امام صادق علیه السلام:
دروغ گفته است کسی که گمان کند از شیعیان ماست اما به رهبری غیر ما گردن نهد.

?وسائل الشیعه،ج18،ص84

امام صادق علیه السلام:
خودت بار خود را به دوش بکش،که اگر چنین نکنی کسی دیگر بار تو را به دوش نمی کشد.

?میزان الحکمه،ج7،ص392

کاش در صحراےمحشر
وقتی خدا پرسید

بنده ے من،
روزگارت راچگونه گذراندے؟

مهدے فاطمه برخیزد و بگوید:
منتظرمن بود!

آقاجان هرجاےدنیایی
دلم اونجاست

أللَّھُمَ عجِلْ لِوَلیِک ألْفَرَج

وادی عشق

#عرفه، میانۀ راه است برای سالکی که در ذی‌القعده، جایگاه بندگی خود را یافته؛ در #دحوالارض، وجود خاکی خود را تحت ولایت گسترانیده و در اولین روز ذی‌الحجه برای پرورش نطفه‌های انسانی در رحم حقیقی عالم، قرار گرفته است. او با درک ایام معلومات، در عرفه به عرفان توحیدی می‌رسد و قربان را با ذبح نفس به عشق یار، عید می‌گیرد.

چنین انسانی می‌تواند در #غدیر، عهد یاری ببندد و در محرّم، به حریم یار وارد و مَحرم شود؛ سپس با همراهی قافله ثارالله، حسینی شده و روز #عاشورا در حق فانی شود.

شاید راز فضیلت زیارت سیدالشهدا(علیه‌السلام) در روز عرفه، همین باشد. یَا لَیْتَنِی کُنْتُ مَعَکُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً…

حکایت دنیا، قطره عسلی بزرگ است.

?قطره عسلی بر زمین افتاد، مورچه کوچکی آمد و از آن چشید و خواست که برود اما مزه ی عسل برایش اعجاب انگیز بود، پس برگشت و جرعه دیگری نوشید …

?باز عزم رفتن کرد، اما احساس کرد که خوردن از لبه عسل کفایت نمی کند و مزه واقعی را نمی دهد، پس بر آن شد تا خود را در عسل بیندازد تا هر جه بیشتر و بیشتر لذت ببرد …

?مورچه در عسل غوطه ور شد و لذت می برد …

?اما ( افسوس ) که نتوانست از آن خارج شود، پاهایش خشک و به زمین چسبیده بود و توانایی حرکت نداشت …

?در این حال ماند تا آنکه نهایتا مرد …

?دنیا چیزی نیست جز قطره عسلی بزرگ! .
?پس آنکه به نوشیدن مقدار کمی از آن اکتفا کرد نجات می یابد، و آنکه در شیرینی آن غرق شد هلاک می شود …

?این است حکایت دنیا …

دنیا همه هیچ کار دنیا همه هیچ
ای هیچ ز بهر هیچ بر هیچ مپیچ

پ.ن:
قرار نیس دنیا رو بیخیال بشیم ولی سفت و سخت بهش نچسبیم.
#الدنیا_مزرعه_الاخره
#یوم_الحسره

‍ #داستان

اندکی تأمل

یکی ازعلمای اهل بصره می گوید:
روزگاری به فقر وتنگدستی مبتلا شدم
تا جایی که من وهمسر وفرزندم
چیزی برای خوردن نداشتیم

خیلی بر گرسنگی صبر کردم
پس تصمیم گرفتم خانه ام را بفروشم
و به جای دیگری بروم.

درراه یکی از دوستانم به اسم
ابانصررا دیدم و او را از فروش خانه باخبرساختم
پس دوتکه نان که داخلش حلوا بود
به من داد و گفت :
برو و به خانواده ات بده
به طرف خانه به راه افتادم .

در راه به زنی و پسر خردسالش برخورد کردم به تکه نانی که در دستم بود نگاه کرد و گفت :
این پسر یتیم و گرسنه است
و نمی تواند گرسنگی را تحمل کند
چیزی به او بده خدا حفظت کند
آن پسر نگاهی به من انداخت
که هیچگاه فراموش نمی کنم .

گفتم :
این نان را بگیر و به پسرت بده تا بخورد
بخدا قسم چیز دیگری ندارم
و درخانه ام کسانی هستند که
به این غذا محتاج ترند .

اشک از چشمانم جاری شد
و درحالی که غمگین و ناامید بودم
به طرف خانه برمی گشتم .

روی دیواری نشستم
و به فروختن خانه فکر می کردم
که ناگهان ابانصر را دیدم که
ازخوشحالی پرواز می کرد
و به من گفت :

ای ابا محمد چرا اینجا نشسته ای !
در خانه ات خیر و ثروت است !
گفتم: سبحان الله !
از کجا ای ابانصر؟
گفت : مردی از خراسان
از تو و پدرت می پرسد .
و همراهش ثروت فراونی است
گفتم : او کیست؟
گفت : تاجری از شهر بصره است پدرت سی سال قبل مالی را نزدش به امانت گذاشت اما بی پول و ورشکست شد .

سپس بصره را ترک کرد و به خراسان رفت و کارش رونق گرفت و یکی از تاجران شد و حالا به بصره آمده تا آن امانت را پس بدهد همان ثروت سی سال پیش به همراه سودی که بدست آورده

خدا را شکر گفتم و به دنبال آن زن و پسر یتیمش گشتم و آنان رابی نیاز ساختم.
درثروتم سرمایه گذاری کردم و یکی از تاجران شدم مقداری از آنرا هر روز بین فقرا و مستمندان تقسیم می کردم .

ثروتم کم که نمی شد زیاد هم می شد
کم کم عجب و خودپسندی و غرور وجودم را گرفته بود و خوشحال بودم که دفترهای ملائکه را از حسناتم پر کرده بودم و یکی از صالحان درگاه خدا بودم .

شبی از شب ها در خواب دیدم که قیامت برپا شده و خلایق همه جمع شده اند
و مردم را دیدم که گناهان شان را بر پشت شان حمل می کنند تا جایی که شخص فاسق ، شهری از بدنامی و رسوایی را برپشتش حمل می کند .

