اذان
خیلی خیلی جالبه

آﯾﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﯿﺪ: ﺩﺭﻃﻮﻝ24 ﺳﺎﻋﺖ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ، ﻫﯿﭽﮕﺎﻩ ﺻﺪﺍﯼ ﺍﺫﺍﻥ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﮐﺮﻩ ﺯﻣﯿﻦ ﻗﻄﻊ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ!

ﺻﺪﺍﯼ ﺍﺫﺍﻥ ﺩﺭ ﮐﺮﻩ ﺯﻣﯿﻦ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯﻗﻄﻊ نمےﺸﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺑﺮﺳﺪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺭﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺁﻏﺎﺯ مےﺸﻮﺩ .

ﮔﻔﺘﻦ ﺍﺫﺍﻥ 4 ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻻﺯﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﺩﺍﺭﺍﯼ 360 ﺧﻂ ﻓﺮﺿﯽ ﺍﺯﻗﻄﺐ ﺷﻤﺎﻝ ﺑﻪ ﻗﻄﺐ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﺎﺩﻝ 360 ﺩﺭﺟﻪ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ؛ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ، ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺜﺎﻝ : ﻇﻬﺮ ﺷﺮﻋﯽ ﺩﺭﺧﻂ1 ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﺸﻮﺩ، 4 ﺩﻗﯿﻘﻪ ﻃﻮﻝ ﻣﯿﮑﺸﺪﺗﺎ ﻇﻬﺮﺷﺮﻋﯽ ﺩﺭﺧﻂ 2 ﺷﺮﻭﻉ ﺷﻮﺩ،ﻭﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ ﻣﻌﺎﺩﻝ ﺯﻣﺎﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻂ ﯾﮏ ﺍﺫﺍﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯿﺸﻮﺩ . ﺑﻪ ﺍین ﺗﺮﺗﯿﺐ 360 ﺿﺮﺑﺪﺭ 4ﻣﯿﺸﻮﺩ 1440 ﺩﻗﯿﻘﻪ ﮐﻪ ﻣﻌﺎﺩﻝ24 ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ …..

ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻛﺒﺮ … اینجاست که خدای متعال خطاب به پیامبرش (صلی الله علیه وآله) میفرماید:

“و رفعنا لک ذکرک” یعنی ذکر و یاد تو را بلند کردیم… یعنی حداقل در هر اذان که یادی از پیامبر میشود و اسم مبارکش ذکر میگردد. پس هیچ دقیقه ای روی کره ی زمین نیست مگر آنکه اسم رسول خدا آورده شود ....

صدیقه شهیده

▪️مردم جلو آمدند تا وارد خانه شدند و بر امیرالمؤمنین «علیه السلام» مسلط شدند و طنابی در گردن مولا انداختند. حضرت فاطمه «علیها السلام» میان امیرالمؤمنین «علیه السلام» و مردم قرار گرفت و مانع بردن آن حضرت شد. قنفذ ملعون با شلاق بر بازوی حضرت زهرا«علیها السلام» زد. این ضربه برای دختر پیامبر کشنده بود. بازوی آن حضرت آن قدر ورم کرد که تصور می‌شد ایشان بازوبند بسته باشند. فاطمه زهرا «علیها السلام» مجبور شد به گوشه‌ای از خانه پناه برد. آن ملعون حضرت زهرا «علیها السلام» را چنان از علی جدا نمود که بر دیوار اصابت نمودند و پهلوی آن حضرت شکسته شد و محسن را نیز سقط نمود و پس از آن بستری شد تا به شهادت رسید؛ لذا حضرت فاطمه «علیها السلام» شهیده هستند.

عن أبی الحسن «علیه السلام» قال: ان فاطمة «علیها السلام» صدیقة شهیدة.

▪️امام رضا«علیه السلام» فرمودند: فاطمه زهرا «علیها السلام» زنی بسیار راستگو و شهیده در راه اسلام هستند.


? جرعه‌ای از کوثر/ علی‌رضا سبحانی نسب/ ص 185 و 186

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:

میهمان روزیِ خود را می آورد
و گناهانِ اهلِ خانه را می برد.

?جامع الاخبار،ص13٦

حضرت زهرا سلام الله علیها:

در آداب سفره دوازده خصلت است که هر مسلمانی باید آن را بداند:
چهار خصلت واجب…..

عوالم، ج 11، ص629

جابر بن عبداللَّه گوید:
امام باقرعلیه السلام فرمود:


حضرت فاطمه علیها السلام، زهرا نامیده شده، چون خداى متعال آن بانو را از نورعظمت خود آفرید.
هنگامى که درخشید آسمان‌ها و زمین به نور او روشن گشت، چشمان فرشتگان خیره شد، فرشتگان خداى متعال را سجده نموده و گفتند: خداى ما! و سرور ما! این چه نورى است؟


خداوند به آنان وحى فرمود:


این نورى از نور من است، که آن را در آسمانم جاى دادم، و از عظمت خویش آفریدم. من این نور را از صلب یکى از پیامبرانم بیرون مى آورم که او را بر همه پیامبران برترى مى دهم، از این نور گروهى را به وجود مى آورم که براى امر من قیام مى کنند و آفریدگانم را به سوى من راهنمایى مى نمایند و من آنها را جانشینان (خود) در روى زمین قرار مى دهم.


?مصباح الأنوار،ص223 (مخطوط)
?علل الشرائع،ج179/1
? بحار الأنوار،ج 12/43 ح5

باید خطر را به مردم عزیز بگویم
اشرافی‌گری، اعتماد به بیگانه و بی‌توجهی به طبقات ضعیف، آفت انقلاب است

رهبر انقلاب: یکی از مهم‌ترین آفت‌های همه‌ی انقلاب‌ها «ارتجاع» است. ارتجاع یعنی این حرکتی که انقلاب شروع کرده و ملت با سرعت داشتند در این مسیر حرکت می‌کردند، در یک جاهایی سست شود، بعد متوقف شود و بعد برگردد.

همه‌ی انقلاب‌های بزرگ تاریخ مثل انقلاب‌های فرانسه، روسیه، آمریکای لاتین و آفریقا در سال‌های اول عمر خودشان به این بلیه دچار شدند. اینکه 40سال بگذرد و شعارهای انقلاب دست نخورد، در هیچ‌کدام از این انقلاب‌ها وجود نداشته. ما توانستیم این شعارها را حفظ کنیم، اما من وظیفه دارم خطر را به مردم عزیزمان بگویم.

ما اگر به سمت اشرافیگری رفتیم، این ارتجاع است.
اگر به جای توجه به طبقه‌ی ضعیف، دل‌سپرده‌ی طبقات مرفه و زیاده‌خواه شدیم، این ارتجاع است.
اگر به جای تکیه به مردم، به خارجی‌ها تکیه کردیم و امیدمان به بیگانه شد، این حرکت به سمت ارتجاع است.

نخبگان و مدیران باید حواسشان باشد. مردم هم نگاه کنند و با حساسیت، رفتار ماها و مدیران را دنبال کنند.
وقتی ارتجاع اتفاق می‌افتد، همان آدم‌های انقلابی سابق سر کارند اما خط و راه عوض شده. کأنه انقلاب شده بود برای اینکه آن قبلی‌ها بروند و ما بیاییم سر کار.

بعضی خیال می‌کنند انقلاب فقط در سال 57 بود و تمام شد؛ این خطاست. انقلاب در سال 57 شروع شد. آغاز تغییر و آغاز حرکت اصلاحی در جامعه در سال 57 اتفاق افتاد. این حرکت باید عمیق‌تر، وسیع‌تر و خردمندانه‌تر ادامه پیدا کند نه اینکه متوقف شود.

این‌جور نباشد که اگر گفتیم فلانی انقلابی است، برداشت منفی شود که فلانی آدم غیرمتفکر و سربه‌هوایی است؛ نخیر، این‌جوری نیست.
نظام اداره‌ی کشور محترم است و باید قانون اساسی رعایت شود. انقلاب در این قالب ریخته شده است.
اینکه ما خیال کنیم انقلاب بدون نظام معنی می‌دهد، خطای دیگری است. ازآن‌طرف برخی تصور می‌کنند باید به اسم انقلاب، به همه‌چیز و به همه‌ی بخش‌های نظام اسلامی، اعتراض و انتقاد کنند؛ نه، این نیست. 96/11/29

شهید بهشتی: وقتی اسلام در پوشش زن و مرد و صحبت کردن و رفتار آنها سخت گیری میکند، این تنگ نظری نیست، بلکه وسعت نظر است. اسلام نمیخواهد معنویت انسان در زباله دانی جنسیت قربانی شود.

