چکیده زندگینامه حضرت علی علیه السّلام

معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم (وجود حضرت علی علیه السّلام در معراج )

پرسش: ادامه اولین موجودی که خداوند خلق کرد چیست؟

3️⃣نکته اخر این که از برخی روایات بدست می آید که زمین هیچگاه از حجت خدا و واسطه فیض خالی نبوده است مثلا در روایتی از امام باقر علیه السّلام نقل شده که فرمود :
«والله ما ترک الله أرضاً منذ قبض آدم(ع) إلاّ وفیها امام یهتدى به إلى الله و هو حجته على عباده ولا تبقى الأرض بغیر امام حجة لله على عباده؛(1)

سوگند به خدا که حق تعالى هرگز زمین را بدون امام که مردم را به سوی خدا هدایت نماید، نگذاشته است. او حجت خدا بر بندگانش است، و زمین هرگز بدون حجت خدا بر مردم نخواهد بود».

و نیز امام صادق علیه السّلام فرمود:

ما زالت الأرض إلاّ ولله فیها الحجة، یعرف الحلال والحرام ویدعو الناس إلى سبیل الله؛ (٢)
همواره در زمین حجت خدا حضور دارد. حلال و حرام الهی را معرفی می‌کند و مردم را به راه خدا دعوت می‌نماید». بر اساس این گونه روایات معلوم می‌شود که زمین هیچگاه از وجود خدا خالی نیست .

وقتیکه پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم سرانجام به هفتمین آسمان رسید، و در آنجا حجاب‌هایى از نور مشاهده کرد،همانجا که «سِدره المُنتهی وجنه المأوی» قرار داشت و پیامبرصلّی الله علیه و آله و سلّم در آن جهان سراسر نور و روشنایى به اوج شهود باطنى و قرب الى‌الله و مقام «قاب قوسین اوادنی» رسید، و خداوند در این سفر او را مخاطب ساخته، و دستورات بسیار مهم و سخنان فراوانى به او فرمود،
و برخى احادیث قدسى در این سفر بر آن حضرت وارد شده است.همچنین نمازهاى پنجگانه بر پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم واجب شد
و_ جبرئیل آمد و همراه پیامبر نمازهاى پنجگانه را انجام داد.
_و رهبرى و ولایت على علیه السّلام مطرح شد.
_ از امور دیگرى که پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در بهشت مشاهده کرد، نور دخترش حبیبه خدا فاطمه زهرا سلام الله علیها بود. نور زهرا در هر عالمى به نوعى ظهور داشته است.

در لیله المعراج در بهشت براى رسول الله‌ صلّی الله علیه و آله و سلّم در ساق عرش طلوع کرد وقتى نظر فرمود، نور ائمه را دید، اولى نور على علیه السّلام بعد فاطمه تا برسد به حضرت حجت عجل‌الله تعالى فرجه و در روایت است که فرمود مهدى عجّل الله تعالی فرجه الشریف را که وصى دوازدهم من است، دیدم مثل کوکب درّى است، و لذا برخى از بزرگان این حدیث را شاهد گرفته‌اند که حجه‌بن الحسن عجل‌الله تعالى فرجه الشریف پس از اصحاب کساء از همه اهل بیت افضل است.

در حدیثى که مجلسى(ره)در بحار الانوار از کتاب مختصر حسن بن سلیمان به سندش از سلمان فارسى روایت کرده رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در داستان معراج فرمود:
چون به آسمان اول رفتیم قصرى از نقره سفید دیدم که دو فرشته بر در آن دربانى مى‏کردند، به جبرئیل گفتم: بپرس این قصر از کیست؟ و چون پرسید آن دو فرشته پاسخ دادند: از جوانى از بنى هاشم، و چون به آسمان دوم رفتیم قصرى بهتر از قصر قبلى از طلاى سرخ دیدم که به همانگونه دو فرشته بر در آن بودند و چون به جبرئیل گفتم و پرسید آن دو فرشته نیز در پاسخ گفتند: از جوانى از بنى هاشم است. و در آسمان سوم قصرى از یاقوت سرخ به همان گونه دیدم و چون از دو فرشته نگهبان آن پرسیدیم گفتند: مال جوانى است از بنى هاشم و در آسمان چهارم قصرى به همان گونه از در سفید بود و چون جبرئیل پرسید؟ باز هم دو فرشته نگهبان قصر گفتند: از جوانى از بنى‌هاشم است.

و چون به آسمان پنجم رفتیم چنان قصرى از دُرّ زرد رنگ بود و چون جبرئیل به دستور من صاحب آن را پرسید گفتند: مال جوانى از بنى هاشم است و در آسمان ششم قصرى از لؤلؤ و در آسمان هفتم از نور عرش خدا قصرى بود و چون جبرئیل پرسید باز همان پاسخ را دادند.

و چون بازگشتیم آن قصرها را در هر آسمانى به حال خود دیدیم به جبرئیل گفتم بپرس: این جوان بنى‌هاشمى کیست؟و همه جا فرشتگان نگهبان گفتند:? او على بن ابیطالب علیه السّلام است.(٣

(1) ?[ محمد بن یعقوب کلینی اصول کافی، ج 1، ص 179. نشر پیشین.]
(٢)? [ محمد باقر مجلسی بحار الانوار، ج 15،ص 29. نشر دار الاحیا التراث العربی بیرو ت 1403 ق.پاسخ در سه محور بیان میشود]
(٣)?که مجلسى(ره)در بحار الانوار از کتاب مختصر حسن بن سلیمان به سندش از سلمان فارسى

امیرالمومنین علی علیه السلام:

ای کمیل اگر سختی و فشار به تو روی آورد، زیاد بگو:
“لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم”
تا سختی ها بر طرف گردد.

و اگر نعمتی از جانب خدا به تو رسید زیاد بگو:
“الحمدلله” تا نعمت افزون گردد
و چون روزیت دیر رسید زیاد بگو:
“استغفرالله ربی و اتوب الیه"تا روزی‌ات، وسعت یابد.

?تحف العقول/ص168

امام علی علیه السلام فرمودند:

«وإنَّ أحَبَّ ما أنَا لاقٍ إلَیَّ المَوتُ ! قَد دارَستُکُمُ الکِتابَ ، وفاتَحتُکُمُ الحِجاجَ ، وعَرَّفتُکُم ما أنکَرتُم …!»

محبوب ترین چیزى که دیدارش کنم، درنظر من مرگ است. قرآن را به شما آموخته ام و با برهان و دلیل بر شما حکم رانده ام و آنچه را نمى شناختید ، یادتان دادم….

