ولایَطَؤُنَ مَوطِئاً یغیظُ
الکُفَّار…إلاَّ کُتِبَ لَهُم بهِ عَمَلٌ صالِح..
هیچ گام برداشتن در
حرکتی که کفار را عصبانی کند
نیست… مگر عمل صالح ثبت شود.
توبه_120
اینکه دخترها بگویند:
«ما هنوز آماده ازدواج نشده‌ایم»،
پسرها بگویند:
«ما هنوز عقل زندگی نداریم»،
حرف‌های منطقی آنچنانی نیست.
در خیلی از مسائل زندگی، ما می‌بینیم که نه،
جوان‌ها آمادگی هم دارند، خیلی هم خوبند، می‌فهمند.
منتها این ازدواج یک مسئولیت‌پذیری هم هست.
این حس گریز از مسئولیت مقداری مانع میشود.
[رهبر عزیز]
شهیدی که به احترام امام زمان (عج) در قبر سرش را خم کرد …
شهید احمد خادم الحسینی
در شیراز رسم بر این بود که علماى شهر بخصوص روحانیونى که از لحاظ سنى و موقعیت اجتماعى از دیگران ممتاز تر بودند مسؤولیت تلقین شهدا را برعهده مى گرفتند…
حجة الاسلام و المسلمین طوبائى از روحانیون شهر که امام جماعت مسجد کوشک عباسعلى شیراز بود، نقل مى کرد: شب قبل که براى نماز شب برخاستم مسائلى برایم پیش آمد که دانستم فردا با امری عجیب مواجه مى شوم…
وقتى وارد قبر شدم تا تلقین شهید مورد نظر را انجام دهم، به محض ورود به قبر در چهره شهید حالت تبسمى احساس کردم و فهمیدم با صحنه اى غیر طبیعى روبرو هستم…
وقتى خم شدم و تلقین شهید را آغاز کردم، به محض اینکه به اسم مبارک امام زمان(عج) رسیدم…
مشاهده کردم جان به بدن این شهید مراجعت کرد، چون شهید به احترام امام زمان(عج) سرش را خم کرد، به نحوى که سر او تا روى سینه خم شد و دوباره به حالت اولیه برگشت…
منبع:کتاب لحظه های آسمانیبه
چرا پس از ظهور، عده‌اى امام زمان را انکار و به مخالفت با ایشان می‌پردازند؟
از امام باقر (علیه السلام) نقل شده است که قائم (علیه السلام) قیام مى کند با امر جدید و کتاب جدید و قضاى جدید و بر عرب سخت مى گیرد و با شمشیر عمل مى کند و…[1]
حال باید دید مراد از «امر جدید» و «کتاب جدید» چیست. مسلماً، مراد، این نیست که حضرت مهدی (علیه السلام) کتاب و قرآن جدیدى مى آورد، همان گونه که پیامبر خاتم (صلى الله علیه و آله) کتاب تازه اى به بشریّت عرضه کرد؛ چون، این معنا، با خاتمیّت دین محمد (صلى الله علیه و آله) و این که قرآن آخرین و کامل‌ترین کتاب الهى است، سازگارى ندارد، بلکه مراد، این است که تبیین جدید و تفسیر تازه از دین و قرآن ارائه مى دهد که طبعاً با تفسیرهاى موجود که با عقل هاى بشرى و غیر معصوم ارائه شده، فرق خواهد داشت و پیرایه هایى که بر دین و احکام بسته اند، زدوده خواهد شد. لذا ممکن است این تفسیر جدید، با خواسته ها و امیال بعضى، سازگارى نداشته باشد و باعث مخالفت آنان با حضرت حجت (علیه السلام) شود و عدّه اى با تمسّک به این مطلب، به انکار آن حضرت بپردازند.
به عبارت دیگر، همان عواملى که باعث مى شد تا مردم جاهلى، نبوّت پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله) را انکار کنند، باعث انکار حضرت مهدى (علیه السلام) نیز خواهند شد. از امام باقر (علیه السلام) نقل شده است که فرمودند:
او، آن چه را پیش از او بوده است، در هم مى ریزد، آن گونه که رسول خدا (صلى الله علیه و آله) امور جاهلیّت را در هم ریخت. مهدى (علیه السلام) اسلام را به گونه اى تازه و جدید مى آغازد.[2]
در جاى دیگر، حضرت على (علیه السلام) مى فرماید:
(مهدى) شیوه عدالت را به شما نشان مى دهد و احکام از بین رفته ى کتاب و سنّت را زنده مى سازد.[3]
از این احادیث و احادیث دیگر، معلوم مى شود که عواملى مانند مال و مقام پرستى، نفاق، انحرافات عقیدتى، جهل و نادانى، … که موجب انکار پبامبر اسلام و دین آن حضرت در آغاز بعثت شده بود، باز به هنگام ظهور قائم (علیه السلام) موجب انکار آن حضرت و مخالفت با ایشان خواهد شد.
پی نوشت‌ها:
[1]. بحارالأنوار، ج 52، ص 354.
[2]. نعمانى، الغیبة، ص 152.
[3]. شرح نهج البلاغه، علینقى فیض الاسلام، خطبه ى 138.
#حدیث_روز
از امام صادق علیه السلام پرسیدند:
که چرا کسانی که در آخر الزمان
زندگی میکنند رزق و روزیشان تنگ است؟
فرمودند : به این دلیل
که غالبا نمازهایشان قضا است.
مرحوم آیت الله حاج حسنعلی نخودکی اصفهانی در وصیت خود به فرزندش می گوید :
«اگر آدمی چهل روز به
ریاضت و عبادت بپردازد ولی
یک بار نماز صبح از او فوت شود ،
نتیجه آن چهل روز عبادت بی ارزش است.
فرزندم تو را سفارش می کنم
که نمازت را اول وقت بخوان و از
نماز شب تا آن جا که می توانی غفلت نکن.»
برای این که نماز صبح خواب نمانید،
«قبل از خوابیدن» آخرین آیه سوره کهف
را بخوانید و حین قرائت آیه، ساعتی که قصد دارید بیدارشوید را در ذهن داشته باشید.
آیه اخر سوره کهف
بسم الله الرحمن الرحیم
«قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحی إِلَیَّ
أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحدا»
شرط ورود به بهشت.
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرحیم
در قسمتی از یک روایت مفصل آمده است: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به مردم فرمود:
ای گروه مردم هر کس با اقرار به توحید و کلمه لا اله الا الله مخلصانه بدون آنکه چیزی به آن مخلوط کند خدا را ملاقات نماید اهل بهشت است امام علی بن ابیطالب (علیه السلام) بپا خاست و عرضه داشت پدر و مادرم فدایت چگونه این کلمه را مخلصانه بگوید و چیزی به آن مخلوط نکند برای ما بیان کن تا حد آن را بشناسیم؟
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: آری برای دنیا خواهی و حرص بر جمع آوری مال و خوشنود بودن به امور مادی و گناه و معصیت و بردگی و بندگی پول این کله را نگوید و متأسفانه مردمی چنین اند که گفتارشان، گفتار نیکان ولی کردارشان کردار ستمگران و تبهکاران است با زبان شهادت به توحید می دهند اما هر فسق و فجوری را مرتکب می شوند پس هر کس خدای عزوجل را دیدار کند و در او این خصلت ها نباشد و قولش لا اله الا الله است بهشت برای اوست و هر گاه دنیا را بگیرد و آخرت را ترک کند اهل دوزخ است
?دیار عاشقان، ج 1
#حدیث_روز
چرا من همانیم که هستم؟
آیا ما کشیک قلبمان را می دهیم؟ آیا هر کس را دوست داریم یا نداریم برای خدا دوست داریم؟
فضایل زیادی برای روزه گرفتن در روایات وارد شده است پس چرا تبدل و تحول حالی برای انسان حاصل نمی شود؟ چرا من همانیم که هستم؟ معلوم می شود در باب روزه فقط یک مقداری روزه عملی را رعایت می کنیم اما روزه قلبی که افضل تمام روزه هاست را رعایت نمی کنیم.
چقدر کشیک قلبمان را می کشیم؟ آنچه از قلب صادر و به قلب وارد می شود برای انسان تعیین تکلیف می کند؟ واقعا هر چیزی یا هر کسی را دوست داریم یا نداریم، آیا به خاطر خداست؟ امام جواد (علیه السلام) فرمود: آیا دین چیزی غیر از حب و بغض است؟ بله ما همه محب اهل بیت علیهم السلام هستیم، از امام رضا علیه السلام پرسیدند: ایمان یعنی چه؟ حضرت فرمود: الْإِیمَانُ عَقْدٌ بِالْقَلْبِ وَ لَفْظٌ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٌ بِالْجَوَارِحِ2؛ عَقْدٌ بِالْقَلْبِ خیلی مهم است، روزه قلبی ایمان قلبی را درست می کند.
آیا ما کشیک قلبمان را می دهیم؟ آیا هر کس را دوست داریم یا نداریم برای خدا دوست داریم؟ این دوست داشتن ها خیلی مهم است. در حد اعلایش محبت به اهل بیت علیهم السلام است. روایت از امام صادق علیه السلام است: کسی که سر سوزنی محبت دشمنان ما در دلش باشد، حق اوست که خدا او را وارد آتش کند.
سخنرانی حجت الاسلام قائمی در حسینیه آیت الله حق شناس - خرداد96
رسم رفاقت
در راه مشهد، شاه عباس تصمیم گرفت دو بزرگ را امتحان کند!
