ابو حمزه ثمالی می گوید:

شنیدم امام محمد باقر علیه السلام می‌فرماید:
خداوند عزّ و جلّ، ما را از بالاترین مکان علّییّن (بالاترین درجه) خلق نمود و دل‌های شیعه ما را نیز از همان چیزی خلق کرد که ما را آفرید، ولی بدن‌های آنها را از چیز دیگری آفرید. دل‌های شیعه ما به سوی ما گرایش و تمایل دارند و نسبت به ما عشق می‌ورزند، چون آفرینش دلهای آنها از همان چیزی بود که دلهای ما از آن آفریده شد - سپس این آیات را تلاوت نمود-:
«کَلَّا إِنَّ کِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِی عِلِّیِّینَ وَمَا أَدْرَاکَ مَا عِلِّیُّونَ کِتَابٌ مَّرْقُومٌ * یَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ»، و دشمنان ما را از «سجّین» خلق کرد، و دل‌های پیروان آنان را از همان چیز خلق نمود، ولی بدن‌های آنها را از چیزی دیگر خلق کرد. دل‌های پیروانشان به سوی آنان تمایل دارند، به این دلیل که آفرینش دلهای آنها از همان چیزی بود که دلهای آنها از آن آفریده شد. سپس این آیات را تلاوت نمود:
«کَلَّا إِنَّ کِتَابَ الفُجَّارِ لَفِی سِجِّینٍ وَمَا أَدْرَاکَ مَا سِجِّینٌ کِتَابٌ مَّرْقُومٌ * وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِّلْمُکَذِّبِینَ».


?کافی، ج 2، ص 3، ح 4
#حدیث_روز

‍ چگونه امام زمانی شویم؟

قدم هایی برای خودسازی یاران امام زمان (عج)

قدم اول: نماز اول وقت
قدم دوم: احترام به پدرومادر

قدم سوم: قرائت دعای عهد
قدم چهارم: صبر در تمام امور

قدم پنجم: وفای به عهد با امام زمان(عج)
قدم ششم: قرائت روزانه قرآن همراه بامعنی

قدم هفتم: جلوگیری از پرخوری و پرخوابی
قدم هشتم: پرداخت روزانه صدقه

قدم نهم: غیبت نکردن
قدم دهم: فرو بردن خشم

قدم یازدهم: ترک حسادت
قدم دوازدهم: ترک دروغ

قدم سیزدهم: کنترل چشم
قدم چهاردهم: دائم الوضو بودن

مـا گـمشـده ایـم……


عارف مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی در بیانی، معنای غیبت حضرت ولی عصر(عج) را اینگونه تشریح می‌کنند:
سوال شد امام زمان (عج) غایب است یعنی چه؟ گفتم غایب؟ کدام غایب؟ بچه دستش را از دست پدر رها کرده و گم شده می گوید: پدرم گم شده است. ما مثل بچه‌ای هستیم که پدرش دست او را گرفته است تا به جایی ببرد و در طول مسیر از بازاری عبور می‌کنند.
بچه جلب ویترین مغازه‌ها می‌شود و دست پدر را رها می‌کند و در بازار گم می‌شود و وقتی متوجه می‌شود که دیگر پدر را نمی‌بیند، گمان می‌کند پدرش گم شده است. در حالی که در واقع خودش گم شده است.

️انبیاء و اولیاء پدران خلق اند و دست خلائق را می‌گیرند تا آنها را به سلامت از بازار دنیا عبور دهند. غالب خلائق جلب متاع‌های دنیا شده‌اند و دست پدر را رها کرده و در بازار دنیا گم شده‌اند. امام زمان (عج) گم و غایب نشده است ما گم شدیم و محجوب گشته‌ایم. امام غایب نیست، تو نمی بینی آقا را. او حاضر است. چشمت رو که اسیر دنیا شده اگر از دنیا دست بردارد، آقا را می بیند. ﴿خلاصه نگو آقا غایب است. تو نمی بینی.﴾

?برگرفته از کتاب “امام زمان (عج) در کلام اولیای ربانی/مهدی لک علی آبادی/ص 30″

بی تــو ای یـوسـف زهــرا
گره ازکار کسی وا نــشود!..

دو حدیث درباره شیعیان در عصر ظهور :

1. نحوه ارتباط شیعیان با امام زمان(علیه‌السلام) پس از عصر ظهور:

“روی فی الکافی والخرائج عن الامام الصادق علیه السلام أنه قال:

إنَّ قائمنا إذا قام مدّ الله عزوجل لشیعتنا فی اسماعهم و أبصارهم حتى لا یکون بینهم و بین القائم برید یکلّمهم فیسمعون و ینظرون الیه و هو فی مکانه “
? الکافی (الروضة)، ج8، ص241


ترجمه: امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرمایند:
آنگاه که قائم ما قیام مى‌کند خدا به دیدگان و گوشهاى پیروان او قدرت می‌بخشد تا آنجا که میان آنان و رهبر خود فاصله‌اى باقى نمى‌ماند و او با آنان سخن مى‌گوید و آنان سخنان او را مى‌شنوند و به او مى‌نگرند درحالى که حضرت قائم(علیه‌السلام) در مکان خودش قرار دارد.

2. ارتباط شیعیان با یکدیگر:

“و روى الشیخ الجلیل الفضل بن شاذان فی غیبته عنه(علیه‌السلام) أنه قال:
إنَّ المؤمن فی زمان القائم و هو بالمشرق لیرى أخاه الذی فی المغرب، و کذا الذی فی المغرب یرى أخاه الذی فی المشرق
? بحارالانوار، علامه محمد باقر مجلسی، ج 52، ص391.


ترجمه: امام صادق علیه السلام می فرمایند: در زمان قائم، فرد مومنی که در مشرق زیست مى‌کند، برادر مومنش را که در مغرب زندگى مى کند مى‌بیند و همچنین مومنی که در مغرب زمین زندگی می‌کند برادر مومنش را در مشرق زمین می‌بیند.


نکته: هر دو حدیث، حاکی از آن هستند که شیعیان در عصر ظهور، قدرت معنوی و روحانی بسیاری می‌یابند به‌گونه‌ای که حجاب مکان و بُعد مکان از آنان برداشته می‌شود.
(بُعد منزل نبود در سفر روحانی)

#حدیث_روز

 حدیـــــــث  مهــــــــــدوی

 ضرورت شناخت امام زمان(عج)

 امام حسین در جمع اصحاب فرمودند:

ای مردم، خداوند بندگان را نیافرید
 مگر برای اینکه او را بشناسند

 هنگامیکه او را شناختند عبادتش
 کنند

 وقتی او را عبادت کردند به برکت این
 عبادت، از عبادت غیر او بی نیاز شوند

مردی پرسید: شناخت خدا چیست؟

حضرت فرمودند:

این است که اهل هر زمانی امامی را
 که باید از او فرمان ببرند، بشناسند

? بحارالانوار، ج23 ، ص 83
#حدیث_روز

جهت تعجیل در فرج امام عاشقان


امام مهـــدی علیه السلام:

 أکثروا الدعاء بتعجیل الفرج ، فإن ذلک فرجکم .

برای زود فرا رسیدن فرج (وظهورما)زیاد دعا کنید ، که همان فرج و گشایش شماست.
 
کمال الدین للصدوق ، ج 2 ، ص 485

روایـت اسـت کـه :
هـر زمـان جـوانـی دعـای فـرج ِ مـهـدی (عـج) را زمـزمـه کـند.. هـمزمان امـام زمـان دسـتهـای مـبـارکـشـان را بـه سـوی آسـمـان بـلـنـد مـی کـنـند و بــرای ِ آن جـوان دعـا مـیـفـرمـایند…

چـه خـوش سـعـادتـن کـسـانـی کـه حـداقـل روزی یـک بـار دعـای ِ فـرج را زمـزمه می کـنند ..

پس این توفیق را از خود دریغ مکن

#حدیث_روز

ابونصر میگوید: بر صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه شریف ) وارد شدم و طبق فرمایش حضرت برایشان صندلِ احمر [ نوعی چوب خوش بو] بُردم.

آن حضرت از من پرسید: آیا مرا می شناسی؟
گفتم: شما آقای من و فرزند آقای من هستید.

فرمود: مقصودم این نبود!

عرض کردم: خدا مرا فدای شما گرداند، مقصودتان چه بود؟

حضرت فرمود:

من خاتم اوصیاء هستم که خداوند به وسیله ی من، بلا را از اهل و شیعیانم دور می سازد.

یکی از القاب امام مهدی سلام الله علیه خاتم الاوصیاء است؛ یعنی «پایان بخش اوصیای آخرین پیامبر»، لقبی که خود ایشان در سنین کودکی فرمودند.
?منابع در درسنامه مهدویت، ج1، ص223
#حدیث_روز

ارزش بالای انتظار فرج.

امام باقر سلام الله علیه فرمود:

زمانی بر مردم فرا میرسد که امام آنها از نظرشان غایب میشود . خوشا به حال آن کسانی که در آن زمان بر امر ما ثابت بمانند ، کمترین چیزی که از ثواب به آنها میرسد اینکه خداوند متعال آنها را ندا میکند و میفرماید :

ای بندگان و کنیزان من ، به سرّ من ایمان آوردید و غیب مرا باور داشتید ، پس بشارت باد شما را به نیکی و ثواب از من که شما به حق ، بندگان و کنیزان من هستید ، از شما می پذیرم و شما را عفو میکنم ، و گناهانتان را می آمرزم ، و به سبب شما باران به بندگانم میرسانم ، و بلا را از ایشان دفع میکنم ، اگر شما نبودید عذاب خود را بر آنان نازل میکردم .

