺳﻠﻤﺎن ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺧﺘﺮﻡ ﻓﺎﻃﻤﻪ (ﺱ) ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭﺩ، ﺍﻭ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺁﺗﺶ ﻣﻲﺷﻮﺩ. ﺳﻠﻤﺎن ﻋﻠﺎﻗﻪ ﻣﻨﺪﻱ ﺑﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ (ﺱ) ﺩﺭ ﻳﻜﺼﺪ ﻣﻮﺿﻊ ﺑﻪ ﺩﺭﺩ ﻣﻲﺧﻮﺭﺩ:
ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﺁﻧﻬﺎ: ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﮒ، ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﺯﺥ، ﺩﺭ ﭘﺎﻱ ﻣﻴﺰﺍﻥ، ﻋﺮﺻﺎﺕ ﻣﺤﺸﺮ، ﭘﻞ ﺻﺮﺍﻁ ﻭ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ.
ﺍﻱ ﺳﻠﻤﺎن ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻇﻠﻢ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺍﻭ ﺟﻔﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ، ﺣﺘﻲ ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻭﻱ ﺳﺘﻢ ﻛﻨﻨﺪ.
ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻲﺭﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ محبت ﻭ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ (ﺱ) ﺩﺭ ﻋﺮﺻﺎﺕ ﻣﺤﺸﺮ ﻧﻴﺰ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
منابع
ﻓﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺴﻤﻄﻴﻦ، ﺝ 2، ﺹ 67، ﺵ 391
ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺳﻴﺮﻩ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍ (ﺱ) ﺹ 269
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آیت الله کشمیری : در طریق استاد ، سجده یکی از ارکان بندگی و توحید است .
سیره استاد بعد از نمازها این بود: ابتدا پیشانی بر مهر می گذاشت و سه مرتبه می گفت: الحمدلله : بعد گونه راست را بر مهر می گذاشت و سه بار می گفت : شکرالله, و سپس گونه چپ را بر مهر نهاد و سه مرتبه می گفت: استغفر الله .
از وی سؤال شد این چه سجده ای است؟
فرمود: «حضرت ابراهیم (ع) به یاری این سجده خلیل و دوست خدا شد.»
#سجده
امام صادق علیه السلام از پدرش علیه السلام نقل مى نماید که رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند:
اهل قرآن بالاترین درجات را پس از پیامبران و رسولان دارند. بنابراین ، اهل قرآن را ضعیف و حقوق آنها را کم نشمارید. زیرا آنان نزد خداوند مقام ارجمندى دارند.
#کتاب_ثواب_الاعمال_و_عقاب_الاعمال_شیخ_صدوق
#عشق_و_دوستی_با_خدا
قال الامام الصادق ـ علیه السّلام ـ : قال الله تبارِکَ و تعالی ما تَحَبَّب الَیَّ عبدی باحبّ مِمّا افترضتُ علیه.❤️
امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمودند: خداوند می فرماید هیچ بنده ای با چیزی بهتر از دوست داشتن و انجام فرائض و واجبات، با من اظهار دوستی نکرد.
الکافی، ج 2، ص 82
آیت الله #بهجت ( ره) :
تمام شیعیان به منزله اولاد فاطمه (س) هستند …
پیامبر اکرم (ص) :
اگرکسى به اندازه ریگهاى پراکنده بیابان و بعدد قطرات باران درطول دنیا درخدمت مادر بایستد، نمیتواند حقّ یکروز راکه مادر او را در شکمش حمل کرده است ادا کند .
#حدیث
بسم الله الرحمن الرحیم
هیچ نوروزی نیست مگر آنکه …..
امام صادق علیه‌السلام
ما مِن یَومِ نَیروزٍ إلاّ و نَحنُ نَتَوقَّعُ فِیهِ الفَرَجَ لأِنَّهُ مِن أیّامِنا و أیّامِ شِیعَتِنا..
