برخی دستگاه‌های مرکزی کشور در تشخیص مسائل اصلی دچار اختلالند

رهبر انقلاب، عصر دیروز در دیدار جمعی از دانشجویان:

از وظایف تشکل‌های دانشجویی، تلاش همه‌جانبه برای غلبه دادن گفتمان انقلاب در دانشگاه است. نگویید دیگر نمی‌شود در دانشگاه کار کرد؛ در دانشگاه خیلی می‌شود کار کرد.

همه‌ی هسته‌های فکری و فرهنگی و عملی و جهادی هرکدام کار کنند؛ مستقل؛ آتش به اختیار باشند. البته قرارگاه مرکزی دستور می‌دهد اما چنانکه قرارگاه مرکزی اختلال دارد، شما افسران جنگ نرم، آنجا آتش به اختیارید.

گاهی اوقات احساس می‌شود دستگاه‌های مرکزی فکری و فرهنگی و سیاسی دچار اختلالند و تعطیلند؛ اینکه در وضعیتی که ما این‌همه مسائل مهم فرهنگی در کشور داریم، حالا فرض کنیم فلان آهنگ قبل #افطار پخش بشود یا نشود، این می‌شود مسئله‌ی اصلی، نامه‌نگاری می‌کنند؛ این پیداست این دستگاه اختلال پیدا کرده؛ مسئله‌ی اصلی را از فرعی تشخیص نمی‌دهند.

وقتی این‌جوری دستگاه‌های مرکزی اختلال دارند، آن‌وقت اینجا شما آتش به اختیارید. 96/3/17

#حدیث-ناب
حضرت امام صادق علیه السلام:

نیست پیغمبری در آسمان ها و زمین مگر آنکه از خداوند متعال درخواست دارند که به ایشان اذن داده شود تا حضرت حسین بن علی علیه السلام را زیارت کنند .
پس فوجی از آسمان نازل شده و به زیارت آن حضرت رفته و فوجی پس از زیارت به آسمان می‌روند.

ترجمه کامل الزیارات،ص365

السلام علیک یا ابا عبدلله

خدای مهربانم….
در این نجوای سحری….
شاهدی که راضیم به رضایت ،
تسلیم خواسته ی توام ،
من آنی را میخواهم که تو به آن رضا هستی،
نه آنی که خود خواهم.
ایمان دارم مطلوب تو ، بهترین خواهد بود
فقط از تو یک صبر طلب میکنم
صبری که در سایه آن به منزل آرامش برسم .
دلم به مهربانیت قرص است
به تمام آن لحظات آخری ، که تو به داد دلم
رسیدی و نامش را شانس گذاشتم .
برس به داد دل این مضطر تنها
مهربانم
آمین
#سحرهای_رمضان
#کوتاه_نوشت

شرح ایام البیض

به سند معتبر از امام صادق(ع) نقل است که خداوند فضیلت سه ماه را به این امت داد که به کسی از امت های گذشته نداده

رجب،شعبان،رمضان

و سه شب به این امت داده که به امت های دیگر نداده

شب سیزدهم ،چهاردهم و پانزدهم

و سه سوره به این امت داده که مثل آن ها را به امت های دیگر نداده

سوره یٰس ،سوره تبارک الّذی و سوره توحید

پس هر که جمع کند میان این سه فضیلت جمیع فضائل این امت را جمع کرده راوی پرسید چگونه جمع کند ؟
فرمودند:
در شب سیزدهم هر یک از این سه ماه دو رکعت نماز گذارد و در هر رکعت بعد از حمد این سه سوره را بخواند
و در شب چهاردهم چهار رکعت نماز به دو سلام و در هر رکعت بعد از حمد این سه سوره را بخواند
و در شب پانزدهم شش رکعت نماز به جا آورد به سه سلام و در هر رکعت بعد از حمد این سه سوره را بخواند
تا جمیع فضیلت این سه ماه را در یابد و جمیع گناهانش آمرزیده شود جز شرک به خدا

منبع: معراج المومن/ 170

التماس دعا

مرحوم آیت الله بهجت (ره):

اگر شما قرآن را ندیده بودید و به شما می گفتند کتابی وجود دارد منتسب به خداوند عالم، که

? علم اولین و آخرین در آن است،

? شفای قلوب است،

? دوای دردهاست،

? بهار دلهاست،

? بیش از هزار آیه در مورد خصوصیات جهانِ بعد در آن وارد شده است،

? هرگز کهنگی در آن راه نمی یابد،

? تمایز حق از باطل و ملاک سعادت و شقاوت است،

? کتاب هدایت و نور، کتاب برهان و ریسمان آویخته بین آسمان و زمین است،

? پاک کننده زنگار دل هاست،

? قرائت هر آیه آن ده درجه بالا می برد و کفاره ده گناه است،

? زنده کننده دل ها و… است،

آیا حاضر نبودید که دار و ندارتان را بدهید تا این کتاب را بدست آورید!


اکنون این کتاب به راحتی در اختیار شماست.


? نقل از آیت الله دکتر احمد عابدی

چهار پناهگاه قرآنی

امام صادق(علیه السلام) چنین نقل کرده است:

از چهار گروهی که از چهار چیز می ترسند

تعجب می کنم، چرا به چهار چیز پناه نمی برند…


1_ حسبنا الله و نعم الوکیل


تعجّب می‌کنم از کسى که می‌ترسد؛ چرا به گفته‌ى خداوند «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ» پناه نمی‌برد؟!

یعنی خداوند ما را کفایت می کند، و چه وکیل خوبی، چه سرپرست خوبی و چه یاور خوبی.


2_دعای یونس علیه السلام


در شگفتم از کسی که از غم در هراس است، چرا به دعای یونس (علیه السلام) پناه نمی برد،

آنجا که خداوند عزّوجل از قول او فرمود: «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین؛ جز تو خدایی نیست، تو از اینکه مورد اعتراض باشی،منزّهی. به راستی که من از ستمکاران بودم.» (سوره انبیاء، آیه 87)

زیرا خداوند، به دنبال این آیه فرموده است: «یونس این گونه به خدا پناه برد، ما او را از غم رهایی دادیم و این گونه، مؤمنین را از غم نجات می دهیم.»