?کمال الدین :1/330
#حدیث_روز

امام زمان

دلم گرفته از این ماجرای تکراری
هوایِ بی خبری و دعای تکراری

چِقَدر گریه کنم در نبودنت هر شب
چقدر ندبه کنم با نوای تکراری

برای آمدنت نذر کردم و خواندم
چقدر جمله ی آقا بیای تکراری

گناه قلب مرا تیره کرده می دانم
اثر نمی کند این ادعای تکراری

قسم به مادرتان سخت میشود بی تو
نفس کشیدن من در هوای تکراری

غروب جمعه رسید و بدون تو آمد
دوباره بر سر من این بلای تکراری

هنوز منتظرت هستم و یقین دارم
تمام میشود این جمعه های تکراری

منشا خیرات و برکات

هرچه بیشتر به امام زمان علیه السلام توسّل بجوئید و او را بزرگ بشمارید، خیرات زمینی، برکات آسمانی، رفاه اجتماعی، بیشتر به شما متوجه می‏شود

مرحوم آیت الله تولایی خراسانی در سخنرانی خود در مسجد جمعه اصفهان، در سال 1392 قمری می فرمود:
آقایان وعاظ و مبلغین! اسم این بزرگوار، امام زمان علیه السلام را بیش از پیش به گوش مردم برسانید، عظمتش را، جلالتش را، محبتش را در دل مردم وارد کنید. والله و بالله العلیّ العظیم، خیرات و برکات خدا بر شهرتان بیشتر نازل خواهد شد. مطمئن باشید هرچه بیشتر به امام زمان علیه السلام توسّل بجوئید و او را بزرگداشت بفرمائید، خیرات زمینی، برکات آسمانی، رفاه اجتماعی، بیشتر به شما متوجه می‏شود.
(سخنرانی های مسجد جمعه اصفهان، سال 1392 قمری، مجلس دهم)

‍ اخلاق امام عصر ارواحنافداه

️دشمنها براى ما فقط شمشیر به دست گرفتن حضرت بقیةالله (علیه السلام) را مى گویند.

به خدا قسم اینها تبلیغات دشمنان امام زمان است.
ایشان خیلى دشمن دارند.
اینها به شما که محب و شیعه خاندان عصمت (علیهم السلام) هستید نمى گویند امام زمانى نیست چون توى دهنشان مى زنید، امّا چه مى گویند؟


مى گویند: برو دعا کن امام زمان نیاید که اگر بیاید اوّل گردن من و تو را مى زند! یک امام خونخوار تُندِ بداخلاقى که همه را مى کشد و خون هم تا رکابش بالا مى آید!

️ولى نمى گویند آن آقا اخلاق پیغمبر را دارد.
مى فرماید: به عموى من جعفر جسارت نکنید ما او را عفوش کردیم «و ورثنا العفو من آل یعقوب» اینها وارث تمام انبیاء هستند.
ما عفو را از حضرت یوسف (آل یعقوب یعنى حضرت یوسف) به ارث برده ایم.
همانطور که یوسف برادرانش را عفو کرد، خوب ما هم این را عفو مى کنیم. به ما اذیّت وارد کرد، امّا نگوئید جعفر کذّاب، بگوئید: جعفر تائب.

️ آن حضرت عفو دارد، بزرگوار است، خیلى از چیزها را ندیده مى گیرد، آن وقت مى آید گردن من و شما را بزند؟ اینها را تبلیغ نکنید.

اگر محبت پدر و مادر شما را صد میلیارد اضافه اش کنند باز محبّت امام زمان (علیه السلام) نسبت به شما بیشتر است.




برکات نام امام زمان


نام امام زمان ارواحنافداه شفا دهنده امراض است.

ذکر آن حضرت دل را روشن مى کند.

یاد آن حضرت محبوبیتى بین مردم براى انسان ایجاد مى کند که انسان را همه دوست دارند و توفیقات عجیبى نصیب انسان مى شود.





دعا برای فرج امام زمان ارواحنافداه
دعا برای رفع همه ی مشکلات است

دعایی که اساس رفع همه ی گرفتاری هاست چیست؟
آیا علم می خواهید؟
زندگی خوب می خواهید؟
بهشت می خواهید؟
می خواهید مردم در رفاه باشند؟
می خواهید عدالت در سراسر عالم برقرار شود؟
این که ما می خواهیم بی کس نباشیم. این که ما می خواهیم سرخود ول نباشیم. این تقاضای فوق العاده ای نیست، این حقّ ماست. منتهی این حقّ را فراموش کرده ایم.

️دعا برای فرج حضرت بقیّه الله ارواحنافداه همه ی این ها را درست می کند.

حضرت آیت الله
سید حسن ابطحی رحمت الله علیه

️ پیوسته به یاد سیدالشهدا علیه السلام باشید

در تمام ساعات و آنات می توانید به امام حسین سلام الله علیه سلام دهید و ایشان را زیارت کنید اما در بعضی شبها فرموده اند باید به طور خاص حضرت را زیارت کرد.

ائمه علیهم السلام از ما به خودمان نزدیک تر هستند هر وقت دلتان تنگ شد می توانید به اباعبدالله علیه السلام سلام دهید. در روایات ما را تشویق کرده اند که همیشه به یاد حضرت سیدالشهدا علیه السلام باشیم. 

در تمام ساعات و آنات می توانید به امام حسین سلام الله علیه سلام دهید و ایشان را زیارت کنید اما در بعضی شبها فرموده اند باید به طور #خاص حضرت را زیارت کرد:
شب عید غدیر، نیمه شعبان، شب قدر، عید فطر، روز عرفه، عید قربان، نیمه ماه مبارک رجب و شب جمعه فرموده اند به طور مخصوص امام حسین سلام الله علیه را زیارت کنید همه ایام متعلق به خداست اما خداوند اراده فرموده است در این ایام جایزه ویژه ای به زوّار بدهند.

? سخنرانی حجت الاسلام موسوی مطلق در هیئت روضه رضویه - شهریور 1395

حجت‌الاسلام و المسلمین فرحزاد



روایت عجیبی است از پیامبر که فرمودند: «إِنِّی لا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِی مُومِناً وَ لا مُشْرِکا» (منیة المرید/ص136) من بر امت خودم از مؤمنین و مشرکین نمی‌ترسم. چون مؤمن ایمانش او را نگه می‌دارد. ظلم و خیانت نکند، دروغ نگوید. این ایمان هم خودش و اطرافیانش را در امان قرار می‌دهد. فرمود: من بر شما از مؤمن و مشرک نمی‌ترسم، «فَأَمَّا الْمُومِنُ فَیَحْجُزُهُ إِیمَانُهُ» ایمانش باز دارنده است و او را از خطرها نگه می‌دارد و به دیگران هم ضرر نمی‌زند. «وَ أَمَّا الْمُشْرِکُ فَیَقْمَعُهُ کُفْرُهُ» کسی که علنی می‌گوید: من مشرک و کافر هستم و هیچ چیز را قبول ندارم، خیالش راحت است. می‌داند این آقا جزء ما نیست. از او پرهیز می‌کند و مواظب است. بر این هم ترسی نیست. دشمن علنی هم ترسی ندارد. چه چیزی خیلی خطرناک است؟ که تمام ضربه‌‌هایی که امت‌ها خوردند از این گروه خوردند. تمام کشورها و تمام مملکت‌ها، منافقین هستند که همه چیز را به هم ور کردند و همه اجتماع‌ها را به هم زدند. گرگی است که به لباس میش و لباس گوسفند درمی‌آید و ریشه همه را می‌کند. ضربه‌هایی که در همه امت‌ها زدند، همین منافقین زدند.

? برنامه #سمت_خدا ، مورخ 96/12/21

#مجتبی_خامنه و #سید_مجتبی_خامنه ای ، یک نفر یا دو نفر !

لطفا با دقت کامل مرور کنید

مجتبی خامنه کیست؟

داستان از آنجا شروع شد که عده ای در شبکه VOA از جمله پرویز ثابتی مقام امنیتی نفر دوم ساواک و… ادعا کردند پسر رهبر ایران تاجر است و حال اصل ماجراچیست ؟

آقای مجتبی_خامنه شخصی ست که از پدری ایرانی و مادری اهل دبی به دنیا آمد نامبرده بواسطه ثروت مادری در اول جوانی بعنوان یکی از ده تاجر برتر دبی به فعالیت خود ادامه می دهد که هم اکنون در خیلی از شهرهای ایران هم سرمایه گذاری نموده است و این شخص هیچ گونه ارتباطی با خانواده امام خامنه ای نداشته و با توجه به اینکه نام ایشان تقریبا با نام آقای سید مجتبی خامنه ای همخوانی دارد تهمت های زیادی را متوجه پسر رهبری کرده که خیلی از این موارد از طریق شبکه های ماهواره ای در اختیار مردم ایران قرار می گیرد.

حواسمان باشد کارشناسان VOA وقتی می خواهند دروغ بگویند جوری دروغ می گویند که قابل باور باشد و متاسفانه برخی مردم ساده هم باور می کنند در ضمن اطلاعات مجتبی خامنه در سایت اقتصاد و دارایی دبی موجود است نه روحانی( معمم) است و نه فرزند رهبر.

سیدمجتبی حسینی خامنه ای با مجتبی خامنه ” فرق داشته و نباید اجازه بدهیم با این تشابه بعضی از مردم دچار شبهه و انحراف شوند.

این کار نشان میدهد که دشمن تمام تلاشش را میکند تا شخصیت رهبری را تخریب کند و چون الحمدالله رهبری و خانواده ی ایشان به این گناهان آلوده نشده اند دشمن از طریق دروغ و تهمت قصد دارد تا مردم را فریب دهند.
و
چه ساده لوحند مردم نادانی که به پاکی رهبر خود و خانواده اش ایمان دارند اما باز هم تهمت هارا باور میکنند.
مردم هوشیار باشید و دروغ پردازیها و تهمت های دشمن را به امام حودباور نکنید و خود به گناهی بزرگ آلوده نکنید

ذکری کیمیا گونه برای زیاد شدن روزی

شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی این ذکر را سفارش میکرد:
بعد از نماز واجب یک مرتبه « آیةالکرسی» بخوانید( و عقیده شیخ حسنعلی این بود که آیةالکرسی آیه اول از سه آیه معروف است یعنی:

اللهُ لا اِلهَ اِلّا هُوَ الحَیُّ القَیُّومُ لا تأخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَومٌ لَهُ ما فی السَّماواتِ وَ ما فی الأرضِ مَن ذَا الَّذی یَشفَعُ عِندَهُ اِلَّا بِاِذنِهِ یَعلَمُ ما بینَ اَیدیهِم وَ ما خَلفَهُم وَ لا یُحیطونَ بِشَیءٍ مِن عِلمِهِ اِلَّا بِما شاءَ وَسِعَ کُرسیُّهُ السَّماواتِ وَ الأَرضَ وَلا یَؤُدُهُ حِفظُهُما وَ هُوَ العَلیُّ العَظیم

سپس تسبیحات فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

34 مرتبه اللهُ اکبر،

33 مرتبه الحَمدُالله

33مرتبه سُبحانَ الله



و بعد از آن 3مرتبه سوره « قُل هُوَ اللهُ احَد» را بخوانید
سپس سه مرتبه صلوات ( اللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد) بفرستید.

