حضرت خدیجه علیها السلام

و هر حرف و حدیثی آیه ی قرآن نخواهد شد
زنی غیر از خدیجه اسوه ی ایمان نخواهد شد

محمّد خوب می داند به جز این آسمان بانو
کسی دورِ سرش اینگونه سرگردان نخواهد شد

به جز او هیچ امّ المومِنینی نیست در این شهر
به جز او هیچکس همصحبتِ باران نخواهد شد

پیام خنده اش صلح است امّا اخمِ او طوفان
و حتّی لحظه ای با کفر هم پیمان نخواهد شد

خدیجه خوب می داند رسالت بی ولایت نیست
که آن از این جدا و این جدا از آن نخواهد شد

کویرِ خشک، قوم و خویشِ دریا نیست ای مردم
که شیطان زاده هرگز همسرِ قرآن نخواهد شد

نه! هر افسانه ای همخانه ی وحیِ الهی نیست
به اجبار آنکه اسلام آورد سَلمان نخواهد شد

علی همبازیِ یک کودکِ مظلوم می گردد
ولی بازیچه ی پیراهنِ عُثمان نخواهد شد

جمل هنگامِ برگشت از جمل میگفت با حسرت :
علی مرعوبِ نام و نسبت و عنوان نخواهد شد

‍ چگونه امام زمانی شویم ؟

قدم هایی برای خودسازی یاران امام زمان عجل لله فرجه

قدم اول: نماز اول وقت
قدم دوم: احترام به پدرومادر

قدم سوم: قرائت دعای عهد
قدم چهارم: صبر در تمام امور

قدم پنجم: وفای به عهد با امام زمان(عج)
قدم ششم: قرائت روزانه قرآن همراه بامعنی

قدم هفتم: جلوگیری از پرخوری و پرخوابی
قدم هشتم: پرداخت روزانه صدقه

قدم نهم: غیبت نکردن
قدم دهم: فرو بردن خشم

قدم یازدهم: ترک حسادت
قدم دوازدهم: ترک دروغ

قدم سیزدهم: کنترل چشم
قدم چهاردهم: دائم الوضو بودن

امام کاظم علیه السلام فرمود:

خوشا به حال شیعیان ما، که در دوران غیبت قائم ما به دوستی ما چنگ می زنند، و در ولایت ما ثابت و استوار می مانند واز دشمنان ما برائت و بیزاری ابراز می کنند.
آنان از ما هستند و ما از آنها هستیم.
آنها ما را به امامت پذیرفته اند و ما آنها را به عنوان شیعه پسندیده ایم.
خوشا به حال آنها ،خوشا به حال آنها .
به خدا سوگند که آنها در روز قیامت با ما
و در ردیف ما هستند.


?روزگار رهایی،ج1،ص389

امام صادق علیه السلام:
دروغ می گوید کسی که گمان می کند دوستدار ماست اما از دشمنان ما برائت نمی جوید.

?بحارالانوار،ج27،ص57

“إن أنکر الأصوات لصوت الحمیر”

همانا بدترین صداها صدای خران است. (سوره لقمان، آیه 19)

در تفسیر این آیه از امیر المومنین علیه السلام روایت شده است که فرمودند:
خداوند گرامی تر و بالاتر از آن است که مخلوقی را بیافریند و آن را تحقیر یا انکار نماید و مراد از حمیر در این آیه الاغ نیست بلکه مراد از آن زریق و صاحب او (آن دو نفر که مولا را 25 سال خانه نشین کردند) است که در تابوتی از آتش و به صورت دو الاغ بوده و چون صیحه زنند اهل آتش و جهنم از صدای آنها در عذاب بوده و منزجر می شوند.


?تفسیر جامع،ج5،ص292

از اشعار حضرت خدیجه (سلام الله علیها) خطاب به حضرت رسول (صلی الله علیه و آله)

وَ لَو اَنّنِی اَمسَیتُ فی کُلّ نِعمَة
وَ دامَت لی الدُنیا وَ تَملک الاَکَاسِرة
فَما سَوَت عِندی جَناح بَعُوضةٍ
اِذا لُم یَکُن عَینِی لِعَینِکَ نَاظِرَة.

اگر تمام نعمت های دنیا را داشته باشم و سلطنت پادشاهان تا ابد از آن من باشد در نزد من به اندازه بال مگسی ارزش ندارد آن گاه که چشمم به دیدار تو روشن نباشد.

? بحارالأنوار ج 16 ص 52

دنیا بدون دیدن حجت خدا ارزش ندارد…
??اللهم ارنا الطلعة الرشیدة

قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

زَوِّجُوا أیاماکُم ، فَإنَّ اللّه َ یُحَسِّنَ لَهُم فی أخلاقِهِم و یُوَسَّعُ لَهُم فی أرزاقِهِمِ و یَزیدهُمُ فی مُروّاتِهِم ؛

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

بى همسران خود را همسر دهید؛ که خداوند اخلاق آنان را نیکو و روزیشان را فراخ مى کند و بر جوانمردى آنها مى افزاید.

? بحار الأنوار ، ج 103 ، ص 222 .

مفهوم «برکت»

از پیامبر(صلی الله علیه وآله) پرسیدند برکت درمال یعنی چه؟
درپاسخ، پیامبر مثالی زد و فرمود:
گوسفند درسال یکبار زایمان می کند وهر بار هم یک بره به دنیا می آورد .
سگ در سال دو بار زایمان میکند و هربار هم حداقل 7-6 بچه.
به طور طبیعی شما باید گله های سگ را ببینید که یک یا دو گوسفند در کنار آن است.
ولی در واقع برعکس است. گله های گوسفند را می بینید و یک یا دو سگ درکنار آنها چون خداوند برکت را در ذات گوسفند قرار داد و از ذات سگ برکت را گرفت .
مال حرام اینگونه است.
فزونی دارد ولی برکت ندارد.»

روی مفهوم” برکت در روزی” فکر کنید.

نگین دندان فاطمه در لبخند، خورشید بهشت

ابن عباس می‌گوید: در حالیکه بهشتیان در بهشتند، بعد از سکونتشان نوری در بهشت می‌بینند که بهشت را روشن می‌کند. بهشتیان می‌پرسند: پروردگارا! در کتابت قرآن گفتی: در بهشت خورشیدی نمی بینید؟ آنگاه هاتفی می‌گوید: این نه نور خورشید است و نه نور ماه، بلکه علی و فاطمه علیهما السلام از چیزی تعجب کرده، خندیدند و بهشت از نور آن دو روشن شد.

پیامبر اکرم می‌فرماید: هنگامی که اهل بهشت در بهشت غرق در نعمتهای بهشتند و دوزخیان در آتش دچار عذابند ناگهان اهل بهشت را نوری فرا می‌گیرد پس بعضی از آنان به بعضی می‌گویند این چه نوری است؟ شاید خداوند بزرگ بر ما نظری نموده است پس فرشته ای بنام رضوان خطاب می‌کند نه این چنین نیست بلکه علی «علیه السلام» و فاطمه «علیها السلام» مزاحی نموده و فاطمه «علیها السلام» تبسم کرده و این نور پرتویی از نور نگین دندان فاطمه زهرا «علیها السلام» است.


? #فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

در هیاهوی زندگی دریافتم ؛
چه بسیار دویدن ها ، که فقط پاهایم را از من گرفت
در حالی که گویی ایستاده بودم ،
چه بسیار غصه ها،که فقط باعث سپیدی موهایم شد
در حالی که قصه ای کودکانه بیش نبود ،
دریافتم ، کسی هست که اگر بخواهد “می شود”
و اگر نخواهد “نمی شود”
به همین سادگی …
کاش نه میدویدم و نه غصه می خوردم
فقط او را می خواندم و بس…!

دیگه به روزای امتحان داریم نزدیک میشیم دعایی برای زیاد شدن قدرت حافظه بهتون پیشنهاد میکنم:

بعد از هر نماز این دعا را بخواند:

«سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَعْتَدِی عَلَى أَهْلِ مَمْلَکَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ الْعَذَابِ‏ سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِیمِ‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِی قَلْبِی نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ»

پاک و منزه است خدایى که اعتنا به اهل عالم ندارد پاک و منزه خدایى که اهل زمین را به عذابهاى گوناگون آنان که مستحقند گرفتار نمى کند منزه است خداى رءوف رحیم اى خداى من در دل من نور معرفت و بصیرت و فهم و دانش خود مقرر فرما که تو را بر هر چیز قدرت و توانایى کامل است.

گلچین کلام #امیرکلام

#امیرکلام جملاتی زیبا ازحضرت علی علیه السلام

1. مردم را با لقب صدا نکنید.
2. روزانه از خدا معذرت خواهی کنید.
3. خدا را همیشه ناظر خود ببینید.
4. لذت گناه را فانی و رنج آن را طولانی بدانید.
5. بدون تحقیق قضاوت نکنید.

