پیامبر اکرم صلی لله علیه واله:

انسانی که ازدواج کرده و می‌خوابد، نزد خداوند ارزشش بالا‌تر است از مرد بدون زنی است که روز‌ها روزه می‌گیرد و شب به نماز می‌پردازد.

?بحارالانوار/ج103/ص 220 و221

چرا نماز اول وقت؟

نقل است که پیامبر سه چیز را در مورد کسی که نماز را اول وقت می خواند تضمین کردند:

جدایی او از غم واندوه.
راحت بودن او به هنگام مرگ.
رهایی از آتش جهنم.

بعلاوه وقت شناسی مهمترین عامل پیشرفت بوده و علاوه بر فواید معنوی باعث انضباط های جسمی وروحی می شود و به ما می آموزد هر کاری هر چند دارای وقت زیادی است ولی بهتر است در اولین فرصت انجام شود.

امام صادق (علیه السلام):

اگر کسی گرفتار و اندوهگین است《ذکر یونسیه》را بسیار بخواند
(لا الهَ الا أنتْ سُبْحانَکَ انّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین)

? خصال 319/1

حاج اقا نخودکی گفت ، میخواهید یک چیزی یادتون بدم که قدرتش از علم کیمیا هم بالاتر باشه.

بعد از هر نماز اینها را بخوانید:

آیت الکرسی تا هوالعلی العظیم

تسبیحات حضرت زهرا

سه تا قل هوالله احد

سه تا صلوات

آیه ٢ سوره طلاق سه مرتبه یعنی؛
وَ مَنْ یَتَّقِ الله یَجعَل لَهُ مَخرَجاً

و آیه ٣سوره طلاق ، دو مرتبه یعنی؛
وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ ۚ وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا

حاج آقا نخودکی گفت :
هرچه من دارم از عمل کردن به این پنج مورد بعد از هر نماز دارم.

چگونه در نماز حضور قلب پیدا کنیم؟

بعد از گرفتن وضو با آرامش و قبل از نماز در سجاده بنشینید تا کمی بدن تان آرام بگیرد و فکر و خیال جمع شود.

وقتی آب حوض متلاطم ،ساکن می شود آشغال ها ته نشین می شوند. استغفار قبل از نماز خیلی موثر است. از کارهایی که حواس ما را پرت می کند جلوگیری کنیم.

«شیخ اسماعیل دولابی ره»

خانه های قدیمی را دوست دارم چون…
چایی همیشه دم بود
روی سماور
توی قوری
در خانه همیشه باز بود

مهمانی دلیل و برهان نمی خواست
غذاها ساده بود
و خانگی
بویش نیازی به هود نداشت
عطرش تا هفت خانه می‌رفت
کسی نان خشک نداشت
نان برکت سفره بود.

مهمانِ ناخوانده،
آب خورشت را زیاد می کرد
بوی شب‌بو ها و خاک نم‌خورده حیاط غوغا میکرد
خبری از پرده های ضخیم و مجلسی نبود
نور خورشید سهمی از خانه های قدیم بود
دلخوری ها مشاوره نمی خواست
دوستی ها حساب و کتاب نداشت
سلام ها اینقدر معنا نداشت!

خانه‌های قدیمی را دوست دارم…

میرسد روزی به پایان نوبت هجران او
میشود آخر نمایان طلعت رخشان او

میرسد روزی به دوران فصل زیبای ظهور
میرود ایام غیبت میرسد دوران او

دینداری #شهیدصیادشیرازی

امیر سرتیپ سید حسام هاشمی رئیس دفتر عمومی حفاظت اطلاعات فرماندهی معظم کل قوا:
من وقتی ویژگیهای شخصیتی #شهیدصیادشیرازی را بررسی کردم ، دیدم ایشان در حدود 40 شاخص برجستگی اخلاقی دارند که هرکدام از آنها دنیا حرف دارد ،

ویژگیهای ارزشمند شهید صیاد شیرازی ناشی از گوهر دینداری بود

مقام معظم رهبری در دیدار با فرماندهان و امرا نیروهای مسلح فرمودند"این گوهر دینداری در نیروهای مسلح یک ارزش است"، همه ویژگیهای ارزشمند شهید صیاد شیرازی ناشی از گوهر و جوهر دینداری ایشان بود.

اگر خوب به شخصیت شهید صیاد شیرازی دقت کنیم می بینیم با اینکه ایشان در زمان رژیم طاغوت جزء افسران نمونه و برجسته ارتش بوده است ، اما با این وجود بدلیل حفظ گوهر دینداری در برابر رژیم طاغوت می ایستد و با آن مبارزه می کند.

در زمان رژیم طاغوت شهید صیاد شیرازی هنگام خدمت به اقامه نماز اول وقت می پردازد و هنگامیکه فرمانده اش او را مورد بازخواست قرار می دهد که چرا در زمان خدمت لباس نظامی خود را در آوردی و رفتی نماز خواندی ایشان

 با همین گوهر دینداری که در وجودش بود آن فرمانده را مجاب می کند.
__________________________
فرمانده اسبق نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران عضو شورای عالی دفاع بوده‌ اومتولد شهرستان درگز استان خراسان رضوی است.وی یکی از فرماندهان جنگ ایران و عراق بود.

امیرمومنین علیه السلام:
کسانی که وقتشان پایان یافته،
مهلت می طلبند؛
و کسانی که مهلت دارند
کوتاهی می کنند…

?مفاتیح الحیات، ص196

#پیاده_روی_اربعین
#گزارش_تصویری
#اختصاصی

راهپیمایان کربلا!?
به هوش باشید
اگر میانه ی راه،
مردی دیدید بلند قامت، دلربا?
با چشمهایی مهربان و نگاهی بس بزرگ،
اگر دیدید تمام راه خون می گرید?
اگر شیرخواره می بیند،
پای تاول زده می بیند،
دخترکی دست در دست پدر می بیند و دیگر تاب رفتنش نمی ماند…
اگر مردی را دیدید که دو برادر می بیند
جوان در پشت سر پدر می بیند،
یا زنان چادر به سر می بیند و فریاد گریه اش بلند می شود…
به رسم اعراب با معرفت،
آب بر پایش نه، بوسه بر خاک پایش زنید که مطاف ملائک است!
اگر دیدید مردی اینچنین،
تنها و بی همراه، قدم بر می داشت،
شگفتتان نباشد،
عمری است که تنهایش گذاشته ایم???

اللهم عجل لولیک الفرج

شیخ طوسى رحمه الله در کتاب «امالى» از صالح بن میثم تمّار رحمه الله نقل کرده است که گفت: در کتاب میثم رضوان اللَّه علیه این حدیث را یافتم که گفته است: شبى در محضر امیرالمؤمنین علیه السلام بودیم، به ما فرمود:

لیس من عبد امتحن اللَّه قلبه بالإیمان إلّا أصبح یجد مودّتنا على قلبه، ولا أصبح عبد ممّن سخط اللَّه علیه إلّاأصبح یجد بغضنا على قلبه.

