رهبرانقلاب: در دنیایی که همه‌ی رویدادها و پدیده‌ها انسان را از رسیدن به یک روزگار لذت‌بخش و شادی‌بخش مأیوس می‌کند انتظار ظهور مهدی(عجل لله فرجه)، در انسان امید می‌دمد.

تهذیب نفس وظیفه منتظر واقعی :

منتظر و مشتاق حقیقى کسى‌است‌که با تبعیّت از آثار حجج إلهى در مقام تهذیب نفس مى‌کوشد و هر روز رنگ توحید را در صفحه دل تقویت و با اطاعت و ورع و تقوى، امام علیه‌السّلام را در إعمال ولایت و تکمیل نفس خود، یارى میکند و در مقام تسلیم، به استقبال از قضا و تقدیر إلهى مى‌رود و در هر حال تسلیم است و شاکر. خواه زیارت ظاهرى آن بزرگواران روزى او بشود یا نه.

در مراقبه به دنبال نتیجه ها نباش، این یک مانع است. به دنبال تکرار هیچ تجربة فکورانه ای نباش، زیرا این نیز سدی است.

وقتی مراقبه می کنی، فقط مراقبه کن! باقی، خودبه خود خواهد آمد. راه خدا در دست ما نیست، پس خود را به دستان او بسپار.

تسلیم باش، تسلیم، تسلیم! همواره به یاد داشته باش، تسلیم! در خواب و یا بیداری تسلیم!

تسلیم تنها دری است که به خدا گشوده می شود. تخلیه درون و خلوت، تنها قایقی است که به سوی او روان است.

حرکت بسوی تعالی

هر چقدر به تعالی بیشتر نزدیک شوید ،دیگران را بیشتر از دست می دهید.

در سفر زندگی و حرکت به سوی تعالی و کمال، منتظر از دست دادن دیگران ،حتی نزدیکترین اطرافیانتان باشید .چون آنان شما را فردی معمولی، ‌تحت سلطه و برای خود می خواهند ،نه آن چیزی که خود واقعی شماست .
مرز محبت و دوستی آنان با شما تا جایی‌ست که مطابق خواست و نظر آنان حرکت می کنید نه آنچه برابر با سرشت و فطرت درونی شماست .بنابراین هر وقت احساس کردند شما می خواهید خود واقعی تان باشید ، مخالفت ها و کار شکنی ها را با شما شروع تا شما را از رسیدن به جایگاه واقعی خودتان دور کنند ،چرا که رسیدن به جایگاه واقعی خودتان همان و پایان یافتن سلطه جویی آنان همان.

تزکیه
خصوصیات نفس لوامه

در این مرحله که آیه ی دوم سوره ی قیامت به آن اشاره دارد ، قوای عقلی کم کم شروع به نشو و نما می کند و انسان بیدار شده و میان کارهای نیک و بد تمیز می دهد .در این حال یک حسّ درونی او را از ارتکاب بدی باز می دارد ، ولی این امر درونی هنوز ضعیف است و تأثیر چندانی ندارد ، پس از ارتکاب هرکار بدی انسان را دچار یک نوع پشیمانی می کند .

این توبیخ و ملامت از نفس حیوانی سر نمی زند ; و بطور قطع این ندا ، صدای نفس ناطقه و یا روح ملکوتی است که انسان را به کسب فضیلت دعوت می نماید . اینکه بیشتر بزرگان دین و اولیای مبین و عرفای آگاه ، گوشه نشینی و اشتغال به مناجات و نماز و روزه و دوری از زندگی روزانه را برای چند ساعت توصیه نموده اند ، فقط برای این است که انسان لحظاتی به خود آید و از وسوسه های نفس حیوانی آزاد و فارغ شود و تحریک های خارجی را فراموش نماید و آتش حرص ها و شهوت های خود را مدّتی خاموش سازد ، تا بتواند ندای آسمانی روح را از درون خود بشنود . سالک در این مرحله نیز باید به رام کردن ومطیع نمودن همان نیروهای مرموز نفس مشغول شود

” نفس ” همواره در پی انجام کاریست:

ذهن فعال است ،ذهن همواره در پی انجام کاری است ،نفس پیوسته سعی می کند با انجام کاری احساس “بودن” و ” هستی ” نماید.
نفس از ” نیستی “می هراسد ،چون با فرا رسیدن نیستی ،ماهیت مجازی او هم از بین میرود ،بنابراین سعی می کند شما را همواره به انجام کاری وادارد.
مراقبه ،این فرصت را از نفس می گیرد ،مراقبه از ظهور نفس جلوگیری میکند .اعتقاد بر اینکه همواره باید کاری انجام داد از دام های نفس است ،تا خود را در پس انجام کاری مخفی نماید.
بنابراین گاهی بهترین کار و شاید سخت ترین کار ،انجام ندادن کاری است ،به گوشه ای بنشینید و کاری انجام ندهید ،حتی اندیشیدن، و فقط و فقط به درون خود بنگرید.
با انجام مراقبه ،فرصت به ظهور رسیدن” نفس” را از ” نفس” بگیرید،مراقبه دامی است که” نفس” در آن خفه میشود.
مراقبه و سکوت ،معیاد گاه سالک است.مراقبه ملاقات و اتصال با هستی لایزال است.

حیف ازاین آقاکه بی یاور میان ما رهاست
بر دلش هردم هجوم غصه ها واشکهاست

خوش به حال آنکه با اخلاص گردد نوکرش
برلبش گوید دمادم حضرت مهدی کجاست..

جهت تعجیل درفرج مطهرشان صلوات

بسم الله الرحمن الرحیم

استقبال زائرین حسینی علیه السلام

معلّی بن خنیس می گوید : از حضرت صادق علیه السلام شنیدم که می فرمود :

هنگامی که فردی از برادران شما از زیارت ما یا زیارت قبور ما باز می گردد ، به استقبال او روید ، بر او سلام دهید ، به وی به خاطر آنچه خداوند به او عطا فرموده است بگویید گوارایت باد .

با این عمل، ثوابی مثل ثواب او برای شما منظور خواهد شد ، و به واسطه رحمت الهی ثوابی مثل ثواب او شما را در بر خواهد گرفت ؛

زیرا فردی به زیارت ما یا به زیارت قبور ما نمی آید مگر آنکه رحمت (الهی) او را در برگرفته و گناهانش آمرزیده می شود .