6. اجازه ندهید نزد شما از کسی غیبت شود.
7. صدقه دهید، چشم به جیب مردم ندوزید.
8. شجاع باشید، مرگ یکبار به سراغتان می آید.
9. سعی کنید بعد از خود، نام نیک بجای بگذارید.
10. دین را زیاد سخت نگیرید.

11. با علما و دانشمندان با عمل ارتباط برقرار کنید.
12. انتقاد پذیر باشید.
13. مکار و حیله گر نباشید.
14. حامی مستضعفان باشید.
15. اگر میدانید کسی به شما وام نمیدهد، از او تقاضا نکنید.

16. نیکوکار بمیرید.
17. خود را نماینده خدا در امر دین بدانید.
18. فحّاش نباشید.
19. بیشتر از طاقت خود عبادت نکنید.
20. رحم دل باشید.

21. با قرآن آشنا شوید.
22. تا میتوانید بدنبال حل گره مردم باشید.
23- گریه نکردن از سختی دل است.
24- سختی دل از گناه زیاد است.
25- گناه زیاد از آرزوهای زیاد است.

26- آرزوی زیاد از فراموشی مرگ است.
27- فراموشی مرگ از محبت به مال دنیاست.
28- محبت به مال دنیا سرآغاز همه خطاهاست

نهج البلاغه امیر مومنان حضرت علی علیه السلام

معالجه کراهت از مذمت
و اما علاج کراهت از مذمت نیز از آنچه مذکور شد، معلوم مى شود. و خلاصه آن، آنکه: آن شخص که تو را مذمت مى کند اگر در آن مذمت صادق است، و غرض او پند و نصیحت است، پس چه جاى کراهت و دشمنى است. بلکه سزاوار آن است که: ازمذمت
او شاد شوى. و او را دوست خود دانى. و سعى کنى در ازاله آن صفت مذمومه از خود.

و چه قبیح است که کسى عداوت کند با کسى که او را هدایت و نصیحت مى کند.

به نزد من آن کس نکو خواه توست
که گوید فلان چاه در راه توست

چه خوش گفت آن مرد دار و فروش
شفا بایدت داروى تلخ نوش

و اگر قصد او ایذا و نکوهش تو است باز سزاوار نیست که تو آن را مکروه شمارى و بغض آن شخص را به خود راه دهى، زیرا اگر تو به آن عیب جاهل بودى او ترا آگاهانید. و اگر غافل بودى تو را متذکر ساخت. و اگر متذکر آن بودى، قبح آن را به تونموده. به هر تقدیر نفع او به تو رسیده نه ضرر.

و اگر در آن مذمتى که کرده دروغ گفته باشد و تو از آن برى ء باشى، پس اولا، بدان که: مذمت و افتراى او کفاره گناهان تو است و به عوض آن ثوابهاى او از نامه اعمالش به دیوان تو نقل مى شود، و چه از این بهتر که بى آنکه زحمتى کشى گناهان تو ساقط، و ثواب از براى تو حاصل مى شود، و آنکه مذمت تو را کرده مورد غضب الهى گردد. علاوه بر این، به تجربه ثابت، و اخبار و آثار شاهد است بر اینکه: هر که میان خود و خدا از عیبى خالى باشد، به عیب گوئى دیگران مرتبه او ساقط نمى شود و مذمت کسى به او ضرر نمى رساند.


? #معراج_السعاده

امیرالمومنین امام علی علیه السلام:

إِنَّ اللّه َ افْتَرَضَ عَلَیْکُمُ فَرائِضَ، فَلاَ تُضَیِّعُوها؛وَحَدَّ لَکُمْ حُدُودا، فَلاَ تَعْتَدُوها؛وَنَهاکُمْ عَنْ أَشْیاءَ، فَلاَ تَنْتَهِکُوها؛وَسَکَتَ لَکُمْ عَنْ أَشْیاءَ وَلَمْ یَدَعْها نِسْیانا، فـَلاَتَتَکـَلَّـفُوها.

?خداى بزرگ فریضه هایى را بر شما واجب شمرده است، پس تباهشان مسازید
?و مرزهایى تعیین کرده است، از آن حدود پا فراتر مگذارید
?و شما را از امورى نهى کرده است، حرمت این حریمها را نشکنید
?در مواردى نیز سکوت کرده است که بى گمان از روى فراموشى آنها را واننهاده است پس خود را ـ با کاوش بیهوده در مورد آنها ـ به رنج و زحمت میندازید.

?نهج البلاغه، نامه ١٠٦

در آخرالزمان همه هلاک میشوند مگر کسیکه…


? حضرت امام حسن عسکری صلوات اللّٰه علیه میفرمایند:

به خدا سوگند، [فرزندم مهدی] غیبتی خواهد داشت،
که در آن زمان، احدی از هلاکت نجات نمی‌یابد؛ مگر کسی که:
??خداوند او را بر اعتقاد به امامت آن حضرت، ثابت بدارد،
??و او را بر دعای تعجیل فرجش موفق سازد…»

? کمال الدین جلد2 صفحه384

شعر زیبای مهدوی، انتظار…

▪️غم مخور دولت اغیار به سر می آید/
▪️عاقبت زان گُل بی خار خبر می آید/

▪️امتحانیست همین غیبت طولانی او/
▪️ظلمت و غم رَوَد و نور و ظفر می آید/

▪️جا نمانی دل از این قافله ی عاشق ها/
▪️عاقبت خالق آن وقت سحر می آید/

▪️عرق شرم به پیشیانی بعضی ها، چون/
▪️عاقبت منتقم کوچه و در می آید/

▪️قاتل حضرت محسن به سزایش برسد/
▪️وارث تیغ دو دَم، شیرِ قَدَر می آید/

▪️دولت حضرت زهراییِ او را عشق است/
▪️لقب شاه بر این ماه پسر می آید/

▪️دشمنان علی از ترس به خود می لرزند/
▪️وارث فاتح آن قلعه و در می آید/

▪️ما فقط ذکر فَرَج را به همه یاد دهیم/
▪️ها علی‌ٌّ بَشرٌ کَیفَ بَشر می آید/

▪️جلوه اش را بنشینی به تماشا عشق است/
▪️مونس جان و دل و دیده ی تر می آید/

▪️پشت ابر است، ولی نور خدای احد است/
▪️تلخ کامی رَوَد و شَهد و شِکر می آید/

▪️برسانید به هرکس که شده منکر او/
▪️وعده ی صادق قرآن* ز سفر می آید/

*و قُل جاءَ الحَق و زَهق الباطل
انّ الباطلَ کانَ زَهوقا*(اسرا 81)

آری خدیجه (علیهاسلام) به خانه ای می آید که زینتی جز حضور ملائک ندارد، خانه ای که جز صدای محمد (صلی لله علیه وآله) هیچ صدای دل نشینی را نمی شناسد.

حضرت محمد(صلی لله علیه وآله) و حضرت خدیجه (علیهاسلام) عاشقانه آمده اند تا مهربانی هایشان را نذر روزهای بی مهر حجاز کنند

وعشق را با کیسه های شبانه نان میان مردم تقسیم و یک صدا یگانگی ذات احدیت را در هوای داغ حجاز منتشر کنند.

ازدواج پیامبر اکرم با حضرت خدیجه سلام الله علیها

در چنین روزی رسول گرامی اسلام در بیست و پنج سالگی یعنی پانزده سال قبل از بعثت، با بانوی بزرگوار قریش حضرت خدیجه بنت خویلد ازدواج نمودند(1).

از روایات و احادیث چنین بر می آید که حضرت خدیجه کبری علیها سلام، علاوه بر دارا بودن اموال و املاک و ثروت فراوان در عقل و کیاست نیز برتری داشتند.
افراد زیادی همچون عقبه بن ابی معیط و ابن ابی شهاب و نیز ابوجهل و ابوسفیان که ثروت بسیاری داشتند هر کدام جداگانه به خاستگاری حضرت خدیجه علیها سلام آمدند ولی ایشان نپذیرفتند و سرانجام پیشنهاد ازدواج با پیامبر خدا را قبول کردند و این ازدواج با آداب و مراسم خاصی انجام شد.

آری، ایشان از سال ها پیش در انتظار پیامبر و رسالت آن حضرت بودند. چراکه همیشه از علمای اهل کتاب علائم نبوت آن حضرت را جویا می شدند. و در همان روزی که رسول خدا در چهل سالگی به رسالت مبعوث شدند ایشان نخستین زنی بود که به دین مبین اسلام گروید. پیامبر نیز علاقه بسیاری به خدیجه علیها سلام داشتند. عایشه می گوید: کمتر اتفاق می افتاد که پیامبر از خانه بیرون برود و حضرت خدیجه را به خیر و نیکی یاد نکنند چندان که یک روز آتش حسادت در من مشتعل شد و گفتم ای رسول خدا تا کی خدیجه را یاد می کنی؟ او پیرزنی بیش نبوده! خداوند بهتر از او را به تو مرحمت کرده است.