بنده اى نیست که خداوند قلب او را براى ایمان امتحان کرده باشد مگر اینکه دوستى ما را در قلب خود مى یابد و احساس مى کند، و بنده اى نیست که خداوند بر او غضب کرده باشد جز اینکه دشمنى ما را در قلب خود مى یابد.
ما به دوستى دوستان خود خشنود و دشمنى دشمنان خود را مى دانیم، و دوستان ما به خاطر دوستى ما به رحمت خداوند که هر روز انتظار آن را دارند خرسند و شادمان مى باشند، و دشمنان ما بناى خود را بر پایه هاى سستى در کناره رودى که آب آن را خورده باشد و زیر آن خالى باشد بنا نهاده اند، و گویا این کناره در آتش جهنّم فرو ریخته شده است.
و گویا درهاى رحمت الهى براى اهل رحمت باز شده است، گوارا باد بر آنها رحمت پروردگار، و بدا به حال اهل آتش ازجایگاه بدى که دارند.
همانا بنده اى از بندگان خدا نیست که در محبّت ما کوتاهى کند و آن به خاطر خیرى باشد که خدا در قلب او قرار داده است، و هرگز ما را دوست ندارد کسى که با دشمن ما دوستى کند، زیرا در یک دل نمى توان هر دو را جمع کرد، همانطورکه در قرآن مى فرماید:
«وَما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُل مِنْ قَلْبَیْن فی جَوْفِه» [1] .
خداوند دو قلب در درون کسى قرار نداده است که با یکى قومى را و با دیگرى دشمنان آنها را دوست بدارد.

و کسى که ما را دوست دارد محبّت خود را به ما خالص مى کند، مثل طلائى که خالص شده و هیچگونه آلودگى و ناخالصى در آن نیست.
ما قومى بخشنده و بزرگوار هستیم و فرزندان ما اولاد پیامبران هستند،
من وصى اوصیاء الهى هستم که امور آنها به من واگذار شده است، و من حزب خدا و رسول هستم، و آن گروه طغیانگر و ستم پیشه حزب شیطان اند.

فمن أحبّ أن یعلم حاله فی حبّنا فلیمتحن قلبه، فإن وجد فیه حبّ من ألّب علینا فلیعلم أنّ اللَّه عدوّه وجبرئیل ومیکائیل و«إنّ اللَّه عدوّ للکافرین» [2] .

و هر کس مى خواهد حال خود را در محبّت ما بداند باید قلبش را آزمایش کند، اگر در آن دوستى کسانى که بر علیه ما مردم را دور خود جمع کرده اند باشد، باید بداند که خدا و جبرئیل و میکائیل دشمن او هستند و “خداوند دشمن کافران است". [3]



?[1]: سوره احزاب، آیه 4.
?[2]سوره بقره، آیه 98
?[3]امالى طوسى،ص148،ح56،مجلس 5
?بحار الأنوار:ج83/27 ح 24 به نقل از امالى
? تأویل الآیات،ج446/2 ح1
?کشف الغمّة: ج385/1
?تفسیر برهان: ج290/3 ح1
?بشارة المصطفى،ص87

حضرت زهرا می فرمایند پدرم به من فرمودند:
ای فاطمه! سوگند به خداوندی که مرا به حق برانگیخت، مهدی این امت از این دو (حسن و حسین) می‏ باشد [مادر امام باقر فرزند امام حسن و پدر ایشان فرزند امام حسین هستند]. چون دنیا پر از هرج و مرج شد، فتنه ‏ها همه جا را گرفت، راه‌ها نا امن شد، گروهی بر گروهی شبیخون زدند، بزرگان بر زیردستان ترحم نکردند، کوچک‌ها احترام بزرگان را رعایت نکردند، خداوند در چنین زمان کسی را می ‏فرستد که قلعه‏ های ضلالت را فتح می ‏کند و دل‌های بسته را می‏ گشاید و دین را در آخر الزمان به پا می‏ دارد، چنانکه من در اول زمان به پا داشتم. زمین را پر از عدل و داد کند، چنانکه پر از ستم شده باشد.

«یا فاطمه والذی بعثنی بالحق، ان منهما مهدی هذه الأمة، اذا صارت الدنیا هرجا و مرجا و تظاهرت الفتن و تقطعت السبل و اغار بعضهم علی بعض، فلا کبیر یرحم صغیرا و لا صغیر یوقر کبیرا فیبعث الله عزوجل عند ذلک من یفتح حصون الضلالة: و قلوبا غلفا یقوم بالدین فی آخر الزمان کما قمت به فی اول الزمان و یملأ الأرض عدلا کما ملئت جورا».


?ذخائر العقبی، ص136
?اربعین ابونعیم، ح5

امیرالمومنین علیه السلام :
آیا شما در منازل همان کسانى نیستید که پیش از شما بودند و عمرشان درازتر و آثارشان پاینده تر… بود و سپس بی هیچ توشه ای،که آنها…

?نهج البلاغه،خطبه 111

امیرالمومنین علیه السلام:
شَرُّ النّاسِ مَنْ یَرى اَنَّهُ خَیْرُهُمْ.

بدترین مردم کسى است که خود را بهتر از دیگران بداند.

?غررالحکم،ج4،ص168،ح5701

زراره می گوید:
حضرت ابو عبد اللّه علیه السّلام فرمودند:
اى زراره آسمان تا چهل روز بر حسین بن على علیهما السّلام خون بارید و زمین تا چهل روز تار و تاریک بود و خورشید تا چهل روز گرفته و نورش سرخ بود و کوهها تکه تکه شده و پراکنده گشتند و دریاها روان گردیده و فرشتگان تا چهل روز بر آن حضرت گریستند و هیچ زنى از ما اهل بیت خضاب نکرد و روغن به خود نمالید و سرمه نکشید و موهایش را شانه نزد تا وقتى که سر عبید اللّه بن زیاد را به نزد ما فرستادند و پیوسته بعد از شهادت آن حضرت چشمان، اشک آلود بود و هر گاه جدّم یاد آن حضرت را مى نمود محاسنش از اشک خیس مى گشت بطورى که هر کس آن جناب را مى دید به حالش ترحّم نموده و از گریه اش به گریه مى افتاد و فرشتگانى که نزد قبر آن حضرت هستند جملگى مى گریند و از گریه ایشان تمام فرشتگان در آسمان و زمین گریه مى کنند، هنگامى که روح مطهّر آن حضرت از کالبد شریفش خارج شد دوزخ فریاد و بانگى زد که نزدیک بود از صداى آن زمین منشق شود و زمانى که روح خبیث عبید اللّه بن زیاد و یزید بن معاویه از بدن کثیفشان خارج گردید جهنّم جیغى کشید که اگر حق تعالى بوسیله فرشتگان حافظ دوزخ آن را کنترل و حبس نمى نمود تمام موجودات روى زمین از هیبت آن مى سوختند و اگر آتش جهنّم از حق تعالى اذن مى داشت هیچ جنبنده اى را روى زمین باقى نمى گذارد بلکه تمام را مى بلعید منتهى مأمور و اسیر فرمان او است و بدون أمر حق جلّت عظمته حرکتى از آن صادر نمى شود و مع ذلک چند مرتبه بر نگهبانان طغیان کرده تا بالأخره جبرئیل در آنجا حاضر شد و بالش را بر آن زد تا ساکت گردید.
ولى در عین حال از آن تاریخ به بعد بر حضرتش گریه و ندبه کرده و پیوسته بر #قاتلین او زبانه مى کشد و اگر حجّت هاى خدا روى زمین نمى بودند آن را واژگون می کرد و لرزش هاى زمین و زلزله‌ها زیاد نمى شود مگر صرفا در وقت قیامت.
و هیچ چشم و اشکى نزد خدا محبوب تر از چشم و اشگى نیست که بگرید و بر آن حضرت جارى گردد و هیچ گریه کننده اى نیست که بر آن جناب بگرید مگر آنکه گریه اش به حضرت #فاطمه علیها السّلام رسیده و آن بانو را یارى مى کند و نیز گریه اش به حضرت رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم رسیده و بدین وسیله #حقّ ما را ادا کرده.
و هیچ بنده اى نیست که روز قیامت محشور شود مگر آنکه چشمانش گریان است غیر از گریه کنندگان بر جدّم حضرت حسین بن على علیهما السّلام چه آنکه ایشان در حالى که چشمانى روشن و باز دارند محشور مى گردند و آثار سرور و شادى در صورتشان نمایان مى باشد، مردم در فزع و ناراحتى بوده ولى ایشان از هر غم و محنتى در امان هستند، مردم متفرق و پراکنده و مضطرب بوده ولى ایشان در زیر عرش و سایه آن به یاد حسین علیه السّلام بوده و درباره آن جناب به گفتن حدیث مشغولند، از ناملایمات و ناراحتیهاى روز حساب هیچ خوف و هراسى ندارند.