منبع : بحارالأنوار، جلد 102صفحه 302
_______________
#داستان

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

صل الله علیک یا ابا عبدالله…

#پندهای_ناب

مثل خــــدا باش
خوبی دیگران راچندین برابر جبران کن …

مثل خــــدا باش
با مظلومان و درمانده گان دوستی کن …

مثل خــــدا باش
عیب و زشتی دیگران را فاش نکن …

مثل خــــدا باش
در رفتار باهمه ی مردم عدالت را رعایت کن …

مثل خــــدا باش
بدون توقع و چشمداشت نیکی کن …

مثل خــــدا باش
بدی دیگران را با خوبی و محبت تلافی کن …

مثل خــــدا باش
با بزرگواری و بی نیازی از مردم زندگی کن …

مثل خــــدا باش
اشتباهات دیگران را نادیده بگیر و ببخش …

مثل خــــدا باش
برای اطرافیانت دلسوزی کن …

مثل خــــدا باش
مهربان تر از همه …


خدا را فراموش نکن

سه مشکل ، سه راه حل

مشکل اول :
اگر مبتلا به شهوت شدى…

راه حل:
در نمازت تجدید نظر کن حتما دچار سهل انگارى در نماز شده اى…

بدلیل آیه
(فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة واتبعوا الشهوات……59/مریم،)


مشکل دوم :
اگر احساس بدبختى و عدم توفیق کردى…

راه حل :
در رابطه ات با مادرت تجدید نظر کن…

دلیل - آیه
(وبربوالدتى ولم یجعلنى جبارا شقیا……32/مریم،)


مشکل سوم:
اگر احساس تنگى و سخت شدن زندگى کردى

راه حل:
رابطه ات با قرآن را درست کن…

دلیل - آیه
(ومن اعرض عن ذکرى فان له معیشة ضنکا……124/طه)

علت خیلی از مشکلاتی که ما تو خونه هامون داریم، درگیری ها، بداخلاقی ها، عصبانیت ها، بی حوصلگی ها، غرغرها، دل شکستن ها و …
اینه که فرشته ها تو خونه مون نیستن.
تو خونه مون پر نمیزنن…
ذکر نمیگن.

خونه ای که توش پر فرشته باشه میشه خود بهشت.
پر از لطف و صفا و شادی و یاد خدا.

حالا چیکار کنیم که فرشته ها مهمون خونه مون بشن؟
چه کارایی نکنیم که فرشته ها رو پر ندیم؟

❶ حدیث کسا زیاد بخونیم.

❷ سعی کنیم نمازها تا جای ممکن اول وقت باشه.

❸ نماز قضا داشتن خیییلی اثر بدی داره.
❹ چیز نجس تو خونه نگه نداریم. همه جای خونه مون همیشه پاک پاک باشه.

❺ توی خونه داد نزنیم.
حتی با صدای بلند هم حرف نزنیم.
فرشته ها از خونه ای که توش با صدای بلند صحبت بشه میرن.

❻ حرف زشت و غیبت و دروغ و مسخره کردن و اینا هم که مشخصه.

❼ سعی کنیم طهارت چشم و گوش و زبان و شکممون رو تا جای ممکن تو خونه حفظ کنیم.

❽ وقتی وارد خونه میشیم با صدای واضح سلام کنیم. حتی اگه هیچ کس نیست.

˝آیت الله فاطمی نیاء˝

رسول خـــدا صلےالله علیه وآله :

یا علی هفت چیز اگر در کسی باشد
حقیقت ایمان را درک کرده و تمام درهای
بهشت برویش باز می شود :

1 : کسی که وضویش را به صورت کامل بگیرد؛
2 : نمازش را با رعایت تمام آداب و احکام
نیکو به جا آورد؛
3 : کسی که وجوهات و زکات مالش را بپردازد؛
4 : خشم و غضب خود را نگهدارد؛
5 : زبانش را از حرام حفظ نماید؛
6 : برای گناهانی که انجام داده شبانه روز
طلب استغفارو بخشش کند؛
7 : خیر خواه اهل بیت من باشد .

روضه بحار جلد1،صفحه57

سوره فجر از آن امام حسین علیه السلام است

«سوره فجر را در نمازهای واجب و مستحب بخوانید.
همانا این سوره از آن امام حسین علیه السلام است.
و کسی که آن را بخواند، در روز قیامت همراه امام حسین علیه السلام در درجه او در بهشت می باشد.
همانا خدای عزوجل عزیز و حکیم است.»

ثواب الاعمال /شیخ صدوق
ص 123

امام حسین علیه السلام:
سخنی که ناراحت کننده باشد پشت سر دوست و برادر خود مگو،مگر آنکه دوست داشته باشی که همان سخن پشت سر خودت گفته شود.

?بحارالانوار،ج75،ص127

امام حسین (علیه السلام):
ای فرزند آدم!اندیشه کن وبگو:
کجایند پادشاهان جهان وصاحبان دنیا که آن را آباد کردند ونهرها کندند ودرختان را کاشتندوشهرها را بنا کردند وبعد با ناخرسندی ازآنها جدا شدند

شدت علاقه امام علی (علیه السلام) به امام زمان (عجل لله فرجه)

استاد پناهیان;

عظمت علی بن ابی طالب (علیه السلام) را میشناسی؟
پیغمبر خدا (صلی لله علیه وآله) بهش میگفت : فدات بشم.
فاطمه زهرا (سلا م لله علیها) مثل پروانه فداش شد و دورش گشت ، به خاطرش کتک خورد ، گفت : حقمه علی هر کی تو رو دوست داشته باشه نتیجه اش همینه .
من شکایت ندارم ، این علیِ …

این مولایم درباره امام زمان تو میدونی چی میگفت؟
دستش رو میگذاشت روی سینه اش علی (علیه السلام)
می گفت: آه شوقا الی رؤیته?
چقدر دوست دارم مهدی ام را ببینم.

آقا تو کی هستی؟
با دلها چه کردی؟

اللهـــــمـ ارنی الطلعة الـــــرشیده

استاد فاطمی نیا :

شخصی گرفتاری و مشکل مهمی برایش پیداشده بود.
کسی به او عملی یاد داده بود که چهل روزانجام دهد تا مشکلش حل شود. عمل را انجام میدهد و چهل روز تمام میشود اما مشکل برطرف نمیشود.
میگوید: روزی اضطرابی دردلم افتاد و از منزل خارج شدم، پیرمردی به من رسید و گفت: آن مرد را میبینی (اشاره کرد به پیرمردی که عبا به دوش داشت و عرقچین سفیدی بر سر) ؛ گفت:مشکلت به دست او حل میشود! (بعدا معلوم شد که آن شخص آقاشیخ رجبعلی خیاط است)
آقاشیخ رجبعلی آدم خاصی بود، خدابه او عنایت کرده بود.مجتهدین خدمت او زانو میزدند و التماس میکردند نظری به آنها بکند!
میگوید: خودم را باسرعت به شیخ رساندم و مشکلم را گفتم!
تا سخنم تمام شد گفت : چهار سال است که شوهر خواهرت مرده و تو یک سری به خواهرت نزده ای! توقع داری مشکلت حل شود!؟
میگوید: رفتم به خانه ی خواهرم ، بچه هایش گریه کردند و گله کردند؛ بالاخره راضیشان کردم و خوشحال شدند و رفتم.
فردا صبح اول وقت مشکلم حل شد.
تمام رفتارها و اعمال ما در زندگی مان تاثیر دارد. برای مثال همان طور که اگر دلی را بشکنیم ، ممکن است تاثیر منفی بر زندگی مان بگذارد ، اگر دلی را هم بدست آوریم ، تاثیر مثبت خواهد گذاشت.
منشا بسیاری از مشکلات و گره ها در زندگی مردم ، اعمال و رفتار آنهاست ، اما به محض مواجهه با گرفتاری ، آن را ناشی از سحر و جادو میدانند ، و به جای توجه و مراقبه بر اعمالشان ، به سراغ دعانویس ها میروند!