هیچ نوروزی نیست مگر آنکه ما در آن روز منتظر فرج هستیم؛
چراکه نوروز از روزهای ما و شیعیان ما است..
مستدرک‌الوسائل، ج6، ص352
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد : 59 صفحه : 92
__________________________
#حدیث_انتظار
_________________________
اللّٰهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجُ
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
بسم الله الرحمن الرحیم
سردی بهار را غنیمت شمارید!
روی عن سیدنا و مولانا رسول الله صلى الله علیه و آله وسلم
اغْتَنِموا بَردَ الرَّبیعِ فَاِنَّهُ یَفعَلُ بِاَبدانِکُمْ ما یَفعَلُ بِاَشجارِکُم
و اجْتَنِبوا بَردَ الخَریفِ فَاِنَّهُ یَفعَلُ بِاَبدانِکُم ما یَفعَلُ بِاَشجارِکُم ؛
غنیمت بدانید سردی بهار را، زیرا که با بدن هاى شما همان مى کند که با درختان مى کند
و خودتان را از سردی پائیز بپوشانید که با شما همان مى کند که با درختان مى کند.
بحارالأنوار، ج٥٩، ص٢٧١.
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
بسم الله الرحمن الرحیم
حق مادر بر فرزند !
امام سجاد علیه السّلام فرمودند
و امّا حقُّ امِّکَ: أن تعلَمَ أنَّها حمَلتکَ حیثُ لا یَحتَملُ أحدٌ أحداً و أعطَتکَ مِن ثَمرةِ قلبها ما لا یُعطی أحَدٌ أحداً … .
و امّا حق مادرت بر تو این است که بدانی!
او تو را در درون خود حمل نمود در موقعی که هیچ کس توان حمل کسی را در آن موقعیت ندارد
و از میوه دل و جانش به تو عطا کرد که هیچ کس این لطف را در حق دیگری نمی کند،
با تمام اعضاء و جوارح خود از تو مراقبت نمود و بدون اینکه باکی از گرسنگی و تشنگی خود داشته باشد و متوجه آن گردد، تو را سیر نموده و به تو آب نوشاند،
خود با کمترین لباس به سر برد و تو را پوشاند،
در حرارت آفتاب نشست و تو را در سایه نهاد،
به خاطر تو از خواب ناز چشم پوشانید و تو را از سرما و گرما محفوظ داشت تا برای او زنده بمانی،
پس به درستی که توان و طاقت تشکر و قدررانی از او را نخواهی داشت،
مگر با کمک و توفیق خداوند سبحان.
بحار الانوار، ج 74، ص6
____________________________
#حدیث_والدین
____________________________
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم
بسم الله الرحمن الرحیم
شبیه ترین افراد (از نظر گفتار و سخن) به رسول خدا به نقل از عایشه
عن عائشة أنها قالت:
ما رأیت أحدا کان أشبه کلاما و حدیثنا برسولاللَّه صلى اللَّه علیه و اله و سلم من فاطمة
و کانت إذا دخلت علیه قام إلیها فقبلها و رحب بها کما کانت تصنع هى به صلى اللَّه علیه و اله و سلم.
عایشه گوید:
از نظر گفتار و سخن احدى را شبیهتر به رسول خدا (صل الله علیه و اله و سلم) از فاطمه (سلام الله علیها) ندیدم،
هنگامى که فاطمه (سلام الله علیها) بر رسول خدا (صل الله علیه و اله و سلم) وارد مىشد،
پیامبر (صل الله علیه و اله و سلم) پیش پاى او بلند مىشد و او را مىبوسید و به او خوشآمد مىگفت،
آنچنان که هنگامى که پیامبر بر فاطمه (سلام الله علیها) وارد مىشد او نیز چنان مىکرد، یعنى پیش پاى پیامبر قیام مىکرد او را مىبوسید و به او خوشآمد مىگفت.
