#صلوات
بر چهرۀ پر ز نور مهدی صلوات
بر جان و دل صبور مهدی صلوات
تا امر فرج شود مهیّا ، بفرست
بهر فرج و ظهور مهدی صلوات

جالب است بدانید

«تورات» در ششم ماه رمضان
«انجیل» در دوازدهم ماه رمضان،
«زبور» در هجدهم ماه رمضان
و «قرآن»در شب قدر نازل شده است.
نقل از امام صادق(ع)
وسائل الشیعه، ج7، ص224

حجت الاسلام استاد مؤمنی

برکات خواندن دعای #عهد قبل از #افطار

روایت است که هر روز دعای عهد بخوانید و با امام زمان (علیه السلام) پیمان ببندید.
خواندن دعای عهد قبل از افطار 5 برکت دارد:

1⃣ دعایش مستجاب می شود

2⃣روزه اش قبول می شود

3⃣نمازش قبول می شود

4⃣گناهش بخشیده خواهد شد

5⃣ عملش با عمل نبی و صدیقین بالا می رود.

ماه رمضان ماه ساختن روح است باید به جسم فشار بیاید تا روح ساخته بشود!

?? منبع
سخنرانی حجت الاسلام مومنی در شب اول ماه رمضان در هیئت ذبیح العطشان - خرداد 96

تحول درون

دیر زمانی نیست که دریافته ام
وقتی از کسی رنجش و کینه ای به دل می گیرم، درحقیقت برده ی او می شوم؛
او افکارم را تحت کنترل خود می گیرد؛
اشتهایم را ازبین می برد؛
آرامش ذهن و نیات خوبم را می رباید و لذت کار کردن را از من می گیرد؛
اعتقاداتم را ازبین می برد و مانع از استجابت دعاهایم می گردد؛
او آزادی فکرم را می گیرد و هرکجا که میروم برایم مزاحمت ایجاد می کند؛
هیچ راهی برای فرار از او ندارم.
تا زمانی که بیدارم، با من است و وقتی که خوابیده ام، وارد رویاهایم می شود؛
وقتی مشغول رانندگی هستم یا وقتی در محل کار خود هستم، کنارم است؛
هرگز نمی توانم احساس شادی و راحتی کنم…
او حتی بر روی تُنِ صدایم نیز تاثیر می گذارد؛
او مجبورم می کند تا به خاطر سوء هاضمه، سَر دَرد و یا بی حالی دارو مصرف کنم؛
او لحظات شاد و فَرح بخش زندگی را از من
می دزدد؛

بنابراین دریافته ام
اگر نمی خواهم یک برده باشم، در دل نسبت به دیگران کینه و رنجشی نداشته باشم!
خود را در آیینه نگریستم
و دریافتم
ارزش من بیش از یک فکر نا آرام است.

قدر خود را بدانیم…

#واسطه شدن در ازدواج از نظر قرآن و اهل بیت(ع)

وَأَنکِحُوا اُلأَیَمَی مِنکُم وَ الصَّلِحِینَ مِن عِبَادِکُم وَ ا مَائِکُم ان یَکُونُوافُقَرآء یُغنِهِمُ اُللهُ مِن فَضلِهِ وَ اُللهُ وَسِعُ عَلِیم ُ(سوره نور آیه32)
پسران و دختران بی همسر و غلامان و کنیزان شایسته ی (ازدواج) خود را همسر دهید (و از فقر نترسید که) اگر تنگدست باشند ، خداوند از فضل خود بی نیازشان می گرداند خداوند ، گشایشگر داناست. (او از فقر و نیاز شما آگاه است و بر کفایت شما وعده داده است و در عمل به وعده اش قدرت دارد) «تفسیر نور»

پاداش وساطت در #ازدواج

بهترین شفاعت:
امیر مؤمنان علی (ع) می فرمایند: بهترین شفاعت آن است که میان دو نفر در ازدواج میانجیگری کنی تا خدا آن دو را گرد هم آورد. (الکافی،ج5،ص331)

بهره‌مندی از لطف خدا در قیامت:
امام صادق(ع) فرمود: هر کس زمینه ازدواج مجردی را فراهم کند، از کسانی است که خدا در روز قیامت به او نگاه لطف‌آمیز می ‌کند. (الکافی،ج5،ص331)

ازدواج با همسران بهشتی:
رسول خدا (ص) فرمود: هر کس در ازدواج حلالی بین دو نفر اقدام کند تا اینکه خدا آن دو را گرد هم آورد، خدا در روز قیامت همسری از حور عین به ازدواج او درآورد. (جامع الخبار،ص102)

ثواب یک‌سال عبادت برای هر گام و سخن او:
رسول خدا (ص) فرمود: هر کس در کار ازدواج دو نفر اقدام کند و خدا نیز آن دو را گرد هم آورد، خدا در برابر هر قدمی که وی در این راه برداشته و هر سخنی که گفته ثواب یک‌سال عبادت می دهد. (جامع الخبار،ص102)

بهره‌مندی از سایه‌ی عرش خدا:
امام موسی کاظم (ص) میی فرماید: سه گروه روزی که هیچ سایه‌ای جز سایه‌ی خدا نیست زیر سایه‌ی عرش خدا قرار می گیرند:
کسی که زمینه ازدواج برادر مسلمان خود را فراهم آورد یا به او خدمت کند یا راز او را بپوشاند. (مسایل علی ‌بن‌ جعفر‌ علیه‌السلام،ص343)

رهبرانقلاب: راه جذب جوانها تصرّف دل جوان است.

دل جوان یک قیامتی است.

گرایش جوان به معنویّت یکی از آن رازهای بزرگ الهی است.


?کسانیکه باطنشان را با گناه خراب کرده‌اند، مقابل دشمن نمیتوانند ایستادگی کنند

رهبر انقلاب: اینکه میبینید بعضی مقابل دشمن طاقت ندارند و نمیتوانند ایستادگی کنند، بخاطر چیزیست که قبلا از آنها سر زده؛ باطنشان را با گناه خراب کرده‌اند.