برخی از #برکات_ظهور حضرت حجت علیه السلام

ابوخالد کابلى از امام باقر علیه السلام روایت می کند که ایشان فرمود:

آنگاه که قائم ما قیام کند، دست خویش را بر سرِ مردم می گذارد و بدان وسیله عقل هاى آنان را جمع و خِرد و ادراک شان را کامل می کند.

مختصر البصائر، ص 319
الخرائج و الجرائح، ج‏ 2 ص 840

امام صادق علیه السلام فرمود:

علم، بیست و هفت حرف است و همه ی آنچه پیامبران آورده اند دو حرف باشد، پس مردم تا امروز به جز دو حرف را آگاه نیستند. آنگاه که قائمِ ما علیه السلام قیام کند، بیست و پنج حرف دیگر را خارج، و آن را در میان مردم منتشر می سازد. و آن دو حرف را به آنها ضمیمه می کند تا آنکه بیست و هفت حرف را منتشر نماید

?? منابع
مختصر البصائر ص 320
بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏ 52 ص 336


ابو ربیع شامی گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می فرمود:

به راستی هنگامى که قائم ما قیام کند، خداوند عزّ و جل برای شیعیان ما در قدرت گوش ها و دیده گان شان می افزاید تا آنجا که بین آنها و قائم علیه السلام هیچ پیک و قاصدی نباشد و قائم علیه السلام با آنها سخن می گوید و آنها می شنوند و او را می بینند در حالی که حضرت در جایِ خودش است.

?? منابع
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏ 8 ص 240
الخرائج و الجرائح، ج‏ 2 ص 840

امام باقر علیه السلام فرمود

هر کس قائم اهل بیتم را درک کند، اگر بیماری داشته باشد برطرف می شود و چنانچه ضعیف باشد نیرومند می گردد.

?? منابع
الخرائج و الجرائح، ج‏ 2 ص 839
مختصر البصائر، ص 319

امام باقر علیه السلام فرمود

هنگامی که امرِ ما واقع شود و مهدیِ ما (علیه السلام) بیاید، هر مرد از شیعیانِ ما پُردل تر از شیر، و بُرنده تر از سرنیزه خواهد بود. با قدم هایش دشمنِ ما را پایمال می کند و با دستانش آنان را می زند و از بین می برد و این، در هنگام نزول رحمت خداوند و گشایشِ او بر بندگان محقق خواهد شد.

?? منابع

بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد (ص) ج‏ 1 ص 24
بحار الأنوار (ط - بیروت) ج‏ 52 ص 318

‍ آیت الله تقوایی:
یکی از بهترین اعمال در زیارت گریه کردن است. خیلی خوب است انسان گریه کردن را جزئی از وجودش کند. در روایتی پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: در گریه کردن مثل بچه ها باشید. بچه ها با کوچک ترین چیزی گریه می کنند که خیلی شریف و خوب است.مردمان خوب خیلی راحت گریه می کنند و خودشان را به گریه می زنند و این بهترین چیز است که قلب انسان برای خدا خاشع است، هر کس گریان باشد خشیت پیدا می کند.

با فضیلت ترین اعمال، انتظار فرج است، این یعنی در سخت‌ترین شرایط هم شیعه منتظر گشایش است و حق ندارد نا امید شود…

#ضمیر_مفرد_غایب

هیچ کس به من نگفت:

که رمز دیدار شما، پاکی و دوری از گناه است….
به ما نگفتند که در دیدار علی بن مهزیار اهوازی که بیست سال به انتظار ایستاد تا شما را ملاقات کند به او فرمودی که علت دوری شما از ما، چند گناهی بود که انجام می‌دادی.

و فرمودی که علت در پشت پرده
بودن ما، اعمال بد شما شیعیان است و اگر شما پیمان پاکی را که با امامان خود بسته بودید فراموش نمی کردید، پرده‌ها کنار می‌رفت.
کاش به ما گفته بودند که چشم پاک، سزاوار سیمای پاک است نه چشمی که به هر کس و ناکس نگاهی انداخته و زلف پریشان دیگران را خیره شده، کجا این چشم می‌تواند خال مشکین صورت شما را مشاهده کند؟؟؟!!!
مگر اینکه با باران اشک، آن آلودگی‌ها را شستشو دهد و به کنترل در آورد چشمی را، که وظیفه اش کرنش است در هنگام روبرو شدن با نامحرم.

به ما نگفتند که سید بن طاووس و شیخ مفید و سید مهدی بحرالعلوم که به دیدارت نائل شدند اهل گناه نبودند، یعنی ما هم باید این چنین باشیم.

کاش می‌دانستم که هر گناه، فاصله را دورتر می‌کند و هر ترک گناهی، قدمی است برای رسیدن به رضایت شما.
کاش می‌دانستم که باید مایه زینت شما باشم نه باعث شرمساری.

گفتم شبی به مهدی اذن نگاه خواهم

گفتا که من هم از تو ترک گناه خواهم

از علامه طباطبائی(ره) پرسیدند:


راه رسیدن به #امام_زمان(عج) چیست؟

ایشان پاسخ دادند:


امام زمان خود فرموده است:
شما خوب باشید ما خودمان به سراغ شما می آییم

زن و شوهر گرامی عیوب یکدیگر را ﺑﺮاى هیچ ﮐﺲ بیان نکنید.

ﻗﺮآن کریم ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎیند:
هن لباس لکم و أنتم لباس لهن
آنان براى شما لباسى هستند و شما براى آنان لباسى هستید.

قرآن کریم، بقره 187

#تفسیر
در تشبیه همسر به لباس، نکات و لطایف بسیارى نهفته است:

لباس باید در طرح و رنگ و جنس مناسب انسان باشد، همسر نیز باید کفو انسان و متناسب با فکر و فرهنگ و شخصیّت انسان باشد.