الاستیعاب ج 4 ص 375، ط- مصر
_____________________
#نقل_فضایل_اهل_بیت_از_مخالفین
#آیینه_خدا
_____________________
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
بسم الله الرحمن الرحیم
کنفرانس علما بغداد!
دانشمند مسیحی گفت:
آنچه من گفتم، از یکی از خطبای اهل سنّت در مسجدی در بغداد شنیدم.
علوی:
در نزد ما شیعیان شهرت دارد که بعضی از راویان متملّق چاپلوس و آنان که دین را بدنیا می‌فروختند، شان نزول آیه را به پیغمبر اسلام صلی اللّه علیه و آله نسبت می‌دادند، تا پاک سازند مقام حکومت عثمان را
چون شیوه آنها این بوده که نسبت دروغ بخدا و رسولش می‌داده اند، تا رفتار خصمانه و غاصبانه و غیر انسانی خلفا و فرمانروایان خود را پاک سازند
* ملک :
مطلب بر ما روشن شد رشته سخن را بگردانید و در موضوع دیگر سخن بگویید!
عباسی:
شیعیان منکر ایمان سه خلیفه (ابو بکر عمر و عثمان) هستند!با اینکه این
حرف و عقیده صحیح نیست، زیرا اگر مؤمن نبودند، رسول خدا صلّی اللّه علیه و سلّم، از آنان دختر نمی گرفت و به ایشان هیچ گاه دختر نمی داد.
شیعه عقیده دارد که ابوبکر و عمر و عثمان قلبا و باطنا مؤمن نبودند و تظاهر به اسلام می‌نمودند و رسول خدا صلی اللّه علیه و آله قبول اسلام می‌فرمود از هر کسی که شهادتین را بزبان جاری می‌ساخت، اگر چه واقعا منافق بود و با آنان همانند یک فرد مسلمان رفتار می‌فرمود و اینکه آن حضرت از ایشان دختر گرفت و به ایشان دختر داد به همین جهت بود.
چه دلیلی دارید بر مؤمن نبودن ابوبکر.
دلائل قطعی و محکمی زیاد در دست - داریم، از جمله در بسیاری از جاها خیانت برسول خدا صلی اللّه علیه و آله نموده و یک نمونه آن تخلّف و سر پیچی نمودن انها از لشکر اسامه است، که نافرمانی از امر رسول خدا می‌باشد و قرآن کریم در ردیف مؤمنین بحساب نیاورده هر کسی را که نافرمانی پیغمبر کند، طبق آیه شریفه :
فلا وَ رَبِّک لا یؤْمِنُونَ حَتَّی یحَکمُوک فِیما شَجَرَ بَینَهُمْ ثُمَّ لا یجِدُوا فِی انْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَیتَ وَ یسَلِّمُوا تَسْلِیماً 65نساء
نه چنین است، قسم به خدای تو که اینان به حقیقت اهل ایمان نمی شوند، مگر آنکه در خصومت و نزاعشان تنها تو را حاکم کنند و آنگاه بهر حکمی که - به سود و زیان آنها - کنی هیچ گونه اعتراضی در دل نداشته و کاملا از دل و جان تسلیم فرمان تو شوند
بنابراین، ابوبکری که نافرمانی پیغمبر کرده داخل در مفهوم و مصداق
به تمام معنای این آیه است، که هر کس مخالفت آن حضرت نماید ایمان ندارد!
و مطلب مهمتر اینکه رسول خدا صلی اللّه علیه و آله لعن فرموده کسانی را که تخلّف از لشکر اسامه کنند و گفتیم که ابوبکر تخلّف کرد و به همراه اسامه به جنگ رومیان نرفت و علی التحقیق مورد لعن رسول خدا صلی اللّه علیه و آله واقع شده و به طور مسلّم همه می‌دانیم که آن حضرت مؤمن را در هیچ موقع لعن نمی فرماید.!
قسمت پانزدهم
ادامه دارد….