در پایان سه بار آیه:

وَمَن یَتَّقَ اللهَ یَجعَل لَهُ مَخرجاً وَ یَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِب وَ مَن یَتَوَکَّل عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسبهُ اِنَّ اللهَ بالِغُ أمرِهِ قَد جَعَلَ اللهِ لِکُلِّ شیءٍ قَدراً

را بخوانید

?کلیات ختوم و اذکار، صحفه 287 و 288

استاد سیدمحمّدمهدی میرباقری:

همان‌طور که انسان می‌تواند بیدار بماند و تهجد کند - که جزء مناسک عبادی محسوب می‌شود - کار کردن با معارف اهل‌ بیت(علیهم السلام) را باید جزء مناسک عبادی و ریاضات خود به‌حساب آوریم و نباید به‌هیچ‌وجه از الآن تا آخر عمر تعطیل شود.



همان‌طور که مداومت با ذکر نوعی انس با معصوم و خدای متعال ایجاد می‌کند، مداومت با کلمات معصومین و تعقل و تدبر و تفکر در کلمات معصومین خود یکی از بهترین عبادات بوده و عامل تقرب و نورانیت می‌شود.

«کَلامُکُم ذِکر»؛ کلام ایشان نوعی ذکر بوده و این به‌نوعی دستور ذکر است که به ما داده شده است.

96/‌10/‌17

تدبری در معنای “رب” در آثار علامه عسکری

در سال نهم هجرى، «عدى» پسر «حاتم طایى» که مسیحى مذهب بود به خدمت پیامبر اسلام صلّى اللّه علیه و آله و سلّم رسید و پس از مذاکراتى اسلام را پذیرفت.

عدى در این دیدار، به گردنش صلیبى از طلا داشت. رسول اکرم صلّى اللّه علیه و آله و سلّم فرمود: بتى را که به گردن آویخته‏ اى به دور انداز. «عدى» صلیب را از خود دور کرد و از محضر آن حضرت خارج شد.

در ملاقات دومى که عدى با پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله داشت، شنید که ایشان این آیه را قرائت می فرمایند:

اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ {توبه 31}

«یهود و نصارى به جاى خداوند، پیشوایان دینى خویش را ربّ خود قرار دادند!»

️عدى عرضه داشت: ما پیشوایان دینى خود را عبادت نمی کردیم! رسولاکرم صلّى اللّه علیه و آله و سلّم فرمود:
«آیا ایشان حلال خدا را، حرام نمی کردند و حرام او را حلال نمی کردند، و شما نیز بی چون و چرا از آنان پیروى نمی‏کردید؟»

در این حادثه تاریخى، پیامبر خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم اشاره دارند به اینکه به چه شکل پیشوایان دینى در متن شریعت دخالت کرده‏ اند و قوانین بشرى بر اساس امیال و هواهاى مختلف، جایگزین قوانین الهى شده است.

پیشواى بزرگ روحانى مسیحیّت کنونى، پولس می گفت: اینک من به شما می گویم اگر مختون {ختنه کنید} شوید، مسیح براى شما هیچ نفعى ندارد.
مسیحیان هم پذیرفته ختنه نکردند. و یا می گفت: شراب بخورید، جایز و رواست، دین اجازه می دهد! آنها نیز می پذیرفتند.
در اینجا بود که مسأله رب قرار دادن پیشوایان دینى پیش آمد.


بنابراین درگیرى انبیا بدین جهت بوده که بشر، فقط تحت ربوبیّت حقّ متعال قرار گیرد، و تنها فرمان او را بپذیرد، و حلال و حرام و ممنوع و روا را از او بگیرد. تمام روح و محتواى دین نیز جز این، چیز دیگرى نمی تواند باشد.





?نقش ائمه دراحیای دین ص43 ج 1
#حدیث_روز

آزمایش دل!

امیرمؤمنان علی علیه السَّلام فرمودند:
هرکس می خواهد بداند در ادعای محبت ما صادق است یا نه بایستی دل خود را امتحان کند :

اگر دید هم به ما و هم به دشمنان ما محبت دارد ،بداند که از ما نبوده و ما هم از او نیستیم. خدا و جبرئیل و میکائیل دشمن او هستند،و خدای تعالی دشمن کافرین است.

? بحارالانوار ج24 ص 317
#حدیث_روز

بسم الله الرحمن الرحیم

️دنیا همچون اب دریاست…

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:

مَثَلُ الدُّنْیا مَثَلُ ماءِ الْبَحْر
ِ کُلَّما شَرِبَ مِنْهُ الْعَطْشانُ
ازْدادَ عَطَشا حتی یقتله



️مَثَل دنیا، همچون آب دریاست(شور)
تشنه هر چه از آن بنوشد،
تشنه تر مى شود، تا آنکه او را مى کشد.

?بحارالانوار، ج 75 ص 311

#حدیث_روز

استقرار قرآن در قلب

فرمود حضرت صادق، علیه السلام، که کسى که قرآن را بسیار قرائت کند و با او عهد تازه کند به مشقت کشیدن در حفظ آن، دو اجر به او عطا فرماید. و از این حدیث شریف معلوم شود که مطلوب در تلاوت قرآن شریف آن است که در اعماق قلب انسان تاءثیر کند و باطن انسان صورت کلام الهى گردد، و از مرتبه ملکه به مرتبه تحقق رسد. و اشاره به این فرموده آنجا که فرماید: جوان مؤمن اگر قرائت کند، قرآن در گوشت و خون او وارد شود. و این کنایه از آن است که صورت قرآن در قلب مستقر و جایگزین گردد به طورى که خود باطن انسان کلام الله مجید و قرآن حمید گردد به اندازه لیاقت و استعدادش. و در حمله قرآن کسى است که باطن ذاتش تمام حقیقت کلام جامع الهى است و خود قرآن جامع و فرقان قاطع است، مثل على بن ابیطالب، علیه السلام، و معصومین از ولد طاهرینش (علیه السلام) که سراپا تحقق به آیات طیبات الهیه هستند، و آنها آیات الله عظمى و قرآن تام و تمام هستند. بلکه در تمام عبادات این معنا مطلوب، و یکى از اسرار بزرگ و عبادات و تکرار آن همین تحقق به حقایق عبادات است، و متصور شدن باطن ذات و قلب است به صورت عبادت. و در حدیث است که على، علیه السلام، نماز مؤمنین و روزه آنان است.


? #چهل_حدیث ، امام خمینی (ره)
#حدیث_روز

حضرت آیت الله #خامنه_ای (مد ظله العالی):

در منطق اسلام، مسئله‌ی تعلیم و تربیت، مسئله‌ی زندگی بخشیدن و ولادت بخشیدن به یک مخاطب و یک انسان است. اسلام با این چشم نگاه میکند. شما تلاش کنید، سعی کنید یک بخشی از زمینی را که خشک به نظر می‌رسد، بکاوید و از آنجا چشمه‌ای جاری شود؛ شما یک بذری را که خیلی ناچیز به نظر می‌رسد، در زمین مستعدی بکارید و آن را آبیاری کنید، تا نهال سرسبزی از آن متولد شود؛ مسئله این است. حالا چه قابلِ تبدیل به پول باشد، چه نباشد. اسلام با این چشم به تعلیم و تربیت و به معلم نگاه می‌کند. 


? بیانات در تاریخ 87/02/12

جدیدترین توصیه رهبر انقلاب برای شناخت اولویت‌ها.

باید با نهج‌البلاغه مأنوس شوید.


دیدار رهبر انقلاب با هیأت دولت، معمولا جزو یکی از دیدارهای ثابت ایشان است که سالیان سال است که در ماه مبارک رمضان برگزار می‌شود. رسم همیشگی رهبر‌ انقلاب در این دیدار آن است که در ابتدای آن، بخش‌هایی از #نهج‌البلاغه را انتخاب کرده و درباره‌ی آن موارد و تذکراتی را ارائه می‌دهند.


* نهج‌البلاغه‌خوانی رهبر انقلاب البته مخصوص این دیدار خاص نبوده و در دیدارهای عمومی‌تر نیز فراخور بیانات خود، اشاراتی به این کتاب شریف داشته‌اند. حتی از این بالاتر، در توصیه‌ای به #جوانان چنین فرمودند که: «عزیزان با نهج‌البلاغه انس پیدا کنید. نهج‌البلاغه، خیلی بیدار کننده و هوشیار کننده و خیلی قابل تدبر است. در جلسات‌تان، با نهج البلاغه و کلمات امیرالمؤمنین(علیه السلام) انس پیدا کنید. اگر خدای متعال توفیق داد و یک قدم جلو رفتید، آن وقت با صحیفه‌ی سجادیه - که علی‌الظاهر فقط کتاب دعاست؛ اما آن هم مثل نهج‌البلاغه، کتاب درس و کتاب حکمت و کتاب عبرت و کتاب راهنمای زندگی سعادتمندانه‌ی انسان است - انس بگیرید.»


* حال سؤال آن است که چرا رهبر انقلاب بر نهج‌البلاغه‌خوانی اصرار دارند و همواره خواندن آن را (در کنار انس با قرآن) مخصوصا به جوانان توصیه می‌کنند؟


*اگر بپذیریم نقطه‌ی آغازین “انحراف” یا “سقوط” انسان‌ها، از انحراف یا التقاط فکری و معرفتی آنان سرچشمه می‌گیرد، نهج‌البلاغه، “نظام باورها” و “ریشه‌های فکری” انسان را ترمیم و تصحیح می‌کند.