به میزان رسیدم که اعمال مرا وزن کنند
گناهانم را در کفه ای و حسناتم را درکفه دیگر قرار دادند ، کفه حسناتم بالا رفت و کفه گناهانم پایین آمد
سپس یکی یکی از از حسناتی که انجام داده بودم را برداشتند و دور انداختند چون در زیر هرحسنه (شهوت پنهانی) وجود داشت .
از شهوت های نفس مثل ریاء ، غرور ،
دوست داشتن تعریف و تمجید مردم
چیزی برایم باقی نماند و درآستانه هلاکت بودم که صدایی را شنیدم !
آیا چیزی برایش باقی نمانده؟
گفتند : این برایش باقی مانده !

و آن همان تکه نانی بود که
به آن زن و پسرش بخشیده بودم .

سپس آنرا در کفه حسناتم گذاشتند و گریه های آن زن را بخاطر کمکی که بهش کرده بودم ، در کفه حسناتم قرار دادند ،کفه بالا رفت و همینطور بالا رفت تا وقتی صدایی آمد و گفت :
نجات یافت !


?وحی القلم ، مصطفی صادق رافعی

خوشبختی دیگران
از خوشبختی تو کم نمیکند

ثروت آنان
رزق تو را کم نمیکند

و صحت آنان هرگز
نمیگیرد سلامتی تو را

پس مهربان باش
و آرزو کن برای دیگران
آنچه را که
آرزو میکنی برای خودت…

?بسم الله الرحمن الرحیم ?

در اوج غربت!

……نمى دانم چه احساسى داشتى!
تو فرمانده سپاه بزرگى بودى؛ امّا اکنون در شهر کوفه سرگردان شده اى.
خوب است وارد آن کوچه بشوى شاید…
امّا درِ همه خانه‌ها بسته است.

……این قلم نمى تواند اوج غربت تو را در آن لحظه ترسیم کند. تو در اوج قله غربت ایستادى و افتخار آفریدى. جانم فداى غربت تو!

……تو تنها نیستى.
هر کس این کتاب را مى خواند دلش همراه توست.

……تو را به خدا قسم مى دهم، اشک چشمانت را پاک کن! اى غریب کوفه!
تاریخ، نمى تواند اشکِ چشم تو را ببیند.

……آرى، اکنون مى فهمم چرا وقتى امام حسین (علیه السلام) مى خواست با تو خداحافظى کند، تو را در آغوش کشید و گریه نمود….(١)…

……آیا او هم به غربت تو اشک مى ریخت؟ دل من طاقت ندارد.

……این گونه، سر به دیوار غریبى نگذار!
تو به غریبى خود گریه نمى کنى.
آرى، دلت هواى امام حسین (ع) کرده است و به یاد غربت او اشک مى ریزى.

……اکنون در این اندیشه هستى که چگونه به امام حسین علیه السلام خبر دهى که کوفیان، پیمان خود را شکسته اند.

……تو مى دانى که اکنون نامه ات به دست مولایت رسیده است و او همین روزها به سوى کوفه حرکت مى کند.
کاش مى شد از این دیوارهاى بلند کوفه بالا رفت و به دشت و بیابان زد و تا مکّه به پیش تاخت و به امام حسین علیه السلام خبر داد که کوفیان وفا ندارند! آنها نامرد هستند و پذیرایى شان با شمشیر است!

…..اکنون، مأموران ابن زیاد به وى خبر مى دهند که یاران مسلم متفرّق شده اند.
امّا ابن زیاد نگران است که نکند این یک تاکتیک نظامى باشد و در واقع نیروهاى مسلم در کمین باشند تا شبانه حمله کنند.

……عجیب است که ابن زیاد هم باور نمى کند که کوفیان این قدر بى وفا باشند!
به او مى گویند: «به خدا قسم، مسلم دیگر هیچ یار و یاورى ندارد»، امّا او باور نمى کند.

……ابن زیاد مى گوید: «شاید یاران مسلم در مسجد مخفى شده اند، نکند آنها براى ما کمین کرده باشند؟ ».

……براى همین سربازان ابن زیاد مشعل هاى زیادى را روشن مى کنند و تمام مسجد کوفه را جستجو مى کنند و کوچه‌ها و محلّه هاى کوفه را با دقّت مى گردند تا اطمینان پیدا کنند که از یاران مسلم، کسى نمانده است….(٢)…

……بعد از ساعتى، ابن زیاد یقین پیدا مى کند که همه، مسلم را تنها گذاشته اند.
اکنون موقع آن است که دستور جدید ابن زیاد را بشنوى:

……«اى مردم کوفه! همه باید براى خواندن نماز به مسجد کوفه بیایید.هر کس به مسجد نیاید خونش ریخته خواهد شد»…(٣)…

……مأموران با مشعل هاى زیادى مسجد را مانند روز، روشن مى کنند و مردم گروه گروه به مسجد مى آیند.
عجیب است! امروز صبح همین مردم، براى یارى مسلم، این مسجد را پر نمودند و امشب براى یارى ابن زیاد!

……ابن زیاد در حالى که مأموران زیادى از او محافظت مى کنند، از قصر خارج مى شود و به سوى مسجد مى آید.
نماز خفتن (نماز عشا) به امامت ابن زیاد، در حالى که مأموران زیادى پشت سر او قرار گرفته اند، بر پا مى شود.
نماز تمام مى شود و ابن زیاد به منبر مى رود:
……«اى مردم! دیدید که مسلم چه آشوبى در شهر شما به پا نمود و چگونه گروهى از مردم نادان را گرد خود جمع کرد! خدا را شکر که همه آنان متفرّق شدند.اکنون بدانید هر کس که مسلم در خانه او پیدا شود مرگ در انتظار او خواهد بود.هر کس مرا از مکانى که مسلم در آنجاست با خبر کند، من جایزه ویژه اى به او خواهم داد»….(٤)…

……و بعد از منبر پایین مى آید و به قصر مى رود.

……مردم هم به خانه هاى خود باز مى گردند.

….?…منابع…….