یک عقیده دردوقاب:
«وحید فرهنگی» در دیدار سال گذشته با رهبرانقلاب جمله ای را بردست گرفت و جانش را بر سر این عقیده گذاشت. امروز پدر آن شهید دردیدار با رهبری همان آرمان را بر سر دست گرفت

#فاطمیه

️ فدک

حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها می فرماید:

هَذَا ابْنُ أَبِی قُحَافَةَ یَبْتَزُّنِی نَحِیلَةَ أَبِی وَبُلْغَةَ ابْنَیَّ.

این فرزند ابو قحافه (ابوبکر)، هدیه پدرم و وسیله زندگی ساده فرزندانم را از من می رباید.

نکات فرمایش حضرت:

نکته اول
جمله «نَحِیلَةَ أَبِی» اثبات می کندکه فدک هدیه پیامبر اکرم صلی الله علیه واله به حضرت بوده است

طبری:
فکانت خیبر فیئا للمسلمین وکانت فدک خالصة لرسول الله لأنهم لم یجلبوا
علیها بخیل ولا رکاب.

خیبر متعلق به همه مسلمانان بود ولی فدک مخصوص رسول خدا بود چون با لشگرکشی فتح نشد.

?تاریخ الطبری، ج 2، ص 138
?تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام، ج 2، ص 422

جلال الدین سیوطی :
بزار و ابویعلی و ابن ابی حاتم و ابن مردویه از ابو سعید خدری نقل کرده اند:

وقتی آیه «وآت ذا القربی حقه» (ای پیامبر حق نزدیکانت را بپرداز) نازل شد رسول خدا فاطمه را صدا زد و فدک را به وی بخشید.

?السیوطی، الدر المنثور، ج 5، ص 273 ، ناشر: دار الفکر - بیروت - 1993.

نکته دوم:

فدک تنها محل درآمد فرزندان حضرت زهرا علیهم السلام

جمله «وَبُلْغَةَ ابْنَیَّ» نشان می دهد که فدک تنها محل درآمد خانواده صدیقه طاهره علیها السلام است

آنچنانکه امیرمؤمنان علیه السلام نیز در نامه ای که به عثمان بن حنیف نوشته است ، می فرماید:

آری از آنچه آسمان بر آن سایه افکنده، «فدک» در دست ما بود که مردمی بر آن بخل ورزیده، و مردمی دیگر سخاوتمندانه از آن چشم پوشیدند، و بهترین داور خداست.

?نهج البلاغه ، صبحی صالح ، نامه : 45 ؛
?ابن حمدون،التذکرة الحمدونیة، ج 1 ص 99

نکته سوم:

خلیفه اول حقوق فاطمه علیها السلام را گرفت و نداد

جمله «هَذَا ابْنُ أَبِی قُحَافَةَ یَبْتَزُّنِی» دلالت می کند که ابوبکر حقوق مسلّم فاطمه علیها السلام را غصب کرده است.

یاقوت حموی (626هـ) در معجم البلدان بعد از نقل جغرافیای فدک می نویسد:
وهی التی قالت فاطمة رضی الله عنها: إن رسول اللَه صلی الله علیه وسلم نحلنیها.

این فدک همان است که حضرت فاطمه علیها السلام گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم او را به من بخشید.

? معجم البلدان، ج 4، ص 238

ابن شُبَّه (262هـ) در تاریخ مدینه از نمیری فرزند حسان نقل می کندکه به زید بن علی گفتم:
وأنا أرید أن أُهَجِّنَ أمر أبی بکر إن أبا بکر رضی الله عنه انتزع من فاطمة رضی الله عنها فدک… فأتته فاطمة رضی الله عنها فقالت إن رسول الله أعطانی فدک فقال لها هل لک علی هذا بینة فجاءت بعلی رضی الله عنه فشهد لها ثم جاءت بأم أیمن فقالت ألیس تشهد أنی من أهل الجنة قال بلی، قالت فأشهد أن النبی أعطاها فدک فقال أبو بکر رضی الله عنه فبرجل وامرأة تستحقینها … .

من می خواهم کار ابوبکر را تقبیح کنم که حق فاطمه علیها السلام را نابود کرد …

فاطمه زهرا (سلام الله علیها) نزد ابوبکر آمد و فرمود که رسول خدا فدک را به من داده است. ابوبکر گفت: آیا شاهدی بر ادعای خود داری؟

فاطمه، علی را آورد و شهادت داد ، آن گاه ام ایمن را برای شهادت حاضر نمود و ام ایمن به ابوبکر گفت: آیا گواهی می دهی که من اهل بهشت هستم؟ ابوبکر پاسخ داد: آری! ام ایمن گفت: من گواهی می دهم که رسول خدا فدک را به فاطمه بخشید.

ابوبکر در جواب فاطمه گفت: آیا با شهادت یک مرد و یک زن، می خواهی حق خود را بگیری؟.

? تاریخ المدینة المنورة، ج 1، ص 124، ح554
? الصواعق المحرقة علی أهل الرفض والضلال والزندقة، ج 1، ص 157

حضرت فاطمه علیها السلام وقتی که احساس نمود ابوبکر به هیچ قیمتی حاضر نیست فدک را به عنوان ملک شخصی حضرت برگرداند آن گاه حضرت فدک را به عنوان ارث پدری مطالبه نمود؛ ولی متاسفانه این بار ابوبکر به حدیث جعلی از رسول خدا صلی الله علیه وآله استناد کرد.

آیت الله بهجت:

قصد ازدواج دارے
ولی هنوز شرایطش بوجودنیومدہ؟!
پس در قنوت نمازت زیاد بگو؛

«ربنا هَب لَنامِن أَزواجِنا و ذُریّاتِنا قُرّةَ أَعیُنٍ وَاجْعَلْنالِلْمتّقین اماما»َ

به پاهای خودت
موقع راه رفتن نگاه کن…
دائما یکی جلو هست و یکی عقب…
نه جلویی بخاطر جلو بودن مغرور میشه…
نه عقبی چون عقب هست شرمنده و ناراحت…
چون میدونن شرایطشون دائم عوض میشه…
روز های زندگی ما هم دقیقا همین حالته…

دنیا دو روزه…
روزی با تو ، روزی علیه تو…
روزی که با تو هست، مغرور نشو…
روزی که علیه تو هست، ناامید نشو…
زیرا هر دو مایه آزمایش تو هستند..
(امام علی علیه السلام)

? میزان الحکمة ج4

اولویت‌های امروز انقلاب: مدیریت جهادی، توجه به مردم، خدمت به مستضعفان و ترجیح شرق بر غرب
ابزار دفاعی باید نوسازی شود ولو همه دنیا مخالف باشد

رهبر انقلاب، در دیدار مردم آذربایجان: ما در انقلاب، اولویت‌هایی داریم.

باید مدیریت جهادی را بر دیوان‌سالاری‌های فرسوده ترجیح دهیم. مدیریت جهادی به معنی بی‌انضباطی نیست؛ مدیریت جهادی یعنی پرکاری،‌ باتدبیر حرکت کردن، شب و روز نشناختن و دنبال کار را گرفتن.

در حوزه‌ی سیاست داخلی باید متن مردم را بر اقلیت‌های حزبی و جناحی ترجیح بدهیم.

در باب خدمات، باید مستضعفان را بر مرفهین ترجیح دهیم.

در سیاست دفاعی کشور بایستی همه‌ی شیوه‌ها و همه‌ی ابزارهایی که مورد نیاز امروز و فردای کشور است دنبال شود و نوسازی شود. یک لحظه تردید نکنیم که کشور باید به طرف دفاع از خود حرکت کند ولو همه‌ی دنیا مخالفش باشند.

در سیاست خارجی باید شرق را به غرب ترجیح دهیم؛ ترجیح همسایه بر دور، ترجیح کشورهایی که با ما وجه مشترک دارند بر دیگران.

در اقتصاد، مسئله‌ی اشتغال و تولید بالاترین اولویت است. 96/11/29

دوستان!
حوادث خبر نمی کند ، این تکانی برای ما باشد که به اعمال خود، قبل از مرگ رسیدگی کنیم، و مطمئن باشیم تا سرآمد عمرمان پایان نیافته باشد مرگ ما نمی رسد، وگرنه هر اتفاقی بهانه ای برای رحلت ما می گردد.