* چندماه پیش، در حاشیه‌ی یکی از دیدارهای رهبر انقلاب با اهالی فرهنگ و هنر، ایشان در پاسخ به سؤال یکی از حضار که “چه کتابی بخوانیم که با توجه به راهبرد ائمه بتوانیم در تشخیص اولویت‌ها دچار انحراف نشویم"، چنین فرمودند: «کتابی که - به قول شما- راهبرد ائمه را ‌ در هدایت مردم معین کرده باشد… من الان به ذهنم نمی‌رسد، منتها اگر شما می‌خواهید در این - باصطلاح- اولویت‌شناسی و اولویت‌یابی عمق پیدا کنید؛ با نهج‌البلاغه اُنس پیدا کنید، نهج‌البلاغه خیلی خوب است.


* الان واقعاً بنده به‌عنوان مسئولی که در این جایگاه قرار دارم یکی از مشکلات اساسی خود من - من دارم واقعاً مشکل خودم را می‌گویم- در زمینه‌ی بسیاری از این کارها ذهن [مسئولانی است که] مخاطبینم هستند یعنی آنهایی که با من همکارند که من از اینها می‌خواهم که مثلاً شما تولید ملی را پیش ببرید یا اقتصاد مقامتی را مثلاً فرض کنید که چه بکنید؛ من مشکل با ذهن اینها دارم. ببینید، اینکه ما می‌گوییم که به توان ملی، توان داخلی، آن اقتدار حقیقی داخلی تکیه کنید نه به بیرون و خب همه هم می‌گویند بله، منتها عمل نمی‌شود، چرا؟ چون مشکل ذهنی وجود دارد یعنی باور نیست.


* نهج‌البلاغه خیلی راه باز می‌کند برای ما و خوشبختانه ترجمه‌های خوبی هم از نهج‌البلاغه شده که می‌توانید پیدا کنید. [آن را] با این نگاه بخوانید، با این نگاه که - به قول شما - اولویت‌ها را بتوانید از آن دربیاورید. نهج‌البلاغه خیلی خوب است، هم خطبه‌ها خیلی خوب است و هم آن حکمت‌ها خیلی خوب است، در نامه‌ها هم خیلی چیزهای خوب هست. آدم دقیقاً در زمینه‌ی باورها که من گفتم اولویت را پیدا کند، سعی کنید روی ذهن‌ها اثر بگذارید، روی باورها اثر بگذارید.»


*️ باری، فرصت سه‌ماهه‌ی “بهار معنویت” (ماه رجب و شعبان و رمضان) فرصت مناسبی است برای جوانان مؤمن و انقلابی، که از آن استفاده کرده و خواندن نهج‌البلاغه را در دستور کار قرار دهند. نهج‌البلاغه، ریشه‌ی باور‌های انسان مؤمن و انقلابی است و جوانی که قرار است کار انقلاب را به پیش برد و فردای ایران را بسازد، چاره‌ای ندارد جز آنکه ریشه‌ی باورهای خود را هرچه بیشتر مستحکم کند، وگرنه در تندبادهای حوادث، خواهد لرزید، چنان‌که در تاریخ اسلام و انقلاب برخی از دنیاطلبان لرزیدند.

چله زیارت عاشورا به شیوه آیت‌الله حق‌شناس

شاگردانش می‌گفتند: آیت‌الله حق‌شناس به طور معمول با سه عمل حاجت‌های مادی و معنوی خود و دوستانش را می‌گرفت:

اول: با چله زیارت عاشورای امام حسین (علیه السلام)

دوم: با روضه و اشک بر شیرخواره سیدالشهدا حضرت علی‌اصغر (علیه السلام)

سوم: با تمرکز و مراقبه بر حضور قلب در نمازهای واجب و دعای بعد از نماز

چگونه چله زیارت عاشورا بگیریم؟

شاگردانش می‌گفتند: آیت‌الله حق‌شناس به این چله زیارت عاشورای امام حسین (علیه السلام) اعتقادی کامل داشت.

آیت‌الله حق‌شناس بر این باور بود که با این چله زیارت عاشورای امام حسین (علیه السلام) می‌توان به حاجت‌های بسیار بزرگ و نشدنی دست یافت.

شاگردانش می‌گفتند: آیت‌الله حق‌شناس معتقد بود برای رسیدن به حاجت و مقصودی خاص، اگر این چله درست و همراه با شرایطش به جای آورده شود رد شدنی نیست و اگر هم برای رسیدن به این حاجت به خیر و صلاحتان نباشد، آن را به شکلی به شما حالی خواهند کرد.

شاگردانش می‌گفتند: حاج آقا معتقد بود اگر به شما حالی کنند رسیدن به این خواسته و حاجت به خیر و صلاحتان نیست و با این حال، شما بر آن پافشاری کنید، از خاصیت‌ها و ویژگی‌های این چله شگفت و مجرب آن است که در بسیاری از موارد، باز هم خواسته و حاجتتان را به شما خواهند داد! فقط امکان دارد عوارضی ناخواسته را که به علل و معلول‌های ماورایی برمی‌گردد، برای شما به همراه داشته باشد.

شرایط و توصیه‌های این چله:

مرحوم حق‌شناس این روش از چله زیارت عاشورا را از مرحوم آیت‌الله‌العظمی بروجردی فرا گرفته بود و خودش نیز شرایطی را از اخبار و روایات و مکاشفاتش استنباط کرده بود.

بزرگترین اصلی که آیت‌الله حق‌شناس بر آن پافشاری داشت، عزم و اراده چهل روزه بر مراقبه از اعمال و ترک محرمات و انجام واجبات بود، به خصوص مراقبت از زبان، زبانی که در این چهل روز قرار است کلمات و بندهای زیارت عاشورای امام حسین (علیه السلام) بر آن جاری شود، باید پاک و ظاهر باشد.

#نکته_مهم:
مرحوم حق‌شناس می‌فرمود: اگر کسی در این چهل روز مواظبت بر ترک محرمات و انجام واجبات به خصوص مراقبه از ترک گناه‌های زبانی نداشته باشد و این چله را با بقیه شرایطش به جای آ‌ورد، من به هیچ وجه تضمین نمی‌کنم به حاجتش برسد.

بنا بر توصیه‌های آیت‌الله حق‌شناس معتقد بود: همین که آدمی در این چهل روز تصمیم و اراده حقیقی بر ترک محرمات و انجام واجبات داشته باشد. کافی است و این شرط زیاد هم سخت نیست من خودم بار‌ها به آدم‌های معمولی، این چله زیارت عاشورا را توصیه کرده‌ام، در چند مورد بعضی از آن‌ها پس از چهار پنج روز آمدند و با خوشحالی و شعف از من تشکر کردند و اعتراف کردند فقط سه چهار روز بوده که این چله زیارت عاشورا را شروع کرده بوده اند که حاجت‌هایشان به آن‌ها داده شده است.

آیت‌الله حق‌شناس معتقد بود که در این چله، بعد از شرط اهتمام بر ترک محرمات و انجام واجبات، بعضی امور توصیه اکید است و بهتر است حتماً رعایت شود:

- خواندن زیارت، چهل روز پشت سر هم و مستمر باشد.

- خانم‌های محترمه در ایامی خاص که نمی‌توانند نماز‌ها را به جای آورند، در آن روز‌ها یکی از نزدیکان و آشنایانشان را راضی کنند به جای آن‌ها این زیارت را به جای آورد تا چله و استمرار چهل روزه منقطع نشود.

دستور قرائت زیارت عاشورای منقول از حضرت آیت الله حق شناس:

1- صد مرتبه (( الله اکبر ))
2- یک مرتبه سلام آخر زیارت عاشورا ( السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح …)
3- یک مرتبه لعن آخر زیارت عاشورا ( اللهم العن اول ظالم … )
4- قرائت زیارت عاشورا از اول تا اول (( اللهم العن اول ظالم … ))
5- دو رکعت نماز هدیه بمحضر حضرت سیدالشهدا علیه السلام
6- صد مرتبه (( الله اکبر ))
7- قرائت زیارت عاشورا از اول تا انتها همراه با صد لعن و صد سلام
8- دو رکعت نماز زیارت حضرت اباعبدالله علیه السلام

نکات:
1- این دستور تا چهل روز و بدون فاصله شدن بین روزها انجام شود.
2- صدقه دادن هرروز بعد از اتمام آن برای سلامتی امام زمان علیه السلام
3- زمان انجام آن در بین طلوع و غروب آفتاب باشد.
4- در بین قرائت زیارت با کسی صحبت نکند
5- کسی جز اعضای خانواده از انجام این عمل مطلع نشوند.
6- احتیاطا بجای عبارت (( و هذا یومٌ فرحَت )) عبارت (( و یوم قتل الحسین یومٌ فرحَت ))   و بجای عبارت (( إن هذا یوم ٌ تبرّکت ))  عبارت  (( إن یومَ قتل الحسین یومٌ تبرّکت ))  قرائت شود

“به وقت شام” را در سینما دیدم.


اهل اسیر شدن در صحنه ها و افکتهای فیلم نیستم.اما چون واقعیتهای موّاج در فیلم “به وقت شام “همراه ذهنم بود، با این فیلم قحطی و نبود غذا و گرسنگی فرزند در جنگ را دیدم و لمس کردم.


ویرانی خانه ها،خرابی شهرها،سوخته شدن آبادیها ،آواره شدن در جاده ها و بیابانها را لمس کردم.


هراس از له شدن زیر چرخهای ماشین های غول آسای داعشی های حیوان صفت را با همه نورونهای عصبی ام احساس کردم.


گلوله خوردن، اسارت، به کنیزی داعش درآمدن را هم فهمیدم یعنی چه.


من حتی بریده شدن سرم و ریخته شدن خونم زیر تیغ بی رحمانه داعش را با همه بند بند وجودم چشیدم.


همسر مدافع حرم بودن را هم فهمیدم؛ حال مدافع حرمی که از یک طرف اسیر داعش است و از طرف دیگر فحش از خودفروخته های وطنی می خورد را هم درک کردم.