لباس مایه‌ى زینت و آرامش است، همسر وفرزند نیز مایه‌ى زینت و آرامش خانواده‌اند.

لباس عیوب انسان را مى‌پوشاند، هریک از زن و مرد نیز باید عیوب و نارسایى‌هاى یکدیگر را بپوشانند.

لباس انسان را از سرما و گرما حفظ مى‌کند، وجود همسر نیز کانون خانواده را گرم و زندگى را از سردى مى‌رهاند.

دورى از لباس، مایه‌ى رسوایى است، دورى از ازدواج و همسر نیز گاهى سبب انحراف و رسوایى انسان مى‌گردد.

در هواى سرد لباس ضخیم و در هواى گرم لباس نازک استفاده مى‌شود، هر یک از دو همسر نیز باید اخلاق و رفتار خود را متناسب با نیاز روحى طرف مقابل تنظیم کند؛ اگر مرد عصبانى است، زن با لطافت با او برخورد کند و اگر زن خسته است، مرد با او مدارا کند.

انسان باید لباس خود را از آلودگى حفظ کند، هر یک از دو همسر نیز باید دیگرى را از آلوده شدن به گناه حفظ نماید.

#مهدویت
وقتی امام زمان (عج) به علی بن مهزیار فرمودند چرا دیر پیش ما آمدی؟ علی بن مهزیار جواب داد: قاصد شما دیر آمد دنبالم!

امام زمان (عج) فرمودند: نه؛ دلیل دیرآمدنت 3چیز است:

شما به‌دنبال جمع‌کردن مال و ثروت هستید (لَکِنَّکُمْ کَثَّرْتُمُ‏ الْأَمْوَال)

به ضعیف‌تر از خودتان ظلم می‌کنید
( وَ تَجَبَّرْتُمْ عَلَى ضُعَفَاءِ الْمُؤْمِنِین)

شما قطع رحم می‌کنید
(قطَعْتُمُ الرَّحِمَ الَّذِی بَیْنَکُم‏)

?دلائل الإمامة، طبری، ص542?

چندگاهیست وقتی می گویم:
«اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن»
با آمدن نام دلربایت دلم نمی لرزد

چندگاهیست وقتی می گویم: «صلواتک علیه و علی آبائه»
به یاد مصیبتهای اهل بیتت اشک ماتم نمی ریزم

چندگاهیست وقتی می گویم:
«فی هذه الساعة»
دگر به این نمی اندیشم که در این ساعت کجا منزل گرفته ای

چندگاهیست وقتی میگویم:
«و فی کل الساعة»
دلم نمی سوزد که همه ساعاتم از آن تو نیست

چندگاهیست وقتی می گویم: «ولیا و حافظا»
احساس نمی کنم که سرپرستم، امامم کنار من ایستاده و قطره های اشکم را به نظاره نشسته است

چندگاهیست وقتی می گویم:
«و قائدا وناصرا»
به یاد پیروزی لشکرت، در میان گریه لبخند بر لبم نقش نمیزند

چندگاهیست وقتی می گویم:
«و دلیلا و عینا»
یقین ندارم که تو راهنما و نگهبان منی

چندگاهیست وقتی می گویم:
«حتی تسکنه أرضک طوعا»
یقین ندارم که روز حکومت تو بر زمین،
من هم شاهد مدینه فاضله ات باشم .

چندگاهیست وقتی می گویم:
«و تمتعه فیها طویلا»
به حال آنانی که در زمان طولانی حکومت شیرین تو
طعم عدالت را می چشند غبطه نمی خورم .

اما چندگاهیست دعای فرج را چندبار می خوانم
تا هم با آمدن نامت دلم بلرزد،
هم اشکم بریزد،
هم در جست و جویت باشم،
هم سرپرستم باشی،
هم به حال مردمان عصر ظهور غبطه بخورم
و هم احساس کنم خدا در
نزدیکی من است …

و باز هم با شرم می گویم :
اللهم عجل لولیک الفرج

آقای ما، به رو سیاهیمان نگاه نکن
و به دستهایمان که خالی اند
و به زبانمان نیز گوش مسپار که گناهکارتر از آن است که تو را با صداقت و اخلاص بخواند،

قلب آن اندک بندگان واقعی خداوند را ببین که هر روز ـ صبح و شام ـ تو را می‌خوانند …

اللهم عجل لولیک الفرج

ای پرسش بی پاسخ
هر جمعه ی عشّـــاق
آقا تو کجـــایی؟

تو کجــــایی ؟
تو کجـــــایی ؟

آقای من چشم انتظار آمدنت هستیم

?اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلِیکَ الْفَرَج

یـک روز نسیم خوش خبر می آید
بـس مژده به هر کوی و گذر می آیـد

عطر گل عشق در فضا می پـیچد
می آیی و انتظار سـر می آیـد

‍ معاویه و یزید زنده هستند و نمرده اند

معاویه نمی میرد !
یزید به خاک نرفته است !
عمروعاص جای دوری کوچ نکرده است !
حتی ابوموسی اشعری هم در قید حیات است و از بیت المال ارتزاق می نماید. !
اگر معاویه ریش و پشم داشت؛اینها هم دارند!
اگر یزید پول دوست و هوس باز بود؛اینها هم!
اگر عمروعاص به مانند روباه حیله گر و مردم فریب بود؛اینها هم!
و اگر ابوموسی اشعری خشک مقدس و ظاهر گرا و متحجر بود؛اینها هم!

هر چه کاوش میکنم و با خود کلنجار می روم تا آن چیزی که آنها را از اینها متمایز می نماید پیدا کنم،هرگز نتوانستم و نخواهم توانست.
معاویه نه شاخ داشت و نه دم!
یزید نه بال داشت و نه پر!
عمروعاص نه یال داشت و نه سم!
اما…
ابوموسی پیشانی پینه بسته داشت و زانو های تاول زده…

معاویه صفت ها همچنان زنده اند و در پوستینی جدید به دنبال چپاول هستند،به دنبال غارت مردم،به دنبال زر اندوزی و تفکرات منحط سرمایه داری!

آن مسئولی که در خانه دو هزار متری زندگی می کند،درد ما را نمی فهمد.

آن مسئولی که فرزند احمق و بی استعدادش در بهترین مدارس درس می خواند و بعنوان نخبه عازم کشور های مغرب زمین می شود، استعداد های فوق العاده جوانان فقیر این مرز و بوم را نمی بیند.

آن مسئولی که ماشین لوکس سوار می شود و خود و فرزندانش با پول بیت المال بر امثال ما پز می دهند و فخر می فروشند، گرسنگی فقیران برایشان اهمیتی ندارد.

آن مسئولی که چنین صفت هایی دارد؛
از معاویه دروغگو تر!
از یزید دزد تر و خائن تر!
از عمروعاص حقه باز تر!
و از ابوموسی خر مقدس تر است!