روزی زنی نزد رسول الله (صلی الله علیه وآله) شکایت برد که من از دست شوهرم خسته شدم از بس مهمان به خانه می اورد و باید برایشان غذا درست کنم .
رسول الله صلی الله علیه و آله بعد از دو روز دنبال شوهر آن زن فرستاد که نزد رسول خدا بیاید زمانی که آن مرد نزد رسول الله امد فرمود به خانه برو و به زنت بگو که رسول خدا به مهمانی ما می آید .زمانی که رسول خدا به مهمانی آن مرد رفت زنش بسیار خوشحال شد .پس از صرف نهار رسول خدا به آن مرد گفت که به زنت بگو به آشپزخانه برود و زمانی که از خانه تان بیرون می روم مرا نگاه کند.زمانی که رسول خدا خارج میشد پشت سر رسول خدا مارها و عقرب های وحشتناکی از خانه خارج میشدن زن جیغ زد و غش کرد .پیامبر به آن مرد فرمود به زنت بگو حجاب بر تن کند و نزد من بیاید .سپس به آن زن فرمود هر زمان مهمانی نزد شما بیاید هنگام خروج آن مهمان تمام مشکلات ومصایبی که میخواهند بر اهل ان خانه نازل شوند مرتفع می شوند


رسول خدا (صلی الله علیه وآله)می فرماید: هرگاه خداوند می خواهد به کسی کرمش را عطا کند مهمانی به خانه اش میفرستد تا هنگام خروج مشکلات و بیماری ها و مصایب ان خانه را ضایل کند…

جامع الاخبار ص136

️ دَخَلَتْ اُمُّ سَلَمَة عَلى فاطِمَةَ علیها السلام فَقالَت لَها:

کَیفَ أَصبَحتِ عَن لَیلَتَکِ یا بِنتَ رَسُولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله؟ قالَتْ: اَصْبَحْتُ بَیْنَ کَمَدٍ وَکَرْبٍ، فُقِدَ النَّبِىُّ وَظُلِمَ الْوَصِىُّ، هُتِکَ وَاللّه ِ حِجابُهُ…

️ روزى ام سلمه براى عیادت حضرت فاطمه علیها السلام آمد و پرسید:

️ اى دختر پیامبر شب را چگونه به صبح آوردى (شب و روزت چگونه مى گذرد)؟ حضرت علیها السلام فرمود: به صبح آوردم در حالى که تاریکى غم و انده مرا فراگرفته است، پیامبر از دست رفت و وصى او مظلوم واقع شد، حَریم و حرمت پیامبر شکسته شد.

? مناقب آل ابى طالب، ج 2: 205.

پیام رهبر انقلاب اسلامی در پی سانحه‌ی مصیبت‌بار سقوط هواپیمای مسافربری

در پی سقوط هواپیمای مسافربری تهران-یاسوج و جان‌باختن تعدادی از هم‌وطنانمان در این حادثه، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پیام تسلیتی صادر کردند. متن پیام به شرح زیر است.

بسمه تعالی
سانحه‌ی مصیبت‌بار سقوط هواپیمای مسافربری که به جان باختن چندین نفر از هم‌میهنان عزیزمان انجامید دلها را لبریز از اندوه و تأسف کرد. اینجانب مراتب تأثّر عمیق و همدردی صمیمانه‌ی خود را با خانواده‌های داغدار آنان ابراز میدارم و صبر جمیل و اجر جزیل برای آنان و رحمت و مغفرت الهی برای جان‌باختگان از خداوند متعال مسألت میکنم. مسئولان ذیربط لازم است همه‌ی تلاش و همکاری خود را برای اقدامهای لازم در این مورد بکار برند و امکان تکریم و تشییع پیکرهای آنان را فراهم سازند.
سیدعلی خامنه‌ای
29بهمن1396

در همه‌ی زمینه‌ها پیشرفت اتفاق افتاده اما در زمینه‌ی عدالت باید کار کنیم
مهم‌ترین کار انقلاب: تبدیل نظام طاغوت‌سالار به نظام مردم‌سالار

رهبر انقلاب : خدمات انقلاب به ایران، خدمات بسیار زیادی است و یک فهرست طولانی در این زمینه وجود دارد؛ لکن مهم‌ترین کار اصولی انقلاب، تبدیل نظام طاغوت‌سالار به نظام مردم‌سالار -آن‌هم با الهام از تعالیم اسلامی و قرآن- است.

اثر مردم‌سالاری، زنده کردن استعدادها هم هست. وقتی مردم وارد میدان شدند و به آن‌ها اعتماد شد، این‌جوری می‌شود؛ حس اعتماد به‌نفس ملی در مردم زنده می‌شود، آن‌وقت در میدان‌های علمی و صنعتی پیشرفت می‌کنند، در دانش‌های نوپدید پیشرفت می‌کنند و در تأثیرگذاری سیاسی در منطقه هم پیشرفت می‌کنند. این‌ها همه ناشی از حضور مردم و تأثیرگذاری مردم بر روی حوادث کشور است. ملت عظمت پیدا می‌کند.

نتیجه‌ی مردم‌سالاری، پیشرفت کشور است. ما دهه‌ی سوم انقلاب را دهه‌ی «پیشرفت و عدالت» نام‌گذاری کردیم؛ «پیشرفت» به‌معنی واقعی کلمه در کشور اتفاق افتاده است. «عدالت» را نمی‌گویم، درباره‌ی عدالت ما عقب‌مانده هستیم، خودمان اعتراف می‌کنیم.

در همه‌ی زمینه‌ها پیشرفت اتفاق افتاده اما در زمینه‌ی عدالت باید کار کنیم و باید از مردم و خدا عذرخواهی کنیم. درباره عدالت مشکل داریم. ان‌شاءالله با همت مردان و زنان کارآمد در این ناحیه هم پیشرفت خواهیم کرد. 96/11/29

22 بهمن امسال در سرتاسر کشور، 22بهمن متفاوتی بود
#مردم_گله_مندند اما پای انقلاب و نظام ایستاده‌اند

رهبرانقلاب، در دیدار مردم آذربایجان شرقی: واقعاً 22بهمن امسال در سرتاسر کشور، 22بهمن متفاوتی بود. بعد از 39سال این حرکت عظیم مردمی شبیه معجزه است.

در هیچ جای دنیا هم، چنین چیزی وجود ندارد که بعد از قریب 4دهه، خود مردم وارد میدان شوند، خیابان‌ها را پر کنند و خودشان شعار بدهند و حضور خود را نشان بدهند و از انقلابشان دفاع کنند؛ این در هیچ‌کدام از انقلاب‌های چندقرن اخیر وجود نداشته است، در هیچ‌جای جهان چنین چیزی نیست؛ این مخصوص ایران است.

40 سال است که مأمن مردم، پرچم برجسته و بلند انقلاب است؛ و این در حالی است که مردم از برخی مسائل جاری کشور انتقاد دارند. ما کاملاً در جریان #گله_ها و شِکوه‌های مردم هستیم. به ما هم می‌گویند و [به ما هم] منتقل می‌شود، اما وقتی پای انقلاب و نظام در میان است، مردم این‌جور وارد میدان می‌شوند و حرکت می‌کنند.

یک آگاهی انقلابی و کمال سیاسی در ملت ایران به وجود آمده که می‌توانند بین «نظام انقلابی امت و امامت» و «تشکیلات دیوان‌سالاری» تفکیک کنند؛ در یک‌جا انتقادی داشته باشند اما از اصل نظامی که به‌وسیله‌ی انقلاب به وجود آمده است با همه‌ی وجود دفاع کنند.

#انتقاد مردم، فقط از دولت و مجلس و قوه‌ی قضائیه نیست؛ نه، ممکن است از شخص حقیر هم انتقاد داشته باشند اما این انتقاد منافاتی ندارد با ایستادگی پای نظام اسلامی و نظام انقلابی که با فداکاری این ملت به وجود آمده است. 96/11/29

سبک زندگی مشترک حضرت علی(علیه السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیها)

تقسیم کار منزل

امام صادق(علیه السلام) می فرماید:

«… علی(علیه السلام) آب و هیزم می آورد
و حضرت فاطمه(سلام الله علیها) آرد می کرد و خمیر می ساخت و نان می پخت و لباس ها را وصله می زد…»

? روضه الکافی،ص165

امام علی(علیه السلام) فرموده است:

«فاطمه به قدری با مشک آبکشی کرد تا بر سینه اش اثر گذاشت،
و به قدری با آسیاب دستی آرد کرد تا دست هایش مجروح شد
و آنقدر خانه روبی کرد و برای پخت و پز آتش زیر دیگ نهاد که لباس هایش گردآلود و دودی گردید؛
و در این امور زحمت و رنج بسیار به او می رسید. ..»

? بیت الاحزان،ص23

رسول خدا(صلی الله علیه وآله) به منزل حضرت علی(علیه السلام) وارد شد،
او را دید که همراه فاطمه(سلام الله علیها) مشغول آسیاب کردن هستند،

پیامبر فرمودند: «کدامیک خسته تر هستید؟

حضرت علی علیه السلام عرض کرد:
فاطمه ای رسول خدا!

پیامبر(صلی الله علیه وآله) به فاطمه(سلام الله علیها) فرمودند:
«دخترم برخیز»

و فاطمه برخاست و پیامبر(صلی الله علیه وآله) به جای او نشست و با علی(علیه السلام) در آرد کردن دانه ها یاری فرمود.

