کدام کارها را بیشترو
کدام کارها را باید کمتر انجام دهیم

زندگی ساختنی است نه ماندنی
بمان برای ساختن
نساز برای ماندن
منتظر نباش
کسی برایت گل بیاورد…!
تلاش کن ، بذری بکار
و از آن مراقبت کن
خود صاحب گل خواهی شد

#حدیث روز
تفاوت خواب افراد عاقل با جاهل

قالَ الإمام الکاظم (علیه السلام): ما قُسِّمَ بَیْنَ الْعِبادِ أفْضَلُ مِنَ الْعَقْلِ، نَوْمُ الْعاقِلِ أفْضَلُ مِنْ سَهَرِالْجاهِلِ.

امام‌موسی‌کاظم‌علیه‌السلام‌فرمود:
چیزی با فضیلت‌تر و بهتر از عقل، بین بندگان توزیع نشده است، خواب آدم عاقل افضل و بهتر از شب زنده داری جاهل است.

«تحف العقول، ص 213»
_________

دینداری بسیاری از مردم مانند جویدن آدامس است
آیت‌الله‌العظمی جوادی‌آملی در جلسه تفسیر:

حضرت سیدالشهداء(ع) می فرماید:
«النَّاسَ‏ عَبِیدُ الدُّنْیَا وَ الدِّینُ لَعْقٌ عَلَی أَلْسِنَتِهِمْ‏ یَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَایِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّیَّانُون»
فرمود برخی اسلامشان مانند آدامسی است که تا در کام اینها مَزه دارد آن را می‌جوند، اما وقتی مزه خود را از دست داد آن را دور می‌اندازند. چرا که به تعبیر امام، ایمانی در درون آنها نیست، بلکه فقط در همین محدوده زبان آنها است؛ خلاصه اسلام آنها در لسان است نه حلق.

روایتی است که مرحوم مجلسی آن را نقل کرده، فرمود اگر یک وقت انسان در مجلسی که نشسته، گناهی که چندین سال قبل کرده به یادش آمده باید خدا را شکر کند که یادش آمده و استغفار کند. خدا که قریب‌الاجابه است، سریع‌الرضاست، الآن هم گناه فرد را به یاد او انداخته تا استغفار کند.

اصرار علامه طباطبایی بر تکیه نزدن بر متکا!
آیه‌ها و آینه‌ها(309)؛

آیه: لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی‏ آدَمَ اسراء/70
به‌یقین ما فرزندان آدم را کرامت و شرافت بخشیدیم

آینه: حکایت؛ یکی‌از شاگردان علامه سیدمحمدحسین طباطبائی می‌گوید: قریب به چهل سال آخر عمر علامه، دیده نشد که ایشان در مجلس به متکا و بالش تکیه زنند، بلکه در مقابل واردین مؤدب و قدری جلوتر از دیوار می‌نشستند.

یکی از شاگردانشان برای دیدنشان به مشهد مقدس رفته بود، هنگامی‌که بر علامه وارد شد، ایشان به دستور طبیب که گفته بودند، روی زمین سخت ننشیند، روی تشکی نشسته بود.
وقتی این شاگرد وارد شد، علامه از روی تشک برخاستند و او را به نشستن روی تشک دعوت کردند، ولی او خودداری نمود و هر چه علامه اصرار کرد قبول نکرد، مدتی هر دو سر پا ایستادند تا این‌که علامه فرمود: روی تشک بنشینید تا من جمله‌ای را به شما بگویم، آن شخص امتثال نموده و روی تشک نشست، درحالی‌که علامه خود روی زمین نشستند و بعد فرمودند: جمله‌ای را که می‌خواستم عرض کنم، این است که آنجا نرم‌تر است.1

1. با اقتباس و ویراست از کتاب مردان علم در میدان عمل

#حدیث

قال الامام على علیه السلام:

لاتَکُن عَبدَ غَیرِکَ وَقَد جَعَلَکَ اللّه‏ُ حُرّا؛

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند:

بنده دیگرى مباش که خدا تو را آزاد آفرید.

? (نهج البلاغه، نامه‏31)

حجت الاسلام و المسلمین قرائتی

? برنامه #سمت_خدا ، مورخ 96/01/20

یکوقت طلبه‌ی جوانی بودم و تازه ازدواج کرده بودم. خانه‌ای اجاره کردیم. من وخانمم اتاقی که داشتیم نصف فرش بود و نصف گچ و خاک و سنگ بود. ابوی ما که خدا همه اموات را رحمت کند. آمد گفتم: اگر شما چند متر فرش به ما بدهی، اتاق ما کامل می‌شود. دیدم خندید. گفتم: خنده داشت؟ گفت: من بعد از هفتاد سال دویدم، هنوز زندگی من کامل نشده است. خوشا به حال کسی که با دو تا زیلو زندگی‌اش کامل می‌شود. بنده یک طلبه‌ای هستم که بالای نیم قرن است طلبه هستم. 55 سال است طلبه هستم. حضرت عباسی نمی‌توانم بگویم: اسلام را می‌شناسم. کسی به من اسلام شناس بگوید، من می‌ترسم. آنوقت چطور افرادی می‌گویند: ما خودمان به قرآن مراجعه می‌کنیم؟

ارزش سرمایه عمر

?در احوال یکی از مردان خدا می‏نویسند که در خانه خود قبر خود را کنده‏ بود و گاهی می‏رفت و در آنجا می‏خوابید و بعد به خود چنین تلقین می‏کرد که‏ فرض می‏کنیم من مرده ‏ام و التماس می‏کنم که مرا برگردانید به دنیا تا گذشته از دست رفته را جبران کنم و از گناهان توبه کنم، عمل صالح بجا بیاورم، و فرض می‏کنم که استثنائاً این تقاضا و خواهش تنها در مورد من‏ پذیرفته شده و اجازه داده شده و به دنیا برگردم و عمل صالح انجام دهم.
به این ترتیب آن مرد خداشناس به خود تلقین و موعظه می‏کرد.

? آدمی نباید این قدر در غفلت بسر ببرد که احتیاج به چنین عملیات وحشت‏ آوری برای تذکر و بیداری خویش داشته باشد، باید بیدارتر و هشیارتر از اینها باشد، باید از اطوار زندگی خود یعنی از اینکه می‏بیند روزگار بدون‏ یک لحظه سکون و آرامش، او را مرحله به مرحله حرکت داده، از کودکی به‏ جوانی و از جوانی به پیری آورده پند بگیرد، باید به این حقیقت پی ببرد که جهان دستگاه مساعدی است برای کشت و زرع، و زارع، آن می‏درود عاقبت‏ کار که کشت:

خرما نتوان خورد از این خار که کشتیم
دیبا نتوان بافت از این پشم که
رشتیم

بر لوح معاصی خط عذری نکشیدیم
پهلوی کبائر حسناتی ننوشتیم


? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

امام صادق (ع):

هر کس به برادر ایمانی خود برچسبی بزند و او را متهم کند، از اهل آتش خواهد بود…

#خانواده

اغلب ما وقتی از همسرمان عصبانی می‌شویم فقط بدی‌های او را به خاطر می‌آوریم؛

اما بهتر است یادمان باشد که خیلی از لحظات خوشمان را هم با او ساخته‌ایم…

حضرت آیت الله #خامنه_ای (مد ظله العالی):

ماه رجب فرصت خوبى است؛ ماه دعاست، ماه توسل است، ماه توجه است، ماه استغفار است. دائم هم باید استغفار کنیم. هیچ کس هم خیال نکند که من از استغفار مستغنى‌ام. پیغمبر خدا میفرماید که: «انّه لیغان على قلبى و انّى لأستغفر اللَّه فى کلّ یوم سبعین مرّة». بلاشک پیغمبر هم حداقل روزى هفتاد مرتبه استغفار میکرد. استغفار براى همه است؛ بخصوص ماها که در این تحرکات مادى، در این دنیاى مادى غرقیم و آلوده‌ایم. استغفار بخشى از این آلودگى را پاکیزه میکند و از بین میبرد. ماه استغفار است؛ ان‌شاءاللَّه فرصت را مغتنم بشماریم.


? بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شوراى اسلامى مورخ 1388/04/03
 

فلسفه عبادات اسلامی

امیرالمومنین امام علی علیه السلام:

خداوند بندگانش را، با نماز و زکات و تلاش در روزه داری، حفظ کرده است، تا اعضا و جوارحشان آرام و دیدگانشان خاشع و جان و روانشان فروتن و دل‏هایشان متواضع باشد، کبر و خودپسندی از آنان رخت بربندد

چرا که در سجده، بهترین جای صورت را به خاک مالیدن، فروتنی آورد و گذاردن اعضاء پر ارزش بدن بر زمین، اظهار کوچکی کردن است.

و روزه گرفتن و چسبیدن شکم به پشت، عامل فروتنی است

و پرداخت زکات، برای مصرف شدن میوه جات زمین و غیر آن، در جهت نیازمندیهای فقرا و مستمندان است.

به آثار عبادات بنگرید که چگونه شاخه های درخت تکبّر را در هم می‏شکند و از روییدن کبر و خودپرستی جلوگیری می‏کند.

? نهج البلاغه، خطبه 192 ( ق 11 ) __________________________________

? اندوه #بخیل#
بوستان سعدی

مردی بخیل سرمایه ای فراوان اندوخته بود، اما به سختی روزگار می گذراند و خرج نمی کرد.
پسرش در کمین نشست و فهمید که پدر کیسه های طلا را در کجا زیر خاک پنهان کرده است.
شبانگاه رفت، طلاها را از زیر خاک درآورد، به جای آنها سنگ نهاد و خاک بر آن ریخت.
پسر خیلی زود طلاها را خرج کرد.
پدر، پس از مدتی متوجه شد که چه بلایی سرش آمده است و افسرده و ماتم زده شد.

#سیاست_های_همسرداری
روی خودتون تمرکز کنید نه همسرتان

همیشه حق با شما نیست
همیشه این شما نیستید که درست میگویید
همیشه از دور به اختلافتون نگاه کنید مطمئنا طرف مقابل هم مقصره اما به خود یادآوری کنید که من هم مقصر بودم
اگر هر یک از ما آدم های منطقی تری باشیم ، روابطمون بی تنش تر میشه

روی خودتون #تمرکز کنید و سعی کنید برای اصلاح نقص هاتون تلاش کنید

‍ #امام_علی (ع)

بر اثر معاشرت با نابخردان، اخلاق فاسد مى شود و بر اثر همدمى با خردمندان، اخلاق به درستى مى گراید

?میزان الحکمه ج6 ص191

#امام_زمان علیه السلام

سوره یوسف آیه0⃣1⃣1⃣：

حَتّی إذا استَیأسَ الرُّسُلُ وَ ظَنّوا أنَّهم قد کُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا.

تا آنجا که رسولان مأیوس شدند و گمان کردند که تکذیب گشته اند , در آنحال یاری ما به سراغشان آمد.

#امام_صادق علیه السلام می فرماید：

مردی به محضر #امیرالمؤمنین علیه السلام شرفیاب شد و از طولانی شدن دولت جور و ستم به آن جناب شکایت کرد , مولا به او فرمود:

به خدا سوگند ! آنچه آرزویش را دارید نخواهد شد تا اینکه باطلجویان هلاک شوند و جاهلان از میان بروند و متقیان - که اندک هستند - در امان گردند ؛
(کار به جایی می رسد) که احدی از شما جای پای برای خودش نخواهد یافت ، تا آنجا که شما در نظر مردم از مردار در چشم صاحبش بی ارزشتر خواهید شد ، و همانطور که در آن حال هستید ناگهان یاری خداوند و پیروزی بیاید و این است معنای فرمودهء پروردگار عزوجل در کتابش : ” تا آنجا که رسولان مأیوس شدند و گمان کردند که تکذیب گشته اند , در آنحال یاری ما به سراغشان آمد ” .

دلائل الإمامة ص٢51

بسم الله الرحمن الرحیم

نامه 53

ولْیَکُنْ اَحَبَّ الأُمورِ اِلیکَ أَوسَطُها فی الحقّ و أَعمُّها فِی الْعَدْلِ و أجمَعُها لِرضَی الرَّعیّةِ فاِنّ سُخْطَ العامّةِ یُجْحِفُ بِرضَی الخاصّةِ و اِنّ سُخْطَ الخاصَّةِ یُغْتَفَرُ مع رِضَی العامه

باید دوست داشتنی ترین کارها نزد تو کاری باشد که؛؛؛؛؛
بهترین از جهت حق!!!
و عمومی ترین از نظر عدالت است!!!
و بیشترین رضایت مردمی را به دنبال بیاورد‼️
زیرا نارضایتی عمومی رضایت خواص را از بین می برد ‼️
و نارضایتی خواص با رضایت عمومی مردم جبران می شود.

در اینجا امام ع یک ملاک ارزشمند در تصمیم گیری ها را پیش روی رهبران و مدیران جامعه قرار می دهد،،،،
اینکه اگر زمانی بنا باشد از بین راههای مختلف برای حل مشکل و یا انجام کاری یکی انتخاب شود، باید گزینه ای انتخاب شود که علاوه بر رعایت حق، موجب فراگیری عدالت شود !!!
و بیش از همه رضایت عمومی را به دنبال داشته باشد، گرچه خواص (پر توقع) ناراحت شوند‼️
چرا که در اندیشه امام علی ع ، حکومت برای مردم است و باید در خدمت آنها باشد‼️
و نباید رضایت توده مردم را فدای خشنودی یک عده خواص امتیاز جو و خودخواه کرد …
این مساله اهمیت زیادی دارد، به همین دلیل امام ع در ادامه به شرح بیش تری پرداختند و صفات خواص و توده های زحمت کش جامعه را بیان کرده اند.

وَ لَیْسَ أَحَدٌ مِنَ اَلرَّعِیَّةِ أَثْقَلَ عَلَى اَلْوَالِی مَئُونَةً فِی اَلرَّخَاءِ وَ أَقَلَّ مَعُونَةً لَهُ فِی اَلْبَلاَءِ وَ أَکْرَهَ لِلْإِنْصَافِ وَ أَسْأَلَ بِالْإِلْحَافِ وَ أَقَلَّ شُکْراً عِنْدَ اَلْإِعْطَاءِ وَ أَبْطَأَ عُذْراً عِنْدَ اَلْمَنْعِ وَ أَضْعَفَ صَبْراً عِنْدَ مُلِمَّاتِ اَلدَّهْرِ مِنْ أَهْلِ اَلْخَاصَّه

و (بدان که) هیچ کس از شهروندان از نظر هزینه های زندگی ، سنگین هزینه تر بر زمامدار از خواص در روزگار آسایش نیست و کم یاری کننده تر به او در روزگار سختى (کمتر به یارى حکومت مى آیند) و در اجراى عدالت از همه ناراضى ترند. در خواسته هایشان از دیگران، پاى فشارتر و در عطا و بخشش ها کم سپاس ترند. به هنگام ندادن خواسته هایشان، عذرناپذیرتر و در برابر مشکلات کم استوارترند .