با این فیلم همه تماشاگران لحظاتی نفسهایشان حبس شد، لحظاتی گریه کردند، لحظاتی ترسیدند، سردرد گرفتند و آخر سر سالن را در حالی ترک کردند که قدر و قیمت همان صندلی سینما را که راحت بر آن تکیه زده بودند خیلی بیشتر می فهمیدند.

من از آنهایی که حق مدافعان حریم اهل بیت و امنیت کشورم را زیر پا می گذارند، از آنهایی که مدافعان امنیت این خاک را “مدافعان اسد” نام نهاده اند به درگاه خداوند شکایت می کنم و دست مریزاد و خدا قوت می گویم به حاتمی کیای قهرمان که در روزگار سقوط ارزشها و حاکمیت پولهای کثیف به دنیا نشان داد که تربیت یافته مکتب اهل بیت چگونه زندگی می کند و چگونه می میرد.

خسته نباشی قهرمان!
تن بیمار سینمای ایران به طبیبانی چون تو خیلی نیازمند است!

#حرف_قشنگ

عرض کردم آقا!
من عجول و بی صبرم، حوصله معطلی ندارم!
در یک جمله برایم عصاره همه معارف اسلام را بیان کنید !

خنده ملیحی کرد وفرمود :
باهمه مهربان باش !
خلاصه دین وقران “بسم الله الرحمن الرحیم ” است.

رحمان باش باهمه آفریده های خدا
و رحیم باش با مومنان.

#علامه_طباطبایی

از کجا فهمیدی ایرانیان عصبانی ترین کشور دنیا هستند؟!

اخیراً نتایج یک موسسه نظرسنجی منتشر شده مبنی بر اینکه جامعۀ ایران عصبی‌ترین جامعۀ روی زمین است. و برخی هم با آب و تاب آن را در فضای مجازی منتشر میکنند که ای داد! چقدر ما ایرانی ها عصبانی هستیم! چقدر غمگین هستیم! چقدر افسرده هستیم و غیره..
مشخص نیست مؤسسه گالوپ چگونه و با کدام “هزار ایرانی” مصاحبه کرده و با این جامعه آماری گسترده! چنین گزارشهایی صادر کرده! اما مشخص است که نتایج آن تا چه حد تمسخرآمیز است..

شش سال است که دنیا شاهدِ جدیدترین و عریان ترین صحنه های خشونت تکفیری است که در مقابل دوربین ها صورت می گیرد. اتفاقاتی که از شدتِ تلخی گاه انسان باورش نمی شود که واقعیت باشد. انواع و اقسام خشونت را شهروندانِ کشورهای پیرامون ایران از زمان یازده سپتامبر تا کنون مرتکب شده اند و حالا ایرانیان شدند عصبانی ترین؟


“سالانه 30 هزار آمریکایی با اسلحه همشهریان خود کشته میشوند"! آمار کشته های خودکشی در ژاپن از کل تلفات رانندگی ایران بیشتر است.. آن وقت ایران عصبانی ترین کشور است؟!??


ایران ما، ممکن است در خیلی زمینه ها برای زندگی ، بهترین یا حتی خوب نباشد، ولی اگر می خواهید در برخی حوزه ها بدترین اش بکنید لااقل حرفِ منطقی و روِشمند بزنید. عزیزانی که این دست نتایج موسسات نظرسنجی ها را همخوان می کنید، لااقل اگر نگران تحقیر ملی نیستید، به “مستدل” بودن این نتایج تردید کنید.

هموطن گرامی! بیایید خودمان به خودمان برچسب نزنیم.. هدف اصلی این پروپاگاندا، تخریب چهره ایران و ایرانی در ذهن مردم دنیا و حتی مردم خودمان است.. هوشیار باشیم که برای نابودی یک ملت، اول باید او را تحقیر کرد…

‍
حمایت از تولید ملی و کالای ایرانی


️حدود پانزده سال پیش که برای اولین بار جهت شرکت در یک همایش دانشجویی به لبنان سفر کرده بودم یک روز برای ناهار مهمان بچه‌های حزب الله بودم ولی ناهار به شکل غیر متعارفی دیرتر از وقتش آماده شد.
به شوخی پرسیدم چی شده ما رو‌ گرسنه نگه داشتید؟ گفتند ناهار آماده بود ولی هرجا برای نوشابه رفتیم، زم‌زم پیدا نکردیم!
تعهد داشتند به جای پپسی و کوکا و سایر محصولات دیگر، نوشابه ایرانی مصرف کنند.
یک سبک زندگی جهادی…



دکتر وحید یامین پور

تصاویری ماندگار ازچهره نورانی شهدای مدافع حرم

پروردگارا!!
برای این حقیر وبرای هرکسی که علاقه مند است،شهادت را به عنوان اخرین پله زندگی قرار بده.

امام خامنه ای

قرآن و روایات برای درک حقیقت توسل چه می‌گوید؟


️خداوند در آیۀ 35 سورۀ مائده می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ» ( اى کسانى که ایمان آورده‏اید، از خدا پروا کنید و به او [توسل و] تقرب جویید.) بدیهی است «وسیله» منحصر به انجام دادن واجبات و محرمات نیست؛ بلکه مستحبات و توسل به انبیاء نیز وسیله است.

یعنی قرآن از ما می‌خواهد که به سوی خدا وسیله‌ای طلب کنیم؟ یعنی چه؟

️ این آیه دلالت دارد بر اینکه مؤمنان برای رسیدن به هدف نهایی که قرب و رضوان الهی است، نیازمند به تحصیل تقوا (بهترین توشه) هستند و نیز نیازمند آنچه سبب تقرب انسان در تمام شئون به خدا می‌شود. بنابراین، لفظِ وسیله تمام واسطه‌های مقرب را شامل می‌شود. در اینجا، عبارت «وَ ابْتَغُوا اِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ» از باب ذکر عام بعد از ذکر خاص (تقوا) است. بر این اساس، پیامبر و عترت او واسطۀ تقرب به خدای متعال هستند.

دلایل دیگر چه هستند؟

️ اصحاب پیامبر در زمان حیات و پس از وفات آن حضرت، به ایشان متوسل می‌شدند. پیامبر در زمان حیات خود از این کار منع نمی‌کردند و پس از وفاتشان نیز دیگر یاران و اصحاب پیامبر افراد را از این کار باز نمی‌داشتند. اگر توسل به غیرخدا شرک باشد، بی تردید، آنان مؤمنان را از این کار بازمی‌داشتند.

#بسیار_زیبا_دلنشین
از خدا پرسیدند:
عزیزترین بندگان نزدت
چه کسانی هستند؟
خدا گفت
آنها که میتوانند تلافی کنند
اما به خاطر مـن
میبخشند…

️بسم الله الرحمن الرحیم

️وقتی فرمانده فرار می کند.!

ناگهان یکى سکوت را مى شکند و مى گوید:

فهمیدم! فهمیدم! فقط على است که هرگز از میدان جنگ فرار نمى کند.

راست مى گوید على تاکنون پشت به دشمن نکرده است.

نکند فردا پیامبر پرچم را به دست او بدهد! آخر چگونه ممکن است کسى که سن و سالش از ما خیلى کمتر است، فرمانده ما بشود؟

نگران نباش! مگر خبر ندارى که على چند روزى است بیمار است و در خیمه بسترى است.

او چه بیمارى دارد؟

چشم او به شدّت درد گرفته است و سردرد عجیبى هم دارد.

خدا را شکر، خیالم راحت شد خدا کند او فردا هم بیمار باشد!

خاطرت جمع باشد او در هواى زمستانىِ اینجا، سرما خورده و چشمانش درد مى کند او نمى تواند هیچ کجا را ببیند.

به خاطر این خبر خوبى که به من دادى یک مژدگانى بزرگ به تو خواهم داد.

على باید یک هفته اى استراحت کند تا خوب بشود


️من که این سخنان را مى شنوم ناگهان به خود مى آیم، اگر على علیه السلام سالم بود و در لشکر حاضر مى شد هرگز مسلمانان شکست نمى خوردند.

على علیه السلام در جنگ هاى مختلف فداکارى زیادى کرده و از خود شجاعت نشان داده است در جنگ اُحُد وقتى که گروهى از مسلمانان فرار کردند او کنار پیامبر ایستاد و شمشیر زد تا آنجا که هفتاد زخم بر پیکرش نشست، ولى هرگز پیامبر را تنها نگذاشت.


️همسفر خوبم! مى دانم دوست دارى به عیادت على علیه السلام برویم؟
به سوى خیمه على علیه السلام مى رویم کنار خیمه مى ایستیم سلام مى کنیم.‌ سلمان فارسى بیرون مى آید.‌ او وقتى به ما نگاه مى کند مى فهمد که ما هموطن او هستیم


خیلى خوشحال مى شود، ما را در آغوش مى گیرد و مى فهمد ما هم مثل او عشق على علیه السلام را در سینه داریم و مى خواهیم او را ببینیم؛ امّا او
در جواب مى گوید: «الآن وقت مناسبى نیست على بعد از مدّتى به خواب رفته است، او بیمار است و باید استراحت کند».

ما سخن او را قبول مى کنیم.من به سلمان رو مى کنم و مى گویم:
به نظر من على (علیه السلام) تنها گزینه براى فرماندهى فردا است.
آرى، همین طور است.
قبل از این در خیمه اى بودم، آنها مى گفتند که على علیه السلام به این زودى‌ها خوب نمى شود و نمى تواند فرماندهى لشکر را به عهده بگیرد.
این سخن را من هم شنیده‌ام و آن را به على (علیه السلام) گفتم وقتى او این حرف‌ها را شنید دست هاى خود را رو به آسمان گرفت و گفت: «بار خدایا! اگر تو بخواهى چیزى را به کسى بدهى هیچ کس نمى تواند مانع آن شود»….(1)…
خدا کند، على علیه السلام هر چه زودتر خوب شود.
اکنون دیگر وقت آن است که به خیمه خود برویم، مقدارى استراحت کنیم فردا روز بزرگى است.