معاویه ها نه می میرند و نه از بین می روند،بلکه از یک صندلی به صندلی دیگر، از صندوقی به صندوق دیگر و از پستی به پست دیگر منتقل می شوند.

استاد پور آقایی

آیت الله بهجت (ره):

با کسی
نشست و برخاست
کنید که وقتی او را دیدید

?به یاد خدا بیفتید
?به یاد طاعت خدا بیفتید

نه با کسانی که
در فکر گناه هستند!!?

شهردار لندن این پوستر رو پشت اتوبوسهای شهر گذاشته
نوشته1400سال پیش ی مردی همه چیزشو فدا کرد تا انسانیت از بین نره اون مرد امام حسین علیه السلام بود.

? زمان زود میگذرد…

بی‌بی ها هم یک روز نی‌نی بودند،
فقط گذر زمان نقطه هایشان را
جا به جا کرده است!

پس از “لحظه لحظه” زندگیتون
لذت ببرید

هیچ‌گاه در تاریکی جهل نمی‌ماند
کسی که درس‌های حاصل از
اشتباهات گذشته‌اش
را روشنایی‌بخش مسیرش کند.

یا ولیّ الله الاعظم

پیش مردم کج مکن گردن که حیرانت کنند/
آبرویت برده و بدتر پریشانت کنند/
سفره ی دل باز کن در صحن ایوان نجف/
پیش حیدر کن گدایی تا که سلطانت کند/

بازگشت اهل بیت به کربلا

در مورد زمان بازگشت اسرای اهل بیت به کربلا پس از واقعه عاشورا سه نظر مطرح است:

1- برخی معتقدند این زیارت در سال نخست روی نداده و بلکه به دلیل دوری مسافت، اصلا چنین زیارتی ممکن نبوده، زیرا پیمودن مسیر کوفه تا شام و سپس بازگشت به کربلا در مدت زمان 40 روز، برای کاروان اسرای کربلا ممکن نبوده است. محدث نوری و شیخ عباس قمی طرفدار این نظریه هستند. علاوه بر این که گزارش معتبری نیز بر اثبات این رویداد در دست نیست.

2-برخی ضمن پذیرش اصل بازگشت کاروان اسرای اهل بیت به کربلا در مسیر شام به مدینه، زمان آن را حدود پایان ماه صفر و اوایل ربیع الاول و یا زمانی بعد از آن دانسته‌اند. برخی دیگر، اربعین سال‌های بعد را زمان این رویداد شمرده‌اند.

3- برخی معتقدند که اسرای کربلا از شام به عراق رفته و در روز اربعین، یعنی 40 روز بعد از واقعه عاشورا، به کربلا رسیدند ودر آنجا جابر بن عبدالله انصاری و برخی از بنی هاشم را نیز دیده‌اند و پس از زیارت امام حسین(علیه السلام) به مدینه رفته‌اند. این نظریه در لهوف سید ابن طاووس به تصریح ذکر شده است. اینان معتقدند که این بازگشت ممکن بوده است و روایاتی که از این رویداد خبر داده اند، معتبرند. از جمله کتاب‌های مشهور در اثبات این نظر و پاسخ به مخالفان کتاب تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) نوشتۀ سید محمد علی قاضی طباطبایی است.

زیارت جابر

جابر بن عبدالله انصاری که از صحابه پیامبر اسلام(صلی لله علیه وآله) است به عنوان نخستین زائر امام حسین(علیه السلام) شناخته می‌شود. بنابر روایات دینی، او در اولین چهلم شهادت امام حسین(علیه السلام) در سال 61 ه‍.ق به همراه عطیه عوفی به کربلا آمد و مزار مطهر امام حسین(علیه السلام) را زیارت کرد.

یا حُسین جانم

از رفیقان میرسد عکس حرم هی پشت هم
آه ، حتی عکس تو دل را چه آسان می برد…


نفسم تنگ شده
بوی حرم میخواهم

بده انصاف که
بین الحرمینت زیباست

آنچه خوبان همه دارند
در ایـن جا جمع است

طرفی حضرت عشق و
طرفی هم سقاست…

اللهم الرزقنا کربلا

إمام صادق(علیه السلام):

زائرین امام حسین (علیه السلام)
چهل سال قبل از مردم وارد
بهشت می شوند در حالیکه دیگران
هنوز در حال حساب هستند…

?بحارالانوار،ج44،ص235

??

‍ به کربلا که رسیدیم
پسرم که دستش در دست من بود گفت:
می‌خواهم با پای برهنه تا حرم بیایم.

می‌خواستم بگویم نه
ولی زبانم نچرخید.
پسرم کفش از پای خویش بیرون کشید.

چند قدم که راه رفتیم
یک لحظه به من گفت بایست!
من ایستادم
خار کوچکی رفته بود به پایش.
حتی یک قدم نمی‌توانست بردارد.

شکر خدا
پسر بود؛ دختر نبود
وپدر کنارش بود، نه دشمن
و پدر فهمید و ایستاد.
پسر حتی یک قدم با خار، پا روی زمین نگذاشت.

#اربعین
#محسن_عباسی_ولدی

امام حسین علیه‌السلام را می‌کشیم و گریه سرمی‌دهیم! (1)

شهید آیت الله سید محمدباقر صدر:

از خداوند خواستارم که ما را چنان نکند که امام حسین علیه‌السلام را بکشیم حال آن که بر او می گرییم. ما را چنان نکند که اهداف حسین علیه‌السلام را بکشیم در حالی که بر او می گرییم.
امام حسین علیه‌السلام انسانی محدود نیست که از فلان سال زیست و در فلان سال جان سپرد. امام حسین علیه‌السلام، کلیت اسلام است. امام حسین علیه‌السلام کل اهدافی است که این امام والا به خاطرش از خود گذشت. این اهداف، امام حسین علیه‌السلام است؛ چراکه این‌ها روح ایشان و اندیشه ایشان و دل ایشان و عواطف ایشان است. کل محتوای امام حسین علیه‌السلام این اهداف است، این ارزش‌ها است که در اسلام نمود یافته است.
هم‌چنان که کوفیان حسین علیه‌السلام را می‌کشتند و گریه می‌کردند، این خطر بزرگ هست که ما هم به همان بدبختی دچار شویم؛ این که حسین علیه‌السلام را بکشیم در حالی که می گرییم. باید مطمئن شویم که دست‌کم قاتل گریان حسین علیه‌السلام نباشیم.
گریستن به این معنا نیست که ما از قاتلان حسین علیه‌السلام نیستیم؛ زیرا اگر گریه به تنهایی به این معنا باشد که کسی از قاتلان حسین علیه‌السلام نیست، بنابراین عمر بن سعد هم قاتل حسین علیه‌السلام نبود، چون عمر بن سعد خودش هم گریست.
وقتی زینب ـ که درود و سلام بر او باد ـ آمد و بر کاروان اسیران و قربانیان گذر کرد، وقتی رو سوی برادرش کرد، وقتی رو سوی رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله کرد تا از ایشان یاری بخواهد و کمک طلبد، یا که ایشان را از پیکر امام حسین علیه‌السلام که زیر آسمان بود، خبر دهد، از اسیران که به هر سو پراکنده بودند، از کودکان که در زنجیر بودند، وقتی جد خود را از این همه خبر داد، غریو گریه همه قاتلان برخاست، خون‌خواران گریستند و آنانی که چنان جنایاتی کرده بودند، گریستند؛ خود آنان هم گریستند.
بنابراین گریه به تنهایی ضامن نیست، عاطفه به تنهایی ضامن نیست تا ثابت کند این ـ دارنده عاطفه ـ در موقعیتی قرار ندارد که امام حسین علیه‌السلام را یا اهداف امام حسین علیه‌السلام را بکُشد.

