وای مادرم

غزل آمد به لبم خون بہ قلم جارے ڪرد

مقتلے بـاز نمـودم و چہ اقـرارے ڪــرد

میخ در، قامٺ در، ضرب لگد، پاے عدو

مانده ام مـاٺ ڪه دیـوارچـرایارےڪرد

#حضرت_زهرا

‍

خدای مهربانم
در این روزگار غریب ؛ تنها تو را دارم

پروردگارا !
درهای لطف تو باز است
زیر باران رحمتت دستانم را به آسمان بلند میکنم تا میوه های اجابت بچینم
و میدانم دستهایم خالی بر نخواهد گشت …..


به یاد تو قدم در رویاهایم میگذارم و در آغاز صبح دگری
فقط به تو می اندیشم
و فقط تو را میخوانم

#مناجات

آیت اللّہ جوادے آملی :

اگر بخواهید به جایی برسید ، با کار حوزه و دانشگاه مشکلتان حل نمی شود ، این فقط به شما علم می دهد ، آن که مشکل شما را حل می کند ، سجادہ #نماز_شب است .

عدالت بین زنان


پیامبر خدا فرمود:

اگر مردی دو زن دارد و به یکی بیشتر تمایل نشان دهد و در میان آنها به عدالت رفتار نکند، روز قیامت یکی از دو جانب او مایل است (و تعادل ندارد).

عدالت مرد نسبت به همسران متعدد این است که

در بخشش و شب خوابی میان آنها فرق نگذارد اما از لحاظ محبت و آمیزش، چون اختیاری نیست، عدالت هم لازم نیست.

پیامبر اکرم (ص) می فرماید:

اللهم هذا جهدی فیما املک و لاطاقة لی فیما تملک و لااملک

خدایا این است تلاش من در آنچه در اختیار من است و مرا در آنچه در اختیار توست، نه در اختیار من، طاقت نیست.

مقصود پیامبر خدا از آنچه در اختیارش نیست، محبت است.

اگر یکی از زنها شب خود را به زن دیگر ببخشد و شوهر هم راضی شود، این حق به آن زن تعلق می گیرد.

من در گرو گمان بنده ام به خودم هستم،
و مطابق گمان بنده ام با او رفتار می‌کنم….

#حسن_ظن

#آیت_الله_مجتهدی(ره)

حدیث داریم قلب هایمان به ده دلیل مرده است و باعث شده دعاهایمان مستجاب نشود:

اول: خدا را شناختیم ولیکن حقش را ادا نکردیم.

دوم: گمان بردیم که پیامبر خدا رو دوست داریم سپس سنتش را ترک نمودیم.

سوم: قرأن را قرائت کردیم ولی بدان عمل نکردیم.

چهارم: نعمت خدا را خوردیم ولی شکرش را بجا نیاوردیم.

پنجم: گفتیم شیطان دشمن ماست ولی با او در امور توافق کردیم.

ششم: گفتیم بهشت حق است ولی برای رسیدن به آن کوشش نکردیم.

هفتم: گفتیم جهنم حق است ولی از آن نگریختیم.

هشتم: دانستیم مرگ حق است اما برای آن آماده نشدیم.

نهم: به عیب مردم مشغول گشتیم و عیب خویش را فراموش کردیم

دهم: مردگانمان را دفن کردیم ولی عبرت نگرفتیم

یاد خدا، تنها مایه آرامش جان

روح احتیاج دارد به محبت‏ دیدن و محبت کردن، احتیاج دارد به نظم اخلاقی، به فهم و معرفت و دانش‏، احتیاج دارد [به ایمان] و اعتقاد، احتیاج دارد به تکیه گاه محکمی که‏ در کارها به او توکل کند و به او امیدوار باشد که او را در کارها اعانت‏ می‏کند. اینها همه به منزله مواد لازمی است که برای مزاج روح لازم است و اگر تعادل و توازن به هم بخورد دیگر هیچ چیزی نمی‏تواند خوشی و آرامش به‏ انسان بدهد. بعضی از مردم در خودشان احساس ناراحتی می‏کنند، همین قدر می‏فهمند که‏ خشنود نیستند و آب خوش از گلوی آنها پایین نمی‏رود، می‏فهمند که قرار و آرام ندارند، پژمرده و افسرده می‏باشند، اما علت این بی قراری و پژمردگی چیست، نمی‏دانند، می‏بینند همه چیز و همه وسایل زندگی را دارند و در عین حال از زندگی خشنود نیستند. این گونه اشخاص باید بدانند که‏ قطعا احتیاجاتی معنوی دارند که برآورده نشده است.


#حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

بسم الله الرحمن الرحیم

حق با شخصیتها شناخته نمیشود!

مردی از یاران امیرالمؤمنین‏ علیه السلام در جریان جنگ جمل سخت در تردید قرار گرفته بود.