3_ و افوض امری الی الله انّ الله بصیر بالعباد


در تعجبم از شخصی که درباره اش مکر و حیله شده است، چرا به این گفتار خداوند پناه نمی برد که فرمود:«و افوض امری الی الله انّ الله بصیر بالعباد؛ کار خود را به خدا واگذار می کنم،بی شک او نسبت به بندگان بیناست.» (سوره مؤمن، آیه 44)؛

زیرا خداوند درباره گوینده این سخن فرمود:«فوقاه الله سیئات ما مکروا؛خداوند از بدی هایی که درباره اش اندیشیده بودند،او را نگه داشت.»


4_ ما شاء الله لا قوة الا بالله

و در شگفتم از کسی که دنیا و زینت آن را می خواهد که چرا پناه نمی برد به آیه «ما شاء الله لا قوة الا بالله.» (سوره کهف، آیه 39)

هیچ حرکت و استطاعتی جز به مشیت خداوند بزرگ نیست

#انتظار

او خواهد آمد
و با مهربانی‌هایش
نشان خواهد داد که
قبل از دیدنش زندگی نکرده‌ایم …

گویا کفتارهای تکفیری متوجه این موضوع نیستند که اینجا عراق و سوریه نیست، اینجا مهد شیر مردانیست که هشت سال با دستان خالی پوزه دشمنان را به خاک مالیدند…

#علامه_طباطبائی

#عبور از #جنت

#آیت الله #حسن زاده آملی (حفظه الله) از #علامه #طباطبایی(رحمت الله علیه ) طلب موعظه و سفارش کردند

علامه فرمود:
سوره مبارکه ص را در نمازهای وتیره بعد از حمد بخوانید در حدیث است که ص از ساق عرش نازل شده است

سپس فرمود:
در مسجد سهله در مقام ادریس نماز می خواندم در نماز وتیره سوره ص را قرائت می کردم که ناگهان دیدم از جای خود حرکت کردم ولی بدنم، در زمین است بقدری با بدنم فاصله گرفتم که آن را از دورترین نقطه مشاهده می کردم تا پس از چندی نهر آبی را دیدم چنانکه در روایت آمده است: ص نهر فی الجنه.

“آئینه شو جمال پری طلعتان طلب - جاروب زن به خانه و پس میهمان طلب”

?داستان های عارفان

مسئله‌ سند 2030 مسئله استقلال کشور است
نظام آموزشی ما را چهار نفر بنشینند در یونسکو بنویسند! چرا؟

رهبر انقلاب عصر امروز در دیدار جمعی از دانشجویان:
?مسئله استقلال خیلی مهم است؛ مسئله‌ی سند 2030 از این قبیل است. ?حالا بعضی می‌آیند می‌گویند ما تحفظ دادیم یا گفتیم فلان چیزش را قبول نداریم؛ نه، بحث سر این‌ها نیست؛ فرض کنیم در این سند هیچ‌چیز واضح بیّنی هم که مخالف اسلام باشد وجود نداشته باشد؛ که حالا وجود دارد؛ من حرفم این است که نظام آموزشی کشور نباید بیرون کشور نوشته شود.
?آن‌ها که خیال می‌کنند ما گزارش درست نگرفتیم؛ نه، گزارش‌های ما گزارش‌های درستی است. شما می‌گویید این سند مثلاً خلاف اسلام ندارد، داشته باشد یا نداشته باشد، اینجا ایران است، اینجا جمهوری اسلامی است. نظام آموزشی ما را چهار نفر بنشینند در یونسکو بنویسند! چرا؟ این همان مسئله‌ی استقلال است.96/3/17

این ترقه‌بازی‌ها تأثیری در اراده ملت ایران ندارد
ان‌شاءالله کلک این‌ها کنده خواهد شد

رهبر انقلاب، عصر امروز در دیدار جمعی از دانشجویان درباره‌ی حادثه‌ی تروریستی امروز تهران:

ملت ایران دارد حرکت می‌کند و پیش می‌رود؛ این ترقه‌بازی‌هایی هم که امروز شد، این‌ها هم در اراده‌ی مردم تأثیری نخواهد گذاشت.

این را همه بدانند؛ این‌ها کوچک‌تر از آن هستند که بتوانند در اراده‌ی ملت ایران و مسئولین کشور اثری بگذارند. و البته خود این حوادث نشان داد که اگر چنانچه جمهوری اسلامی در آن نقطه‌ای که مرکز اصلی این فتنه‌هاست ایستادگی نمی‌کرد، ما تا حالا گرفتاری‌های زیادی از این ناحیه در داخل کشور داشتیم. ان‌شاءالله کلک این‌ها کنده خواهد شد. 96/3/17

جملات کوتاه ناب

«لبخند» و «سکوت»؛
«دو ابزار» قدرتمندی هستند،

که، اگر «بجا» و «عاقلانه»،
«مورد استفاده» قرار گیرند،
بسیاری از «مشکلات را» از بین میبرند.

«ایمان»،
چو «قوی باشد» شیطان نکند کاری، 
«چون»،
«پایه شود محکم» ویرانه نمی گردد.

«شکر و سپاس»،
عامل «اصلی و کلیدی»،
در «استمرار»،
«رابطهٔ موفّق» با کائنات است.

«اشک سحر»،
«زداید» از «لوح دل» سیاهی،
«خرّم کند»،
«چمـن را» باران صبحـگاهی
«درها» برای،
کسانی «گشوده میشود»،
که «جسارت»،
«در زدن» داشـته باشـند.!

زیارت وجود:
مراقبه ونتایج آن :
در اثر مراقبه ی تام و اهتمام شدید به آن به تدریج چهار عالم بر سالک کشف خواهد شد: 

عالم اول: #توحید_افعال است. یعنی در ابتدا او درک می کند که همه ی اعمالی که با اعضا و جوارح انجام می دهد، همه مستند به نفس خودش است و سپس می فهمد که نفس او قائم به ذات حق است و دریچه ی فیض و رحمت او، پس همه ی افعالی که در جهان خارج تحقق می یابد به ذات مقدس حق استناد دارد.
 