___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
بسم الله الرحمن الرحیم
کنفرانس علما بغداد!
علوی:
▫️اهل سنّت نسبت می‌دهند به رسول خدا صلی اللّه علیه و آله چیزهایی را که شایسته نیست به یک فرد عادی نسبت داد
عباسی:
▪️ مثلا چه نسبتی می‌دهیم به آن حضرت؟
علوی:
▫️ مثل اینکه می‌گویید: «عَبَسَ وَ تَوَلَّی، انْ جاءَهُ، الْاعْمی » “عبوس و ترش رو گشت چون آن مرد نابینا حضورش آمد - 2 عبس"درباره رسول خدا نازل شده که آن حضرت از آمدن عبد اللّه بن امّ مکتوم نابینا ناراحت شد
عباسی:
▪️ چه مانعی دارد که آن حضرت ناراحت شده باشد (برای آمدن مرد نابینائی؟ ).
علوی:
▫️ مانعش گفتار خداوند است که می‌فرماید:
إِنَّک لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ (تو دارای اخلاقی نیکو هستی - 4 قلم) و می‌فرماید: «وَ ما ارْسَلْناک إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ» (ای رسول، ما تو را نفرستادیم مگر آنکه رحمت برای اهل عالم باشی - 107، انبیا) پس آیا عاقلانه است، پیغمبری که خداوند توصیفش کرده به داشتن حسن خلق و وجود مقدّسش را رحمت للعالمین، قرار داده، ناراحت و روگردان شود از، مرد نابینای با ایمان، آیا این عمل انسانی است؟
* ملک:
عاقلانه نیست که بگوییم این عمل سر زده باشد از پیغمبری که نمونه کامل انسانی و واسطه رحمت الهی است و لکن آقای علوی این آیات مورد بحث درباره چه کسی نازل گردیده؟
علوی:
▫️ در احادیث صحیحی که از اهل بیت پیغمبر علیهم السلام که قرآن در آن خانواده نازل شده (و آنان از معنی و شان نزول آیات از تمامی مردم داناترند) نقل شده که درباره عثمان بن عفّان نازل گشته، هنگامی که ابن امّ مکتوم وارد شد، چهره خود را از او بگردانید.
یکی از علمای شیعه به نام سید جمال الدّین که در جلسه حضور داشت،
گفت:
برای من گفتگو و بحثی با یکی از دانشمندان مسیحی درباره این آیات پیش آمده که بی مناسبت نمی دانم بیان آن را. به من گفت که پیغمبر ما حضرت عیسی افضل و برتر از پیغمبر
شما حضرت محمّد صلی الله علیه و اله است، گفتم چرا و به چه دلیل؟
گفت: پیغمبر شما بد اخلاق بود، به طوری که برای ورود مرد نابینایی ناراحت شده و چهره در هم کشیده و صورت خود را از وی گردانیده، طبق آیه قرآن تان که می‌گوید: «عَبَسَ وَ تَوَلَّی انْ جاءَهُ الْاعْمی » و لکن پیغمبر ما حضرت عیسی دارای حسن خلق بوده چنانکه از هیچ کس روی نمی تابید (حتی از بیماران کریه المنظر) که بینا می‌کرد نابینایان را و سالم می‌فرمود مبتلایان به مرض پیسی و جذام، را.
در جواب گفتم:
چنین نیست که تو گمان کرده ای، بلکه ما شیعیان می‌گوییم که آن آیات درباره عثمان بن عفّان نازل شده، نه درباره پیغمبر اسلام و علی التحقیق آن حضرت دارای اخلاق نیک و صفات عالیه انسانی و خصلتهای پسندیده، همچنانکه خدای تعالی درباره حضرتش می‌فرماید: «وَ إِنَّک لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ» و می‌فرماید: «وَ ما ارْسَلْناک إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ»
قسمت چهاردهم
ادامه دارد….