به ایشان گفته مى شود: داخل بهشت شوید ولى آنها از ورود به بهشت امتناع نموده و مجلس ذکر حسین علیه السّلام را اختیار مى کنند، فرشتگان و حور العین به آنها پیغام مى دهند که ما با ولدان مخلّد مشتاق شما هستیم ولى ایشان از فرط سرور و نشاطى که در مجلسشان دارند سرشان را بالا نکرده و به آنها نمى نگرند.

دشمنان ایشان در آخرت دو گروه هستند:
الف: کسانى که موى جلو سر ایشان را فرشتگان عذاب گرفته و آنها را روى زمین کشان کشان به طرف جهنم مى برند.
ب: آنان که از روى حسرت مى گویند:
فَما لَنا مِنْ شافِعِینَ وَ لا صَدِیقٍ حَمِیمٍ.

نه شفیعى داریم و نه دوستى که از ما حمایت کند.
دشمنان ایشان مقام و منزل آنها را دیده ولى نمى توانند نزدیک ایشان شوند.
فرشتگان از طرف همسرهاى ایشان در بهشت و نگهبانان بر ایشان پیغام آورده که چه کرامت و عطایائى به آنها اعطاء شده.
ایشان در جواب مى گویند: ان شاء اللّه نزد شما خواهیم آمد و پس از این گفتار به نزد آنها بازگشته و وقتى همسرانشان به آنها خبر مى دهند که در نزدیکى حضرت حسین علیه السّلام مى باشند شوقشان زیاد گشته و از شعف دل مى گویند:
حمد مى کنیم حق تعالى را که ما را از فزع اکبر و وحشت هاى قیامت در امان داشت و از آنچه هراس داشتیم نجات داد.
خداوند متعال به ایشان مرکب‌ها و اسب هاى نیکوئى که بر پشت آنها زین نهاده شده اعطاء فرمود و ایشان بر آنها سوار شده و در حالى که خداى منّان را ستوده و حمد و ثناء گفته و صلوات بر محمّد و آل محمّد مى فرستند حرکت نموده تا به منازل و جایگاه خویش مى رسند.



?کامل الزیارات،ص41،باب26،ح6

امام حسن مجتبی علیه السلام:
بدرستی که نعمت دنیا پایدار نیست،نه از آسیبش آسودگی هست،ونه از بدیهایش جلوگیری،فریبی است حایل سعادت،و تکیه گاهی است خمیده.

?تحف العقول،ص239

امام حسن مجتبی علیه السلام:
به جانم قسم که ما پرچم های هدایت و نشانه های روشن پرهیزکاری هستیم.

?تحف العقول،ص233

رایزنى ولید با مروان در بیعت گرفتن از امام حسین علیه السلام‏

تاریخ الطبرى - به نقل از ابو مخنف - :
چون خبر مرگ معاویه به ولید بن عُتبه رسید، این امر برایش گران و سنگین آمد.
پیکى را نزد مروان فرستاد و او را نزد خود فرا خواند…

وقتى ولید نامه یزید را براى مروان قرائت کرد، مروان استرجاع گفت و براى معاویه طلب رحمت کرد.
ولید از وى مشورت خواست که چه کند.
مروان گفت : به نظر من به سرعت آنان را فرا بخوان و آنان را به بیعت با یزید و گردن نهادن به فرامین او دعوت کن اگر پذیرفتند، از آنان بپذیر و آنان را رها کن و اگر امتناع کردند، پیش از آن که از مرگ معاویه مطّلع گردند، آنان را گردن بزن؛ چرا که اگر آنان از مرگ معاویه مطّلع شوند. هر کدام به سمتى مى ‏روند و پرچم مخالفت و جدایى بر مى ‏دارند و مردم را به سمت خود فرا مى ‏خوانند.
?تاریخ الطبرى : ج 5 ص 338
الکامل فى التاریخ : ج 2 ص 529

الملهوف :
ولید، مروان بن حکم را نزد خود فرا خواند و درباره حسین علیه السلام از وى مشورت خواست.
مروان گفت: او نمى‏ پذیرد و اگر جاى تو بودم، او را گردن مى‏ زدم.
ولید گفت: کاش به دنیا نیامده بودم!
آن گاه به دنبال حسین علیه السلام فرستاد.
?الملهوف : ص 97
مثیر الأحزان : ص 23


?فرا خوانده شدن امام حسین علیه السلام از سوى ولید براى بیعت کردن‏

تاریخ الطبرى - به نقل از ابو مخنف درباره فرا خوانده شدن امام حسین علیه السلام و عبد اللَّه بن زبیر از سوى ولید - :
ولید، عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان را - که جوانى کم سن و سال بود - به سوى آن دو فرستاد تا آنان را دعوت کند.
عبد اللَّه آن دو را دید که در مسجد نشسته ‏اند.
نزد آنان آمد - در زمانى که ولید جلوس عمومى نداشت و در آن وقت آن دو نیز نزد ولید نمى‏ رفتند - و گفت: امیر شما را دعوت کرده است، او را پاسخ گویید.
آن دو به عبد اللَّه گفتند: باز گرد هم‏اینک مى‏ آییم.
آن گاه عبد اللَّه بن زبیر به حسین علیه السلام رو کرد و گفت: گمان مى ‏کنى چرا در این وقت که جلوس عمومى ندارد، ما را فرا خوانده است؟
حسین علیه السلام فرمود: «گمان مى ‏کنم طاغوتِ آنان (معاویه) از دنیا رفته و دنبال ما فرستاده تا از ما بیعت بگیرد، قبل از آن که خبر منتشر شود».
عبد اللَّه بن زبیر گفت: من نیز چیزى غیر از این گمان نمى‏ کنم.
?تاریخ الطبرى : ج 5 ص 339
الأخبار الطوال : ص 227

مثیر الأحزان :
ولید کسى را نزد آنان فرستاد.
وقتى پیک ولید آمد، حسین علیه السلام به آنان گفت: «گمان مى‏ کنم طاغوتِ آنان (معاویه) از دنیا رفته است. دیشب خواب دیدم که منبر معاویه واژگون شده و خانه ‏اش در آتش مى ‏سوزد».
پیک آنان را به نزد ولید فرا خواند.
?مثیر الأحزان : ص 23

امام صادق(علیه السلام):
احدى نیست درروز قیامت مگراینکه آرزو می‏کند از زوّار امام حسین(علیه السلام)بوده باشد،زیرا می بیند که خدا بازائران امام حسین(علیه السلام)چه برخورد کریمانه ایی می‌کند.