عالم دوم: #توحید_صفات است که عبارت از این است که سالک آنچه را با حواس خود درک و مشاهده می کند، همه را مستند به خدا می یابد. 

عالم سوم: #توحید_اسماء است که عبارت از این است صفات را قائم به ذات درک کند، مثلاً عالمیت، قادریت، سمعیت، و بصیرت خود را در خدا دانسته و در می یابد که در همه ی عوالم قادر و عالم و سمیع و بصیر وحی فقط خداوند جل جلاله است.
 
عالم چهارم: #توحید_ذات است که به واسطه ی تجلیات ذاتیه بر سالک مکشوف می شود. یعنی درک می کند که ذاتی که همه ی افعال و صفات و اسما به آن مستند است، ذات واحد است. در این مرحله توجه و مشهودش فقط ذات است و فقط خدا را می شناسد و بس. 

سالک در هر یک از عوالم چهارگانه ی فوق مقداری از اثر وجودی خود را از دست می دهد تا بالاخره اصل وجود و هستی خود را گم می کند. در عالم اول که به مقام فنای در فعل می رسد می فهمد که فعل از او سر نمی زند بلکه از خداست در اینجا تمام آثار فعلی خود را از دست می دهد. 
در عالم دوم چون به تجلی صفاتی می فهمد که علم و قدرت و سایر صفات انحصاراً اختصاص به ذات حق سبحانه تعالی دارد. در اینجا صفات خود را از دست می دهد و آن ها را گم می کند و دیگر در خود نمی یابد و در عالم سوم چون تجلی اسمایی می شود، ادراک می کند که عالم و قادر اوست جل و جلاله، در اینجا، اسماء خود را گم می کند و دیگر در خود نمی یابد. در عالم چهارم که تجلی ذاتی است وجود خود را گم می کند و ذات خود را از دست می دهد و دیگر ابداً خود را نمی یابد و ذات، ذات مقدس حضرت خداوند است. 
این مرحله از شهود یعنی تجلی ذاتی را عرفا تعبیر به«عنقا» و«سیمرغ» می نمایند چه او موجودی است که هرگز صید احدی نخواهد شد. سیمرغ آن ذات بحت و وجود صرف است که از آن به«عالم عمی» و«کنز مخفی» و«غیب الغیوب» و«ذات ما لا اسم له و لا رسم له» تعبیر می کنند.

علم نافع

ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻋﻠﻴﻬﻤﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ، ﺩﺍﺧﻞ ﺷﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ، ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﺮﺩﻯ ﺩﻭﺭ ﻣﻰ ﺯﻧﻨﺪ. ﻓﺮﻣﻮﺩ: “کیست ﺍﻳﻦ؟” ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ: “ﻋﻠﺎﻣﻪ ﺍﺳﺖ. “ﻓﺮﻣﻮﺩ: “ﭼﻴﺴﺖ ﻋﻠﺎﻣﻪ؟” ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ: “ﺩﺍﻧﺎﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﻬﺎﻯ ﻋﺮﺏ ﻭ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺁﻥ ﻭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﻭ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻋﺮﺑﻰ.” ﻓﺮﻣﻮﺩ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ: “ﺍﻳﻦ ﻋﻠﻤﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﻬﻞ ﺍﻭ ﺿﺮﺭ ﻭ ﺯﻳﺎﻧﻰ ﻧﺮﺳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﺍﻭ ﺳﻮﺩﻯ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺸﻮﺩ. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻋﻠﻢ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﻪ ﭼﻴﺰ: ﺁﻳﻪ ﻣﺤﻜﻤﻪ، ﻳﺎ ﻓﺮﻳﻀﻪ ﻋﺎﺩﻟﻪ، ﻳﺎ ﺳﻨﺖ ﻗﺎﺋﻤﻪ. (ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻳﺎ ﻭﺍﺟﺐ ﺭﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﺳﻨﺖ ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ) ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺯﻳﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ.”


? #چهل_حدیث ، امام خمینی (ره)

هیچکس قفل بدون کلید،
نمی سازد
اگر قفلی در زندگیت،
می بینی ..
شک نکن اون قفل
کلیدی هم دارد

کلید همه ی قفلهای زندگی!
در احیای سحر….
و ایمان به خداست.

#سحرهای_رمضان
#کوتاه_نوشت

وقتی آژیر شیطان را شنیدید به پناهگاه خدا بروید

وَ إِمَّا یَنزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ  إِنَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ( 200 - اعراف)

زمانی که آژیر خطر به صدا در می‌آمد گوینده‌ای با صدای دلهره‌آورش چنین می‌گفت: توجه! توجه! علامتی که هم اکنون می‌شنوید اعلام خطر یا وضعیت قرمز است بعد می‌گفت محل کار خود را ترک و به پناهگاه بروید. بلافاصله بعد از پیام او صدای آژیر گوش خراشی در همه جا طنین انداز می‌شد و مردمی را می‌دیدی که با دستپاچگی و سرعت خاصی برای حفظ جان خود به سوی محل امنی در حال دویدن‌اند.

قطعاً خیلی مضحک و خنده دار خواهد بود که کسی در این وضعیت قرار بگیرد و به جای فرار به سوی پناهگاه در معرض خطر بایستد و زیر لب مدام تکرار کند «من به پناهگاه می‌روم». این داستان بسیار شبیه جریانی است که قرآن کریم نقل می‌کند.

قرآن می‌فرماید وقتی وسوسه شیطان را حس کردید به خدا پناه ببرید(1) که او هم به خواسته شما ترتیب اثر می‌دهد و هم اینکه می‌داند شما را چگونه نجات دهد.

پناه بردن به خدا باید با تمام وجود باشد درست به مانند همان مضطر زیر بمباران؛ والا اگر بایستد و مدام بگوید اعوذ بالله اعوذ بالله کاری از پیش نخواهد برد.