لغزش انسان را فاسد میکند. این، علاجش مراقبت از خود و تقواست. مراقب خود باشیم. دوستان نزدیک مراقبت کنند، زنها از شوهرهایشان، شوهرها از زنهایشان، از هم مراقبت کنیم تا دچار نشویم. 88/06/20

خـدایا مردم از هجران مهـدی

ندیدم چهـرہ ی تابان مهــدی

چنانم کـن که بنمایی حسابم

مـرا در زمره ی یاران مهدی


سحرگاهت بخیر مولای غریبم

#سحرهای_رمضان
#کوتاه_نوشت

#توجه
رهبر معظم انقلاب: پذیرش و اجرای سند ٢٠٣٠ #مطلقا مجاز نیست!

اینجا جمهوری اسلامی است؛ مبنا قرآن واسلام است.

‍ #رفع_اندوه

پیامبر اڪرم (ص):

جمله『لا حول ولا قوة الا باللّه』نود و نه درد را شفا مى‌دهد ڪه ساده‌ترین آنها اندوه است

?منتخب میزان الحکمه 148

سه بیت، سه نگاه، سه برداشت..

موسی خطاب به خداوند در کوه طورمیگوید:
اَرَنی : خود را به من نشان بده

خداوندمیفرماید:
لن ترانی : هرگز مرا نخواهی دید.


برداشت سعدی:
چو رسی به کوه سینا ارنی مگو و بگذر
که نیرزد این تمنا به جواب “لن ترانی”


برداشت حافظ:
چو رسی به طور سینا ارنی بگو و بگذر
تو صدای دوست بشنو، نه جواب “لن ترانی”


برداشت زیباتر :
ارنی کسی بگوید که ترا ندیده باشد
تو که با منی همیشه، چه “تری” چه ” لن ترانی

سه بیت، سه نگاه، سه برداشت:

مثل سعدی ، عاقلانه
مثل حافظ ، عاشقانه
نگاه اخرین ، عارفانه

نتیجه:
به تعداد افراد نگاه متفاوت ، تفسیر متفاوت، و عملکردهای متفاوت وجود دارد
هرگز بدی و خوبی بجز در نگاه ما وجود ندارد
من و تو با دستهای خود دنیایمان را به هر رنگی بخواهیم ترسیم میکنیم.

و

بیاییم باهم از امروز ،زیبا ترین برداشت ها را از دنیای اطرافمان داشته باشیم.

قبل از ظهور مهدی موعود، در میدانهای مجاهدت، انسانهای پاک امتحان می شوند

رهبرانقلاب: قبل از دوران مهدی موعود، آسایش و راحت طلبی و عافیت نیست. در روایات، «والله لتمحصن» و «والله لتغربلن» است، به شدت امتحان می شوید، فشار داده می شوید.
?امتحان در کجا و چه زمانی است؟ آن وقتی که میدان مجاهدتی هست.
?قبل از ظهور مهدی موعود، در میدانهای مجاهدت، انسانهای پاک امتحان می شوند. در کوره های آزمایش وارد می شوند و سربلند بیرون می آیند و جهان به دوران آرمانی و هدفی مهدی موعود (ارواحنا فداه) روزبه روز نزدیکتر می شود،
?این، آن امید بزرگ است. ٧٠/١١/٣٠
#مهدویت_رهبری

نفس را مشغول بدار که اگر آن را مشغول نکنی او تو را مشغول می کند. 
اگر نفس خسته شود دل شکسته و آباد می شود.

______________
#شرح_دروس_معرفت_نفس
استاد صمدی آملی حفظه الله

آیت الله مجتهدی تهرانی:

وضو می‌گیری، اما در همین حال اسراف می‌کنی
نماز می‌خوانی اما با برادرت قطع رابطه می‌کنی
روزه می‌گیری اما غیبت هم می‌کنی
صدقه می‌دهی اما منت می‌گذاری
بر پیامبر و آلش صلوات می فرستی اما بدخلقی می کنی
دست نگه دار بابا جان!

ثواب‌هایت را در کیسه ی سوراخ نریز…..

چه تعبیرزیبایی…

شیخ اسماعیل دولابی (ره):

هروقت تو زندگیت مشکلی پیش آمد، و راه بندان شد بدان خدا کرده است،

زود برو با او خلوت کن و بگو با من چه کار داشتی که راهم را بستی؟ هرکس گرفتار است، در واقع گرفتار یار است

هرچه غیر خداست را از دل بیرون کن.در الا تشدید را محکم ادا کن، تا اگر چیزی باقی مانده، از ریشه کنده شود و وجودت پاک شود. آن گاه الله را بگو تا همه ی دلت را تصرف کند.

زیارتت، نمازت، ذکرت و عبادتت را تا زیارت بعد،نماز بعد ، ذکر بعد وعبادت بعد حفظ کن، کار بد، حرف بد، دعوا و جدال و…. نکن و آن را سالم به بعدی برسان، اگر این کار را بکنی، دائمی می شود، دائم در زیارت و نماز و ذکر خواهی بود.

فرمود الرفیق ثم الطریق،
برای رفتن هر راهی رفیق می خواهیم
برای احیای این سحرها هم راز می خواهیم
رشته ای بر گردنم افکنده دوست
می کشد آنجا که خاطر خواه اوست
خوش به حال کسی که دم خور اهل خدا ،اهل ایمان و اهل نماز باشد.

#سحرهای_رمضان
#کوتاه_نوشت

آیت الله بهجت(ره)：

وای بر کسی که حضرت حجت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف بداند که او در تحصیلِ موافقت و رضای آن حضرت و یا در مخالفت آن حضرت بی‌اعتنا و لااُبالی است. در امور مالی به مردم بگوید که دست من، دست اوست و نماینده او هستم، و در کارهای دیگر چنین نباشد! خدا نکند ما این‌گونه باشیم! خصوصاً اینکه میل داریم در آخر زندگی و دم مرگ به داد ما برسد و به شفاعتش بلاهای ما رفع شود. آیا می‌شود از اول کار از او جدا باشیم و در آخر کار تمایل داشته باشیم از ما دستگیری کند؟!
آقای طبیبی در نزدیکی وفاتش، به همه انوار معصومین علیهم‌السلام سلام کرد و تعظیم نمود، ولی هیچ‌کدام از حضّار کسی را نمی‌دیدند! آن بزرگواران که در وقت رفتن به آنها احتیاج داریم، نباید کاری کنیم که دم آخر بگویند: ما این شخص را نمی‌شناسیم!
تفاوت مراتب ایمان و تقوا، و یقین ما و علمای گذشته بسیار است؛ صد سال فاصله بین ما و آنها، مانند هزار سال است! دعاکردن و زود مستجاب‌شدن برای آنها اصلاً چیز عادی عادی بوده، ولی حالا اگر کسی بگوید: «دعا کردم و مستجاب شد»، خیلی نادر است.
نقل کرده‌اند که آقایی که فاصله وفاتش با وفات مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری رحمه‌الله یک هفته بود، در مشهد بود و خانواده‌اش در عراق بودند؛ به حرم امام رضا علیه‌السلام مشرّف شد و عرض کرد: خانواده‌ام…بلافاصله شخصی از کنارش گذشت و مقداری پول به او داد؛ ولی او روکرد به حضرت و عرض نمود: «این نه مناسب کرم شما است!» تا اینکه مقدار دیگری به او می‌رسید. باز گفت: «کم است!» پس از جریان یکی از علمای مشهد در صحن به او می‌رسد و می‌گوید: «معلوم می شود معامله شما با حضرت خوب است!» همان اندازه که می خواسته از جیبش در می‌آورد و به او می‌دهد.

