صبر بر فقر سبب آمرزش است

از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم سؤال شد: « کسی که فقیر است اما بر فقر خود صبر می کند، جزای این شخص چیست؟ یعنی درباره فقر خود به کسی چیزی نمی گوید و با نان خالی خود را سیر می کند، جزای این شخص چیست؟ »

حضرت فرمودند: « در بهشت ساختمانی است از یاقوت سرخ که اهل بهشت همه آن را نگاه می کنند، همانطور که ما ستاره های درخشان را نگاه می کنیم. در این ساختمان کسی داخل نمی شود مگر پیغمبر فقیر یا شهید فقیر یا مؤمن فقیر. »

کسانی که وضع مالی خوبی ندارند، خوشحال باشند و ناراحت نباشند و صبر و تحمل کنند که صبر کردن بر فقر سبب آمرزش است.

˝آیت الله مجتهدی تهرانی(ره)˝

آدم هایی هستند که شاید کم بگویند “دوستت دارم”
یا شاید اصلا به زبان نیاورند دوست داشتنشان را

بهشان خرده نگیرید !

این آدم ها فهمیده‌اند “دوستت دارم” حرمت دارد ، مسئولیت دارد … !

ولی وقتی به کارهایشان نگاه کنی دوست داشتن واقعی را می فهمی.
می فهمی که همه کار می کند تا تو بخندی ، تا تو شاد باشی …
آزارت نمی دهد ، دلت را نمی شکند
من این دوست داشتن را می ستایم …

بسم الله الرحمن الرحیم

کینه توز ‼️

امام علی علیه السّلام فرمودند

اَلْحَقودُ مُعَذَّبُ النَّفْسِ، مُتَضاعَفُ الهَمِّ

کینه توز، روحش در عذاب است و اندوهش دو چندان.

?غررالحکم، ح 1962
#حدیث_روانشناسی

کوثر

کوثر لقبی قرآنی برای حضرت زهرا «علیها السلام» است که بدینوسیله خداوند متعال پیامبرش را به اعطاء این نعمت در قرآن می‌ستاید و تبلیغات شوم مشرکین با پیامبر و بلکه با اسلام را که کار رسالت و رسول را ابتر و نیمه‌تمام می‌خواندند همه و همه را خنثی نمود و وعده جوشش و پویائی نسل مبارک پیامبر را در دو بعد کمی و کیفی خبر داد.

علامه طباطبائی در تفسیر المیزان می‌فرماید: “به قرینه آیه آخر سوره که می‌فرماید: ان شانئک هو الابتر، مراد از کوثر نسل و ذریه حضرت پیامبر می‌باشد و اسناد تاریخی هم جوشش نسل پیامبر را فقط از نسل مبارک فاطمه زهرا «علیها السلام» می‌داند و نسل ابولهب و فکر او را قطع و کوتاه‌مدت.”


? #فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

امام علی(ع)فرمودند:

مَن‌ غُضَّتْ اَطرافُهُ حَسَنَتْ اَوصافُهُ.

کسی که نگاه هایش کنترل شود،

صفاتش نیکو گردد.

? میزان الحکمه، ج 10، ص 7

امام حسین«ع»فرمودند:

پنج خصلت است که در هرڪس نباشد بهره ی چندانی در او نیست:

➊ خـرد
➋ دیـن
➌ ادب
➍ حـیـا
➎و اخلاق نیکو.

?حیاة الامام الحسین ع،ج1،ص181

 امام موسی‌کاظم علیه السلام:

از ما نیست کسى که هر روز اعمال خود را محاسبه نکند تا اگر نیکى کرده از خدا بخواهد بیشتر نیکى کند و خدا را بر آن سپاس گوید!
و اگر بدى کرده از خدا آمرزش بخواهد و توبه نماید!

? معیار کاندیدای اصلح از نگاه مقام معظم رهبری

حضرت آیت الله خامنه ای در پاسخ به استفتایی دربارۀ معیار نامزد اصلح، چهارده ویژگی کاندیدای اصلح را بیان کردند.

به نظر معظم‌له معیارهای نامزد اصلح چه مواردی است؟
با وجود شرایط قانونی، اهم معیارهای اصلح به شرح زیر است:

تدیّن
تعهد و خوشنامی
وفاداری به انقلاب و ایستادگی در راه آن
عزم و اراده و نفوذناپذیری در مقابل دشمن و افراد ناصالح
دارای برنامه و کفایت لازم
مرعوب‌نشدن در مقابل دشمنان
ساده‌زیستی و دوری خود و بستگان از اشرافی­گری
مردمی و آشنا به درد مردم، خدمتگزاری
اعتقاد واقعی به راه امام راحل(ره)
تقید به مسائل اخلاقی، نظیر؛ پرهیز از معامله گری، رشوه و توصیه پذیری، توجه به منافع طبقات برخودار جامعه.
تثبیت مواضع عزت آفرین، صحیح، عاقلانه و حکیمانه انقلاب و نظام.
پرهیز از اسراف یا هزینه از بیت المال یا اموال شبهه ناک در تبلیغات و غیر آن.
پرهیز از طرح اموری که در اختیار آنها نیست.
شناخت اولویتها و فوریتهای نظام و مردم و پرداختن به آنها.

منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله العظمی خامنه‌ای

فقط برنج کوپنی مصرف می‌کنیم
آیه‌ها و آینه‌ها (316)؛

آیه: وَمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ حدید/20
و زندگانى این جهان جز کالاى فریبندگى نیست

آینه: حکایت؛ آقای سیدعلی‌اکبر طاهایی نقل می‌کنند: در زمانی که من نماینده مجلس شورای اسلامی بودم، همسرم یکی از بچه ها را نزد پزشک برد و در مطب دکتر، همسر مقام معظم رهبری را ملاقات کرد. ایشان نیز یکی از فرزندان خود را برای مداوا به آن جا آورده بودند.
کسی نمی‌دانست که ایشان کیست! چون نوبت به همسر آقا رسید، به اتاق پزشک مراجعه کردند، دکتر پس از معاینه، گفت: برای مداوای این فرزند، روزی یک لیوان لعاب برنج به او بدهید.
همسر مقام معظم رهبری گفتند: ما چنین امکاناتی را نداریم!
پزشک که ایشان را نمی‌شناخت عصبانی شد و گفت: مگر امکان دارد که در خانه‌ای برنج نباشد؟!
همسر آیت الله خامنه‌ای گفت: همسر من اجازه نمی دهند که در خانه، غیر از برنج کوپنی مصرف کنیم و آن نیز کفاف خوراک ما را بیش از یک بار در هر هفته، نمی‌دهد! 1
دنیا ز کف گذار چو دعوی دین کنی
آن قدر از آن بخواه که تا صرف این کنی

در جامعه اسلامی اصل بر عدل و عدالت است و نباید میان اشراف‌ها و مستمندان فرقی قائل شد، در این جامعه حتی پیشوای مردم که آنان را به ساده‌زیستی دعوت می‌کند باید به دور از زینت‌های فریبنده دنیا همچون طبقات پایین جامعه زندگی کند.

1. با اقتباس و ویراست از کتاب پرتوی از خورشید

#حدیث روز
بدترین افراد امت پیامبر(ص)!

جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ ع عَنِ النَّبِیِّ ص أَنَّهُ قَالَ: أَلَا إِنَّ شِرَارَ أُمَّتِیَ‏ الَّذِینَ یُکْرَمُونَ مَخَافَةَ شَرِّهِمْ أَلَا وَ مَنْ أَکْرَمَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ فَلَیْسَ مِنِّی.

امام محمد باقر(ع) از پدرش از پدرانش از امیرالمؤمنین از پیامبر علیهم السلام روایت کرد که فرمود:
بدترین افراد امت من کسانی هستند برای ایمنی از شرّشان احترام می‌شوند، اما بدانید هرکس مردم برای ایمنی از شرّش به او احترام بگذارند، از من نیست.

(خصال، ج1، ص14)
__________

بزرگترین کاری که می توانید برای بچه هایتان انجام دهید دوست داشتن همسرتان است. مستحکم کردن روابط خصوصی در ازدواج سبب احساس امنیت کل خانواده می شود.

‍ ‍ آثار اخلاص

تکیه کلام شیخ رجبعلی خیاط (ره) این جمله بود : من کان لله کان الله له .
کسی که صد در صد برای خدا کار کند . خدا هم برای او خواهد بود . و می فرمود : تو برای خدا باش ، خداوند و ملائکه اش برای تو می شوند . گاهی می فرمود : اگر انسان موفق به عمل هم نشود ، صحبت آن ، اثر خوبی در روحیه او می گذارد .

کیمیای محبت ص 178

اگر خدا را دوست داری

اگر خدا را دوست داری، خدا گفته است:

لا یسخر قوم من قوم
?? همدیگر را «مسخره نکنید.»
اگر خدا را دوست داری، خدا گفته است:

ولا تلمزوا انفسکم
?? از همدیگر «عیب جویی نکنید»
اگر خدا را دوست داری ،خدا گفته است:

ولا تنابزوا بالالقاب
?? «لقب زشت» به هم ندهید.
اگر خدا را دوست داری، خدا گفته است:

و انفقوا فی سبیل الله
?? در راه خدا «انفاق کنید.»
اگر خدا را دوست داری ،خدا گفته است:

و بالوالدین احسانا
?? و «به پدرو مادر نیکی کنید.»
اگر خدا را دوست داری، خدا گفته است:

اجتنبوا کثیرا من الظن
?? از بسیاری «از گمان ها دوری کنید»

داستانک

تیری از تیرهای شیطان

در زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، جوان عربی در کوچه مشاهده کرد که زن جوانی از روبرو می آید.
این جوان شروع به چشم چرانی به زن نمود، به طوری که حواسش پرت شد و متوجه استخوانی که در سوراخ دیوار فرو شده بود نشد، استخوان به گونه اش اصابت کرد و خون جاری شد.
جوان با همین حالت نزد پیامبر رفت و ماجرای این حادثه را گفت.
پیامبر فرمود همانا نگاه به نامحرم، تیری از تیرهای شیطان است.

منبع: میزان الحکمه، جلد 4، صفحه 329

دعایی برای رفع بلا وگرفتاری

کسانی‌که به بلا و گرفتاری شدیدی مبتلا شده‌اند‌. یا مریضی سخت و لاعلاجی دارند. یا گرفتار بدهی سنگین شده‌اند یا هرنوع مشکل سختی دارند، این دعا را زیاد بخوانند که ان شاءالله رفع مشکل خواهد شد:

« یا محمّدُ یا علیُّ یا فاطمةُ یا صاحبَ الزّمان؛ اَدْرِکْنی وَ لا تُهْلِکْنِی »

ترجمه: « ای محمد(ص) ای علی(ع) ای فاطمه(س) ای صاحب‌الزمان(عج)؛ مرا دریاب و مرا رها مکن »

امام زمان(عج) فرمودند:
این دعا، نفعش همگانی است و برای مؤمنی است که در بلیّه‌ای گرفتار شده باشد.

این دعا را امام زمان(عج) به مرحوم آخوند ملاّ قاسم رشتی تهرانی، از شاگردان مرحوم سیّدعلی طباطبایی آموختند. هنگامی مرحوم ملاقاسم به محضر امام زمان(عج) مشرف شده بودند.

(مرحوم شیخ محمود میثمی عراقی از شاگردان مرحوم شیخ انصاری، کتاب دارالسّلام ص488)

پند های عرفانی «1» ‍

میرزا جواد آقای ملکی تبریزی ،می فرماید:

1. دنیا، دار بلا و امتحان است

همه افراد به نحوى گرفتارى و مشکل دارند، گرفتارى دنیا خلاصى ندارد و لیکن به برکت و عنایت اهل‌بیت علیهم‌السلام زودگذر است، کارى کنید که در آخرت گرفتار نباشید. عمل در دنیا، میزان در آخرت است؛ پس عمل خود را خالصانه و براى رضایت خدا انجام دهید تا درب‌هاى رحمت بر شما باز شود.

2. استفاده از عمر

بدانید که جوانى سرمایه‌اى بزرگ، اما زودگذر است که قابل برگشت نمى‌باشد؛ بنابراین از افرادى که معاشرت با آنان عمر انسان را هدر مى‌دهد بپرهیزید و در انجام وظایف شرعى و تحصیل کمالات کوشا باشید و بدانید دقت در مسائل شرعى در رأس همه امور است.

3. برنامه‌هاى نجات‌بخش

انسان در هر حال باید برنامه‌ریزى داشته باشد تا در آخر عمر پشیمان نگردد. ساعاتى را براى عبادت و انجام واجبات در نظر بگیرد و زمانى را به فراگیرى معارف الهى، اخلاق حسنه، تهذیب نفس و مسائل شرعى اختصاص دهد، همان‌گونه که زمانى را هم براى رفع نیاز دنیوى خود قرار داده و آنچه که حلال و ستوده است انجام دهد.


‍

پا به سن گذاشته بود. بستگانش زودتر از او سفر قیامت را شروع کرده بودند. اندوه مردن داشت و غم بی مونسی و تنهایی. حالش را با امامش در میان گذاشت.

امام صادق علیه السلام به او فرمود:

بعضی از برادران مومنت، از بستگان به تو نزدیکترند.

انس با آنها برایت از انس به بستگان بهتر خواهد بود.

با وجود این، بعد از تعقیب هر نمازت بگو:

«… اللهم صلی علی محمد و آل محمد، و عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر…»

«خداوندا! بر محمد و آل محمد درود فرست و در فرج ولی ات تعجیل فرما، فرجی با عافیت و نصرت!»

مکیال المکارم،ج2،ص22، مکارم الاخلاق طبرسی، ص331

رسول خدا (صلّی الله علیه و آله):

خوشا به حال کسانى که در غیبت حضرت صبور باشند و خوشا به حال کسانى که در محبت ورزیدن در راه اهل بیت استوار ماندند، خداوند آنها را در کتابش اینطور توصیف نموده است: «آنها که به جهان غیب ایمان آوردند» آنها حزب اللّه هستند، آگاه باشید به درستى که حزب اللّه رستگار است.