? تفسیر نمونه ج 7 ص 63
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حاج آقا دولابی ره:

عجب امانی است استغفار!
امان خداست.
ان شاءالله خدا استغفار به شما مرحمت کند.
یادتان بماند که اگر توانستید در شبانه روز هفتاد مرتبه استغفار را سر جانماز هیچ وقت ترک نکنید.
این امان خداست.یعنی در امان خدا هستی…
اگر در هر شبانه روز یک دفعه این کار را بکنی برای خودت دیوار چُدنی گذاشته ای،برای خودت و ذراریت،استغفار امان خداست.

منبع:کتاب طوبای محبت

سلام ای گل غایب
آبها نام تو را زمزمه می کنند
درختها به احترام تو سبز میشوند
نسیم دعای عهد را
در گوش سحرها میخواند
شکفتن گل رویت
بهترین هدیه
برای منتظران است

#سحرهای_رمضان
#کوتاه_نوشت

زمان مانند یک رودخانه است. هرگز نمی توانیم به یک آب دو بار دست بزنیم… زیرا آن جریان آبی که از مقابل ما گذشت ، دیگر باز نمی گردد. از لحظه لحظه زندگی تان لذت ببرید.

به اندازه
تک تک گلبرگ های دنیاشادمانی
برایتان آرزومیڪنم
میدانم ڪه این شادی
قرینِ سلامتی ست
پس میگویم:
حالِ خوب نصیبِ دلهای
مهربان شما

داستانی کوتاه و کمی آشنا …


روزی فیل با سرعت از جنگل میگریخت !
علت را پرسیدند
گفت : شیر دستور داده تا گردن همه زرافه ها را بزنند !
گفتند : تو که فیل هستی ، پس چرا نگرانی؟
گفت : بله من میدانم که فیل هستم ؛ اما جناب شیر ، الاغ را به پیگیری این دستور مأموریت داده !!!

وقتی مأموریت مهم بر دوش اوست، نتیجه فاجعه بار خواهد بود !

#داستانک
هیزم‌شکن

✍️روزی روزگاری، هیزم‌شکن نیرومندی نزد یک تاجر چوب رفت و تقاضای کار کرد و استخدام شد. دستمزدش خیلی خوب بود و بنابراین شرایط کاری خوبی داشت. به همین دلیل، هیزم‌شکن مصمم بود به بهترین نحو کارش را انجام دهد. رئیسش به او تبری داد و محدوده ای که باید درختان را قطع میکرد را به او نشان داد.

روز اول، هیزم‌شکن پانزده درخت آورد. رئیس گفت: «تبریک میگم، به کارت ادامه بده» هیزم‌شکن که از حرف رئیسش حسابی تشویق شده بود، روز بعد تلاش بیشتری کرد اما توانست فقط ده درخت بیاورد. روز سوم او بیشتر تلاش کرد اما توانست فقط هفت درخت بیاورد.

یک روز پس از روز دیگر، او کمتر و کمتر درخت آورد. هیزم‌شکن فکر کرد: «من حتما قدرتمو از دست دادم». او نزد رئیس رفت و با گفتن اینکه او نمی تواند بفهمد چه اتفاقی افتاده، عذر خواهی کرد. رئیس پرسید: «آخرین باری که تبرت رو تیز کردی،کِی بود؟»، هیزم‌شکن جواب داد: «تیز؟! من وقتی برای تیز کر دن تبرم نداشتم، من سخت مشغول قطع کردن درختان بودم»!!

بیشتر ما توانایی مان را به روز نمی کنیم. فکر می کنیم آنچه یاد گرفتیم بسیار کافی است. اما خُب، وقتی انتظار بهتری داشته باشیم خوب نیست. تیز کردن لحظه به لحظه مهارتهایمان، کلید موفقیت ماست.

پسر کوچکی وارد مغازه ای شد، جعبه نوشابه را به سمت تلفن هل داد. بر روی جعبه رفت تا دستش به دکمه های تلفن برسد و شروع کرد به گرفتن شماره .
مغازه دار متوجه پسر بود و به مکالماتش گوش می داد.
پسرک پرسید: «خانم، می توانم خواهش کنم کوتاه کردن چمن های حیاط خانه تان را به من بسپارید؟»
زن پاسخ داد: «کسی هست که این کار را برایم انجام می دهد.»
پسرک گفت: «خانم، من این کار را با نصف قیمتی که به او می دهید انجام خواهم داد.» زن در جوابش گفت که از کار این فرد بسیار راضی است.
پسرک بیشتر اصرارکرد و پیشنهاد داد: ـ«خانم، من پیاده رو و جدول جلوی خانه را هم برایتان جارو می کنم. دراین صورت امروز شما زیباترین چمن را در کل شهرخواهید داشت»
مجددا زن پاسخش منفی بود.
پسرک درحالی که لبخندی بر لب داشت، گوشی راگذاشت.
مغازه دارکه به صحبت های اوگوش داده بود، گفت: «پسر از رفتارت خوشم آمد. به خاطراینکه روحیه خاص و خوبی داری دوست دارم کاری به توبدهم.»
پسر با خوشحالی جواب داد: «نه ممنون، من فقط داشتم عملکردم را می سنجیدم که بدانم از من راضی هستن یا نه. من همان کسی هستم که برای این خانم کارمی کند.

پ.ن:گاهی عملکردتان را بسنجید،اگر مناسب کاری نیستید و از شما رضایت ندارند، وقت و عمرتان را هدر ندهید

داغی صحرای محشر و حساب و کتاب اعمال…

روزی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) یک درهم به سلمان و یک درهم به ابوذر داد.

سلمان درهم خود را انفاق کرد و به بینوایی بخشید، ولی ابوذر با آن لوازمی خرید.

روز بعد پیامبر دستور داد آتشی افروختند. سنگی نیز روی آن گذاشتند. همین که سنگ گرم شد و حرارت و شعله‌های آتش در سنگ اثر کرد، سلمان و ابوذر را فراخواند و فرمود: «هر کدام باید بالای این سنگ بروید و حساب درهم دیروز را پس بدهید.»

سلمان بدون درنگ و ترس، پای بر سنگ گذاشت و گفت: «در راه خدا انفاق کردم» و پایین آمد.