?نهج البلاغة، خطبة 180

بسم الله الرحمن الرحیم

فضائل امیرالمومنین امام علی علیه السلام

??ابن عباس می گوید پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

??لو انّ الفیاض اقلام
?? و البحر مدادٌ
??و الجنّ حسّاب
??ٌ و الانس کتابٌ

☝️?مااحصوا فضائل علیّ بن ابی طالبٍ

??اگر انبوه درختان (و باغها) قلم،
??و دریا مرکب (جوهر)،
??و تمام جنّیان حسابگر،
??و تمام انسان ها نویسنده باشند

☝️? قادر به شمارش فضائل علی بن ابی طالب نخواهند بود

?این حدیث را منابع متعدد اهل سنت مانند:
عسقلانی، لسان المیزان، ج 5، ص 62،
ذهبی، میزان الاعتدال، ص 467و…

?رهبرانقلاب: رأفت آن بزرگوار نسبت به ضعیفان، اعم از فقرا، کودکان، زنان، یک وادی عظیم و یکی دیگر از ابعاد شخصیت امیرالمؤمنین است… باید این رفتار سرمشق ما باشد.70/1/16

درس بزرگ روز بیست و یکم ماه رمضان تقواست

رهبر انقلاب: امروز بیست و یکم ماه رمضان است. این روز قدر هم دارای فضیلتی مانند شب قدر است، هم روز شهادت امیرمؤمنان است.
درس بزرگ این روز برای ما تقواست. مراقب خود باشیم. در کار و رفتار خود، در سخن و معاشرت خود، حتّی در آنچه که در ذهن ما میگذرد دقّت کنیم، مواظب آنها باشیم و سعی کنیم که از راه خدا و راه حق منحرف نشویم. این، تقواست. 1375/11/12

‍ ‌ #دلنوشته_رمضان

سحر بیست و یکم….

✍ بدون تــو آسمان و زمین، بی تابند!
می بیـــنی؟ ؛
همه دریاها، کاسه شیر، پیشکش کرده اند ؛
تا راهی نشوی…. عـــلی

حسنین…
زینب…
عباس…
التماست می کنند…..
و این مائیم؛ که از پس قرن ها فاصله، التماست می کنیم!

شیعه بدون تو، به کدام دیوار تکیه کند؟

آنقدر در نگاه اهل آسمان عزیزی، که شب تولدت به آغوش خدا را… شب قدر نام گذاشته اند.
تو… همه ی اعجاز خدایی، حیدر…
و ما باز درد نداشتن تو را، برای هزارمین بار، لمس می کنیم.

یگانه دلبر من… ؛
علی… سهم تـــو بود… نه مــا!
که هزار سال است، در انتظار سهممان از آخرین فرزندش، خیره به راه مانده ایم.

امشب، فقیرترین بنده ات منم،
و دستان خالی ام… به امید تحفه ای عظیم، بالا آمده اند!
مــــــن؛ سهمـــــم را می خواهــــــم!!
سهمم را از خانواده علی…
سهمم را از دامان مادر…
مــــن، یوسفـــم را، می خواهــــم؛ خدا

اذن دعا داده ای و اجابتش را ضمانت کرده ای.
من یقین دارم، که مرا، بدون توشه، راهی نخواهی کرد.

لذت #عبادت

(به بهانه شب های قدر)

#داستانک:

روزی حضرت موسی علیه السلام برای مناجات به کوه طور می رفتند. در راه به شخصی برخوردند که به حضرت موسی علیه السلام گفت: من همه گناه های عالم را انجام داده ام.

مگر خدای تو نمی گوید عذابتان می کنم، اما من همه چیز دارم و هیچ بیماری ندارم. ثروت زیادی نیز دارم. پس دیدی که حرف هایت درست نیست.

حضرت موسی علیه السلام به کوه طور می روند. پس از مناجات حرفی از آن شخص به خداوند نمی گوید.
از جانب خداوند به حضرت موسی ندا می آید: موسی، پیام بنده ما را نرساندی؟

حضرت موسی عرضه می دارند: خدایا من خجالت کشیدم.

خداوند می فرماید: به بنده ام بگو همین که #شیرینی_عبادت را از تو گرفته ام #بزرگترین_عذاب است.

امشب یکی از شب های محتمل القدر است. یکی از دعاهایمان این باشد که خدایا شیرینی عبادت را به همه ما عنایت کن.
چون اگر شیرینی عبادت را نچشیم کم کم از عبادت فاصله می گیریم.

#حضرت_موسی_علیه_السلام
#شب_قدر
#بزرگترین_عذاب

در قلب خود مودّت و حبّ ما را می یابد…

مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ
سوره مبارکه احزاب ، کریمه 4

امام صادق علیه السلام از قول امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند :

هر بنده ای از بندگان خدا که خداوند تبارک وتعالی قلبش را به ایمان بیازماید

در قلب خود مودّت و حبّ ما را می یابد

و ما را دوست می دارد و هر بنده ای از بندگان خدا که خداوند بر او خشم گرفته است ، دشمنی و کینه ما را در قلب خود می یابد و با ما دشمنی می ورزد .

ما به خاطر دوستی دوستدارمان شادمان می شویم و برای او طلب آمرزش می کنیم و دشمن خود را نیز دشمن می داریم .


? تأویل الآیات ، ج ٢ ، ص 44٧ ، ح ١

دل را ز شرار عشق سوزاند علی(ع)
یک عمر غریب شهر خود ماند علی(ع)
وقتی که شکافت فرق او در محراب
گفتند مگر نماز می خواند علی(ع) ؟

یک صلوات تبدیل به چنان نوری در عالم برزخ برای مردگان می شود که آنها را از گرفتاریهای آن عالم نجات میدهد.

تا می توانید برای اموات خود صلوات بفرستید که چشم انتظارند.

آیت اللّه حاج سید علی #قاضی :

برشما باد تلاوت #قرآن در شب با صدای زیبا و غم‌انگیز ، پس آن شراب مؤمنان است.

اگر سگ گرسنه ای به شما روی بیاورد و همراه شما نان و گوشت باشد، آیا با گفتن چخ ، سگ میرود؟!

چوب هم بلند کنی فایده ندارد، او گرسنه است وچشمش به غذاست و دست بردار نیست، اما اگر هیچ همراه نداشته باشی، می فهمد چیزی نداری و میرود…

شیطان هم در کمین انسان است؛ نگاهی به دل می کند اگر آذوقه اش که همان ：
? حب مال
? زَر و زیور
? شهوت
?بخل
?حسادت و… درآن بود، همانجا متمرکز میشود و می ماند.

و اگر صدبارهم بگویی: اعوذبالله من الشیطان الرجیم فایده ندارد.

اما اگر طعمه و آذوقه اش، را دور کنی آنگاه می بینی با یک استغفار فرار میکند…

تا وقتی گناه رو قلبا دوست داریم و خودمون رو در موقعیت گناه قرار میدیم :
نمیشه بشینیم صحنه های مستهجن ببینیم و بگیم پناه میبریم بخدا! تو مجلس گناه بشینیم و بگیم پناه میبریم به خدا!, مثل اینکه خودتو بندازی جلو ماشین و بگی پناه میبرم به خدا!!!

باید از موقعیت گناه فرار کنیم و به خدا پناهنده بشیم.