بحارالأنوار، ج ٥٢، ص ١٤٣

وارستگی و پارسائی

امیرالمومنین امام على علیه السلام:

ای مردم، #زهد
یعنی کوتاه کردن آرزو
و شکرگزاری برابر نعمتها
و پرهیز در برابر محرمات

پس اگر نتوانستید همه این صفات را فراهم سازید، تلاش کنید که
حرام بر صبر شما غلبه نکند
و در برابر نعمتها، شکر یادتان نرود،

زیرا که خداوند با دلایل روشن و آشکار، عذرها را قطع و با کتابهای آسمانی روشنگر، بهانه ها را از بین برده است.

? نهج البلاغه، خطبه 81 __________________________________

علت کراهت ما از مرگ…

➖ ﭘﺲ، ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﺮﺍﻫﺖ ﻣﺎ ﻣﺮﺩﻥ ﺭﺍ ﻭ ﺧﻮﻑ ﻣﺎ ﻧﺎﻗﺼﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻜﺘﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺷﺮﺡ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ. ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺣﺴﺐ ﻓﻄﺮﺕ ﺧﺪﺍﺩﺍﺩ ﻭ ﺟﺒﻠﺖ ﺍﺻﻠﻰ، ﺣﺐ ﺑﻘﺎ ﻭ ﺣﻴﺎﺕ ﺩﺍﺭﺩ (ﻭ) ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻓﻨﺎ ﻭ ﻣﻤﺎﺕ. ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺑﻘﺎﻯ ﻣﻄﻠﻖ ﻭ ﺣﻴﺎﺕ ﺩﺍﺋﻤﻰ ﺳﺮﻣﺪﻯ، ﻳﻌﻨﻰ، ﺑﻘﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻓﻨﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﺣﻴﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻭﺍﻝ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻓﻄﺮﺕ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻣﻌﺎﺩ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺫﻛﺮ ﺁﻥ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﺎﺳﺖ.

➖ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻓﻄﺮﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺣﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺗﻨﻔﺮ، ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺑﻘﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺣﻴﺎﺕ ﺩﺍﻧﺴﺖ، ﺣﺐ ﻭ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻥ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﻗﻠﻮﺏ ﻣﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﻪ ﺣﻴﺎﺕ ﺍﺯﻟﻰ ﻭ ﺑﻘﺎﻯ ﺳﺮﻣﺪﻯ ﺁﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻤﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻋﻠﺎﻗﻤﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﮔﺮﻳﺰﺍﻥ ﺍﺯ ﻣﻮﺕ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﺑﻪ ﺣﺴﺐ ﺁﻥ ﻓﻄﺮﺕ ﻭ ﺟﺒﻠﺖ.


? #چهل_حدیث ، امام خمینی (ره)

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) :

خداوند انسان با حیاىِ بردبارِ پاک دامنى را که پاکدامنى مى ‏ورزد، دوست دارد.

#حدیث
عرفانو اخلاق
درسته همسرند ولی حرمت نگاه می دارند.

ام‌ابیها

مهمترین کنیه حضرت فاطمه زهرا «علیها السلام» ام‌ابیها می‌باشد. بعضی این کنیه را صرف محبت پدر به فرزند دانسته‌اند و می‌گویند انسان هر گاه فرزند خود را زیاد دوست بدارد و بخواهد این محبت را ابراز کند، به فرزندش می‌گوید: بابا، مادر و این در تکلم عموم مردم رایج است.

و شاید اینکه پیامبر «صلی الله علیه و آله» به او می‌گوید: ای مادر پدر، به این علت باشد که فاطمه زهرا «علیها السلام» مانند مادری مهربان برای پدر خود زحمت می‌کشید. خاکستر از سر و رویش پاک می‌کرد، جراحات او را پانسمان می‌کرد و کارهایی را که یک مادر در حق فرزند خود انجام می‌دهد، ایشان برای پدر انجام می‌داد.

و معنای دیگر آنکه، پیامبر «صلی الله علیه و آله» مانند فرزند، با دخترش برخورد می‌کرد، دستش را می‌بوسید، همان‌گونه که فرزند در مقابل مادر باید چنین باشد؛ در برابر حضرت زهرا «علیها السلام»، تمام قد برمی‌خواست؛ در هنگام سفر از او خداحافظی می‌کرد و هنگام بازگشت از سفر اولین دیدارش از زهرای مرضیه «علیها السلام» بود این عملی است که هر فرزند مؤدب به آداب الهی آن را انجام می‌دهد.


? #فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

#حدیث

قال الصادق علیه السلام:

[سُئلَ منه علیه السلام] ما أفضَلُ ما یُفعَلُ فیهِ (شَعبانَ)؟ [فقال] الصَّدَقَةُ و الإستِغفارُ ؛

امام صادق علیه السلام فرمودند:

در جواب کسى که پرسیده بود: چه عملى در ماه شعبان برتر است؟ فرمودند : صدقه و استغفار .

? اقبال الأعمال ، ج 3 ، ص 294 .

امام علی علیه السلام

هرکس خود رای شد هلاک میشود و هرکس با افراد صاحب نظر مشورت کند در عقل انان شریک میشود

#فضائل_امیرالمومنین_علیه_السلام

جبرئیل کجاست ؟


روزى امیرالمومنین علیه السلام بر منبر کوفه خطبه مى خواندند و در ضمن خطبه فرمودند :

اى مردم از من بپرسید، قبل از اینکه مرا از دست بدهید. از راه هاى آسمان ها بپرسید که من به آنها داناتر از راه هاى زمین هستم .

? پس مردى از بین آن جماعت برخاست و گفت : یا امیرالمؤمنین ، جبرئیل الآن کجاست ؟

حضرت فرمودند : مرا بگذار تا بنگرم . سپس نگاهى به بالا و بر زمین و به راست و چپ نموده و فرمودند : تو جبرئیل هستى .

پس جبرئیل از بین آن قوم پرواز کرد و با بالش سقف مسجد را شکافت و مردم تکبیر گفتند و عرضه داشتند:

یا امیرالمؤمنین ، از کجا دانستى او جبرئیل است ؟

فرمودند : من به آسمان نظر انداختم و نظرم به آن چه بر بالاى عرش و حجب بود رسید. وقتى به زمین نگاه کردم ، بینایى من در تمام طبقات زمین تا ثرى(قعر آن) نفوذ کرد و هنگامى که به راست و چپ نگاه کردم ، آنچه را خداوند آفریده است را دیدم ، ولى جبرئیل را در بین مخلوقات ندیدم ، به همین علت ، دانستم که این سؤال کننده همان جبرئیل است .

? المناقب : ص190

علت نمازهای روزانه از زبان رسول خدا‌‌(صلے‌الله‌علیه‌وآله):

چرا نماز صبح مۍخوانیم؟
«صبح آغاز فعالیت شیطان است هرکه در آن ساعت نماز بگذارد و خود را در معرض نسیم الهی قرار دهد از شر شیطان در امان مےماند.»

‌چرا نماز ظهر میخوانیم؟
ظهر، همه عالم تسبیح خدا مےگویند زشت است که امت من تسبیح خدانگوید. و نیز ظهر وقت به جهنم رفتن جهنمیان است لذا هر که در این ساعت مشغول عبادت شود از جهنم بیمه مےشود.