? بحار الانوار، ج43، ص50 و 51

هُوَالْغَنِی

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله علیه أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِأَبْعَدِکُمْ مِنِّى شَبَهاً قَالُوا بَلَى یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْفَاحِشُ الْمُتَفَحِّشُ الْبَذِى ءُ الْبَخِیلُ الْمُخْتَالُ الْحَقُودُ الْحَسُودُ الْقَاسِى الْقَلْبِ الْبَعِیدُ مِنْ
کُلِّ خَیْرٍ یُرْجَى غَیْرُ الْمَأْمُونِ مِنْ کُلِّ شَرٍّ یُتَّقَى

رسول خدا صلوات الله علیه فرمود: کسى را که شباهتش از همه شما به من دورتر است به شما خبر ندهم؟ گفتند: بله یا رسول الله! فرمود: کسی که از فحش گفتن و فحش شنیدن پروا ندارد و بد زبانست و بخیل و متکبر و کینه توز و حسود و سخت دل و از هر خیرى که بدان امید میرود دور است و از هر شرى که از آن پرهیز میشود، از او ایمنى نیست.


اصول ﻛﺎﻓﻰ جلد 3 ﺹ：399

امام رضا علیه السلام:

به خداوند گمان نیک ببر؛ زیرا خداى عزّ و جلّ مى فرماید: من نزد گمان بنده مؤمن خویشم؛ اگر گمانِ او به من نیک باشد، مطابق آن گمان با او رفتار کنم و اگر بد باشد مطابق همان گمان بد با او رفتار کنم.

میزان الحکمه ج6ص577

شهید آوینی:

فحش اگر بدهند آزادی بیان است،
جواب اگر بدهی بی فرهنگی است!

سوالی اگر بکنند آزاد اندیشند،
سوال اگر بکنی تفتیش عقاید!

‍ ‍ ‍امام خامنه ای(روحی فداه)

️به اشخاص #مؤمن و متعبّد نیاز دارند نه اَشباه الرّجال

️به عناصر #هوشمند نیاز دارند نه افراد سطحی نگر و ساده لوح

️به نیروهای #مبارز و شجاع نیاز دارند نه محافظه کارانِ بزدل و منفعت طلبانِ تن پرور

️به انسانهای #مخلص و پاکباخته نیاز دارند نه دنیاپرستان حسابگر و زرسالاران قدرت طلب

️به رهروان #صادق نیاز دارند نه منافقان دوچهره و نقابدار

️به یارانی خستگی نشناس و #اهل_عمل نیاز دارند نه لفّاظان بی خاصیّت و حَرّافان
بی مسئولیّت

️به مُصلحان دردآشنا و #دلسوز نیاز دارند نه آدمهای بی درد و پُرنخوت

️به کسی نیاز دارند که خرجِ انقلاب شود نه اینکه انقلاب را خرجِ خود کند

خلاصه؛

به #سربازانی_واقعی برای تحقّق آرمانهای بزرگشان نیاز دارند نه سربارانی سست و متزلزل و رنگارنگ…


ما را در انتشار معارف انقلاب یاری نمایید.


•●هزار نکته ناب از ولایت●•

روایت پیغمبر(صلی الله علیه وآله )

سلمان فارسى به پیامبر(صلی الله علی و آله) عرض کرد: اى مولاى من! از تو مى خواهم از فضایل فاطمه(سلام الله علیها) در قیامت، به من خبر بدهى!
پیامبر(صلی الله علیه و آله) با چهره اى خندان به او نگریست و فرمود:

سوگند به خدایى که جانم در دست قدرت اوست. فاطمه(سلام الله علیها) همان بانویى است که در عرصه محشر، سوار بر شتر عبور مى کند که سرش(نمودى) از خشیت خدا، و چشمانش از نور خدا مى باشد، تا این که فرمود:

جبرئیل در سمت راست آن شتر، و میکائیل در سمت چپ آن، وعلى(علیه السلام) در پیشاپیش آن، و حسن وحسین(علیه السلام) در پشت سر آن حرکت مى کنند، خداوند حافظ و نگهبان اوست، تا از صحنه محشر عبور کند در این هنگام ناگهان از جانب خدا ندا مى رسد:

اى همه خلایق! چشمهاى خود را فرو خوابانید، و سرهاى خود را پایین آورید، این فاطمه دختر پیامبر شما، همسر على (علیه السلام) امام شما، مادر حسن و حسین(علیه السلام) است.پس، از پل صراط عبور مى کند، در حالى که دو چادر شفاف و سفید بر سر دارد.

وقتى که فاطمه(سلام الله علیها) وارد بهشت مى شود و به نعمتها و مواهبى که خداوند براى او آماده ساخته مى نگرد، مى گوید:

بسم الله الرحمن الرحیم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَکُورٌ* اَلَّذِی أَحَلَّنا دارَ اَلْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ..لا یَمَسُّنا فِیها لُغُوبٌ

( سوره فاطر، آیه34و 35.)

به نام خداوند بخشنده مهربان
حمد و سپاس خداوند را که حزن و اندوه را از ما دور ساخت، البته خداى ما بخشنده و شکر پذیر است، آن خدایى که ما را در مقام عالى از عطاى خود قرار داد که در آن هیچ گونه رنج و ناگوارى به ما نمى رسد.

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: پس از آن که خداوند به فاطمه(سلام الله علیها) وحى مى کند:
اى فاطمه! آنچه را که مى خواهى از من مسئلت کن، که به تو عطا مى کنم و تو را خشنود مى سازم

فاطمه (سلام الله علیها) عرض مى کند:
خدایا تو امید منى، بلکه بالاتر از امید منى، از درگاه تو مسئلت مى کنم که دوستان من و دوستان دودمان مرا در آتش دوزخ، عذاب نکنى
خداوند به او وحى مى کند:

اى فاطمه ! به عزت و جلالم سوگند، دو هزار سال قبل از خلقت آسمانها و زمین ، به خود سوگند یاد نموده ام که دوستان تو،دو دوستان عترت تو را به آتش عذاب نکنم

?رنجها و فریادهاى فاطمه زهرا(سلام الله علیها)، ص 48.

سبک زندگی را از نهج البلاغه بیاموزیم

الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ.
حکمت 148 نهج البلاغه

تا سخن نگفته اى معلوم نیست کیستى!
امام(علیه السلام) در این کلام بسیار کوتاه و پرمعنا مى فرماید:
«انسان زیر زبان خود پنهان است (و تا سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد)»;
درباره اهمیت این جمله کوتاه و تاثیر آن در شناخت انسان ها دانشمندان اسلام سخن هاى برجسته اى گفته اند از جمله؛

*️ابن ابى الحدید در ذیل همین کلام حکمت آمیز مى گوید:
مفهوم این کلام در عبارات مختلفى آمده; اما تعبیرى که در اینجا آمده است از نظر کوتاه بودن و پرمعنا بودن نظیر و مانند ندارد.

*️مرحوم مغنیه در شرح نهج البلاغه خود مى گوید:
ادیب و فقیه و فیلسوف تنها با سخنانشان شناخته مى شوند و همچنین وکلا و اخترشناسان، ولى طبیب و مهندس و مانند آنها هم با سخنانشان شناخته مى شوند و هم با کارهایشان و به هر حال هر انسانى که سخنان تازه مفیدى در اختیار برادر هم نوعش بگذارد عاقل و عالم و ادیب و فقیه و فیلسوف است; اما سخنوران فصیحى که اثر با ارزشى از خود به یادگار نگذاردند سوفسطائیانى بیش نیستند، هرچند هزاران جلد نثر و نظم نوشته باشند.
تأثیر این سخن امام(علیه السلام) به قدرى در شعرا و ادیبان زیاد بوده که در اشعار آنها نمایان است. سعدى مى گوید:
تا مرد سخن نگفته باشد
عیب و هنرش نهفته باشد

نیز مى گوید:
زبان در دهان اى خردمند چیست
کلید در گنج صاحب هنر
چو در بسته باشد چه داند کسى
که گوهر فروش است یا پیله ور

شاعر دیگرى مى گوید:
آدمى مخفى است در زیر زبان
این زبان پرده است بر درگاه جان

شاعر دیگرى مى گوید:
مرد، ار خزف و طلاى کان است
در زیر زبان خود نهان است.
پایان

حفص بن غیاث، از امام جعفر صادق علیه السلام، از پدرش در حدیث اسیاف خمسه (شمشیرهای پنج گانه) روایت کرده است که آن حضرت فرمود:
اما منظور از شمشیر برداشته شده و غلاف شده، شمشیری است که علیه اهل تأویل و مؤمنانی که از جاده صواب منحرف شده اند، برکشیده می‌شود. خداوند فرموده است: «وإِن طَائِفَتَانِ مِنَ المُؤْمِنِینَ اقْتَتَلوا فَأَصْلحُوا بَیْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلی الأُخْرَی فَقَاتِلوا التِی تَبْغِی حَتَّی تَفِیءَ إِلی أَمْرِ اللهِ»[1]
زمانی که این آیه نازل شد، رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: همچنان که من امروزه بر سر قرآن با کفار می‌جنگم، گروهی پس از من بر سر تأویل قرآن خواهند جنگید.
از آن حضرت پرسیدند: منظورتان کیست؟