?ر.ک کامل الزیارت ص135

رَبَّنَا اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ …

گاهی وقتی نماز می خوانید این دعا را بخوانید،_حداقل هفته ای یکبار_: «رَبَّنَا اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسابُ» (ابراهیم: 41) پدر و مادر موجوداتی هستند که شیره جانشان را به کام فرزندان ریخته اند. مادری به پسرش گفت: اگر فلان کار را بکنی شیرم را حرامت می کنم.
پسر گفت: مادر! حرام کنی، می روم برایت 5 من شیر می خرم. کسی باید به آن پسر می گفت: تو چه شیری می خواهی بیاوری و او چه شیری به تو داده است؟! حضرات می فرماید: هرکس شیرینی محبت ما را در دلش چشید در حق مادرش دعا کند چرا که از شیر مادرش این شیرینی محبت به او سرایت کرده است.

#زیارت_اربعین
نقش اربعین در تداوم قیام عاشورا چیست؟

در قرآن توصیه شده است که مؤمنان ایام الله را یادآور شوند تا این روزهای بزرگ الهی فراموش نشود. اربعین در تداوم واقعه کربلا است؛ از این رو برای پاس داشتن روز عاشورا که از اعظم ایام الله است، در روز اربعین عاشقان حسینی با حرکت امام حسین(علیه السلام) تجدید عهد می کنند و این تجدید عهد را در بهترین وجه خود یعنی رفتن به زیارت کربلا ابراز می نمایند.
از این روست که در روایت امام حسن عسکری(علیه السلام)، زیارت امام حسین(علیه السلام) در روز اربعین را از علائم مؤمن دانسته اند.
حضرت آیت الله خامنه ای اهمیت اربعین اباعبدالله(علیه السلام) را در احیاگری فلسفه ی شهادت و استمرار نهضت ظلم ستیزانه ی امام حسین(علیه السلام) می دانند و درس بزرگ آن را زنده نگه داشتن یاد و خاطره ی شهادت در مقابل تبلیغات دشمن معرفی می نمایند.

حسین جان …
مرا ببر حرمت تا که مادرم بعدا
مباد گریه کند بر جوان ناکامش

به سن وسال جوانی که نیست ناکامی
هر آنکه مرد و حرم را ندید ناکام است

چرا سوره فجر را سوره امام حسین ( علیه السلام ) نامیده اند ؟
 
 معرفی این سوره به عنوان سوره امام حسین به خاطر این است که ، مصداق بارز نفس مطمئنه ‌ای است که در آخرین آیات سوره آمده است.
امام صادق ( علیه السلام ) به اصحاب خود فرمود:
سوره فجر را در نمازهای واجب و مستحب خود قرائت کنید که این سوره به حضرت امام حسین اختصاص دارد… مقصود از نفس مطمئنه آن حضرت و شیعیان او است ». (1)

در توجیه و تحلیل تطبیق سوره مذکور بر امام(علیه السلام) گفته شده است:
«ائمه معصومین(علیهم السلام) از این جهت این سوره را سوره حسین نامیده اند که قیام و شهادت آن حضرت درتاریکی طغیان مانند طلوع فجر، منشا حیات و حرکت گردید. خون پاک او و یارانش به زمین ریخت و نفوس مطمئنه آنها با فرمان «ارجعی» و با خشنودی به سوی پروردگار شتافت … تا از این الهام و جوشش، نور حق در میان تاریکی‌ها بدرخشد و راه حیات با عزت باز شود و پایه های ظلم و طغیان بی پایه گردد و طاغیان را دچار خشم و نفرین کند .»(2) البته در این سوره آیه «و لیالی عشر» است که باز به
آن حضرت مرتبط است.

امام علی علیه السلام:

لَا تَأْمَنَنَّ عَلَی خَیْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَذَابَ اللَّهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَی فَلا یَأْمَنُ مَکْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ وَ لَا تَیْأَسَنَّ لِشَرِّ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَی إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکافِرُونَ.

بر بهترین افراد این امت از عذاب الهی ایمن مباشید زیرا که خدای بزرگ فرمود:

از کیفر خدا ایمن نیستند جز زیانکاران[که خود را از مکر خدا ایمن میدانند](الاعراف، 99)

و بر بدترین افراد این امت از حمت خدا نومید مباشید زیرا که خدای بزرگ فرمود:

همانا از رحمت خدا نومید نباشند جز کافران(یوسف، 87).

?نهج البلاغه، حکمت 377

در مفاسد دروغ

فرمود حضرت باقر العلوم، علیه السلام، که دروغگویى خرابى ایمان است. حقیقتا این طور اخبار دل انسان را مى لرزاند و پشت انسان را مى شکند. گمان
مى کنم که دروغ از مفاسد اعمالى است که از بس شایع است قبحش بکلى از بین رفته! ولى یک وقت تنبه پیدا مى کنیم که ایمان که سرمایه حیات عالم آخرت است به واسطه این موبقه از دست ما رفته و خود ما نفهمیدیم.

و از حضرت ثامن الائمه، علیهم السلام، روایت شده که فرمود: از حضرت ختمى مرتبت سؤال شد آیا مؤمن جبان و ترسو مى شود؟ فرمود آرى. سؤال شد آیا بخیل مى شود؟ فرمود آرى. عرض شد آیا کذاب مى شود؟ فرمود نه. و از حضرت صدوق الطایفه منقول است که فرمود از فرمایشات رسول خداست: اءربى الربا الکذب. دروغ از ربا بالاتر است. با آنکه تشدید در امر ربا به طورى شده است که انسان را به حیرت در مى آورد.


? #چهل_حدیث ، امام خمینی (ره)

آقای خوبی ها…

کربلا را چگونه ساختی که اینگونه آرام میکند هر دل بی دل را…

وقتی قدم به خاکش میگذاری؟!

آدم از خودش خالی می شود…

قال الامام حسین علیه السلام:

وَ حَقیقٌ عَلَى اللّه ِ اَنْ لا یَاْتیَنى مَکْرُوبٌ اِلاّ اَرُدُّهُ وَ اَقْلِبُهُ اِلى اَهْلِهِ مَسْرورا؛

بر خداوند است که هیچ گرفتارى به زیارت من نیاید مگر آن که او را شادمان بازگردانم و به خانواده اش برسانم.