در این هنگام رسول گرامی اسلام سخت غضبناک شدند و فرمودند: به خدا سوگند بهتر از خدیجه نسیب من نشده، او به من ایمان آورد هنگامی که مردم کافر بودند. او نبوت مرا تصدیق نمود هنگامی که مردم مرا تکذیب می کردند و اموال خود را در اختیار من می گذاشتند در وقتی که مردم مرا از خود دور می کردند. خداوند متعال از خدیجه به من فرزندانی روزی کرد و رحم تو را عقیم قرار داد(2).

حضرت خدیجه علیها سلام در حدود بیست و چهار سال با پیامبر زندگی کردند و در این مدت یار و غمخوار آن حضرت بودند. آن بانوی بزرگوار ثروت هنگفت خویش را در راه رشد و تبلیغ دین اسلام به پیامبر واگذار و نقش مهمی در پیشرفت این دین آسمانی ایفا نمودند. خداوند متعال دو پسر به نام های قاسم و عبدالله و نیز چهار دختر به نام های فاطمه سلام الله علیه، ام کلثوم، زینب و رقیه به ایشان عطا فرمود(3).

در فضیلت حضرت خدیجه سلام الله علیها همین بس که مادر بانوی بزرگوار اسلام، سیده زنان بهشت حضرت صدیقه طاهره، فاطمه الزهرا سلام الله علیها و جده معصومین است.

? منابع:
1- تاریخ طبری ج 4 ص 522، بحار ج 45 ص 378
2- ریاحین الشریعه ج 2 ص 211،
3- مجموعه زندگانی 14 معصوم علیهم السلام حسین عماد زاده ص 222

#پیامبراکرم‌صلی_لله_علیه_وآله_فرمودند

زمانی بر امت من فرا رسد که به چهار چیز علاقمند شوند و چهار چیز را فراموش نمایند؛ اینها از من بیزارند و من هم از آنها بیزارم، آنها عبارتند از:

1- به دنیا دل ببندند و آخرت را فراموش کنند؛
2- به مال علاقه مند شوند و حساب را از یاد ببرند؛
3- قصرها را دوست بدارند و قبرها را از یاد ببرند؛
4- خود را دوست دارند ولی خدا را فراموش کنند.

?مواعظ العددیّه

سه دسته از #زنان_عذاب_قبر ندارند

و با فاطمه زهرا(سلام لله علیها) محشور خواهند شد:

1 ) زنی که سخت گیری های همسرش را تحمل کند و صابر باشد؛
2 ) زنی که در برابر بد خُلقی شوهرش صبور باشد؛
3 ) زنی که مهریه خود را به همسرش ببخشد.
خداوند در برابر انجام هر یک ثواب هزار شهید و یک سال عبادت به او خواهد داد.

وسائل الشیعه، ج 21، ص 285

مـا گـمشـده ایـم……


عارف مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی در بیانی، معنای غیبت حضرت ولی عصر(عج) را اینگونه تشریح می‌کنند:
سوال شد امام زمان (عج) غایب است یعنی چه؟ گفتم غایب؟ کدام غایب؟ بچه دستش را از دست پدر رها کرده و گم شده می گوید: پدرم گم شده است. ما مثل بچه‌ای هستیم که پدرش دست او را گرفته است تا به جایی ببرد و در طول مسیر از بازاری عبور می‌کنند.
بچه جلب ویترین مغازه‌ها می‌شود و دست پدر را رها می‌کند و در بازار گم می‌شود و وقتی متوجه می‌شود که دیگر پدر را نمی‌بیند، گمان می‌کند پدرش گم شده است. در حالی که در واقع خودش گم شده است.

انبیاء و اولیاء پدران خلق اند و دست خلائق را می‌گیرند تا آنها را به سلامت از بازار دنیا عبور دهند. غالب خلائق جلب متاع‌های دنیا شده‌اند و دست پدر را رها کرده و در بازار دنیا گم شده‌اند. امام زمان (عج) گم و غایب نشده است ما گم شدیم و محجوب گشته‌ایم. امام غایب نیست، تو نمی بینی آقا را. او حاضر است. چشمت رو که اسیر دنیا شده اگر از دنیا دست بردارد، آقا را می بیند. ﴿خلاصه نگو آقا غایب است. تو نمی بینی.﴾

?برگرفته از کتاب “امام زمان (عج) در کلام اولیای ربانی/مهدی لک علی آبادی/ص 30″

بی تــو ای یـوسـف زهــرا
گره ازکار کسی وا نــشود!

از بوسیدن دو جا،
انسان به عرش میرسه؛
بوسیدن دست پدر
بوسیدن پای مادر
نیکی به پدر ومادر
داستانی است
که تو آن را می‌نویسی
و سالها بعد فرزندانت
آن را برایت حکایت می‌کنند!

#خانومی

تعادل را حفظ کنید!

بعضی از خانوم ها متاسفانه از این ور بوم فاصله میگیرن و از اون ور بوم میفتن!

اصلا بعضی ها انقدر افراط میکنن که “فرصت” را از شوهرشون میگیرن

مثلا انقدر هرروز صبح پیام صبح بخیر به شوهرش میده که اصلا به شوهرش فرصت نمیده که یه بار هم اون یه پیام واسش بفرسته

یا هرروز غذاهاش تزئین های آنچنانی دارن

یا تندتند کادو میخره واسه شوهرش

یا هرثانیه قربون صدقه ی شوهرش میره

خانوم گلم مواظب باش
هرچیزی باید در حد تعادل باشه
کاری نکن که این اینکارا دل شوهرتو بزنن… یا براش عادی بشن… یا فرصت را از اون بگیری… زن باید یه مدت پایه ی زندگیش را با محبت بدون چشم داشت شروع کنه بعدش به شوهرش هم اجازه ی پارو زدن بده…

نصیحتهای مادر بزرگ که خیلی عالی و عین واقعیته


هر وقت خواستی نمک تو غذا بریزی، پشت تو بکن به شوهرت تا نبینه چقدر ریختی……………..
‌‌
نتیجه اخلاقی( هر چیزی رو به شوهرت نگو)

مامانم می گفت نونت رو واسه دل خودت میخوری لباستو واسه دل مردم میپوشی.
یعنی که توی خونه ات ممکنه نون خالی بخوری کسی نمی بینه ولی لباست رو همه می بینن پس خوب و تمیز و مرتب بپوش.

مامانم همیشه میگفت:
دستی رو که نمیتونی گاز بگیری ببوسش.
یعنی وقتی کسی آزارت داد و زورت بهش نرسید بجای جنگ و دعوا با خوبی و سیاست باهاش رفتار

مادربزرگ خدابیامرز من همیشه بهمون میگفت :دلتون برا کسی ازته دلتون نسوزه وخیلی عمیق ناراحت نشین چون همون بلاسرخودتون میاد.
دلیلشم اینه که خداقهرش میگیره چون ماهرچقدر هم مهربون باشیم بازم به پای مهربونی خدانمیرسیم
(این جمله رو من (هدیه) ب شخصه تجربه کردم..)
دلسوزی ممنوع

همیشه بهم میگفت به هیچکس بینوانگو چون خودت بینوا میشی.

مادر بزرگ دوست من تو روز عروسی دوستم بغل گوشش بهش توصیه کرده که هیچوقت تعریف هیچ زنی رو جلوی شوهرت نکن. چون باعث میشه شوهرت به زنهای اطرافش دقت کنه و عادتش بشه.

مادر بزرگ من:
شبا هیچ وقت جدا از هم نخوابید حتی اگر قهرید. شاید شب یه دفعه پاتون به هم گیر کرد.


مادر بزرگ من میگفت هیچ وقت نون و تخم مرغ تو خونه تون تموم نشه. نصفه شبی کسی بیاد خونه تون ازتون انتظار چلو کباب نداره اما حداقل یه نمیرو میزاری جلوش.

پدر بزرگ خدا بیامرزم میگفت: جایی نشین که ور نخیزی حرفی بزن که ور نتیزی( مراقب نشست و بر خواستت با اطرافیانت باشه)

مادربزرگ من میگفت اگه شوهرت دوستت باشه دنیا دشمنت باشه خیالت راحت باشه، ولی اگه دنیا دوستت باشه شوهرت دشمنت باشه فایده نداره.

ﻣﺎﺩﺭ ﺟﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﺯﻧﻲ ﺭﻭ ﺑﺒﻴﻨﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﻣﺸﻜﻞ ﺩاﺭﻩ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻴﮕﻪ ﻧﻨﻪ ﺗﻮ کشتی ﻛﻪ هستی ﺑﺎ ﻧﺎﺧﺪا ﺳﺘﻴﺰﻩ ﻧﻜﻦ.

اینو مامانم میگه جاری جاریو زرنگ میکنه…هوو هوو رو خوشگل. یعنی هووها از نظر قیافه باهم رقابت میکنن…وجاریها تو کارو تلاش از هم پیشی میگیرن.