کتاب موتمر علما البغداد
___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
بسم الله الرحمن الرحیم
کنفرانس علما بغداد!
علوی：
▫️مطلب دیگری که اهل سنّت در کتابهای خود نقل نموده اند، آنست که رسول خدا (ص) عایشه را بر روی شانه خود سوار می‌نمود تا تماشا کند کسانی را که طبل میزدند و نی می‌نواختند، “(نعوذبالله) من می‌پرسم از شما آیا چنین عملی شایسته پیغمبر است ؟
عباسی：
▪️چه ضرری و چه زشتی دارد که آن حضرت عایشه را بر کتف خود بلند نماید تا تماشا کند؟
▫️آقای عباسی، آیا شما چنین خواهید کرد شما که در مقابل پیغمبر یک فرد عادی هستید، عیال خود را بدوش میگیری که تماشای طبل کوبان و نی زنان کند
* ملک با اضطراب و مختصر خشم گفت：
هر که حیا و غیرتش هر چه قدر هم اندک باشد، داشته باشد راضی نمی شود که عیال خود را در بین مردم به دوش بگیرد، تا تماشای طبل زنان بنماید، تا چه رسد به رسول خدا، که نمونه و مجسّمه حیا و غیرت و ایمان است!،
آیا این موضوع در کتابهای اهل سنّت درج شده است؟
وزیر：
بلی، موجود است در بعضی از کتابها
_ پس چگونه می‌توانیم ایمان داشته باشیم به نبوّت پیغمبری که شک در نبوّتش داشته؟
▪️ ناچاریم این قبیل روایات را تاویل نماییم
▫️ چگونه می‌توان روایت مورد بحث را تاویل کرد و به چه نحو میشود از ظاهر آن گذشت و معنی دگری بنماییم در حالیکه آیات متشابهات قرآن را تاویل نمی کنید؟
_ آیا جناب ملک توجّه دارند که اهل سنّت به چه خرافات و مطالب باطل و بیهوده و بی مبنا عقیده دارند؟
▪️ آقای علوی، مراد و مقصود شما از خرافات و باطل‌ها چیست؟
▫️گفتم که شما اهل سنّت معتقد هستید که:
1_خدا همانند بشر، دست و پا دارد و حرکت می‌کند !
2_ قرآن تحریف گردیده و در آن اضافه و کم شده!
3_رسول خدا عملی انجام داده که همانند آن را هیچ کس انجام نمیدهد، حتّی عادی ترین مردم!
4_ رسول خدا (صل الله علیه و اله وسلم) در نبوّت خود شک داشته !
5_ به کسانی که قبل از علی بن ابی طالب زمام امور مسلمین را بدست گرفته اند، معتقدید، با اینکه حکومت آنان به طور مسلم مشروع نبوده! چون بسبب شمشیر و توسّل به زور به حکومت رسیدند و در آن مقام ثابت ماندند!
6_در کتابهای شما از ابوهریره و امثال او (عمرو بن عاص، مغیره بن شعبه) که جعل حدیث می‌نمودند و شیوع می‌دادند بین مردم روایت شده!
رها کنید این موضوع را دانستیم باطل بودن اینها را و در مطلب دیگری گفتگو نمایید!
قسمت سیزدهم
ادامه دارد….
کتاب موتمر علما البغداد
___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
بسم الله الرحمن الرحیم
کنفرانس علما بغداد!
* ملک: رشته سخن را بدست گرفت
و گفت: نه، امکان ندارد خداوند مجبور نماید انسانی را به گناه و بعد از آن عذابش کند، اگر چنین باشد ظلم به تمام معنی است و خدا منزّه و مبرّاست از ظلم و فساد
«انَّ اللَّهَ لَیسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِیدِ»
(خدا به بندگانش ظلم نمی کند، 182، آل عمران، 51، انفال، 10 حجّ)
و من گمان ندارم که اهل سنّت و جماعت معتقد باشند به آنچه که این آقای عباسی می‌گوید.