اصولا حضرت على علیه السلام در حکومت خود، به خواص خوش بین نبودند‼️‼️
چرا که این گروه پرتوقع و طلبکار کیسه هایی را برای منافع خودشان دوخته اند ‼️‼️
که به آسانی پر نمی شود‼️ و در زمان مشکلات و سختی ها هم اغلب خود را کنار می کشند و فکر می کنند که حفظ کشور و دفاع و فداکاری بر عهده عموم مردم است‼️ و آنها قشر ممتازی هستند و وظیفه ای ندارند.
بنابراین حکومت و مدیریت نباید تحت تاثیر خواسته های ناحق و غیر عادلانه و سیری ناپذیر آنها قرار بگیرد، بلکه باید نسبت به این اقلیت پرادعای بی اثر بی اعتنا باشد…

و (بدان) ستون های استوار دین ، و بر پای دارنده اجتماعات پرشور مسلمانان و نیروی دفاعی در برابر دشمنان ، تنها عامه مردم هستند ، بنابراین گوش به سوی آنها قرار ده و توجه به آنها داشته باش!!

امام علی علیه‌السلام عموم مردم را تکیه گاه اصلی در جامعه و حکومت می داند.
زیرا این مردم و محرومین هستند که ، زمانی که دین‌داری، نیاز به مجاهده، تلاش و سختی دارد، می‌توانند از خود بگذرند‼️
و به میدان مجاهده بیایند و سختی‌ها را تحمل کنند‼️ ( متن استاد دارستانی گویای این مطلب حضرت میباشد)
حتی در زمینه اقتصادی هم این توده های مردم هستند که می‌توانند بالاترین مشارکت را در اجرای برنامه‌های اقتصادی به خصوص در زمان سختی‌ها داشته‌ باشند، زیرا تعلق کمتری به دنیا دارند.


بطور کلی تمام جهت گیری های امام علی علیه السلام بر اساس آموزه های قرآنی است ، آنجا که خداوند به پیامبر ص می فرماید:
” و اصبر نفسک مع الذین یدعون ربهم بالغداه و العشی یریدون وجهه و لا تعد عیناک عنهم ترید زینه الحیاه الدنیا و لا تطع من اغفلنا قلبه عن ذکرنا و اتبع هواه و کان امره فرطا “
با کسانى باش که پروردگار خود را صبح و عصر مى‏ خوانند . وجه او را مى ‏طلبند و هرگز بخاطر زینت هاى زندگی دنیا، چشمان خود را از آنها برمگیر!
و از کسانى که قلبشان را از یاد خود غافل ساختیم، اطاعت مکن! همان ها که از هواى نفس پیروى کردند، و کارهایشان افراطى است.

اگر استغفار کنیم، خداوند به ما مال و فرزند می‌دهد.

ذکر استغفار، آثار فراوانی دارد‼️
یکی از آثارش در بیان حضرت نوح(ع) به قومش آمده است که فرمود: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا. یُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْکُم مِّدْرَارًا. وَ یُمْدِدْکُم بِأَمْوَالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَل لَّکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَل لَّکُمْ أَنْهَارًا»؛
از پروردگار خودتان طلب مغفرت بکنید که او غفار است. نتیجه‌اش چیست؟
آسمان بر شما بارش فراوان نازل می‌کند؛ هم رحمت ظاهری است که همین باران است و هم برکات سمائی و معنوی است؛ «وَ یُمْدِدْکُم بِأَمْوَالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَل لَّکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَل لَّکُمْ أَنْهَارًا»؛ اگر اهل استغفار بودید خدای متعال شما را با مال و فرزند کمک می‌کند… .

لذا یکی از دستورات در روایات به کسانی که خدا به آنها فرزندی نداده، این است که استغفار کنند. مثلاً یک‌سال سحرها استغفار کنند تا موانعش رفع شود؛ آن‌وقت خدای متعال ممکن است یک نسل پاکی به انسان بدهد.
استادمیرباقری

چرا ضریح امامان از طلاست در حالیکه فقیران به ان محتاجتر

پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با این مرکز
ساختن ضریح و حرم برای قبور رهبران مذهبی، به عنوان یک رسم و سنتی است که در جامعه به وجود آمده ، منظور از کسانی که این کار انجام می‌دهند، یک نوع احترام به آن امام یا امام‌زاده است . طلا و جواهراتی که داده می‌شود، توسط خود مردم است، مردم اختیار اموال خود را دارند که در راهی که خوب می‌دانند، هزینه کنند . این عمل تجمل‌گرایی به حساب نمی‌آید، چون معنای تجمل‌گرایی خرج‌های بیهوده و غیر ضروری و از بین بردن اموال و استفاده بهینه نکردن از امکانات خدادادی است، مانند اینکه لباسی را خریداری کند و بعد از چند مرتبه پوشیدن آن را کنار بگذارد و لباس دیگری بخرد یا یخچال خود را بدون جهت منطقی کنار بگذارد و مدل جدید بخرد.
ساختن ضریح از طلا و نقره و جواهرات، تجمل‌گرایی مذموم به حساب نمی‌آید، چون این جواهرات موجود است و بر ارزش آن افزوده می‌شود . گذشته از این، سبب می‌شود تا مردم با سهولت بیش تری برای زیارت بروند . هرچه ضریح زیباتر و جذاب‌تر باشد، در جذب مردم عادی مؤثرتر است، موجب رفتن بیش تر مردم به زیارت می‌شود که انسان به خدا و امام و معنویات توجه بیش تری می نماید.
اگر جلسه سخنرانی در محلی برگزار شود، هرچه با شکوه تر و جذاب‌تر باشد، افراد بیش تری جذب می‌شوند. سبب می‌شود که سخنان حقّی به گوش مردم برسد، پس گاهی برخی خرج‌ها و تجملات، در واقع یک نوع تبلیغ شعائر دینی به حساب می‌آید . می‌توان گفت: ساختن ضریح یک نوع تعظیم و تقویت شعائر دینی است.
اما این که مردم فقیرتر هستند ، حرف درستی است اما فکر می کنید اگر طلاهای ضریح امامان به افراد فقیر داده شود ،مشکل فقر بر طرف می شود؟ مگر طلاهای ضریح امامان چقدر می شود، با توجه به این که چهار نفر از امامان بقیع که اصلا ضریح و طلایی ندارند . برخی نیز بسیار کم، گذشته از این که مشکل فقر را در جاهای دیگری باید جستجو کنید ، نه در ضریح امامان که مردم از روی عشق و علاقه آن ها را به امامان خود هدیه کرده اند.