? ثواب الأعمال، ص 98

راه های مقابله با وسوسه های شیطان

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند

??اَلا اُخْبِرُکُمْ بِشَىْ ءٍ اِنْ اَنـْتُمْ فَعَلْتُموهُ تَباعَدَ الشَّیْطانُ مِنْـکُمْ کَما تَباعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ

قالوا: بَلى، قالَ: اَلصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ وَ الصَّدَقَةُ تَـکْسِرُ ظَهْرَهُ وَ الْحُبُّ فِى اللّه ِ وَ الْمُوازَرَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ یَقْطَعانِ دابِرَهُ وَ الاِْسْتِغْفارُ یَقْطَعُ وَ تینَهُ

آیا شما را از چیزى خبر ندهم که اگر به آن عمل کنید، شیطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است

عرض کردند بله
??فرمودند: روزه روى شیطان را سیاه مى کند
?? صدقه پشت او را مى شکند
??دوست داشتن براى خدا
?? و هم یارى در کار نیک ریشه او را مى کند
?? و استغفار شاهرگش را مى زند

? منبع امالى صدوق، ص117

امیرالمومنین امام على علیه السلام:

اى مردم، دو چیز است که بیش از هر موضوع دیگر از گرفتارى شما به آنها نگران و بیمناکم:
1⃣ یکى تبعیت از هوى و هوس
2⃣ و دیگر آرزوى دور و دراز،

زیرا پیروى از هوسها مانع اجرا و عمل به حق مى شود و آرزوهاى دراز، آخرت را به فراموشى مى سپارد.

?نهج البلاغه، خطبه 42

بسم الله الرحمن الرحیم

در تعجبم از کسی که….

امام حسن علیه السّلام فرمودند

در شگفتم از کسى که درباره خوراکیهاى خود اندیشه و تأمل مى کند
و لیکن درباره نیازمندیهاى فکرى و عقلى اش تأمل نمى کند،
??پرهیز مى کند از آنچه معده اش را اذیت مى نماید
و سینه و قلب خود را از پست ترین چیزها پر مى کند.»

?بحارالانوار، ج1، ص218
_______________________
#حدیث_اخلاقی

پاسخ شاعر به رهبری

شعری که مقام معظم رهبری خطاب به شهدا خواندند و گریه کردند:

(ما سینه زدیم و بی صدا باریدند
از هرچه که دم زدیم آنها دیدند
ما مدعیان صف اول بودیم
از آخر مجلس شهدا را چیدند)


شاعر ،خطاب به آقا درجواب شعری که خواندند:

از اشک شما ارض و سما باریدند
بر آه شما انس و ملک نالیدند
گفتند همه “فدای اشکت آقا”
تصویر شما را شهدا بوسیدند
آقا خودتان حضرت خورشید هستید
از نور شما ستاره ها تابیدند
در مجلس خوبان شهدا هم بودند
اما همگان گرد شما چرخیدند

از اول و از آخر مجلس، شهدا
آقای جهان سید علی را چیدند

باید مثل عمار هوشیار بود و فهمید که وظیفه چیست

رهبرانقلاب: چرا شما عمار را «سلام‌اللَّه‌علیه» میگویید، ولی نسبت به یکی دیگر از صحابی - رفیق عمار - که او هم از مکه بوده و در مکه کتک خورده است، «سلام‌اللَّه‌علیه» نمیگویید؟ چون عمار در وقت حساس اشتباه نکرد و فهمید؛ ولی او اشتباه کرد.
?ببینید، خط عمار را خط مستقیم میگویند. به نظر من، عمار هنوز هم ناشناخته است.
?عمار یاسر را خود ماها هم درست نمیشناسیم. عمار یاسر، یک #حجت قاطعه‌ی الهی است.
?من در زندگی امیرالمؤمنین
(علیه‌الصّلاةوالسّلام) که نگاه کردم، دیدم هیچ‌کس مثل عمار یاسر نیست؛ یعنی از صحابه‌ی رسول‌اللَّه، هیچ‌کس نقش #عمار_یاسر را در طول این مدت نداشت. آنان زنده نماندند، ولی ایشان حیات بابرکتش ادامه پیداکرد.

هر وقت برای امیرالمؤمنین یک مشکل ذهنی در مورد اصحاب پیش آمد - یعنی در یک گوشه شبهه‌یی پیدا شد - زبان این مرد، مثل سیف قاطع جلو رفت و قضیه را حل کرد. در اول خلافت حضرت همین‌طور، در قضایای جمل و صفین هم همین‌طور، تا در صفین به شهادت رسید. باید مثل عمار هوشیار بود و فهمید که #وظیفه چیست. 1370/05/30

? نهم صفر سالروز شهادت جناب عمار یاسر در سال 37 هجری قمری

ایران از سلمان فارسی است نه سلمان فارسی از ایران
الگویی برای جوان ایرانی

رهبرانقلاب: نباید گفت #سلمان_فارسی از فارس یا از ایران است، باید گفت فارس و ایران از سلمان فارسی است.
مقام ایمان، مقام معرفت، مقام مجاهدت در راه خدا، پیگیری برای رسیدن به سرچشمه‌ی زلال حقیقت، آن چنان یک انسانی را بالا میبرد که #پیغمبر بفرماید: «سلمان منّا اهل البیت».او را جزو #اهل_بیت به حساب بیاورد؛ و شخصیتهائی مثل جناب ابوذر و عمار و مقداد و دیگر صحابی‌ها در رتبه‌های بعد از سلمان قرار بگیرند.
این برای ما درس است، این برای #جوان_ایرانی الگوست؛ یعنی حقیقت را جستن، جستجو کردن، یافتن و بر آن پای فشردن. این آن چیزی است که سلمان را سلمان میکند.87/02/16

بزرگداشت سلمان فارسی

دین و اعتقاد خود را از چه کسانی دریافت کنیم؟…

از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده است که فرمود :

مراقب باشید که اعتقاد پیدا کردن به مطلبى و اظهار نظر کردن درباره چیزى (به عنوان دین) تا وقتى که آن را از ما نشنیده اید، براى شما شرّ و زیان آور و بد است.

دین را فقط باید از حجّت خدا
اخذ کرد ولاغیر.

? اصول کافى جلد دوم صفحه ٤٠١ باب البدع و الرأی حدیث ١٠

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
خداوند ایمان هیچ بنده ای را نمی پذیرد،مگر آنکه در دلش ولایت علی (علیه السلام) و دشمنی و بیزاری نسبت به دشمنان وی باشد.

?ارشادالقلوب،ص209

امام باقر علیه السلام:
هرکس بداند خداوند حکیم عادل است؛از آن دو(ابوبکر و عمر) بیزاری می جوید وهیچ خونی نیست که ریخته شود مگر آنکه به گردن آن دو نفر باشد.

?بحارالانوار،ج30،ص383

از على بن الحسین علیه السلام روایت شده که گفته است:
همه روزه زبان فرزند آدم به سائر اعضایش مى گوید: شما چگونه صبح کردید؟
آنها در پاسخش مى گویند به خیر و نیکى هر گاه تو بگذارى و به آن مى گویند از براى خدا مزاحم ما مشو، زیرا اگر ثواب یا عقابى براى ما باشد به واسطه تو خواهد بود.


?الخصال،ترجمه مدرس گیلانى،ج 1،ص7

جوانان عزیز من ؛ شما هم مانند «حسین فهمیده» میتوانید نقش ایفا کنید

رهبرانقلاب: جوانان و نوجوانان عزیز من! همه شما میتوانید در کشورتان نقش پیدا کنید.
یک روز نقش، نقش «حسین فهمیده» بود؛ یک روز نقشهای دیگر است.