˝آیت الله شهید دستغیب (ره)˝

فضیلتی از مولای متقیان امیرالمومنین..

روزی جبرئیل امین نزد رسول خدا بود . در این هنگام امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) وارد شد. جبرییل به احترام ایشان از جا حرکت کرد. پیغمبرفرمود : آیا به احترام این جوان از جا بر می‌خیزی ؟

جبرییل عرض کرد : بله چون او حق استادی به گردن من دارد، وقتی خداوند مرا آفرید از من پرسید که من کی‌ام و نامم چیست؟ و تو کیستی و نامت چیست؟
من متحیّر شدم ماندم که چه بگویم..
این جوان وارد شد و به من فرمود: بگو'’ أنت ربّ الجلیل و اسمک الجمیل و أنا عبدک الذلیل و اسمی جبرییل'’

?پیامبر اعظم (صلی اللّه علیه وآله ) فرمودند : تو چه وقت آفریده شدی؟
عرضه داشت: از زمانی که من خلق شده‌ام ستاره ای بود که هر سی هزار سال یکبار طلوع می‌کرد و من آن را سی هزار بار دیدم..
حضرت فرمود آیا آن ستاره را می‌شناسی؟
عرض کرد بله یا رسول الله،
حضرت فرمود: علی جان قدری عمامه ات را بالا ببر،
که نوری از پیشانی امیرالمومنین ساطع شد که جبرئیل عرضه داشت : به خدا قسم این همان ستاره است.

?( کتاب شریف القطره - ج 1. علامه مستنبط)

پیامبر اکرم صلی اللّه علیه و آله میفرمایند:

سه زن است که حق تعالی عذاب قبر از ایشان بردارد و حشرشان با فاطمه زهرا سلام اللّه علیها
خواهد بود .
اول : صبر کننده بر غیرت شوهر .
دوم : بر اخلاق بد مرد
سوم : زنی که بخشنده و مهربان باشد بر شوهرش

? گنجینه معنوی، صحفه 301

?یا علی مدد?

شب بود وشهرکوفه پر از آه و درد بود
حال و هوای کوفه غم انگیز وسرد بود
شب بود و ظلمتی که فضارا گرفته بود
از بار غم تمامیِ دل‌ها گرفته بود
مردی غریب سوی مصلی روانه بود
دریای دیدگان ترش بی کرانه بود
میرفت وآسمان هم ازاین درد میگریست
مردی که در نهایت قدرت؛غریب زیست
غیر از غم مدینه به لب صحبتی نداشت
غیر از وصال فاطمه اش حاجتی نداشت
تنهاترین ، غریب ترین مرد کوفه بود
کیسه بدوش کوفه و شبگرد کوفه بود
عمری ز خاطرات مدینه کباب شد
تنها انیس، راز دلش چاه آب شد
هم بازی تمام یتیمان کوفه بود
فکر غذا و سفره ی بی نان کوفه بود
پایان رسیده لحظه ی چشم انتظاری اش
دلشوره داشت زینب از این بیقراری اش

علی علیه‌السلام که بود؟؟

شب هنگام کسى به دیدار ما آمد و ظرفى سر پوشیده پر از حلوا داشت، دانستم آن ظرف تنها ظرف حلوا نیست.

چنان از آن متنفّر شدم که گویا آن را با آب دهان مار سمّى، یا قى کرده آن مخلوط کردند.
به او گفتم: هدیه است یا زکات یا صدقه!!؟
گفت: این هدیه (رشوه) است.

گفتم: چونان زنان بچّه مرده بر تو بگریند، آیا از راه دین وارد شدى که مرا بفریبى!!

به خدا قسم اگر تمام آسمانها و زمین آنچه در عالم وجود دارم به من بدهند تا پوست دانه ی جوی را به ستم از موچه ای بگیرم و به همین مقدار خدا را نافرمانی کنم، هرگز چنین نخواهم کرد

همانا این دنیاى آلوده شما نزد من از برگ جویده شده ملخ پست‌تر است على را با نعمت هاى فناپذیر، و لذّت‌هاى ناپایدار چه کار!!!

?نهج البلاغه، خ 224

السلام علیک یا امیرالمومنین


صاف و ساده در کنار دخترش افطار کرد
دید تا نان و نمک را، شیر را انکار کرد

بوی یاس آن شب میان خانه بیش از پیش بود
بوی یاس آمد نگاهی بر در و دیوار کرد

دید تا مرغابیان هم مانع راهش شدند
راز های چاه را در گوششان تکرار کرد

تا کمربندش به قلاب در، آن شب بند شد
یاد هجده ساله ی مجروح از مسمار کرد

کل دردش را خلاصه بین یک مصرع کنم
قاتلش را نیمه شب با دست خود بیدار کرد

داستانک ‌

روزی حضرت علی (ع)با امام حسین (ع) به طواف خانه‌ی خدا رفته بودند صدای ناله‌ای را شنیدند که فردی در درگاه خدا از گناهان گذشته‌ی خود در حال توبه کردن بود.

حضرت علی (ع)  جوانی زیبا و خوش اندام با لباسهای گرانبها را مشاهده کرد،
از او پرسید ناله و سوز و گدازت برای چیست؟

گفت:نافرمانی و نفرین پدرم اساس زندگیم را از هم گسست و سلامتی را از من ربود.
جوان ادامه داد:پدر پیرم خیلی مهربان بود ولی من به کارهای زشت و بیهوده می‌گذشت و هر چه او مرا نصیحت می‌نمود نمی‌پذیرفتم و گاهی او را آزار و اذیت می‌کردم و دشنام می‌دادم!

روزی من به سراغ صندوق رفتم تا پولی که پدرم دارد بردارم،او جلوگیری کرد،من دستش را فشردم و او را بر زمین انداختم،خواست از جا برخیزد ولی از شدت کوفتگی و درد یا رای حرکت نداشت. او گفت: من به خانه‌ی خدا می‌روم و تو را نفرین می‌کنم.

پدرم چند روز روزه گرفت و نمازها خواند پس از آن به خانه‌ی خدا سفر کرد، من مشاهده کردم پدرم پرده‌ی کعبه را گرفته است و با آهی سوزان مرا نفرین کرد.

به خدا قسم هنوز نفرینش تمام نشده بود که بیچاره شدم و تندرستی از من سلب شد.
در این موقع پیراهن خود را بالا زد دیدم یک طرف بدنش خشک شده و حسی و حرکتی ندارد.
بعد از این پیشامد پشیمان شدم و نزد او رفته و عذرخواهی کردم. اما او نپذیرفت. سه سال از او پوزش می‌طلبیدم اما او رد می‌کرد.

سال سوم ایام حج که فرا رسید. گفتم پدر جان برو همانجایی که مرا نفرین کردی دعا کن. شاید خدا بر برکت دعای تو سلامتی را بر من بازگرداند.
قبول کرد وقتی بر وادی اراک رسیدیم شب تاریکی بود ناگاه مرغی از کنار جاده پرواز کرد و بر اثر بال و تیرزدن او شترِپدرم رمید.و اوبر زمین افتاد پدرم میان دو سنگ قرار گرفت و فوت کرد او را همانجا دفن کردم و من هنوز گرفتار نفرین اویم.