چرا نماز عصر مۍخوانیم؟
«عصر زمان خطای آدم و حواست و ما ملزم شدیم در این ساعت نماز بخوانیم و بگوییم ما تابع دستور خداییم.»

چرا نماز مغرب میخوانیم؟
«مغرب لحظه پذیرفته شدن توبه حضرت آدم است و ما همه به شکرانه آن نمازمی خوانیم.»

چرا نماز عشا میخوانیم؟
«خداوند متعال نماز عشا را برای روشنایی و راحتی قبر امتم قرارداد.»

علل الشرایع ص 337

سالک و اسم رقیب
یکی از اسمای الهی❣رقیب❣ است که به معنای حافظ و پاسبان و نگهبان و نگهدارنده می آید.

خداوند موجودات را نگه می دارد و حافظ است تا اینکه وقت وفات و تغییر آن برسد . بقاء حیات احتیاج مبرم به ظهور اسم رقیب دارد که البته حفظ با نظارت و ناظر بودن همراه است چرا که او مالک حقیقی است و خودش حفظ مُلکِ خویش نماید و دائماً شاهد و ناظر بر مخلوق و مصنوع خود است

از ابتدای ظهور هر چیزی تا به کمال مایه بقا و انرژی حیات لازم دارد و موجودات دائماً در معرض آفات هستند و تا زمان معین از عالم بالا به واسطه ملائکه و اسباب دیگر در حفظ دخالت تام دارند.

سالک اگر از این سرّ به حق الیقین برسد مراقبت را روا می دارد و مواظب است به دیده دیدبان هستی خطا و معصیتی نکند تا از انعام خاص و عطایای مربوطه به دور نماند. از این جهت رقیب را به معنای مراقب ترجمه کرده اند.

گلستان کشمیری، صحفه 166
برگرفته ازکانال درمانگاه معنوی

فضیلت سوره نجم
امام صادق (ع) فرمود:
هر کس سوره نجم را در هر شب یا در هر روز بخواند
1⃣اولاً در میان مردم به خیر و نام نیک زندگی نماید.
2⃣ثانیاً گناهانش آمرزیده شود.
3⃣ثالثاً محبوب دلهای مردم گردد.

مجمع البیان، جلد 9، صحفه 151

وضعیت افراد متکبر و مغرور در قیامت

امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نهج‌البلاغه می‌فرماید، یکی از علامت‌های متقین، این است که «مَشیُهُمُ التَّواضُع». یعنی متقین متواضعانه راه می‌روند، حضرت می‌فرماید:
اگر می خواهی مؤمن را بشناسی، از راه رفتن او بشناس و ببین چطور راه می رود.

تکبر و به خود بالیدن از مختصات حضرت حق است، فقط او لباس کبریایی پوشیده است، «الْمُتَکَبِّر» از اسامی حضرت حق است که در قرآن آمده است. در نقطه مقابل تواضع، یکی از صفات انبیا است، تمام انبیا متواضع بودند و خودشان را ناچیز می دیدند.

خداوند در آیه شریفه به نبی اکرم صلی الله علیه و آله خطاب می کند: «وَ اخْفِضْ جَناحَکَ لِمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنین؛»(شعراء:215) ( بال و پر خود را براى مؤمنانى که از تو پیروى مى‌کنند، بگستر). خدا به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: ای حبیب ما! با مؤمنانی که اطراف توجمع هستند، متواضع باش.
پیغمبر ما اشرف اولاد آدم و علت ایجاد عالم وجود است، خدا به پیغمبر(ص) می بالد و به جان او قسم می خورد، با این همه عظمت، باز خدا امر می کند که: یا رسول الله برابر مؤمنین متواضع باش و ایشان همیشه همین طور بودند، در جلسات که می نشستند، عرب‌هایی که از بیابان به محضر پیغمبر می آمدند، می‌دیدند جلسه دایره‌ای است و معلوم نیست کدام از آن‌ها بزرگ‌تر و پیامبر است؛‌ لذا صدا می زد و می گفت: « کدام یک از شما پیغمبر هستید، این منش و سیره اهل بیت است.

صورت برزخی متکبران
روز قیامت، متکبرها به صورت مورچه محشور می‌شوند، آنجا خیلی شلوغ است؛ ان‌شاء الله می‌رویم و می‌بینیم، اولین و آخرین انسان‌ها برای حساب و کتاب‌هایشان با آن وحشت جمع می‌شوند و کسی به کسی نیست.
آنجا متکبرها مثل مورچه زیر دست و پاها له می شوند، ولی دیگر مرگ نیست. فریاد می‌کشند، اما خبری هم نیست، زیر دست و پای مردم، مرتب له می‌شوند و دو مرتبه بلند می‌شوند، بعد که بهشتیها به بهشت می‌روند و جهنمی‌ها به جهنم وارد می‌شوند، عالم قیامت را جارو می‌کنند و این مورچه‌ها را داخل جهنم می‌ریزند، این هم وضع متکبر در روز قیامت است. (کافی، ج 2 ، ص 311.)

#تلنگــر

حرف زدن با امام زمان ع

مرحوم آیت الله میلانی میفرمودند:
هر روز بنشینید یک مقدار با امام زمان درد و دل کنید.
خوب نیست شیعه‌ روزش شب شود و شب‌اش روز شود و اصلاً به یاد او نباشد.
بنشینید چند دقیقه ولو آدم حال هم نداشته باشد، مثلاً از مفاتیح دعایی بخواند، با همین زبان خودمان سلام و علیکی با آقا کند.
با حضرت درد و دلی کند.

آیت الله بهجت می فرمود:
بین دهان تا گوش شما کمتر از یک وجب است.
قبل از اینکه حرف از دهان خودتان به گوش خودتان برسد، به گوش حضرت رسیده است.
او نزدیک است، درد و دل‌ها را می‌شنود.
با او حرف بزنید و ارتباط برقرار کنید.
در زمان حضرت امام هادی علیه السلام شخصی نامه‌ای نوشت از یکی از شهرهای دور
نامه‌ای نوشت که آقا من دور از شما هستم. گاهی حاجاتی دارم، مشکلاتی دارم،
به هر حال چه کنم؟

حضرت در جواب ایشان نوشتند:
«إِنْ کَانَتْ لَکَ حَاجَةٌ فَحَرِّکْ شَفَتَیْک‏»
لبت را حرکت بده، حرف بزن، بگو. ما از شما دور نیستیم.

بحارالانوار/ ج53/ ص306

?اللهم عجل لولیک الفرج?