سؤال: بوسیدن و لمس کردن در و دیوار و ضریح معصومین و امام زاده ها چه حکمی دارد؟

پاسخ: درباره بوسیدن و لمس کردن در و دیوار و ضریح معصومین و امام زاده ها و اشیاى متعلق به آنان باید گفت: این کار نه تنها بدعت و حرام نیست بلکه به دلیل متبرک بودن آن ها ریشه در رفتار پیامبران پیشین نیز دارد. در قرآن مجید آمده است که وقتى حضرت یوسف خود را به برادرانش معرفى نمود و آن ها را مورد عفو و بخشش قرار داد، به آن ها گفت: «اذْهَبُوا بِقَمِیصِی هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِی یَأْتِ بَصِیراً»؛ (پیراهنم را با خود نزد پدرم ببرید و بر صورتش افکنید تا دیدگانش بینا گردد).(2) سپس در جاى دیگرى از همین سوره آمده است: «فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِیرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِیراً»؛ (چون مژده دهنده نزد پدر آمد، پیراهن را بر صورت پدر افکند و یعقوب بینایى خود را بازیافت).(3)
آیا مى توان رفتار این دو پیامبر الهى- یوسف صدیق که توصیه به مالیدن پیراهن بر چشمان پدرش نموده و یعقوب که آن را انجام داده است- را شرک به خدا و حرام دانست؟ آن هم داستانى که از زبان قرآن مجید نقل شده است؟

بوسیدن سنگ حجر الاسود توسط پیامبر

علاوه بر این، در صحیح بخارى از عبداللَّه بن عمر نقل شده است که: «پیامبر را در حالى دیدم که حجرالاسود را لمس مى کرد و مى بوسید».(4) بر همین مبنا است که کلیه مسلمین جهان به هنگام زیارت خانه خدا، براى لمس کردن و بوسیدن حجرالاسود مدتها به صف مى ایستند.
حال که بوسیدن سنگ حجرالاسود و لمس کردن پیراهن یوسف و مالیدن بر چشم مجاز مى باشد، بدیهى است که مى توان در و دیوار و ضریح امامان را لمس نمود و بوسید، زیرا تفاوتى بین اشیا (از جهت متبرک بودن آن ها) وجود ندارد؟!
باید توجه داشت بوسیدن قبور ائمه از روى «محبت» است نه از روى «عبودیت»، و آیا هرکسى را که از روى محبت بوسیدند، عبادت کرده اند؟!! و آیا بوسیدن فرزند، بوسیدن عکس و یا وسائلى که یادگار فرزندى است که به مسافرت رفته و یا از دنیا رفته، شرک است؟! وقتی آنها شرک نباشد بوسیدن قبور اولیاء از روی محبت نیز شرک نمی باشد.

#گشایش
#برطرف_شدن_گرفتاری_ها:

مرحوم آیت اللـه آخوند همدانی میفرماید :

برای برطرف شدن گرفتاری ها و ناملایمات و حوادث ناگوار و برآوردہ شدن حوائج توسل بـہ حضرت زهرا (ع) پیدا کنید و 530 مرتبـہ این دعا را بخوانید.

اللهم بحقِّ فاطمةَ واَبیها وَبَعلِها وَ بَنیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِهِ عِلمُکَ

أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج

در دعای جوشن کبیر یه عبارت هست که میگیم

یا کریم الصَّفْح

معناش خیلی جالبه!

0یه وقتی یه کسی تو رو می بخشه اما یادش نمیره که فلان خطا رو کردی و همیشه یه جوری نگات می کنه که تو می فهمی هنوز یادش نرفته،یه جورایی انگار که سابقه بدت رو مدام به یادت میاره و سرزنشت میکنه.

ولی یه وقتی یه کسی تو رو می بخشه و طوری کار خطای تو رو فراموش می کنه، انگار نه انگار که تو خطایی رو مرتکب شدی.

اصلا هم به روت نمیاره

به این نوع بخشش میگن صَفح…
خواستم بگم،خدای ما کریم الصفحه…

أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: شش چیز در شش چیز غریب است:

❶ مسجد غریب است در بین مردمی که در آن نماز نمی خوانند
❷ کتاب خدا غریب است در خانه مردمی که از آن تلاوت نکنند
❸ آیات قرآن غریب است در سینه شخص فاسق
❹ زن مسلمان غریب است در دست مردی فاسق ظالم بد اخلاق
❺ مرد مسلمان نیکوکاری که در دست زن فرومایه ای که بد اخلاق است غریب می باشد
❻ عالم غریب است در میان مردمی که سخنش را نشوند ، همانا خداوند متعال در روز قیامت به آنها نظر رحمت نکند

?‍ مواعظ العددیه ص291

أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج

#پندهای آموزنده از امام علی علیه السلام:

? آن کس که در عیب خود بنگرد از عیبجویی دیگران باز ماند

? و کسی که به روزی خدا خشنود باشد بر آنچه از دست رود، اندوهگین نباشد

? و کسی که شمشیر ستم برکشد با آن کشته خواهد شد

? و آن کس که در کارها خود را به رنج انداخت خود را هلاک ساخت

? و هرکس خود را در گردابهای بلا افکند غرق خواهد شد

? و هر کس که به جاهای بدنام قدم گذاشت متهم گردید.

? و کسی که سخن زیاد می گوید زیاد هم اشتباه دارد

? و هر کس که بسیار اشتباه کرد، شرم و حیاء او اندک است

? و آنکه شرم او اندک، پرهیزکاری او نیز اندک خواهد بود،

? و کسی که پرهیزکاری او اندک است دلش مرده و آنکه دلش مرده باشد در آتش جهنم سقوط خواهد کرد.

? و آن کس که زشتیهای مردم را بنگرد، و آن را زشت بشمارد سپس همان زشتیها را مرتکب شود، پس او احمق واقعی است.

? قناعت مالی است که پایان نیابد

? و آن کس که فراوان به یاد مرگ باشد در دنیا به اندک چیزی خشنود است

? و هرکس بداند که گفتار او نیز از اعمال او به حساب آید جز به ضرورت سخن نگوید.

? نهج البلاغه، حکمت 349

#جهــــت_افــــــزایش_روزے

✍?رسول خدا صلّی اللہ علیہ و آلہ فرمود
هرگاه در زندگیت دچار تنگے معیشت و کسادے شدےحاجتت را بہ خدا عرضه ڪن
و نماز استغفار را ترڪ نڪن

نماز استغفار دو رڪعت است و در هر دو رڪعت چنین عمل کن

?در هر رڪعت، یڪ بار حمد، و یڪ بار سوره قدر را بخوان
?بعد از خواندن این دو سوره 15 بار فقط بگو «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»
?سپس در رڪوع، 10 بار فقط بگو
«أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»
?بعد از بلند شدن از رڪوع 10 بار بگو «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»
?در هر دو سجده10 بار فقط بگو
«أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»
?بعد از هر دو سجده10 بار بگو
«أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»

? مڪارم الاخلاق، ص328

انسان باید در گدایی از خدا سماجت کند

هیچ دعایی را کوچک نشمارید، شاید استجابت در همان دعا باشد.

هر کس بعد از نماز، یک دعا پیش خدا محل دارد که حاجت بگیرد، آن وقت بلند می شود و می رود.

تا نماز را خواندی بلند نشو و نرو ، تعقیبات بخوان، دعا بخوان. همانطور که بادبادک بدون دنباله بالا نمی رود، نماز هم بدون تعقیبات بالا نمی رود.