رسول اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: کسی که کفش را وصله می‌زند. منظور آن حضرت، امیرالمؤمنین علیه السلام بود.
عمار بن یاسر نیز گفت: سه بار در محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم این پرچم را با خود به جهاد بردم و این بار چهارم است. به خدا قسم! اگر آنقدر ما را بزنند تا این که ما را تا درختان خرمای هجر (بحرین) برسانند، باز هم خواهیم دانست که ما بر حق هستیم و آنان بر باطلند. امیرالمؤمنین علیه السلام با اهل بصره رفتاری را در پیش گرفت که رسول اکرم در مقابل ساکنان مکه در هنگام فتح آن شهرانجام داد. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در فتح مکه هیچ کدام از ساکنان آن شهر را به اسارت در نیاورد و فرمود: هر کس در خانه اش بماند و در را بر خود ببندد یا سلاحش را روی زمین بگذارد در امان است. امیرالمؤمنین علیه السلام نیز در جنگ جمل چنین فرمود: هیچ احدی را به اسارت درنیاورید. زخمی‌ها را نکشید. افرادی را که از میدان جنگ فرار کرده اند تعقیب نکنید. هر کس در خانه اش بماند و در آن را ببندد یا اسلحه اش را روی زمین بگذارد، در امان است. [2]


?سوره حجرات،آیه9
?کافی،ج 5،ص 11،ح 2

علّامه مجلسى قدس سره در کتاب «بحار الأنوار» از کتاب «محاسن برقى» از ابوبصیر و از امام باقر یا امام صادق علیهما السلام نقل مى کند که فرمود:

إذا مات العبد المؤمن دخل معه فی قبره ستّة صور، فیهنّ صورة هی أحسنهنّ وجهاً، وأبهاهنّ هیئة وأطیبهنّ ریحاً وأنظفهنّ صورة.


هنگامى که مؤمن مى میرد با او در قبرش شش صورت وارد مى شود، در میان آن شکل و شمایل‌ها صورتى است که از همه چهره اش نیکوتر، و شکل و کیفیّت او باشکوهتر و خوش بوتر و پاکیزه تر است.


بعد فرمود: از این شش صورت یکى طرف راست او، یکى طرف چپ، یکى روبرو، یکى پشت سر، یکى پائین پا و آنکه از همه زیباتر است بالاى سرش مى ایستد، اگر چیزى (بلائى یا عذابى) از طرف راست او پیش آید آن صورتى که در سمت راست ایستاده آن را مانع شود، و همینطور سایر جهات شش گانه.


بعد فرمود: آنکه زیباتر از همه صورتها است به صورتهاى دیگر گوید: شما خودتان را معرّفى کنید خداوند به شما جزاى خیر از طرف من دهد، آنگاه صورت دست راست گوید: من نمازم، صورت دست چپ گوید: من زکاتم، صورت روبرو گوید: من روزه ام، صورتى که در پشت سر است گوید: من حجّ و عمره‌ام و آن صورتى که در پائین پاى او است مى گوید: من آن خوبى و احسانم که به برادران خود کرده است.
سپس این صورتها گویند: اکنون تو خودت را معرّفى کن، تو که از همه ما زیباتر و خوش بوتر و باشکوهترى کیستى؟
مى گوید: أنا الولایة لآل محمّد صلوات اللَّه علیهم أجمعین.

من ولایت و دوستى آل محمّد - که درود خداوند بر همه آنها باد - مى باشم.



?محاسن،ص232،ح 432
?بحار الأنوار،ج6،ص234، ح 50

نماز مثل لیمو شیرین است،
هرچه از اول وقت دور شود تلخ تر مےشود.

هر که عادت به تاخیر نمازها کرده، خود را برای تاخیر در امور زندگی آماده کند!!

˝آیت الله بهجت ره ˝

#بصیرت_سواد_نیست_بینش_است.

#بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی ممکن است همسرِ پیامبر, در برابرِ راهِ پیامبر صلی الله علیه وآله ایستاده باشد;

#بصیرت;
یعنی اینکه نگاهت به “شخصیت” ها نباشد ; بلکه همواره به “شاخص"ها چشم بدوزی;

#بصیرت;
یعنی اینکه بدانی حتی مسجد ,می تواند “مسجد ضِرار"باشد و پیامبر (صلی الله علیه وآله)آن را خراب کند و به زباله دانیِ شهر تبدیل نماید;

#بصیرت ;
یعنی اینکه قرآنِ روی نیزه تو را از قرآنِ ناطق , منحرف نکند;

#بصیرت ;
یعنی اینکه بدانی جانباز صفین می تواند قاتل حسین(علیه السلام)در کربلا باشد;

#بصیرت;

یعنی اینکه بدانی در جنگ با فتنه نمی توانی آغازگر باشی اما تا ضربه نهایی , نباید از پا بنشینی;

#بصیرت;

یعنی اینکه نگذاری فتنه گران, شیرت را بدوشند یا بر پشتت سوار شوند;

#بصیرت ;

یعنی اینکه” مالک اشتر"ها را به تندروی و “ابوموسی اشعری” ها را به اعتدال, نشناسی;

#بصیرت;

یعنی اینکه بدانی “معاویه"ها,به سست عنصرهای سپاهِ علی(علیه السلام) ” دل بسته اند

#بصیرت_ یعنی اینکه بدانی تاریخ, تکرار می شود;نه با جزئیاتش; بلکه با خطوط کلی اش;

_مسجد ضرارها,
_قرآن بر نیزه کردن ها,
_حکمیت ها,
_خشک مغزی ها,
_سابقه فروشی ها و …


پس انتخاب با خودمان است که ؛

اهل بینش باشیم یا اهل سواد
اهل خواندن باشیم یا اهل فهمیدن
جزئیات تاریخ را بخوانیم یا خطوط کلّی آنرا بدانیم…

پسرخاله‌های خدا!

نماز خواندن زمانی شروع به رشد دادن انسان می‌کند، که انسان از آن لذت نبرد. نماز زمانی چرک روح آدم را می‌گیرد، که لبۀ زبر نماز روح تو را بسابد.

مثلاً نشسته‌ای غرق بازی، غرق کار یا غرق استراحت شده‌ای که یک دفعه مؤذن اذان می‌گوید و تو باید بلند شوی بروی نماز بخوانی. طبیعتاً حالت گرفته می‌شود، اما عیبی ندارد، همین الان بلند شو برو نماز بخوان تا آدم شوی. کتک نماز را بخور و تلخی آن را تحمل کن تا آدم شوی.

بعضی‌ها خیلی زود با خدا پسرخاله می‌شوند و می‌گویند: «خدایا الان حال نماز خواندن ندارم!» مگر فوتبال است که فقط هر وقت حال داشتی، به سراغش بروی؟ اصلاً تا حالا فکر کرده‌ای که چرا خداوند صبح‌ها خواب نازنین و نوشین تو را به‌هم زده و دستور داده که باید موقع اذان صبح بلند شوی و نماز بخوانی؟ برای اینکه می‌خواهد حال تو را بگیرد و تو را رشد دهد. تو باید با نماز حال خودت را بگیری و خودت را تربیت کنی.



? بخشی از کتاب “چگونه یک #نماز خوب بخوانیم؟” اثر علیرضا پناهیان

نماز استغاثه به حضرت زهرا(سلام الله علیها)

حاجت گرفتن از حضرت فاطمه«سلام الله علیها»

از امام صادق (علیه السلام) از کتاب بحارالانوار برای گرفتن حاجت های مهم با خواندن نماز و ذکر تسبیح حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) ذکر شده است.

از امام صادق(علیه السلام) آمده است که هرگاه حاجت مهمّى داشته باشى به گونه اى که از نظر روحى در فشار شدید باشى،

《دو رکعت نماز بخوان و پس از نماز، سه بار تکبیر و سپس تسبیح حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) را بگو، آنگاه به سجده برو و صد مرتبه بگو:
«یا مَوْلاتى فاطِمَهُ اَغیثینى»
سپس سمت راست صورت را بر زمین بگذار و همین جمله را صد بار بگو، بار دیگر به سجده برو و همین جمله را صد و ده مرتبه بگو، (مجموعاً 310 بار مى شود) سپس حاجت خود را از خداوند بخواه که ان شاءاللّه برآورده مى سازد. (و حضرت زهراى مرضیّه(سلام الله علیها) ان شاءاللّه در پیشگاه خداوند براى برآمدن آن حاجت، شفاعت خواهد نمود).》

پی نوشت:
بحارالانوار، جلد 91، صفحه 30 و بلد الامین، صفحه 159

فاطمه (سلام الله علیها)، مستجاب الدعوة

️ عیاشی روایت کرده است (پس از بیرون بردن علی «علیه السلام» از خانه) فاطمه «علیها السلام»، بیرون آمد و به ابوبکر رو کرد و فرمود: “آیا می‌خواهید شوهرم را از دستم بگیرید و مرا بیوه کنید، سوگند به خدا اگر دست از او برندارید، موی سرم را پریشان می‌کنم و گریبان چاک می‌نمایم و کنار قبر پدرم می‌روم و به درگاه خدا ناله می‌کنم.”