?منابع

1.الورى ج 1 ص 207، أعیان الشیعة ج 1 ص 403،

قسمت بیست و پنجم

کتاب سرزمین یاس نوشته مهدی خدامیان


#سرزمین_یاس

دلنوشته شهید مدافع حرم نوید صفری :
دوست دارم در منتهای بی‌کسی باشم . در منتهای گمنامی دوست دارم بدنم زیر آفتاب سه شبانه‌روز بماند.

چادرانه

شهادت فقط در خون
غلطیدن نیست!

شهادت هنگامی رخ می دهد
که دلت از زخمِ
کنایه و تکه پراکنی دیگران بگیرد.

و خون همان
اشکی ســــت
که از آه دلت جاری می شود…

و آن هنگام که مردان به دنبال
راهی برای شهادت هستند
تو اینجا هر‌روز شهید می‌شوی
شهیده ی حجاب …!

? چرا در ماه #رجب باید استغفار کنیم؟

استاد سید محمّدمهدی میرباقری:


در ماه رجب، رحمت رحیمیه #خدا جاری است. برای اینکه در معرض این رحمت قرار گیریم باید زیاد اتغفار کنیم.

اگر ما استغفار کنیم، آن رحمت ما را در بر می‌گیرد و مورد مغفرت قرار می‌گیریم و گذشته ما پاک می‌شود و هم اینکه خدای متعال رجوعی به ما می‌کند.


وقتی ما غفلت کردیم، ممکن است خدای متعال از ما اعراض کند؛ این رجوع خدای متعال موجب احیای قلب انسان است؛ در مناجات آمده است که: “أَمَاتَ قَلْبِی عَظِیمُ جِنَایَتِی فَأَحْیِهِ بِتَوْبَةٍ مِنْکََ".

اُصُولَ الْکَرَمِ در زیارت جامعه کبیره

جلوه های گوناگون کرم

البته جود و سخا و بخشش از مظاهر کرمند؛اما نه هر عطا و بخششی؛بلکه آن عطایی که به انگیزه گرفتن هیچ گونه عوضی،اعم از ظاهری و باطنی یا مادی و معنوی نباشد کرم است و عطا درمقابل عوض، از هرقبیل که باشد، کرم نیست.

معنای واقعی کرم
بنابراین کرم به معنای واقعی اش مختص و منحصر به ذات اقدس حضرت اکرم الاکرمین است و بس.یعنی، آن کسی که همه چیز می دهد و هیچ عوض نمی خواهد،کریم مطلق همان است.

خاندان رسالت (علیه السلام) مظهر کرم خدایند
ما به خاندان عصمت می گوییم: اصول کرم.زیرا آنها مظاهر صفات خدا هستند؛وقتی نوعروس جوان در شب عروسی اش،پیراهن خود را که گرانبهاترین چیزها در نظر اوست،از تنش بیرون آورده و به زن بینوایی که درِخانه اش آمده بدهد و خودش پیراهن کرباسی کهنه اش را بپوشد و به خانه ی داماد برود،این درچه حد از ایثار است که خدا درمقام مدح می فرماید:

“آنچه را خودشان به آن نیاز دارند،به دیگران می بخشند.”

در سوره هل اتی نمونه ای دیگر از ایثارشان را نشان می دهد:

غذای منحصر خود را که مورد نیازشان بود(در سه شب) به مسکین و یتیم و اسیر دادند(و زبان حالشان این بود)ما فقط برای رضای خدا به شما می دهیم و از شما نه توقع پاداش داریم و نه انتظار تشکر و سپاس.

آیت الله #ضیاء_آبادی

راه شناخت خداوند متعال



️خرج الحسین بن علی علیه السّلام على أصحابه فقال: أیها الناس، إن الله جلّ ذکره ما خلق العباد إلاّ لیعرفوه، فإذا عرفوه عبدوه، فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه.
فقال له رجل: یا ابن رسول الله، بأبی واُمّی، فما معرفة الله؟
قال: معرفة أهل کلّ زمان إمامهم الذی تجب علیهم طاعته؛


️ در روایتى آمده است که حضرت سیدالشهداء سلام اللّه علیه فرمودند: اى مردم! به راستى خداوند متعال مردم را نیافرید مگر او را بشناسند. پس هر گاه او را بشناسند، عبادتش کنند و آن گاه که عبادتش کردند از عبادت غیر او بى نیاز مى گردند.
مردى گفت: اى فرزند پیامبر خدا! پدر و مادرم فداى شما گردد! شناخت خدا چگونه است؟
حضرتش فرمود: شناخت خدا به این است که مردم هر عصرى امام واجب الاطاعه خود را بشناسند.


? علل الشرائع 1 / 9، ح 1، تفسیرنورالثقلین 5 / 132، ح 58، تفسیر الصافی 5 / 75.

برترین اعمال چیست؟


عبد العظیم حسنىّ گوید:

بر مولاى خود امام جواد علیه السّلام وارد شدم و مى ‏خواستم از قائم پرسش کنم که آیا مهدى هم اوست یا غیر او؟

امام آغاز سخن کرد و فرمود: اى ابو القاسم قائم ما همان مهدی است کسى که باید در غیبتش او را انتظار کشند و در ظهورش او را فرمان برند


و او سومین از فرزندان من است و سوگند به کسى که محمد صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم را به نبوّت مبعوث فرمود و ما را به امامت مخصوص گردانید


اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نمانده باشد خداوند آن روز را طولانى گرداند تا در آن قیام کند و زمین را پر از عدل و داد نماید همچنان که آکنده از ظلم و جور شده باشد

و خداى تعالى امر او را در یک شب اصلاح‏ فرماید چنان که امر موسى کلیم اللَّه علیه السّلام را اصلاح فرمود، او رفت تا براى خانواده ‏اش شعله‏ اى آتش بیاورد امّا چون برگشت او رسول و پیامبر بود.

سپس فرمود: برترین اعمال شیعیان ما انتظار فرج است.



?شیخ صدوق، #کمال_الدین ج 2 باب 36 ح 1

شیعه کیست؟

حقیقت شیعه در کلام امام موسی کاظم علیه السلام

وفی کتاب ( صفات الشیعة ) عن أبیه ، عن عبدالله بن جعفر ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبی نجران قال : سمعت أبا الحسن علیه ‌السلام یقول : من عادى شیعتنا فقد عادانا ـ إلى أن قال ـ شیعتنا الذین یقیمون الصلاة ، ویؤتون الزکاة ، ویحجون البیت الحرام ، ویصومون شهر رمضان ، ویوالون أهل البیت ، ویبرؤون من أعدائنا ، أولئک أهل الإیمان ، والتقى ، ( والأمانة ) ، من رد علیهم فقد رد على الله ، ومن طعن علیهم فقد طعن على الله ، الحدیث.

از ابن نجران نقل شده است که گفت: از حضرت ابو الحسن (امام موسی کاظم) علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: هر که با شیعیان ما دشمنی کند با ما دشمنی کرده است. تا آن که فرمود: شیعیان ما کسانی هستند که نماز به پا می‌دارند و زکات می‌دهند و خانه‌ی خدا را زیارت می‌کنند و ماه رمضان را روزه می‌گیرند و به اهل بیت محبت می‌ورزند و از دشمنان ما بیزاری می‌جویند. اینان، اهل ایمان، پرهیزگاری و ایمانند. هر که دست رد بر سینه آنان بزند خدا را رد کرده و هر که بر آنان عیب بگیرد بر خدا عیب گرفته است.

?وسائل الشیعة، تالیف شیخ حر عاملی رضوان الله علیه، جلد 1، صفحه 24، حدیث 28

#حدیث_روز

چند نکته از مرحوم رجبعلی خیاط رحمه الله علیه

نکته 1:
اگر به قدر ترسیدن از یک عقرب، از عِقاب خدا بترسیم، عالَم اصلاح می شود.

نکته 2:
تو برای خدا باش، خدا و همه ملائکه اش برای تو خواهند بود. «مَن کانَ لله، کان الله لَه».

نکته 3:
سعی کنید صفات خدایی در شما زنده شود؛ خداوند کریم است، شما هم کریم باشید. رحیم است، رحیم باشید. ستاّر است، ستار باشید.

نکته 4:
دل جای خداست، صاحب این خانه خداست. آن را اجاره ندهید.

نکته 5:
کار را فقط برای رضای خدا انجام دهید، نه برای ثواب یا ترس از جهنّم.

نکته 6:
اگر انسان علاقه ای به غیر خدا نداشته باشد، نفس و شیطان زورشان به او نمی رسد.

نکته 7:
اگر کسی برای خدا کار کند، چشم دلش باز می شود.

نکته 8:
اگر مواظب دلتان باشید و غیر خدا را در آن راه ندهید، آنچه را دیگران نمی بینند شما می بینید. و آنچه دیگران نمی شنوند، شما می شنوید.

نکته 9:
هرکاری می کنید نگویید: “من کردم"، بگویید: «لطف خداست». همه را از خدا بدانید.

مفهوم «برکت در روزی»

از پیامبر(صلی الله علیه وآله) پرسیدند برکت درمال یعنی چه؟
درپاسخ، پیامبر صلی الله علیه وآله مثالی زد و فرمود:
گوسفند درسال یکبار زایمان می کند وهر بار هم یک بره به دنیا می آورد .
سگ در سال دو بار زایمان میکند و هربار هم حداقل 7-6 بچه.
به طور طبیعی شما باید گله های سگ را ببینید که یک یا دو گوسفند در کنار آن است.
ولی در واقع برعکس است. گله های گوسفند را می بینید و یک یا دو سگ درکنار آنها چون خداوند برکت را در ذات گوسفند قرار داد و از ذات سگ برکت را گرفت .
مال حرام اینگونه است.
فزونی دارد ولی برکت ندارد.»
روی مفهوم” برکت در روزی” فکر کنید.

بحارالانوار
#حدیث_روز

هیچ کس به من نگفت:?
که غیبت شما، به معنای نبودن نیست، بلکه به معنای ندیدن هم نیست،

چرا که تو روی فرش مجالس ما، قدم می گذاری، در بین مائی، ما را می بینی و می شناسی، ما هم تو را می بینیم، ولی نمی شناسیم.