١.الفتوح: ج 5 ص ٣٠
٢.الإرشاد ج 2 ص 55، مقتل الحسین علیه السلام ص٤٧
٣.تاریخ الطبری ج 4 ص ٢٧٨
٤.الإرشاد ج 2 ص 56، الکامل فی التاریخ ج 4 ص 32، تاریخ الطبری ج 4 ص 279، أعیان الشیعة ج 1 ص592

…….مهدی خدامیان ارانی……..

#قسمت_سی_و_چهارم
_____________________
#سفیر_عشق
_____________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

#روایتی_ناب_و_فوق_العاده

سلام
یه روز امام باقر(ع) در جمع اصحاب‌شون فرمودند: می خواین یه کاری بهتون یاد بدم که با انجامش شرِ شیطون و حکومت‌‌های فاسد و مستکبر (مثل آمریکا و اسرائیل) ازتون دور بشه؟
یکی از اصحاب گفت: بله
امام باقر(ع) فرمود: هر روزتون رو با #صدقه آغاز کنید؛ چرا که صدقه شیطان را روسیاه ، و خشمگیرىِ
سلطان ( و حکومتِ فاسد و ) ستم‌پیشه را بر شما در آن روز بى‌اثر مى‌کند …
.
شاید این روایت در ظاهر ساده به نظر بیاد، اما اگه دقت کنیم ، «یک روش کاربردی برای #مدیریت_اقتصادی» ازش استخراج میشه…
.
به روایت دقت کنین:
آقا امام باقر(ع) می‌فرماید: اگه هر روز صدقه بدین ، از شرِ شیطون دور میشین، چطور؟
.
ببینین!
حتما شنیدین که اگه توی خونه‌ای فقر بیاد ، ایمان از اون خونه میره بیرون…
و اینم دیدین که مناطق حاشیه‌ی شهرها که معمولا فقیرنشین هستن، جرم و گناه زیادتره …
لذا این مسأله که فقر موجب بروز گناهان زیادی میشه، غیر قابلِ انکاره. به همین جهت ما وقتی صدقه بدیم و فقرا رو تامین کنیم ، ناخواسته نفوذ شیطون رو بر روی اونا محدود می‌کنیم …
.
دوم: حضرت فرمود اگه هر روز صدقه بدین ، خشمگیری دشمن روتون اثر نداره… برا اینکه بدونین مورد دوم چه جوری محقق میشه ، به این آمار دقت کنین:
الان کشور ما نزدیکِ هشتاد میلیون جمعیت داره. اگه #چهل_میلیون از مردم ایران ، روزانه فقط #دویست_تومان صدقه بدن ، در یک روز #هشت_میلیارد پول جمع میشه … در حالیکه روزی دویست تومن برای هر نفر (میشه ماهانه شش هزار تومن) و به هیچ انسان متوسطی فشار نمیاره…
پس ما با پرداخت همین صدقه‌ی کم(روزی دویست تومن) می تونیم روزانه هشت میلیارد پول برا کمک به نیازمندان جمع کنیم… حالا فرض کنین آمریکا به عنوان یه حکومت فاسد ما رو تحریم کرده …. ما می تونیم با این مبلغ پول و با استفاده از این روشِ صدقه دادن، ثروت رو به طور متعادل بین کسانی که زیر فشار تحریم هستند ، تقسیم کنیم و باعث بشیم که تحریم آمریکا هیچ اثری رومون نذاره و علاوه بر اون، فقر از زندگی خیلی ها بره و مجبور به گناه دزدی و … نشن …
مشابه همین روش رو پیامبر(ص) و اصحابش در شعب ابیطالب اجرا کردند و روش دشمن رو ناکام گذاشتند …
.
پس بیایم این فرهنگ صدقه دادن رو بین خودمون ترویج کنیم و باورمون بشه روش مدیریتی امام باقر(ع) جواب میده …


این روایت یک روایت سیاسی_اخلاقی است. لذا وقتی امام (ع) می فرماید:حکومت فاسد و مستکبر… منظورشون هر حکومت فاسدی در هر زمانی هستش . که الان مصداقش آمریکا و اسرائیله….

خداوند سریع الرضاست
زود میبخشد و زود آشتی میکند

به کسی غیر خودش نگو
در میان شب دو رکعت نماز بخوان از خدا عذرخواهی کن
توبه کن
تمام گناهانت را نابود میکند

خدا دوست خوبی است

سخت ترین چیز در عالم

حواریون به عیسی گفتند:

ای معلم خوب به ما بیاموز که سخت ترین چیزها در عالم چیست؟

فرمود: سخت ترین چیز خشم خداوند بر بندگان است.

گفتند: به چه وسیله می توان از خشم خداوند در امان بود؟

فرمود: به فرو بردن خشم خود
پرسیدند: منشأ خشم چیست؟

پاسخ داد:
خود بزرگ بینی، گردن کشی و تحقیر مردم.

منبع: بحالانوار جلد دوم

امام علی علیه السلام
خداوند چهار چیز را
در چهار چیز مخفی نموده

رضای خود را در طاعت ها
پس هیچ عبادتی را کم نشمارید شاید همان مورد رضای خدا باشد

غضبش را در گناهان
پس هیچ گناهی را کوچک نشمارید شاید همان مورد غضب او باشد

استجاب خود را در دعاها
پس هیچ دعایی را اندک مپندارید شاید همان مستجاب باشد

ولی و دوست خود را در میان بندگانش
پس به هیچ بنده ای بی اعتنایی نکنید شاید او ولی خدا باشد و شما نشناسید

منبع. تحف العقول

وقت معلوم، چه زمانیست؟

اسحاق بن یعقوب می گوید: «از امام صادق (ع) پرسیدم: اینکه خداوند به شیطان فرمود منتظر وقت معلوم باش، این وقت معلوم کی خواهد بود؟

حضرت فرمودند: روز قیام قائم ماست. وقتی خداوند او را برانگیخته می کند و آماده ی قیام در مسجد کوفه است، در آن وقت شیطان در حالی که با زانوهای خود راه می رود به آنجا می آید و می گوید: ای وای، از خطر امروز! قائم پیشانی شیطان را گرفته و گردنش را می زند.
آن موقع روز وقت معلوم است که مدت او به آخر می رسد.»