وقتی که نوبت به ابوذر رسید، ترس او را فراگرفت. از اینکه پای برهنه روی سنگ داغ بگذارد و خرید خود را شرح دهد، وحشت داشت.

پیامبر فرمود: « از تو گذشتم؛ زیرا حسابت به طول می‌انجامد، ‌ولی بدان که صحرای محشر از این سنگ داغ‌تر است

?آشنایی با اسوه ها، سلمان فارسی، ص 125 به نقل از پند تاریخ، ج 1 ص 190

‍روزه نفس سرکش را به زانو در می‌آورد :

علامه حسن زاده آملی:
بزرگترین چیزی که نفس سرکش را به زانو در می‌آورد روزه است. اگر 124 هزار پیغمبر را جلوی نفس سرکش انسان سر ببری و به او بگویی حالا دیگر از من دست بردار و مرا رهایم کن و دیگر با وسوسه های شیطانی خود، مرا گرفتار نکن، قانع نمی‌شود اما اگر روزه بگیری، نفسی این چنین سرکش، لجام می‌خورد.

?انسان کامل، مجموعه رهنمودهای علامه حسن زاده آملی، ص66

عصر خلافت امام علی علیه السلام بود، آن حضرت روزی در مسجد کوفه در حضور جمعیت بالای منبر رفت، پس از حمد و ثنا فرمود ای مردم گناهان بر سه گونه اند

1⃣گناهی که آمرزیده شده است
2⃣ گناهی که آمرزیده نشده است
3⃣ گناهی که بر صاحبش، هم امید بخشش داریم و هم ترس عدم بخشش.

حبه عرنی عرض کرد: ای امیر مؤمنان! آنها را برای ما شرح بده. امام علی (علیه السلام) فرمود

‍ گناهی که آمرزیده است:
آن گناهی است که خداوند بنده اش را به خاطر آن به بلاها مبتلا و مجازات کند، پس خداوند بردبارتر و کریم تر از آن است که بنده اش را دو بار مجازات نماید.

اما گناهی که آمرزیده نشود:
عبارت است از ستمهایی که بعضی ازر انسانها بر بعضی می کنند،
خداوند به خودش سوگند یاد کرد و فرمود: به عزت و عظمتم سوگند که ظلم هیچ ظالمی (بدون مجازات) از من نگذرد، گرچه آن ظلم، زدن مشتی به مشتی، یا مالیدن دستی به دستی (برای هوسرانی) و یا شاخ زدن شاخداری به بی شاخ باشد.
پس خداوند برای بندگان، از یکدیگر قصاص می گیرد، تا ستمی از کسی (بدون مجازات) نماند، سپس خداوند در روز قیامت آنها را برای حساب رسی زنده کند.

‍ اما گناه سوم
گناهی است که خداوند آن را پوشانده است و توبه را بر صاحبش ارزانی فرموده است و گنهکار به گونه ای شده که از گناهان خود ترسان و به رحمت خدا، امیدوار است، ما برای چنین گنهکاری، همان حال را داریم که خودش همان حال را دارد که عبارت از ترس از عذاب و امید به رحمت الهی باشد

?? منبع
اصول کافی، باب فی ان الذنوب ثلاثة حدیث 1 ص443 ج2

سحرهای ماه بزم عاشقی مان رسیده،
روی ماهت را شناخته ام،و راه نور را یافته ام.

?دلبر دردانه من؛
همه اعداد،در زمینِ تو،یک طرف …
منتظرترین عدد زمین و آسمانت،یک طرف

?چه رازی در آن ریخته ای،
که هر بار به زبانم سرازیر می‌شود؛
غم همه عالم را به یکباره در جانم می ریزد!

?اما اله بی همتای من؛
درد من،با یکی دو سحر،دوا نمی شود …
من،گمشده ای دارم که آیینه تمام قد تو،
در زمین است….. فرجش را برسان.

#سحرهای_رمضان
#کوتاه_نوشت
?

من بدون او،
راه آغوش تو را هزار بار گم کرده ام.

?چاره ای نمی کنی؟
یک اذنِ بیگاه تو،
تمام آوارگی هزار ساله او را،
و تمام درد غریبِ سینه مرا،
به یکباره درمان می کند.

?دوازدهمین سحر ضیافتت،
پُر است از بوی نرگسین پیراهن یوسفم،
که سالهاست همه اهل زمین را،
به حیرت وا داشته است.

?مـــرا،
به لمس نگاهش،
اجابت کن … خدا

#سحرهای_رمضان
#کوتاه_نوشت

سلام آقا جان….

بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین…


«ثلث مـاه رمضان» بی تـو سپر شد آقا
عمر مـا بود کـه دور از تـو هدر شد آقا

چه شود این رمضان وصل شما پا بدهد؟
«دوازده روز» که در هجر تو سر شد آقا

#حدیث

قال رسولُ اللّه ِصلى الله علیه و آله:

مَن أدرَکَ شَهرَ رَمَضانَ فلَم یُغفَرْلَهُ فَأبعَدَهُ اللّه ُ .

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله فرمودند:

هر که ماه رمضان را دریابد و آمرزیده نشود، خداوند او را [از رحمت خود] دور گرداند .

? بحار الأنوار : 74/74/62 .

توبه

آن چیزی که رکن و اساس توبه را تشکیل می‏دهد، ندامت و پشیمانی از کار بد و تصمیم به ترک گناه است، چیزی که هست، ندامت و پشیمانی از گناه‏ و تصمیم به ترک گناه دو نوع است: یک نوع پشیمانیها و تصمیمهای کاذب‏ است که هر آدم خطا کاری هنگامی که با کیفر و چوب قانون مواجه می‏گردد پشیمان می‏شود و آرزو می‏کند که ای کاش آن عمل زشت را نکرده بود تا حالا این کیفر را نمی‏چشید. هر کسی که کیفر را جلو چشم خود ببیند در آن حال که‏ کیفر را می‏بیند نمی‏تواند تصمیم به گناه بگیرد. خود همان شخص گناهکار در حین ارتکاب گناه اگر چشمش به کیفر می ‏افتاد و آن را حاضر و آماده می‏دید، از همان اول مرتکب گناه نمی‏شد. دیدن کیفر در جلو چشم و آنگاه ترک‏ گناه چیزی شبیه به اجبار و اضطرار و به منزله امری خارج از حد اختیار است.