️ آنگاه فاطمه «علیها السلام» دست حسن و حسین علیهما السلام را گرفت و از خانه بیرون آمد تا کنار قبر پیامبر «صلی الله علیه وآله» برود. حضرت علی «علیه السلام» از جریان آگاه شد و به سلمان فرمود: “برو و فاطمه «علیها السلام» دختر محمد «صلی الله علیه وآله» را دریاب؛ (گویی) دو طرف مدینه را می‌نگرم که به لرزه درآمده و در زمین فرو می‌روند، سوگند به خدا اگر فاطمه «علیها السلام» موی خود را پریشان کند و گریبان چاک نماید و کنار قبر پیامبر «صلی الله علیه وآله» برود و به پیشگاه خدا ناله نماید، دیگر مهلتی برای مردم مدینه باقی نمی ماند و زمین همه آنها را در کام خود فرو می‌برد.”

سلمان با شتاب نزد فاطمه «علیها السلام» آمد و عرض کرد: “ای دختر محمد! خداوند پدرت را مایه رحمت جهانیان قرار داده است، به خانه بازگرد و نفرین مکن.” فاطمه «علیها السلام» فرمود: “ای سلمان! آنها می‌خواهند علی «علیه السلام» را به قتل برسانند، صبرم تمام شده، بگذار کنار قبر پدرم بروم و مویم را پریشان کنم گریبان چاک نمایم، و به پروردگار بنالم.” سلمان عرض کرد: “من ترس آن دارم، مدینه به لرزه درآید و زمین دهان باز کند و مردم را در خود فرو ببرد! علی «علیه السلام» مرا نزد شما فرستاده است و فرموده که به خانه باز گردی و از نفرین نمودن منصرف شوی.”

️ در این هنگام حضرت زهرا «علیها السلام» فرمود: إِذاً أرْجِعُ وَ أَصْبِرُ وَ أَسْمَعُ لَهُ وَ أُطِیعُ [در این صورت (چون شوهرم فرموده) به خانه باز می‌گردم و صبر می‌کنم و سخن آن حضرت را می‌پذیرم و از او اطاعت می‌کنم.]



#فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

آیت الله بهجت:

اگر در بیدارى به توجّه و بندگى مشغول بودیم، توفیق بیدارى شب را نیز براى تهجّد و خواندن نافله‏­ ى شب و تلاوت قرآن پیدا می کردیم.

اتوبوس سالم
استاد قرائتی:

شما سوار یه اتوبوسی میشی،
میشینی کنار یکی، بو سیگارش اذیتت میکنه! ?
میری اونور تر کنار یکی دیگه میشینی ،دهنش بو سیر میده!

میری اونورتر میشینی میبینی یکی بچش خرابکاری کرده!

درسته تحمل این وضع سخته…
اما شما نمیتونی از اتوبوس بری بیرون چون اصل اتوبوس سالمه!
چون راننده اتوبوس سالمه.

شما برای رسیدن به مقصد نیاز به اتوبوس سالم و راننده سالم داری. درسته؟

جمهوری اسلامی و رهبری این نظام مصداق اتوبوس سالم و راننده سالم هست.

اگه این اتوبوس رو ترک کنید اتوبوسهای دیگه شما رو به مقصد نمیرسونن.

اتوبوس آمریکارو ببینید.
اتوبوس اروپارو ببینید.

️ هم اصل اتوبوسش ناسالمه هم رانندش مسته!

حالا اینجا بعضی مسؤلین خطایی میکنن!
این دلیل بر ناسالم بودن اصل نظام و راهبرد اون نیست.

پس نباید از اتوبوسی که چون مسافرانش خلاف دارن ولی اصلش سالمه و رانندش سالمه بیرون اومد… چون اتوبوس و راننده ی سالم دیگه ای وجود نداره.

پس باید بود و خلاف هر مسافری رو هشدار داد و جلوگیری کرد…
باید خلاف هر مسئولی رو هشدار داد و جلو گیری کرد… ولی از اصل نظام و رهبری نباید روی گردان بشیم

زنان و دختران غرب امروز به خیابان می آیند و فریاد میزنند : « ما وسیله و کالا نیستیم »

️امروز غرب انتهای دردناک مسیری ست که برخی از زنان ایرانی انتخاب کرده اند!

#عبرت_بگیریم

بی مهر فاطمه دل ما ارزشی نداشت
بی اشک های او گل ما ارزشی نداشت

نام حسین گر شده گرمی بزم ما
بی فاطمه محافل ما ارزشی نداشت


امام صادق (علیه السلام):

️ هر که فاطمه را، آن گونه که سزاوار است بشناسد، بى تردید شب قدر را درک کرده است.

بحار الأنوار ، ج 43 ، ص65

یا فاطمة الزهرا

️شرح اوصاف تنت قابل گفتن که نبود
️با کنایه، همه دَم روضه ی مادر خواندیم


در بیان اسامی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها…

️ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮﻩ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺎﺻّﻪ ﻭ ﻋﺎﻣّﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺳﺒﺐ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺘﻮﻝ ﻣﻰﻧﺎﻣﻰ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﻮﻧﻰ ﻛﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﺍﻭ ﻧﻤﻰﺑﻴﻨﺪ، ﺩﻳﺪﻥ ﺧﻮﻥ ﺩﺭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺍﻥ ﻧﺎﺧﻮﺵ ﺍﺳﺖ.


#منتهی_الآمال ، باب دوم…

قدیما ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻲ ﻧﺒﻮﺩ ﺣﺘﻲ ﺣﻤﺎﻣﺶ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﻮﺩ،ﻭﻟﻲ ﭼﺸﻢ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻫﺮﺯﻩ ﻧﺒﻮﺩ .

ﺍﻭﻥ ﺭﻭﺯﺍ ﭘﺎﻱ ﻛﺴﻲ ﺟﻠﻮ ﻛﺴﻲ ﺩﺭﺍﺯ ﻧﺒﻮﺩ،ﻭﻟﻲ ﭘﺸﺖ ﭘﺎ ﺯﺩﻥ ﻫﻢ ﻧﺒﻮﺩ .

ﺍﻭﻥ ﺭﻭﺯﺍ ﺣﺮفی ﺗﻮی ﺩﻟﻬﺎ ﻧﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ،ﺣﺮﻓﻲ ﻫﻢ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻛﺴﻲ ﻧﺒﻮﺩ .

ﺍﻭﻥ ﺭﻭﺯﺍ ﺑﺮﮔﺮ ﻭ ﭼﻨﺠﻪ ﻭ ﺑﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﻧﺒﻮﺩ،ﮊﻟﻪ ﻭ ﭘﺎﻱ ﺳﻴﺐ ﻧﺪﺍﺷﺖ، ﻧﻮﻥ ﻭ ﭘﻨﻴﺮ ﺑﻮﺩ.
ﺍﻭﺝ ﻛﻼﺳﺶ ﺗﻮﻱ ﺳﺒﺰﻱ ﻭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺗﺮﺷﻲ ﻭﺁﺵ ﺑﻮﺩ .

ﺍﻭﻥ ﺭﻭﺯﺍ ﺭﻧﮓ ﺳﺎﻝ ﻧﺒﻮﺩ، ﻣﺎﻧﺘﻮﻫﺎﻱ ﺭﻧﮕﺎﻧﮓﻧﺒﻮﺩ، ﭘﻴﺮﻫﻦ ﺷﻴﻚ ﻭ ﺑﻲ ﺧﻂ ﻭ ﻳﻘﻪ ﻧﺒﻮﺩ
ﻫﺮ ﭼﻲ ﺑﻮﺩ ﺗﻮﻱ ﺑﻘﭽﻪ ﺑﻮﺩ

ﺍﻭﻥ ﺭﻭﺯﺍ ﭘﻮﻟﻲ ﻧﺒﻮﺩ، ﻭﻟﻲ ﺩﻟﻬﺎ ﺧﻮﺵ ﺑﻮﺩ .