امیرالمؤمنین دعایی از پیامبر به او تعلیم داد که بیچارگی، اندوه، درد و مرض فقر و تنگدستی از او برطرف شد و گناهانش آمرزیده می‌شود.

این دعا همان دعای مشلول معروف است که محدت قمی در مفاتیح الجنان آورده است.

?مهج الدعوات و منهج العبادات، صفحه: 151

شهادت امام على (علیه السلام)
علامه طبرسى گوید: على علیه‏ السلام شصت و سه سال زندگانى کرد، ده سال پیش از بعثت، و در سن ده سالگى اسلام آورد. و پس از بعثت‏ بیست و سه سال با رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم زندگانى کرد، سیزده سال در مکه پیش از هجرت در امتحان و گرفتارى به سر برد و سنگین‏ترین بارهاى رسالت آن حضرت را به دوش کشید.

ده سال پس از هجرت در مدینه در دفاع از حضرتش با مشرکان جنگید و با جان خود او را از شر دشمنان دین نگاه داشت، تا آنکه خداى متعال پیامبر خود را به سوى بهشت انتقال داد و او را به بهشت آسمانى بالا برد و على علیه‏ السلام در آن روز سى و سه ساله بود، و بیست و چهار سال و چند ماه حق او را از ولایت غصب کردند و او را از تصرف در امور بازداشتند، و آن حضرت در این دوران با تقیه و مدارا مى ‏زیست، و پنج‏ سال و چند ماه خلافت را به دست گرفت و در این سالها گرفتار جهاد با منافقان از ناکثین و قاسطین و مارقین (اصحاب جمل و صفین و نهروان) بود چنانکه رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم سیزده سال از روزگار نبوت خود را ممنوع از پیاده کردن احکام آن و ترسان و محبوس و فرارى و مطرود بود و نمى ‏توانست‏ با کافران به جهاد پردازد و از مؤمنان دفاع کند، سپس هجرت کرد و ده سال پس از هجرت با مشرکان به جهاد پرداخت و گرفتار منافقان بود تا خداوند او را به سوى خود برد.

آن حضرت در شب بیست‏ و یکم ماه مبارک رمضان سال چهل هجرى با شمشیر به شهادت رسید. عبدالرحمن بن ملجم مرادى شقى ‏ترین امت آخر زمان - لعنة الله علیه - در مسجد کوفه او را ضربت زد; بدین قرار که آن حضرت در شب نوزدهم به مسجد رفت و مردم را براى نماز صبح بیدار مى‏ کرد و ابن ملجم ملعون از آغاز شب در کمین حضرتش بود، چون حضرت در مسجد عبورش به او افتاد او که مطلب خود را پنهان مى‏ داشت و از روى نیرنگ خود را به خواب زده بود ناگهان از جاى جست و ضربتى با شمشیر زهر آلود بر فرق مبارکش زد.

آن حضرت روز نوزدهم و شب و روز بیست و یکم را تا نزدیک ثلث اول شب زنده بود آن گاه به شهادت رسید و در حالى که محاسن شریفش به خون سرش رنگین بود مظلومانه به دیدار خداى خود شتافت.

سبب کشتن آن حضرت را داستانى دراز است که اینجا گنجایش ذکر آن را ندارد. حسن و حسین علیهم السلام به امر آن حضرت مراسم غسل و تکفین او را عهده‏ دار شدند و بدن شریفش را به سرزمین غرى در نجف انتقال دادند و شبانه پیش از سپیده صبح در همان جا به خاک سپرده شد.

حسن و حسین و محمد پسران آن حضرت علیه‏السلام و عبدالله بن جعفر رضى الله عنه وارد قبر شدند و بنا به وصیت‏ حضرتش اثر قبر پنهان گردید. این قبر پیوسته در دولت‏ بنى ‏امیه پنهان بود و کسى بدان راه نمى‏برد تا آنکه امام صادق علیه‏السلام در ولت‏ بن ى‏عباس آن را نشان داد.

?تاج الموالید / 18

هر چیز را از خدا بخواهید؛ حتّی بند کفش را، حتّی قوت روزانه خود را

رهبرانقلاب: یکی از عللِ این‌که گفته‌اند حاجات کوچک را هم از خدا بخواهید، این است که به حقارت و تهیدستی خودمان توجّه پیدا کنیم.

اگر خدای متعال کمک نکند، همان بندِ کفش هم به دست ما نخواهد رسید. شاید در راه جیبتان را زدند یا پولتان گم شد و یا مغازه بسته بود و یا حادثه‌ای پیش آمد.

بنابراین، هر چیز را از خدا بخواهید؛ حتّی بند کفش را، حتّی کوچکترین اشیا را و حتّی قوت روزانه خود را.

بگذارید این منِ دروغینِ عظمت یافته در سینه ما - که میگوییم «من» و خیال میکنیم مجمع نیروها ما هستیم - بشکند.

این «من» انسانها را بیچاره میکند. ٧٣/١١/٢٨

#خصلت_های_نیکو

امام #صادق(ع):
هرکه دارای چهار خصلت باشد،
اگر سراپایش را #خطا فراگرفته باشد،
خداوند آنرا به #نیکی تبدیل میکند:
#راستگویی،
#حیا و پاکدامنی،
#اخلاق نیک،
روحیه #شکرگزاری.

امام علی علیه السلام:

کُن فِی الدُّنیا بِبَدَنِکَ، وفِی الآخِرَةِ بِقَلبِکَ
با بدنت، در دنیا باش و با دلت، در آخرت.

? غرر الحکم، ح 7164

مومن کیست؟

“هفت خصلت مومن از زبان دلنشین مولایمان امیر مومنان علی (ع)”

مومن کسی است که:

1- کسبش حلال است.
2- اخلاقش مهربان و رئوف است.
3- قلبش سالم از کینه و کدورت است.
4- زیادی مالش را انفاق کند.
5- زیادی سخنش را نگه می دارد.
6- مردم از شرّش در امان باشند و به خیرش امیدوار.
7- و او از خود درباره دیگران انصاف می دهد.