در محضر بهجت، ج1، ص101
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حجت الاسلام الهی:

▫️شیطان پیوسته در حال پرتاب تیر به سمت ماست.
نگویید من ایمنم!، نه!، هیچ ایمنی در کار نیست.

▫️مدام در حال چاره اندیشی است که چگونه شما را زمین بزند.

▫️این را باور کنید که شیطان برای ما مکر و حیله به کار می بندد؛ یعنی صبح تا شب برنامه ریزی می کند که چطور ایمان ما را از ما بگیرد و کاری کند که ما به آرزوهایمان تکیه کنیم.

▫️چقدر از وعده هایی که در ذهن ماست و ما با آنها سر و کار داریم، وعده های شیطان است؟

▫️وعده ی بزرگ شدن، وعده ی معروف شدن، وعده ی کسی شدن و…

▫️گاهی انسان واجباتش را انجام می دهد، نماز می خواند روزه می گیرد اما در دام شیطان است!

▫️مثلا کسی که ناسزا گویی می کند، شکم بارگی می کند، حرام خواری می کند، کینه توزی می کند، بخل دارد و… در دام شیطان است.

▫️این فرد مانند کسی است که در خانه ی غصبی نماز می خواند.
در خانه ی غصبی برای سید الشهداء گریه می کند.
پول حرام گرفته و سفره ی اهل بیت علیهم السلام می اندازد.

▫️«در روایت آمده از همزات شیطان به خدا پناه ببرید.
پرسیدند: آقا همزات چیست؟
حضرت فرمودند: بغض ما اهل بیت است.» گاهی شیطان بغض اهل بیت را در دل می اندازد.
«پرسید: مگر می شود ما با این اعتقادات محکم، نسبت به شما بغض پیدا کنیم؟
حضرت فرمودند: بله، با دشمنی با دوستان ما و دوستی با دشمنان ما، بغض ایجاد می شود.»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نهی از شک

امام زمان حضرت مهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف-فرموده اند:

هرگز شک به خود راه مده ؛ زیرا شیطان دوست دارد که تو شک کنی.
(کافی،ج1،ص518–بحارالانوار،ج51،ص309)

شرح

شیخ کلینی(ره) به سند خود از حسن بن نضر، نقل میکند : هنگامی که وارد منزل امام عسکری(ع) شدم، شخص سیاهی را دیدم که ایستاده است. او به من گفت ؛ ” تو حسن بن نضر هستی ! “
گفتم ؛آری. گفت: داخل شو. پس داخل خانه شدم و سپس اتاقی را دیدم که بر در آن پرده ای آویزان شده بود. از داخل اتاق ندایی شنیدم که فرمود :
ای حسن بن نضر ! خدا را بر آنچه بر تو منت گذاشته شکرگزار باش و حمد کن، و هرگز شکی به خود راه مده؛ زیرا شیطان دوست دارد که تو شک کنی …

از آنجا که حسن بن نضر و جماعتی دیگر از شیعیان، در امر وکلا و دیگر امور شک کرده بودند، و در امر امامت و رهبری جامعه -که از مسائل اعتقادی است- شک، موجب فساد دین خواهد شد، امام (ع) او را از شک و تردید بر حذر می دارد.


? از این حدیث شریف چند نکته استفاده می شود :

1⃣ از آنجا که امام(ع) خبر از باطن حسن بن نضر میدهد، میفهمیم که آن حضرت علم غیب میداند.

2⃣ امام(ع) اگرچه در غیبت به سر میبرد، به فکر شیعیان خود است و آنان را از حیرت و ضلالت و گرفتاریها نجات میدهد.

3⃣ شک در امور اعتقادی، زیان فراوان دارد؛ زیرا منشأ همه ی بی بند و باری ها، نداشتن یقین و باور دینی است. ما باید ایمان خود و دیگران را تقویت کنیم و در صورت القای شبهات، پاسخ گوی آنها باشیم.

4⃣ یکی از راههای نفوذ شیطان، ایجاد شک و تردید در باورهای عقیدتی مردم است، و طبق این حدیث، شیطان این حالت از انسان را بسیار دوست دارد.

5⃣ انسان باید شک و تردید را از خود و افراد جامعه دور سازد. همانگونه که امام(ع) در صدد بر آمدند تا شک را از حسن بن نضر و جماعت شیعه برطرف کنند.


قرآن کریم، در پانزده مورد شک را مذمّت، و شک کننده را به تفکر دعوت کرده است. نتیجه ی تفکر، زوال شک و رسیدن به یقین است.

آیا در عصر ظهور، همه یک عقیده و مرام خواهند داشت‼️

برای تشکیل جامعه واحد و امت واحده، یک موضوع ضروری است و آن جهان‏‌بینی واحد و اعتقاد واحد است.
در دوران ظهور و روزگار دولت عدل بنیاد مهدوی جهان‌‏‌بینی واحدی بر جهان حاکم می‌‏‌گردد و راه و روش و برنامه‏‌ها یکی است، و یکپارچگی و یگانگی واقعی در عقیده و مرام پدید می‌‏آید، و مردمان همه یکدل و یک‌زبان به سوی سعادت و صلاح حرکت می‌‏کنند.