به “شیخ بهایی” که اسبش جلو میرفت گفت: این “میرداماد” چقدر بی عرضه است اسبش دائم عقب می ماند.
شیخ بهائی گفت: کوهی از علم و دانش بر آن اسب سوار است، حیوان کشش این همه عظمت را ندارد.
ساعتی بعد عقب ماند،
به میر داماد گفت: این شیخ بهائی رعایت نمی‌کند، دائم جلو می تازد.
میرداماد گفت: اسب او از اینکه آدم بزرگی چون شیخ بهائی بر پشتش سوار است سر از پا نمی شناسد و می خواهد از شوق بال در آورد.
این است “رسم رفاقت…”
در “غیاب” یکدیگر” حافظ آبروی” هم باشیم…
فرصتی برای بخشش گناهان
روزی جبرئیل در خدمت پیامبر(صلی الله علیه و آله) مشغول صحبت بود که حضرت علی(علیه السلام)
وارد شد .جبرئیل چون آن حضرت را دید برخاست و شرائط تعظیم بجای آورد…
پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند:
ای جبرئیل! از چه جهت به این جوان تعظیم میکنی عرض کرد: چگونه تعظیم نکنم که او بر من حق تعلیم است.
پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند: چه تعلیمی؟
جبرئیل عرض کرد:
در وقتی که حق تعالی مرا خلق کرد؛
از من پرسید: «تو کیستی و من کیستم؟»
من در جواب متحیر ماندم و مدتی در مقام جواب ساکت بودم، که این جوان در عالم نور به من ظاهر گردید و این طور به من تعلیم داد که بگو: « تو پروردگار جلیل و جمیلی و من بنده ذلیل، جبرئیلم» از این جهت او را که دیدم تعظیمش کردم.
? منبع: تحفة المجالس القطره
ثواب نقل فضایل امیرالمومنین:
پیامبر اکرم فرمودند: امیرالمومنین فضایل فراوانی دارد هر کس یکى از آنها را نقل کند و اقرار هم به آن فضیلت داشته باشد خداوند گناهان گذشته و آینده ى او را بیامرزد و هر کس فضیلتى را از او بنویسد تا آنگاه که آن نوشته باقى باشد فرشتگان برایش طلب آمرزش کنند و هر کس فضیلتى از آنها را گوش دهد خداوند گناهانى را که بوسیله گوش انجام داده بیامرزد و هر کس به فضیلتى از فضائل او نگاه کند گناهانى که بوسیله چشم انجام داده آمرزیده شود.
? ارشاد القلوب-ت رضایى، ج2، ص3
#حدیث_روز
علی علیه‌السلام که بود؟
شب هنگام کسى به دیدار ما آمد و ظرفى سر پوشیده پر از حلوا داشت، دانستم آن ظرف تنها ظرف حلوا نیست.
چنان از آن متنفّر شدم که گویا آن را با آب دهان مار سمّى، یا قى کرده آن مخلوط کردند.
به او گفتم: هدیه است یا زکات یا صدقه!!؟
گفت: این هدیه (رشوه) است.
گفتم: چونان زنان بچّه مرده بر تو بگریند، آیا از راه دین وارد شدى که مرا بفریبى!
به خدا قسم اگر تمام آسمانها و زمین آنچه در عالم وجود دارم به من بدهند تا پوست دانه ی جوی را به ستم از موچه ای بگیرم و به همین مقدار خدا را نافرمانی کنم، هرگز چنین نخواهم کرد.
همانا این دنیاى آلوده شما نزد من از برگ جویده شده ملخ پست‌تر است على را با نعمت هاى فناپذیر، و لذّت‌هاى ناپایدار چه کار!!!
?نهج البلاغه، خ 224
#حدیث_روز
پیشگویی از شهادت امیرالمومنین علیه السلام
شهادت اولین وصیِّ آخرین پیامبر در کتب پیامبران پیشگویی شده بود.
*همچنین حضرت رسول خاتم(صلی الله علیه واله)در مناسبت های مختلف خبر از این مصیبت عظیم دادند.
*امیرالمومنین(علیه السلام) نیز در طول زندگی بارها شهادت خویش را پیشگویی نمودندوکیفیت ان را بیان نمودند.
* خبر حضرت موسی (علی نبینا واله وعلیه السلام) از شهادت.
مردی یهودی نزد امیرالمومنین(علیه السلام) امد وپرسید: وصی پیامبرتان می میرد یا کشته می شود؟
حضرت فرمود: با ضربتی بر سر ومحاسنی از خون خضاب شده کشته خواهد شد.
یهودی گفت: راست گفتی، به خدا قسم این مطلب به خط هارون واملای حضرت موسی(علی نبینا واله وعلیه السلام) نوشته شده است.
? بحارالانوار جلد42 صفحه91
? خبر از شهادت با شمشیر
روزی امیرالمومنین(علیه السلام) از پیامبر(صلی الله علیه واله)سوال کرد یا رسول الله پدرومادرم فدایتان، ایا شما نیز شهید خواهید شد؟
حضرت فرمود: اری، من با زهر، تو با شمشیر ومحاسنی خونین، فرزندم حسن با زهر وپسرم حسین با شمشیر شهید خواهدشد.
همچنین پیامبر(صلی الله علیه واله) امیرالمومنین(علیه السلام را در اغوش گرفت وبوسید وفرمود: “پدرم فدای شهید تنها” ونیز فرمود: یاعلی اسمان وزمین هنگام شهادت تو چهل سال گریه خواهند کرد.
? کتاب سلیم بن قیس هلالی صفحه 363
#حدیث_روز
زندگی زاهدانه مولی الموحدین.
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرحیم
یکی از بزرگان عرب برای مهمانی نزد امام حسن مجتبی علیه السلام رفت و موقعی که سفره پهن کردند تا شام بخورند،یک دفعه مرد اظهار غصه و ناراحتی کرد و گفت: من چیزی نمی‌خورم.
امام حسن-علیه السلام- به او فرمود: چرا چیزی نمی‌خوری؟
آن مرد عرض کرد: ساعتی قبل فقیری را دیدم اکنون که چشمم به غذا می‌افتد به یاد آن فقیر افتادم و دلم سوخت.
من نمی‌توانم چیزی بخورم مگر اینکه شما دستور بدهید مقداری از این غذا را برای آن فقیر ببرند.
امام حسن-علیه السلام- فرمود: آن فقیر کیست؟
مرد عرض کرد: ساعتی قبل که برای نماز به مسجد رفته بودم،
مرد فقیری را دیدم که نماز می‌خواند. بعد از این که وی از نماز فارغ شد،
دستمالش را باز کرد تا افطار کند.
شام او نان جو و آب بود. وقتی آن فقیر مرا دید از من دعوت کرد که با او هم غذا شوم ولی من که عادت به خوردن چنان غذای فقیرانه‌ای نداشتم،دعوت وی را رد کردم، حالا، اگر میشود مقداری از این شام خود را برای وی بفرستید.
امام حسن مجتبی-علیه السلام- باشنیدن این سخنان گریه کرد و فرمود: او پدرم، امیرمؤمنان و خلیفه مسلمان علی-علیه السلام- است،
او با اینکه بر سرزمینی بزرگ حکومت می‌کند، مانند فقیر‌ترین مردم زندگی می‌کند و همیشه غذای ساده می‌خورد.
?آیت الله شهید دستغیب/آدابی از قرآن/ص282
#حدیث_روز
سه گام با امیرالمومنین علیه السلام
گام اول:
دنیا دو روز است…یک روز با تو و روز دیگر
علیه تو روزی که با توست مغرور مشو و روزی که علیه توست ناامید مشو..زیرا هر دو پایان پذیرند …
گام دوم:
بگذارید و بگذرید .. ببینید و دل نبندید .
چشم بیاندازید و دل نبازید…. که دیر یا
زود …… باید گذاشت و گذشت…
گام سوم:
اشکهاخشک نمی شوندمگر بر اثر قساوت قلبها و قلبها سخت و قسی نمی گردند مگر به سبب زیادی گناهان
بدون ولایت هیچ عملی محسوب نیست.
پیامبر صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: ای علی، اگر بنده‌ای به اندازه نوح (950 سال) خدا را عبادت کند؛ و به اندازه کوه احد، طلا انفاق کند؛ و هزار سال پیاده به حج رود؛ و آنگاه بین صفا و مروه مظلومانه کشته شود، اما ولایت تو را نپذیرفته باشد، رایحه بهشت را استشمام نکرده و به بهشت نخواهد رفت.
(بحارالانوار، 39،256)
#حدیث_روز
️دوست داشتن امیرالمؤمنین علی علیه السلام کل ایمان است.
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله:
یاعلی! مثل تو در میان مسلمانان مثل قل هوالله است در قرآن هرکه آن را یک مرتبه قرائت کند ثواب او به قدر ثواب آنکس است که ثلث قرآن را قرائت کرده و اگر دو مرتبه قرائت نماید ثواب دو ثلث قرآن را دارد و اگر سه مرتبه قرائت بکند ثواب یک ختم قرآن را دارد.
? همچنین تو یاعلی هر که با دل تنها تو را دوست بدارد ثلث ایمان را دوست داشته و اگر با دل و زبان تو را دوست دارد دو ثلث ایمان را دوست داشته و اگر با دل و زبان و دست خود تو را دوست بدارد تمام ایمان را دوست داشته.