نصایح صفحۀ 281

نام حضرت زهرا سلام الله علیها و باز کردن قفل بسته

مرحوم قاضى(رحمة الله علیه) فرمودند :
« روزى در محضر آقاى حاج سیّد مرتضى کشمیرى (رحمة الله علیه) براى زیارت مرقد مطهّر حضرت اباعبدالله الحسین‏ (علیه السلام) از نجف اشرف به کربلاى معلّى رفتیم و بدواً [ = در ابتدا]در حجره ‏اى که در مدرسه بازار بین‏ الحرمین بود وارد شدیم. این حجره منتهى الیه پله ‏هایى بود که باید طى شود. مرحوم حاج سیّد مرتضى از جلو و من از عقب سر ایشان حرکت کردم. چون پله‏ ها به پایان رسید و نظر بر در حجره نمودیم، دیدیم که مقفّل [= قفل شده ] است. مرحوم کشمیرى نظرى به من نموده و گفتند: مى‏ گویند هر کس نام مادر حضرت موسى را بر قفل بسته بخواند باز مى‏ شود. مادر من از مادر حضرت موسى کمتر نیست و دست به قفل بردند و گفتند: یا فاطمة! و قفل باز را در مقابل ما گذاردند و ما وارد حجره شدیم.»

?آیت الحق، ص105

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله :

نشانه های انسان صبور سه چیز است:
1- کسل و خسته نمی شود.
2- بی قراری نمی کند.
3- از پروردگارش شکایت نمی کند

چون وقتی کسل شود، حقوق را ضایع و تباه خواهد کرد و هنگامی که بی قراری کند، سپاسگزاری نمی کند و وقتی از پروردگارش شکایت کند، گناه خواهد کرد.

?‍ بحارالانوار ج17ص86

توصیه های عرفانی

آیت الله حق شناس می فرمود:

طاعت بدون کنترل نفس سودی ندارد.

اما اگر صد سال هم بگذرد ولی نفس خودت را کنترل نکنی

نگاهت را کنترل نکنی ؛ در کلاس اوّل درجا خواهی زد.

وقتی به کلاس دوّم خواهی رفت که نفست را کنترل کنی.

یا باید نفس را بپرستی یا خدا را.

«لا نجاة الا بالطاعة». طاعت چیست؟

طاعت این است که آنچه دلت می خواهد را کنار بگذاری.

آیت اللّه #بهجت (ره) :

خدا کند #قَوّال (پرسخن) نباشیم ، #فَعّال (پرعمل) باشیم .

? جرعه ی وصال ، ص 134

آثار و پاداش احیا در شب های قدر

1) برطرف شدن عذاب
عنِ النَّبِیِّ صلّی الله علیه وآله أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ أَحْیَا لَیْلَةَ الْقَدْرِ حُوِّلَ عَنْهُ الْعَذَابُ إلَى السَّنَةِ الْقَابِلَةِ.

? (بحارالأنوار، ج 98، ص 145 به نقل از اقبال الاعمال)

رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود:
هرکس در شب قدر احیا بگیرد، تا سال بعد عذاب از او برداشته می شود.


2) آمرزش گناهان
عنِ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْجَرِیشِ الرَّازِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا علیه السلام عَنْ آبَائِهِ عَنِ الْبَاقِرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ علیهم السلام قَالَ: مَنْ أَحْیَا لَیْلَةَ الْقَدْرِ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَ لَوْ کَانَتْ ذُنُوبُهُ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ وَ مَثَاقِیلِ الْجِبَالِ وَ مَکَایِیلِ الْبِحَارِ.

? (بحارالأنوار، ج98، ص 168به نقل از اقبال الاعمال)

حضرت جوادالائمه علیه السلام از پدران گرامیشان از حضرت باقر علیه السلام نقل می کند که فرمود: هرکس شب قدر را احیا بگیرد، گناهانش آمرزیده می شود، هرچند تعداد آنها به تعداد ستارگان آسمان، به وزن کوه ها، و به مقدار پیمانه های آب از دریا باشد.

قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله: مَنْ قَامَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ إِیمَاناً وَ احْتِسَاباً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.‏

? (روضة الواعظین، ج‏2، ص349)

رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هر کس از روى ایمان و براى رضاى خدا شب قدر را شب زنده دارى و عبادت کند، خداوند خطاهاى گذشته‏ اش را مى ‏آمرزد.

عنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْه‏أَنَّهُ قَالَ: مَنْ وَافَقَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ فَقَامَهَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّر.

?(بحارالأنوار، ج 97، ص9 به نقل از دعائم الاسلام)
حضرت باقر علیه السلام فرمود: هرکس شب قدر را درک کرد و در آن شب (به عبادت) برخیزد، خداوند گناهان گذشته و آینده اش را می آمرزد.

قالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ علیه السلام: مَنِ اغْتَسَلَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ وَ أَحْیَاهَا إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ‏.

?(روضة الواعظین، ج‏2، ص348)

حضرت کاظم علیه السلام فرمود: هر کس شب قدر غسل کند و تا طلوع سپیده، شب ‏زنده‏ دارى کند، از گناهان خود بیرون مى‏ رود.


3) قرب الهی
عنِ النَّبِیِّ صلّی الله علیه وآله قَالَ: قَالَ مُوسَى: إلَهِی أُرِیدُ قُرْبَکَ، قَالَ: قُرْبِی لِمَنِ اسْتَیْقَظَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ.

? (بحارالأنوار، ج 98، ص 145 به نقل از اقبال الاعمال)

رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: موسی به خداوند عرض کرد: خدای من، قرب تو را می خواهم، فرمود: قرب من برای کسی است که شب قدر بیدار باشد.

ثواب نشر احادیث از منظر رسول خدا صلوات الله علیه


رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:

#محبت ما را به #نوجوانان بیاموزید، و در انجام این کار تسریع نمائید، پیش از آنکه #گمراهان بر شما سبقت گیرند، و سخنان نادرست خویش را در ضمیر پاک آنان جای دهند، و گمراهشان سازند.

#کسی‌که محبت و معرفت ما را نشر دهد، و آن را در #دل دوستانمان استوار سازد، از هزار عابد برتر است.

✍ و اگر کسی تنها دو حدیث ما را بخواند و عمل نماید، و آن‌را به دیگران بیاموزد، این کوشش بهتر و بالاتر از ثواب عبادت شصت سال خواهد بود.

? کافی جلد 6 صفحه 47

بنام آفریدگار فراوانی

خالق زندگی خود باشید….

راه زندگی کردن در وفور و فراوانی این است که قاطعانه باور داشته باشید این خود شما هستید که خالق زندگی خود هستید.
این افکار، رفتار و احساسات شما است که ظرف زندگیتان را پر می کند.
اگر به قدرت خود ایمان نداشته باشید، به دیگران این اجازه را می دهید که کلید شادی شما را در دست بگیرند.
اگر می خواهید که زندگی با روح و احساس را تجربه کنید،
بسیار مهم است که بدانید هیچ کسی در مورد نیازهای شما،
به اندازه ذهن شما، آگاه و هشیار نیست.

↩عبارت تاکیدی↪
ذهن من وسیله قوی شفا بخشی است.
❤خداوندا سپاسگزارم❤

‍ #دلنوشته_رمضان

سحر بیستم…

فقط… ده ضیافت دیگر، تا جمع شدن خوان رحمتت باقی مانده است.
و من هنوز، جامانده ترین مسافر پرواز رمضانم!