با ظهور امام زمان(عج) چه اتفاقات خوبی رخ می دهد :

1- علم به اوج خود می رسد و جهل و نادانی از بین می رود.
2- بسیاری از گمراهان هدایت می شوند.
3- ظلم و جور برطرف شود و عدالت و امنیت تمام جهان را فرا گیرد.
4- زمین گنج ها و برکات خود را آشکار می کند.
5- تمام فقرا بی نیاز می شوند به طوری که کسی برای گرفتن خمس و زکات پیدا نشود.
6- تمام مریض ها خوب می شوند و کورها بینا می گردند.
7- باران به قدر کفایت ببارد و کره زمین سبز و خرم شده و تمام درختها میوه دار شوند.
8- بدنها سالم و عمرها طولانی شود.
9- ویرانه ای روی زمین نمی ماند مگر اینکه حضرت مهدی (عج) آن را آباد میسازد.
10- اشرار نابود شوند و اخیار (خوبان) باقی بماند.
11- کینه از دل مردم برود و دلها با هم مهربان گردد.
12- رحمت خداوند متعال و گشایش الهی مردم را فرا گیرد.
13- امام زمان در هر سال دو عطیه و در هر ماه دو شهریه به مردم پرداخت می نماید.
14- به مردم مومن به اندازه چهل نفر نیرو داده خواهد شد و دل او مانند پاره آهن می گردد.
15- درندگان و حیوانات با هم صلح نمایند و بچه ها با مار و عقرب بازی می کنند و ضرری به ان ها نمی رسد .
16- شیعیان از راه دور امام زمان را می بینند و با آن حضرت صحبت می کنند.
17- تمام مرزها برداشته شده و همه ی کره زمین تحت یک حکومت خواهد بود.
18- گروهی از مومنین زنده شده و برای یاری امام به دنیا بر میگردند.
19- هر مرد مومن از شیر دلیرتر و از نیزه کاری تر می شود.
#ظهور
منبع: برگرفته از کتاب مکیال المکارم بر اساس احادیث اهل بیت (ع)

تفاوت مثبتی ها با منفی ها

➕فرد مثبت همیشه برنامه دارد.
➖فرد منفی همیشه بهانه دارد.
➕فرد مثبت همیشه خود جزئی از جوابهاست
➖فرد منفی همیشه خود بخشی از مشکلات است.

➕فرد مثبت در کنار هر سنگی سبزه ای می بیند.
➖فرد منفی در کنار هر سبزه ای سنگی می بیند.
➕فرد مثبت برای هر مشکلی راهکاری می یابد.
➖فرد منفی برای هر راهکاری مشکلی می بیند.

➕فرد مثبت همیشه دوستی ها را زیاد می کند.
➖فرد منفی دشمنی ها را زیاد می کند.
➕فرد مثبت میگوید اجازه بده انجام پذیر است.

➖فرد منفی میگوید نمی توانم انجام پذیر نیست.
➕فرد مثبت همیشه با صبر مشکلات را حل می کند.
➖فرد منفی همیشه با خشم مشکلات را زیاد می کند.

(همیشه مثبت باشیم)

#حدیث روز
دو حقیقت ناخوشایند برای انسان

قال رسول الله(ص): «شَیئانِ یَکرهُهُما اِبنُ آدَم: یَکَرَهُ المَوتَ وَ المَوتُ راحةٌ لِلمؤُمِنِ مِنَ الفِتنةِ وَ یَکَرَهُ قِلّةَ المالِ وَ قِلَّةُ المالِ اَقلُّ لِلحساب»

پیامبراسلام فرمودند: دو چیز است که برای آدمی زاد ناخوشایند است:‌
1⃣ «مرگ»؛ درحالی‌که مرگ برای مؤمن راحتی از بلاها و آزمون‌هاست.
2⃣ «کمی مال»؛ درحالی‌که مالِ کمتر، حسابش نیز کمتر و سبک‌تر است.

? خصال ج 1 ص 74
___________

مهارت به تعویق انداختن لذت‌ها!

اگر درآمدتان بیشتر شده ممکن است دوست داشته باشید مثلا هشت برابر گذشته قهوه شکلاتی بخورید و یک عالمه کفش و لباس برای خود بخرید.
اما دست نگهدارید!

محققان معتقدند که اگر شما هرروز کمی #خودداری از خود نشان دهید #بیشتر_لذت می برید.

مثلاً اگر امروز یک لیوان قهوه شکلاتی بخورید و چند روز خود را مجبور به دوری از این نوشیدنی کنید، لحظه ای که دوباره یک لیوان دیگر از این نوشیدنی خوش طعم بخورید بسیار لذت می برید و بدین ترتیب برای خود شادی می خرید.

«چرا دانمارکی‌ها خوشبخت‌اند؟»

سال 2016 دانمارک بر طبق گزارشات جهانی سومین کشور خوشبخت دنیا بعد از سوئیس و ایسلند معرفی شد.
اما چرا؟

بررسی‌‌ها نشان داده که کلید این احساس خوشبختی:

? اعتماد است.
دانمارکی‌ها نه تنها به خود بلکه به دیگران هم اعتماد دارند و کارها را با هم پیش می‌برند.

? کلید بعدی آزادی عمل است.
مردم این کشور آنگونه که می‌خواهند و از درون رضایت دارند زندگی می‌کنند. مدارس دانمارک نخبه پرورش نمی‌دهد. هدفش پرورش شخصیت کودکان و توانایی‌های آنهاست. به کودکان آموزش داده می‌شود که در یک جامعه جایگاهی دارند و می‌توانند مفید باشند.

? آخرین کلید خوشبختی دانمارکی‌ها خوش‌بینی است.
آنها در مقابل مشکلات تخیل قوی دارند و نیمه پر لیوان را می‌بینند. مهربان و فداکارند و همین مساله استرس و اضطراب آنها را کم می‌کند.

گوهرشاد خانم و جوان عاشق ：

گوهرشاد خانم ( همسر شاهرخ میرزا
و عروس امیر تیمور گورکانی )
سازنده مسجد ? معروف گوهرشاد مشهد
پیش از ساختن مسجد به دست اندرکاران گفت :
از محل آوردن مصالح ساختمانی تا مسجد برای حیوانات باربر ظرفهای
آب و علف بگذارید .
مبادا حیوانی در حال گرسنگی و تشنگی بار بکشد .
از زدن حیوانات پرهیز کنید .
ساعات کار ? باید معین باشد و مزد مطابق زحمت داده شود و …

گوهرشاد خانم بیشتر وقتها خود جهت هدایت
و سرکشی حاضر می شد
و دستورات لازم را می دارد .

روزی یکی از کارگران به طور ناگهانی چشمانش? به صورت او افتاد و در اثر همین نگاه ، آتش عشق در وجودش شعله ور گشته و عاشق دلباخته ی او شد .
اما در این باره نمی توانست چیزی بگوید
تا اینکه غم و غصه ی فراوان او را مریض کرد?

به خانم گزارش دادند که یکی از کارگران که با مادرش زندگی می کرد
مریض شده است …
بعد از شنیدن این ماجرا خانم به عیادتش رفت
و علّت را جویا شد .
مادر کارگر جوان گفت :
او عاشق شما شده است .
خانم با اینکه عروس شاهزاده بود .
اما هیچ ناراحت نشد !

به مادر جوان گفت :
باشد ، وقتی من از همسرم جدا شدم با او ازدواج می کنم ولی به شرط اینکه مهریه من را قبل از ازدواج بپردازد و آن این است که چهل شبانه روز در محراب این مسجد نیمه کاره عبادت کند .

جوان پذیرفت ، چند روز از پی عشق او عبادت کرد ؛ ولی با توجّه خاص امام رضا (علیه السلام) حالش تغییر یافت و از آن پس بخاطر خدا عبادت کرد .