او دو طرف را می‏نگریست، از یک طرف حضرت امیرالمؤمنین علی‏ علیه السلام را می‏دید و شخصیت‏های بزرگ اسلامی را که در رکاب امام علی‏ علیه السلام شمشیر می‏زدند.

و از طرفی همسر نبی اکرم‏ صلی الله علیه وآله وسلم، عایشه را می‏دید که قرآن درباره زوجات آن حضرت می‏فرماید:

و اَزْواجُهُ اُمُّهاتهُم.

همسران او مادران امّتند.

و در رکاب عایشه، طلحه را می‏دید از پیشتازان در اسلام، مرد خوش سابقه و تیرانداز ماهر میدان جنگهای اسلامی و مردی که به اسلام خدمتهای ارزنده ای کرده است.

و باز زبیر را می‏دید، خوش سابقه‏ تر از طلحه، آنکه حتّی در روز سقیفه از جمله متحصّنین در خانه علی‏ علیه السلام بود.

این مرد در حیرتی عجیب افتاده بود که یعنی چه؟

آخر علی‏ علیه السلام و طلحه و زبیر از پیشتازان اسلام و فداکاران سخت ترین دژهای اسلامند، اکنون رو در رو قرار گرفته‏ اند؟

کدامیک به حقّ نزدیکترند؟

در این گیرو دار چه باید کرد؟

سرانجام محضر امیرالمؤمنین‏ علیه السلام شرفیاب شد و گفت:

ایمکِنُ اَنْ یجْتَمِعَ زُبیرٌ وَ طَلْحَةٌ و عائِشَةٌ عَلَی باطِلٍ؟

آیا ممکن است طلحه و زبیر و عایشه بر باطل اجتماع کنند؟

شخصیت‏هایی مانند آنان از بزرگان صحابه رسول اللَّه چگونه اشتباه می‏کنند و راه باطل را می‏پیمایند، آیا ممکن است؟

امام علی‏ علیه السلام در جواب فرمود:

انَّکَ لَمَلْبُوسٌ عَلَیکَ،
انَّ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ لا یعارَفانِ بِاَقْدارِ الرِّجالِ،
اعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِف اَهْلَهُ،
و اعْرِفِ الْباطِلَ تَعْرِفْ اَهْلَهُ.

«حقیقت بر تو مشتبه شده. حق و باطل را با میزان قدر و شخصیت افراد نمی‏ شود شناخت.

این صحیح نیست که تو اوّل شخصیت‏هائی را مقیاس قرار دهی و بعد حق و باطل را با این مقیاس‏ها بسنجی، اشخاص نباید مقیاس حقّ و باطل قرار گیرند.

این حقّ و باطل است که باید مقیاس اشخاص و شخصیت آنان باشند.»


لازم به ذکر است که دکتر طه حسین دانشمند و نویسنده مصر می‏گوید:

«سخنی محکمتر و بالاتر از این یافت نمی‏شود. بعد از آنکه وحی خاموش شد و ندای آسمانی منقطع شد، سخنی به این بزرگی شنیده نشده است.»

بحار الأنوار (ط - بیروت) / ج‏40 / 126 نهج البلاغه حکمت 262
_____________________
#داستان
_____________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

السلام علیک ایتها الصدیقه الشهیده

اهمیت محبت علی(ع) و ترک دشمنی با ایشان

*حضرت رسول الله صلی الله علیه وآله فرمودند:

یا علی(علیه السلام)، اگر امت من آنقدر روزه بگیرند که از کمر خمیده شوند و آن قدر نماز بخوانند که چون زه کمان لاغر گردند و با تو دشمنی نمایند، خداوند آنان را با صورت در آتش می افکند.

منابع:* فقط از کتب اهل سنت
شمس الاخبار، ص 33.کنز الفوائد، ج ٢، ص ١٨١._مناقب ابن مغازلی، ص 297.
فرائد السمطین، ج 1، ص 51.تاریخ دمشق، ج ٤٢، ص ٢٨٧._کفایة الطالب، ص 179 و 318._شواهد التنزیل، ج 1، ص 551. _المناقب للکوفی، ج 1، ص 2٤٢.
ا لکامل ابن عدی، ج ٦، ص ٣٠٣.

‌‌ #اسلام خالص از دیدگاه امام رضا علیه السلام

#مأمون عباسی (ملعون) از حضرت امام رضا علیه السلام درخواست کرد که #اسلام خالص را به صورت مختصر برای او مکتوب فرمایند.
حضرت در ضمن نامه‌ای مرقوم فرمودند:

« إنّ الأرض لاتخلوا من حجّة الله….الرّسول بالبیان. »

«قطعا زمین در هیچ دوره و زمانی از #حجت خداوند خالی نمی‌ماند؛ آنان ریسمان مطمئن، امامان هدایتگر و برهان و حجّت‌های خداوند بر اهل دنیا هستند، تا زمانی که خداوند وارث زمین و هر آنچه در زمین است بشود (مالکیت او آشکار گردد). همانا هر که با ائمه هدی مخالفت کند، گمراه و گمراه‌کننده، باطل و ترک‌کننده‌ حق و هدایت است؛ آنان هستند که قرآن را تبیین می‌کنند و از جانب رسول الله صلّی‌ الله ‌علیه ‌و آله ‌و سلم سخن می‌گویند. »


عیون أخبارالرضا علیه‌السلام، ج 2، ص 130

امام خامنه ای:

بصیرت یعنی؟
شناخت زمان؛
شناخت نیاز؛
شناخت اولویت؛
شناخت دشمن؛
شناخت دوست؛
شناخت وسیله هائی که
درمقابل دشمن باید بکار برد؛
این شناخت ها “بصیرت” است.