امام مهدی (عج) که مصلحی حقیقی است و راه و روش او بر پایه قانون جاویدان حقّ و عدل استقرار دارد و با فطرت و سرشت انسان‏‌ها هماهنگ و سازگار است، وحدتی واقعی را بر اساس اصول توحید و ایدئولوژی اسلامی پی می‌‏ریزد و همه انسان‏‌ها را در زیر شعار یگانه و دین واحد گرد می‌‏آورد.

امام علی (ع) به مالک بن حمزه فرمود: «… در این زمان قائم ما قیام کند و همه را بر یک مرام و عقیده گرد آورد».

امام صادق (ع) فرمود: «فواللَّه یا مفضّل! لیرفع عن الملل والأدیان الاختلاف ویکون الدین کلّه للَّه»؛ «… به خدا سوگند ‌ای مفضّل! [امام قائم] از میان ملّت‏‌ها و آیین‏‌ها اختلاف را برمی‏‌دارد و یک دین بر همه حاکم می‌‏گردد.»

?کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات؛ علی اصغر رضوانی

?
????????????

اختلاف درباره روزهای قیام

روایات در مورد کیفیت آغاز نهضت ظهور و زمان آن اندکی با هم تفاوت دارد ولی آنچه که از جمع روایات بدست می آید چنین است که امام زمان(عج) نخست در میان سیصد و سیزده تن از یاران خود ظهور می کند،آنگاه غروب روز نهم محرم یک یک یاران حضرت داخل مسجدالحرام شده و امام نهضت مفدس خود را بعد از نماز عشا با ارسال پیام برای اهل مکه آغاز می کند. سپس یاران آن بزرگوار در آن شب بر حرم و شهر مکه مسلط می گردند و روز دهم محرم پیام خود را متوجه جهانیان می نماید.

زمان گردهمایی حضرت مهدی(عج) و یاران او که از نقاط مختلف جهان جمع خواهند شد ، در مکه و در شب جمعه ای که مقارن با شب نهم محرم است.

امام صادق (ع) در این باره می فرمایند :

خداوند سبحان آنان را در شب جمعه گرد هم می آورد و صبح جمعه جملگی در مسجدالحرام با آن حضرت دست بیعت و وفاداری می دهند و هیچیک از آنان سرپیچی نمی کند.

امام باقر (ع) نیز می فرمایند : قائم روز شنبه که روز عاشوراست ، روزی که حسین(ع) در آن به شهادت رسید ظهور می کند.
امام صادق(ع) فرمود : قائم ما اهل بیت در روز جمعه قیام می کند.
?منبع : مهدی موعود ص 1066

پیامبر (ص) می فرمایند : مهدی از خاندان ما اهل بیت است و خداوند قیام وی را در یک شب سامان می بخشد.

البته با توجه به روایات
ظهور امام مهدی(عج) در روز شنبه طبق روایت امام باقر (ع) مغایرتی با روایت دیگر که روز نهضت را در روز جمعه عنوان می کند ندارد، زیرا حرکت اصلی امام روز جمعه است و در روز شنبه برای مردم جهان پیام نهضت خویش را ارسال می کند.

خلاصه آنکه وقوع ظهور در روز جمعه به رغم مشهور بین مردم قطعی نیست ؛ اگرچه طبق بعضی از روایات متعدد معتبر دلالت می کند که قیام حضرت در روز شنبه که مصادف با روز عاشورا است ، واقع خواهد شد.

?منتخب الاثر ، الفصل السادس ، الباب التاسع ، حدیث 1 تا 7 . ص 574 تا 576.

به هر حال ظهور در یک روز بسیار شریفی مثل جمعه یا شنبه و روز عاشورا خواهد بود ، برای مثال از نظر اسلامی جمعه به نام حضرت بقیة الله و عید است و شرافت بسیاری دارد، از این جهت مناسبت دارد که ظهور که از اشرف حوادث عالم است در چنین روز شریفی واقع شود

یا صاحب الزمان …

از داغ غمـت کمـر خمیده‌ست ،بیا
یکبار دگر «جمعه» رسیده‌ست ،بیا

ای بـا خبـر از راز دل بیمـارم
تا عمر به آخر نرسیده‌ست ،بیا

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

#فتنه_های_آخرالزمان

#پرداخت_نکردن_زکات
#و_حقوق_مالی_در_آخرالزمان

زکات در اصطلاح روایات به مطلق حقوق مالی گفته می‌شود و به پرداخت سهمی از اموال نُه گانه (یعنی گندم، جو، خرما، کشمش، گاو، گوسفند، شتر، طلا و نقره) نیز گفته می‌شود، و بخش دوّم را زکات مال می‌گویند و مقابل آن زکات بدن (یعنی زکات فطره) است که در هر سال یک مرتبه در شب عید فطر واجب می‌شود.

این واجب مالی که تأمین کننده بخش‌های زیادی از نیازمندی‌های جامعه اسلامی است، هشت مصرف دارد که در آیه شریفه «إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکینِ وَ الْعامِلینَ عَلَیْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِی الرِّقابِ وَ الْغارِمینَ وَ فی سَبیلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبیلِ فَریضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلیمٌ حَکیمٌ» [1] بیان شده است.

یعنی: «صدقات واجب اعمّ از زکات مال و زکات بدن، مربوط به فقرا، مساکین، جمع کنندگان زکات، تألیف قلوب مرزداران، آزاد نمودن برده ها، پرداخت دین بدهکارها، نجات دادن درراه مانده‌ها و مصرف هر راه خیری می‌باشد، و آن یک وظیفه واجب (عبادی و) الهی است و خداوند دانا و حکیم (به مصالح بندگان خود) می‌باشد.

در روایات معصومین علیهم السلام آمده که سخت ترین امتحان خدا نسبت به مردم، وظیفه پرداخت حقوق مالی آنان است و در آخرالزّمان این وظیفه برای مردم سنگین ترین وظیفه است، از این رو، رسول خداصلی الله علیه وآله می‌فرماید: «وَ أَداءُ الزَّکاةِ أَشَدُّ التَّعَبِ عَلَیْهِمْ خُسْراناً وَ مَغْرَماً عَظِیما.» [2]

یعنی: «پرداخت زکات برای مردم آخر الزّمان سخت ترین زحمت و بزرگ ترین خسارت و غرامت محسوب می‌شود.