و بعد خطاب کرد به وزیر و گفت: آیا اهل سنّت و جماعت عقیده دارند به آنچه که آقای عباسی می‌گوید.
وزیر:
بلی، مشهور بین اهل سنّت همین است، که خداوند بندگان را مجبور به گناه می‌کند و در قیامت عذاب خواهد کرد؟
* ملک:
چگونه معتقدند و میگویند مطلبی را که مخالف با عقل یک انسان عادی کم عقل است؟
وزیر:
تاویلات و استدلالات دارند به آنچه میگویند
* ملک:
هر نوع تاویل و استدلال داشته باشند اهل سنّت در عقاید باطل خود، باز هم با عقل و منطق و شعور ساده تطبیق نمی کند، مگر آنچه را که علوی بیان نمود مطابق می‌دانم، به اینکه خداوند کسی را مجبور به کفر و
علوی:
▫️ مطلب مهمّ تر دیگر آنست که اهل سنّت و جماعت میگویند: رسول خدا صلی اللّه علیه و آله در نبوّت خود شک و تردید داشت؟
عباسی:
▪️ این دروغ و تهمت محض است به ما!
علوی:
▫️ مگر شما اهل سنّت در کتابهای خود نقل نکرده اید که رسول خدا (ص) می‌گفت: گاهی که جبرئیل بر من نازل نمی شد، گمان می‌بردم که بر عمر بن الخطاب نازل گردیده، با اینکه به طور یقین و مسلّم می‌دانیم در قرآن آیاتی است دلالت می‌کند بر اینکه خداوند پیمان گرفته از حضرت محمّد (ص) بر رسالتش؟
* ملک در حالی که با تعجّب نظر به وزیر می‌نمود گفت:
آیا صحیح است آنچه را علوی بیان نمود، که حتما روایت شک رسول خدا در نبوّتش، در کتابهای اهل سنّت هست
وزیر:
بلی، موجود است در بعضی از کتابها.
* ملک:
اینکه کفر محض است
قسمت دوازدهم
ادامه دارد….
کتاب موتمر علما البغداد
___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
بسم الله الرحمن الرحیم
کنفرانس علما بغداد!
علوی:
خطاب به عباسی کرد و فرمود: از جمله انحرافات و عقیده باطل شما اهل سنّت آنست که درباره خدای سبحان می‌گویید:
خداوند بندگان را مجبور به گناه و اعمال
حرام می‌فرماید و سپس ایشان را به کیفر گناه و ارتکاب فعل حرام معاقبه و مجازات می‌کند
عباسی:
این عقیده و سخن از هر جهت صحیح است، زیرا خدای تعالی در قرآن می‌فرماید:"” وَ مَنْ یضْلِلِ اللَّهُ (هر که را خدا گمراه کند - 88 نساء)"” و می‌فرماید: “"طَبَعَ اللَّهُ عَلی قُلُوبِهِمْ (اینان هستند که خدا بر دلهایشان مهر نهاده - 16 محمّد)."”