ناله های الغوث الغوث مرا شنیده ای….
و اگر اذن تو یاریم کنــد، باز هم خواهی شنید.

من از “خودم"، عجیــب به تنگ آمده ام، که اینگونه دستانم را، مضطرانه بالا گرفته ام.
آنقدر، منیت هایم، زمین گیرم کرده اند، که صد بار فریاد الغوث الغوث سر داده ام.

من آتشـــی به سوزانندگی خودم، سراغ ندارم؛ خدا
هر الغوث من، استغاثه به فریادرسی است، که تنها قدرت رها کننده من، از حصار منیت هایم است.

باز هم می آیم دلبرم.
و تو را به “خودت” قسم می دهم ؛ تا مرا از “خودم” برهانی.
بِــکَ یا اللّـه….
آیا مرا در زمره آزاد شدگان از نفسم، قرار می دهی؟

وعده فردا شبمان، هراس به دلم افکنده است؛
می ترسم از چشمانی که گناه، خشکشان کرده است!
می ترسم از دستانی که غرور… فقر را، از لابلای سرانگشتانش، دزدیده است!
می ترسم از قلبی که نجاسات نَفْسَم، بال پروازش را شکسته است.

به فریاد دلم برس…
من جز تو، فریادرسی سراغ ندارم.
نام محبوب ترین بندگانت را پیشکش کرده ام، شاید به اعتبار هیبتشان، مرا نیز، به پروازی بلند، مفتخر کنی!

ترس دلم را بریز…
همیشه مرا به هر بهانه ای بخشیده ای!
من سالهاست که جز بخشــش، خاطره ای از تو، به یادم ندارم

دستانم را بالا گرفته ام،
مرا از میان لجن زار منیت هایم، بیرون می کشی؟

تا ابطال رسمی سند به اعتراض ادامه خواهیم داد…

لغو سند با ابطال سند متفاوت است

مصوبه رندانه

شورایعالی انقلاب فرهنگی تحت فشار شخص رئیس جمهور به جای ابطال رسمی سند 2030 رندانه متن زیر را مصوب نمود:
‌«مبنای اقدام در آموزش و پرورش ، «سند تحول بنیادین آموزش و پرورش» بوده و هر گونه موضوع مغایر با این سند ملغی اعلام می‌گردد»

ناگفته پیداست که این مصوبه هرگز بر ابطال سند ذلیلانه و استعماری 2030 دلالت نداشته و دست مجریان غربگرا و غیر انقلابی را کاملا باز می‌گذارد تا نسبت به اجرای بخشی ‌(قسمت به قسمت) سند 2030 یا هر سند بین المللی دیگر با این توجیه اقدام کنند که مواردی که اجرا می‌کنیم با «سند تحول تحول بنیادین آموزش و پرورش» مغایر نیست

در واقع جناب رئیس جمهور نه تنها مانع از ابطال رسمی سند 2030 شده بلکه با این مصوبه از شورای عالی انقلاب فرهنگی مجوز اجرای رسمی (جزء به جزء) سند 2030 را گرفته است .

با این مصوبه دوپهلو و ابهام برانگیز عملا دست غربگدایان غیر انقلابی و میلیاردرهای اشرافی باز شد تا علاوه بر سند 2030 در مجامع بین المللی در سایر زمینه‌ها به صورت پنهانی توافق کرده و اجرای آن را با این توجیه که با اسناد بالادستی نظیر سند تحول در آموزش و پرورش مغایرت ندارد در دستور کار خود قرار دهند.

به این ترتیب قطار غربگرایان غیر انقلابی و میلیاردرهای اشرافی بر روی ریل رضایتمندی غرب حرکت خواهد کرد و احیانا هر گاه بخشی از اقدامات اجرایی دولت لو برود بلافاصله در مقام قاضی رأسا وارد میدان شده و قبل از آنکه حساسیت ملی ایجاد کند نسبت به لغو موقتی همان قسمت اقدام خواهند کرد (و صدالبته پس کم شدن حساسیت‌ها مجددا همان قسمت را هم اجرا خواهند کرد)

خواسته نظام ، رهبری و مردم ، لغو صریح سند ذلیلانه 2030 است.


منبع:پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار بصیر


#نه_به_2030
#کمپین_ضد_2030

ضربت خوردن اول مظلوم عالم ، امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) تسلیت باد.

پیامبر با اشاره به امیرالمؤمنین فرمود :
هرگاه فتنه ها چونان شب تاریک بر شما روی آورد، بر شما باد به ملازمت این مرد.

مرا به بند میکشى از این رهاترم کنى…
زخم نمیزنى به من،که مبتلاترم کنى…
ازهمه توبه میکنم…
بلکه تو باورم کنى…
قلب من از صداى تو، چه عاشقانه کوک شد…
تمام پرسه هاى من،کنار تو سلوک شد…
اگر میدانستیم!
چه در انتخاب مسیر زندگى…
و چه در پیمودن آن…
چه کسى همراهه ماست…
آنگاه هیچ وقت،از هیچ چیزى نمیترسیدیم…

یارب العفو که این بنده ی فرّار آمد
از گنه خسته شد و بر در تو زار آمد
شب قدر است ببین عبد گنهکار آمد
عاشق و در به در حیدر کرار آمد

روایتی بسیار زیبا از امام علی علیه السلام

التماس دعا داریم در لیالی قدر

‍ #توبه…

جوشن کبیر و قرآن به سر گذاشتن، گناهی را پاک نمی کند. اینها مقدمه توبه اند و توبه است که انسان را مثل طفل تازه متولد شده، پاک می گرداند.

برای #رحمت_خدا، گناه کوچک و بزرگ فرقی ندارد؛ او دلِ شکسته و #پشیمان و مصمم بر #ترک_گناه را می پذیرد.

امشب ما گناهکاران واسطه ای چون فرق شکافته شیر خدا #علی را برای جلب رحمت الهی داریم. و چه واسطه ای؟!

علی جان! شرمنده ایم، شیعه گری نکردیم. پدرمان غائب بود.
به فاطمه ات ما را ببخش…

#اخبات

اخبات، آن انکسار باطنى، آن خشیت باطنى و آن دل‌شکستگى است که تو را به وصال رحمت حق مى‌‏رساند.