ترک گناه آنوقت توبه و تصمیم و اختیار محسوب می‏گردد که آدمی‏ خود گناه را نقل و حاضر ببیند و کیفر گناه را نسیه و غایب بداند و آنگاه‏ به ملاحظه کیفر آینده و یا به خاطر اجر و ثواب آینده و یا به ملاحظه‏ احساس زشتی و پلیدی که در خود گناه می‏کند از ارتکاب آن گناه منصرف‏ گردد . توبه حقیقی یعنی انصراف جدی و بازگشت واقعی از گناه به سوی صلاح و ارشاد، و بدیهی است که اگر انصراف، جدی و واقعی باشد و معلول مشاهده‏ کیفر نقد و حاضر نباشد البته خداوند متعال به رحمت واسعه خود آن را می‏پذیرد.


? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد

دعا کبوتر عشق است بال و پر دارد

بخوان دعای فرج را که یوسف

زهرا(س)

ز پشت پردة غیبت به ما نظر دارد

رنجی که میبرید کرام الکاتبین آنرا مینویسد

رهبرانقلاب: ثواب الهی را نباید نادیده گرفت.
بدانید، هر شبی، هر ساعتی و هر لحظه که شما رنجی میبرید، مراقبتی میکنید، زحمتی میکشید، کرام الکاتبین آنرا مینویسد و هنگامی که نهایت نیاز را به آن دارید، عین همان عمل صالح برای شما حاضر و ناظر است و به کمکتان می آید. 76/4/25

مثل گاو شیرده

رهبرانقلاب: سعودی‌ها برای دشمنان اسلام مثل گاو شیرده هستند. شیرشان را میدوشند و ذبحشان میکنند.

عقلانیّت، تکیه‌ی به نیروی داخلی است.

بعضی در مقابل شعارهای انقلاب، عنوان و مفهوم عقلانیّت را مطرح میکنند؛ کأنّه عقلانیّت نقطه‌ی مقابل انقلابیگری است!

استفاده روزه دار از قطره چشم
س. آیا قطره چشم روزه را باطل میکند؟

ریختن دوا در چشم برای روزه دار اشکال ندارد. چنانچه مزه یا بوی آن به حلق برسد، کراهت دارد.


مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله خامنه‌ای
? #احکام_روزه

امام علی علیه السلام

کسى با قرآن همنشین نشد مگر آن که بر او افزود یا از او کاست در هدایت او افزود و از کور دلى و گمراهى اش کاست

?خطبه 176 نهج البلاغه

#نکات_اخلاقی

✅ حتی شبِ امتحان!

? یکی اساتید ما می‌گفت که در دانشگاه یک نفر رشته‌ی فیزیک بود، سه ترم مشروط شده بود و خلاصه آمده بود و به این استاد ما گفته بود که من الآن درس‌ها را نمی‌ فهمم، اگر یک ترم دیگر مشروط بشوم، از دانشگاه بیرونم می‌کنند. استادِ ما به او گفته بود که شما قرآن زیاد بخوان. حتی شبِ امتحان. گفت آخر شبِ امتحان و قرآن؟ گفته بود که آره این کار را شما بکن. خودِ این استادِ ما می‌گفت که [آن دانشجو] آمد و گفت من معدلم این ترم هجده شد، [آن هم در رشته‌ی] فیزیک. گفت من به این عمل کردم [یعنی] شروع کردم همه‌اش به قرآن خواندن. این آثار دارد روی فهم و ذهن و… . حالا نه بگویم به خاطرِ آثارش بروید [قرآن بخوانید]. به [قرآن] می‌گویند کلام‌الله، یعنی خدا دارد با آدم حرف می‌زند، این حتماً برکاتِ فراوانی در زندگی آدم دارد، دنیوی و اخروی، این را جدی بگیریم.


حجت الاسلام قاسمیان
#رمضان_96

کودک بیمار وسرما خورده درمان میشود. کودک باحوصله از شیر گرفته میشود. کودک گرسنه غذا میخورد
ولی کودکی که مادری نا امن ومضطرب دارد آسیب خواهد خورد و تا آخر عمر اسیر این آسیب خواهد ماند

آیا صدقه دادن برای امام مهدی(عج الله تعالی فرجه الشریف) صحیح است؟

آری، علاقه‌مندان به حضرت می‌توانند اعمال عبادی مستحب را به نیابت از ایشان انجام دهند و به ویژه از طرف آن حضرت و یا برای سلامتی وجود مبارک آن حضرت صدقه دهند، و این خود یکی از جلوه‌های زیبای نمایش محبت و ارادت به آن امام عزیز است.

سید بن طاووس از علمای بزرگ شیعه می‌نویسد:

صدقه دادن از سوی آن جناب را پیش از صدقه دادن از سوی خود
و عزیزانت قرار ده و دعا برای آن حضرت را بر دعا کردن برای خودت
مقدم بدار و نیز در هر کار خیری که مایۀ وفای به حق آن حضرت است،
آن بزرگوار را مقدم بدار که سبب می‌شود به سوی تو توجه فرماید و به
تو احسان کند.

? کشف المحبة، ص152

آیا چهل بار رفتن به مسجد جمکران برای گرفتن حاجت مدرکی دارد!