علوی:
اولا اینکه می‌گویی در قرآنست، در قرآن آیات و کلمات مجاز و کنایه هست که حتما باید به آن توجّه داشت و آنچنان معنی کرد که مخالف با واقعیت و حقیقت نباشد، بنابراین معنی «ضلال» اینست که خداوند رها می‌کند افراد شقی و گنهکار را که قابل هدایت شدن را ندارند، تا گمراه شوند، هم چنانکه ما می‌گوییم: الحکومة افسدت النّاس، حکومت مردم را به بدبختی کشانیده، یعنی توجهی به وضع آنها نکرده و ما یحتاج ایشان را فراهم ننموده،
ثانیا مگر نشنیده اید که خدای تعالی «إِنَّ اللَّهَ لا یامُرُ بِالْفَحْشاءِ» (خدا امر به کارهای زشت و گناه نمی کند - 28، اعراف) و در جای دگر قرآن می‌فرماید: «إِنَّا هَدَیناهُ السَّبِیلَ إِمَّا شاکراً وَ إِمَّا کفُوراً»، (ما بحقیقت راه - حقّ و باطل - را به انسان نمودیم، می‌خواهد هدایت پذیرد و شکر این نعمت گوید و می‌خواهد کفران نعمت کند 3، دهر) و می‌فرماید: «وَ هَدَیناهُ النَّجْدَینِ» (و راه خیر و شرّ - و حقّ و باطل - را به او نمودیم 10، بلد)
و ثالثا: عقلا جایز و صحیح نیست که خدای تعالی امر بمعصیت بفرماید و سپس عقاب و عذاب نماید و چنین رفتاری از عوام مردم بدور است، تا چه رسد از خدای تعالی که منزّه است ذات مقدّسش از آنچه که درباره اش میگویند مشرکین و ستمکاران
*ملک:
رشته سخن را بدست گرفت و گفت….!
قسمت یازدهم
ادامه دارد….
کتاب موتمر علما البغداد
___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
السلام علیک یا بقیه الله
آقاجان ای کاش میدونستم کجایی خودم آنجا می رسوندم ….
فقط یه موقع رو به ما خبر دادند….
شب جمعه که میشه همه دلها کربلایی میشه …
خانم فاطمه زهرا همراه با صد و بیست و چهار هزار پیغمبر تشریف می برند کربلا…
مگه میشه مادر بیاد و آقا نباشه،آقا دلتنگ مادر …
آقا میشه یه شب جمعه من هم بیام تو کربلا….
آنجا بوی سیب میاد،بوی وجودت نازنینت آقا جان ..
آقاجان برام سخته همه رو ببینم و روی ماه شما نبینم…
اللهم عجل لولیڪ الفـــــرج
امام صادق علیه السلام:
* شش چیز است که مؤمن بعد از مرگ خود از آنها بهره مند مى شود:
1_ فرزند صالحى که براى او آمرزش بطلبد
2_ قرآنى که از روى آن تلاوت مى کند
3_ چاهى که حفر مى نماید
4_ درختى که مى نشاند
5_ نهر آبى که در راه خدا جارى و وقف مى کند
6_ و سنّت (روش) پسندیده اى که از خود بر جاى مى گذارد و بعد از او به آن عمل مى شود.
الخصال : 323/9 ___________________________________
#حدیث
#الشکور
عدد ابجد الشکور 526
شکر پذیر و جزا دهنده شکر شاکران
شکور با شاکر متفاوت است ؛
شاکر :کسی است که در برابر نعمت های خداوند شکر گذاری کند
شکور :خدا بلا و درد و غصه می دهد و بنده شکر می کند که لطف خفی خداوند در آن خوابیده است
از هدیه های خداوند درد و بیماری است
لذا انبیاء الهی از همه گرفتارتر هستند
صیغه مبالغه دلالت بر کثرت و دوام دارد
الشکور به معنا ،پاداش دهنده است و کارش این است
4 بار در قرآن آمده است
شکر در لغت>> فهم نعمت احسان کننده و اعتراف به آن >>یعنی خدایا تو به من نعمت دادی
* خداوند شکر می پذیرد یعنی به اندازه ای که انسان در راه خدا قدم گذاشته خدا برایش راه باز می کند
در واقع ما مستحق پاداش نیستیم ولی خداوند از فضلش به ما پاداش می دهد که اقل شکر خدا آن است که آن نعمتی را که به ما داده در راه خودش خرج کنیم
چشم و گوش و دست و ….را برای خدا خرج کنیم تا شکرش را به جا آورده باشیم
خواص اسم الشکور
1_چهل مرتبه به آب بخواند و به چشمش بزند و با این آب بشوید چشم دردش از بین می رود
2_مداومت بر اسم《الشکور》باعث وسعت در معیشت می شود
3_برای صفای باطن و پاک شدن دل از غل و غش و کینه چهار روز ،روزی 526 مرتبه بگوید《 الشکور》
#شرح_اسماء_الهی
شرح اسماء آیت الله کاشانی
شرح اسماء ملا هادی سبزواری
شرح اسماء سیدحسین همدانی درود آبادی
#پیام
حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در عالم خواب یا مکاشفه به مرحوم حاج آقا میرزا محمّد باقر فقیه ایمانی فرمودند:
در منبرها به مردم بگویید و به آنان دستور دهید توبه کنند و برای تعجیل ظهور حضرت حجّت ( عج ) دعا نمایند.