یاعلی سوگند به خداوند اگر اهل زمین تو را دوست می داشتند چنانکه اهل آسمان تو را دوست می دارند هر آینه خداوند احدی را در آتش دوزخ عذاب نمی کرد.
? علم الیقین، صفحه19، فضیلت8.
#حدیث_روز
چگونه همسری باشیم؟
از لحاظ تحصیلات، بهتر است که سطح تحصیلات آقا از خانم بالاتر باشد.
اگر هم‌سطح هم باشند عیبی ندارد، مگراینکه خانم بخواهد در گفتگوها بر همسرش غلبه کند.
اگر تحصیلات آقا پائین‌تر باشد،
ممکن است موجب مشکلاتی شود،
چون با ویژگی‌های غرور و ثبات اقتدار مرد منافات دارد.
حتی اگر زن متواضع باشد، باز هم ممکن است مرد از تذکرات زن در زندگی، برداشت درستی نداشته باشد.
از لحاظ ظاهر، مردخارج ازخانه،انواع واقسام زنان، با زیباترین آرایشهارامیبیند
اگرمیخواهیدهمسرتان را حفظ کنید،باید وقتی به خانه میایدزیباترین خوش اخلاق ترین داغ ترین زن جهان راببیند.
از لحاظ همدلی، آنقدر به همسرتان اطمینان بدهید که درد و دل کردن او با شما باشد.
به او نزدیک باشید.
غمخوارش باشید و در ناراحتی ها او را یاری دهید.
چه کسی نزدیکتر از شماست به او!
یک ایده جالب برای آشتی.?
اگه همسرتون با دلخوری از خونه خارج شده و میخواید رفع کدورت بکنید، میتونید از ایده نقشه گنج استفاده کنید، در بدو ورود یادداشت خوشامد گویی و آدرس دهی مرحله بعد مثلا یخچال که توش یه لیوان شربت خنک هست و کنارش آدرس مرحله بعد، میتونید توی مراحل مختلف خوراکی مورد علاقه و یه هدیه کوچیک قرار بدید.
مرحله آخر یه شعر?
یاد می‌داری که با من جنگ در سر داشتی
رای رای توست خواهی جنگ خواهی آشتی
بعد خودتون بیاید پیشش و با روی گشاده سلام بدید?
سنت زیبای واسطه گری ازدواج.
خداوند متعال در آیه 32 سوره مبارکه نور می فرماید:
زنان بی شوهر و مردان بی زن و کنیزان و بندگان شایسته را به ازدواج یکدیگر در آورید
که تعبیر «انکحو:آن ها را همسر دهید»
یعنی وساطت کنید و مقدمات ازدواج آنها را فراهم کنید.
چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟
یکی از موانع درک رحمت خدا، «یأس ناشی از گناه» است
چرا آدم در اثر گناه از رحمت خدا مأیوس میشود؟
️خوب‌ها به‌دلیل عُجب و غرورشان و بدها به‌دلیل گناهشان از رحمت خدا بهره نمی‌برند.
بااینکه آدم وقتی گناه می‌کند بیشتر باید مغفرت و رحمت خدا را تمنا کند اما برعکس؛ کمتر تمنا می‌کند، لذا کمتر مشمول رحمت الهی میشود.
خودِ گناه مانع میشود که آدم استغفار کند؛ مکانیزمی در وجود انسان هست که بعد از گناه، آدم را از رحمت خدا مأیوس می‌کند.
️چرا آدم در اثر گناه خودبه‌خود مأیوس میشود و استغفار نمی‌کند؟ یک عامل بیرونی دارد(ابلیس) یک عامل درونی(تکبر)
️گناه و معصیت در اصل، ناشی از «تکبر» است؛ وقتی این تکبر در گناه متجلی شد، ریشۀ آن در وجود انسان قوی‌تر میشود.
از طرف دیگر، طلب مغفرت و تمنای رحمت خدا «تواضع» و «کوچکی» می‌خواهد،
️ لذا کسی که با انجام گناه، تکبر خودش را تقویت کرده، برایش سخت است که از خدا طلب رحمت کند.
سرنوشت یکساله ی من.
امشب شب قدره..
شبی که مقدرات همه ما برای یک سال نوشته می‌شه…
بیشتر مخاطبان ما، مجردها هستن…
روی صحبتمون بیشتر با اون‌هاست…
آقاپسرها و دخترخانومای عزیز…
شاید یکی از دعاهای اصلی خیلی از شماها تو این شبها، ازدواج باشه… و چه دعای قشنگی!
اما یادتون باشه که دعا رو درست انجام بدید…
بخدا گیر ندید که با فلان شخص و فلان تیپ ازدواجتون شکل بگیره…
شما از خدا فقط و فقط صلاحتون رو بخواید… فقط صلاح…
بقول #قرآن:
«عَسى أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»(بقره/216)
«عَسى ان تکرهوا» یعنی چی؟ یعنی کراهت دارید…از چیزی بدتون میاد.
خیلی وقت‌ها از چیزی بدتون میاد «وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ» درحالیکه به نفعتونه… ولی خودتون خبر ندارید و فقط خدا می‌دونه…
و چه بسا «تُحِبُّوا» یه چیزی رو دوست دارید، اما «وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ» به ضرر شماست.
تو مقوله ازدواج ایمان به این آیه خییلی می‌تونه به آرامش شما کمک کنه…
ما باید بندگیمونو بکنیم،
خدا بلده چطور خدایی کنه…!
امام خامنه ای :
(ما در این شبهای ماه رمضان اگر میخواهیم توسل بجوییم، تضرع کنیم، دعای مستجاب داشته باشیم، بایستـی ارواح متعالـی شهیدان را شفیع قرار دهیم.)
التماس دعا
خودشناسی مقدمه ازدواج موفق
شخصیت، حالات و رفتارهایی که درحال‌حاضر از خودتون نشون می‌دید، خود فعلی شماست،
درونیات و شخصیت واقعی و باطنی شما به دور از دورویی، خود واقعی شماست،
چیزی که دوست دارید باشید و بهش برسید، خود ایده‌آل شماست…
برای اینکه خودتون رو بشناسید،
باید چیزی که امروز هستید رو درنظر بگیرید،
نه ایده‌آل‌ها و آرزوهاتون رو…
این شبها که فرصت بیشتری برای دعا و تفکر دارید، سعی کنید یه گام به خودشناسی نزدیکتر بشید… ان‌شاءالله
در مورد عشق به سبک شهدا از زبان همسر شهید حججی:
سر سفره عقد نشسته بودیم گفت:الان فقط منو تو،تو آینه مشخص هستیم ازت میخام بهم کمک کنی تا به شهادت و سعادت برسم…
آسیب شناسی رابطه با جنس مخالف.
بسیار اتفاق افتاده است که دختران نوجوان، با دانستن خلاف بودن رابطه پنهانی و گناهان آشکار آن، امید به خوشبختی دارند.
غافل از اینکه:
اولا؛ اغلب انگیزه پسران از این روابط، هوی و هوس است و منشأ شیطانی دارد.
دوما؛ پسران از داشتن چنین روابطی احساس غرور میکنند و آن را علامت مردانگی می‌دانند.
سوما؛ در پایان این روابط آسیبی که به دختر می‌رسد بسیار بیشتر از پسر است.
حضرت علّامه سیّد محمّدحسین طباطبایی :
…این زن (همسرم) بود که مرا به اینجا رساند. او شریک من بوده است و هر چه کتاب نوشته‌ام نصفش مال این خانم است…
اگر زن اهمیت نداشت ، خدا نسل دوازده امام را از نسل حضرت زهرا (سلام الله علیها) قرار نمی داد.
واقعا اگر زن خوب باشد ، می تواند عالم را گلستان کند و اگر بد باشد ، عالم را جهنم می‌کند.
بهترین روش برای جذب نوجوان به نماز چیست؟
️تصور بعضی از نوجوانان در مورد نماز این است که نماز یک وظیفه خشک و خسته کننده است و تکراری بودن آن هم مزید بر علت می شود تا نسبت به نماز، علاقه نداشته باشند و در مواردی از آن فرار کنند.
باید شیرینی و لطافت نماز برای آنها تا حد قابل قبولی آشکار شود و آن را لمس کنند و با مسجد و اهل ایمان، انس بگیرند.
اما برای شروع کار در این زمینه باید برنامه هایی داشت تا نوجوان حدی با نماز آشنا تر شده و غرابت بعضی از آنها نسبت به نماز شکسته شود. از حمله آن برنامه ها، تشویق حداکثری و به موقع در قبال نشان دادن علاقه به نماز و تشویق و ترغیب آنها به حضور در مسجد می باشد چرا که حضور در مسجد در جمع دوستان و رفقا، خود به خود باعث شور و نشاط و علاقه آنها به نماز خواهد شد و مقدمه انس قلبی با آن در مراحل بعدی می شود.
لذا در مرحله اول تاکید بر حضور در مسجد و در جمع رفقا و دوستان قرار گرفتن، مشوق بسیار خوبی است که او را به حضور در مسجد و ادای نماز و انس با آن بکشاند و هر گاه یاد نماز می افتد یادآوری خاطرات خوش با دوستان بودن، می تواند نماز را خوشایند او کند.
تدریج و ملایمت در نمازخوان شدن نوجوان را فراموش نفرمایید. سهل و آسان جلوه دادن نماز و پرهیز از سختگیری و زیاده روی مهم است. ترک مستحبات در ابتدای کار ، طولانی نکردن نماز و رعایت توانایی نوجوان باید در نظر شما باشد.