مگر نه این است که شما را تشبیه کرده اند به یوسف علیه السلام که برادران را دید و شناخت، ولی برادران، او را با اینکه دیدند نشناختند.

مگر نه این است که در دعای ندبه می خوانیم، ای غایبی که غایب از ما نیستی؛ فدایت شوم، ای دور از مایی که از ما دور نیستی.

مگر نه این است که وقتی می آیی، خلایق انگشت به دهان می مانند که ما این آقا را نه یکبار، بلکه بارها دیده ایم،

پس تو اینجایی در بین ما، ولی غایبی،
یعنی ناشناخته ای

هیچ کس به من نگفت:?

که دعای ما در فرج شما اثر دارد و آن را نزدیک می کند،

نمی دانستم که شما دعا کردنمان را دوست داری و فرموده ای که خیلی برای فرج من دعا کنید.

به ما نرسید که راز فرج و ظهورت در دعای شب و روز ما نهفته است و تا دستان تک تک ما آسمانی نشود و چشمانمان از اشک، بارانی نگردد تو نمی آیی.

اگر به من گفته بودند که به آیت بصیرت، بهاء الدینی بزرگوار سفارش کرده ای

که در قنوت نمازش
«اللهم کن لولیک…» را زمزمه کند،
ما هم از همان دوران نوجوانی، قنوتمان را زیبا می خواندیم.

خیلی دیر فهمیدم که بعد از هر نماز، دعای مستجاب دارم

که می توانم با آن، یک سنگ را از سر راه ظهورت بردارم.


ای کاش در نوجوانی می فهمیدم

که چقدر دوست داری من لب به دعا بگشایم
و آمدنت را زمزمه گر باشم
تاسهمی هر چند کوچک در شادی دیگران داشته باشم.

بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد
دعا کبوتر عشق است
و بال و پر دارد
بخوان دعای فرج را که یوسف زهرا
زپشت پرده غیبت به ما نظر دارد

اللهم عجل لولیک الفرج

کتاب هیچ کس به من نگفت نویسنده حسن محمودی، ص8،10،11

جدیدترین توصیه رهبر انقلاب برای شناخت اولویت‌ها
باید با نهج‌البلاغه مأنوس شوید

دیدار رهبر انقلاب با هیأت دولت، معمولا جزو یکی از دیدارهای ثابت ایشان است که سالیان سال است که در ماه مبارک رمضان برگزار می‌شود. رسم همیشگی رهبر‌ انقلاب در این دیدار آن است که در ابتدای آن، بخش‌هایی از نهج‌البلاغه را انتخاب کرده و درباره‌ی آن موارد و تذکراتی را ارائه می‌دهند.

️ نهج‌البلاغه‌خوانی رهبر انقلاب البته مخصوص این دیدار خاص نبوده و در دیدارهای عمومی‌تر نیز فراخور بیانات خود، اشاراتی به این کتاب شریف داشته‌اند. حتی از این بالاتر، در توصیه‌ای به جوانان چنین فرمودند که: «عزیزان با نهج‌البلاغه انس پیدا کنید. نهج‌البلاغه، خیلی بیدار کننده و هوشیار کننده و خیلی قابل تدبر است. در جلسات‌تان، با نهج البلاغه و کلمات امیرالمؤمنین(علیه السلام) انس پیدا کنید. اگر خدای متعال توفیق داد و یک قدم جلو رفتید، آن وقت با صحیفه‌ی سجادیه - که علی‌الظاهر فقط کتاب دعاست؛ اما آن هم مثل نهج‌البلاغه، کتاب درس و کتاب حکمت و کتاب عبرت و کتاب راهنمای زندگی سعادتمندانه‌ی انسان است - انس بگیرید.»

️ حال سؤال آن است که چرا رهبر انقلاب بر نهج‌البلاغه‌خوانی اصرار دارند و همواره خواندن آن را (در کنار انس با قرآن) مخصوصا به جوانان توصیه می‌کنند؟


اگر بپذیریم نقطه‌ی آغازین “انحراف” یا “سقوط” انسان‌ها، از انحراف یا التقاط فکری و معرفتی آنان سرچشمه می‌گیرد، نهج‌البلاغه، “نظام باورها” و “ریشه‌های فکری” انسان را ترمیم و تصحیح می‌کند.


چندماه پیش، در حاشیه‌ی یکی از دیدارهای رهبر انقلاب با اهالی فرهنگ و هنر، ایشان در پاسخ به سؤال یکی از حضار که “چه کتابی بخوانیم که با توجه به راهبرد ائمه بتوانیم در تشخیص اولویت‌ها دچار انحراف نشویم"، چنین فرمودند: «کتابی که - به قول شما- راهبرد ائمه را ‌ در هدایت مردم معین کرده باشد… من الان به ذهنم نمی‌رسد، منتها اگر شما می‌خواهید در این - باصطلاح- اولویت‌شناسی و اولویت‌یابی عمق پیدا کنید؛ با نهج‌البلاغه اُنس پیدا کنید، نهج‌البلاغه خیلی خوب است.


الان واقعاً بنده به‌عنوان مسئولی که در این جایگاه قرار دارم یکی از مشکلات اساسی خود من - من دارم واقعاً مشکل خودم را می‌گویم- در زمینه‌ی بسیاری از این کارها ذهن [مسئولانی است که] مخاطبینم هستند یعنی آنهایی که با من همکارند که من از اینها می‌خواهم که مثلاً شما تولید ملی را پیش ببرید یا اقتصاد مقامتی را مثلاً فرض کنید که چه بکنید؛ من مشکل با ذهن اینها دارم. ببینید، اینکه ما می‌گوییم که به توان ملی، توان داخلی، آن اقتدار حقیقی داخلی تکیه کنید نه به بیرون و خب همه هم می‌گویند بله، منتها عمل نمی‌شود، چرا؟ چون مشکل ذهنی وجود دارد یعنی باور نیست.


نهج‌البلاغه خیلی راه باز می‌کند برای ما و خوشبختانه ترجمه‌های خوبی هم از نهج‌البلاغه شده که می‌توانید پیدا کنید. [آن را] با این نگاه بخوانید، با این نگاه که - به قول شما - اولویت‌ها را بتوانید از آن دربیاورید. نهج‌البلاغه خیلی خوب است، هم خطبه‌ها خیلی خوب است و هم آن حکمت‌ها خیلی خوب است، در نامه‌ها هم خیلی چیزهای خوب هست. آدم دقیقاً در زمینه‌ی باورها که من گفتم اولویت را پیدا کند، سعی کنید روی ذهن‌ها اثر بگذارید، روی باورها اثر بگذارید.»


️ باری، فرصت سه‌ماهه‌ی “بهار معنویت” (ماه رجب و شعبان و رمضان) فرصت مناسبی است برای جوانان مؤمن و انقلابی، که از آن استفاده کرده و خواندن نهج‌البلاغه را در دستور کار قرار دهند. نهج‌البلاغه، ریشه‌ی باور‌های انسان مؤمن و انقلابی است و جوانی که قرار است کار انقلاب را به پیش برد و فردای ایران را بسازد، چاره‌ای ندارد جز آنکه ریشه‌ی باورهای خود را هرچه بیشتر مستحکم کند، وگرنه در تندبادهای حوادث، خواهد لرزید، چنان‌که در تاریخ اسلام و انقلاب برخی از دنیاطلبان لرزیدند.

علائم ظهور حضرت مهدی عجل الله فرجه…

بالجمله: آن قسمت از لشکر سفیانی که به جانب مکه روند چون به زمین بیداء رسند که مابین مکه و مدینه است حق تعالى ملکى را مى فرستد در آن زمین و فریاد مى کند اى زمین این ملاعینان را به خود فرو بر، پس جمیع آن لشکر که به سیصد هزا مى رسند با اسبان و اسلحه به زمین فرو روند مگر دو نفر که با همدیگر برادرند از طایفه جهنیه که ملائکه صورتهاى ایشان را بر مى گردانند و به یکى مى گویند که (بشیر) است برو به مکه و بشارت ده حضرت صاحب الا مر علیه السلام را به هلاکت لشکر سفیانى و دیگرى را که (نذیر) است مى گویند برو به شام و به سفیانى خبر ده و بترسان او را، پس آن دو نفر به جانب مکه و شام روانه گردند.

چون سفیانى این خبر را بشنود از شام به جانب کوفه حرکت کند و در آنجا خرابى بسیار وارد آورد و چون حضرت قائم علیه السلام به کوفه رسد آن ملعون فرار کند و به شام برگردد پس حضرت لشکر از عقب او فرستد و او را در صخره بیت المقدس به قتل آورند و سر نحس او را بریده و روح پلیدش را وارد جهنم گردانید.


? #منتهی_الآمال ، باب چهاردهم

دیدگاه سید محمد باقر شفتی در مورد دعای شریف صنمی قریش

سید محمد باقر شفتی رضوان الله علیه عالم بزرگ #شیعه می‌نویسد:

از جمله‌ی تعقیبات مذکوره #لعن کردن است بر دشمنان و ظالمین ائمه انام علیهم آلاف التحیة و السلام، ثقة الاسلام و شیخ الطائفه در کافى و تهذیب روایت نموده‌اند که جناب امام جعفر صادق علیه السلام در عقب هر نماز چهار مرد و چهار زن را لعن مى‌فرمودند فلان و فلان و فلان و معاویه و فلانه و فلانه و هند مادر معاویه و أم الحکم خواهر معاویه.

و در حدیث وارد شده است نهى از ترک لعن بر بنى امیه بعد از فراغ از نماز، بنا بر این ادنى چیزى که به آن امتثال حاصل مى‌شود آن است که بگوید بعد از فراغ از هر نماز اللهم العن بنی امیه قاطبة، لکن اکمل و اتم و افضل خواندن دعاى صنمی قریش است، لهذا مناسب آن است که آن را در این مقام ذکر نماید تا شیعیان ائمه طاهرین علیهم السلام از فوائد عظیمه که مترتب مى‌شود بر خواندن آن محروم نشده باشند.