#بصیرت_از_منظر_مقام_معظم_رهبری
#بزرگترین_افتخارم_رهبرم

مرحوم شیخ رجبعلی خیاط می‌فرمود :

بطری وقتی پر است و می‌خواهی خالی اش کنی،
خمش می‌کنی.
هر چه خم شود خالی تر می‌شود.
اگر کاملا رو به زمین گرفته شود سریع تر خالی می‌شود.
دل آدم هم همین طور است،
گاهی وقت‌ها پر می‌شود از غم،
از غصه،از حرف‌ها و طعنه‌های دیگران.
قرآن می‌گوید:
“هر گاه دلت پر شد از غم و غصه ها، خم شو و به خاک بیفت.”
این نسخه‌ای است که خداوند برای پیامبرش پیچیده است:
“ما قطعا می‌دانیم و اطلاع داریم، دلت می‌گیرد، به خاطر حرف‌هایی که می‌زنند.”
“سر به سجده بگذار و خدا را تسبیح کن”

#شیخ_رجبعلی_خیاط

آیتــ اللہ مجتهدے تهرانے(ره):
#حدیث

پیامبر اڪرهم صل الله علیہ وآله بہ علے علیہ السلام فرمودند:

یا علے، ششصد هزار گوسفند میخواهے، یا ششصد هزار دینار، یا ششصد هزار ڪلمہ؟

عرض ڪرد: ششصد هزار کلمہ.

فرمود: من براے تو ششصد هزار ڪلمہ را در شش ڪلمہ جمع مےنمایم:

1- یا علے وقتے دیدے مردم بہ مستحباٺ مشغولند، تو بہ تڪمیل واجباٺ مشغول باش.

2- هرگاه دیدے مردم بہ عمل دنیا مشغولند، تو بہ عمل آخرٺ مشغول باش.

3- هنگامے ڪہ دیدے مردم مشغول بہ عیب گویے یڪدیگرند تو مشغول بہ عیوب خود باش.

4- هنگامے ڪہ دیدے مردم مشغول بہ زینٺ دنیا مےباشند، تو مشغول بہ زینٺ آخرٺ باش.

5- هنگامے ڪہ دیدے مردم بہ زیادے عمل مشغولند، تو بہ خوبے عمل مشغول باش

6- هنگامے ڪہ دیدے مردم بہ مخلوق متوسل مےشوند، تو بہ خالق متوسل شو.

یا علے، بر مردم زمانے بیاید ڪہ اقرار ڪننده بہ حق اهل نجاٺ باشد.

عرض ڪرد: عمل ڪجاسٺ؟
فرمود: در آن روز عملے نیسٺ.

#آقا_به_خانمت_کمک_کن

این همه ثواب باور نکردنیه

روزی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شاهدپاک کردن عدس توسط امام علی وخدمت ایشان درمنزل بودند،
سپس به ایشان فرمودند:

یاعلی هیچ مردی نیست که درخانه کمک همسرش کند مگربه اندازه هر مویی که در بدن اوست عبادت یک سال را که روزها روزه وشب ها نماز شب بخواندخداوندبه او عطامیکند.

وثواب صبرانبیاءصابرکه داوود و یعقوب وعیسی باشدبه او داده میشود.

ونام اودردفتر شهدا ثبت میشود
ودر هر روز و شبی ثواب هزارشهیدبرای اوثبت میشود.

به ازای هرقدمی ثواب حج وعمره مقبوله به اومیدهند.

خداوندبه عدد رگی که دربدن اوست شهری دربهشت به اوعطامیکند.

یاعلی یک ساعت خدمت به همسر بهتراست از:
هزارسال عبادت
هزارحج
هزارعمره
هزارمرتبه جهاددررکاب پیامبران اولواالعظم
هزارنمازجمعه
هزارعیادت مریض
هزارتشییع جنازه
هزاردینارصدقه
سیرکردن هزارگرسنه
آزادی هزاربنده
پوشانیدن هزاربرهنه
عطای هزاراسب جنگی
صدقه هزارشترسرخ موبهتراست ازقرائت تورات وانجیل وزبوروقرآن

یاعلی خدمت به عیال درخانه کفاره گناهان کبیره وخاموشی غضب خداست

یاعلی خدمت عیال نمی کندمگرصدیق یا شهیدیا مردی که خداوند خیردنیا وآخرت رابرای اوکنارگذاشته است.