اگه دقت کنید واقعا راسته

مادرم همیشه این مثل رو میگفت که از مادرش یاد گرفته میگفت همیشه نصفتو به شوهرت نشون بده نصفتو نشون نده ما همیشه میگفتیم چجوری میشه نصفو نشون داد نصفشو نه !
بعدها فهمیدیم منظورش اینه همه چیزتو به شوهرت نگو.

یه چیز دیگه هم میگفت
همیشه پوستو بشکاف پولتو بزار توش.
یعنی همیشه برای خودت پس انداز مخفی داشته باش.

مادر بزرگم میگفت تعریف 2 نفر رو تو جمع نکنین. یکی بچه یکی شوهر زود چشم میخورند.

مامان بزرگ من میگفت:
اول و آخر زندگیت فقط شوهرت برات میمونه، نه بچه هات، نه پدر مادرت…پس همیشه هوای شوهرت رو داشته باش!

تاوان دل سوزاندن!

ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﺎﺳﻠﺎﻡ فاﻃﻤﻰ ﻧﻴﺎ:

ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﺑﺮﺍﻳﻢ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩ: ﭘﻴﺮﺯﻧﻰ ﺁﻣﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﺎﺝ ﺷﻴﺦ ﺭﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺎﻁ ﺗﻬﺮﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺁﻗﺎ ﭘﺴﺮﻡ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﻳﺾ ﺷﺪﻩ

ﻫﺮﭼﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﻭ ﺩﻭﺍ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻡ ﺑﻰ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻃﺒﺄ ﺟﻮﺍﺑﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ؛ ﻳﻚ ﻓﻜﺮﻯ بکنید.

ﺷﻴﺦ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻟﺤﻈﺎﺗﻰ ﺗﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩ، ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭘﺴﺮﺕ ﺳﻠﺎّﺥ ﺍﺳﺖ؟
ﮔﻔﺖ: ﺑﻠﻪ.
ﺷﻴﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﻮﺏ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ!!
پیرزن ﮔﻔﺖ: ﭼﺮﺍ؟
ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺨﺎﻃﺮﺍﻳﻨﻜﻪ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﻯ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﻛﺸﺘﻪ.

ﻭ ﭘﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﻭ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﻴﺴﺖ،
ﺩﻝ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﺁﻧﻬﻢ ﺩﻝ ﻳﻚ ﺣﻴﻮﺍﻧﻰ ﻭ ﺁﻧﻬﻢ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺁﻩ ﻛﺸﻴﺪﻩ….

پیرزن ﮔﻔﺖ: ﺁﺷﻴﺦ ﻳﻚ ﻛﺎﺭ ﺑﻜﻦ ﭘﺴﺮﻡ ﻧﻤﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﻛﺮﺩ.

ﺁﺷﻴﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺁﺧﻪ ﻣﻦ ﭼﻪ ﻛﺎﺭﻛﻨﻢ ﺩﺳﺖ ﻣﻦ ﻛﻪ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﻝ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﺁﻩ ﺁﻥ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ …ﻭ ﺑﻌﺪ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻫﻢ ﻣﺮﺩ.

ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻝ ﻳﻚ ﺣﻴﻮﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﺳﻮﺯﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺗﻮ ﺩﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﺷﺮﻑ ﻛﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﺳﺖ ﻣﻰ ﺭﻧﺠﺎﻧﻰ ﻭﺑﺪﺭﺩ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻯ،
ﻭﺍﻯ ﺑﺤﺎﻝ ﺁﻥ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺩﻝ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﻨﺪ، ﺟﻮﺍﺏ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﭼﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺪﻫﻨﺪ. ﺍﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺷﻴﺪ…..

از بیانات استاد عارف اخلاق، آیت الله فاطمی نیا

سخت تر از فقدان پدر

امام حسن عسکری علیه السلام از قول رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :

سخت تر از یتیم جدا شده از پدر ، یتیمی است که از امامش جدا شده و توانایی دستیابی به وی را ندارد ، و حکم امامش را درباره مسائل دینی مورد ابتلا نمی‌داند.
آگاه باشید هر فرد ناآگاه به شریعت ما که از دیدار ما محروم است یتیمی است که در دامن عالمان شیعه جای دارد.
آگاه باشید ، هرکس وی را هدایت و راهنمایی کند و شریعت ما را به وی بیاموزد، در مقام رفیق اعلی با ما خواهد بود.

بحار 171/105

امام حسن عسکری علیه السلام:

مَنْ کانَ الوَرعُ سجیّتهُ و الکرْم طبیعَتَهُ و الحِلمُ خلَّتَهُ کَثُرَ صدیقُهُ و الثّناءُ علیهِ.

1. هرکس ورع و پرهیزگاری روش زندگی او،
2. بزرگواری و سخاوت عادت او و
3. صبر و بردباری برنامه اش باشد،
دوستانش زیاد خواهند بود و
دیگران او را مورد مدح و ستایش قرار می دهند.

?بحارالانوار، ج 75 ص 379

‍ مرحوم حاج شیخ محمداسماعیل دولابی :

دل های مومنین که به هم وصل می شود ، آب کر است . وقتی به امیرالمومنین علی (علیه السلام ) متصل شد ،
به دریا وصل شده است .
شخص تنها ، آب قلیل است
و در تماس با نجاست نجس می شود .
ولی آب کر نه تنها نجس نمی شود بلکه متنجس را هم پاک می کند .

‍ پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله:

مومن باید هشت صفت داشته باشد:
1⃣ وقار در حوادث سخت
2⃣ و صبر به هنگام بلیّه
3⃣ و شکر به هنگام گشایش
4⃣ و قناعت به روزای که خدای والا داده است
5⃣ به دشمنان ستم نکند
6⃣ و مزاحم دوستان نشود
7⃣ تنش به رنج باشد
8⃣ و مردم از او در آسایش باشند.

? نهج الفصاحه، حدیث 3220

امیرالمومنین امام علی علیه السلام 《 دعا 》

اللّهُمَّ لا تَجعَلِ الدُّنیا لی سِجنا ، ولا فِراقَها عَلَیَّ حُزنا ، أعوذُ بِکَ مِن دُنیا تَحرِمُنِی الآخِرَةَ ، ومِن أمَلٍ یَحرِمُنِی العَمَلَ و مِن حَیاةٍ تَحرِمُنی خَیرَ المَماتِ.

بار خدایا! دنیا را برایم زندان مگردان و جدایى آن را مایه اندوهم مساز.
به تو از دنیایى که مرا از آخرت محروم گرداند و از امیدى که مرا از عمل باز بدارد و از زندگى اى که مرا از بهترین مُردن محروم سازد به تو پناه مى برم»

? نثر الدرّ: ج 1 ص 284

حضرت امام رضا علیه السلام:

هر کس به خدا خوش گمان باشد، خداوند مطابقِ گمان او، با وى رفتار مى کند
و هرکس به روزىِ کم راضى باشد، خداوند عمل کم را از او مى پذیرد
و هرکس به روزى حلال اندک خشنود باشد،
◀️ هزینه زندگى اش سبک مى شود
◀️ و خانواده اش در نعمت خواهند بود
◀️ و خداوند، او را از بیمارى و درمان دنیا آگاه مى کند
◀️ و به سلامت، از دنیا به خانه سلامت (آخرت) بیرون مى بَرد.

?کافى، ج 8، ص 347، ح 546

اخلاق مهدوی

محمد بن فضل می گوید به امام موسی کاظم (علیه السلام) گفتم فدایت بشوم از برادران دینی ام چیزی به من رسید که آن را خیلی بد میدانستم. (یعنی به من خبر دادند که فلان آقا فلان کار را کرد من خیلی ناراحت شدم). ولی وقتی می روم به خودش می گویم این کار را کردی؟ می گوید من چنین کاری نکردم! اما چند نفر می گویند این کار را کرد.. اتفاقا آن چند نفر هم اهل فضل و اعتماد هستند، آدم های دروغگویی نیستند من چه کار کنم؟

امام کاظم (علیه السلام)می گوید؛ ای محمد اگر خودت بشنویی یا ببینی گوش و چشم خود را تکذیب کن! (یعنی خودت را به ندیدن بزن! اگر دیدی هم به ندیدن بزن) و اگر پنجاه نفر نزد تو شهادت بدهند که فلانی فلان کار را کرد! اما خودش می گوید من نکردم، حرف خود آن فرد را قبول کن و حرف آن پنجاه نفر را قبول نکن!

??حالا بحث دادگاه جداست.. آن که شهادت می دهد بحثش جداست! در زندگی عادی و در عرف .. مثلا فلان مسئول می گوید من فلان کاری را نکردم، ولی می گویند نه!!! چند نفر دیدند که..