منبع. بحارالانوار

امام باقرعلیه السلام:

نیکی وصدقه دادن پنهانی،فقر را از بین می برد،عمر را زیاد وهفتاد مرگ بد وناگوار را دفع می کند

?میزان الحکمه،ج1،ص533

امام باقر علیه السلام:

سخن طیب و پاکیزه را از هر که گفت بگیرید، اگر چه او خود بدان عمل نکند!

فقیر نشود

هرکس مواظبت بر قرائت سوره
واقعه نماید فقیر و بیچاره نشود
و موجب زیاد حفظ و توفیق و
وسعت در مالش گردد

? بحارالانوار 2/84

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ

امام باقر در تبعید و زندان!

……وجود امام باقر (علیه السلام) و روش و حرکات او در مدینه، گر چه جنگ گرم و مبارزه علنی با دستگاه طاغوتی هشام بن عبدالملک نبود، ولی همه آن برنامه ها، نشانگر رویاروئی جدی امام باقر (علیه السلام) با دستگاه طاغوتی هشام بن عبدالملک دهمین خلیفه اموی بود،

….هشام نتوانست وجود امام باقر (علیه السلام) را تحمل کند، تصمیم گرفت آن حضرت را با وضعی اهانت آمیز، از مدینه به شام تبعید نماید

……امام باقر (علیه السلام) را به اجبار از مدینه به شام آوردند، هشام در شام بود، در کاخ مخصوص خود، به درباریان رو کرد و گفت:

……محمد بن علی (امام باقر) را نزد من آوردند، وقتی که دیدید من او را سرزنش کردم، گوش فرا دهید، همین که سکوت کردم، شما یکی پشت سر هم، او را سرزنش نمائید..

……به امام باقر (علیه السلام) اجازه داده شد، آن حضرت به جایگاه هشام وارد گردید، با دست به همگان اشاره کرد و فرمود:

…السلام علیکم: سلام بر شما باد.

……به این ترتیب همگان را مشمول سلام خود نمود نه تنها هشام را و سپس بی اجازه نشست.

……خشم و کینه هشام، نسبت به امام باقر (علیه السلام) بیشتر شد و به امام رو کرد و سخنان رکیک و سرزنش آمیز به آن حضرت گفت، که قسمتی از سخنان هشام، چنین بود:

……ای محمد بن علی! همیشه مردی از میان شما خاندان، موجب اختلاف بین مسلمانان شده و آنها را به سوی خود دعوت کرده و از روی بی خردی ودانش کم، گمان برده که او امام و رهبر مردم است …..

……هشام آنچه خواست با گفتار توهین آمیز خود، آن حضرت را سرزنش کرد، سپس ساکت شد، به دنبال او طبق توطئه قبل هر کدام از درباریان به حضرت رو آوردند و با گفتار جسورانه خود، آن بزرگوار را سرزنش نموده و سپس خاموش گشتند.

……امام باقر (علیه السلام) در این هنگام برخاست و فرمود:

……ای مردم! به کجا می روید، شیطان می خواهد شما را به کجا بیندازد؟ (با این سخن، هشام را شیطان خواند)،

……خداوند به وسیله ما گذشتگان شما را هدایت کرد و هدایت آیندگان شما نیز به وسیله ما ختم گردد، اگر شما دارای سلطنتی عاریه ای زودرس و زود گذر هستید، ما سلطنتی دیررس ولی جاودانه داریم، که بعد از سلطنت ما، سلطنتی نباشد،
……سرانجام خوش و نیک از آن ما است و خداوند می فرماید:
…والعاقبة للمتقین… سرانجام از آن افراد پاک است قصص - 83
.
……هشام که از بیان قاطع امام، سخت عصبانی شده بود دستور داد، امام باقر (علیه السلام) را به زندان افکندند،

…..زندانبان به هشام گزارش داد که: (تبلیغات محمد بن علی (امام باقر) در زندان موجب شده که من در مورد سقوط حکومت تو توسط مردم شام، نگران هستم.

……هشام که چاره ای جز برگرداندن امام باقر علیه السلام به مدینه نمی دید، دستور داد آن حضرت را سوار بر استر کرده و توسط کاروان پست به مدینه بازگردانند.

?کافی باب مولد الی جعفر، محمد بن علی علیه السلام ح 5 ص 471

_____________________
#داستان
_____________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

پیامبر صلى الله علیه و آله:

هَلْ تَدْرُونَ مَا الْغِیبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِکْرُکَ أَخَاکَ بِمَا یَکْرَهُ قِیلَ أَ رَأَیْتَ إِنْ کَانَ فِی أَخِی مَا أَقُولُ قَالَ ص إِنْ کَانَ فِیهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ فَقَدْ بَهَتَّه‏

آیا مى دانید غیبت چیست؟ عرض کردند: خدا و پیامبر او بهتر مى دانند. فرمودند: این که از برادرت چیزى بگویى که دوست ندارد. عرض شد: اگر آنچه مى گویم در برادرم بود چه؟ فرمودند: اگر آنچه مى گویى در او باشد، غیبتش کرده اى و اگر آنچه مى گویى در او نباشد، به او تهمت زده اى.

مجموعه ورام ج 1 ، ص 118

پیامبر صلى الله علیه و آله:
مَنِ اغْتَابَ مُسْلِماً أَوْ مُسْلِمَةً لَمْ یَقْبَلِ اللَّهُ صَلَاتَهُ وَ لَا صِیَامَهُ أَرْبَعِینَ یَوْماً وَ لَیْلَةً إِلَّا أَنْ یَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ.

هر کس از مرد یا زن مسلمانى غیبت کند، خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه او را نپذیرد مگر این که غیبت شونده او را ببخشد.