مستدرک الوسائل ج13، ص48

بسم الله الرحمن الرحیم

اگر بنده ای خدا را هزار سال بندگی کند ، از او پذیرفته نمی شود مگر …..

رسول خدا صلی الله علیه و آله ، خطاب به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند：

یا علی ! أنتَ مَولی المُؤمنینَ والحُجَّةَ بَعدی عَلی النّاسِ أجمَعینَ ، إستَوجَبَ الجَنّةَ مَن تَوَلّاکَ و استَوجَبَ دُخولَ النّارِ مَن عاداکَ .

یا علی ! والّذی بَعَثَنی بِالنُّبُوَّةِ و اصطَفانی عَلی جَمیعِ البَریَّةِ لَو أنَّ عَبداً عَبَدَ اللّهَ ألفَ عامٍ ما قُبِلَ ذلکَ مِنهُ إلّا “""بِوِلایَتِکَ و ولایَةِ الأئِمّةِ مِن وُلدِکَ""” ،
و إنَّ وِلایَتَکَ لاتُقبَلُ إلّا “""بِالبَرائةِ مِن أعدائکَ و أعداءِ الأئمَّةِ مِن وُلدِک “"”
بِذلکَ أخبَرنی جَبرَئیلُ ، فَمَن شاءَ فَلیُؤمِن و مَن شاءَ فَلیَکفُر

ای علی ! تو پس از من سرپرست مؤمنان و حجت بر تمام مردم می باشی . هر کس تن به ولای تو در دهد ، استحقاق بهشت می یابد و هر کس با تو دشمنی ورزد ، مستوجب رفتن به آتش میشود ؛

ای علی ! قسم به کسی که مرا به پیامبری برانگیخته و از میان جمیع خلقم برگزیده است ، اگر بنده ای خدا را هزار سال بندگی کند ، از او پذیرفته نمی شود مگر آنکه بر اساس “""ولایت تو و ولایت امامان از فرزندان تو انجام پذیرد""”
و حقیقت آنکه ولایت تو هم مقبول واقع نمی شود مگر آنکه با “""برائت از دشمنان تو و دشمنان امامان از فرزندان تو همراه و قرین گردد .""”

این مطلبی است که جبرییل به من خبر داده ، حال ، هر که میخواهد آن را بپذیرد و ایمان آورد و هر که میخواهد آن را نپذیرد و کافر گردد .

بحارالانوار 63/27
__________________________
#حدیث_تولی_و_تبری
__________________________


اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

پرتو رایت دوست‌

مفضّل بن عمر می‌گوید:
با گروهی در محضر امام صادق‌علیه السلام نشسته بودیم. حضرت‌علیه السلام فرمود: بر شماست که از تصریح به نام مخصوص قائم‌علیه السلام اجتناب کنید.
در این حال من تصوّر کردم که مخاطب آن حضرت من نبودم.
ولی حضرت به من فرمود:
ای مفضّل! بر شماست که از تصریح به نام مخصوص قائم‌علیه السلام اجتناب کنید. قسم به خدا! سالیان دراز خواهد گذشت، و آن چنان به دست فراموشی سپرده خواهد شد که خواهند گفت: او مرده است، به هلاکت رسیده است. معلوم نیست در کدام بیابان سرگردان است؟ در آن حال دیدگان مؤمنان برای او اشکبار خواهد شد و زمین و زمان مردمان را بیرون می‌ریزد مانند کشتی بزرگی که در امواج دریا زیر و رو شده و آنچه در خود دارد به دریا می‌افکند.
هیچ کس نجات نمی‌یابد مگر آنان که خداوند از آن‌ها پیمان گرفته و ایمان را بر [لوح دل‌شان نگاشته، و به واسطه روحی از ناحیه خود او را امداد می‌کند.
در آن هنگام دوازده پرچم شبیه به هم آشکار می‌شود که معلوم نیست کدام متعلّق به چه کسی است.
وقتی سخن امام‌علیه السلام به اینجا رسید من گریستم.
امام‌علیه السلام فرمود: چرا گریه می‌کنی؟
عرض کردم: چگونه گریه نکنم در حالی که شما می‌فرمایید: دوازده پرچم شبیه به هم افراشته می‌شود که معلوم نیست کدام متعلّق به چه کسی است؟
آنگاه به گوشه اتاق که خورشید از آنجا به داخل مجلس تابیده بود نظر نموده و فرمود: آیا این خورشید آشکار نیست؟
عرض کردم: بله.
فرمود: قسم به خدا! امر ما از این هم آشکارتر است.


1.غیبه نعمانی، ص151-152.
بحارالانوار، ج51، ص147.