از این رو ، پرداخت کنندگان زکات در آخرالزّمان بسیار کمیاب می‌باشند و در آخرالزّمان برای مردم پرداخت ربا، آسان تر از پرداخت زکات است در حالی که ربا در دنیا سبب نابودی دین و زندگی آنان است و برکت را از عمر و مال رباگیرنده و ربادهنده برمی دارد، و زکات سبب برکت و پاکی نفس و مال و زندگی زکات دهنده است و در آخرت ربا سبب دخول در دوزخ است و زکات سبب دخول در بهشت می‌باشد. «واللَّه یعلم و أنتم لا تعلمون. »

خداوند در بسیاری از آیات قرآن، زکات را به دنبال نماز ذکر نموده است و می‌فرماید: «… یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ.. »[3]، و در روایات آمده که نماز بدون زکات پذیرفته نیست.

[1]توبه ،60.
[2]مستدرک الوسائل، 11 / 372.
[3]مائدة ،55.

اللهُمَّ عَجِّـــلْ لِوَلِیِّکَ الْفَـــرَج

‍ فتنه های شیطان در زمان ظهور امام مهدی علیه السلام

پس از آن که نام مقدس حضرت مهدی علیه السلام از آسمان ندا داده می‌شود، شیطان دست به کار می‌شود و برای گمراهی و ایجاد شک و تردید در مردم، آنها را به سوی شخص دیگری فرا می‌خواند.

زراره از امام صادق علیه السلام پرسید:« تعجب می‌کنم که مردم با وجود معجزاتی که از حضرت مهدی علیه السلام می‌بینند ــ مانند فرورفتن سپاه در بیدا و ندای آسمانی ــ چطور با او می‌جنگند؟»

امام فرمود:« شیطان آن‌ها را رها نمی‌کند و همان‌گونه که در روز عقبه، خطاب به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ندا داد، اواخر شب در آسمان درباره مردی از بنی‌امیه ندا سر می‌دهد که «همانا فلانی و پیروانش رستگارند.» و مردم را به شک می‌اندازد.»

امام باقر علیه السلام: « در پایان روز، ابلیس ملعون ندا می‌دهد که « فلانی مظلوم کشته شد » و به این صورت، مردم را به شک می‌اندازد و آنان را دچار فتنه و آشوب می‌کند.»

?منابع:
بحار الانوار 52 / 294. حدیث 46
بحار الانوار 52 / 294حدیث 47.
بحار الانوار 52 / 230 حدیث 96
بحار الانوار 52 / 205 حدیث 35

آیا امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف)، هنگام ظهور، اموال ثروت‌مندان را به‌‌رغم میل باطنی آن‌ها، بین فقرا تقسیم می‌کند؟

هدف اساسی حضرت مهدی(عج الله تعالی فرجه الشریف) اجرای عدالت و ریشه‌کن نمودن ظلم است. طبعاً چنین چیزی، نسبت ظلم به حضرت است و قطعاً چنین مسئله‌ای حقیقت ندارد؛ بلکه حضرت اموال حرام و چیزهایی را که به ناحق و ظلم از مالکان آن‌ها گرفته شده، به آن‌ها برمی‌گرداند. نکتۀ دیگر این‌که بر اثر رشد عقلی و معنوی انسان‌ها، مردم در کمک به فقرا و نیازمندان از همدیگر سبقت می‌گیرند؛ و چه‌بسا کسی که چند خانه دارد، خودش با میل و رغبت، خانه‌های خود را در اختیار دیگران قرار ‌دهد، همانند آن‌‌چه هنگام ورود رسول گرامی اسلام(صل الله علیه و آله) اتفاق افتاد و انصار خانه‌های خود را در اختیار مهاجران قرار دادند.

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی

اسم و کنیه و القاب اولین نایب امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) چیست؟

اسم اولین نایب امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف)، عثمان فرزند سعید است؛ یعنی عثمان بن سعید، و هیچ اختلافی در آن نیست و مورد اتفاق همۀ علمای رجال و حدیث است. عثمان بن سعید دو کنیه داشت:

1. ابوعمرو: به این خاطر کنیۀ وی ابوعمرو بود که جد پدر ایشان «عمرو» بوده است و به نظر می‌رسد که این کنیه خیلی معروف و شناخته شده بوده است.
2. ابومحمد: به اعتبار فرزندش محمد که دومین نایب امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) می‌باشد.
عثمان بن سعید در میان شیعیان به چهار لقب مشهور است که عبارت‌اند از:
الف) سمان یا زیات؛
ب) اسدی؛
ج) عسکری؛
د) عمری.
چرا لقب عثمان بن سعید، سمان یا زیات است؟
بنا به نقل شیخ طوسی به این دلیل به ایشان سمّان «روغن‌فروش» می‌گفتند،
که او در امر تجارت روغن اشتغال داشت و به همین وسیله امر سفارتش را
پنهان می‌کرد.
شیعیان اموالی را که واجب بود تا به امام حسن عسکری (علیه‌السلام) برسانند، به دست عمرو می‌رساندند. او هم به جهت ترس از حکومت جبار عباسی اموال و نامه‌ها را در تُنگ و جای روغن قرار می‌داد و مخفیانه به منزل امام می‌برد .
بنابراین می‌توان گفت که برای مخفی کردن موقعیت حساس و خطیر خود دست به این کار زده بود و از این طریق می‌توانست بهتر به وظیفۀ خود عمل کند.
چرا لقب اسدی را به عثمان بن سعید داده بودند؟
عثمان بن سعید از طایفۀ اسدی بود و به همین خاطر یکی از القاب وی
اسدی بود.


به چه دلیل یکی از القاب عثمان بن سعید عسکری بود؟

بنا به نقل شیخ طوسی به این دلیل او را عسکری می‌گفتند که اهل منطقۀ عسکر در شهر«سرّ من ‌رأی» بود.
در ضمن بنا به نقل دوانی در مفاخر الاسلام، چون امام هادی و امام حسن عسکری(علیه‌السلام) در محلی به نام عسکر بودند و عثمان بن سعید ملازم با این دو امام بزرگوار بود، به همین خاطر به ایشان نیز عسکری گفتند .


یکی از القاب معروف نایب اول، عمری بود، چرا؟

عثمان بن سعید به لقب عمری بیش‌تر معروف بود؛ شیخ طوسی دو علت برای این شهرت ذکر می‌کند:
1. چون به جدش جعفر بن عمری منسوب شده است؛
2. جماعتی از شیعیان گفته‌اند امام حسن عسکری(علیه‌السلام) فرمودند: در یک مورد دو نام عثمان و ابوعمر جمع نمی‌شود و حضرت دستور دادند که کنیۀ او را برهم زنند و بعد از آن عمری خوانده شد.