از راهکارهای علاقه مند کردن نوجوانان به نماز می توان به این موارد اشاره نمود:
1. به کارگیری روش محبت ، از نیکوترین و اساسی ترین روش های تربیت دینی جامعه و عامل اساسی پیشگیری و درمان آسیب های اجتماعی نمازگریزی، روش محبت است. با توجه به سرشت لطیف آدمی و تاثیرپذیری او از نرم خویی و دوستی، و نیز انزجار فطرت آدمی از تندی و خشونت گرایی، نیکوترین راه و رسم تربیت مذهبی کودکان و نوجوانان و همچنین عامل موثر در درمان نمازگریزی آنان به کارگیری روش محبت است. پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) والاترین مربی بشر، مردمان را به محبت تربیت نموده و بیش از هر چیز از این روش بهره بردند. از علی (علیه السلام) روایت شده است که فرمودند : « از رسول خدا (صلی الله علیه وآله) درباره سنت آن حضرت پرسیدم. ایشان فرمودند الحب اساسی، محبت بنیان و اساس ( روش و سنت ) من است. » محبت هم در مورد کودکان و هم در مورد نوجوانان و جوانان می تواند از بسیاری از رفتارهای نامطلوب، از جمله نمازگریزی جلوگیری نماید و آنها را به نماز علاقه مند کند. البته در بعضی از افراد، سنت تنبیه و یا تهدید می تواند موثر باشد که به عنوان راه درمان حداقلی در دین هم مورد تایید قرار گرفته است و این در جایی است که در تربیت فرد، این راهکار موثر باشد و سبب گریز بیشتر نشود. نکته دیگر اینکه ایجاد رابطه محبت آمیز بین نوجوانان و خداوند متعال، به دو طریق امکان پذیر است : یکی بیان و ذکر نعمت های فراوانی که خداوند به بندگان عنایت فرموده است زیرا نوجوان و جوان نسبت به کسی که به او خدمتی کرده یا هدیه ای داده و یا مشکلی را برای او حل کرده محبت پیدا می کنند. و دیگری ذکر محبت خداوند نسبت به بندگان که در تحقق محبت تاثیر دارد.
2. استفاده از روش الگویی، یکی از مشکلات نوجوانان در عدم علاقه به نماز، اعمال بد برخی نمازگذاران است، از طرف دیگر به دلیل نیاز فطری آدمی به الگو و همانند سازی، در درمان نماز گریزی لازم است که الگوهای والا از نمازگذاران واقعی به افراد جامعه معرفی شوند تا جوانان و نوجوانان با بینش روشن به الگوگیری از آنها بپردازند. البته روش الگویی نه تنها در تربیت مذهبی و درمان نمازگریزی، بلکه در تمامی رفتارهای انسان کاربرد دارد مثلاً صحنه هایی که در اواخر عمر امام خمینی (ره) در حالی که در اوج بیماری در بیمارستان بودند و دو سرم به دستان ایشان بود با این حال با کمک دو نفر نماز را ایستاده می خواند که این امر نشان دهنده عظمت مسئله است که این گونه عاشقانه به نماز مشغول است و یا در جریان امام حسین (علیه السلام) که شب آخر را از دشمن مهلت خواستند و فرمودند : « من نمازخواندن را بسیار دوست دارم و امشب را می خواهم به نماز بگذرانم … »
3. روش تذکر : یکی دیگر از روش های درمان نمازگریزی در جامعه به کارگیری روش تذکر و یادآوری است. چه بسا عدم علاقه افراد به نماز، به خاطر پی نبردن به اهمیت و جایگاه نماز است و اگر به این افراد یاد آوری شود که نماز کلید بهشت است و به منزله پرچم و آرم و نشانه اسلام است ممکن است که به نماز علاقه مند شوند. همچنین اگر پیامدهای منفی نمازگریزی هم در بعد فردی و هم در بعد اجتماعی و نیز پیامدهای دنیوی و اخروی آن بیان گردد ممکن است عده ای متنبه شوند . بیان عاقبت افرادی که اهل نماز نبوده اند نیز می تواند در علاقه مندی افراد به نماز موثر باشد.
4. نقل یا نمایش قصه ها و خاطره های زیبا در ارتباط با اهمیت و عظمت نماز، بدون شک بیان قصه های لطف و خاطره های زیبا و فراموش نشدنی درباره نماز و اهمیت آن در زندگی و استفاده بهینه از هنر نمایش در به تصویر کشیدن نگرش و رفتار پیشوایان، رهبران و الگوهای محبوب در ارتباط با نماز می تواند تاثیرات شگرفی در درمان نمازگریزی در بین همه مردم به خصوص نوجوانان و جوانان داشته باشد. نکته ای که در ارائه این گونه برنامه ها باید رعایت شود توجه به ویژگی های سنی ، ذهنی و شرایط فرهنگی و اجتماعی مخاطبین است.
5. احداث و زیباسازی مساجد و نمازخانه ها: مسجد و نمازخانه باید احساسات و خاطره های زیبا و بیادماندنی ای را برای همه به ویژه کودکان و نوجوانان تداعی کند. لذا باید تدابیری اتخاذ شود که کودکان و نوجوانان مسجد را محلی آرامش بخش، زیبا و دوست داشتنی بدانند تا با انگیزه و علاقه مندی بیشتری بدان روی آورند.
6. بیان رمز و راز و آثار نماز و تهیه کتاب و نشریات مناسب در رابطه با نماز و داستان های آن و هدیه به متربیان حلقه.
اسلام در دستورهای عبادی خود اصولاً بر تعبد و تسلیم مبتنی است به عنصر د
بالاخره استفاده از ماهواره به صلاح است یا خیر؟
آیا استفاده از ماهواره حرام است یا خیر و آیا هر کس در این خصوص باید به مرجع تقلید خود رجوع کند یا خیر؟
️دستگاه آنتن ماهواره ای از این جهت که صرفاً وسیله ای برای دریافت برنامه های تلویزیونی است که هم برنامه های حلال دارد و هم برنامه های حرام، حکم آلات مشترک رادارد لذا خرید و فروش و نگهداری آن برای استفاده در امور حرام، حرام است و برای استفاده حلال جایز است. ولی چون این وسیله برای کسی که آن را در اختیار دارد زمینه دریافت برنامه های حرام را کاملاً فراهم می سازد و گاهی نگهداری آن ، مفاسد دیگری را نیز در بردارد، خرید و نگهداری آن جایز نیست مگر به کسی که به خودش مطمئن است که بر استفاده حرام از آن نمی کند و بر تهیه و نگهداری آن در خانه اش مفسده ای هم مترتب نمی شود. لکن اگر قانونی در این مورد وجود داشته باشد باید مراعات گردد. ( خامنه ای ، سید علی، اجوبه الاستفتائات (بالفارسی) ص264 س1212)
اما در این خصوص چند نکته باید تذکر داده شود :
1. هیچ مرجع تقلیدی فتوا نداده است که استفاده از ماهواره اشکال ندارد.
2. خیلی بعید است که جوانی در سن افراد حلقه به خودش مطمئن باشد که ایمن از استفاده ی حرام از ماهواره است و یا کسی ادعا کند که هیچ مفسده ای بر آن مترتب نیست.
3. در هر صورت بر فرض حلیت آن برای کسی که اصلاً‌احتمال افتادن در حرام و مفسده را نمی دهد، حکم ولی فقیه مبنی بر رعایت قوانین جمهوری اسلامی لازم الرعایه است. بنابراین اگر قانونی در این خصوص وجود دارد باید رعایت شود.
موفق و پیروز باشید.
ارزش یک انسان چگونه مشخص می شود.
علامه محمد تقی جعفری (رحمه الله) می گفتند:
عده ای از جامعه شناسان برتر دنیا در دانمارک جمع شده بودند تا پیرامون موضوع مهمی به بحث و تبادل نظر بپردازند. موضع این بود: «ارزش واقعی انسان به چیست».
برای سنجش ارزش خیلی از موجودات، معیار خاصی داریم. مثلا معیار ارزش طلا به وزن و عیار آن است. معیار ارزش بنزین به مقدار و کیفیت آن است. معیار ارزش پول پشتوانه ی آن است. اما معیار ارزش انسانها در چیست؟
هر کدام از جامعه شناسان صحبتهایی داشتند و معیارهای خاصی را ارائه دادند.
بعد وقتی نوبت به بنده رسید گفتم : اگر میخواهید بدانید یک انسان چقدر ارزش دارد ببینید به چه چیزی علاقه دارد و به چه چیزی عشق می ورزد.
کسی که عشقش یک آپارتمان دو طبقه است در واقع ارزشش به مقدار همان آپارتمان است. کسی که عشقش ماشینش است ارزشش به همان میزان است.
اما کسی که عشقش خدای متعال است ارزشش به اندازه ی خداست
علامه فرمودند: من این مطلب را گفتم و پایین آمدم. وقتی جامعه شناسان صحبتهای مرا شنیدند برای چند دقیقه روی پای خود ایستادند و کف زدند.
وقتی تشویق آنها تمام شد من دوباره بلند شدم و گفتم: عزیزان! این کلام از من نبود. بلکه از شخصی به نام علی (علیه السلام) است. آن حضرت در نهج البلاغه میفرمایند: «قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ» / «ارزش هر انسانی به اندازه ی چیزی است که دوست میدارد»
وقتی این کلام را گفتم دوباره به نشانه ی احترام به وجود مقدس امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) از جا بلند شدند و چند بار نام آن حضرت را بر زبان جاری کردند.