در مورد سؤال فوق دلیل خاصی وجود ندارد بلکه از سه طریق می‏‌توان مشروعیت آن را به اثبات رسانید:
1 - سیره متشرّعه از علما و صلحا و اتقیا بر مداومت رفتن چهل بار به مسجد جمکران است همان‌گونه که این عمل در مسجد سهله نیز انجام می‏‌شود.
2 - در روایات بسیاری به این مطلب اشاره شده که هر کس چهل روز خود را برای خدا خالص کند چشمه‏‌های حکمت از قلبش بر زبانش جاری می‏‌گردد.
3 - از مجموعه روایات استفاده می‏‌شود که عدد چهل در شکوفایی قابلیت‏‌های مادّی و معنوی تأثیر به‌سزایی دارد، از آن جمله:
? تأثیر عدد چهل در رشد فرزند در رحم
? تأثیر شراب خوردن در عدم قبولی نماز تا چهل روز
?قبولی توبه بهلولِ نبّاش بعد از چهل روز
?کناره‌‏گیری پیامبر (ص) از خدیجه به جهت انعقاد نطفه حضرت زهرا (س) به مدت چهل روز
?چهل روز دعای عهد را خواندن باعث می‏‌شود که انسان از یاران امام زمان (عج) باشد.
?امام زمان (عج) هم چهل روز تحت تربیت ملائکه بود.
?طینت حضرت آدم (ع) در چهل روز خمیر شد.
?حضرت موسی (ع) تا چهل روز با خداوند در کوه طور ملاقات داشت.
?پیامبر اکرم (ص) بعد از چهل سالگی به نبوّت مبعوث شد.
?عقل انسان تا چهل سال قابل رشد است.
?شهادت چهل مؤمن بر میت موجب مغفرت او از جانب خداوند می‌‏شود.
?حفظ چهل حدیث انسان را در قیامت، فقیه محشور می‏‌کند.
?حد همسایه تا چهل خانه است.
?حریم مسجد تا چهل خانه است و سایر موارد.

?از این احادیث و موارد دیگر استفاده می‏‌شود که عدد چهل در قابلیت بخشیدن و رساندن انسان به کمالات و شکوفا شدن او تأثیر به‌سزایی دارد، و لذا می‏‌توانیم از این موارد الغای خصوصیت کرده، عدد چهل و چلّه‏‌گیری را در تمام موارد کارهای خیر تعمیم دهیم.
?سید بحرالعلوم می‏‌گوید: ما بالعَیان مشاهده کرده‏‌ایم و به بیان دانسته‌‏ایم که برای این رقم از عدد (چهل) خاصیت و تأثیر مخصوصی در ظهور استعدادها و تکمیل ملکات انسانی در طی منازل و پیمودن مراحل است.

?کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات؛ علی اصغر رضوانی

امام باقر(علیه السلام):

اذا قام قائم اهل البیت قسم بالسویه و عدل فی الرفیه فمن اطاعه فقد اطاع الله ومن عصاه فقد عصی الله و انما سمی المهدی لانه یهدی الی امر خفی

«هنگامیکه قائم اهل بیت(عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام کند اموال را به صورت مساوی تقسیم می‌نماید و عدالت را در بین مردم برقرار می‌سازد. پس هر کس او را اطاعت کند، خدا را اطاعت کرده است. و هر کس از او سرپیچی نماید، از خدا سر پیچی کرده است و آن حضرت را مهدی نامیده‌اند ،زیرا مردم را به سوی امر پنهانی هدایت می‌نماید.»

?بحار الانوار ،ج52،ص 350/غیبت نعمانی

ثلث ماه رمضان بی تو سپر شد آقا
عمر ما بود که دور از تو هدر شد آقا

چه شود این رمضان وصل شما پا بدهد؟
یازده روز که در هجر تو سر شد آقا

(یازدهم رمضان)
اللهم عجل لولیک الفرج

#سحرهای_رمضان
#کوتاه_نوشت

ما را خدا به عشق حسین آفریده است
از او کریم تر همه عالم ندیده است
ریزه خور عطای حسینیم تا ابد
این لطف فاطمه است که بر ما رسیده است
دنبال زرق و برق جهان اهل عالمند
سینه زن حسین از این ها بریده است
این پرچم سیاه عزا آبروی ماست
ما را به برکتش خود زهرا خریده است
عرض نیاز پیش کریمان که عیب نیست
مولا همیشه حاجت نوکر شنیده است
بانی روضه حضرت خیر النسا شده است
از چشم مرتضی ز غمش خون چکیده است
جنت بهای یک نم اشک عزای اوست
یعنی بهشت حاصل اشک دو دیده است
از انعکاس ناله ی “نوحوا علی الحسین”
عمری نسیم غم به دل ما وزیده است
جسمش به خاک و راس منیرش به روی نی
مرکب به روی پیکر پاکش دویده است
با سنگ و نیزه حرمت او را شکسته اند
بیهوده نیست خواهر او قد خمیده است.

کار تعلیم و تربیت بچه ها از جراحی قلب مشکل تره، چون که ما حاضر نیستم با هیچ تهدیدی، عمل جراحی را انجام دهیم، چون تخصص این کار را نداریم، ولی در مورد تعلیم تربیت بچه ها حاضر نیستیم حتی الفبای این تعلیم را فرا بگیریم و وقت و زمان خود را با انواع دل مشغولی های بیهوده از دست می دهیم و تصوری غیر واقعی داریم که فرزندان ما بهترین و سالم ترینند، بدون اینکه قدمی در این زمینه برداریم.

ما تا می توانیم باید سلامت روانی کودکمان را تامین کنیم، تا در آینده نسل و انسانهای سالمتری داشته باشیم.

امام ﻋَﻠــﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ  فرمودند:

در حضور هفت گروه، ٧ کار را مخفی کن تا سعادتمند گردی:

1-ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻓﻘﯿﺮ، ﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﺎلت ﻧﺰﻥ.

٢-ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺑﯿﻤﺎﺭ، ﺳﻼﻣﺘﯽﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺧﺶ ﻧﮑﺶ.

3-ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ، ﻗﺪﺭﺕﻧﻤﺎﯾﯽ ﻧﮑﻦ.

4-ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻏﺼﻪﺩﺍﺭ، ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ نکن.

5-ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ، ﺁﺯﺍﺩﯼﺍﺕ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﻩﻧﻤﺎﯾﯽ نکن.

6-ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﯽﺑﭽﻪ، ﺍﺯ ﺑﭽﻪﻫﺎﯾﺖ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻧﮑﻦ.

7-ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﯾتیم، ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺕ ﻧﮕﻮ.