این جمله زیاد بین مؤمنین تکرار می شود. می گویند فلانی فلان کار را کرد.. حضرت علی (علیه السلام) می گویند؛ کمترین مرتبه بی تقوایی آن است که هر آنچه را شنیدید بازگو کنید.

آدم دهانش بسته باشد بهتر است، این حدیث را خیلی انسان باید در زندگی اش عمل کند.. اگر چند نفر آمدند به شما گفتند فلانی فلان کار را کرد! اگر خودش گفت من این کار را نکردم، حرف آن طرف را باور کنید و دیگر ادامه ندهید.

??ان شاء الله خدای متعال ما را به این اخلاق متخلق بکند و کسی هم که سرباز امام زمان (عج) است باید همه این ها را انجام بدهد. سرباز امام زمان (عج) اگر سخن چین باشد، دیگر سرباز نیست، ادا در می آورد‌.



برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی” فایل شماره (2)
استاد احسان عبادی

‌‌‌ جوان مؤمن با اخلاص و با نشاط، امام زمان (عج) را خوشحال میکند

رهبر انقلاب: این جوان‌های مؤمن ما که در میدان‌های مختلف - چه در میدان معنویت و عبادت و معرفت، چه در میدان #کار و تلاش، چه در میدان مبارزه و سیاست، چه در میدان جهاد؛ آن روزی که جهاد مورد احتیاج بود - این‌جور از خودشان اخلاص و شادابی نشان میدهند، امام زمان (سلام‌اللَّه‌علیه) را خرسند و #خوشحال میکنند.

این‌که مردم در کشور اسلامی - حالا در کشور مسلمانِ ما - تلاش‌شان این است که بر اداره‌ی کشور، بر #پیشرفت امور کشور نظارت داشته باشند، تصمیم بگیرند، اقدام کنند، وارد میدان بشوند؛ و میدان را رها نمیکنند که دیگران بیایند و برای آنها تصمیم بگیرند؛ اجازه نمیدهند که امتداد خواست‌های استکباری و استعماری در داخل کشور سرنوشت آنها را معین بکند، #امام_زمان را خوشحال میکنند؛ امام زمان ناظر است و میبیند.1384/6/29

…شورى بعد از مرگ عمر

.بعد از مرگ عمر شورى در خانه عایشه تشکیل شد، و زبیر بن عوام پسر عفیه حق خود را به پسردایى خود امیر المؤمنین علیه السلام بخشید!‼️
طلحه بن عبیدالله هم حق خود را به عثمان بخشید‼️
سعد بن ابى و قاص ‍ هم حق خود را به عبد الرحمن بن عوف بخشید.
عبد الرحمن به مسجد آمد و در جمع اصحاب به امیر المؤ منین علیه السلام عرض کرد: من بیعت مى کنم با شما به این شرط که عمل کنى به کتاب خدا و سنت پیامبر صلى الله علیه و آله و روش ابوبکر و عمر!
امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: بلکه طبق کتاب خدا و سنت پیامبر صلى الله علیه و آله و اجتهاد راءى خود عمل مى کنم .

عبد الرحمن این کلمات را سه بار به عثمان گفت ، و عثمان قبول کرد. بار سوم عبد الرحمن با عثمان بیعت کرد و دیگران هم بیعت کردند، غیر از بنى هاشم و جمعى از بزرگان صحابه مثل عمار بن یاسر و مقداد بن اسود که بیعت نکردند.

…قتل عمر بن سعد

.عمر بن سعد فرمانده ظالم لشکر یزید در این روز به دست مختار ثقفى (رحمه الله ) به درک واصل شد…(1)…

اینک جا دارد چند سؤال مطرح شود:

♦️عمر در دوران جوانى به چه کارى مشغول بوده و در سفرهاى تجارتى چه شغلى داشته است ؟
♦️در جنگ حدیبیه و جاهاى دیگر چه کسى به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) اعتراض کرد؟
♦️چه کسى نسبت هذیان به پیامبر صلى الله علیه و آله داد؟
♦️چه کسى در خانه امیر المؤ منین علیه السلام را آتش زد و گفت : قصد دارم خانه را با اهلش بسوزانم ، اگر چه فاطمه در آن باشد؟
♦️چه کسى محسن بن على علیه السلام را کشت ؟
♦️چه کسى به قنفذ دستور داد تا به دختر پیامبر صلى الله علیه و آله تازیانه بزند؟
♦️چه کسى ابوبکر را به غصب فدک ترغیب کرد و شهادت امیر المؤمنین علیه السلام و ام ایمن و حسنین علیهم السلام را رد کرد؟
♦️چه کسى قباله فدک را از حضرت صدیقه (علیها السلام ) گرفت و جسارت به صورت مبارک آن حضرت کرد؟
♦️اولین کسى که دست روى دست گذاشتن را در نماز احداث کرد که بود؟
♦️اولین کسى که خلافت را شورى حواله نمود چه کسى بود؟
♦️اولین کسى که با همراهى ابوبکر سهم ذوى القربى را نداد چه کسى بود؟
♦️اولین کسى که روز عید غدیر با على بن ابى طالب علیه السلام بیعت کرد و گفت : بخ بخ یابن ابى طالب ، اصبحت مولاى و مولى کل مؤمن و مؤمنه چه کسى بود؟
♦️اولین کسى که از کوزه نصارى وضو گرفت و آنها را پاک مى دانست چه کسى بود؟
♦️اولین کسى که شهادت مملوک را از درجه اعتبار ساقط کرد چه کسى بود؟
♦️اولین کسى که متعه حج و متعه نساء را حرام کرد چه کسى بود؟
♦️اولین کسى که دستور داد نافله هاى ماه رمضان به جماعت خواند شود چه کسى بود؟
♦️اولین کسى که گفت عجمها از یکدیگر ارث نمى برند چه کسى بود؟
♦️چرا هنگامى که شخصى از کوزه خلیفه خورد مست شد؟!
♦️چه کسى بود که وقتى پس از مرگش یک هشتم مال او را به چهار زن او قسمت کردند به هر زنى 83000 دینار رسید؟
♦️چه کسى گفت : همه مردم از من باسوادترند حتى پیرزنها؟!
♦️از چى کسى هر گاه سؤال مى کردند و در جواب فرو مى ماند، مى گفت : اشتغال به دلالى و خرید و فروش ، مرا مانع از یادگرفتن مسائل شد؟

♦️اینکه در کتب تاریخ با عبارتهاى مختلف ذکر شده که عمر بن خطاب حسب وصیت ابوبکر به خلافت مسلمین نصب شده جاى چند سؤ ال دارد:
1⃣. آیا وصیت ابوبکر نافذ است و وصیت اشرف مخلوقات خاتم الانبیاء صلى الله علیه و آله در غدیر و غیر غدیر نافذ نیست ؟
2⃣. آیا پیامبر صلى الله علیه و آله در هنگام رحلت نفرمود کاغذ و قلم بیاورید تا بگویم و نوشته شود مطلبى که بعد از من اختلاف نکنید؟ چرا نسبت هذیان به آن حضرت دادند و کاغذ و قلم نیاوردند و حال آنکه خداوند در قرآن مى فرماید: ▪️هر چه آن حضرت مى فرمایند وحى است نه از نزد خود.▪️
چطور براى ابوبکر کاغذ و قلم آوردند و کسى اعتراض ‍ نکرد. جالب اینکه او بیهوش مى شد و به هوش مى آمد و بعد از بسم الله عثمان از طرف خودش نوشت
✍?خلیفه بعد از ابوبکر عمر است و ابوبکر مخالفتى نکرد؟


1.زاد المعاد:ص344

#تقویم_شیعه

شیخ رجبعلے خیاط تعریف میکرد :

در نیمه شبے سرد زمستانے
در حالے که برف شدید میبارید و تمام کوچه و
خیابان ها را سفید پوش کرده بود ؛
از ابتداے کوچه دیدم که در انتهاے کوچه کسے
سر به دیوار گذاشته و روے سرش برف نشسته است!

باخود گفتم شاید معتادے دوره گرد است که
سنگ کوب کرده!
جلو رفتم دیدم او یک جوان است!
او را تکانے دادم!
بلافاصله نگاهم کرد و گفت چه میکنے !
گفتم : جوان مثه اینکه متوجه نیستے !
برف، برف ! روے سرت برف نشسته!
ظاهرا مدت هاست که اینجایے
خداے ناکرده مے میرے!!!

جوان که گویے سخنان مرا نشنیده بود!
با سرش اشاره اے به روبرو کرد!
دیدم او زل زده به پنجره خانه اے!
فهمیدم ” عاشــــــــــق ” شده!

نشستم و با تمام وجود گریستم !!!
جوان تعجب کرد ! کنارم نشست !
گفت تو را چه شده اے پیرمرد!
آیا تو هم عاشـــــق شدے؟!