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 72 ، ص258،ح53

? در مکارم اخلاق حضرت امام محمد باقر علیه السلام

▪️ ﺻﺎﺣﺐ (ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤّﻪ) ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻏﻠﺎﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ: ﻭﻗﺘﻰ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﻣﻜﻪ ﺭﻓﺘﻴﻢ ﭘﺲ ﭼﻮﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻧﮕﺎﻫﺶ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﮔﺮﻳﺴﺖ ﺑﻪ ﺣﺪﻯ ﻛﻪ ﺻﺪﺍﻯ ﻣﺒﺎﺭﻛﺶ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ، ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ: ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﻓﺪﺍﻯ ﺗﻮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﻧﻈﺎﺭﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﻪ ﺻﺪﺍﻯ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﺮﻳﻪ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ، ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻭﺍﻯ ﺑﺮ ﺗﻮ! پس ﺑﻪ ﭼﻪ ﺳﺒﺐ ﮔﺮﻳﻪ ﻧﻜﻨﻢ؟ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﻣﻴﺪ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﮔﺮﻳﺴﺘﻦ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﺭﺣﻤﺘﻰ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﺒﺐ ﻣﻦ ﻓﺮﺩﺍ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻢ، ﭘﺲ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﻭﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻃﻮﺍﻑ ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻛﻮﻉ ﻭ ﺳﺠﻮﺩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺳﺮ ﺍﺯ ﺳﺠﺪﻩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻣﻮﺿﻊ ﺳﺠﺪﻩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺩﻳﺪﮔﺎﻧﺶ ﺗﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ.


? #منتهی_الآمال ، باب هفتم ، فصل دوم

امام باقر علیه السلام به فرزند خود حضرت صادق علیه السلام فرمودند : خداوند سه چیز را در سه چیز پنهان نموده:

1_ رضاى خود را در اطاعت خویش پنهان کرده ⇦ پس هیچ طاعتى را کوچک مشمار شاید رضاى خدا در همان باشد …

2_ خشم خود را در معصیت مخفى کرده ⇦پس هیچ معصیتى را کوچک مشمار شاید خشم خدا در همان باشد …

3_ و دوستان خود را در میان مردم پنهان کرده ⇦ پس هیچ کس را حقیر مشمار شاید همان کس ولى خدا باشد …

?بحارالانوار ج17 ص116

#زن_زیبا_شوهر_بی‌غیرت

زنی زیبا در مکه بود .
شوهری داشت که روزی در حضور او به آینه نگاه کرد و به او گفت:
آیا کسی را سراغ داری که این چهره را ببیند ولی فریب آن را نخورد؟

گفت:آری
گفت: آن کیست؟
گفت: عبید بن عمیر
گفت: به من اجازه بده تا او را مفتون خود گردانم.
گفت: به تو اجازه دادم.

گفت: می‌روم و او را شیفته خود خواهم کرد. زن رهسپار شد در حالی که مانند قرص ماه می درخشید.

گفت: به راستی من شیفتۀ تو شده ام پس در کارم نظر کن ( به من توجه کن و زیبایی هایم را ببین!)

عبید بن عمیر گفت:من از تو چیزی می پرسم اگر به من راست بگویی خواسته ی تو را برآورده می کنم.

گفت: هر چه از من بپرسی به تو صادقانه جواب میدهم.

گفت: به من بگو اگر هم اکنون ملک الموت پیش تو بیاید و بخواهد که تو را قبض روح کند آیا دوست داری که این خواسته ی تو را برآورده کنم؟
گفت: خیر
گفت: راست گفتی.

گفت: اگر داخل قبر شوی و تو را برای سوال و جواب بنشانند. آیا دوست داری که این نیاز تو را برآورده کنم؟
گفت:به خدا خیر
گفت: راست گفتی

گفت: اگر مردم کارنامه هایشان را دریافت کنند و تو مطلع نباشی که آیا کارنامه‌ی اعمالت در دست راستت یا در دست چپت است  آیا دوست داری که این خواسته ی تو را برآورده کنم
گفت:به خدا خیر
گفت: راست گفتی

گفت:اگر میزانها را بر پا کنند و تو حاضر شوی و اطلاع نداشته باشی که اعمال صالح تو سنگین هستند یا بار گناهانت آیا دوست داری که این خواسته ی تو را برآورده کنم؟
گفت:به خدا خیر
گفت: راست گفتی

گفت:اگر در برابر خداوند بایستی ، برای سوال و جواب آیا دوست داری که این خواسته ی تو را برآورده کنم؟
گفت:به خدا خیر
گفت: راست گفتی.

گفت:از خدا بترس ای بنده خدا به حقیقت ، خداوند بر تو نعمت داده و به تو نیکی کرده است.

پس به سوی #شوهرش بازگشت . شوهرش گفت:چکار کردی.

?گفت:ما بیکار هستیم و بیهوده خودمان را خسته می کنیم.

پس از آن شروع به نماز خواندن ، روزه گرفتن و عبادت کردن نمود.

?منبع: کتاب: گلزار ایمان / نویسنده: عبدالرحمان سنجری/ ترجمه: حسن قادری / انتشارات : نشر احسان/ چاپ: اول 1379

[1]  عبید بن عمیر بن قتناده لیثی – پدر عالم مکّی ازبزرگان تابعین بود که شخصی عالم و واعظی بزرگ بود در سال 74هوق به رحمت خدا پیوست. تذکرة الحافظ1/50

امام باقرعلیه السلام فرمود:

صاحب این امر چهار نشانه از چهار پیامبر دارد: نشانی از حضرت #موسی، نشانی از #عیسی، نشانی از #یوسف و نشانی از حضرت #محمد صلی الله علیه و آله:
نشانه ‏اش از حضرت #موسی، وحشت و نگرانی است. نشانه‏ اش از حضرت #یوسف، زندانی شدن اوست. نشانه‏ اش از حضرت #عیسی، اختلاف مردم در حق اوست که می‏ گویند: مرده است و برخی گویند نمرده است. نشانه‏ اش از #رسول_اکرم صلی الله علیه و آله قیام به شمشیر اوست.


?الامامة و التبصرة،ص94

امام محمد باقر علیه السلام فرمود:

«من مات و لیس له امام فمیتته میتة جاهلیة و من مات و هو عارف لامامه، لم یضره تقدم هذا الأمر او تأخر، و من مات و هو عارف لامامه کان کمن هو مع القائم فی فسطاطه».


هر کس بمیرد و امامش را نشناسد مرگ او مرگ جاهلی است، و هر کس بمیرد در حالی که امامش را می‏شناسد برای او آسیبی نمی‏رسد که امر ظهور زود باشد و یا دیر شود. کسی که با شناخت امام از دنیا برود همانند کسی است که در فرماندهی قائم علیه‌السلام باشد.