حضرت علامه در ادامه می گفتند: عشق حلال به این است که انسان (مثلا) عاشق 50 میلیون تومان پول باشد. حال اگر به انسان بگویند: «آی!!! پنجاه میلیونی!!!». چقدر بدش میآید؟ در واقع میفهمد که این حرف توهین در حق اوست. حالا که تکلیف عشق حلال اما دنیوی معلوم شد ببینید اگر کسی عشق به گناه و معصیت داشته باشد چقدر پست و بی ارزش است!
اینجاست که ارزش و مفهوم «ثار الله» معلوم میشود. ثار الله اضافه ی تشریفی است.
*خونی که در واقع آنقدر شرافت و ارزش پیدا کرده که فقط با معیارهای الهی قابل ارزش گذاری است و ارزش آن به اندازه ی خدای متعال است.
ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﺴﯿﺤﯽ ،
200 ﺑﺎﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﺳت!
ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ :
“ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﯾﮏ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ، ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﺪﯾﻪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﺎﺳﺖ .”
ﺟﺮﺝ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ :
” ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺯﻣﺎﻧﯽﺍﺳﺖ؟ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ ﮔﻔﺖ 1400 ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺣﺪﻭﺩﺍ، ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ . ﺟﺮﺝ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ 1400 ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺩﺭﺩ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ، ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺭﺳﻢ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺮﻭﯾﯽ ﺍﯾﻦ ﻫﺪﯾﻪ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺮﺩﻡ .”
ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺑﯽ ﺣﻮﺻﻠﮕﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼغه ﺭﺍ ﻭﺭﻕ ﺯﺩﻡ ﻭ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﮔﺬﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻢ و ﻣﻄﻠﺒﯽ ﻧﻈﺮﻡ ﺭﺍ ﺟﻠﺐ ﮐﺮﺩ :
” ﻣﺎﺩﻩ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﯾﻨﺎﺕ ﻭ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ.”
ﺟﺮﺝ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ : ﺍﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﺪﺍﺩﻡ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭﯼ ﮔﺬﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﺮﺍﻏﺶ ﻧﺮﻓﺘﻢ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﮐﻨﻔﺮﺍﻧﺴﯽ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ، ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﺧﻮﺩ
ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯿﮑﺮﺩﻧﺪ .
ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤندﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺭﺍ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﻋﻠﻤﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﻩ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺍ ﺁﺏ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯿﺪﻫﺪ .
ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﺑﺎ ﺷﻨﯿﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻬﺞ اﻟﺒﻼﻏﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻡ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻓﻮﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺁﻥ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺁﻥ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺗﺎﺳﻒ ﺧﻮﺭﺩﻡ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻡ …
ﻫﺮﺑﺎﺭ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﯿﺨﻮﺍﻧﺪﻡ ﻧﮕﺮﺷﻬﺎ ﻭ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﻘﻬﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﺍﺯ ﻋﻠﻮﻡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮﺍﯾﻢ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﯿﺸﺪ .
ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮﺵ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪ 200 ﺑﺎﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺭﺍﺑﺨﻮﺍﻧﺪ .
ﺍﻣﺎ ﻣﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻬﺎ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ،
ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﯾﻢ؟
ﯾﮑﺒﺎﺭ؟ ﯾﮏ ﺧﻄﺒﻪ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﻮﻻﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﻣﯿﺸﻨﺎﺳﯿﻢ؟
ﭘﺸﺖ ﺟﻠﺪ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﺴﻴﺤﻰ
ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ :
O’Ali,
If I say you’re superior to Jesus Christ, my religion
cannot accept it!
If I say he’s superior to you, my conscience won’t
accept it!
I don’t say you’re God!
…So, tell us yourself, o’Ali:
Who are you !?
ﺍﻯ ﻋﻠﻰ !
ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺗﻮ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﻻﺗﺮﻯ ،
ﺩﻳﻨﻢ ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ !
ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺳﺖ ،
ﻭﺟﺪﺍﻧﻢ ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ !
ﻧﻤﻰ ﮔﻮﻳﻢ ﺗﻮ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻰ … !
ﭘﺲ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﮕﻮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ :
ﺗﻮ ﻛﻴﺴتی ؟!
*جورج سمعان جرداق
زاده 1926 میلادی
درگذشت 5 نوامبر 2014 میلادی نویسنده، شاعر ونمایشنامه‌نویس لبنانی
اولین زائر مزار امام علی علیه السلام.
هنگامى که امام حسن و امام حسین (علیهم السلام) از دفن پیکر امیرالمومنین باز مى‌گشتند، نزدیک کوفه، مردی نابینا را دیدند که ناله مى‌کرد.
از او پرسیدند :
((کیستى و چرا ناله مى‌کنى؟))
مرد گفت :
((غریبى بینوا و نابینا هستم که مونسى ندارم. هر روز مردى مهربان نزد من مى‌آمد و احوال مرا مى‌پرسید و غذا به من مى‌رسانید و مونس من بود ولى اکنون سه روز است که نیامده.))
پرسیدند:
((آیا نام او را مى دانى؟))
پاسخ داد :
((خیر . نامش را پرسیدم ولى فرمود تو را با نام من چه کار!؟ من براى خدا از تو سرپرستى مى کنم.))
پرسیدند :
((آیا هیچ نشانى از گفتار او دارى؟))
گفت :
((پیوسته زبان او به ذکر خدا مشغول بود. وقتى کنار من مى‌نشست مى‌فرمود:
“مسکین جالس مسکینا؛غریب جالس غریبا
در مانده اى با در مانده اى نشسته و غریبى هم نشین غریبى شده.”
فرزندان امام علی گریستند و گفتند:
((این نشانه ها که گفتی، نشانه‌هاى پدر ما على بن ابیطالب است))
بینوا پرسید :
((او را چه شده که در این سه روز نزد ما نیامده؟!))
گفتند :
((او شهید شد و ما هم اکنون از کنار قبر او مى‌آبیم))
ناله مرد غریب بلند شد و به شدت گریست و گفت:
((شما را به جدتان سوگند مرا کنار قبر او ببرید))
وقتی او را کنار مزار حضرت على (علیه‌السلام ) بردند، خود را به روى قبر انداخت و بسیار گریست و گفت:
((خدایا من طاقت فراق این مرد مهربان را ندارم. تو را به حق صاحب این قبر، جان مرا بگیر.))
آن مرد آنقدر گریست تا جان سپرد.
فرزندان على، در حالی که می‌گریستند، شخصاً جنازه آن نابینا را غسل دادند و کفن کردند و نماز بر آن خواندند و او را در همان حوالى به خاک سپردند.
?روضه الشهداء - صفحه 172
#حدیث_روز
خصلت پرده پوشی مولا.
حضرت محمد صلی الله علیه و آله از امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام پرسیدند :
اگر مردی را در حال ارتکاب فحشایی گناهی دیدی چه میکنی ؟
مولا امیرالمؤمنین پاسخ دادند :
او را می‌پوشانم .
رسول الله پرسیدند :
اگر دوباره او را در حال ارتکاب گناه دیدی چه ؟ مولا باز هم جواب دادند:
او را می‌پوشانم .
رسول الله سه مرتبه این سوال را پرسیدند و مولا امیرالمؤمنین هر سه بار ، همان پاسخ را دادند .
حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند : جوانمردی جز علی نیست .
آنگاه رسول الله رو به اصحاب کردند و فرمودند :
برای برادران خود پرده پوشی کنید .
? مستدرک الوسائل ، ج 12 ، ص 426
#حدیث_روز
تربیت در سیره امام حسن علیه السلام.
بدون تردید بعد از خانواده مهمترین عاملی که در خلق و خوی فرزندان تأثیر می گذارد رفقا و دوستان وی هستند. حضرت امام مجتبی (علیه السلام) در تربیت فرزندان خویش به نقش مهم رفیق توجه داشته و به داشتن دوستانی سالم عنایت ویژه مبذول کرده است. آن حضرت به فرزندش سفارش می کند که:
فرزندم! با هیچ کس دوستی مکن مگر اینکه از رفت و آمد (ویژگی های روحی، اخلاقی و رفتاری) وی آگاه گردی، هنگامی که دقیقاً بررسی و تحقیق نمودی و معاشرت و دوستی با او را برگزیدی، آن گاه با او بر اساس گذشت و چشم پوشی از لغزش ها و یاری کردن در سختی ها همراه باش!
#حدیث_روز
شرکت کودکان در شب قدر .
️مربیان و خانواده آنها برای ایجاد خاطره خوش از شبهای قدر باید تدابیر لازم را در نظر بگیرند که برخی از این تدابیر عبارتند از :
1.صحبت در مورد شب قدر با کودک
2.حضور در مراسمات قابل تحمل برای کودک
3.به همراه داشتن اسباب بازی مورد نیاز کودک
4. برخورد خوش و شاداب با کودک
5.قرآن مخصوص کودک و اجازه انجام مناسک به صورت کودکانه
6. صرف سحر در خارج از منزل
چگونه قدر را درک کنیم؟
استاد علی صفایی حائری
کسى که مى‌خواهد قدر را درک کند باید خودش را تقدیر و اندازه‌گیرى کند، باید ببیند در این مدتى که از عمر او گذشته بر دلش چه گذشته است. باید ببینیم چه داده‌ایم و چه گرفته ایم؟ و ببینیم چه چیزهایى در دل ما بزرگ شده و چه چیزهایى باید بزرگ مى‌شدند؟
عظمت این قدر و اندازه گیرى‌ها به خاطر این است که انسان مى‌تواند نقشه‌هاى وسیعش را پیاده کند. طرح ریزى به این خاطر ارزش دارد که مصالح ضایع نمى‌شوند. کسانى که روى طرح بیش از خود مصالح فکر مى‌کنند به ساختمان‌هاى محکم‌ترى مى‌رسند. بر عکس، آنجایى که مصالح عالى است ولى طرح کوتاه و سطحى است انسان را دق مى‌دهد.