آمادگی برای غیبت

بعد از امام هشتم، دیگر امامان معصوم برای همگان ظاهر نمی شدند. بلکه فقط برای خواصّ شیعه، آن هم در موارد خاص ظاهر می شدند؛ حتی پاسخ سؤالات و رفع نیازمندیهای آنها را غالباً از پشت پرده انجام می دادند، تا شیعیان را برای غیبت ولی عصر"عج” آموزش دهند و آماده کنند.

در پرتو همین تجربه و تمرین بود که غیبت امام برای شیعیان گران نبود، در صورتی که برای دیگران سخت و دشوار بود؛ زیرا آنها از چنین دوران تمرین، بی بهره بودند. “1″
هر چه دوران غیبت صغری نزدیک تر می شد، استتار امامان بیشتر می گردید و لذا می بینیم در زمان امام هادی و امام عسکری(ع) این مسأله محسوس تر و ملموس تر است.

مسعودی می نویسد: «روایت شده که امام هادی(ع) غیر از عدهٔ کمی از یاران خود، از نظر اغلب شیعیان غایب بود. موقعی که امر امامت به امام حسن عسکری(ع) واگذار شد، آن حضرت با خواص شیعیان خود و غیر آنان از پشت پرده صحبت می کرد.
علت این که آن حضرت و پدربزرگوارش این عمل را انجام می دادند، این بود که مقدمهٔ غایب شدن امام زمان(ع) را فراهم کرده باشند تا شیعیان با این موضوع مأنوس شوند و منکر غایب شدن امام نشوند و مردم به پنهان بودن امام عادت کنند»"2″

1. روزگار رهایی،ج1،ص266.
2. اثبات الوصیه،ص231.

#غیبت

راه‌های #درمان_چشم_چرانی

چشم چرانی در حقیقت یک بیماری است که باید به فکر مداوای آن بود، چرا که این بیماری، معضل بزرگی است که اگر به فکر درمان آن نباشیم، به دنبال خود، عواقبی سخت و ناگوار دارد.
برای رفع این معضل به بیانات معصومین (علیهم السلام) مراجعه می‌کنیم.

«ازدواج» بهترین راه درمان:
پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله وسلم) فرمودند:ای جوانان، هر یک از شما توان ازدواج دارد، باید ازدواج بکند، چون ازدواج چشم را بیشتر از هر چیز نگه می‌دارد و شرمگاه را بیشتر محافظت می‌کند [1]امیرمومنان علی (علیه السلام) می‌فرماید: « نِعْمَ صَارِفُ الشَّهَوَاتِ غَضُّ الْأَبْصَارِ. چشم پوشی از نگاه، بهترین عامل بازداری از شهوت است».[2]
«خداوند» همیشه حاضر و ناظر بر اعمال ماست:
اگر چنین عقیده‌ای داشته باشیم، یقین خطاهای ما کم می‌شود و حتی به صفر می‌رسد. چطور اگر در محضر بزرگی باشیم، نهایت دقت را انجام می‌هیم که خطائی از ما سر نزند، امّا در مقابل خداوند که همیشه حاضر و ناظر بر اعمال ما است دقت نمی‌کنیم؟
از امیرمومنان علی (علیه السلام) سوال شد: چگونه می‌توان چشم را از حرام فروبست؟ امام فرموند:
با اطاعت و فرمان برداری از سلطانی که مطلع بر اعمال مخفی توست».

منابع
- مکارم اخلاق، ص197.
2- غرر الحکم و درر الکلم، ص260.

سَرِ پیاله بپوشان که خرقه‌پوش آمد

ابراهیم کرخی می‌گوید:
روزی به خدمت امام جعفرصادق‌علیه السلام شرفیاب شدم. در حضور حضرت‌علیه السلام نشسته بودم که امام موسی بن جعفرعلیه السلام وارد شد در حالی که آن روز، جوانی نورس بود، من به احترامش از جای برخاسته و به استقبالش رفتم، ایشان را بوسیده و نشستم.
امام جعفرصادق‌علیه السلام فرمود: ای ابراهیم! بدان که او پیشوای تو، بعد از من است. در مورد امامت او گروهی به هلاکت می‌رسند، و گروهی هدایت می‌یابند، خداوند قاتل او را لعنت کند و عذاب روحش را زیاد نماید.
از صلب او بهترین اهل زمین به دنیا خواهد آمد که همنام جدّش(علی‌علیه السلام) و وارث علم و احکام و فضایل اوست. معدن امامت و قلّه حکمت است. ستمگری از اولاد فلان او را بعد از وقوع حوادث عجیب و از روی حسادت به قتل می‌رساند، ولی اراده حق‌تعالی به وقوع خواهد پیوست هرچند مشرکان نپسندند.
خداوند از صلب او دوازدهمین مهدی را پدید خواهد آورد، و آنها را کرامت خواهد بخشید، و به واسطه ایشان بارگاه قدس خویش را زینت خواهد نمود. هر که به وجود دوازدهمین امام معتقد باشد، مانند کسی است که شمشیر برهنه به دست گرفته و در پیشگاه پیامبر خداصلی الله علیه وآله وسلم می‌جنگد، و دشمنان را از او دفع می‌کند.
در این هنگام شخصی از دوستداران بنی اُمیه وارد شد، حضرت‌علیه السلام سخن را قطع کرد.
پس از آن دوازده‌بار به حضور حضرت‌علیه السلام مشرّف شدم و منتظر بودم تا حضرت‌علیه السلام سخن آن روز خود را کامل کنند، امّا توفیق نمی‌یافتم، تا این که سال بعد یک روز در خدمت حضرت بودم که فرمود: ای ابراهیم! او اندوه شیعیان خود را پس از این که دچار ضعف شدید و بلای طولانی و بی‌تابی و ترس شده باشند، برطرف خواهد نمود. خوشا به حال کسی که زمان او را درک کند.
هنگامی که سخن امام‌علیه السلام به اینجا رسید رو به من نموده و فرمود: ای ابراهیم! برای تو کافیست.!
من در حالی باز گشتم که تا آن زمان، از چیزی مانند آنچه که شنیدم خوشحال نشده و چشمم روشن نگردیده بود.