?اصول کافی، ج1،ص303

خیلی قشنگه حتماً بخونید：

میدونی موقع تولد وقتی خدا داشت بدرقمون میکرد چی گفت؟
گفت： داری به دنیایی میری که غرورت را میشکنن و به احساس پاکت سیلی میزنن!
نکنه ناراحت بشی….
من تو کوله پشتیت عشق گذاشتم……. تا ببخشی.
خنده گذاشتم…….. تا بخندی!
اشک گذاشتم…….. تا گریه کنی!
و
مرررررررگ گذاشتم…….. تا بدونی دنیا ارزش بدی کردن نداره.
پس خوب باش و خوبی کن .
باز برمی گردی پیش خودم…..


ای که چون غنچه به شیرازه ی خود می‌بالی
باش تا سلسله جنبان خزان برخیزد…

راه کمال و نجات عمل به احادیث اهل بیت…

یزید بن عبدالملک روایت کرده که
? امام محمد باقر علیه السلام فرمود:

اگر بر احادیث ما عمل کردید رشد یافتید و نجات یافتید و اگر احادیث ما را ترک کردید گمراه و هلاک شدید، پس شما اخذ کنید احادیث ما را، و من بر نجات شما ضامنم.

? اصول کافی

افضل الاعمال انتظار الفرج


ای آنکه قبرت بی ‌چراغ و سایبان است
روضه نمی‌ خواهی، مزارت روضه خوان است

گلدسته‌ ات سنگی‌ ست، روی تربت تو
گنبد نداری، گنبد ِ تـو آسـمـان اسـت

دوستی با دوستان خدا وائمه
امام باقرعلیه السلام:
هرکس در حب ما حب دشمنان ما را شراکت دهد شیعه نیست وخدا ورسول و ملائکه دشمن اویند.

?تاویل الایات،ص477

امام باقر علیه السلام:

حکایت حریص به دنیا،حکایت کرم ابریشم است هرچه بیشتر ابریشم برخود می تند،با بیرون آمدن از پیله بیشتر فاصله می گیرد تا آنکه سرانجام،از غصه می میرد.

جماعتی که قائم علیه السلام را پس می زنند.

«جماعت بتریّه» نام یک گروه است که با حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به مبارزه می پردازند.
مهدی موعود(عجل الله فرجه) پس از ظهور، از مکّه به مدینه آمده و در آنجا همراه دهها هزار نفر از همراهان به سوی کوفه رهسپار می شوند. به حدیثی از امام باقر (علیه السلام) در مورد این گروه که خود نوعی پیشگویی صادق می باشد توجه نمایید:

امام باقر سلام الله علیه می فرمایند :
قائم ما (عجل الله فرجه) به سوی کوفه رهسپار می شود. در آن جا شانزده هزار نفر از بتریه ، مجهز به سلاح در برابر او می ایستند . آنان #قاریان قرآن و #فقهای در دین هستند . پیشانی های آنها از عبادت بسیار پینه بسته و چهره های آنها بر اثر شب زنده داری زرد شده است اما کاملاً منافق هستند .
همگی می‌ گویند : ای فرزند فاطمه برگرد ، زیرا که ما به تو نیازی نداریم . پس قائم در پشت شهر نجف ، از عصر روز دوشنبه تا شامگاه بر آنان شمشیر می کشد و همه آنها را بدون توقف می کشد.


?دلائل الامامة،ص 241 .
?معجم احادیث الامام المهدی ع،ج3،ص 306
?غیبة الطوسی،ص 283;
?إثبات الهداة،ج3،ص516 - 517
?حلیة الأبرار،ج2،ص 598 - 599
?البحارالانوار،ج52،ص291
?روضة الواعظین،ج2،ص265
?إعلام الورى،ص431
?کشف الغمة،ج3،ص255
?الصراط المستقیم:ج2،ص254

نعمتهای الهی
مولای متقیان علی علیه السلام می فرمایند:

یکی از نعمت‌ها ثروتمندی است، و بهتر از آن تندرستی است، و از تندرستی بهتر، تقوای دل‌هاست.



#امیرکلام

? أمالی طوسی

تمثیلات

وقتی دو نفر به هم میرسن اگر راه و هدف و مسیرشون باهم یکی باشه بهم کمک میکنن و راه و هدف یکدیگر را تصدیق میکنن
اما اگر هرکدام بخواهند در جهت مخالف یکدیگر حرکت کنند و هیچ وجه مشترکی نداشته باشند هرگز باهم همراه نمیشوند
در این آیه خداوند از پیامبران می خواهد هم را یاری کنند و تصدیق کننده راه و هدف هم باشند تابقیه بفهمند انها از جانب یک نفر و برای رسیدن به یک هدف و دعوت مردم به حق معبوث شده اند.

وَ إِذْ أَخَذَ اَللّٰهُ مِیثٰاقَ اَلنَّبِیِّینَ لَمٰا آتَیْتُکُمْ مِنْ کِتٰابٍ وَ حِکْمَةٍ ثُمَّ جٰاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قٰالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلىٰ ذٰلِکُمْ إِصْرِی قٰالُوا أَقْرَرْنٰا قٰالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَکُمْ مِنَ اَلشّٰاهِدِینَ ﴿81﴾العمران

بسم الله الرحمن الرحیم

اسلام بر پنج چیز بنا شده است!

امام باقر علیه السّلام فرمودند

اسلام بر پنج پایه استوار شده است:
▫️ نماز،
▫️زکات،
▫️روزه،
▫️حج
◾️و ولایت

و به هیچ چیز به اندازه آنچه در روز غدیر به ولایت تاکید شده، ندا نشده است

?کافى 2، 21، ح8

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه غدیر

قسمت هجدهم

..و به زودى گروهى پس از من، امامت را چپاول کرده، با پادشاهى جابه جا کنند.
هان! خشم خدا بر غاصبان و چپاول گران و البتّه به زودى به کار شما، جن و انس (الرحمن / 31) خواهد پرداخت.
آن که مى پردازد - عذاب خواهد کرد - و شعله هاى آتش و مس گداخته بر سر شما ریخته خواهد شد و در آن هنگام هرگز یارى نمى شوید. (الرحمن / 35)

….هان مردمان! همانا خداوند عزّوجلّ شما را به خود رها نخواهد کرد تا ناپاک را از پاک جدا کند و هر آینه خداوند شما را بر غیب آگاه نمى سازد. (آل عمران / 179)

….هان مردمان! هیچ سرزمینى نیست مگر این که خداوند به خاطر تکذیب اهل آن - حق را - آن را پیش از برپایى رستاخیز نابود خواهد کرد و آن سرزمین را به امام مهدى خواهد سپرد و حتماً خداوند وعده ى خود را انجام خواهد داد.