این است که یک شب قدر بهتر از هزار ماه است. کارى که در هزار ماه مى‌شود اگر طرح ریزى نشده باشد، ثمرى ندارد و اگر اندازه‌گیرى نشده باشد، سودى ندارد. کسى که مى‌داند این شب را در این ماه گذاشته‌اند، از اول باید خودش را با این قدر هماهنگ کند و تقدیر کند.
باید فکرمان را بسنجیم و ببینیم که چه شناخت‌هایى را به دست آورده‌ایم و چه شناخت‌هایى را مى‌توانسته‌ایم به دست بیاوریم.
باید عقلمان را بسنجیم و ببینیم که با چه چیزهایى همدم بوده و چه سنجش‌هایى داشته و چه بیلان‌هایى گرفته است. آیا فقط بیلان سود و ضرر کسبمان را داریم، نه خودمان را؟!
و قلبمان را باید بسنجیم و ببینیم که چه کسانى در آن رفت و آمد کرده‌اند؛ چه حزن‌هایى، چه عشق‌هایى، چه خوف‌هایى و چه کینه‌هایى در آن راه پیدا کرده‌اند.
و همین طور روحمان را هم باید بسنجیم و ببینیم با چه چیزهایى اوج مى‌گیرد و با چه چیزهایى پلاسیده مى‌شود، چه مسائلى ما را تنگ مى‌کنند و ضیق مى‌آورند و چه مسائلى براى ما وسعت و راحتى مى‌آورند.
? بهار رویش (مروری بر دعاهای ورود و وداع ماه #رمضان)، ص 69
در شب قدر از خداوند چه بخواهیم ؟
از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پرسیدند در شب قدر چه بخواهیم ؟
ایشان فرمودند : « عافیت بخواهید »
*بیماری ضد عافیت است،
* داشتن فرزند نا صالح ضد عافیت است،
*همسایه بد ضد عافیت است،
*قرض و گرفتاری ضد عافیه است،
*بی آبرویی ضد عافیت است،
*هر چیز بدی ضد عافیت است،
پس در عافیت خواستن همه هست.
بنابراین بهترین دعا برای خود و دیگران در شب های قدر طلب عافیت است.
همه دعاها را به همراه عافیت بخواهید.
این دعا را اول صبح به فارسی یا عربی بگویید :
“اللهم عافنا فی جمیع الامور
خدایا در همه کارها به ما عافیت بده.”
آیا تنها با قرآن سر گرفتن بدون عمل مشکلات حل می شود؟
️ تنها با قرآن به سرگرفتن مشکلات حل نمی‌شود،عمل قرآنی مهم است.
استاد قرائتی:
تنها با قرآن به سر گرفتن مشکلات حل نمی‌شود، بلکه باید به آن عمل کرد، همچون نسخه و دستور پزشک که بدون عمل به آن درمان حاصل نمی‌شود.
وقتی قرآن‌به‌سر می‌گیریم یعنی اینکه اقتصاد، سیاست، موضع گیری‌ها، همسرداری و فرزند داری، تعلیم وتربیت، برخورد با جامعه، طبیعت و با همسایه باید اسلامی و قرآنی باشد؛ متأسفانه امروز این موارد و برخورد‌های با یکدیگر اسلامی نیست و ما صرفاً قرآن را به سر می‌گیریم و کمتر به آن عمل می‌کنیم.
توبه مخصوص انسان‌های خلافکار است در حالیکه خداوند در قرآن همه مردم را به توبه فرا می‌خواند، حتی مواردی مانند اذیت شدن دیگران از سیگار کشیدن ما، بوق زدن در کوچه‌ها، ریختن برف پشت بام در کوچه و کوتاهی در ارائه یک سخنرانی خوب توسط سخنران و مهم‌تر از اسراف در آب و غذا جزو مواردی است که نیاز به توبه دارد.
ارزش وجودیم چقدر است،که خدا خریدار آن است؟
دلم عجیب گرفته.
گویی قصد باز شدن ندارد.
دل من دریا نیست.
تاب این همه گرفتن را ندارد.
در اوج این دل‌گرفتگی‌ها
فکرهای پشت هم صف کشیده‌ای
از ذهنم عبور میکنند
که هر کدامشان بار دل‌گرفتگی‌ام را سنگین‌تر می‌کند.
کسی نیست به این فکرها بگوید
حالا وقت آمدن است؟
وقت مگر قحط آمده
که در این حال و روز نابسامان دل
به سراغم می‌آیید؟
امّا این فکرها زبان ما را بلد نیستند
تحت فرمانمان هم در نمی‌آیند
هر وقت بخواهند می‌آیند
و هر وقت هم که بخواهند می‌روند.
تو می‌دانی که امشب چه فکری به سراغم آمده
امّا بگذار برایت بگویم.
کسی می‌گفت اگر می‌خواهی فکری رهایت کند
آن را با کسی در میان بگذار.
آقا!
ما دور و برمان کسی هست
که وقتی دلمان میگیرد
همین که او را می‌بینیم
یک عالمه کمک حالمان میشود.
یا دلمان باز میشود
یا دل‌گرفتگی از اوج می‌افتد.
تو هم دلت میگیرد.
نه؟
زیاد هم میگیرد.
درست است ؟
تو هم کسانی را داری که وقتی به آنها نگاه میکنی
کمک حالت می‌شوند
دلت باز میشود یا دل‌گرفتگی‌ات از اوج می‌افتد.
آری؟
عزیزم!
این فکر دارد امانم را می‌برد:
چرا من از کسانی نیستم
که با دیدنم دلت وا شود؟
باز شدن دلت پیش کش
چرا از کسانی هستم
که وقتی به من فکر میکنی
دلت بیشتر میگیرد؟
التماس می‌کنم راهی نشانم ده که این فکر رهایم کند.
دیگر تاب کشیدن بار این فکر را ندارم.
ارادتمندم و قربان دل گرفته‌ات!
شب قدر حقیقی چه شبی است؟
امام روحی فداه می فرمایند برای فرج من دعا کنید که فرج شما در آن است، برداشتی که می شود از این فرمایش کرد این است که اگر خدای نخواسته، دعای زیاد ما باعث فرج کلی و ظهور اجتماعی نشد، موجب فرج شخصی می شود، که این مطلب از حوصله بحث خارج است.
و اما دعا و استغاثه برای فرج مسلماً تاثیرات زیادی دارد، نباید اگر بعد از آن، ظهور حضرت انجام نشد ناامید شویم و بگوییم اینهمه دعا کردیم پس چه شد؟ نه! ما در دوران تاریک غیبت بسر می بریم و تاثیر دعا در تعجیل فرج و در زندگی خودمان برایمان پوشیده است، ما نمی دانیم این دعاها چقدر ظهور حضرت را جلو انداخته اند، وقتی مشخص می شود که زمان محاسبه رسیده باشد. اما روایات برای ما مشخص کرده اند که بالاترین عبادات و اعمال انتظار فرج است که حداقل نشانه انتظار دعا کردن است.
در زندگی خودمان نیز تاثیر این دعا انکار ناپذیر است. امام عسکری علیه السلام حدیثی می فرمایند با این مضمون که در دوران غیبت همه هلاک می شوند جز دعا کننده برای فرج. اینجا قید همه به کار رفته و تنها استثنا، دعا کننده برای فرج است.
بنابراین آنچه ما را از هلاکت در امان می دارد دعا و استغاثه برای تعجیل در فرج است.
پس دوستان از پافشاری در دعا و استغاثه برای ظهور خسته نشویم، زیرا حداقل تاثیر آن گشایش در امور خودماست. و بعد از فرج مشخص می شود که این دعاها چه تاثیری در جلو انداختن آن داشته است.
فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
حب و بغض دو بال شیعه است که هر کدام از آن نباشد نمی تواند پرواز کند
رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند:
هر کس که می خواهد سوار شود بر کشتی نجات
و بچسبد به ریسمان محکم الهی
و چنگ زند به ریسمان خدای که استوار است،
پس باید که علی را دوست بگیرد بعد از من
و به دشمنی بگیرد دشمن او را
و گناه نکند یعنی مطیع باشد امامان را که راهنمایند به سوی حق.
به درستی که ایشان خلفا و اوصیاء منند، جنگ با ایشان جنگ با من است و جنگ با من جنگ با خداست و جنگ با دشمنان ایشان جنگ با شیطان است.
?کشفی ترمذی در المناقب المرتضویه، ص 114
#حدیث_روز
چهل حدیث پزشکی از حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیه:
1- آب :
از ایستاده آب خوردن در شب بپرهیزید که باعث دردی می شود که درمان نداشته باشد .
2- آب باران :
آب باران بنوشید که بدن را پاکیزه نموده و بیماری ها را دفع نماید .