ﺧﻮﺵ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺍﻭﻥ ﺭﻭﺯﺍ
ﻭﻟﻲ ﺍﻻﻥ شاید ﻫﻤﻪ ﻣﻮﻥ ﭘﻮﻝ ﺩﺍﺭﻳﻢ،شایدﺧﻮﻧﻪ ﺩﺍﺭﻳﻢ، ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺩﺍﺭﻳﻢ، ﻫﺮ ﭼﻲ ﺑﺨﻮﺍﻳﻢ ﻣﻴﺨﺮﻳﻢ، ﻭﻟﻲ ﺑﺎﺯ ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ ﻳﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻢ ﺩﺍﺭﻳﻢ، ﻛﻪ ﺍﻭﻥ ﺭﻭﺯﺍ ﺭﻭ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ .

افسوس که دیگه دل خوش نداریم……..
ﻛﺎﺵ ﺍﻭﻥ ﺭﻭﺯﺍ ﺧﺮﻳﺪﻧﻲ ﺑﻮﺩ،ﻛﺎﺵ ﻣﻴﺸﺪ، ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﺍ ﺭﻭ ﻣﺜﻪ ﺍﻭﻥ ﺭﻭﺯﺍ ﻛﺮﺩ .

ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﻗﺪﻳﻤﻴﺎ ﻣﺜﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﮔﻔﺘﻦ
ﻛﻪ

ﺧﻮﺵ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺍﻭﻥ ﺭﻭﺯﺍ!

چقد فوق العاده بود…
آیا من دزدم؟

یکی از برادران اهل سودان مقاله زیبایی نوشت تحت عنوان “آیا من دزدم؟”
ایشان برای بیان این مطلب به دو رخداد که برای او پیش آمده است اشاره می کند

* رخداد اول:

او می گوید: زمان امتحانات پزشکی من در ایرلند بود
و مبلغی که برای امتحانات می بایست پرداخت میکردم 309 پوند بود
در صورتی که پول خرد نداشته و من مبلغ 310 پوند را پرداخت نمودم

امتحانات خود را دادم و بعد از گذشت زمان در حالی که به کشورم سودان برگشته بودم،
در آن هنگام نامه ای دریافت نمودم که از ایرلند برایم ارسال شده بود.
در آن نامه آمده بود که:
(شما در پرداخت هزینه های امتحان اشتباه کردید و به جای مبلغ 309 پوند، 310 پوند پرداخت کردید، و این چکی که به همراه این نامه برای شما ارسال شده به ارزش یک پوند می باشد… ما بیش از حق خودمان دریافت نمیکنیم).

جالب اینجاست که ارزش آن پاکت نامه
و نامه ای که در آن تایپ شده بود خود بیش از مبلغ 1 پوند بود!

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

*اتفاق دوم:
او می گوید که من اکثر اوقات که در مسیر دانشگاه و خانه تردد میکردم، از بقالی (سوپر مارکت) که تو مسیرم بود و خانمی در آن فروشنده بود کاکائو به قیمت 18 بینس میخردم و به مسیر خودم ادامه می دادم .

در یکی از روزها… قیمت جدیدی برای همان نوع از کاکائو که بر روی آن 20 بینس نوشته بود در قفسه دیگر قرار داد.

برای من جای تعجب داشت و از او پرسیدم آیا فرقی بین این دو رقم جنس وجود دارد؟
در پاسخ ، به من گفت :
نه، همان نوع و همان کیفیت است !!
پس دلیل چیست؟!
چرا قیمت کاکائو در قفسه ای 18 و در دیگری به قیمت 20 به فروش میرسد؟

در پاسخ به من گفت:
به تازگی در کشور نیجریه، که کاکائو برای ما صادر میکرد
اتفاق جدیدی رخ داده که همراه با افزایش قیمت کاکائو برای ما بود.

این جنس جدید قیمت فروشش 20 بینس و قبلی را چون قبلا خریدیم همان 18 بینس است.

به او گفتم با این وضعیت کسی از شما جنس جدید خرید نمی کند تا زمانی که جنس قبل کامل به فروش نرود.
او گفت: بله، من آن را می دانم

من به او گفتم: بیا یه کاری بکن همه جنس ها را قاطی کن و با قیمت جدید بفروش با این کار کسی نمی تواند متوجه شود و جنس قدیم از جنس جدید تشخیص دهد.

در پاسخ در گوشی به من گفت : مگه شما یک دزدی؟؟

شگفت زده شدم از آنچه او به من گفت
و مسیر خودم را پیش گرفتم و رفتم.
در حالی که همیشه این سوال در گوش من تکرار می شود
و ذهن مرا در گیر کرده است که :

آیا من دزدم ؟؟!!!
این چه اخلاق و کرداری است؟!
در واقع این کردار و رفتار آنها، از تعالیم دین و اخلاق ماست .
اخلاق دین ما مسلمانان است، اخلاق اصول ما مسلمانان است.
اخلاقی که پیامبر ما حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) به ما آموخت.

*ما از جهان غرب عقب تر نیستیم ، از باورهایمان عقب تر مانده ایم…

️این متن تلنگر عجیبی در وجودم انداخت و اینک به معنی این آیه شریفه رسیدم که خداوند در قرآن شریف فرموده است: “خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمیدهد مگر آنکه، هر آنچه در وجود خودشان هست، تغییر دهند". راست گفت خداوند بلند مرتبه!

به خود بیاییم!

بسم الله الرحمن الرحیم

فریاد مهتاب! (پرواز به اوج اسمان)

همه فرشتگان در تعجّب از صبر علی هستند . او در همه این سختی و بلاها به رضای خدا اندیشه دارد .

علی (علیه السلام)برای همیشه از فاطمه (علیها السلام) خداحافظی می‌کند و با چشمانی گریان ، خشتِ لحد را می‌چیند و خاک بر روی قبر می‌ریزد.

فقط خدا می‌داند که امشب در دل علی (علیه السلام) چه می‌گذرد.

علی (علیه السلام) کنار قبر فاطمه (علیها السلام) نشسته است ،

او آرام آرام ، اشک می‌ریزد . او چه کند؟

غمی بزرگ بر دل دارد ، همه هستی او در خاک آرمیده است .

بغضی نهفته در گلوی علی(علیه السلام)نشسته است ، اشک بر گونه هایش جاری است . اکنون ، دیگر او با چه کسی درد دل کند؟

گوش کن!

علی(علیه السلام) دارد با یک نفر حرف می‌زند :

«ای پیامبر! امانتی را که به من داده بودی به تو برگرداندم . به زودی دخترت به تو خواهد گفت که بعد از تو ، این امّت ، چقدر به ما ظلم و ستم نمودند . از فاطمه خود سؤل کن که مردم با ما چه کردند».(1)

آری ، علی (علیه السلام) ، امانت پیامبر را به او تحویل داده است . علی (علیه السلام) به یاد آن روزی افتاده است که پیامبر (صل الله علیه و اله وسلم)، دستِ فاطمه را در دست او گذاشت و به او فرمود

«علی جان! این امانت من است».(2)

چه روزی بود آن روز! روزی که علی عروس خود را به خانه‌اش می‌آورد، آن روز پیامبر به علی گفت که فاطمه من، امانتِ من است، پاره تن من است.

اکنون آن سخن پیامبر در گوش علی طنین انداخته است. اشک در چشم علی (علیه السلام) نشسته است ، به راستی اگر پیامبر از علی سؤال کند که علی جان! وقتی من این امانت را به تو سپردم ، پهلویش شکسته نبود ، بازویش کبود نبود ؛ علی چه جوابی خواهد داد؟ ?????

همه ایستاده‌اند و به علی (علیه السلام) نگاه می‌کنند ،

علی(علیه السلام) دارد اشک می‌ریزد . یک نفر بیاید زیر بازوهای علی را بگیرد و او را از کنار قبر فاطمه بلند کند .

عبّاس (عموی پیامبر) جلو می‌آید ، دست علی(علیه السلام) را می‌گیرد و او را بلند می‌کند.(3)

علی (علیه السلام) آخرین سخن‌های خود را با فاطمه می‌گوید:

«فاطمه جان! من می‌روم ، امّا دلم پیش توست . به خدا قسم! اگر از دشمنان ، نگران نبودم کنار قبر تو می‌ماندم و از اینجا نمی‌رفتم و همواره به گریه می‌پرداختم ».

علی برمی‌خیزد و رو به آسمان می‌کند و می‌گوید:

«بار خدایا ، من از دختر پیامبر تو راضی هستم ».(4)

همه ایستاده‌اند و به علی نگاه می‌کنند ، علی (علیه السلام) دارد اشک می‌ریزد .(5)

یک نفر بیاید زیر بازوهای علی (علیه السلام) را بگیرد و او را از کنار قبر فاطمه بلند کند .