#امیرکلام


? ﺗﺤﻒ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ، ص 167

دیدن بهشت برزخی

عبْدُاللَّه بن سِنان یکى از یاران امام صادق علیه السلام ماجراى شنیدنى زیر را چنین بیان مى دارد:

?«از امام صادق علیه السلام پرسیدم: نهر کوثر چیست؟

?حضرت توضیحاتى داد؛ سپس فرمود: آیا دوست دارى آن را ببینى؟

?گفتم فدایت شوم؛ آرى. فرمود: دستم را بگیر تا از این شهر بیرون رویم.

?امام پایش را به زمین کوفت؛ در این هنگام، پرده ملکوتى کنار رفت و عالم برزخى نمایان شد.

وقتى چشم گشودم، نهرى بسیار بزرگ دیدم که آغاز و پایانش پیدا نبود. از چشمه هاى آن، آب و شیر سفیدتر از برف و شراب نیکوتر از یاقوت روان بود.

گفتم: فدایت شوم؛ این نهر و چشمه ها از کجا مى آیند و به کجا مى ریزند؟

فرمود: این از چشمه هایى است که خداى تعالى در قرآن نویدش را داده است: چشمه اى از آب، چشمه اى از شیر، چشمه اى از شربت گوارا
(سوره محمد آیه 15 )

در کنار آن نهر، درختهایى دیدم که زیرسایه آنها حوریانى گیسو به سرآویخته، آرمیده بودند که هرگز بدین زیبایى کسى را در دنیا ندیده بودم!

حضرت به یکى از آنها اشاره فرمود آب بده! آن ماهرو، قدحى از آب پر کرد.

حضرت، ظرف آب را از او گرفت و به من داد. هرگز ظرفى به آن زیبایى ندیده بودم (درقرآن هم به ظرفهای زیبایی بهشتی اشاره شده است) و شربتى به آن گوارایى نچشیده بودم!

گفتم: فدایت شوم؛ چنین چیزهایى را نه دیده بودم و نه تصورش را مى کردم.

حضرت فرمود: «این کمترین چیزهایى است که خداوند به پیروان ما نویدش را داده است و مؤمن هرگاه بمیرد، او را به این محل آورند. در باغستانهاى اطراف، گردش مى کند و از شرابهاى اینجا مى آشامد».

? «بحار الانوار»، ج 6، ص 287

داستان_های_اخلاقی

? بخشش

شخصی از اقوام امام_سجاد علیه السلام نزد آن حضرت آمد و به او ناسزا گفت. امّا امام علیه السلام جواب او را نداد تا آن مرد جسور از او جدا شد و رفت.

آن گاه امام علیه السلام به همراهان خود فرمود:

شما شنیدید که این مرد با من چه گفت، من دوست دارم که شما با من بیایید تا جواب سخنان او را از من بشنوید.

آن ها گفتند ما می آییم و دوست داشتند امام جواب او را بدهد.

اصحاب با امام علیه السلام حرکت کردند در بین راه شنیدند که آن حضرت این آیه را می خواند:

والکاظِمینَ الغَیظَ وَ الْعافِینَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ یحِبُّ الْمُحْسِنین

از صفات پرهیزکاران این است که خشم خود را فرو می برند و مردم را می بخشند و خداوند نیکوکاران را دوست دارد.?

?سوره آل عمران ، آیه 134

با قرائت این آیه فهمیدیم که به او چیزی نخواهد گفت.

پس امام علیه السلام جلو رفت تا به منزل آن مرد جسور رسید و با صوت بلند او را صدا زد و به یاران خود گفت: بگوئید علی بن الحسین است.

چیزی نگذشت که با حالت دشمنی پشت درب آمد و شکی نداشت که امام علیه السلام برای انتقام گیری به سراغ او آمده است.

حضرت به او فرمود: ای برادر من! تو پیش از این نزد من آمدی و آن حرف های ناسزا را به من زدی.

اگر آنچه گفتی در من وجود دارد از خداوند طلب مغفرت می کنم و اگر آنچه را گفتی در من نیست و نسبت ناروا دادی خداوند تو را ببخشاید.?

در اینجا بود که آن مرد جسور بین دو چشم امام علیه السلام را بوسید و گفت:

آنچه را که گفتم در تو نیست بلکه خود به این گفته ها سزاوارترم.?

?بحارالانوار، ج 46 صفحه 54 و 55
? قصه های تربیتی / محمد رضا اکبری ، ص 81

خدایا…
در این سحر
کمکمان کن
تا دستی را
به گرمی گیریم

تا بتوانیم قلبی را
غرق در شادی کنیم

خدایا…
به قلب کوچکمان
وسعت بده تا بتوانیم
بزرگیت را درک کنیم

#سحرهای_رمضان
#کوتاه_نوشت

حضرت آیت الله #خامنه_ای (مد ظله العالی):

?یکی از دوره‌های سخت پیامبر، شعب ابی طالب بود. پیامبر اکرم در این دوران، مسؤولیتش فقط مسؤولیت رهبری به معنای اداره یک جمعیت نبود؛ باید میتوانست از کار خودش پیش اینهایی که دچار محنت شده‌اند، دفاع کند.
 
?میدانید وقتی که اوضاع خوب است، کسانی که دور محور یک رهبری جمع شده‌اند، همه از اوضاع راضیند؛ میگویند خدا پدرش را بیامرزد، ما را به این وضع خوب آورد. وقتی سختی پیدا میشود، همه دچار تردید میشوند، میگویند ایشان ما را آورد؛ ما که نمیخواستیم به این وضع دچار شویم!
 
?البته ایمانهای قوی میایستند؛ اما بالأخره همه سختیها به دوش پیامبر فشار میآورد. در همین اثنا، وقتی که نهایت شدّت روحی برای پیامبر بود، جناب ابیطالب که پشتیبان پیامبر و امید او محسوب میشد، و خدیجه کبری که او هم بزرگترین کمک روحی برای پیامبر به‌شمار میرفت، در ظرف یک هفته از دنیا رفتند! حادثه خیلی عجیبی است؛ یعنی پیامبر تنهای تنها شد.


? بیانات در دیدار جمعی از جوانان مورخ 77/02/07