3- آب سرد :
تطهیر با آب سرد بواسیر را قطع می کند .
4- آفتاب :
اگر خواستید در آفتاب بنشینید پشت به آن بنشینید , زیرا آفتاب بیماری درون را ظاهر می سازد .
5- آویشن :
آویشن پرزهای معده را تقویت کرده و سالم نگه می دارد .
6- ادرار:
بول کردن در حمام باعث فقر و پریشانی است .
7- اسپند :
ریشه ی اسپند شادی آور و در ساقه و برگ آن درمان هفتاد و دو بیماری وجود دارد .
8- اشک :
خوردن عدس دل را نازک می کند و اشک را جاری می سازد .
9- اعصاب :
خوردن به قلب را قوت بخشد و معده را پاکیزه نماید و اعصاب را خوانا سازد و ترس را از دل می زداید .
10- انار :
به کودکان خود انار دهید تا زودتر به سخن آیند .
11- انجیر :
خوردن انجیر انسدادها را نرم می کند و برای باد قولنج مفید است , در روز از آن بسیار ولی در شب اندک بخورید .
12- اندوه :
شستن لباس غم و اندوه را می زداید .
13- انگور :
انگور هم قاتق است و هم میوه و هم غذا و هم شیرینی است .
14- بادرنجبویه :
بادرنجبویه سده را می گشاید و اشتهای به غذا آورد و سل را برطرف سازد و به هضم غذا کمک کند .
15- بخور کردن :
بخور کردن موجب سلامتی سر ( از بیماری ) است و بدن را از درون پاک می کند و انواع بیماری سر را از بین می برد .
16- بدن :
حجامت بدن را سالم و خرد را استوار می سازد .
17- بلغم :
ریشه ی ترب بلغم را قطع و غذا را هضم نماید .
18- بنفشه :
حرارت تب را به بنفشه و آب خنک بشکنید که گرمای آن از گرمای جهنم است .
19- بوی دهان :
جویدن کندر دندان ها را محکم و بلغم را دفع می کند و بوی دهان را از بین می برد .
20- به :
خوردن به قلب ضعیف را تقویت می نماید و معده را پاک و دل را قوی و ترسو را شجاع و کودک در رحم را زیبا می سازد .
21- بهداشت فردی :
امیر مومنان دستمالی داشت که پس از وضو ساختن روی خود را بدان خشک می کرد سپس آن را به میخی می آویخت و کسی جز او به آن دست نمی زد .
22- بیماری :
خوراکت را کم کن تا بیماری ات کم شود .
23- بینی :
روغن بنفشه در بینی بچکانید که حضرت رسول (صلی الله علیه وآله) فرمود : اگر مردم فواید این روغن را بدانند آن را سر می کشیدند .
24- پرخوری :
پرخوری بدن را بدبو کند و از زیرکی جلوگیری کند .
25- پرندگان :
از خوردن پرندگانی که سنگدان و چینه دان و خار پا ندارند و پرندگانی که سلاحشان ناخنشان می باشد بپرهیزید .
26- پوست :
استعمال نوره ( جهت زدایش موی زاید ) پوست بدن را پاکیزه و منافذ آن را باز می کند .
27- پیری :
چهار چیز موجب پیری زودرس می گردند : خوردن گوشت مانده و نشستن در جای نمناک و از پله ها بسیار بالا و پایین رفتن و با پیرزن نزدیکی نمودن .
28- تب :
عناب تب را برطرف می سازد .
29- تند خویی :
کسی که دوست دارد کمتر خشمگین گردد از گوشت دراج بخورد .
30- چاشت :
هر که خواهد عمرش طولانی باشد چاشت را بامداد بخورد .
31- چشم :
دست شستن پیش از غذا خوردن و بعد از آن چشم را جلا می دهد .
32- حسد :
حسد دل را بیمار نموده و اندوه شدید آورد .
33- ختنه :
در ختنه کردن فرزندانتان شتاب کنید که برایشان پاک تر است .
34- خرما :
خرما بخورید که در آن درمان دردها است .
35- خطمی :
شستن سر با خطمی چرک ها را می زداید و جانوران موجود در آن را نابود می کند .
36- خواب :
پرخوری و بسیار خوابیدن بدن را تباه سازد و زیان به بار آورد .
37- خوره :
در حمام آجر و سفال بر پای خود نسایید که مورث خوره است .
38- دارو :
نوشیدن دارو برای بدن مانند صابون است برای لباس , آن را تمیز می نماید ولی کهنه اش نیز می کند .
39-شانه کردن :
ایستاده شانه کردن باعث فقر و پریشانی می گردد.
40- کفش :
نیکو انتخاب نمودن کفش به سلامتی بدن و نیز به طهارت در نماز کمک می کند.
#حدیث_روز
داستانِ برهنگی انسانها.
وقتی حضرت آدم و حوا در بهشت ساکن شدند، خدا به آنها فرمود:
هر کار خواستید بکنید، ولی به این درختِ ممنوعه نزدیک نشید.
یَا آدَمُ اسْکُنْ أَنتَ وَ زَوْجُکَ الْجَنَّةَ، فَکُلَا مِنْ حَیْثُ شِئْتُمَا، وَ لَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ (اعراف/19)
* ای آدم! تو و همسرت در بهشت ساکن شوید!
* و از هر جا که خواستید، بخورید!
* امّا به این درخت نزدیک نشوید.
️ ولی شیطان شروع کرد به وسوسه کردنِ آدم و حوا.
چرا؟
تا آدم و حوا رو برهنه کنه.
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّیْطَانُ لِیُبْدِیَ لَهُمَا مَا وُورِیَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا (اعراف/20)
* سپس شیطان آن دو را وسوسه کرد، تا آنچه را از اندامشان پنهان بود، آشکار سازد.
بالاخره شیطان موفّق شد..
آدم و حوا فریب خوردند و از میوه‌ی درختِ ممنوعه خوردند. در نتیجه:
فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ، بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا، وَ طَفِقَا یَخْصِفَانِ عَلَیْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ. (اعراف/22) 0
* هنگامی که از آن درخت چشیدند، اندام و عورتشان بر آنها آشکار شد.
* و شروع کردند به قرار دادنِ برگهای درختانِ بهشتی بر خود، تا آن را بپوشانند.
بنابراین، خدا اونها رو از بهشت بیرون کرد:
قَالَ اهْبِطُوا.. وَ لَکُمْ فِی الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ. فِیهَا تَحْیَوْنَ وَفِیهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ. (اعراف/24 و 25)
* خداوند فرمود: از مقام خویش فرود آیید.. که از این به بعد، قرارگاه و محلّ زندگی شما زمین است.
* در این زمین زنده می‌شوید.
* در این زمین می‌میرید.
* و در روز رستاخیز، از این زمین خارج خواهید شد.
در پایانِ این داستانِ غم‌انگیز، وقتی آدم و حوا روی زمین اومدند، خدا براشون لباس فرستاد تا برهنه نباشند:?
یَا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَیْکُمْ لِبَاسًا یُوَارِی سَوْآتِکُمْ وَ رِیشًا (اعراف/26)
ای فرزندان آدم! لباسی برای شما فرستادیم که اندامِ شما را می‌پوشاند، و مایه زینتِ شماست.
حالا وقتِ نتیجه‌گیری از این داستانِ غم‌انگیزه:
️ خواهرم!
پوشش و پوشاندن، کارِ خداست..
ولی برهنگی و برهنه‌کردن کارِ شیطان است.
️ لباس، نعمتِ الهی است..
ولی برهنگی و خلعِ لباس، کیفرِ گناه.
خدا آدم و حوا رو بخاطر اینکه برهنه شدند از بهشت بیرون کرد..
️ حالا ما چطور توقّع داریم که برهنه بشیم و حجاب رو رعایت نکنیم… و به بهشت هم بریم!!
بعد هم بگیم: آدم باید دلش پاک باشه.
احسنت بر اون آقا پسر و دختر خانمی که پوشش خدایی دارند، نه پوشش شیطانی.
مخصوصاً دختر خانومها..
حجاب به معنیِ چادر نیست،به معنای پوشیدن سالمه.
خواهرم! مدافع چادر فاطمه باش.
پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله):
زن بگیرید و طلاق ندهید،
زیرا خداوند مردانی را که مکرر زن بگیرند
و زنانی را که مکرر شوهر کنند، دوست ندارد.
وقتی کسی که به خواستگاری میآید و اخلاق و دین اش مایه رضایت است به او زن دهید که اگر چنین نکنید،فتنه و فساد زمین را پر خواهد کرد
بحار الانوار
#حدیث_روز
نکته ای جالب برای دخترها.
هرچی که الان مادرتون تو خونه رفتار می‌کنه،(با پدرتون، با محیط خونه، از نظر اقتصادی و…)
شما هم در آینده با شوهرتون همینجور خواهید شد.
پس یا از همین الان روخودتون کارکنید، یا دقیقا عین مادرتون می‌شید.
البته بچه‌ها دو جور رفتار می‌کنن:
بعضیا عین همون مادر می‌شن،
بعضیا هم مثل لقمان که گفت ادب ازکه آموختی، از بی‌ادبان…
چگونه با خدا باشم؟
می‌خواستم خدا را نوازش کنم !
ندا رسید؛ کودک یتیم را نوازش کن ..
خواستم دستان خدا را بگیرم !
ندا آمد؛ دستان افتاده ای را بگیر ..
خواستم چهره خداوند را ببینم !