?همان، ص615.
?مفاخر الاسلام، علی‌ دوانی، ج2، ص22.


#پرسش_و_پاسخ_مهدوی

یا صاحب الزمان…

همیشه خیر قنوت تو می رسد به همه
اگر چه نام مرا در نوافلت نبری

خودت برای ظهورت دعا کن و برگرد
«دعای من به خودم هم نمی کند اثری»

#حدیث

عن رسول الله صلى الله علیه و آله:

أفضَلُ الصَّدَقةِ فی رَمَضانَ .

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله فرمودند:

برترین صدقه، صدقه اى است که در ماه رمضان داده شود.

? کنز العمّال : 16249 .

آیت الله بهجت رحمه الله علیه :
کسی که می خواهد روزی اش فراوان شود ، این ذکر را بسیار بگوید و در آغاز و پایان آن هم یک صلوات بفرستد :
“اللهم اغننی بحلالک عن حرامک و بفضلک عمن سواک” یعنی خدایا مرا به وسیله حلالت از حرام خویش بی نیاز کن و با فضل و بخشش خودت، از هرچه غیر خودت بی نیاز ساز.

#سحرهای_رمضان
#کوتاه_نوشت
یک سحر از دعای ابوحمزه ثمالی با دوستم برمی گشتیم ، او درحالی‌که به قصرها و خانه‌های زیبا می‌نگریست بهم گفت:
«وقتی این همه اموال را تقسیم می‌کردند ما کجا بودیم.»

دستش را گرفتم و بیمارستان رو بهش نشون دادم وگفتم: « وقتی این بیماری‌ها را تقسیم می‌کردند ما کجا بودیم ! »

انسان زمانی که پیر میشه تازه میفهمه نعمت واقعی همون سلامتی، خانواده، عشق، شادی، باهم بودن، انرژی جوانی و …

“همین چیزای ساده بوده که همیشه داشته ولی هرگز بهشون اهمیت نداده و دنبال نداشته ها بوده “

#شگفتی خلقت? پروانه ی گلگونِ افرا/ از زیباترین پروانه های شناسایی شده بر روی زمین
???????
تفکر در شگفتی خلقت ما را به خالق نزدیک میکند.

#عبادت
#تفکر

نهج البلاغه

حضرت امیر و کنترل نفس

به خدا سوگند! سوگندی که تنها اراده خدا درآن است. چنان نفس خود را به ریاضت وادارم که به یک قرص نان، هر گاه بیابد شاد شود.

و به نمک به جای نان خورش قناعت کند.

آنقدر ار چشم ها اشک ریزم که چونان چشمه ای خشک درآید و اشک چشمم پایان پذیرد.

#حدیث شگفت

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله:

اِنّ قوماً یجیئون یومَ القیامة و لهم مِنَ الحسنات اَمثالُ الجبال فیجعلها الله هباءً منثوراً ثمّ یُؤمَر بهم الی النار … .

گروهی روز قیامت وارد صحرای محشر می شوند در حالی که #حسنات و #کارهای_نیکی به بزرگی کوه ها دارند، خداوند #حسنات_ایشان را همچون ذرات غبار در هوا #پراکنده می سازد، سپس فرمان می دهد آنها را به #آتش_دوزخ اندازند.

سلمان عرض کرد: یا رسول الله! آنها را برای ما توصیف نما.
فرمودند: آنها کسانی هستند که
✅ روزه می گرفتند،
✅ نماز می خواندند
✅ و شب زنده داری می کردند،
اما هنگامی که به #حرامی دست می یافتند بر آن #هجوم می بردند.

? مستدرک الوسائل، ج 11، ص 63

کاش در این رمضان
لایق دیدار شویم

سحرى با نظر
لطف تو بیدار شویم

کاش منت گذارى
به سرم مهـدى جان

تا که همسفره تو
لحظه افطـار شویم

#سحرهای_رمضان
#کوتاه_نوشت

یا صاحب الزمان!
از شوق دیدنت بدلم دل نمانده است
یادم زیاد عشق تو غافل نمانده است
پر میکشم بسوی تو در هنگامه ی سحر
راهی بسوی صخره و ساحل نمانده است
اللهم عجل لولیک الفرج
#کوتاه_نوشت
#سحرهای_رمضان

در دعاهای گناه آلوده ام تاثیر نیست
حال وروزم درغریبیِ تو بی تقصیر نیست

اشتباهاتم ظهورت راعقب انداخته است
بی حیایی کردم وگفتم فرج تقدیرنیست

اللهم عجل لولیک الفرج
#رمضان_ماه_وصال
#سحرهای_بندگی
#کوتاه_نوشت

چه غریبانه …
رمضان بیحضورتان
آغاز شد?

آقاجان پس کدام سحر؟
کدام افطار؟
کدام عید؟

آقا جان …
رمضان بی ظهور شما
رمضان نمیشود

أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج

خیلی عجیبه که ماه رمضان ما، امام زمانی نیست!

یکبار ماه رمضان امام زمانی بگیرید، ببینید چه تفاوتی دارد!

رمضان بدون یاد #امام_زمان، مثل نماز بی‌وضوست

#رمضان_ماه_وصال
#کوتاه_نوشت

چقدر اشک بریزم ز جدایی آقا

من دلم تنگ شده تنگ، کجایی آقا

 همه دارند به تنهایی من میخندند

به همه گفته ام این جمعه می آیی آقا

 وقت و بی وقت هوای همه کردم جز تو

کاش میخورد دلم با تو هوایی آقا

 بیشتر از همه دنبال من و کار منی

 من کیم دربدِر بی سر و پایی آقا

به خدا معترفم نوکر بد یعنی من

آمدم بر درت ای شاه گدایی آقا

تو فقط ناز بکش، اخم کنی میمیرم

یار و غمخوار من زار شمایی آقا

امتحان کردی و شرمنده شدم پیش حسین

 من ندارم بخدا خرده حیایی آقا

مادرت واسطه باشد همه را می بخشند

 قبل آنکه ببری کرببلایی آقا

کاش میشد که در این شعر زبان میشد لال

فاطمه باز دلش ریخت اذان گفت بلال?