امامان اهل بیت علیهم السلام مرزبانان حریم اسلام، ص 517.

دو سال پیش دم دمای #اربعین بود که بهم خبر دادن علیرضا توی #سوریه شهید شده
راستش رو بخواید جای غصه خوردن به حالش غبطه خوردم
علیرضا علاوه بر تمام خوبیهاش، یه ویژگی ناب داشت و اونم اینکه بر خلاف خیلی ها ، جای شعار شهادت دادن ، با اعمالش سعی می کرد لایق شهادت بشه…
کارهای خوبش اونقد مخفیانه بود که گاهی همسرش هم نمی فهمید…
ما توی حیاتش هیچوقت نفهمیدیم بچه یتیم بزرگ می کرده یا چقد به فقرا می رسیده …
حتی وقتی اومده بود قم برا آموزش های قبل از اعزام ، باز هم نگفت و نفهمیدیم می خواد بره سوریه…
یادمه یه هفته قبل از شهادتش یکی از رفقا گفت : علیرضا رفته #سوریه
بهش گفتم: #علیرضا اونقدر پاکه که حتما #شهید میشه …
اما واقعا نمی دونستم اونقد لیاقت پیدا کرده که به این زودی #حضرت_زینب خریدارش میشه…
بگذریم!
می خواستم در مورد این عکسم و کاپشنی که تنمه براتون بگم
بعد از شهادت علیرضا دیدم کاپشن شهید تنِ برادرشه. ایشون وقتی اشتیاق من رو دید، بدون اطلاعِ من کاپشن رو گذاشت خونمون و رفت…
وقتی هم بهش گفتم چرا کاپشن رو نبردی، گفت بمونه برای شما…
حالا من یه هدیه ناب از شهید دارم… کاپشنی که وقتی می پوشمش لذت می برم… انگار شهید در آغوش می گیره آدم رو
کاش ما هم لایق شهادت بشیم
برا شادی روح و ترفیعِ درجه ی #مدافع_حرم #شهیدعلیرضا_قلی_پور صلوات

فروش اموال و رفتن به زیارت سیّدالشّهدا علیه السلام

حضرت صادق علیه السلام فرمود:
اگر مردم به خیر و برکتى که در زیارت حسین بن علی علیه السلام است، آگاهی داشتند، جهت نایل شدن به این زیارت، قطعاً با شمشیر می جنگیدند و اموال خود را فروخته و به زیارت آن جناب می رفتند. …
پس مبادا در رفتنِ به زیارت آن جناب بی ‏رغبت باشید، زیرا خیرى که در زیارت آن حضرت است بیشتر از آن است که بتوان به شمارش آورد.

?کامل الزیارات:87

‍ ‍ آب کُر نظام هستی

در مباحث فقهی از ویژگی های آب کُر این است که پاک و پاک کننده است

و در برخورد با نجاست نجس نمیشود و اگر چیزی را که نجس شده در آب کر فرو ببرند آن را پاک می‌کند و خود نجس نمی‌شود.

امام حسین علیه السلام به منزله آب کُر نظام هستی میباشند که انسان در زیارت و توجه به وجود مطهر ایشان در واقع خودش را به چنین منبع طهارتی متصل می کند

و روح و روان و باطن و قلب ناپاک و آلوده خود را با آن شست و شو می دهد و پاک و طاهر می شود.

یکی از لطایف روایاتی که فرموده اند گریه بر سیدالشهداء علیه السلام گناهان انسان گنه کار را میریزد و او را پاک می کند همین مطلب است.

در واقع همه انسان های کامل(انبیاء و اوصیای الهی) آب کُر نظام آفرینش هستند ولی امام حسین علیه السلام دارای خصیصه ای مخصوص به خودشان هستند!!!

#عرفان #عشق #زیارت #آب #امام_حسین

بسم الله الرحمن الرحیم
تیرهای شیطانی


با شما حرف هایی دارم، حرف های دل، حرفهای پیغمبر (صلی لله علیه وآله)، حرف های اهل بیت (علیه السلام) و حرف های قرآن.

مگر نمی خواهید مراتب انس با خدا را بالا ببرید، نمی‌خواهید که نور و روشنایی در دلتان بتابد و تاریکی ها و دود های آتش را از دلتان کنار بزنید، مگر نمی خواهید خودتان را به اصحاب بر شرع و امنای وحی وصل کنید، مگر نمیخوای در وادی عرفان و معنویت گام بردارید، مگر نمی خواهید سلوک خودتان را آنقدر بالا ببرید که همه ی حجب نوری برایتان باز شود و واقعاً به عالم انوار برسی و کدورت ها کنار برود، می‌دانید راهش چیست؟

راهش این است که در طلب حرام نباشید، ابداً نگذارید غذای شبهه‌ناک، غذای حرام خواسته ات بشود.

پیغمبر (صلی لله علیه وآله) فرمود:
خدای تبارک فرشته ای در بیت‌ المقدس دارد هر شب صدا می‌زند، اگر کسی حرام بخورد نه نمازها و اعمال مستحبی او قبول می شود و نه اعمال واجب او قبول می شود.

در روایت دیگری داریم:
کسی که برایش مهم نیست این غذا و مال از کجا آمده است، برای خداوند نیز مهم نیست که از کجای آتش وارد جهنم شود.

در روایت دیگری داریم:
اگر با مال حرام صدقه دهید، صله ی رحم کنید و انفاق کنید، فردای قیامت خداوند همه را جمع میکند و نمی‌پذیرد و او را وارد جهنم می‌کند.