….هان مردمان! شمار فزونى از گذشتگان شما، گمراه شدند و خداوند نابودشان کرد و همو نابودکننده ى آیندگان است.

….خداوند فرموده:
آیا پیشینیان را تباه نکردیم؟ و در پس آنان، آیندگان را نابود نساختیم؟ آرى با مجرمان این چنین کنیم.

….واى بر ناباوران در روز رستاخیز. (مرسلات / 19 - 16)

…هان مردمان! همانا خداوند مرا فرمان داده و بازداشته و من نیز به دستور او به على امر و نهى کرده ام؛ پس دانش امر و نهى در نزد على است.

…فرمان او را بشنوید تا سلامت مانید و اطاعتش کنید تا هدایت شوید و از آن چه باز مى دارد، خوددارى کنید تا راه یابید و به سوى مقصد او حرکت کنید و هرگز راه هاى پراکنده، شما را از راه او بازندارد. (انعام / 153)

#فلیبلغ_الحاضر_الغائب_و_الوالد_الولد

#پس_حاضر_غایب_را_مطلع_کند_و_پدر_پسر_را

__________________________
#غدیر_عید_الله_الاکبر
__________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

بسم الله الرحمن الرحیم

ویژگی اخلاقی امام باقر علیه السلام در هنگام دادن صدقه!

…امام صادق علیه ‏السلام فرمودند…

….کانَ أبى اِذا تَصَدَّقَ بِشَى‏ءٍ وَضَعَهُ فى یَدِ السّائِل

….ثُمَّ ارْتَجَعَهُ مِنْهُ فَقَبَّلَهُ وَ شَّمَهُ ثُمَّ رَدَّهُ فى یَدِ السّائِلِ وَ ذلِکَ اِنَّها تَقَعُ فى یَدِاللّه‏ِ قَبْلُ اَنْ تَقَعَ فى یَدِ السّائِلِ.

…پدرم چون صدقه ‏اى میداد آن را در دست فقیر مى‏گذاشت.

…سپس آن را باز پس گرفته می‏بوسید و میبویید و به فقیر بر مى‏گرداند،

…چرا که صدقه قبل از آن که به دست فقیر برسد در دست خداوند قرار مى‏گیرد. (خداوند آن را می‏پذیرد).

?وسائل الشیعة، ج 6، ص 303،
____________________
#حدیث_اخلاقی
____________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

‍ ‍ مداومت امام باقر(علیه السلام) بر یاد خدا

امام جعفر صادق(علیه السلام)میفرماید:

پدرم(امام باقر علیه السلام) زیاد ذکر(خدا) می گفت،

براستی من همیشه با او راه می رفتم، و او (در حال رفتن) ذکر خدا می گفت،

و با او غذا می خوردم و او ذکر خدا می گفت،

و هر گاه با مردم حرف می زد، حرف زدن با مردم او را از یاد خدا باز نمی داشت(وقتی صحبت میکرد از ذکر لسانی می ایستاد و وقتی سخنش تمام میشد شروع به ذکر میکرد)

و من می دیدم که زبانش به سقف دهانش چسبیده مرتب لا اله الّا اللّه می گفت،

همیشه این گونه بود که ما (فرزندان) را جمع می کرد، (بعد از نماز صبح) سپس دستور می داد به ذکر خدا گفتن تا طلوع آفتاب.

( با این توضیح که) هر کس قرآن وارد بود از ما دستور می داد قرآن بخواند، و کسی که قرائت (قرآن) بلد نبود دستور می داد به ذکر (خدا) گفتن.

وحتی گاهی از اوقات زنها و اطفال خود را جمع کرده و دعا می کرد و آنها آمین می گفتند.


همه انسان های کامل(انبیاء و اوصیاء الهی) این چنین حالی دارند و مداومت بر ذکرشان در حد اعلی است.

حال ما تا چه مقدار در مداومت بر ذکر خدا به ایشان شبیه هستیم؟

چرا خودمان را به جای امور بیهوده و لغو، به ذکر خدا عادت نمیدهیم و شبیه اهل الله نمی شویم؟

و حال اینکه می دانیم مداومت بر ذکر خدا از ارکان مراقبه عرفانی است!
صمت و جوع و سهر و عزلت و ذکر بدوام
ناتمامان جهان را کند این پنج تمام

?اصول کافی،ج2،ص499، ح1?

 امام محمد باقر علیه السلام:

چه بسا شخص حریص بر امری از امور دنیا ، که بدان دست یافته و باعث نافرجامی و بدبختی او گردیده است ، و چه بسا کسی که برای امری از امور آخرت کراهت داشته و بدان رسیده ، ولی به وسیله آن سعادتمند گردیده است . 

بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (166)

 امام محمد باقر علیه السلام:

 از سستی و بی قراری بپرهیز ، که این دو ، کلید هر بدی می باشند ، کسی که سستی کند ، حقی را ادا نکند ، و کسی که بی قرار شود ، بر حق صبر نکند . 

بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (175)

 امام محمد باقر علیه السلام:

تو را به پنج چیز سفارش می کنم : اگر مورد ستم واقع شدی ستم مکن ، اگر به تو خیانت کردند خیانت مکن ، اگر تکذیبت کردند خشمگین مشو ، اگر مدحت کنند شاد مشو ، و اگر نکوهشت کنند ، بیتابی مکن.


بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (167)

هر آدمی توی زندگیش کسی رو لازم داره که شعله‌ی خاموش شده‌ی ذوق و احساسشو،قبل از اونکه کامل خاموش بشه،روشن کنه دوباره براش

تو گناه را ترک کن، خدا تربیتت میکند

رجبعلی خیاط می گوید: «در ایّام جوانی دختری رعنا و زیبا از بستگان، دلباخته مَنْ شد و سرانجام در خانه ای خلوت مرا به دام انداخت، با خود گفتم: «رجبعلی! خدا می تواند تو را خیلی امتحان کند، بیا یک بار تو خدا را امتحان کن! و از این حرام آماده و لذّت بخش به خاطر خدا صرف نظر کن. سپس به خداوند عرضه داشتم: «خدایا! من این گناه را برای تو ترک می کنم، تو هم مرا برای خودت تربیت کن!»

آن گاه یوسف گونه پا به فرار می گذارد و نتیجه این ترک گناه، باز شدن دیده برزخی او می شود؛ به گونه ای که آنچه را که دیگران نمی دیدند و نمی شنیدند، می بیند و می شنود و برخی اسرار برای او کشف می شود

کیمیای محبت، محمدی ری شهری، دار الحدیث، چاپ سوم، ص79

قال الباقر علیه السلام:

عَلَیْکَ بِالدعاءِ لاِْخوانِکَ بِظَهْرِ الْغَیْبِ فَاِنَّهُ یَهیلُ الرِّزقَ؛

حضرت امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

پشت سر برادران (دینى) خود دعا کن، که این کار روزى را به طرف توسرازیر مى کند.

? بحارالأنوار، ج 76، ص 60، ح 14

امام باقر علیه السّلام:

ثَلاثٌ لَمْ یَجعَلِ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ فیهِنَّ رُخصَةً: أداءُ الاَمانَةِ إلَى البَرِّ وَ الفاجِرِ وَ الوَفاءُ بِالعَهْدِ لِلبَرِّ وَ الفاجِرِ وَ بَرُّ الوالِدَینِ بِرَّیْنِ کانا أوْ فاجِرَینِ؛

سه چیز است که خداى عزوجل به هیچ کس رخصت و اجازه نقض آن را نداده است:
1⃣ اداى امانت به نیکو کار و بدکار.
2⃣ وفاى به پیمان در برابر نیکوکار و بد کار.
3⃣ خوشرفتارى و نیکى نسبت به پدر و مادر، چه نیک باشند و چه بد کار.

? اصول کافى، 3، ص 236

امام باقرعلیه السلام:
فضیلتی چون جهاد نیست و جهادی چون مبارزه با هوای نفس نیست.

?تحف العقول،ص286

عامل فرقه فرقه شدن مسلمانان

امام باقرعلیه السلام:
همانا شیخین(ابوبکر وعمر)دنیا را ترک کردند وتوبه نکردند واز آنچه با امیرالمومنین(ع) کردند پند نگرفتند پس لعنت خدا وتمام ملائکه ومردم برآن دونفر باد

امام باقرعلیه السلام:
هیچ کس را حقیر مشمار؛شاید همان کس ولی خدا باشد.

?بحارالانوار،ج17،ص166

امام باقر علیه السلام:
صبح کردیم درحالیکه غرق درنعمت هستیم،گناهان فراوان است،معبود مابا نعمتهای به مااظهاردوستی میکند،ومابا نافرمانی نسبت به اودشمنی میکنیم،مابه اونیازمندیم واو ازمابی نیاز است

#نیایش

مهربان پرودگارم

اکنون که گناه مرا به پرده پوشیدى
و مرا رسوا نساختى،
و به کرم خود در عقوبت من تا این هنگام تاءخیر کردى
و شتاب نفرمودى

و به فضل خویش بردبارى نمودى
و نعمت خود را بر من تغییر ندادى،
و زلال احسان خود را تیره نساختى،

پس بر این زارى طولانى و بیچارگى سخت،
و بدحالى من ببخشاى،
و بر نابسامانیم ترحم فرمای.

فرازی از دعای شانزدهم صحیفه ی سجادیه

در زبور حضرت داود علیه السلام هست که خداوند متعال میفرماید ؛

ای جوان ها! خدا را در جوانی بخواهید که زود خواهید یافت!

‍ ‍ ویژه شهادت امام پنجم شیعیان

ده حدیث گهربار از امام پنجم باقرالعلوم (علیه السلام)

تو را به پنج چیز سفارش می کنم : اگر مورد ستم واقع شدی ستم مکن ، اگر به تو خیانت کردند خیانت مکن ، اگر تکذیبت کردند خشمگین مشو ، اگر مدحت کنند شاد مشو ، و اگر نکوهشت کنند ، بیتابی مکن

?بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (167)

سخن نیک را از هر کسی ، هر چند به آن عمل نکند ، فرا گیرید .
?بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (170)

چیزی با چیزی نیامیخته است که بهتر از حلم با علم باشد .
?بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص(172)

سه چیز از خصلتهای نیک دنیا و آخرت است : از کسی که به تو ستم کرده است گذشت کنی ، به کسی که از تو بریده است بپیوندی ، و هنگامی که با تو به ندانی رفتار شود ، بردباری کنی .
?بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (173)

دانشمندی که از علمش سود برند ، از هفتاد هزار عابد بهتر است .
?بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (173)

هر که خوش نیت باشد ، روزی اش افزایش می یابد .
?بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (175)

هر کس با خانواده اش خوشرفتار باشد ، بر عمرش افزوده می گردد .
?بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (175)

خداوند ، دشنام گوی بی آبرو را دشمن دارد .
?بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (176)

هیچ قطره ای نزد خداوند ، محبوبتر از قطره اشکی که در تاریکی شب از ترس خدا و برای او ریخته شود ، نیست .
?کافی ، ج 2 ، ص (482)

مؤمن برادر مؤمن است ، او را دشنام نمی دهد ، از او دریغ نمی کند ، و به او گمان بد نمی برد .
?بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (176)
آجرک الله یابقیه الله عج الله تعالی فرجه الشریف

پیامبر اکرم(صلی لله علیه وآله)

#خواص_زیتون

غذای خوبیست
دهان را خوشبو
بلغم را از بین می‌برد
چهره را باز
اعصاب را محکم
مرض را می‌برد
خشم را خاموش

?:مکارم الاخلاق ص 190