بعد از نماز حتما تعقیبات بخوان. بنشین در خانه خدا و گدایی کن و حاجت بخواه. شاید همین امشب دعایت گرفت.

انسان باید در گدایی از خدا سماجت کند. خود خدا می فرماید:شما بخوانید مرا، من مستجاب می کنم دعایتان را.

#آیت_الله_مجتهدی

کمک کردن در وضو

کمک کردن در وضو سه گونه است:
✅1_ آوردن آب برای وضو گیرنده، که هیچ مانعی ندارد.

✅2_ریختن آب در کف دست وضو گیرنده، که مکروه است.

✅3_ریختن آب به اعضای وضوی دیگری یا شستن آن، که باطل است، مگر در صورت ضرورت و عدم توانایی شخص.

مسئله:
کسی که نمی تواند وضو بگیرد، باید نایب بگیرد که او را وضو دهد، ولی هر کدوم از کارهای وضو را می تواند به تنهایی انجام دهد، نباید در آن کمک بگیرید.

توضیح المسائل مراجع، م 285الی 287

نامه امام زمان (عج)

امام زمان (عج) درنامه ای به شیخ مفید میفرمایند :

??سعی کنید اعمال شما (شیعیان) طوری باشد که شما را به ما نزدیک سازد و از گناهانی که موجب نارضایتی ما را فراهم نماید بترسید و دوری کنید.

امرقیام ما با اجازه خداوند به طور ناگهانی انجام خواهد شد و دیگر در آن هنگام توبه فایده‌ای ندارد و سودی نبخشد.

عدم التزام به دستورات ما ، موجب می‌شود که بدون توبه از دنیا بروند و دیگر ندامت و پشیمانی نفعی نخواهد داشت.

منابع احتجاج ، ج2 ، ص597 -
بحارالانوار ، ج3 ، ص175

مام باقر (ع):

موقع نماز، مثل بندۀ گنهکاری که مولایش می‌خواهداوراتنبیه کند ،درمقابل خداوند بایست!

این ادب نماز است؛ حتی اگر گناهی نکرده باشی!

بسم الله الرحمن الرحیم

کنفرانس علما بغداد‼️

علوی:
و ناگفته نماند که ما شیعیان پیروی از دوازده امام (علیهم السّلام) خود می‌نماییم و لکن به واسطه آنکه امام صادق علیه السّلام توانستند علم را منتشر سازند و جلسه تفسیر قرآن و بیان احادیث - تشکیل دهند، به سبب موقعیتی که برای آن حضرت پیش آمد به جهت درگیری بین امویها و عباسیها و چهار هزار شاگرد در مجلس درس آن حضرت شرکت می‌نمودند و آن حضرت احکام اسلام را به حدّ اعلا ترویج فرمود، به طوری که جبران تمام خرابکاریهای اموی در اسلام شد به همین جهت شیعه را جعفری، نامیدند و مذهب او را مذهب جعفری، نام نهادند.

* ملک:
چه جواب می‌دهی آقای عباسی⁉️

عباسی:
تقلید و پیروی از ائمّه چهار مذهب (حنفی حنبلی، مالکی، شافعی) راه و روشی است که ما اهل سنّت در پیش گرفته ایم‼️

علوی:
این چنین نیست که گفتید‼️بلکه بعضی از امراء و رؤساء و زمامداران شما، مجبور نمودند شما را و به این راه و روش واداشتند و شما کورکورانه و چشم بسته و گوش بسته پیروی کردید‼️و لذا دلیل و برهانی برای حقّانیت مذهب خود ندارید‼️

عباسی چون جوابی نداشت، ساکت ماند.

علوی:
جناب ملک بدانند که من شهادت می‌دهم که این آقای عباسی از اهل جهنّم است اگر با این عقیده ای که دارد از دنیا برود.!

✍?ادامه دارد….
قسمت چهلم
__________
#راهی_به_سوی_حقیقت
__________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

اعتراض مرحوم راشد به قیمت کارشناسی منزلش!
آیه‌ها و آینه‌ها(310)؛


آیه: وَالَّذِینَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ مؤمنون/8
و مؤمنین کسانى اند که امانت‌ها و پیمان خود را مراعات مى‏کنند

آینه:
حکایت؛ در زمان پهلوی می‌خواستند در منطقه بهارستان تهران، اطراف ساختمان مجلس، شوراى ملّى را بسازند و باید 35 خانه خراب می‌شد، به اطلاع صاحبان خانه‌ها رساندند که خانه شما را مترى فلان مقدار می‌خریم. هر کس اعتراض دارد، بنویسد تا رسیدگى شود، هیچ‏کس به‌جز مرحوم آیت الله حسینعلی راشد تربتی اعتراض نکرد، این جریان خیلى بر مسؤولین گران آمد و گفتند: فقط یک آخوند، اعتراض کرده، بعد مرحوم راشد را دعوت کردند و آماده شدند تا به بهانه این اعتراض او را تحقیرش نمایند.
نزد ایشان آمدند، بعد از سلام و احوال‏پرسى پرسیدند اعتراض شما چیست؟ گفت: حقیقتش این است این خانه را من سال‌ها قبل و به قیمت خیلى کم خریده‌ام و در این مدت‌زمان طولانى مخروبه شده و به نظر من قیمتى که شما پیشنهاد کرده‌اید، زیاد است!
من راضى نیستم از بیت‌المال مردم قیمت بیشترى براى خانه‌ام بگیرم.
بهت و تعجّب همه را فراگرفت و یکى از اعضاى کمیسیون که از اقلیت‌های دینى بود، از جا برخاست و مرحوم راشد را بوسید و گفت: اگر اسلام این است، من آماده‌ام براى مسلمان شدن.1

ز مال خلق اگر سوء استفاده کنم
چگونه روى کنم سوى داور متعال؟

1. با اقتباس و ویراست از کتاب جرعه‌ای از دریا

? ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﺟﺎﺑﺮﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻧﺼﺎﺭﻯ رحمه الله

▫️ ﺟﺎﺑﺮ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﻟﺎﻧﺼﺎﺭﻯ، ﺻﺤﺎﺑﻰ ﺟﻠﻴﻞ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺑَﺪْﺭ ﺍﺳﺖ. ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﺪﺡ ﺍﻭ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﻠﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﻭ ﺍﻭّﻝ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺍﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﻟﻮﺡ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺖ ﻧﺺّ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺍﺋﻤّﻪ ﻫﺪﻯ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ (ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ) ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺴﺨﻪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ.

▫️ ﺍﺯ (ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤّﻪ) ﻧﻘﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﺎ ﭘﺴﺮﺵ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﻥ ﺟﺎﺑﺮ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﻗﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻛﻮﺩﻛﻰ ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﺠﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﻪ ﭘﺴﺮﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺒﻮﺱ ﺳﺮ ﻋﻤﻮﻳﺖ ﺭﺍ، ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺟﺎﺑﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺳﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪ، ﺟﺎﺑﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﺑﻮﺩ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻛﻰ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﭘﺴﺮﻡ ﻣﺤﻤّﺪ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﺟﺎﺑﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﭼﺴﺒﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﻳﺎ محمد! ﻣﺤﻤّﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺗﺮﺍ ﺳﻠﺎﻡ ﻣﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ.