#سحرهای_رمضان
#سحرهای_بندگی

یـــــــــــک تلنـــــــــــگر


?با کدام چشم به امام زمان(عج) نگاه کنم؟

آقای معلم معتقد بودند خدمت حضرت ولی عصر(عج) رسیدن خیلی مشکل است.

??یکی از ارداتمندان نقل کرده است: به آقای معلم دامغانی عرض کردم؛ آقا شما توسلی در طول زندگی خود نگرفتید که خدمت حضرت ولی عصر (عج) برسید؟

??گفتند: نه!

??یک وقت دیگر پرسیدم شما ختمی نگرفتید که آقا امام زمان (عج) راببینید

?? گفتند :نه!

گفتم: آقا پس یک ختم به ما بدهی
گفت: برای چه ختم می‌خواهی؟

??گفتم: خوب شما خودتان چرا ختم نگرفته اید؟

گفت: راستش من فکر کرده ام حالا ختم هم بگیرم! امام زمان را هم ببینم! اما با کدام چشم به امام زمان(عج) نگاه کنم! من که خجالت می‌کشم، با چشمی که به این سو و آن سو می رود،به حضرت نگاه کنم.?

?این چشم هرزه صاحبش باید خجالت بکشد به آن وجه الله نگاه کند. امام زمان (عج) وجه الله است.

عجب! مردی که تمام شب های جمعه بیدار بود. مردی که تمام شب های دیگر یک ساعت و نیم به اذان صبح بیدار بود، ایشان چنین بگویند ما دیگر باید چه بگوییم؟?

?منبع: وبسایت تبیان
#تلنگر

یک عمر اگر
روزه بگیریم و بگیرید و بگیرند

همتا نشود با
لب عطشان اباعـــبدالله (ع)

صَل‌َّ الله‌ عَلیک ‌یا اباعَبد ِالله الحُسین
#سحرهای_بندگی

ﺭﻭﺯﻩ ﯼ ﭘﺮﻫﯿﺰﺑﮕﯿﺮﯾﻢ
ﭘﺮﻫﯿﺰﺍﺯﻗﻀﺎﻭﺕﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ
ﺍﺯﺭﯾﺎ،ﺍﺯﺗﻬﻤﺖ،ﺩﻭﺭﻭﯾﯽ
ﺍﺯﻧﯿﺮﻧﮓ،ازکینه واز کینه
ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺗﺎﺑﻮﺩﻩ
ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯾﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺍﻧﺪ
ﻭﻟﯽ ﻫﺮﮔﺰ ﺭﻭﺯﻩ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.

#سحرهای_رمضان
#کوتاه_نوشت

مسبب دروغ نشویم!

آیت الله مجتهدی تهرانی(ره) :

چیزهایی که به درد شما نمی خورد را نگویید!
آقای فلسفی در کتاب خود این مطلب را این گونه توضیح داده اند که مثلا در ماه رمضان شما به چه مناسبتی از دیگران سوال می کنید که روزه ای یا نه؟

این حرف بی خودی هست.

زیرا اگر آن شخص روزه باشد ، شاید دلش نخواهد ریا شود و اگر روزه نباشد ، شاید دلش نخواهد که شما متوجه بشوید.
شاید بدلیل بیماری روزه نیست ، اما دلش نمی خواهد کسی بفهمد.

خیلی حرفها هست که ما می زنیم و بخاطرش نامه عملمان را سنگین می کنیم.

بعضی از سوالاتی که ما از افراد می پرسیم ، باعث می شود آنها یا مجبور به دروغگویی شوند یا وادار به ریاکاری بشوند،
حرف‌های بیهوده را ترک کنید…

عملی شگفت انگیز

لنگر زمین و زمان مولانا جعفر بن محمد الصادق علیه السلام می فرمایند:

مَا مِنْ مُؤْمِنٍ صَامَ فَقَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقِدْرِ عِنْدَ سَحُورِهِ وَ عِنْدَ إِفْطَارِهِ إِلَّا کَانَ فِیمَا بَیْنَهُمَا کَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ.

هیچ مؤمن روزه داری نیست که در هنگام خوردن سحری و افطارش سوره قدر را بخواند، مگرآنکه بین این دو زمان ثواب کسی را خواهد داشت که در راه خدا در خون خود غلطیده باشد.


?? منبع
بحارالأنوار، ج 97 ص 344

#روزه گرفتن از نظر علم #پزشکی

?در #شش روز نخست ماه مبارک رمضان:
حرارت بدن 5/1 درجه پایین می آید که افرادی که دارای عفونت هستند، عفونت بدن کاهش پیدا می کند.

?از روز #ششم ماه مبارک رمضان تا #دهم:
عفونت های بدن دفع پیدا می کنند و همچنین کلسیم مازاد از بدن خارج می شود، معده شروع به پاکسازی می کند و مواد زائد را خارج می کند.

?از روز #دهم تا #چهاردهم ماه مبارک رمضان:
پاکسازی سیستم عصبی و تقویت سیستم عصبی انجام می گیرد.

?از روز #چهاردهم تا #بیست_و_یکم ماه مبارک رمضان:
پاکسازی عروق و قلب انجام می گیرد. غلظت خون در این روز ها پاکسازی و تخلیه می شود.

?از روز #بیست_و_یکم تا #سی_ام ماه مبارک رمضان:
تمامی عفونتها و مواد زائد از بدن بیرون می رود.