پیغمبر (صلی لله علیه وآله) ناراحت بود، گفتند چرا ناراحتی؟فرمود از امت خودم سه چیز را می ترسم:

1⃣. کسب و درآمد حرام

2⃣. ربا

3⃣. شهوت و خواسته های پنهانی در وجودشان

سوره‌ی مبارکه‌ی فرقان آیه‌ی 23:

وَ قَدِمْنا إِلی‏ ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً.
و به آن اعمالی که کرده‌اند می پردازیم و آن را چون غباری پراکنده می‌کنیم.
این آیه ی شریفه، علت نابود شدن اعمال را نداشتن صد‌‌‌ درصد خلوص می‌داند کارتان را توجیه نکنید.

#ﺁﺳﯿﺐ_ﺷﻨﺎﺳﯽ_ﺗﻌﺠﯿﻞ_ﺩﺭ_ﻇﻬﻮﺭ

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﺳﯿﺐﻫﺎ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ،
ﻋﺠﻠﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺩﺭ ﺗﺤﻘّﻖ ﺍﻣﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﺖ .

ﺷﺘﺎﺏﺯﺩﮔﯽ ﯾﺎ ﺍﺳﺘﻌﺠﺎﻝ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺧﻮﺍﺳﺘﻦ ﭼﯿﺰﯼ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﻭﻗﺖ ﺁﻥ ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﺤﻘّﻖ ﺯﻣﯿﻨﻪﻫﺎﯼ ﻻﺯﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ.

ﻣﻨﺸﺄ ﺗﻌﺠﯿﻞ ﺩﺭ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﻋﺠﻮﻝ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﺪ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺯ ﺳﻨﺖﻫﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪﯼ ﺳﻨﺖﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺤﻘّﻖ ﻫﻤﻪﯼ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻭ ﺯﻣﯿﻨﻪﻫﺎ، ﺻﻮﺭﺕ ﮔﯿﺮﺩ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﻗﻮﻉ ﺁﻥ ﻋﺠﻠﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽﮐﻪ #ﺷﺘﺎﺏ_ﺯﺩﮔﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﺎ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻧﮑﻮﻫﺶ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ :

ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻮﺍﺩ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏)ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:
‏« … ﯾَﻬﻠِﮏُ ﻓﯿﻬﺎ ﺍﻟﻤُﺴﺘﻌﺠﻠﻮﻥ ﻭ ﯾَﻨﺠُﻮﺍ ﻓﯿﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴَﻠِّﻤﻮﻥ ‏»؛ ‏(1 ‏) ‏» ‏[ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩﯼ ﻏﯿﺒﺖ ‏] ، ﺷﺘﺎﺏﺯﺩﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﻫﻼﮎ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ. ‏»

ﮔﺮﭼﻪ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﻤﺮﺩﻥ ﻇﻬﻮﺭ، ﻣﻬﯿﺎﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﺑﺮﺍﯼ #ﺯﻣﯿﻨﻪ_ﺳﺎﺯﯼ ﻇﻬﻮﺭ، ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﻔﯿﺪ ﻭ ﭘﺮ ﺛﻤﺮ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﻩ به ﺷﺘﺎﺏﺯﺩگی بدون آگاهی دچار شد.

ﺷﺘﺎﺏﺯﺩﮔﯽ ﺣﺎﮐﯽ ﺍﺯ ﺩﺭﮎ ﻧﮑﺮﺩﻥ ﺣﮑﻤﺖ ﻭ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ:

1⃣ ﻧﺎﺷُﮑﺮﯼ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺑﻪ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺍﻟﻬﯽ،
2⃣ ﺭﻭﯼﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﻣﻨﺤﺮﻓﺎﻥ ﻭ ﻣﺪّﻋﯿﺎﻥ ﺩﺭﻭﻏﯿﻦ ﻣﻬﺪﻭﯾّﺖ،
3⃣ ﯾﺄﺱ ﻭ ﻧﺎﺍﻣﯿﺪﯼ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻋﺪﻡ ﺗﺤﻘّﻖ ﻇﻬﻮﺭ،
4⃣ﺍﺳﺘﻬﺰﺍ ﻭ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺁﯾﺎﺕ ﻭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﻏﯿﺒﺖ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ،
5⃣ ﺷﮏ ﻭ ﺗﺮﺩﯾﺪ

بنا به فرمایش خود حضرت باید صبح و شام برای ظهور حضرت #دعا کرد ،آن مسیری که به عنوان بندهء منتظر به عهده ماست باید هموار شود با دعا و درخواست از خداوند( چرا که بنا به قول شریف قران و روایات متعدد معصومین، با دعا بسیاری از غیر ممکن ها، ممکن و بسیاری از سخت ها، سهل می شود)با انجام وظایف به عنوان منتظر و با تمسک به دو امانت الهی کتاب الله و اهل بیت.

اما ، اما، ااما ﺗﻌﺠﯿﻞ بدون آگاهی ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻓﺖﻫﺎ ﻭ ﺁﺳﯿﺐﻫﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﺍﺭﻭﯼ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺧﯽ ﺩﺭ ﻧﻘﻄﻪﯼ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﯿﺰ ﺩﭼﺎﺭ ﺁﺳﯿﺐ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺩﻭﺭ ﺷﻤﺮﺩﻥ ﻭﻗﺖ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺘﯿﺠﻪﯼ ﺁﻥ، ﺑﯽﺍﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﻭ ﻗﺴﺎﻭﺕ ﻗﻠﺐ ﺍﺳﺖ .لذا نباید این امر را دور پنداشت چرا که در احادیث آمده که امر فرج می تواند بواسطه عنایت الهی در یک شب به وقوع بپیوندد

ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ:
‏« ﻻ ﺗُﻌﺎﺟﻠﻮﺍ ﺍﻻﻣﺮَ ﻗﺒﻞَ ﺑﻠﻮﻏِﻪ ﻓََﺘـَﻨﺪِﻣُﻮﺍ ﻭ ﻻﯾَﻄﻮﻟَﻦَّ ﻋﻠﯿﮑﻢ ﺍﻷﻣﺮَ ﻓﺘﻘﺴّﻮﺍ ﻗﻠﻮﺑَﮑﻢ ‏»؛ ‏ ‏« ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺷﺘﺎﺏ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﻧﺸﻤﺎﺭﯾﺪ ﮐﻪ ﺩﻟﺘﺎﻥ ﺩﭼﺎﺭ ﻗﺴﺎﻭﺕ ﻣﯽﺷﻮﺩ.‏»

1. ﺷﯿﺦ ﺻﺪﻭﻕ، ﮐﻤﺎﻝﺍﻟﺪﯾﻦ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻧﻌﻤﺔ، ﺝ 2 ، ﺹ 73
2. ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ، ﺝ 2 ، ﺹ 622

غیبــت = نابودی اعمال

رسول اکرم صلی الله علیه وآله: روز قیامت فردى را می آورند و او را در پیشگاه خدا نگه مى دارند و کارنامه اش را به او مى دهند، اما حسنات خود را در آن نمى بیند. عرض مى کند: الهى! این کارنامه من نیست! زیرا من در آن طاعات خود را نمى بینم! به او گفته مى شود: پروردگار تو نه خطا مى کند و نه فراموش. عمل تو به سبب غیبت کردن از مردم بر باد رفت.