? #منتهی_الآمال ، باب اول

مولا علی علیه السلام فرمودند:

سخت ترین غصه‌ها ، از دست دادن فرصت هاست…

#امیرکلام

#مناجات
?? اللَّهُمَّ وَ مَا تَعَدَّیَا عَلَیَّ فِیهِ مِنْ قَوْلٍ، أَوْ أَسْرَفَا عَلَیَّ فِیهِ مِنْ فِعْلٍ، أَوْ ضَیَّعَاهُ لِى مِنْ حَقٍّ، أَوْ قَصَّرَا بِى عَنْهُ مِنْ وَاجِبٍ فَقَدْ وَهَبْتُهُ لَهُمَا، وَ جُدْتُ بِهِ عَلَیْهِمَا وَ رَغِبْتُ إِلَیْکَ فِى وَضْعِ تَبِعَتِهِ عَنْهُمَا، فَإِنِّى لا أَتَّهِمُهُمَا عَلَى نَفْسِى، وَ لا أَسْتَبْطِئُهُمَا فِى بِرِّى، وَ لا أَکْرَهُ مَا تَوَلَّیَاهُ مِنْ أَمْرِى یَا رَبِّ.

?? خدایا هر چه [پدر و مادرم] بر من تعدى کردند، به گفتار تند و کردار ناپسند، یا حقى از من ضایع کردند یا در وظیفه خود کوتاهى نمودند، من از آنها در گذشتم و بخشیدم و از تو مى خواهیم که عتابت را از آنها بردارى، چون من رفتار آنان را درباره خود نیک شمرده ام، احسان آنها را کامل شناخته و در کار من هرچه کردند ناخوش ندارم اى پروردگار من.


? صحیفه سجادیه ، دعای بیست و چهارم
شبتون آرام

التماس دعا

❣ امام علی (علیه السلام)：

✍? اگر سه چیز را در زندگیتان اصلاح کنید ,خداوند سه چیز دیگر را برای شما اصلاح میکند

❣باطنت را اصلاح کن خداوند ظاهرت را اصلاح میکند و خوبی ات را سر زبانها می اندازد .

❣رابطه ات را با خدا اصلاح کن ,خداوند رابطه ات را با مردم اصلاح میکند و باعث احترام خلق به تو میشود .

❣آخرتت را اصلاح کن , خداوند امر دنیای تو را اصلاح میکند.

?خصال شیخ صدوق

#موانع_استجابت_دعا

گناهانى که مانع از
اجابت دعا هستند

امام سجاد ؏ ؛
گناهانى که باعث عدم اجابت دعا هستند عبارتند از↯

نیّت بد، ناپاکى باطن، نفاق با برادران، عدم اعتقاد به اجابت دعا، تأخیر نمازهاى واجب از وقت خودش، ترک تقرّب به خداوند عزّوجلّ به وسیله ترک احسان و صدقه، ناسزاگویى و بدزبانى

? وسائل الشیعه ج 11 ص 520

آیت الله مجتهدی تهرانی(ره): رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: شش چیز در شش چیز غریب است:

❶ مسجد غریب است در بین مردمی که در آن نماز نمی خوانند
❷ کتاب خدا غریب است در خانه مردمی که از آن تلاوت نکنند
❸ آیات قرآن غریب است در سینه شخص فاسق
❹ زن مسلمان غریب است در دست مردی فاسق ظالم بد اخلاق
❺ مرد مسلمان نیکوکاری که در دست زن فرومایه ای که بد اخلاق است غریب می باشد
❻ عالم غریب است در میان مردمی که سخنش را نشوند ، همانا خداوند متعال در روز قیامت به آنها نظر رحمت نکند

?‍ مواعظ العددیه ص291

‍ #پیامبر_اکرم(ص):

#اهل_بیت من چون کشتی نوح اند، هر که بر آن نشیند نجات یابد و آنکه از آن تخلف کند هلاک گردد.

? عیون الاخبار، جلد1، صفحه211

درباره #علی ع چه می توانم بگویم‼️

ابن ابی الحدید (قرن هفتم):

چه می توانم بگویم درباره #علی؟! درباره مردی که دشمنان او نتوانستند فضائل او را کتمان نمایند.
بنی امیّه، سالها بر شرق و غرب ممالک اسلامی مسلط شدند و با تمام حیله کوشیدند که نور #علی را خاموش و شخصیّت او را با احادیث مجعول تحریف و تخریب کنند.
تا جایی که #علی را بر سر منبرها لعنت کردند و به دوستان او اعلام خطر نمودند که احدی از او ستایش نکند، و شیعیان او را به زندان انداختند و کشتند و اجازه ندادند حدیثی از فضائل او را کسی نقل کند؛ حتّی ممنوع نمودند کسی فرزند خود را به نام #علی نام گذاری کند!!
این ممنوعیّت‌ها نتیجه ای نداشت، همانند عطری که هر چه پنهان شود، بوی آن آشکارتر خواهد شد، و مانند خورشید که با دست نمی توان از نور آن جلوگیری نمود.
من چه می توانم بگویم درباره مردی که هر گروهی خود را به او منتسب می‌دانند و به او افتخار می‌کنند.
#علی، رئیس فضائل ، منبع ارزش‌ها و پیشتاز خوبی هاست.

? مقدمه شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید) قرن 7
‌

فضائل امیرالمؤمنین

اسلام آوردن راهب #مسیحی با دیدن معجزه #امیرالمومنین علیه السلام…

ابن سعید عقیصا مى گوید: با #على علیه السّلام به طرف #صفین مى رفتیم وقتى از #کربلا گذشتیم فرمود: «اینجا محل شهادت #حسین و یاران اوست».

سپس رفتیم تا اینکه رسیدیم به صومعه راهبى. مردم از تشنگى شکایت کردند و به على علیه السّلام گفتند: چرا تو راهى را انتخاب کردى که در آن آب نیست و از نزدیکى فرات نرفتى؟

على علیه السّلام نزدیک صومعه راهب رفت و گفت: «آیا در این نزدیکى آب هست؟ ».
راهب گفت: نه. پس لجام اسبش را برگرداند و در شنزارى فرود آمد.

و به همراهان دستور داد که آنجا را حفر نمایند. آنان نیز کندند و به سنگ سفیدى رسیدند که سیصد مرد اجتماع نمودند اما نتوانستند آن را حرکت دهند.

حضرت فرمود: «کنار بروید، این کار من است. سپس دست راستش را زیر سنگ برد و آن را بیرون آورد و به زمین گذاشت و از زیر آن آب زلالى بیرون آمد و یارانش خوردند و سیر شدند و مشکهاى خود را پر کردند و سپس سنگ را به جاى خود گذاشت و شنها را روى آن ریخت و مثل اول شد»

راهب (با دیدن این صحنه) آمد و اسلام آورد و گفت: پدرم از زبان جدّش که از حواریون #عیسى علیه السّلام بود به من خبر داده بود که در زیر این شنها چشمه آبى پنهان است و فقط #پیامبر و #وصى او مى توانند آن را استخراج کنند.

آنگاه به امیرالمومنین علیه السلام گفت: مى توانم همراه تو باشم؟ حضرت فرمود: ملازم من باش و او را دعا کرد.