گفتم قبل از اینکه تو را ببینم فکر میکردم عاشـــــقم!
عاشـــــق مـــــهدے فاطـــــــمه

ولے اکنون که تو را دیدم چگونه براے رسیدن به
عشقت از خود بے خود شدے فهمیدم
من عاشق نیستم و ادعایے بیش نبوده !?

مگر عاشق میتواند لحظه اے به یاد معشوقش نباشد!!!

امام صادق(علیه السلام)

کسی که زمان خوابیدن
صد مرتبه استغفار کند؛

گناهانش همچون برگ
درختان فرو می‌ریزد

و صبح که بلند شود گناهی
برایش نماند

?مکارم الاخلاق، ص610

‍ آیت الله مظاهری :

طبق روایات معصومین (علیهم السلام) ،

هر کس صبح یکبار آیت الکرسی را بخواند، یک فوج از ملائکه می آیند و او را تا شب حفظ می کنند.

و اگر سه بار آیت الکرسی را بخواند ، خطاب میشود ملائکه شما کنار بروید من خودم تا شب حافظ این بنده ام هستم.

و اگر در شب سه مرتبه آیت الکرسی را بخواند خدا تا صبح حافظ اوست.

? جهاد بانفس جلد 2 ص 73

#کلام_بزرگان

فرق حق الله و حق الناس

1. در حق‏ الله، در برخى از موارد حاکم حق عفو دارد ولى در حق ‏الناس حق عفو ندارد.

2. در حق الله بنا بر تخفیف است، مثلاً کسى که نمى ‏تواند ایستاده نماز بخواند، مى ‏تواند نشسته بخواند بر خلاف حق الناس.

3. صدور و اجراى حکم در حق الناس منوط به مطالبه ‏شاکى است بر خلاف حق الله.

4. حق الناس در پاره‏ اى از موارد مقدم بر حق الله است، بدین معنا که در موارد اجتماع دو حق و عدم امکان عمل به هر دو از سوى مکلف، حق الناس مقدم است.
مانند این که شخصى براى گذاردن حج پول دارد، لکن به همان مقدار بدهکار است و موجودى ‏اش کفاف یکى از این دو امر را مى ‏کند، در این صورت اداى دین به دلیل اهمیت حق الناس مقدم است.[131]

5. در حق الناس اختیار به دست مکلف است بر خلاف حق الله.

6. اگر کافر مسلمان شود، به حکم حدیث نبوى «الاسلام یَجُبُّ ما قَبلَه»، تمام گناهان او بخشیده مى ‏شود و تمام حقوق الهى (نماز، روزه، خمس، زکات و …) که در گذشته انجام نشده، از او ساقط است ولى تمام بدهى‏ هایى که پیش از مسلمان شدنش بر ذمه اش بوده باید بپردازد.[132]

#فرق_حق_الله_با_حق_الناس

#حضرت_محمد(صلی لله علیه وآله):
أکرِمُوا أولادَکُم و أحْسِنوا آدابَهُم یُغْفَرْ لَکُم.

به فرزندان خود احترام گذارید و آنان را آداب نیکو بیاموزید تا آمرزیده شوید.
میزان الحکمه، ج 2،ص 107

قبل از نماز چند ثانیه وقت بگذارید

اعمال ساده ومعتبربرای چندصد برابر کردن ثواب نمازها


?اذان واقامه :

باعث میشود دو صف از فرشتگان پشت سر مومن نماز بخوانند.
ثواب الاعمال صدوق ص٧٢

?رکوع کامل

باعث نداشتن وحشت قبر میشود
ثواب الاعمال صدوق ص٧٣

?انگشتر عقیق

دو رکعت نماز با عقیق معادل هزار رکعت بدون آنست.
عدة الداعی ابن فهدحلی ص٢٢٠

?مسواک

دو رکعت نماز با مسواک بهتر ازهفتاد رکعت نماز بدون مسواک
من لایحضره الفقیه صدوق

?خواندن سوره قدر در یکی از نمازها

باعث آمرزش گناهان می شود.
ثواب الاعمال ص٢٦٧

?استنشاق و مزه مزه در وضو

باعث آمرزش و غلبه بر شیطان است
ثواب الاعمال صدوق ص٤٣

?عطر

باعث میشود ثواب نماز هفتاد برابر شود.
ثواب الاعمال ص١٢٠

?تسبیحات حضرت زهراء سلام الله علیها

بهتر از هزار رکعت نماز نزد خدا(حضرت امام صادق علیه السلام) فلاح السائل ص١٥٥

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: امت من چهار گروه هستند

1 ـ گروهی نماز می خوانند، ولی در نمازشان سهل انگارند “ویل” برای آنهاست،
و “ویل” نام یکی از طبقات زیرین جهنم است، خداوند فرمود:
(فویل للمصلین الذینهم عن صلاتهم ساهون)
ماعون آیه 4 و 5
پس “ویل” برای نمازگزاران است، آنهایی که در نمازشان سهل انگارند.

2 ـ گروهی گاهی نماز می خوانند و گاهی نمی خوانند، پس “غی” مال آنهاست،
و “غی” نام یکی از طبقات پایین جهنم است. خداوند متعال فرمود:

(فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة و اتبعوا الشهوات فسوف یلقون غیا)
مریم آیه 59

سپس جانشین آن مردم خداپرست قومی شدند که نماز را ضایع کرده و از شهوات پیروی کردند، و اینها به زودی در “غی” افکنده خواهند شد.

3 ـ گروهی هیچ وقت نماز نمی خوانند، “سقر” برای آنهاست،
“سقر” هم نام یکی از طبقات زیرین جهنم است که خداوند متعال فرمود:

(ما سلککم فی سقر قالوا لم نک من المصلین)
مدثر آیه 42

(اهل بهشت از اهل جهنم سئوال می کنند)
چه چیزی شما را به “سقر” کشاند؟
در جواب می گویند :
ما از نمازگزاران نبودیم.

4 ـ گروهی همیشه نماز می خوانند، و در نمازشان خشوع دارند.

خداوند متعال فرمود:
(قد افلح المؤمنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون)
مؤمنون آیه 1 و 2

مؤمنان رستگار شدند، آنهایی که در نمازشان با خشوع هستند.

امیدواریم خداوند متعال همه ما را از گروه چهارم قرار دهد.

و اقم الصلاة ان الصلوة تنهی عن الفحشاء و المنکر و لذکر الله اکبر.
عنکبوت، 45

نماز را بپادار، که نماز انسان را از هر کار زشت و منکر باز می دارد و یاد خدا بزرگتر است

?بحار، ج 60، ص 155

دعایی برای جلب محبت همسر

عشق و علاقه به همسر یک نعمت خدادای است و اگر زوجین آداب زندگی را مراعات کنند این هدیه الهی ماندگار است.با خود خواهی و بی ادبی و بی محبتی و رعایت نکردن وظایف زن وشوهری این علاقه نابود میشود و دعا هم فایده ای ندارد اگر دعا یا ذکریی میگویید باید این امور هم رعایت شود

مداومت برقرائت سوره مجادله
و گفتن ذکر یا ودود این عمل و دعا را هم انجام دهید:

بعد از غذا دستها را بشویید و قبل از اینکه خشک کنید بر چشمها بکشید و بگویید ُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الزِّینَةَ وَ الْمَحَبَّةَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْمَقْتِ وَ الْبِغْضَةِ

#قرآنی

پایه‌گذاری مکتب تشیع توسط حضرت فاطمه زهرا (سلا لله علیها)

حضرت زهرا «علیها السلام» پس از رحلت رسول گرامی «صلی الله علیه و آله» تنها فردی است که با همه وجود از طریق استدلال و محاجّه و تا مرز جهاد و شهادت در پایه گذاری مکتب تشیع تلاش می‌کند و در غوغاسالاری سیاسی و فرهنگی حاکم بر مدینه، تمدّنی اصیل و مدنیّتی علوی را ترسیم و حمایت نمود و در فرهنگ سازی تشیع نقش اساسی بازی کرد. در شرائطی که فریاد علی «علیه السلام» در گلو می‌پیچید، ندای فاطمه زهرا «علیها السلام» در مسجد مدینه در حضور عام مردم بلند بود. در شرائطی که علی «علیه السلام» شمشیر غلاف نموده بود، فاطمه زهرا «علیها السلام» در برابر خلیفه جور زمان خود ایستاده بود و قیام لله داشت. یعنی علی «علیه السلام» در قعود لله بود و فاطمه «علیها السلام» در قیام لِلهِ بود و نتیجه همین قیام الهی تعریف مکتب تشیع و رسوائی منافقین و مرام فکری آنان بود.