پس از چهل روز ، گوهرشاد خانم
از حالش جویا شد .
جوان به فرستاده ی خانم گفت :
به خاطر لذّتی که در اطاعت و بندگی خدا یافتم از لذت نفس شهوانی پرهیز کرده ام
( بخاطر اینکه لذت عبادت را فهمیده ام دیگر عاشق خدا شده ام )

اى خفتگان خانه‌های تنهایى

امیرالمؤمنین امام على علیه‌السلام در بازگشت از صفّین و هنگام نزدیک شدن به گورستان کوفه فرمودند

«یا أهلَ الدِّیارِ المُوحِشَةِ، و المَحالِّ المُقفِرَةِ، و القُبورِ المُظلِمَةِ، یا أهلَ التُّربَةِ، یا أهلَ الغُربَةِ، یا أهلَ الوَحدَةِ، یا أهلَ الوَحشَةِ، أنتُم لَنا فَرَطٌ سابِقٌ، و نَحنُ لَکُم تَبَعٌ لاحِقٌ، أمّا الدُّورُ فَقَد سُکِنَتْ، و أمّا الأزواجُ فَقَد نُکِحَتْ، و أمّا الأموالُ فَقَد قُسِمَتْ.
هذا خَبَرُ ما عِندَنا فَما خَبَرُ ما عِندَکُم ؟ ـ ثُمَّ التَفَتَ إلى أصحابِهِ ـ فقال : أما لَو اُذِنَ لَهُم فی الکَلامِ لأَخبَرُوکُم أنَّ خَیرَ الزّادِ التَّقوى

اى خفتگان خانه‌های تنهایى، و جاهاى خشک‌وخالی، و گورهاى ظلمانى!
اى خاک‌نشینان، اى ساکنان دیار غربت، اى تنهایان، اى بى همدمان

شما پیشروان مایید که جلوتر از ما رفتید و ما نیز در پى شما آمده به شما خواهیم پیوست.
در خانه‌های شما، کسانِ دیگر جاى گرفته‌اند و همسرانتان شوهر کرده‌اند و اموالتان تقسیم شده است. این خبرى است که ما داریم؛ شما چه خبر دارید؟

امام سپس رو به یاران خود کردند و فرمودند
بدانید که اینان اگر اجازه سخن گفتن داشتند، به شما خبر می‌دادند که : بهترین ره‌توشه، تقوا است

?? منبع
نهج البلاغه، حکمت 130

کلماتی که اگر در نماز غلط اداء شوند‌ معانی آنها تغییر می کند：

معنى درست: الرَّحمنِ الرَّحیم (بخشنده و مهربان)
معنى غلط: اَلرَّهمنِ الرَّهیم (مرهم گذار)

درست：الحمدللّه (ستایش مخصوص خداست)
غلط: الهمد: (هلاک و خاموشی)

درست: اَلعالَمین (جهانیان)
غلط: اَلعالِمین: (دانشمندان)

درست: نَستَعین (یاری می جوییم)
غلط: نَستئین (طلب وقت می کنیم)

درست: نَعبُد (عبادت می کنیم)
غلط: نئبُد (همیشه می مانیم)

درست: اَنعَمت (نعمت دادی)
غلط: اَنئَمت (ناله ضعیف درآوردی)

درست: مُستَقیم (راست)
غلط: مُستَغیم (طلب ابری شدن آسمان)

درست： اَحَد (یگانه)
غلط：اَهَد (زمین گود)

درست: المَغضُوب (غضب شده)
غلط: المَقضُوب (شاخه بریده شده)

درست: عَلى (بر)
غلط: اَلا (آگاه باش)

درست：اَلضّالین (گمراهان)
غلط：ذالین (خوارشدگان)

درست: صالِحین (شایستگان)
غلط：سالِحین (غلط کنندگان)

درست：قل (بگو)
غلط: غل (بگیر. هلاک کن)

درست：مُحَمّد (ستوده)
غلط: مُهَمّد (هلاک شده)

درست: صَمد (بى نیاز)
غلط: سمَد (ایستاده متحیر)

درست: صلّ (درود بفرست)
غلط: سلّ (شمشیر بکش)

درست: سُبحان (منزه)
غلط: سُبهان (عقل او را بخاطر پیریش می گیریم)

درست: بِحَمدِه (به ستایش او)
غلط: بِهَمدِه (به هلاک کردن او)

درست: عَظیم (بزرگ)
غلط：عَزیم (اراده کننده)

دو چیز انسان را نابود میکند

مشغول بودن به گذشته
مشغول شدن به دیگران

هر کس در گذشته بماند آینده را از دست می‌دهد!
و هر کس نگهبان رفتار دیگران باشد، نصفی از آسایش و راحتی خود را از دست می‌دهد!

بهترین انتقام در زندگی این است که با توکل به خدا و تلاش، به راه خود ادامه دهید و اتفاقات بد را فراموش کنید.
به هیچکس اجازه ندهید از تماشای رنج شما لذت ببرد!
شاد بودن را سرمشق زندگی خود قرار دهید که بدون توکل به خدا میسر نیست.

#رقیب و#عتید

«رقیب»؛ به معناى مراقب و «عتید»؛
به معناى کسى است که مهیّاى انجام کار است

رقیب» و «عتید»، همان دو فرشته‌اى هستند که در آیه «إِذْ یَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّیَانِ عَنِ الْیَمِینِ وَ عَنِ الشِّمَالِ قَعِیدٌ» به عنوان «متلقیان»، از آنها یاد شده است.
فرشته سمت راست، نامش «رقیب» نویسنده کارهای خوب است و فرشته سمت چپ، نامش «عتید» و نویسنده کارهای بد است!

#فرشته_فرمانروا

رسول گرامی اسلام(ص) می‌فرماید:
«فرشته دست راست نسبت به فرشته دست چپ فرمانروا است،
هر گاه مسلمان کار نیکى انجام داد، فرشته دست راست ده برابر در نامه‌اش می‌نویسد، و هر گاه گناهى انجام داد و فرشته دست چپ خواست آن‌را به حسابش بنویسد، فرشته دست راست به او می‌گوید:
دست نگهدار، و فرشته دست چپ هفت ساعت صبر می‌کند، اگر از این گناه به پیشگاه خداوند پوزش خواست و آمرزش طلبید آن گناه را به حساب او نمی‌نویسد، و اگر توبه نکرد یک گناه به حسابش می‌نویسد»

?بحار الانوار، ج ‏5، ص 321

#داستانک_قابل_تامل
مثل یخ بدنمان سرد شد

مرحوم شیخ محمد حسین زاهد(رحمه الله) در بین تدریس، مسئله شرعی و اخلاقیات هم می‌گفتند، یکی از شاگردان ایشان گفت:

یکبار بین درس فرمودند: شخص خیاطی بود خیلی مومن و مقدس، شبی خواب دید صحرای محشر است و مقداری پارچه سالم و سوخته آوردند و گفتند جواب اینها را بده.

گفت اینها چیست؟ 
گفتند وقتی که پارچه‌ها را می‌بریدی مقداری پارچه اضافه می‌آوردی.