راهب در «لیلة الهریر» شهید شد. حضرت با دست خود او را دفن کرد و فرمود: «مثل اینکه مکان او را در بهشت مى بینم و درجه اش را که خدا گرامى داشته است»

? بحارالانوار ج 33 ص 41

#پاداش شگفت آور #صدقه در ماه رجب

حضرت صادق علیه السلام، از حضرت باقر علیه السلام، از حضرت سجاد علیه السلام، از حضرت سیدالشهدا علیه السلام، از حضرت مجتبی علیه السلام، از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می کند که فرمود: هرکس در ماه رجب به خاطر خداوند صدقه دهد، خداوند روز قیامت در بهشت با آنچنان ثوابی وی را اکرام می نماید که نه چشمی دیده باشد، نه گوشی شنیده باشد، و نه بر قلب بشری خطور کرده باشد.

?بحارالانوار ،ج97 ، ص33 به نقل از امالی صدوق

بسم الله تعالی

چیزی که از بلندی به سمت پایین حرکت می‌کند، اگر فاصله‌اش زیاد باشد، سرعت حرکتش نیز بیشتر می‌شود.
حرکت انسان همینطور است. هرچه فاصله بین «چه باید باشد» و «آنچه هست» بیشتر باشد، میزان فعالیت، قدرت، استقامت، مقاومت و

قابلیت انسان بیشتر می‌شود. کسی که «آنچه هستِ» خودش را بزرگ و «آنچه باید باشد» را کوچک می‌بیند، فاصله بین این دو را کم کرده و سرعت حرکتش کم می‌شود. انسان‌هایی که فکر می‌کنند بهتر از آن هستند که باید باشند، طبیعتاً رو به عقب و به سمت ضایع شدن می‌روند.

ایمان به غیب یعنی وجود چنین خلائی در زندگی، که انسان احساس کند بیش از آنچه هست جا برای رشد دارد. عالمی بزرگتر از این عالم و حیاتی بالاتر از این زندگی وجود دارد. این اساس تحرک است.

?آیت الله حائری شیرازی حفظه الله

سوال:

چگونه به یک پسر مذهبی بفهمانم بهش علاقه دارم؟
پاسخ:

بستگی به نوع تفکر افراد و رسوم و شخصیت پسر و شیوه خواستگاری کردن دختر دارد.

بسیاری از پسران مذهبی خواستگاری مستقیم دختر نمی پسندند به خصوص در شهرهای کوچک و خانواده های بسیار سنتی.

، ولی غالبا مردان ظرفیت خواستگاری شدن از سوی دختر را ندارند و لازم است از راه «واسطه» امین و راز دار( نه پیک )عمل شود.از سویی دیگر شخصیت و ظرفیت خانم ها هم حساس است یعنی هر خانم ها بسیار حساس و شکننده هستند اگر جواب رد بشنوند پیوسته خود را ملامت می کنند و از طرف مقابل به شدت رنجیده خاطر می شوند.

#مشاوره

برای انسان مومن مرگ تولدی دوباره است …
مرگ نابودی محض نیست فنای صرف نیست انتقال ‌یافتن از یک زندگی به زندگی دیگر است. مرگ بیرون‌ شدن از قفس و غلاف این جسد خاکی است، برای طی عالم برزخ، و سپس به همین جسم خاکی بازخواهیم گشت برای روز رستاخیز و حشر و نشر همگان.

دیدار مرگ را ناخوش نمی‌دارد، مگر انسان بی‌اراده و شکاک! مرگ است که دوست را به دوست نزدیک می‌گرداند…

امام جواد علیه السلام:

هر که تقوای الهی را پیشه خود کند، مورد محبّت مردم قرار می گیرد گرچه مردم خودشان اهل تقوا نباشند

? بحارالانوار، ج75، ص79

#حاج آقا باید برقصه!!!??

چند سال قبل اتوبوسی از دانشجویان دختر یکی از دانشگاه‌های بزرگ کشور آمده بودند جنوب.

چشم‌تان روز بد نبیند…
آن‌قدر سانتال مانتال و عجیب و غریب بودند که هیچ کدام از راویان، تحمل نیم ساعت نشستن در آن اتوبوس را نداشتند.
وضع ظاهرشان فوق‌العاده خراب بود.
آرایش آن‌چنانی، مانتوی تنگ و روسری هم که دیگر روسری نبود، شال گردن شده بود.
اخلاق‌شان را هم که نپرس… حتی اجازه یک کلمه حرف زدن به راوی را نمی‌دادند، فقط می‌خندیدند و مسخره می‌کردند و آوازهای آن‌چنانی بود که…
از هر دری خواستم وارد شوم، نشد که نشد؛ یعنی نگذاشتند که بشود…
دیدم فایده‌ای ندارد!
گوش این جماعت اناث، بدهکار خاطره و روایت نیست که نیست…
باید از راه دیگری وارد می‌شدم… ناگهان فکری به ذهنم رسید… اما…
سخت بود و فقط از شهدا بر‌می‌آمد…
سپردم به خودشان و شروع کردم.
گفتم: بیایید با هم شرط ببندیم!
خندیدند و گفتند: اِاِاِ …
حاج آقا و شرط!!!
شما هم آره حاج آقا؟؟؟
گفتم: آره!!!
گفتند: حالا چه شرطی؟
گفتم: من شما را به یکی از مناطق جنگی می‌برم و معجزه‌ای نشان‌تان می‌دهم، اگر به معجزه بودنش اطمینان پیدا کردید، قول بدهید راه‌تان را تغییر دهید و به دستورات اسلام عمل کنید.
گفتند: اگر نتوانستی معجزه کنی، چه؟
گفتم: هرچه شما بگویید.
گفتند: با همین چفیه‌ای که به گردنت انداخته‌ای، میایی وسط اتوبوس و شروع می‌کنی به رقصیدن!!!
اول انگار دچار برق‌گرفتگی شده باشم، شوکه شدم، اما چند لحظه بعد یاد اعتقادم به شهدا افتادم و دوباره کار را به آن‌ها سپردم و قبول کردم
دوباره همه‌شون زدند زیر خنده که چه شود!!!
حاج آقا با چفیه بیاد وسط این همه دختر و…
در طول مسیر هم از
جلف‌ بازی‌های این جماعت حرص می‌خوردم و هم نگران بودم که نکند شهدا حرفم را زمین بیندازند؟
نکند مجبور شوم…!
دائم در ذکر و توسل بودم و از شهدا کمک می‌خواستم…
می‌دانستم در اثر یک حادثه، یادمان شهدای طلائیه سوخته و قبرهای آن‌ها بی‌حفاظ است…
از طرفی می‌دانستم آن‌ها اگر بخواهند، قیامت هم برپا می‌کنند، چه رسد به معجزه!!!
به طلائیه که رسیدیم، همه‌شان را جمع کردم و راه افتادیم …
اما آن‌ها که دست‌بردار نبودند! حتی یک لحظه هم از شوخی‌های جلف و سبک و خواندن اشعار مبتذل و خنده‌های بلند دست برنمی‌داشتند و دائم هم مرا مسخره می‌کردند.
کنار قبور مطهر شهدای طلائیه که رسیدیم، یک نفر از بین جمعیت گفت:
پس کو این معجزه حاج آقا!
ما که این‌جا جز خاک و چند تا سنگ قبر چیز دیگه‌ای نمی‌بینیم!
به دنبال حرف او بقیه هم شروع کردند: حاج آقا باید برقصه…
برای آخرین بار دل سپردم.
یا اباالفضل گفتم و از یکی از بچه‌ها خواستم یک لیوان آب بدهد.
آب را روی قبور مطهر پاشیدم و…
تمام فضای طلائیه پر از شمیم مطهر و معطر بهشت شد…
عطری که هیچ جای دنیا مثل آن پیدا نمی‌شود!
همه اون دخترای بی‌حجاب و قرتی، مست شده بودند از شمیم عطری که طلائیه را پر کرده بود.
طلائیه آن روز بوی بهشت می‌داد…
همه‌شان روی خاک افتادند و غرق اشک شدند!
سر روی قبرها گذاشته بودند و مثل مادرهای فرزند از دست داده ضجه می‌زدند …
شهدا خودی نشان داده بودند و دست همه‌شان را گرفته بودند. چشم‌ها‌شان رنگ خون گرفته بود و صدای محزون‌شان به سختی شنیده می‌شد.
هرچه کردم نتوانستم آن‌ها را از روی قبرها بلند کنم.
قصد کرده بودند آن‌جا بمانند.
بالاخره با کلی اصرار و التماس آن‌ها را از بهشتی‌ترین خاک دنیا بلند کردم…
به اتوبوس که رسیدیم، خواستم بگویم: من به قولم عمل کردم، حالا نوبت شماست، که دیدم روسری‌ها کاملا سر را پوشانده‌اند و چفیه‌ها روی گردن‌شان خودنمایی می‌کند.
هنوز بی‌قرار بودند…
چند دقیقه‌ای گذشت…
همه دور هم جمع شده بودند و مشورت می‌کردند…
پرسیدم: به کجا رسیدید؟
چیزی نگفتند.
سال بعد که برای رفتن به اردو با من تماس گرفتند، فهمیدم دانشگاه را رها کرده‌اند و به جامعه‌الزهرای قم رفته‌اند …
آری آنان سر قول‌شان به شهدا مانده بودند…