اینجاست که تو حتى با گناهانت، انتظار اجر دارى. با تفریطت، با تقصیرت، طمع که هیچ، مطالبه مى‏‌کنى:
«لَئِنْ طالَبْتَنِى بِذُنُوبِى لَاطالِبَنَّکَ بِکَرَمِکَ وَ لَئِنْ أَدْخَلْتَنِى النّارَ لَاخْبِرَنَّ اهْلَ النّارِ بِحُبِّى لَکَ».( دعاى ابو حمزه ثمالى)

رزق ماه رمضان، خروج از بردگی شهوات است…

«ماه رمضان ماهی است که انسان می تواند در آن به “فکّ رقبه” برسد: «مُنَّ عَلَیَّ بِفَکَاکِ‏ رَقَبَتِی مِنَ النَّار». انسان در این ماه باید خودش را از دامهای شیطان و اولیاء طاغوت آزاد کند.
ظاهر این دام‌ها شهوات است: «النَّارَ حُفَّتْ بِالشَّهَوَات». حقیقتاً کسی که به سمت این شهوات می رود و دل به این شهوات می بندد، دل به بردگی آنها می‌بندد و آن ها را می‌پرستد.
قرآن می فرماید که خودتان را با “اقتحام به عقبه” آزاد کنید؛ و این یعنی هرگاه به محیط ولایت اهل بیت(ع) و به محیط قرآن ورود پیدا کردید، خودتان را نجات داده‌اید.
آن چیزی است که رزق ماه رمضان است و آنچه خدای متعال در ماه رمضان تقسیم می‌کند همین چیزها است.

وقایع شب قدر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾

❶ نزول قرآن در شب قدر
قرآن کریم به دو گونه نازل شده است:
1- نزول یکباره در یک شب معین.
2- نزول تدریجى در طول بیست و سه سال نبوت پیامبر اکرم (ص).

❷ تقدیر امور در شب قدر
خداوند متعال در شب قدر حوادث یک سال آینده را از قبیل مرگ و زندگى، وسعت ‏یا تنگى روزى، سعادت و شقاوت، خیر و شر، طاعت و معصیت و… تقدیر می ‏کند.

❸ نزول ملائکه و روح در شب قدر

❹ سلام و امنیت در شب قدر
اشاره به این مطلب دارد که عنایت الهى تعلق گرفته است‏ به این که رحمتش شامل همه آن بندگان بشود که به سوى او روى می ‏آورند و نیز به این که در خصوص شب قدر باب عذابش بسته باشد. به این معنا که عذابى جدید نفرستد. و لازمه این معنا این است که دراین شب کید شیطان‏ها هم مؤثر واقع نشود چنانکه در بعضى از روایات نیز به این معنا اشاره شده است.

?

#شب_قدر
#شب_بخشش

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
قَلبُ شَهرِ رَمَضانَ لَیلَةُ القَدرِ ؛
قلب ماه رمضان ، شب قدر است .

بحار الأنوار ، ج 58 ، ص 376

ازامام صادق(علیه السلام) نیز نقل شده که فرمود: «اَلتَّقْدِیْرُ فِى لَیْلَهِ الْقَدْرِ تِسْعَهُ عَشَرَ، وَ الاِبْرامُ فِى لَیْلَهِ اِحْدى وَ عِشْرِیْنَ وَ الاِمْضاءُ فِى لَیْلَهِ ثَلاثُ وَ عِشْرِیْنَ»؛

 تقدیر مقدرات در شب نوزدهم، تحکیم آن در شب بیست و یکم، و امضاء در شب بیست و سوم است

نور الثقلین، ج 5، ص 626، حدیث 62.

پیامبر صلی الله علیه و آله :
مَن أحیى لَیلَةَ القَدرِ حُوِّلَ عَنهُ العَذابُ إلَى السَّنَةِ القابِلَةِ ؛
پیامبر صلی الله علیه و آله :
هر کس شب قدر را احیا بدارد ، تا سال آینده عذاب از او برداشته مى شود .

اقبال الأعمال ، ج 1، ص 345 .

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَن قامَ لَیلَةَ القَدرِ إیمانا وَ احتِسابا ، غُفِرلَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ ؛
هر که از روى ایمان و براى رسیدن به ثواب الهى ، شب قدر را به عبادت بگذراند ، گناهان گذشته اش آمرزیده مى شود .

فضائل الأشهر الثلاثه ، ص 136

امام على علیه‏السلام فرمودند:
وَکانَتْ فاطِمَةُ علیهاالسلام لاتَدَعُ اَحَدا مِنْ اَهْلِها یَنامُ تِلْکَ اللَّیْلَةَ ـ لَیلَهَ‏ القَدرِ ـ وَ تُداویهِمْ بِقِلَّةِ الطَّعامِ وَ تَتَأَهَّبُ لَها مِنَ النَّهارِ وَ تَقُولُ: مَحْرُومٌ مَنْ حُرِمَ خَیْرُها.
حضرت فاطمه علیهاالسلام نمى‏ گذاشت کسى از اهل ‏خانه در شبهاى قدر به خواب رود. به آنان غذاى کم مى ‏داد و از روز قبل براى احیاى شب قدر آماده مى ‏شد و مى ‏فرمودند: محروم کسى ‏است که از برکات این شب محروم باشد.

دعائم الاسلام، ج 1: 282

آیت الله #انصاری همدانی : اگر #علم مقدمه باشد برای #تزکیه و آن مقدمه باشد برای رسیدن به #توحید ، آن گاه ارزش دارد و اگر غیر از این باشد ، علم حجاب راه است . سوخته ، ص 154

#حدیث

قال رسولُ اللّه ِصلى الله علیه و آله:

إنّما سُمِّیَ الرَّمَضانُ لأ نّهُ یَرمَضُ الذُّنوبَ .

پیامبر گرامی خدا صلى الله علیه و آله فرمودند:

رمضان را رمضان نامیده اند چون گناهان را مى سوزاند. (رمضان در لغت به معناى سوزاندن است.)

? کنز العمّال : 23688 .

از چشمم افتاد

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به مردى نگاه‏ کردند و از او خوششان آمد، ‏از اطرافیان پرسیدند: حرفه اش چیست؟ چه کارى دارد؟ ‏

پاسخ دادند: کاری ندارد.

فرمودند: از چشمم افتاد.

اصحاب پرسیدند: چرا؟

حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

مؤمن اگر حرفه ‏اى نداشته باشد با دینش زندگى مى‏ کند و به نام دین، معیشت می کند.
? علامه مجلسی، بحارالأنوار، جلد 100 ، صفحه 9 ، حدیث 38

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله:

صَلاةُ اللَّیْلِ مَرْضاةُ الرّبِّ، وَحُبُّ الْمَلائِکَةِ، وَسُنَّةُ اْلاَنْبِیاء، وَنُورُ الْمَعْرِفَةِ، وَ اَصْلُ الاِْیْمانِ، وَر احَةُ اْلاَبْدانِ، وَکِراهِیَةُ الشَّیْطانِ، وَسِلاحٌ عَلَى الاَْعْداءِ، وَ اِجابَةٌ لِلدُّعاءِ، وَقَبُولُ اْلاَعْمالِ، وَبَرَکَةٌ فى الرِّزْقِ، وَشفیعٌ بَیْنَ صاحِبِها وَبَیْنَ مَلَکِ الْمَوْتِ، وَ سِر اجٌ فى قَبْرِهِ وَ فِر اشٌ تَحْتَ جَنْبِهِ، وَجَوابٌ مَعَ مُنْکَرٍ و َ نَکیرٍ، وَمُونِسٌ وَزائِرٌ فِى قَبْرِهِ اِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ؛

#نمـاز_شب
✅ مایه خوشنودى پروردگار
✅ و دوستى فرشتگان
✅ و روش پیامبران
✅ و نور معرفت
✅ و ریشه ایمان
✅ و موجب آرامش بدن
✅ و نفرت شیطان
✅ و سلاح در مقابل دشمن
✅ و مستجاب شدن دعا
✅ و پذیرش اعمال
✅ و برکت روزى است
#نماز_شب
✅ بین نمازگزار و ملک الموت واسطه مى شود
✅ و چراغ قبر
✅ و فرش زیر او در قبر
✅ و پاسخ نکیر و منکر
✅ و مـونس انسان در قبر
✅ و زیارت کننده او در قبر تا روز قیامت خـواهد بود.