بدان که این دعائى است جلیل مروى است از ابن عباس مشهور که اسم او عبد الله است، مرحوم علامه در کتاب خلاصه ذکر فرموده‌اند ایشان را با نهایت تعظیم و احترام، فرموده‌اند کان محبا لعلی علیه السّلام و تلمیذه، حاله فی الجلالة و الاخلاص لأمیر المؤمنین علیه السّلام أشهر من أن یخفى، و قد ذکر الکشی أحادیث یتضمن قدحا فیه و هو أجل من ذلک، و قد ذکرناها فی کتابنا الکبیر و أجبنا عنها‌ رضی اللّه عنه انتهى عبارة الخلاصة.

مجملا روایت شده است این دعا از عبد الله بن عباس موصوف که ایشان روایت نموده‌اند از مقتداى ارباب معرفت و یقین جناب امیر المومنین علیه السلام که فرموده‌اند: هر کس این دعا را بخواند مثل کسى خواهد بود که در خدمت جناب رسول خدا صلى الله علیه و آله در جنگ احد و حنین و بدر هزار هزار تیر به کفار انداخته باشد.

? تحفة الابرار، تالیف سید محمد باقر شفتی، جلد 2، صفحه 490-491
#حدیث_روز

️ اندوه پیامبر صلی الله علیه و آله

پیامبر از مرگ ابراهیم سخت اندوهگین شد و گریست و در پاسخ به اعتراض برخی فرمود:

«من نیز انسانم؛ چشم می‌گرید و قلب اندوهگین می‌شود ولی سخنی که خداوند را به خشم آورد نمی‌گوییم.‌ ای ابراهیم! به خدا سوگند ما بخاطر (مرگ) تو ناراحتیم.[13]»

نیز نقل شده که پیامبر رو به کوه ایستاد و گفت:

«ای کوه! اگر آنچه بر من وارد شده بر تو وارد می‌شد، تو را درهم می‌کوبید، ولی ما همان‌گونه که خدا فرمان داده، می‌گوییم: إنّا لِلهِ وَ إنّا اِلَیْهِ راجِعونَ وَ الْحَمدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ.[14]»خورشیدگرفتگی

روزی که ابراهیم درگذشت، کسوف (خورشید گرفتگی) رخ داد. برخی گفتند: خورشید بخاطر مرگ ابراهیم گرفته است. پیامبر وقتی این سخن را شنید، بیرون آمد و پس از حمد الهی فرمود:

«خورشید و ماه دو نشانه از نشانه‌های الهی هستند و بخاطر مرگ یا زندگی هیچ کس نمی‌گیرند.»[15]

منابع

[13]مجلسی، بحار الأنوار، ج79، ص91؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج1، ص114
[14] بلاذری، أنساب الأشراف، ج1، ص452
[15] بلاذری، أنساب الأشراف، ج1، ص452؛ مجلسی، بحارالأنوار، ج79، ص91
#حدیث_روز

قابله و دایه

بنابر گزارش‌های تاریخی، قابله او سلمی خادمه پیامبر بود. سلمی پس از تولد ابراهیم، شوهرش ابو رافع را باخبر کرد و او نزد پیامبر رفت و خبر تولد را به او داد. پیامبر شاد شد و بنده‌ای به او بخشید.[6]

پس از تولد ابراهیم، زنان انصار برای شیر دادن او بر یکدیگر پیشی می‌گرفتند. پیامبر ابراهیم را به ام بردة دختر منذر بن زید سپرد.[7]

درگذشت

جایگاه قبر ابراهیم پسر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در بقیع

ابراهیم بنابر نقلی در دهم یا آخر ربیع الاول سال 10 قمریدر 16 ماهگی[8] و بنابر نقلی در 18 ماهگی[9] و به نقل ابن شهرآشوب پس از یک سال و ده ماه و هشت روز، از دنیا رفت و در بقیع در کنار قبر عثمان بن مظعون (درگذشته2ق) دفن شد.[10] پیامبر سنگی بر سر مزار او قرار داد و بر قبر او آب پاشید.[11]

نقل ابن شهرآشوب

ابن شهرآشوب در کتاب المناقب از ابن عباس نقل کرده است که روزی پیامبر، فرزندش ابراهیم و نوه‌اش حسین را در دامن خود نشانده بود. پس جبرئیل نازل شد و گفت خدا به تو سلام می‌رساند و می‌گوید: «بین این دو جمع نمی‌کنم؛ یکی را فدای دیگری کن.» پس پیامبر امام حسین(علیه السلام) را برگزید و پس از سه روز ابراهیم از دنیا رفت.[12]

منابع

[6] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج1، ص107
[7] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج1، ص108
[8] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج1، ص115؛ بلاذری، أنساب الأشراف، ج1، ص451
[9] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج1، ص114؛ أنساب الأشراف، ج1، ص450
[10] الطبقات الکبری، ج1، ص115؛ أنساب الأشراف، ج1، ص451
[11] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج1، ص115؛ أنساب الأشراف، ج1، ص451
[12] ابن شهرآشوب، المناقب، ج4، ص81

️زندگینامه ابراهیم پسر رسول خدا صلی الله علیه وآله

مشخصات فردی: نام کامل ابراهیم بن محمد بن عبدالله(صلب الله علیه وآله)

زاد روز/زادگاه: ذی الحجه سال 8 هجری

محل زندگی: مدینه

نسب/قبیله قریش خویشاوندان سرشناس حضرت محمد(صلی الله علیه وآله) - ماریه قبطیه

مدفن: قبرستان بقیع


ابراهیم (8-10ق) پسر رسول خدا(صلی الله علیه وآله) و ماریه قبطیه که پیش از دو سالگی از دنیا رفت و در روز وفات او، کسوف رخ داد. پیامبر(صلی الله علیه وآله) برای جلوگیری از ارتباط دادن کسوف با مرگ او فرمود: «خورشید و ماه بخاطر مرگ کسی نمی‌گیرند.»

ابراهیم در بقیع در کنار قبر عثمان بن مظعون دفن شد.

نسب و تولد


ابراهیم بن محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب فرزند پیامبر اسلام است. مادرش ماریه قبطیه از دختران ملوک مصربود که مقوقس حاکم مصر و اسکندریه او را به پیامبر بخشید.[1]

ابراهیم در ذی الحجه سال 8 هجری متولد شد. پیامبر به اصحابش فرمود: برای من پسری متولد شده و من نام پدرمابراهیم را بر او گذاردم.[2] پیامبر روز هفتم تولدش برای اوعقیقه کرد و سر او را تراشید و هم‌وزن آن به مساکین، نقره داد.[3]

پس از تولد ابراهیم، جبرئیل نازل ­شد و حضرت را با عنوان “اباابراهیم” سلام ­داد.[4] نقل است که بعد از تولد ابراهیم، پیامبر شاد شد و او را به عایشه نشان داد و فرمود: «ببین چقدر این بچه شبیه من است!»[5]

منابع

[1] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج1، ص200
[2] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج1، ص108
[3] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج1، ص107
[4] بلاذری، انساب الاشراف، ج1، ص450
[5] انساب الاشراف، ج1، ص450
#حدیث_روز

شخصی محضرامیرالمومنین امام علی علیه السلام رسید ، عرض کرد من به علت مشغله زیاد نمی توانم همه دعاها را بخوانم ،چه کنم؟

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند:
من خلاصه ی همه ادعیه را به تو میگویم ،هر صبح که بخوانی گویی تمامی دعاها را خوانده ای

الحمدلله عَلی کُلِّ نِعمَه و اَسئَلُ لله مِن کُلِّ خَیر و اَستَغفِرُ الله مِن کُلِّ ذَنب وَ اَعوذُ بِاللهِ مِن کُلِّ شَرّ

?بحارالانوار:ج91، ص242
#حدیث_روز

جَنْبُ اللَّهِ الظّاهِرُ

️مراد از جَنب اللَّه یعنی سمت و سویی که همه برای رسیدن به خدا باید متوجه آن ناحیه شوند؛ پس اطاعت از امام، اطاعت از خداست.

ابوذر غفاری از پیامبر اعظم‌صلی الله علیه وآله نقل می‌کند که حضرت در مورد امام علی‌علیه السلام فرمود:

«علی چشم بینای خدا و گوش شنوا و زبان گویای او بین بندگان است، او دست گشاده خدا بر بندگان برای رحمت به ایشان است، وجه خدا در آسمانها و زمین، علی‌علیه السلام است. او جَنب اللَّه ظاهر و ریسمان محکم الهی است».

?بحارالانوار، ج 40، ص 97
#حدیث_روز

علی علیه السلام یک انسان کامل:

در علی(علیه السلام)، هم خاصیت فیلسوف است و هم خاصیت رهبر انقلابی و هم خاصیت پیر طریقت و هم خاصیتی از نوع خاصیت پیامبران.
مکتب او، هم مکتب عقل و اندیشه است و هم مکتب ثوره و انقلاب و هم مکتب تسلیم و انضباط و هم مکتب حسن و زیبایی و جذبه و حرکت.
علی علیه السلام پیش از آنکه امام عادل برای دیگران باشد و درباره دیگران به عدل رفتار کند، خود شخصاً موجودی متعادل و متوازن بود. کمالات انسانیت را با هم جمع کرده بود. هم اندیشه‌ای عمیق و دوررس داشت و هم عواطفی رقیق و سرشار. کمال جسم و کمال‌ روح را توأم داشت. شب، هنگام عبادت از ماسوی‌ می‌برید و روز در متن اجتماع فعالیت می‌کرد. روزها چشم انسانها مواسات و ازخودگذشتگی‌های او را می‌دید و گوشهایشان پند و اندرزها و گفتارهای حکیمانه‌اش را می‌شنید، و شب چشم ستارگان اشکهای عابدانه‌اش را می‌دید و گوش آسمان مناجاتهای عاشقانه‌اش را می‌شنید. هم مفتی بود و هم حکیم، هم عارف بود و هم رهبر اجتماعی، هم زاهد بود و هم سرباز، هم قاضی بود و هم کارگر، هم خطیب بود و هم نویسنده. بالأخره به تمام معنی یک انسان کامل بود با همه زیباییهایش.


جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص13

مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری(انتشارات صدرا)