?در #پایان ماه مبارک رمضان:
با بدنی سالم و تصفیه شده از مواد زائد روبرو هستیم، به شرط تغذیه ای صحیح در ماه رمضان

فضیلت جمعه های ماه مبارک رمضان

عَنْ جَابِرٍ قَالَ
کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام یُبَکِّرُ إِلَى الْمَسْجِدِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ حِینَ تَکُونُ الشَّمْسُ قَدْرَ رُمْحٍ فَإِذَا کَانَ شَهْرُ رَمَضَانَ یَکُونُ قَبْلَ ذَلِکَ وَ کَانَ یَقُولُ إِنَّ لِجُمَعِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى جُمَعِ سَائِرِ الشُّهُورِ فَضْلًا کَفَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى سَائِرِ الشُّهُورِ.
فی ثواب الاعمال: کَفَضْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله عَلَى سَائِرِ الرُّسُلِ

جابر گوید:
امام باقر علیه السلام صبحگاه جمعه، هنگامی که خورشید به قدر نیزه ای بالا می آمد به سوی مسجد می رفت. در ماه رمضان قبل از این وقت بیرون می شد و می فرمود: همانا برای جمعه های ماه رمضان فضیلتی است بر جمعه ی ماه های دیگر، مانند فضیلت ماه رمضان بر ماه های دیگر.
در ثواب الاعمال آمده: مانند فضیلت رسول خدا (ص) بر پیامبران دیگر

?? منبع
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏ 3 ص 429
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 39

پیام مردگان در جمعه ماه رمضان

فِی الْخَبَرِ: کَانَ الْمَوْتَى یَأْتُونَ فِی کُلِّ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَیَقِفُونَ وَ یُنَادِی کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِصَوْتٍ حَزِینٍ بَاکِیاً: یَا أَهْلَاهْ، وَ یَا وَلَدَاهْ، وَ یَا قَرَابَتَاهْ، اعْطِفُوا عَلَیْنَا بِشَیْ‏ءٍ یَرْحَمُکُمُ اللَّهُ، وَ اذْکُرُونَا وَ لَا تَنْسَوْنَا بِالدُّعَاءِ، وَ ارْحَمُوا عَلَیْنَا وَ عَلَى غُرْبَتِنَا، فَإِنَّا قَدْ بَقِینَا فِی سِجْنٍ ضَیِّقٍ وَ غَمٍّ طَوِیلٍ وَ غَمٍّ وَ شِدَّةٍ، فَارْحَمُونَا وَ لَا تَبْخَلُوا بِالدُّعَاءِ وَ الصَّدَقَةِ لَنَا، لَعَلَّ اللَّهَ یَرْحَمُنَا قَبْلَ أَنْ تَکُونُوا مِثْلَنَا، فَوَا حَسْرَتَى، قَدْ کُنَّا قَادِرِینَ مِثْلَمَا أَنْتُمْ قَادِرُونَ، فَیَا عِبَادَ اللَّهِ اسْمَعُوا کَلَامَنَا وَ لَا تَنْسَوْنَا، فَإِنَّکُمْ سَتَعْلَمُونَ غَداً، فَإِنَّ الْفُضُولَ الَّتِی فِی أَیْدِیکُمْ کَانَتْ فِی أَیْدِینَا، فَکُنَّا لَا نُنْفِقُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ وَ مَنَعْنَا عَنِ الْحَقِّ فَصَارَ وَبَالًا عَلَیْنَا وَ مَنْفَعَتُهُ لِغَیْرِنَا، اعْطِفُوا عَلَیْنَا بِدِرْهَمٍ أَوْ رَغِیفٍ أَوْ بِکِسْرَةٍ، ثُمَّ یُنَادُونَ: مَا أَسْرَعَ مَا تَبْکُونَ عَلَى أَنْفُسِکُمْ وَ لَا یَنْفَعُکُمْ کَمَا نَحْنُ نَبْکِی، وَ لَا یَنْفَعُنَا فَاجْتَهِدُوا قَبْلَ أَنْ تَکُونُوا مِثْلَنَا
مستدرک الوسائل، ج 2 ص 163 - 162 به نقل از لُبّ اللّباب راوندی

در روایتی نقل شده است که اموات در هر جمعه از ماه رمضان می آیند، می ایستند و با صدایی محزون و با حالتی گریان چنین ندا می کنند:

ای خانواده من! ای فرزندان من! ای نزدیکان من! با چیزی(عملی) به ما مهربانی کنید تا خداوند به شما رحم نماید. ما را یاد کنید و از دعا فراموش نکنید، بر ما و غربت ما رحم کنید، زیرا ما در زندان تنگ و اندوه طولانی، و در سختی می باشیم،

پس بر ما رحم کنید و از دعا و صدقه دادن برای ما کوتاهی نورزید، شاید قبل از آن که مثل ما شوید، خداوند بر ما رحم نماید.

ما حسرت بر گذشته می خوریم، ما نیز مثل شما توانا بودیم. پس ای بندگان خدا! به سخن ما گوش فرا داده و فراموش نکنید، فردا روزی شما نیز خواهید دانست

چیزهای اضافی(غیر مورد نیاز) که در دست شماست، قبلاً در دست ما نیز بود، اما در راه بندگی خدا انفاق نکردیم، و از حق مانع شدیم، و لذا ضرر و سختی آن بر عهده ما قرار گرفت، و منفعت و سود آن به دیگران رسید. با درهمی، یا تکّه خمیر نانی، یا تکّه کوچک گوشت به ما توجّه و مهربانی کنید.

سپس ندا می کنند: بزودی بر خودتان خواهید گریست در حالی که برای شما فایده ای ندارد، همانگونه که ما گریه می کنیم، و برای ما فایده ای ندارد. لذا قبل از آن که مثل ما شوید، (در راه بندگی خداوند) تلاش کنید.

رهبرانقلاب: بسیاری از عبادات یا اغلب عبادات، آن روابطی که بین خود انسان و خداست - ذکر، توجه، دعا، نافله، شب زنده‌داری، سحرخیزی، احسان و کارهای نیک - باید بین خود انسان و خدا بماند.

مبادا انسان به‌خاطر این‌که دیگران ببینند، کاری را انجام دهد! که این عمل شرک‌آلود، فعل حرام و دور کننده است. 71/12/04

صلوات :
تحفه‌ای از بهشت است
روح را جلا می‌دهد
صلوات
عطری است
که دهان انسان را خوشبو می‌کند
روزتون معطر به عطر صلوات بر محمد و آل محمـــد
اللهم صلی علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

رهبرانقلاب: بسیاری از عبادات یا اغلب عبادات، آن روابطی که بین خود انسان و خداست - ذکر، توجه، دعا، نافله، شب زنده‌داری، سحرخیزی، احسان و کارهای نیک - باید بین خود انسان و خدا بماند.

مبادا انسان به‌خاطر این‌که دیگران ببینند، کاری را انجام دهد! که این عمل شرک‌آلود، فعل حرام و دور کننده است. 71/12/04

آیت الله خسروشاهی :

من از خود مرحوم #علامه شنیدم که فرمود من در عمرم یادم نمی آید که یک شب ماه #رمضان خوابیده باشم.خیلی حرف است! انسانیم ما…