وَ لَعَمْری لَوْلا فاطِمَةُ «علیها السلام» لَمْ یُعْرَفِ المُنافِقُونَ الضَّالُّونَ الَّذینَ تَقَمَّصُوا الخِلاْفَةَ الْکُبْری، وَ عَمُوا عَنْ نَصِّ الوِلاءِ، وَ اَغْضَبُوا رَبَّ العلِیَّ، إِذْ کانَتْ «علیها السلام» تَرْغَمُ أَنْفَ المُعانِدینَ بِحُجَّتِها، وَ تَفْحُم مُغالِطیهِمْ بِبَراهینِها، وَ تَرْفَعُ لِثامَ النِّفاقِ عَنْ وُجُوهِهِمْ بِخَطاباتِها.

[و به جان خود سوگند می‌خورم که اگر فاطمه «علیها السلام» وجود نمی داشت، منافقان گمراهی که به زور، پیراهن خلافت را بر تن کردند و نصوص ولایت را نادیده گرفتند شناخته نمی شدند، زیرا حضرتش توانست بینی معاندان و سرکشان را با حجتهای خود به خاک بمالد، غلط‌اندازی و اشتباه کاریهای آنان را با براهین و دلایل روشن خود سرکوب کند و نقاب نفاق را با سخنرانی‌های خود از چهره آنان به یک سو زند.]


? #فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

وقایع آخرالزمان درکلام امیرالمومنین علی (علیه السلام)

“حضرت علی (علیه السلام ) فرمود: زمانى بر مردم خواهد آمد که چند گناه بزرگ و عمل زشت در بین آنها پدید مى آید.

1⃣کارهاى زشت آشکار مى گردد و معمولى مى شود.

2⃣پرده هاى عفت و شرم پاره مى گردد.

3⃣ زنا کارى و تجاوزهاى ناموسى علنى مى شود

4⃣مالهاى یتیمان را حلال مى شمارند و مى خورند.

5⃣ ربا خوارى شیوع پیدا مى کند.

6⃣ در کیلو و وزنها، کم و کاست مى کنند.

7⃣شراب را به اسم نبید حلال شمرده و مى خورند.

8⃣ رشوه را به عنوان هدیه و شیرینى مى گیرند.

9⃣ به نام امانت دارى خیانت مى نمایند.

10 مردها خود را به شکل زنان و زنان خویش را به صورت مردها در مى آورند.

11 به احکام و دستورات نماز بى اعتنائى مى کنند.

12 حج خانه خدا را براى غیر خدا (براى ریا و یا تجارت ) بجا مى آورند.

✍سپس ادامه داد: کیفر این زشتى ها این است که خداوند آنها را از فیوضات خود محروم مى کند، تا جائى که ماه (شوال ) براى آنها مخفى مى شود بطورى که گاهى دو شبه دیده مى شود (که معلوم مى شود روز عید فطر را به عنوان ماه رمضان روزه گرفته اند با اینکه روزه آن حرام بوده است )

✍و زمانى شب اول رمضان مخفى مى شود، که دو روز آن را روزه نگرفته و به عنوان آخر ماه شعبان مى خورند و روز عید فطر را به خیال آخر ماه رمضان روزه مىگیرند. در این وقت باید ترسید از اینکه خداوند بطور ناگهانى آنها را کیفر کند (مانند زلزله و طوفان و سیل )

✍چرا که به دنبال آن کارها، بلاها مردم را فرا مى گیرد، تا جائى که کسانى صبح سالم هستند ولى شب در دل خاک و قبر آرمیده اند و گاهى شب سالمند و بامدادان جزء مردگان هستند.

✍وقتى چنین روزگارى پیش آمد، لازم است انسان همیشه وصیت کرده باشد که مبادا بلائى بر او فرود آمده و بدون وصیت بمیرد و واجب است نماز را در اول وقت آن بخواند چون ممکن است تا آخر وقت زنده نباشد.

✍هر یک از شما آن زمان را درک کرد بدون وضو نخوابد و اگر برایش امکان دارد همیشه با وضو باشد چه ترس آن است که مرگ ناگهانى برسد، لذا خوب است با وضو باشد که روح وى با طهارت خدا را ملاقات نماید.

✍من شما را ترساندم اگر بترسید و آگاه نمودم ، اگر آگاه گردید و شما را پند دادم چنانچه پند گیرید پس در پنهانى و آشکار، از خدا بترسید و نباید کسى از شما بمیرد، مگر اینکه مسلمان باشد، زیرا هر کس به جز اسلام آئینى داشته باشد از او پذیرفته نیست و در آخرت زیان کار است.


بحارالانوار ج 19 ص 78
?1001داستان از زندگانی امام علی علیه السلام

احادیثی پیرامون ارزش خانه داری زنان …

1. هرگاه زنی برای مرتب کردن خانه چیزی را از جایی به جای دیگر ببرد خداوند به او نظر رحمت میکند.. (پیامبر اکرم صلےالله علیه وآله)

2. در هربار شیر مکیدن نوزاد خداوند ثواب آزاد کردن یک بنده را به زن میدهد. (پیامبر اکرم صلےالله علیه وآله)

3. جهاد زن خوب شوهرداری کردن است.(امام علی علیه السلام)

4. بهترین زنان زنی است که برای شوهرش خوشبو باشد. (امام صادق علیه السلام)

5. چند گروه از زنان با حضرت زهرا در قیامت محشور میشوند. یکی از انان زنانی هستند که بر بداخلاقی شوهر خود صبر میکنند. (امام صادق علیه السلام )

6. هیچ چیز برای زن در شب اول قبر بهتر از رضایت شوهرش نیست. (امام محمد باقر علیه السلام)

7. یک لیوان آب دست شوهر دادن بهتر از یک سال نماز شب خواندن و روزه گرفتن است. (پیامبر اکرم صلےالله علیه وآله)

8. چون زنی به شوهر خود آب گوارایی دهد خداوند 60 گناه او را میبخشد. (پیامر اکرم صلےالله علیه وآله)

9. هیچ زنی نیست که دیگ غذایش را بشوید مگر آنکه خدواند او را از گناهان وخطا ها می شوید. (فاطمه سلام الله علیها)

10. هیچ زنی نیست که هنگام نان پختن عرق کند مگر آنکه خداوند بین او و جهنم هفت خندق قرار دهد. (فاطمه سلام الله علیها)

11. هیچ زنی نیست که لباس ببافد (بدوزد) مگر آنکه خداوند برای هر نخی صد حسنه می نویسد وصد گناه محو می کند. (فاطمه سلام الله علیها)

12. هیچ زنی نیست موی فرزندان خود شانه بزند ولباس آنان را بشوید ، مگر آنکه خداوند برای هر مویی حسنه ای بنویسد و برای هر موی گناهی را پاک کند واو رادر چشم مردم زینت دهد.(فاطمه سلام الله علیها)

13. بهتر وبرتر از همه اینها رضای خدا ورضای مرد از همسرش است .رضای همسر رضای خدا وغضب همسر غضب خدا می باشد. (فاطمه سلام الله علیها)

14. هیچ زنی نیست که با اطاعت همسرش بمیرد مگر آنکه بهشت بر او واجب میشود. (فاطمه سلام الله علیها)

15. هیچ زنى نیست که شوهرش را یکبار آب دهد (یک لیوان) مگر اینکه این رفتار براى او از عبادت یک سال که روزهایش را روزه بگیرد و شبهایش به شب زنده دارى مشغول باشد بهتر است وخداوند در عوض هر بار که شوهرش را آب دهد ، شهرى در بهشت براى او بنا مى کند وشصت گناه از او می آمرزد. (امام صادق علیه السلام)


منبع احادیث: کتاب وسائل الشیعه ج 2ص39

توصیف نهج‌البلاغه در کلام شهید مطهری

نهج البلاغه واقعا کتاب نفیسی است، گنجینه است، روح را غذا می‏دهد، آرامش و اطمینان می‏بخشد، نور می‏‌باشد، به منزله یک دائره المعارفی‏ است، چون موضوعات مختلف در این کتاب مورد بحث و تجزیه و تحلیل قرار گرفته، از توحید و صفات باری و نبوت و معاد و آفرینش عالم و تکوّن‏ انسان، راجع به اسلام و قرآن و حکمت و فلسفه احکام و بعثت خاتم الانبیاء و آثار دعوت رسول اکرم در جهان بیاناتی عالی دارد و علاوه بر اینها مشتمل‏ است بر مواعظ و اخلاقیات، بر صبر، شجاعت، عفت، تقوا، استقامت، همت و اراده، تفکر و عبرت، حرّیت و تهذیب نفس، منع از عصبیت و نهی از تفاخر، کبر، دروغ، ظلم، ریا و امثال اینها.