کمال الدین، ج2، ص334-335.
بحارالانوار، ج51، ص144.

#تلنگر
از شیطان پرسیدند:
گمراه کردن شیعیان چه سودی دارد

گفت:
امام اینها که بیاید
روزگار ما سیاه خواهد شد
اینها که گناه میکنند امامشان دیرتر می آید…

اللهم عجل لولیک الفرج

#چهار_کلمه_آموزنده_از_لقمان

حضرت #لقمان به پسرش چنین فرمود: پسرم من #چهارصد پیغمبر را خدمت نمودم و از سخنان آنان #چهار کلمه آموختم:

1 ) وقتی در نماز هستی، قلبت را نگهدار و متوجه خدا باش؛

2 ) وقتی بر سر سفره قرار گرفتی، گلویت را حفظ کن و مواظب حلال و حرام و دیگران باش؛

3 ) اگر در خانه کسی بودی مواظب چشمانت باش به چیزی که بر تو روا نیست چشم مدوز؛

4 ) وقتی در میان مردم بودی زبانت را نگهدار مبادا غیبت و سخنانی که بر تو روا نیست بازگو نمایی.

مواعظ العددیّه، ص 238

#الحورا

الانسیه الحورا
حورا از حوریه می آید

حوریه از چه خلق شده؟؟؟
دو نقل در مورد حوریه گفته اند

1_ حوریه یعنی نور زیبای خدا که خدا یک نور معمولی دارد الله نور السموات و الارض
و یک نور مقدس دارد که با آن حورالعین را خلق کرده است
آنقدر حوریه ها زیبا هستند که اگر کسی یکی از حور العین ها را ببیند دیگر چیزی در نظرش زیبا نیست

2_در بهشت خاکی است که تراب بهشتی نام دارد و خدا حورالعین را ازآن خلق کرده است

ویژگی حورالعین

1.چشم درشت و مشکی
2.بدنشان نقره گون است
3.چون راه می روند از خلخال پایشان صدای تسبیح می آید
4.گردنبدشان از یاقوت است که اولین سنگی است که به ولایت علی بن ابی طالب شهادت داده است
5.از گردنبند آنها آنقدر زیباست که از آن صدای خنده می آید
6.از بند کفش هایشان که از طلا است ، آواز تمجید می آید
7.هفتاد لباس زیبا دارد و هرکدام یک رنگ است و هر کدام دارای یک بوی خوش میباشند

حضرت زهرا حورا است در نهایت زیبایی که اگر رخ می نمود به بشر انسان از زیبایی این خانم جان می سپرد

#اسماء_حضرت_فاطمه
#حضرت_زهرا_سلام_الله
خصائص الفاطمیه
علامه شیخ محمد باقر کجوری مازندرانی

فاطمه زهرا (س) از دیدگاه بزرگان

آیةالله ابراهیم امینی چنین می‌گوید: حضرت زهرا «علیها السلام» بدون شک در رأس تمام بانوان اسلام قرار دارد. زیرا او تنها بانویی است که پدرش معصوم، شوهرش معصوم و خودش نیز معصوم بوده است. محیط پرورش و زندگی حضرت زهرا «علیها السلام» محیط عصمت و طهارت بوده است. دوران کودکی خویش را در خانه شخص اول اسلام یعنی پیامبر برگزیده‌ای که تحت تربیت مستقیم پروردگار جهان قرار داشت طی کرد. دوران خانه‌داری و بچه‌داری را در خانه دومین شخصیت ممتاز اسلام یعنی علی «علیه السلام» گذراند. در این دوران کوتاه دو پسر معصوم حسن «علیه السلام» و حسین «علیه السلام» را تربیت کرد و دو دختر شجاع و فداکار مانند زینب و ام‌کلثوم به جامعه تحویل داد. در چنین خانه‌ای به‌طور قطع می‌توان نتایج درخشان احکام و برنامه‌های اسلامی را بالعیان مشاهده نمود و بانوی شایسته و نمونه اسلام را پیدا کرد.


#فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

#داستانک

عاقبت عمل نکردن به دستورات قرآن

احمد بن طولون یکی از پادشاهان مصر بود. وقتی که از دنیا رفت از طرف حکومت وقت، قاری قرآنی را با حقوق زیادی اجیر کردند تا روی قبر سلطان قرآن بخواند.

روزی خبر آوردند که قاری، ناپدید شده و معلوم نیست که به کجا رفته است پس از جست و جوی فراوان او را پیدا کردند و پرسیدند: چرا فرار کردی؟
جرأت نمی کرد جواب دهد. فقط می گفت: من دیگر قرآن نخواهم خواند.

گفتند: اگر حقوق دریافتی تو کم است دو برابر این مبلغ را می دهیم. گفت: اگر چند برابر هم بدهید نمی پذیرم.

گفتند: دست از تو برنمی داریم تا دلیل این مسأله روشن شود.

گفت: چند شب قبل صاحب قبر به من اعتراض کرد که چرا بر سر قبرم قرآن می خوانی؟ من گفتم: مرا اینجا آورده اند که برایت قرآن بخوانم تا خیر و ثوابی به تو برسد.

میت گفت: نه تنها ثوابی از قرائت قرآن به من نمی رسد بلکه هر آیه ای که می خوانی، آتشی بر آتش من افزوده می شود، به من می گویند: می شنوی؟ ؟؟چرا در دنیا به قرآن عمل نکردی…؟

بنابراین مرا از خواندن قرآن برای آن پادشاه بی تقوا معاف کنید.


روایت ها و حکایت ها / 132 131 به نقل از: داستان های پراکنده 2/ 5

#داستان_پند_آموز

#تجارت_با_هفتاد_دینار_حلال

روزی جوانی به حضور امام صادق علیه السلام آمد و عرض کرد:

سرمایه ندارم.

امام علیه السلام فرمود: درستکار باش! خداوند روزی را می رساند.

جوان بیرون آمد، در راه کیسه ای پیدا کرد، هفتصد دینار در آن بود، با خود گفت:

باید سفارش امام علیه السلام را عمل نمایم، لذا من به همه اعلام می کنم که اگر همیانی گم کرده اند نزد من آیند، با صدای بلند گفت:

هر کس کیسه ای گم کرده، بیاید نشانه اش را بگوید و آن را ببرد.

فردی آمد و نشانه های کیسه را گفت، کیسه اش را گرفت و هفتاد دینار به رضایت خود به آن جوان داد.

جوان برگشت به حضور حضرت، قضیه را گفت.

حضرت فرمود:

این هفتاد دینار حلال بهتر است از آن هفتصد دینار حرام و آن را خدا به تو رساند، جوان با آن پول تجارت کرد و بسیار غنی شد.

شادمانى ملائکه از قضاوت حضرت زهراء سلام اللّه علیها


امام حسن عسکرى علیه السلام حکایت فرمود:
روزى دو نفر زن همسایه ، که یکى از آن دو نفر از دوستان وشیعیان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام و دیگرى از مخالفین و از دشمنان ایشان بود، بر سر مسئله اى از مسائل دین با یکدیگر اختلاف ونزاع پیدا کردند؛ و چون به توافق نرسیدند، جهت رفع اختلاف وروشن شدن حقیقت نزد فاطمه زهراء سلام اللّه علیها شرف حضور یافتند.
حضرت زهراء سلام اللّه علیها پس از توجّه به سخنان دو طرف و شنیدن استدلال هر دو نفر، حقّ را با زن شیعه دانست و استدلال و محاجّه او را تشریح نمود،
و او چون بر رقیب مخالف خود تسلّط یافت ، شادمان و خوشحال گردید.
و امّا زن مخالف چون دلیلى بر حقّانیت خود نداشت تسلیم شد و ساکت ماند.
پس از آن ، حضرت زهراء سلام اللّه علیها خطاب به زن شیعه کرد و فرمود: همانا ملائکه به جهت پیروزى و شادمانى تو، شادمان گردیدند و شیطان بسیار غمگین و محزون گشت .
امام حسن عسکرى علیه السلام در ادامه فرمایش خود افزود: در این هنگام ، خداوند متعال به ملائکه خطاب نمود و فرمود:
اى ملائکه ! اکنون چون فاطمه زهراء، گشایشى براى این زن باایمان به وجود آورد و او را شادمان و مسرور نمود؛ پس درجات او را در بهشت چندین برابر افزایش دهید.
و به برکت این روز، هرکس که براى بنده ضعیفى از بندگان من گشایشى ایجاد کند، ترفیع درجات عالیه ، در بهشت برایش ثبت و محسوب کنید.(1)


1-احتجاج طبرسى : ج 1، ص 18، تفسیر امام عسکرى علیه السلام : ص 346.