#راهیان_نور
#خاطره_طلبگی

امام باقر (ع):

«همانگونه که مردان دوست دارند زینت و آرایش را در زنانشان ببینند، زنان نیز دوست دارند زینت و آرایش را در مردانشان ببینند.»

? مکارم الاخلاق: ص80

#حدیث

مسلمین در مقابل دشمنان بایستند
راه مقابله با قدرت پوشالی آمریکا اتحاد دنیای اسلام است

حضرت آیت‌الله نوری‌همدانی امروز در دیدار جمعی از پرسنل ارتش:
باید منتظر روزی ماند که فریاد «مرگ‌برآمریکا» از
کلیساها بلند شود واین همان نکته ای بود که امام راحل بر آن تاکید فراوان داشتند.
?اگر جهاد و ایثار نبود اسلامی هم نبود
?ذلت‌وخواری نتیجه دوری از جهاد و تسلیم شدن در برابر دشمن است

راههای عملی کسب عشق و محبت الهی

 یکی از راه‌ها برای اینکه محبِ پروردگار شوی همین است که آرزو کنی که ای کاش محبت خدا در دلم بود و از دست خودت ناراحت شوی که چرا من عاشق خدا نیستم. به خودت نهیب بزنی که بایست قلبِ من حرم خدا باشد و غیر خدا را در آن ساکن نکنم؛ الْقَلْبُ‏ حَرَمُ‏ اللَّهِ‏ فَلَا تُسْکِنْ‏ حَرَمَ اللَّهِ غَیْرَ اللَّه (امام صادق(ع)، جامع الاخبار/ ص 185) پس یکی از راه‌هایش این است که خودمان را تقبیح و توبیخ کنیم که «چرا سرشار از محبت خدا نیستیم؟ چرا عاشق خدا نیستیم؟!»  

اگر کسی به جایی نرسید یقین بدانید برای توبیخ نفسش، کم وقت گذاشته
یک راه خوب برای سیر و سلوک؛ آرزوی خوبی‌ها و تحقیر بدی‌ها است

•    امام کاظم(ع) می‌فرماید: «اینکه خودت را مذمت کنی، از چهل سال عبادت بالاتر است؛ ذَمُّکَ لِنَفْسِکَ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَتِکَ أَرْبَعِینَ سَنَة»(کافی/ ج 2/ ص 73) آرزوی خوبی‌ها و تحقیر بدی‌ها خودش یک راه خوب برای سیر و سلوک است. اگر کسی به جایی نرسید یقین بدانید که برای «توبیخ نفسش» کم وقت گذاشته و خوبی‌ها را آرزو نکرده است. و اگر کسی به جایی رسید بدانید که برای توبیخ و سرزنش نفسش وقت گذاشته و خوبی‌ها را آرزو کرده است؛ و منظور اصلی از خوبی‌ها همین «حبّ الله» است؛ نه اینکه انسان برود وقت بگذارد تا برخی صفات و فضائل نفسانی مثل تواضع و خوش‌برخوردی را کسب کند. 

•    لازم نیست برای اینکه محب خدا شوید کارهای دیگر را ترک کنید، مثلاً به دنبال کسب روزی و پول در آوردن نروید، در این بحث از «دل» صحبت می‌کنیم نه از عمل. نحوۀ عمل کردن ما باید مثل راننده‌ای باشد که همۀ حواسش به مقصد و مسیر حرکت است ولی در همان حال با کلاچ و ترمز و دنده هم خیلی خوب و روان کار می‌کند. دلِ ما باید مدام به یاد خدا باشد و در عینِ حال امور دنیایی خودمان را هم انجام دهیم. باید به امور دنیایی مثل کار، روابط خانوادگی و اجتماعی خودمان کاملاً مسلط باشیم، ولی حواسمان به خدا باشد؛ مثل یک رانندۀ حرفه‌ای که به ترمز و کلاچ و دنده مسلط است ولی همۀ حواسش به راه و هدف است.   

خدا شیرینی محبتش را از قلبی که دنبال شهوات برود می‌گیرد 

•    درست است که باید به امور دنیایی مسلط باشیم ولی بحث بر سر این است که «دلت کجاست و عاشق چیست؟» این دل نباید عاشق دنیا باشد. خداوند به حضرت داود(ع) می‌فرماید: من شهوات را برای ضعفاء (بندگان ضعیف) قرار داده‌ام (یعنی بندگان ضعیفی که دلخوشی آنها در دنیا به شهوات است) پس تو خودت را درگیر شهوات نکن و مواظب باش که دلت را دنبال شهوات نیندازی و بپرهیز از اینکه قلبت به چیز کوچکی از شهوات تعلق خاطر داشته باشد. اگر دلت دنبال شهوات برود، کمترین عقوبتی که نصیبت خواهم کرد این است که شیرینی محبتم را از دلت برمی‌دارم.

عشق_و_دوستی_با_خدا

قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ : القَلْبُ المُحِبّ للهِ یُحّب کثیراً النَّصَب لله و القَلبُ اللاهی عن الله یحّب الراحةَ… .
حضرت علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: قلبی که دوستدار خداوند است، به خاطر او تحمل سختی های بسیار را دوست می دارد و دلی که حب خدا در آن نیست (و از خدا روگردان شده) دوستدار آسایش و راحتی است. 
«تنبیه الخواطر، ص 87