و حتی وقتی می‌خواستی نخ را داخل سوزن کنی نخ را روی شعله آتش می‌گرفتی و مقداری از نخ می‌سوخت و از صاحبان این پارچه‌ها و نخ‌ها رضایت نمی‌گرفتی.

وقتی ایشان این جریان را تعریف کردند تمام ما مثل یخ بدنمان سرد شد.

آقا امام علی (ع):

اِنَّ القرآنَ ظاهِرُهُ اَنیقٌ و َباطِنُهُ عَمیقٌ لا تَفنى عَجائِبُهُ و َلا تَنقَضى غَرائِبُهُ و َلا تُکشَفُ الظُّلُماتُ اِلاّ بِهِ؛
براستى که قرآن ظاهرش زیباست و باطنش عمیق، عجایبش پایان ندارد، اسرار نهفته آن پایان نمى پذیرد و تاریکى هاى جهل جز بوسیله آن رفع نخواهد شد.
نهج البلاغه(صبحی صالح) ص223 ، خطبه 18

ازبین رفتن آثار گناه

اگر اشک واقعی بر عزای حسین بن علی ع باشد، مانند توبه ی واقعی است، که گناه را از بین می برد. بنابراین در زمان حساب اصلا آن گناه وجود ندارد که بخواهد دیده شود.

عاقبت توبه واقعی

بعد از توبه ی واقعی، همه گناهان بخشیده شده و آثار آن هم برطرف می شود.
امام صادق علیه السلام فرمودند “چون بنده اى توبه نصوح کند، خدا دوستش دارد و گناهانش را در دنیا و آخرت بپوشاند.
راوى گوید: گفتم چگونه گناهانش را مى پوشاند؟ فرمود: آنچه را ازگناهان که دو فرشته موکل بر او نوشته اند از یادشان مى برد، و به اعضا و جوارحش دستور دهد که گناهانش را پنهان دارند، و به بقاع زمین نیز فرمان دهد که آنچه بر روى تو گناه کرده مخفى بدار، پس خدا را ملاقات نماید در حالى که هیچ گواهى نباشد که بر گناهان او شهادت دهد.
” (تفسیر الصافی، ج 5، ص 197

توبه واقعی وغیر واقعی

توبه حقیقی باعث بخشش گناهان می شود و توبه کننده مانند کسی است که گناه نکرده ، البته مانند آن و نه عین آن.
لباسی که کثیف نشده و لباسی که کثیف شده و شسته شده باهم فرق دارند ، پس گناه نکردن قطعا بهتر است!
اما خداوند از مهر و محبت بسیارش باب توبه را برای ما گنه کاران باز کرد تا عاقبت و ابدیت خود را خراب نکنیم.
بوده اند کسانی که اهل گناه بوده اند اما با توبه حقیقی و تلاش و استقامت در مسیر صحیح ، از زمره اولیاء خدا شده اند!
فضیل بن عیاض ، یکی از دزدان معروف بود. کاروانها را مورد دستبرد قرار می داد و با نهایت زبردستی ، اموال مردم را به غارت می برد. کاروان هایی که از منتطقه ی سرخس می گذشتند ، تمام مراقبتهای لازم را به کار می بردند که به چنگ فضیل گرفتار نشوند.
این راهزن خطرناک ، به دام عشق دختری افتاد و تصمیم گرفت شبانه خود را به خانه ی معشوقه ی خود برساند و از وصل او کامیاب شود.
نیمه شب ، از دیوار خانه ی دختر بالا رفت ولی هنوز ، قدم به خانه ی او نگذاشته بود که آهنگ دلنشینی از خانه ی مجاور شنید. گوش فرا داد ، مردی قرآن می خواند و به این آیه ی شریفه رسیده بود :
اَلَمْ یَأن للَّذینَ ءامَنوُا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللهِ
سوره حدید ، آیه 16
آیا هنوز وقت آن نرسیده که دلهای مردم با ایمان با یاد خدا خاضع و خاشع شود ؟.?
شنیدن این آیه ، چنان تحولی در درون فضیل به وجود آورد که بی اختیار
گفت :
خداوندا ! وقت آن رسیده است ؛
و فوراً از دیوار پایین آمد و از گناهی که در نظر داشت چشم پوشید.
همین تذکر سبب شد که فضیل از تمام آلودگی ها ، خود را نجات دهد و دست از دزدی و گناه بشوید . در همان شب که این دگرگونی در درون فضیل پدید آمده و او را سرگردان و منقلب ساخته بود ، گذرش به کاروانسرایی افتاد که کاروانی در آن فرود آمده و بار انداخته بود.
فضیل در گوشه ای خزید و سر به گریبان ، بر گذشته ی پرگناه خود افسوس می خورد. در آن حال شنید که کاروانیان درباره ی ساعت حرکت سخن می گویند.
یکی از کاروانیان می گفت : رفقا ! امشب حرکت نکنید و بگذارید هوا روشن شود ، زیرا به قرار اطلاع ، فضیل بر سر راه است و خطر او قافله را تهدید می کند .
سخن اضطراب آمیز کاروانیان ، آتشی در دل فضیل برافروخت و از اینکه جنایات او ، این چنین مردم را مضطرب و پریشان ساخته به شدت متأثر شد و بی اختیار از جا برخاست و گفت :
مردم بدانید من فضیل بن عیاضم و آسوده خاطر باشید که دیگر فضیل دزدی نمی کند و سر راه را بر کاروانیان نمی بندد. او به درگاه خدا بازگشته و از گناه خود توبه کرده است.
آنچه این مرد را از گناه باز داشت و سرنوشت او را تغییر داد!
یک یادآوری بود ، ولی او دارای اعتقادات ضعیفی نبود که آن یادآوری توانست در دلش اثر بگذارد و در او تحول و دگرگونی پدید آورد.

بسم الله الرحمن الرحیم

صلوات

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

??أکْثِرُوا الصَّلاۀَ عَلَیَّ فَإنَّ الصَّلاۀَ عَلَیَّ

? نُورٌ فِی القَبرِ،
? وَنورٌ عَلَی الصِّراطِ،
?وَنورٌ فِی الجَنَّۀِ؛

??بر من بسیار صلوات فرستید؛ زیرا صلوات بر من
? نوری است در قبر،
? و نوری است بر صراط،
? و نوری است در بهشت.

?بحارالأنوار،79: 64 ، 91: 70.

_____________________
#حدیث_اعمال
_____________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

‍ ‍ امام #صادق علیه السلام فرمود:

هنگامی که عذاب و سختی بر بنی اسرائیل طولانی شد، در پیشگاه الهی دست به دعا برداشتند و چهل روز ضجه و گریه داشتند تا اینکه خدای تعالی به موسی و هارون وحی فرمود تا آن ها را از دست فرعون نجات دهند و با این کارشان خدا از 170 سال باقیمانده غیبت صرف نظر فرمود.

بعد امام می فرمایند:

همچنین اگر شما(شیعیان) چنین کنید، خدای تعالی حتماً #فرج ما را خواهد رساند[قبل از رسیدن به انتهایش] و اگر این کار را نکنید امر #ظهور به انتهایش موکول خواهد شد.

?بحار الأنوارجلد52صفحه 131.