در زمینه مسائل دینی، مسائل فرهنگی، مسائل سیاسی، مسائل اخلاقی، آینده‌نگری، امیدبخشی، نشاط دادن به محیط پیرامون خود و تعبّد و تقیّد و پایبندی به شریعت اسلامی -که سرمایه سربلندی فرد و جامعه است- میتوان مجاهدت کرد.البته در آنها، دادنِ جان مطرح نیست؛ اما همّت و اراده و تصمیم لازم دارد.
همه میتوانید در مدارس، در دانشگاهها، در محیطهای کار و غیره، نقش ایفا کنید.
جوانِ زنده و بانشاط و پُرامید و پاکدامن، میتواند یک تاریخ را بیمه کند. 77/8/8

هشتم آبانماه؛ سالروز شهادت حسین فهمیده و روز نوجوان

رهبرانقلاب: بعضی جوانان هستند که اگر گفته شود این کار را بکن، میگوید وِلِش! این «وِلِش» بدترین بلا برای جوانان است. احساس مسؤولیت، یعنی رها کردن این حالت

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
بخشنده ترین شما پس از من،کسی است که دانشی بیاموزد،آن گاه دانش خود را بپراکند.

?میزان الحکمه،ح13825

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
هر کس چهل روز خود را برای خداوند خالص گرداند چشمه های حکمت از قلبش بر زبانش جاری می گردد.

?بحارالانوار،ج67،ص242

مفضل بن عمر می‏ گوید:
از امام صادق (علیه‌السلام) شنیدم که می‏ فرمود:
از مطرح شدن بپرهیزید (در آخر الزمان همه سعی در تبرج و مطرح شدن و دیده شدن دارند) که امام شما سالیان متمادی غائب خواهد شد و شما در بوته‏ ی آزمایش قرار خواهید گرفت.
خواهند گفت: مُرده، از دنیا رفته، معلوم نیست در کدام وادی گام نهاده! از دیدگان مومنان سیل‏ اشک برای او (از درد هجران و شماتت دشمنان) سرازیر خواهد شد. شما نیز همانند کشتی که دستخوش امواج کوه پیکر دریا شود، دستخوش امواج حوادث خواهید شد. از این طوفان‌ها و بحران‌ها جز کسانی که خداوند از آنها پیمان گرفته، بذر ایمان در دلشان کاشته، و با روحی از خود تأییدشان کرده، رهایی نمی‏ یابند. آنگاه دوازده پرچم مشابه به اهتزاز درآید که معلوم نمی ‏شود کدامیک از کجاست؟
مفضل می ‏گوید: من به شدت گریستم.

امام صادق علیه‌السلام فرمود:
چرا گریه سر دادی؟! گفتم چگونه گریه نکنم؟ در حالی که می ‏فرمایید: دوازده پرچم مشابه خواهد بود که از یکدیگر شناخته نخواهد شد، پس ما چه خواهیم کرد؟ به کجا خواهیم رفت؟!

امام علیه‌السلام به نور آفتابی که از روزنه وارد اطاق شده بود نگاه کرد و فرمود: این نور خورشید را می‏ بینی؟ گفتم: آری، فرمود:
«والله لامرنا ابین من هذه الشمس».
به خدا سوگند، امر ما از این خورشید روشن‏تر است.


?کمال الدین، ص347

امام حسن بن علی علیه السلام فرمود:
جمعی از یهودیان نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند و داناترین آنها سؤالاتی از پیامبر صلی الله علیه و آله نمود و از جمله سؤالاتی که مطرح کرد این بود که: مرا از علّت این که چرا خدای عزّ و جلّ این پنج نماز را در پنج وقت از ساعات شب و روز بر امّت تو واجب گردانید، با خبر کن.

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خورشید به هنگام غروب حلقه ای دارد که در آن وارد می شود وچون وارد آن گشت، خورشید محو می گردد و هر چیزی که مادون عرش باشد، تسبیح گوی پروردگارم جلّ جلاله می شوند و این ساعتی است که پروردگارم بر من صلوات می فرستد. از این رو خدای عزّ و جلّ بر من و امتم در این وقت نماز را واجب گردانید، و فرمود: «أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ اِلَی غَسَقِ اللَّیْلِ»[1] [نماز را از زوال آفتاب تا نهایت تاریکی شب برپادار] و آن ساعتی است که در روز قیامت در این ساعت، جهنم احضار می گردد و هیچ مؤمنی نیست که این ساعت را در حالی دریابد که مشغول سجده، رکوع یا قیام باشد، مگر این که خداوند بدن او را بر آتش حرام گرداند.

و اما نماز عصر، در ساعتی است که حضرت آدم از درخت ممنوعه خورد، از این رو خداوند وی را از بهشت بیرون کرد و ذرّیّه وی را امر فرمود تا روز قیامت در این ساعت نماز بخوانند و آن را برای امّت من برگزید و این نماز یکی از محبوب ترین نمازها نزد خداوند عزّ و جلّ است و به من سفارش نمود که بیش از دیگر نمازها بر آن تأکید کنم.

اما نماز مغرب در ساعتی خوانده می شود که خداوند توبه حضرت آدم علیه السلام را پذیرفت و فاصله اخراج آدم از بهشت تا پذیرفته شدن توبه او سیصد سال به حسب تقویم دنیا فاصله بود. اما روزهای آخرت معادل هزار سال به فاصله نماز عصر و نماز عشاء است. در این وقت حضرت آدم علیه السلام سه رکعت نماز خواند: یکی برای اشتباه خودش، یکی برای اشتباه حوّا و یک رکعت برای توبه خودش. خداوند متعال این سه رکعت را بر امّت من واجب گردانید و این نماز در ساعتی که دعا در آن اجابت می گردد خوانده می شود و خداوند متعال به من وعده فرمود که هر که در این ساعت به درگاهش دعا کند، دعای وی را اجابت نماید. این نماز همان نمازی است که خدای عزّ و جلّ مرا بدان امر فرموده و گوید: «فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِینَ تُمْسُونَ وَحِینَ تُصْبِحُونَ».

اما نماز عشاء، بدان جهت است که قبر را ظلمتی است و روز قیامت را نیز ظلمتی است. لذا خدای عزّ و جلّ این نماز را بر من و امتم واجب گردانید تا قبرها نورانی و روشن گردند و به من و امتم نوری بر روی پل صراط عنایت فرماید و هیچ قدمی نیست که برای نماز عشاء برداشته شود، مگر این که خداوند بدن آن را بر آتش حرام گرداند و این نماز، نمازی است که خداوند آن را برای پیامبران پیش از من برگزیده است.

اما نماز صبح، بدان جهت است که چون خورشید طلوع کند، بر شاخ دو شیطان طلوع می کند،پس خداوند عزّ و جلّ مرا امر فرمود که نماز صبح را بگزارم پیش از طلوع خورشید، و پیش از آن که کافر بر آن سجده کند، بنابراین امّت من بر خدای عزّ و جلّ سجده می کند و سرعت ادای آن نزد خدای عزّ و جلّ محبوب تر است، و این همان نمازی است که فرشتگان شب و فرشتگان روز آن را مشاهده می کنند و بر آن گواهی می دهند.