? بحارالأنوار، ج87، ص161 __________________________________

تأمین منافع ملی باید ملاک تصمیم‌گیری مسئولان باشد
منافع ملی آن وقتی واقعا منافع ملی هستند که با هویت ملی و انقلابی ملت ایران در تضاد نباشد

رهبر انقلاب، در دیدار مسئولان نظام:

یک تجربه در اداره کشور که باید در نظر گرفت «تقویت اقتدار نظامی و امنیتی» است. باید عوامل اقتدار در کشور را حفظ کرد.

اینکه آمریکا از سپاه و نیروی قدس بدش می‌آید. خب معلوم است. شما توقع دارید آمریکا از فلان #سردار_ما که فعال است در این زمینه خوشش بیاید؟ معلوم است که بدش می آید.

معلوم است که شرط و شروط میگذارد در بخشهای مختلف. آمریکا میخواهد این عوامل اقتدار در ما نباشد.
این درست مثل این میماند که به شما بگویند تیم کشتی شما در مسابقات جهانی شرکت داده میشود به شرط اینکه دو سه تا کشتی گیر قَدَرتان را در تیم نگذارید. معنایش این است که شما را وارد مسابقات بین‌المللی میکنیم، بیایید برای شکست خوردن.

اینکه بگویند شرط این کار این است که سپاه و بسیج دخالت نکنند و در مسائل #منطقه‌ای شرکت نکنند معنایش این است که عوامل اقتدارتان را وارد صحنه نکنید.
ما به عکس باید عمل کنیم و باید اقتدار نظامی و امنیتی را حتما تقویت کنیم و روزافزون کنیم. 96/3/22

تصویری از رهبرانقلاب در دیدار مسئولان نظام. 96/3/22

رهبرانقلاب: توجه کنید که همین‌طور آدم به زبان بگوید: استغفرالله، استغفرالله، استغفرالله، اما حواسش این طرف و آن طرف باشد، این فایده‌ای ندارد؛ این استغفار نیست.

استغفار یک دعاست، یک خواستن است؛ باید انسان حقیقتاً از خدا بخواهد و مغفرت الهی و گذشت پروردگار را بطلبد: من این گناه را کرده‌ام؛ پروردگارا! به من رحم کن، از این گناه من بگذر.

اینطور #استغفار کردنی نسبت به هر یک از گناهان، مسلماً غفران الهی را پشت سر خواهد داشت؛ خدای متعال این باب را باز فرموده است. 1386/06/23

به مسئولانی که پیگیر برجام بودند اعتماد داریم و آنها را مومن میدانیم

اما به علت اعتماد به دشمن از مسائلی صرف نظر کردند که دشمن در حال استفاده از آنهاست

رهبر انقلاب، در دیدار مسئولان نظام:

«اعتماد نکردن به دشمن» از تجربه های اساسی و جدی در مدیریت کشور است که باید به آن توجه کامل شود. می توانستیم به دشمن اعتماد نکنیم اما در جاهایی به علتهایی مثلاً برای گرفتن بهانه از دست آمریکایی ها کوتاه آمدیم که البته بهانه گرفته نشد و ضربه هم خوردیم.

هر جا عرصه کار با بیگانگان است باید با دقت، وسواس و احتیاط کامل وارد شد و در لحن و بیان هم بگونه ای سخن گفت که اعتماد به دشمن در آن احساس نشود، زیرا هم در داخل و هم نزد بیگانگان تأثیر منفی خواهد داشت.

در برجام به مسئولانی که پیگیر این مسئله بودند اعتماد داشتیم و داریم چرا که آنها را خودی و مؤمن می دانیم اما در همین ماجرا در مواردی به علت اعتماد به حرف طرف مقابل از مسائلی صرف نظر کردیم یا اهتمام لازم را به خرج ندادیم که در نتیجه خلاهایی باقی ماند که دشمن در حال استفاده است.

وزیر امور خارجه که مخالف #مذاکرات نیست اما چون انسانِ «متدین، با وجدان و دارای احساس مسئولیت» است، در نامه به مسئولان اروپایی درباره موارد #نقض_برجام به‌دست امریکایی ها موارد مختلف «نقض روح و جسم برجام» را تشریح کرده است.

در پذیرش برجام، شرایط صریحی را بصورت مکتوب مشخص کرده ایم که هیأت نظارت بر برجام #باید_مراقبت_کند تا این شرایط به دقت رعایت شود. 96/3/22

این منطقه به آمریکا ربطی ندارد

شما داعش را به وجود آوردید

رهبر انقلاب، در دیدار مسئولان نظام:

اخیراً در حرف‌های آمریکایی‌ها علیه ما، مسئله‌ی «بی‌ثبات‌سازی منطقه» یک عنوانی شده است.

اولاً این منطقه به شما چه ربطی دارد؟ ثانیاً بی‌ثبات‌کننده‌ی این منطقه شما هستید.

آمریکا و عمال آمریکا هستند که منطقه را بی‌ثبات کرده‌اند؛ شمال آفریقا آن‌جور، منطقه‌ی غرب آسیا و سوریه و عراق این‌جور. اینکه به فلان گروهک پول بدهند و تولید کنند و پشتیبانی کنند، بی‌ثبات کردن منطقه اینهاست.

داعش را چه کسی به وجود آورد؟ چه کسی تقویت کرد؟ امروز هم که ادعا می‌کنند ائتلاف علیه داعش به وجود آورده‌اند، همین هم دروغ است. بله، این‌ها با کنترل‌نشدگی داعش مخالفند اما #داعش کنترل‌شده‌ای که دست خودشان باشد، این را می‌خواهند؛ و اگر کسی بخواهد این پدیده را نابود کند، جداً جلویش می‌ایستند. 96/3/22

شهیدسیدمرتضی آوینی:

تفاوتی نمیکند اینکه تو دانشجو هستی یا کارمند، کارگر هستی یا کشاورز ، طلبه هستی یا کاسب بازار … آنچه از همه‌ی این ها فراتر میرود انسانیت توست و انسان، اگر انسان باشد و به وجدان خویش رجوع کند، ندای «هل من ناصر» سیدالشهدا را از باطن خویش خواهد شنید که میثاق فطرتش را به او گوشزد میکند.