دعا برای آمدن آن حضرت، مانند نماز میّت نیست که واجب کفایی باشد و با انجام دادن عدّه ای از دیگران ساقط شود؛ بلکه مانند نمازهای پنج گانه است که بر هر فرد بالغ واجب است برای ظهور آن حضرت دعا کند.
مکیال المکارم، ج 1، ص 438
صحیفة مهدیّه، ص 51
الّلهُـــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَــــــــرَج
بهار طبیعت، آیه و نشانه‌ای از بهار حقیقی است
احسن‌الحال این است که منتظر عصر ظهور باشیم
«راه رسیدن به “احسن الحال” این است که انسان وقتی بهار فرا می‌رسد متوجه شود که یک نفس رحمانی در عالم طبیعت دمیده و عالم را زنده کرده و حقیقت بهار، همان نفس رحمان الهی است.
بهار حاصل فعل و انفعالات طبیعی نیست، بلکه یک نفس رحمانی از عالم بالا دمیده میشود و ظهور پیدا می‌کند و درنتیجه، بهار حاصل میشود؛ از این رو آنچه که سرچشمه حیات است بهار حقیقی نیز آنجاست. اگر انسان توجه به حضور ولی و خلیفه خداوند داشته باشد درواقع بهار، شأنی از شئون او و تصرفی از تصرفات در عالم طبیعت است.
اگر انسان به دنبال بهار حقیقی است و می‌خواهد یک حیات طیبه در زندگی‌اش جاری شود و به دوران بهار خویش برسد باید رو به ولی خدا کند؛ تعبیری که در زیارت حضرت ولی عصر(عج) آمده، ایشان «ربیع الانام» است و قبل از عصر ظهور، بهار حقیقی عالَم اتفاق نخواهد افتاد، بلکه این بهار، آیه و نشانه‌ای از آن بهار حقیقی است که در تاریخ انسانی تا قبل از رسیدن به عصر ظهور اتفاق نمی‌افتد.
اگر فصل بهار، ما را به آن دوران هدایت کند و ما نیز منتظر و آماده دستیابی به دوران ظهور شویم، در واقع این همان احسن‌الحالی است که باید در درون انسان شکل بگیرد».
استاد سیدمحمّدمهدی میرباقری، 1391/12/30
بسم الله الرحمن الرحیم
فضیلت زیارت قبر مومن!
امام جواد علیه السّلام فرمودند
منْ زارَ قَبْرَ اَخیهِ الْمُؤْمِنَ فَجَلَسَ عَنْ قَبْرِهِ
واسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَوَضَعَ یَدَهُ عَلىَ الْقَبْرِ وَقَرَأَ «اِنّا اَنْزَلْناهُ فى لَیْلَةِ الْقَدرِ» سَبْعَ مَرّاتٍ أَمِنَ مِنَ الْفَزَعِ الْأکْبَرِ؛
هر کس به زیارت قبر برادر مؤمن خود برود و کنار قبر رو به قبله بنشیند و دست خود را بر قبر بگذارد و سوره «قدر» را هفت مرتبه بخواند، از عذاب بزرگ در امان خواهد بود.
مسند امام جوادعلیه السّلام، ص215
#حدیث_اعمال