سپس مرد دیگرى را مى آورند و کارنامه اش را به او مى دهند. در آن طاعت بسیارى را مشاهده مى کند.
عرض مى کند: الهى! این کارنامه من نیست! زیرا من این طاعات را بجا نیاورده ام! گفته مى شود: فلانى از تو غیبت کرد و من حسنات او را به تو دادم. «جامع الأخبار ص147»

… درمان غیبت …

آیتـــ الله مجتهدی تهرانی(ره):

کسی که می خواهد غیبت نکند اول باید منشاء آن یعنی حسادت را از بین ببرد. و دوم آیات و روایاتی که در مذمت غیبت است را مطالعه کند تا ببیند که غیبت چه گناه بزرگیست که روایت دارد؛ «یک درهم ربا از 36 زنا بدتر است و غیبت کردن از ربا خوردن بدتر است.»

چون که ربا قصه اقتصاد مملکت است، اما غیبت آبروی مردم است، و احترام مومن از خانه خدا بالاتر است. الْمومِنُ اَعْظَمُ حُرمَةُ مِنَ الْکَعبَة «احترام مومن از خانه خدا بیشتر است»


منبع: برگرفته از سخنرانی آیت الله مجتهدی تهرانی(ره)

هرگاه افکار مثبت داشته باشید؛
استعدادهای ذهنی و نیروهای درونی شما فعال می شوند

و هرگاه افکار منفی و مخرب بر شما چیره شود؛ نیروها و استعداهایتان سرکوب شده و باعث شکست شما می گردد.

وقتی می بینید که در احساسات منفی غرق شده اید؛ می توانید خیلی ساده از آن خارج شوید.

کافی است به یک چیز زیبا فکر کنید یا مشغول کاری زیبا شوید
و وقتی به این روش عادت کنید؛
زودتر از چیزی که فکر می کنید خالق زندگی خود خواهید شد.

اگر کسی خیالات فاسد او را آزار می دهد و یا وهم و ترس بر او غلبه داشته باشد،

 این آیات را بخواند

«و اذا قرأت القرآن جعلنا بینک و بین الذین لا یومنون بالآخرة حجابا مستورا “و جعلنا علی قلوبهم أکنة أن یفقهوه و فی آذانهم وقرا و اذا ذکرت ربک فی القرآن وحده ولو علی أدبارهم نفورا»

 (سوره اسراء، آیه 45 و 46)

مهمترین نکته درباره اربعین، روایت امام عسکری(ع) است. حضرت در روایتی که در منابع مختلف از ایشان نقل شده، زیارت اربعین را یکی از پنج نشانه مؤمن دانسته‌اند.

که این پنج نشانه عبارتند از :

• نمازپنجاه و یک رکعت

• زیارت اربعین

• انگشتر کردن در دست راست

• پیشانی بر خاک نهادن

• «بسم ا…»را در نماز آشکارا گفتن

این حدیث تنها مدرک معتبری است که جدای از خود زیارت اربعین که در منابع دعایی آمده، به اربعین امام حسین(علیه السلام) و بزرگداشت آن روز تصریح کرده است. اما اینکه منشأ اربعین چیست، باید گفت، در منابع به این روز به دو اعتبار نگریسته شده است.

نخست روزی که اسیران کربلا از شام به مدینه بازگشتند. دوم روزی که جابر بن عبدالله انصاری، صحابی پیامبر خدا(صلی لله علیه وآله) از مدینه به کربلا وارد شد تا قبر حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) را زیارت کند.

شیخ مفید(م413) در «مسار الشیعه» که در ایام موالید و وفیات ائمه اطهار(علیه السلام) است، به روز اربعین اشاره کرده و نوشته است: این روزی است که حرم امام حسین(علیه السلام)، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. نیز روزی است که جابر بن عبدالله انصاری برای زیارت امام حسین(علیه السلام) وارد کربلا شد.

در کتاب «نزهه الزاهد» هم که در قرن ششم هجری تألیف شده، آمده است: در بیستم این ماه بود که حرم محترم حسین(علیه السلام) از شام به مدینه آمدند. (نزهه الزاهد، ص241) همین طور در ترجمه فارسی«فتوح ابن اعثم» (الفتوح ابن اعثم، تصحیح مجد طباطبائی، ص916) و کتاب «مصباح، کفعمی که از متون دعایی بسیار مهم قرن نهم هجری است این مطلب آمده است.

برخی عنوان کرده‌اند که عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی، بر آن است که روز اربعین، روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند، نه آنکه در آن روز به مدینه رسیدند. (لؤلؤ و مرجان، ص154) به هر روی، زیارت اربعین از زیارتهای مورد وثوق امام حسین(علیه السلام) است که از لحاظ معنا و مفهوم قابل توجه است

امام صادق علیه السلام

ابلیس دراین سه چیز به فریب دادن آدمها موفق میشود

1. به دست آوردن مال از راه غیرحلال

2. جلوگیری او از پرداخت واجب مالی

3. مصرف مال در راه حرام

?خصال الصدوق

امام عسکرى علیه السلام:

عمرهاى شما رو به کاهش است،
دوران شما محدود است، مرگ ناگهان فرا مى رسد،
هر که نیکى بکارد خوشى درو مى کند
و هر کس زشتى بکارد، پشیمانى درو مى کند،
هر کسى آنچه را کشت کند درو خواهد کرد،
نه کندرو از بهره و نصیب خود عقب مى ماند
و نه حریص بیش از آنچه مقدّر اوست به دست آورد،
به هر کس خیرى برسد از خداست،
و هر کس از شرّى حفظ شود خدا او را حفظ کرده است.

? تحف العقول: 489

?انسان بودن زیاد سخت نیست ،
کافیست مهربانی کنی …!
زبانت که نیش نداشته باشد و کسی را نرنجاند ، همین انسانیت است …!
وقتی برای همه خیر بخواهی همین انسانیت است …!

خدایا…
اگر ما بد کنیم، تو را بنده های خوب بسیار است،
اما اگر تو ما را مدارا نکنی ما را خدای دیگری نیست.

پروردگارا..‌
برای همسایه‌ای که نان مرا ربود نان،
برای دوستی که قلب مرا شکست مهربانی،

برای آن که روح مرا آزرد بخشایش،
و برای خویشتن خویش آگاهی و عشق می‌طلبم…