عبّاس (عموی پیامبر) جلو می‌آید ، دست علی (علیه السلام) را می‌گیرد و او را بلند می‌کند.(6)

️علی(علیه السلام) آخرین سخن‌های خود را با فاطمه (علیها السلام) می‌گوید:

«فاطمه جان! من می‌روم ، امّا دلم پیش توست . به خدا قسم!️ اگر از دشمنان ، نگران نبودم کنار قبر تو می‌ماندم و از اینجا نمی‌رفتم و همواره به گریه می‌پرداختم ».(7)

علی (علیه السلام) برمی‌خیزد و رو به آسمان می‌کند و می‌گوید:

️«بار خدایا ، من از دختر پیامبر تو راضی هستم ».(8)

…آنگاه مقداری آب روی قبر فاطمه می‌ریزد و از قبر فاطمه جدا می‌شود.(9)

ـ دوست من!️ گریه بس است!️ این کتاب را به کناری بگذار و برخیز! اکنون ، موقع عمل است ، باید به وصیّت فاطمه عمل کنیم.
️ــ مگر چیزی از همه وصیّت او مانده است؟
ــ آری، او وصیّت کرده که قبرش مخفی باشد.(10)
️ــ چگونه این کار را انجام دهیم؟
ـ بیا دست به کار شویم . باید چهل قبر حفر کنیم و آنها را پر از خاک کنیم. عجله کن ما وقت زیادی نداریم ، ما باید در جای جای بقیع ، قبر بکنیم .

چهل قبر آماده می‌شود . باید همه متفرق شویم، به خانه‌های خود برویم.(11)

?صدای اذان صبح بلند می‌شود:

️اللّه أکبر ، اللّه أکبر .

مردم مدینه از خواب بیدار می‌شوند .

خلیفه در مسجد نشسته است ، او منتظر است تا پیکر فاطمه (علیه السلام) را به مسجد بیاورند و او بر آن نماز بخواند .

آرام آرام، مردم خود را برای مراسم تشییع جنازه آماده می‌کنند .

خبری در میان مردم رد و بدل می‌شود: «دیشب، علی ، بدن فاطمه را به خاک سپرده است».

️مردم به سوی قبرستان بقیع می‌روند ، می‌خواهند قبر فاطمه (علیها السلام) را زیارت کنند، امّا با چهل قبر تازه روبرو می‌شوند . به راستی قبر فاطمه (علیها السلام) کدام است؟

️هیچ‌کس نمی‌داند ، آیا به راستی فاطمه در این قبرستان دفن شده است؟

️نکند فاطمه (علیها السلام) در جای دیگری دفن شده باشد؟

قسمت پنجاه و پنجم
ادامه دارد…..


کتاب فریاد مهتاب نوشته مهدی خدامیان

?منابع

1.بحار الأنوار ج 22 ص 484

2.کشف اللثام ج 2 ص 411، بحار الأنوار ج 79 ص 27، جامع أحادیث الشیعة ج 3 ص 421.

3.الأمالی للمفید ص 283، الأمالی للطوسی ص 110، بحار الأنوار ج 43 ص 212، بشارة المصطفى ص 397.

4.الخصال ص 588، وسائل الشیعة ج 20 ص 222، بحار الأنوار ح 78 ص 345

5.مستدرک الوسائل ج 2 ص 337، جامع أحادیث الشیعة ج 3 ص 421.

6.کشف اللثام ج 2 ص 411، بحار الأنوار ج 79 ص 27

7.الأمالی للمفید ص 283، الأمالی للطوسی ص 110، بحار الأنوار ج 43 ص 212،

8.الخصال ص 588، وسائل الشیعة ج 20 ص 222، بحار الأنوار ح 78 ص 345.

9.مستدرک الوسائل ج2 ص337 جامع احادیث الشیعه ج3 ص421

10. دلائل الإمامة ص 136، أعیان الشیعة ج 1 ص 322، بحار الأنوار ج 43 ص 171

11.بحار الأنوار ج 30 ص 349، الموسوعة الکبرى عن فاطمة الزهراء ج 15 ص 193،

#از_شهادت_تا_شهادت


اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

السلام علیک ایتها الصدیقه الشهیده

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
خدا رحمت کند کسی راکه فرزندش را به نیکی کردن بر خود یاری رساند،بدین گونه که از گناه و خطای او درگذرد و در درگاه خدا برایش دعا کند

بحارالانوار،ج١٠٤،ص٩٨

علی بن ابراهیم از پدرش، از جعفر، از ابراهیم، از امام رضا علیه السلام روایت می‌کند که ایشان فرمودند:
در روز قیامت، خداوند بنده اش را در برابرش قرار می‌دهد و اعمالش را برایش عرضه می‌کند و بنده به کارنامه اعمالش می‌نگرد و اولین چیزی که می‌بیند گناهانش است و به همین خاطر رنگش دگرگون می‌شود و شانه هایش به لرزش می‌افتد.
سپس نیکی هایش در برابرش عرضه می‌شود و با دیدن آن شاد می‌شود، سپس خداوند عز و جل می‌گوید: گناهان آنان را به نیکی تبدیل کنید و آن را به مردم نشان دهید. بعد از این که خداوند گناهانشان را تبدیل به نیکی کرد، مردم می‌گویند: آیا اینها حتی یک گناه نداشتند! و این منظور از آیه
«یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ» است.




تفسیر برهان،ج6،ص703

امیر مومنان علی علیه‌السلام، در ضمن نامه ای خطاب به معاویه از لشکر سفیانی بحث کرده، سپس می افزاید:

مردی نیکو سرشت و پاک روش از اولاد من، زمین را پر از عدل و داد می کند، آنچنان که پر از جور و ستم شده است. من نام و نشان او را می دانم که آن روز او کی و کجاست! او از تبار پسرم حسین علیه‌السلام است. همان حسین که پسرت یزید او را می کشد، و او (مهدی علیه‌السلام) انتقام خون پدرش (حسین علیه‌السلام) را می گیرد.




کتب سلیم بن قیس، ص197

امیرالمومنین علیه السلام:
ای فرزند آدم!
غصه ی رزق نیامده ات را،بر روز آمده ات میفزا،که اگر فردای نیامده از عمر تو بود،خداوند رزق و روزی تو را در آن روز می رساند،پس امروزت را با غم….

امام باقر علیه السلام:

بهترین چیزی را که دوست دارید درباره شما بگویند،
درباره مردم بگویید.

بحارالانوار،ج٦٥،ص١٥٢

امیرالمومنین علیه السلام:

در شگفتم از آدمیزاد،که آغازش نطفه اى است و فرجامش لاشه اى و در این میان انبار غائط است و با این همه تکبّر مى ورزد!


میزان الحکمه،ج10،ص23

امیرالمومنین علیه السلام:

گناهان درد است و دوای آن استغفار و شفای آن عدم تکرار گناهان.


جامع الاحادث،ج14،ص328

ابوهاشم جعفری می گوید:
در محضر امام جواد علیه السلام بودیم، صحبت از سفیانی شد و این جمله بازگو شد که: «امر سفیانی از حتمیات است»، به خدمت امام جواد علیه السلام گفتم: آیا ممکن است در مورد یک امر حتمی نیز برای خدای تبارک و تعالی بدا حاصل شود؟

فرمود: آری.
گفتم: می ترسیم در مورد قائم (علیه السلام) نیز برای خداوند بدا حاصل شود!

فرمود:«القائم من المیعاد و الله لا یخلف المیعاد».
ظهور قائم (عجل الله فرجه) میعاد است (یعنی: خداوند توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به آن وعده داده است) و خداوند هرگز در وعده های خود خلف نمی کند.



اثباة الهدی، ج3، ص544

صفوان بن مهران جمَّال، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت می‌کند که ایشان فرمودند:

کمترین چیزی که زائر امام حسین علیه السلام به دست می‌آورد این است که هر نیکی اش هزار هزار برابر می‌شود و بدی یکی است؛ و یکی کجا و هزار هزار کجا؟!.

سپس فرمود: ای صفوان، مژده بده، همان خداوند تبارک و تعالی فرشتگانی دارد که عصاهایی از نور دارند، و هرگاه که فرشتگان کاتب بخواهند گناهی را در (دفتر اعمال) زائر حسین علیه السلام بنویسند، آنها می‌گویند: دست نگه دارید. و آنها هم نمی نویسند، و اگر نیکی ای انجام دهند، آنها به فرشتگان مامور اعمال می‌گویند: بنویس، اینها کسانی هستند که خداوند گناهانشان را تبدیل به نیکی می‌کند.



کامل الزیارات،ص 545،باب 108،ح 6

امام باقر (علیه السلام):
شراب مادر تمام گناهان است وکسی که شراب بخورد،ترسی ندارد که با مادروخواهر ودخترودختر خود زنا کندونماز واجب خود راترک میکند ودرهر معصیتی بی پروا است،زیرا مست ولایعقل گشته است