ندا آمد؛ به صورت مادرت بنگر ..
خواستم رنگ خدا را ببینم !
ندا آمد؛ بی رنگی عارفان را بنگر ..
خواستم دست خدا را ببوسم !
ندا آمد؛ دست کارگری را که درست
کار می‌کند ببوس …
خواستم به خانه خدا بروم !
ندا آمد؛ قلب انسان مومن را زیارت کن ..
خواستم نور الهی را مشاهده کنم!
ندا آمد؛ ازپرخوری وشکم سیر فاصله‌بگیر.
خواستم صبر خدای را ببینم !
ندا آمد؛ بر زخم زبان بندگان صبر کن ..
خواستم خدای را یاد کنم !
ندا آمد؛ ارحام و خویشانت را یاد کن ..
خواستم که دیگر نخواهم ..
ندا آمد امورت را به او واگذار کن و برو …
منی که اینقدر زیبام چرا باید حجاب بگیرم؟
حجاب یعنی
تو باید پرنسس قشنگ بابا باشی …
خوشگل و طناز همسرت باشی …
نه طعمه ای واسه هوسها و چشم چرونیه خیلی ها…
عزیــزدلم حجاب یعنی:
من شوهرم رو دوست دارم!!
حتی اگه مجرد باشم اما نسبت به همسر آینده ام امانت دار موندم…
منم مثل تو عشوه های دخترونه دارم …
دیوونه بازیهای خودم رو دارم …
لباسهای خوشگل دارم …
لاکهای رنگی رنگی دارم …
اما
تو دنیای قشنگ من…
حجاب یعنی:
“وفاداری”
نه معنای محدودیت و حصاری که تو توویه ذهنت داری…
این فلسفه ی حجاب منه …
والدین متفاوت هستند.
*والدین غیر فعال:
اینگونه والدین در ایجاد شادابی کودک هیچ نقشی ندارند و فرزندان آنها به نوعی یتیمان محسوب می شوند!
*والدین سلطه گرا:
بیشتربه فکر برقراری رابطه عمودی هستن کنترل گرو نه تنها شادی کودک را تامین نمیکنند بلکه اینها را به افسردگی و پرخاشگری سوق می دهند!
*والدین نالان:
اغلب از روزگار گله شکایت می کنند و باعث خستگی روانی فرزندان می شوند!
*والدین نظریه پرداز:
به جای انتخاب عملکرد صحیح روش خود را با بکار بردن الفاظ عبارات توجیه می کنند!
*والدین پریشان افسرده:
زبان بد ِگفتارشان موجب نابسامانی کودک می شوند!
*والدین مهربان منفی:
بیش از اندازه ازکودکان حمایت می کنند که موجب عدم رشد کودکان و پرتوقع بار آمدن کودک میشود وقتی توقعش برآورده نشود ناشاد می شود!
*والدین مسئول:
همچنان که مسئولیت تامین نیازهای فیزیولوژیکی را دارند مسئولیت شادی و موفقیت کودک را هم میپذیرند و برای رسیدن به این هدف سیستم خانواده را به یک خانواده کارآمد وموفق تبدیل کرده شیوه های درست فرزندپروری را می آموزند.
امام خامنه‌ای:
دنیا را فقط ابزار بدانید. مال دنیا و امکانات آن ابزار است و لیاقت دل بستن ندارد.
️لایق دل بستن فقط ذات مقدّس پروردگار و کسانی هستند که در حوزه‌ی محبّت اویند.
️جوانان مسلمان در هر جای دنیا اگر این گوهر را داشته باشند، راه موفقّیت برایشان باز است. این آن چیزی است که مردی مثل امام بزرگوار را از دوران جوانی تا سن نود سالگی در صراط مستقیم الهی حفظ کرد
امام خامنه‌ای:
شب قدر معراج مؤمن است. کاری کنیم عروج کنیم و از مزبله مادی که بسیاری از انسانها در سراسر دنیا اسیر و دچار آن هستند، هرچه می‌توانیم، خود را دور کنیم.
️دلبستگی‌ها، بدخلقی‌ها، روحیات تجاوزگرانه، افزون خواهانه و فساد و فحشا و ظلم، مزبله‌های روح انسانی است.
️این شبها باید بتواند ما را هرچه بیشتر از اینها دور و جدا کند.
امام خامنه‌ای:
مرحله‌ی بالای روزه، پرهیز از گناه است؛ یعنی نگاهداری گوش و چشم و زبان و دل. ماه رمضان، فرصت مغتنمی است که انسان تمرین اجتناب از گناه کند. باید تصمیم بگیرید که گناه نکنید و وقتی تصمیم گرفتید،اینکار بسیار آسانی خواهد شد. اجتناب از گناه، چیزی است که مثل یک کوه در چشم انسان جلوه می‌کند؛ اما با تصمیم، مثل یک زمین هموار میشود
امام خامنه‌ای:
بعضی علاوه‌ی بر روزه گرفتن در ماه رمضان، آموزش خود را هم از قرآن در حد اعلی تأمین میکنند؛ تلاوت قرآن با تدبر. در شبها و نیمه شبها تلاوت قرآن، انس با قرآن، مخاطب خدا قرار گرفتن، لذت و معنای دیگری دارد. چیزی که انسان در چنین تلاوتی از قرآن فرا میگیرد، در حال متعارف و معمول نمیتواند به چنین تلاوتی دسترسی پیدا کند.
شب قدر؛ شب بررسی نیروهای باطنی
در شب قدر، باید انسان در خود توسعه اى به وجود آورد و محدود فکر نکند که نان و آب و… نداریم. باید به نیروهاى باطنى خود فکر کند. آنها را بررسى کند و ببیند که با آنها چه کرده؟ با ذهنى که خدا به او داده، با قلبى که داده، چه کرده؟ با تخیّل و توهّم و تفکّر و تعقّل خود، چه کرده؟ با اینها چگونه برخورد کرده است؟
تقدیرِ شب قدر، فکر کردن در همین نکته هاى مهم است، ولى اگر همّ و غمّ من این باشد، که خدا خانه و زندگى و کفش و کلاهى به من بدهد و پدر و مادرم را بیامرزد، این زندگى صالحِ مصلح نیست.
ما با نیروهاى خود و مملکت وجودىِ خود چه کرده ایم؟
به مدارس شهرخود، به دبیرستانها، به دانشگاهها نگاه کنیم! چه کسى باید براى اصلاح آنان قدم بردارد؟
چقدر تساهل و سستى به خرج داده‌ایم و بهانه آورده‌ایم که فلانى باید این کار را مى‌کرد و یا به ما ربطى ندارد!
این حرفها نیست! جامعهاى که در آن، هر کس باید شب قدر و برنامه ریزى داشته باشد، تا «سَلامٌ هِىَ حَتّى مَطْلَع الْفَجْرِ» را داشته باشد، در این جامعه، دیگر نمىتوان نشست و دست روى دست گذاشت. این تقدیر را از تک تک من و شما خواستهاند.
در مملکتى که همه به آن چشم دوختهاند تا ذلیلش کنند و تو اوضاع منطقه را مىبینى که چطور حساب شده پیش مىروند، چطور شکست مىدهند، چگونه نیروهایى را که مىخواهند فردا مزاحم نباشد، از بین مىبرند و وحدتهاى دیگرى به وجود مى‌آورند، قراردادهایى را مىبندند تا تو را محصور کنند، تا منابع تو را محصور کنند، چه کسى باید شروع کند؟
مگر تو در این عالم، آدم نیستى؟! چرا باید این قدر ذلیل بنشینى؟!
باید در شب، طرحى بریزى تا در طلوع فجر قدم بردارى! به خاطر همین است که «لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر» مى‌شود. به خاطر همین است که شب قدر از هشتاد و سه سال بهتر است.
استاد علی صفایی حائری
? اخبات، ص 108 و 113
داشتن توفیق خدمت به خلق الله.
مرحوم شیخ احمد کافی نقل می کرد که:
شبی خواب بودم که نیمه های شب صدای در خانه ام بلند شد از پنجره طبقه دوم از مردی که آمده بود به در خانه ام پرسیدم که چه می خواهد؛ گفت که فردا چکی دارد و آبرویش در خطر است.
می خواست کمکش کنم.
لباس مناسب پوشیدم و به سمت در خانه رفتم، در حین پایین آمدن از پله ها فقط در ذهن خودم گفتم: با خودت چکار کردی حاج احمد؟ نه آسایش داری و نه خواب و خوراک؛ همین.
رفتم با روی خوش با آن مرد حرف زدم و کارش را هم راه انداختم و آمدم خوابیدم. همان شب حضرت حجه بن الحسن (عج) را خواب دیدم…
فرمود: شیخ احمد حالا دیگر غُر میزنی؛ اگر ناراحتی حواله کنیم مردم بروند سراغ شخص دیگری؟
آنجا بود که فهمیدم که راه انداختن کار مردم و کار خیر، لطف و محبت و عنایتی است که خداوند و حضرت حجت (عج) به من دارند…
وقتی در دعاهایت از خدا توفیق کار خیر خواسته باشی، وقتی از حجت زمان طلب کرده باشی که حوائجش بدست تو برآورده و برطرف گردد و این را خالصانه و از روی صفای باطن خواسته باشی؛ خدا هم توفیق عمل می دهد، هرجا که باشی گره ای باز میکنی؛
ولو به جواب دادن سوال رهگذری..
اللهم ارزقنی…