علاوه بر اینها یک سلسله مباحث اجتماعی دارد، راجع به فتنه‏‌ها و علل‏ آنها و آثار آنها، راجع به اتحاد و اختلاف و آثار آنها، عزت و شوکتها، ذلت و اسارتها، راجع به اصول عدل و مساوات و حقوق و حکومت و قانون‏ فتنه زنج و استبداد عبدالملک و حجاج و خاتمه کار اموی‌ها، قسمتهایی راجع‏ به شخص خودش و روش و سیاستی که پیروی می‏‌کند و مطابق میل مردم آن عصر نبود دارد. اشاره مختصری به تاریخ انبیاء دارد، حکمت و فلسفه احکام‏ دارد. راجع به نماز و روزه و حج و جهاد و زکات و صله رحم و امر به‏ معروف و نهی از منکر بحث کرده. در اطراف علم و مال و مقایسه بین آنها مطالبی هست. حماسه‏‌های جنگی بسیار عالی و جاندار دارد. بحث‌های عرفانی و ذوقی در اطراف قلب و سیر و سلوک و ذکر خدا و صفا و معنویت و توبه و استغفار و دعا دارد. مجموع موضوعاتی که در این کتاب نفیس هست اگر شمرده شود در حدود صد موضوع است و همه جالب توجه است. 


? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:
یک مؤمن چهار چیز باید داشته باشد :

➊ خانه وسیع
➋ سواری خوب
➌ لباس زیبا
➍ چراغ پر نور

شخصی پرسید ما که نداریم چه کنیم؟
حضرت فرمودند: این حدیث باطن هم دارد :
① منظور از خانه وسیع، صبر است که بیان گر روح بزرگ است.
② مرکب خوب، عقل است.
③ لباس زیبا، حیا است.
④ چراغ پر نور، علم است که ثمره آن بندگی است.

? کافی، جلد ٦

نفرین فاطمه به ستمگران

یکی از روشهای مبارزه با ستمگران در زندگی اولیاء خدا و حتی در فرهنگ قرآن برائت جوئی لسانی و لعن و طرد قولی و نفرین، یعنی دعای بر علیه آنان می‌باشد. حضرت زهرا «علیها السلام» به ستمگران و منافقین دوران خود نفرین و لعن می‌فرستاد. حضرت زهرا «علیها السلام» در حالیکه خشم مقدس همه و خود او را گرفته بود، به خلیفه می‌فرمود: وَاللَّهِ لاَدْعُوَنَّ اللَّهَ عَلَیْکَ، وَاللَّهِ لا اُکَلِّمُکَ بِکَلِمَةِ ما حَییتُ. [سوگند به خدا تو را نفرین می‌کنم، سوگند به خدا تا زنده‌ام کلمه ای با تو صحبت نخواهم کرد.]

پس از ماجرای زشت تهاجم به خانه امام و جسارتهای فراوان درون مسجد و غضب فدک و بی اثر ماندن شهادت شهود و مباحث استدلالی و تداوم سیاستهای کودتایی سران سقیفه، حضرت زهرا «علیها السلام» در مبارزه منفی با آنان خطاب به ابابکر فرمود: وَاللَّهِ لا کَلَّمْتُکَ اَبَدَاً وَاللَّهِ لَأَدْعُوَنَّ اللَّهَ عَلَیْکَ فی کُلِّ صَلوةٍ. [سوگند به خدا از این پس هرگز با تو سخن نخواهم گفت سوگند به خدا شکایت تو را به خداوند خواهم نمود و در هر نماز تو را نفرین خواهم کرد.]


? #فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

اعتراف دوست و دشمن به فضائل علی (علیه السلام)

عدی بن حاتم طائی از اصحاب بزرگوار امیرالمؤمنین است و در صفین در خدمت حضرت بود و سه پسرش به نام طریف و طارف و طرفه شهید شدند، بعد از شهادت امیرالمؤمنین و انتقال خلافت به معاویه، یک روز بر معاویه‏ وارد شد، معاویه به او گفت: “یا عدی أین الطرفات؟” یعنی کو پسرانت طریف و طارف و طرفه؟ گفت: “قتلوا یوم صفین بین یدی علی بن‏ أبی طالب” در صفین در خدمت علی شهید شدند. معاویه گفت: علی با تو انصاف نداد، پسران تو را جلو فرستاد کشته شدند و پسران خودش سالم‏ ماندند. گفت: “بل انا ما انصفت علیها اذ قتل و بقیت” بلکه من با او انصاف ندادم که او رفت و من ماندم.

معاویه گفت : “صف لی علیا ” علی را برای من توصیف کن. گفت: مرا معاف بدار. گفت: ممکن‏ نیست. عدی گفت: “کان والله بعید المدی شدید القوی یقول عدلا و یحکم‏ فضلا تتفجر الحکمة من جوانبه و العلم من نواحیه” به منتها درجه از عزت‏ و کرامت بود، بسیار قوی و نیرومند بود، به عدالت می‏‌گفت و معتقد بود، و حکمش قاطع بود، حکمت و علم از اطراف و جوانبش مثل آب که از چشمه می‏جوشد، می‏جوشید. همین طور به گفته خودش ادامه داد و از حالات آن حضرت گفت که اشکهای‏ معاویه جاری شد و با آستینش اشکها را پاک کرد و بعد خودش گفت: “رحم الله ابا الحسن کان کذالک” خدا ابا الحسن را بیامرزد، همین طور بود که تو گفتی. بعد گفت: “فکیف صبرک عنه؟” حالا تو در فراق او در چه حالی؟ گفت: “مثل کسی که پسرش را در دامنش سر بریده باشند". دوست و دشمن معترف  که “تتفجر الحکمة من جوانبه و العلم من نواحیه” علم و حکمت از اطرافش می‏‌جوشد.


? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

چهار عامل ما را جهنـمی کرد

در قیامت بارها میان اهل بهشت و جهنم گفت و گو رخ می دهد ٬ که قرآن ترسیمی از آن گفت و گوها را بیان فرموده است٬ یکی از آن صحنه ها که در سوره مدثر آمده این است که: اهل بهشت از مجرمان می پرسند: چه عاملی شما را به #دوزخ روانه کرد؟

آنها می گویند : 4 عامل :

1 - « لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلّینَ »
٬ پای بند به #نماز نبودیم .

2 - « لَمْ نَکُ نُطْعِمُ المِسْکینَ »
به #گرسنگان اعتنا نمی کردیم.

3 - « کُنّا نَخوُضُ مَعَ الْخائِضینَ »
٬ ما در جامعه #فاسد هضم شدیم .

4 - « کُنّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدّین »
٬ #قیامت را هم نمی پذیرفتیم.

? سوره مدثر

سزای خیانت در عالم قبر چیست؟

بیهقی از عبدالحمید بن محمود نقل می کند که نزد ابن عباس بودیم که مردی آمد و گفت: به حج می آمدیم که در محلی به نام صفاح یکی از همراهان ما از دنیا رفت، برایش قبری کندیم، که دفنش کنیم، دیدیم مار سیاهی لحد را پر کرد، قبر دیگری که کندیم باز دیدیم مار آن قبر را پر کرده، قبر سوم کندیم باز مار در آن نمایان شد، جنازه ای را بی دفن گذاشته پیش تو برای چاره جویی آمدیم. 
ابن عباس گفت: آن مار عمل اوست، بروید او را در یک طرف قبر بگذارید، اگر تمام زمین را بکنید مار در آن خواهد بود برگشته و او را در یکی از قبرها انداختیم، چون از سفر برگشتیم پیش همسرش رفته و خبر مرگ او را داده و از کارهای شخص مرده سوال کردیم، زن می گفت: او آرد می فروخت، غذای خانواده خود را از خالص آن بر می داشت، سپس به مقداری که بر می داشت کاه و نی خرد کرده قاطی نموده، می فروخت

? قصه های اسلامی و تکه های تاریخی

فلسفه غیبت
امام صادق(ع) فرمود: “موضوع غیبت سرّی است از اسرار خداوند و غیبی است از غیوب الهی، چون خدا را حکیم می دانیم باید اعتراف کنیم که کارهایش از روی حکمت صادر می شود؛ گرچه تفصیلش برای ما مجهول باشد.”
از این حدیث به خوبی آشکار می شود که علت و فلسفه اصلی غیبت، جزء اسرار الهی است و جز ائمه اطهار(ع) کسی نمی داند؛ آنها هم مأذون به بازگو کردن آن نبودند. ولی در پاره ای از روایات2 بعضی از حکمت های آن بیان شده که به آنها اشاره می کنیم.


حکمت های غیبت و سرّی از اسرار الهی
غیبت امام مهدی(عج) سری از اسرار الهی است که فلسفه اصلی آن بر بندگان مخفی و پوشیده است و تنها بعد از ظهور حضرت روشن خواهد شد.

آزمایش و غربال انسانهای صالح
گروهی که ایمان محکمی ندارند باطنشان ظاهر می شود و کسانیکه ایمان در اعماق دلشان ریشه کرده به واسطه انتظار فرج، صبر بر شداید و ایمان به غیبت، ارزششان معلوم می گردد.
امام موسی بن جعفر(علیه السلام) می فرماید: “برای صاحب الامر ناچار غیبتی خواهد بود، به طوری که گروهی از مومنین از عقیده برمی گردند. خدا به وسیله غیبت، بندگانش را امتحان می کند.”