آن مرد یهودی عرض کرد: راست گفتی ای محمد![2]


?[1]اسرا، 78
?[2]علل الشرائع،ج2،ص32،باب34،ح1

#همسر_داری_معنوی

اگر ناچارید در غربت زندگی کنید ..

گاهی انسان ناچار است در غربت زندگی کند و دوری از وطن را تحمل کند ،لیکن این موضوع با مذاق بعضی از خانم ها جور در نمی آید ،زیرا دوست دارند نزد خانواده و خویشان و دوستان باشند،با در و دیوار و کوچه های محل تولدشان مانوس شده اند

این عزیزان بی جهت با این قبیل حرفها اعصاب شوهرشان را ناراحت مینمایند و گمان میکنند تنها در همانجا میتوان خوش بود و بس .

خانم محترم ،دانا و بلند همت و فداکار باش،تنها به فکر خودت نباش،شغل شوهرت ایجاب کرده که در غیر وطن زندگی کند

فورا اظهار موافقت کن و خودت را اهل همانجا حساب کن و با دلگرمی و بشاشت خودت را با اوضاع و شرائط محیط موافق ساز.

اگر عاقل و دانا باشی و به وظیفه ات عمل کنی می توانی با کمال آسایش و راحتی خاطر،در غربت زندگی کنی و به پیشرفت و ترقی شوهرت کمک نمایی

آنوقت یک بانوی شریف و فداکار معرفی می شوی،نزد مردم و شوهرت عزیز و محترم خواهی بود و بدین وسیله رضایت خدا را هم فراهم خواهی نمود.

? آیین همسر داری یا اخلاق خانواده. . . ابراهیم امینی



????????

چکیده کتب آسمانی

آیا تا به حالا تورات و انجیل و زبور را خوانده اید؟قرآن را چطور؟

دوست دارید از هرکدام کلمه ای را چکیده بخوانید؟

آن هم به انتخاب امیرالمومنین علی ابن ابی طالب علیه السلام؟


علی (علیه السلام) فرمودند: تورات و انجیل و زبور و فرقان را خواندم و از هر کتابی کلمه ای را انتخاب کردم،

از تورات؛ هر کس سکوت کرد، (از بلاها و مهلکه ها) نجات یابد.

و از انجیل: هر کس قانع باشد، سیر گردد.

و از زبور : هرکس شهوات را ترک کند، از آفات در امان خواهد بود،

و از قرآن :هر کس بر خدا توکل کند، خداوند او را کفایت می کند.

?مواعظ العددیه، آیت الله مشکینی، ص 221

آنچه را که حضرت رسول اکرم (صلی لله علیه وآله) در باره امام حسین (علیه السلام) فرمودند؛

?

#حسین در آسمانها بزرگتر است تا در زمین

#حسین از من است

#حسین فرزند من

#حسین امام مسلمانان است

#حسین مولای مومنان است

#حسین جانشین پروردگار عالمیان است

#حسین فریادرس استغاثه کنندگان است

#حسین پناه پناهجویان است

#حسین حجت خدا است

#حسین باب نجات امت است

#حسین سید جوانان اهل بهشت است

#حسین فرمانش فرمان من است

#حسین اطاعتش اطاعت از من است

#حسین چراغ هدایت است

#حسین کشتی نجات است

#حسین در سینه های مومنان معرفتی نهفته است

#حسین حرارتی در دل و قلب مومن است و تا ابد خاموش نشدنی است

#حسین محبوب آسمانها و رمین است

منابع:
العیون جلد 1 صفحه 60
امالی صدوق صفحه 101
امالی صدوق صفحه 101
همان منبع
العیون جلد یک صفحه 62
همان کتاب
فضایل الحسین(علیه السلام) ص 572

یاران امام مهدی (ارواحنافداه )

خداوند متعال در آیه 54 از سوره مائده به آمدن مومنانی نوید می دهد که شش ویژگی دارند:

1⃣ خدا را دوست دارند؛

2⃣ خدا نیز ایشان را دوست دارد؛

3⃣ در مقابل دوستان مومن متواضعند؛

4⃣ در مقابل دشمن کافر قدرتمندند؛

5⃣ در راه خدا جهاد دائمی می نمایند و

6⃣ از ملامت و سرزنش دیگران هراسی به دل ندارند

مومنان فوق در روایات اسلامی بر یاوران مهدی موعود علیه السلام «تطبیق» شده اند که مقدمات حکومت جهانی آن حضرت را فراهم می آورند؛

از همین روی از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمودند:

«همانا برای صاحب این امر (مهدی موعود علیه السلام) یارانی ذخیره شده که اگر همه مردم هم بروند خداوند آن یاوران را گرد خواهد آورد و هم آنانند که خداوند در موردشان فرموده:

«خدا به زودى گروهى را مى‏آورد که آنان را دوست دارد، و آنان هم خدا را دوست دارند در برابر مؤمنانْ فروتن‏اند، و در برابر کافرانْ سرسخت و قدرتمندند، همواره در راه خدا جهاد مى‏کنند، و از سرزنش هیچ سرزنش کننده‏اى نمى‏ترسند. این فضل خداست که به هر کس بخواهد مى‏دهد و خدا بسیار عطاکننده و داناست».

(غیبت نعمانی، ص 316)

اللهم عجل لولیک الفرج

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در خطبه «حجّة الوداع» فرمودند:

اى مردم! پروردگارتان یکى است، پدرتان هم یکى است، همه شما از آدمید و آدم از خاک است. «گرامى ترین شما نزدخداوند، پرهیزکارترین شماست» عرب را بر عجم هیچ برترى نیست، مگر به تقوا.

نکته: تفاخرات قومى و نژادى و افتخار به زبان و رنگ و … از نظر اسلام مردود است، تقوا ملاک برترى است.

?تحف العقول، ص 34

تربیتِ علی علیه السلام

سید رضی که خطب امیرالمؤمنین را جمع کرده و اسمش را “نهج البلاغه” گذاشته در مقدمه نهج البلاغه در توصیف کلام آن حضرت می‏گوید:  سخنان علی نشانه‏‌ای از علم الهی و بویی از سخنان رسول خدا دارد. این هماهنگی و شباهت و سنخیت که بین کلمات امیرالمؤمنین و کلمات‏ رسول اکرم هست ناشی از همان هم ریشگی و هم اصلی است، از این است که‏ امیرالمؤمنین در بوستان رسول اکرم شکفته و آب خورده و رشد کرده است و امیرالمؤمنین علاوه بر اینکه با رسول خدا قرابت نسبی دارد و همخون است، قرابت روحی و تربیتی دارد، دست پرورده شخص رسول اکرم است، نه تنها از تعلیمات رسول خدا استفاده کرده، بلکه مربی خصوصی و خانگی او شخص‏ رسول خدا بوده است.


? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

این داستان رو از دست ندین

مردی تمام زندگیش شده بود خدمت به خانواده اش و به هر دری میزد تا اونا در آرامش باشن…بچه هاش هم خیلی پدر رو دوست داشتند… تا اینکه مرد تصمیم گرفت برا کار کردن بره به شهر و مدتی از خانواده اش دور باشه…
برا همین با همسر و بچه هاش خداحافظی کرد و رفت شهر
گذشت و بعد از مدتی یه نامه از طرف مرد به دستِ خانواده‌اش رسید
بچه‌ها به محضِ گرفتنِ نامه، اون رو بوسیده و به چشماشون مالیدن و بدونِ اینکه بازش کنن ،گذاشتن توی یه پارچه مخملی و در کمد قرارش دادند …
مدتی بعد نامه دوم اومد و بچه ها مثل نامه ی اول بوسیدنش و بعد از مالیدن به چشم ، گذاشتنش توی پارچه مخملی
و همینطور نامه سوم…
چهارم و…
.
یکسال بعد کارِ پدر در شهر تمام شد و به خونه برگشت، اما دید که همسرش در منزل نیست… از پسراش پرسید: مادرتون کجاست؟
بچه ها آهی کشیدند و گفتند: مادرمون بعد از رفتنِ شما بیماریِ سختی گرفت و چون پول برا درمانش نداشتیم ، از دنیا رفت… مرد غصه دار شد و گفت: مگه نامه‌ی اول من رو باز نکردین؟ گفتند خیر … مرد گفت: ای وای؟! من توی اون نامه براتون پول فرستاده بودم و می تونستین مادرتون رو باهاش درمان کنین تا زنده بمونه…
.
مرد رو کرد به سمت بچه هایش و پرسید: برادرتون کجاست؟ یکی از بچه ها گفت: برادرمون با فلانی رابطه دوستی برقرار کرد و کارش به دزدی کشیده شد و الان زندانه… پدر گفت: پس نامه دومم رو هم باز نکردین؟! بچه ها گفتند: نه…
پدر گفت: کاش باز می کردین، چون توی نامه ی دوم نوشته بودم که دوستش نابابه و باید هر چه سریعتر ارتباطش رو با او قطع کنه…
.
مرد مجددا پرسید : خواهرتون کجاست؟ بچه ها گفتند: با پسری که دوستش داشت ازدواج کرد و متاسفانه الان هم زندگی خوبی نداره…
پدر با تعجب گفت: اگه نامه ی سومم رو باز می کرد، به این سرنوشت دچار نمیشد، چون توی نامه‌ی سوم براش ثایت کرده بودم که خواستگارش مورد مناسبی برای ازدواج نیست و باهاش خوشبخت نمیشه.
.
رفقا!
درسته که این داستان واقعی نیست، اما واقعیتِ زندگیِ خیلی از ماها شبیه بچه های این آقاست، همونطور که بچه های این مرد جای باز کردنِ نامه ها و اطلاع از محتوای اون، فقط نامه ها رو بوسیده و به چشم مالیدند و گذاشتند توی پارچه مخملی ، ما هم خیلی اوقات فقط قرآن رو می بوسیم و به چشم می مالیم و میذاریم توی پارچه ، در حالیکه به فرموده بزرگان و اهل بیت(علیه السلام) پاسخ تمام احتیاجاتِ انسان رو میشه توی قرآن پیدا کرد ؛ اما ما جای اینکه قرآن رو باز کرده و از دستورالعمل های زیباش در حل مشکلات استفاده کنیم، فقط می‌بوسیمش و میذارم روی طاقچه…

شیخ رجبعلی خیاط (ره) :

در هر نفس کشیدن،امتحانی است ببین با انگیزه رحمانی آغاز می شود یا با انگیزه شیطانی آمیخته می گردد.

سعی کن همیشه پنج کار را انجام ندهی.
درحضور فقیر دم از مالت نزن
درحضوربیمار، سلامتیت را به رخش نکش
دربرابر غصه دار خوشحالی نکن
دربرابر زندانی آزادی ات روجلوه نمایی نکن
دربرابر یتیم ازپدرومادرت نگو

دوست داشتن مدح و ثنا

? یعنى: هر که طالب آن باشد که مدح او کنند و خوش آمد او گویند، و متنفر باشد از اینکه: بدگویى او کنند. و این صفت، نتیجه حب جاه است. و از مهلکات عظیمه است، زیرا هر کس که دوست دارد مدح او کنند و مى ترسد از مذمت، پیوسته طالب رضاى مردم است و گفتار و کردار خود را بر وفق خواهش ایشان به عمل مى آورد. و به امیدآنکه مدح او گویند و از ترس آنکه مذمت او کنند مطلقا ملاحظه رضاى خالق رامنظور نمى دارد.

پس بسا باشد که واجبات را ترک نماید و محرمات را مرتکب گردد و در امر به معروف و نهى از منکر مسامحه نماید و از حق و انصاف تعدى کند. و شکى نیست که: جمیع اینها باعث هلاکت است. و به این سبب است که: اخبار بسیار در مذمت این صفت رسیده است. سید عالم - صلى الله علیه و آله - فرمود که: «این است و جز این نیست که مردمان هلاک شدند به واسطه متابعت هوا و هوس و دوستى مدح و ثنا».


? #معراج_السعاده

امام على علیه السلام:

به خدا سوگند، هرگز ملتى در زندگىِ مرفّه و پر نعمتى نبوده اند و نعمت و رفاه از آنان زائل نشده است، مگر به سبب گناهانى که مرتکب شده اند، چرا که خداوند به بندگانش ظلم نمى کند.

اگر مردم به هنگامى که بلاها و سختى ها بر آنان فرود مى آمد و نعمت ها ازدستشان مى رفت، با نیت هاى خوب و دلى مشتاق به پروردگارشان پناه مى بردند، بى گمان هر از دست رفته اى به آنان باز مى گشت و هر فاسدى اصلاح مى شد.

?نهج البلاغه، خطبه 178

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

اى على! امّت من، پس از من،

به وسیله ثروت خود، دچار لغزش مى شوند
و با دین خود، بر پروردگارشان منّت مى گذارند
و با این حال، [باز هم] رحمت او را آرزو مى کنند و خود را از عذاب او در اَمان مى دانند
در حالى که حرامش را با توسّل به توجیه هاى ناصحیح و هوس هاى غفلت آفرین، حلال مى سازند
از جمله به نام آب انگور، شراب را
و به نام هدیه، رِشوه را
و به نام خرید و فروش، رِبا
را جایز مى شمرند.

عرض کردم: اى رسول خدا! وقتى [امّت تو] چنین شدند، آنها را در چه جایگاهى قرار دهم؟ آیا آنها را مُرتَد به حساب آورم یا دچار لغزش شده اند؟ فرمودند: دچار لغزش شده اند.

?شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ج 9، ص 205

هروقت خواستی گناه کنی این سه آیه رو به یاد بیاور

(الم یعلم بان‌الله یری )
?? آیا نمیداند که خدا اورا میبیند؟

(ولمن خاف مقام‌ربه جنتان)
??جنت برای کسی است که از جایگاه
پروردگارش بترسد…

(ومن یتق الله یجعل له مخرج)
??هر کسی که از ترس خدا تقوا پیشه کند
خدا برای او راه خروجی فراهم می‌آورد…

فویل للمصلّین ……

” وای بر نماز گزاران “

نماز خیلی خوبه
اما ما نماز خونایی داریم !
که خـــــدا نفرینـــــشون کرده ؛

اونها کسانی هستند که :
?1. در نماز سهل انگاری می‌کنند …
?2. اهل ریا هستند …
?3. زکات نمی‌دهند …

” ماعون، آیات 4 تا 7 “