زمان های خاص برای بخشیده شدن

صلوات باعث پاک شدن گناهان می شود. اما گناهانی که از یاد انسان رفته است.
ما در طول زندگی بعضی اشتباهاتی داریم که از اون اشتباهات توبه نکرده ایم، و یا فراموش کرده ایم که توبه نماییم.
با صلوات. خداوند آن گناهانی که توبه اش فراموش شده را می بخشد.

برای توبه کردن باید چه کار کرد یا چه اعمالی را انجام داد؟

زنگ دل را زُدای تا یارت بدهد در حریم خود بارت
به خدای علیم بی همتا حاجبی نیست غیر زنگارت
درهای توبه و استغفار همیشه به روی گناهکاران گشوده است!
حقیقت توبه، پشیمانی قلبی است؛ پشیمانی که علامتش اندوه وحسرت بر گذشته ها است .
زیرا چه کسی است که به بیداری قلبی و درونی رسیده باشد و به صلاح و فساد خویش آگاه گردد ، و خود را به خاطر تقصیرات و قصورات و عملکردهای گذشته اش در معرض خطر و هلاکت ببیند امّا از حسرت و اندوه نسوزد؟

در سایه چنان سوزدرونی است که آثار معصیت از قلب زدوده می شود ، و دل صاف و پاک می گردد ، توبه و اظهار پشیمانی در پیشگاه الهی دستور خاصی ندارد!

مهم عزم بر ترک گناه و ندامت و پشیمانی درونی است . در این صورت خداوند نه تنها توبه را می پذیرد، بلکه توبه کار واقعی را دوست دارد!
قرآن با بیان لطیف خود گناهکاران را به سوی خدا دعوت می‌کند . به آن ها قول می‌دهد که می‌توانند خود را از زندگی گذشته به کلی جدا کنند و زندگی نو را آغاز نمایند.؟
این آیه نوید می‌دهد راه به روی همه باز است.
قرآن مجید می‌فرماید: «ناامید از رحمت الهی نمی‌شود مگر کسی که کافر است».
یوسف 78

لقمان به فرزندش می‌گوید. «به خدا چنان امیدوار باش که اگر گناه جن و انس را بیاوری، به تو رحم کند».

اصول کافی ج 3 ص109

امام باقر(ع)می فرماید: «التائب من الذنب کمن لا ذنب له؛

کسی که از گناه توبه کند، مانند کسی است که گناه نکرده باشد».
اصول کافی ج 4
در صورت تحقق توبه ، شکی نیست که خداوند آن را می‌پذیرد. این بشارت را خداوند در قرآن داده است:
هو الّذی یقبل …
شوری

25شوری

اما یکی از بزرگ ترین دام شیطان برای انسان، ناامیدی از رحمت و بخشش خداوند می باشد، که در روایات به عنوان بزرگترین گناه آمده است.
لذا توصیه می شود هیچ وقت از رحمت و بخشش خداوند ناامید نشوید و در این راه اگر خطای هم از شما سر بزند، به درگاه خداوند منان توبه نمایید
چون با توبه به فرموده خداوند در قرآن کریم:«یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَنات؛ خداوند گناهان آنان را به حسنات مبدّل مى‏کند»(فرقان(25)، آیه 70

اسماعیل بن عبد الخالق روایت کرده:نزد امام صادق علیه السّلام بودم،ذکر روزه شعبان به میان آمد،حضرت فرمود: فضیلت روزه شعبان چنین و چنان است،تا جایى‏که انسان مرتکب قتل حرام مى‏شود،پس چنانچه شعبان را روزه بدارد این روزه به او سود مى‏رساند،و به خواست خدا آمرزیده میشود
مفاتیح الجنان.

توبه نیاز به زمان بخصوصی ندارد !!
در رحمت خداوند به روی بندگان باز است. برای برخورداری رحمت الهی. معمولا دوماه که اختصاص به نبی اکرم ص دارد ، یعنی ماه رجب وشعبان که هردو ماه ، ماه تزکیه وخودسازی برای ورود به ماه مهمانی حضرت حق!!

امام صادق ع می‏فرماید: «هر بنده ‏ای که گناهی کرد، پس برخیزد و طهارت کند (وضو بگیرد) و دو رکعت نماز بخواند و از خداوند طلب آمرزش نماید، بر خدا است که توبه ‏اش را بپذیرد، چون خود فرموده ‏است: هر کس کار زشتی کند یا به خودش ستم نماید، پس استغفار کند، خدا را آمرزنده و مهربان می‏یابد.
حقیقت توبه، پشیمانی قلبی است؛ پشیمانی که در عمل خود را نشان می‏دهد

توبه ندامت و پشیمانی واقعی از گناهان گذشته است و این ندامت , ندامت قلبی است

البته توبه‌ واقعی آن است که علاوه بر اعتراف به جهل و ندامت و تنفّر قلبی، با عمل نیکو و صالح ، کاستی ها یی را که دارد ، جبران کند.
قرآن می فرماید :

پروردگارت نسبت به آنان که از روی جهل اعمال بد انجام داده اند ، سپس توبه کردند و در مقام جبران بر آمدند ، آمرزنده و مهربان است. زمر 53

طبق این آیه توبه به توبه قلبی و ندامت درونی محدود نمی ش، بلکه روی اثر عملی آن تأکید شده و اصلاح و جبران ، مکمّل توبه شمرده شده ،تا این فکر غلط را از مغز خود بیرون کنیم که هزاران گناه را با جمله « استغفرالله » می توان جبران کرد.

بنابراین باید عملاً خطاها جبران گردد . قسمت هایی که از روح انسان و یا جامعه بر اثر گناه آسیب یافته، اصلاح و مرمّت شود.

توبه ندامت و پشیمانی واقعی از گناهان گذشته است و این ندامت ,
البته توبه کردن از گناهان , بستگی به گناهی دارد که انجام شده است!! گناهانی را که از انسان سر می زند ، از دو حالت یا دو دسته‌ زیرخارج نیست :
یک دسته حق الله است، مثل ترک نماز و روزه، راه جبرانش این است که قضای آن را به جا آورید.
دسته دوم حق الناس است. جبران حق الناس آن است که رضایت قلبی صاحبان حق را به هر صورتی شد، به دست آورید. اگر مالی را از مردم تصرّف کرده یا ضایع نموده یا ضربه‌ای بر بدن آنان وارد کرده‌اید که دیه یا قصاص دارد، باید یا رضایت آنان را جلب کنید و یا مال و دیه را به آنان بدهید.

اگر با زبان یا عمل تان، روح آنان را آزرده‌اید و آبرو و حیثیت آنان را برده‌اید، در صورت امکان از آنان رضایت بگیرید اما اگر ممکن نیست، برای آنان دعا کنید.

اگر برخی افراد را نمی‌شناسید یا مرده‌اند یا دسترسی به آنان ندارید، در امور مالی، مال را به فرزندان یا وارثان آنان بپردازید. اگر دسترسی به آنان هم ممکن نباشد، در راه خدا برای شان صدقه بدهید.

در غیر اموال مالی، در حق آنان دعا و استغفار کنید و صدقه و خیراتی هدیه نماید