#حدیث
#حضرت_زهرا

#خواندنی/

شخصی به امام رضا(ع) نامه نوشت که من از پنج سال پیش از بچه دار شدن خودداری میکنم زیرا همسرم داشتن بچه را ناخوش میدارد و میگوید:


به دلیل اینکه امکانات خوبی ندارم تربیت آنان برای من دشوار است .پس صلاح کار چیست و شما چه نظری دارید؟!

امام به او نوشت : بچه دار شوید و بدانید خداوند آنها را روزی می دهد. (1)


برخی روایات نیز زنان را به فرزند آوری تشویق می کنند چنان که رسول خدا (صلی الله علیه واله) فرمود:

اجری که برای زنان از زمان بارداری تا هنگام از شیر گرفتن کودک در نظر گرفته شده ٬همانند مجاهد در راه خداست و اگر زن در هر یک از این مراحل بمیرد٬ مقامی همانند مقام و مرتبه شهید دارد(2)

منابع

کلینی٬اصول کافی٬ ج6٬ص3

شیخ صدوق٬من لا یحضره الفقیه٬ج3٬ص561

* ناراحتی #عایشه از ابراز محبت پیامبر صلی الله علیه وآله به حضرت #زهرا سلام الله علیها 


امام #صادق ع فرمودند: #رسول_خدا صلی الله علیه وآله #فاطمه را زیاد می بوسید ، #عایشه از این کار اظهار ناراحتی می کرد ، پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود : ای #عایشه! در آن شبی که مرا به آسمان بردند، داخل بهشت شدم ، جبرئیل دست مرا گرفته نزدیک درخت طوبی برد و مقداری از میوه آن را به من داد ، پس از خوردن آن میوه ، نطفه ‏ای در پشت من به هم رسید، هنگامی که به زمین بازگشتم با #خدیجه همبستر شدم و او به دخترم فاطمه باردار شد ، پس هیچ گاه #فاطمه را نبوسیدم مگر آن که بوی درخت طوبی را از او استشمام کرده ‏ام.


تفسیر القمی.ج2 ص519.ط موسسة الامام المهدی علیه السلام

بحارالانوار.ج8 ص120.ط دار احیاء التراث العربی


صدیقه کبری سلام الله علیها
خیرة اللّه است (از منابع عامه)

رسول مکرم خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

لیلَة عرج بی إلی السَّماءِ رأیتُ عَلی بابِ الجَنَّةِ مَکتوباً لا إله إلّا اللّه محمدٌ رَسولُ اللّه ، عَلیٌ حُبُّ اللّهِ و الحَسن و الحُسین صَفوَةُ اللّهِ ، فاطِمَةُ خِیرَةُ اللّهِ علی باغِضِهم لَعنَةُ اللّهِ .

شبی که به معراج رفتم دیدم
که بر در بهشت چنین مکتوب است :
1/خدایی جز الله نیست ,
2/محمد رسول خداست ,
3/علی محبوب خداست
4/و حسن و حسین برگزیدگان خدا هستند
5/و فاطمه بهترین است نزد خدا
6/و بر آنانکه بغض ایشان را دارند
لعنت خدا باد .

منبع
تاریخ خطیب بغدادی 259/

داستانک بسیار زیبا

#عنایت_امام_به_شطیطه_نیشابوری

#بابت_پرداخت_خمس

شیعیان نیشابور جمع شدند و از بین خود محمد بن علی نیشابوری را برگزیدند. پس سی هزار دینار و پنجاه هزار درهم و دو هزار پارچه جامه به او دادند که برای حضرت موسی بن جعفرعلیه‏ السلام ببرد.
شطیطه که زن مؤمنی بود، یک درهم پول و یک کلاف نخ را که به دست خود رشته بود و چهار درهم ارزش داشت، آورد و گفت: «و الله لا یستحیی من الحق».  یعنی اینکه من می‏فرستم، اگر چه کم است، لکن از فرستادن حق امام علیه ‏السلام اگر کم باشد، نباید حیا کرد.
وقتی محمد بن علی نیشابوری این اموال را به امام داد حضرت فرمود:
سلام مرا به این خانم برسانید و این چهل درهم و این پارچه ای که جزو کفن خودم هست به او بدهید
او چند روزی(19 روز) زنده نیست ولی همین که از دنیا رفت، من برای نماز بر جنازه او به نیشابور خواهم آمد.

بحار الانوار ج 48 ص 74.

*کسانی که اهل خمس هستند و از درآمد خود سهمی برای خدا و رسول و اهل بیت و دیگران در نظر دارند،
به واقع خداوند و اولیاء علیهم السلام به او عنایت ویژه دارند.

موعظه #شیطان

*پس از آنکه حضرت نوح ع قوم گنه کار خود را نفرین کرد و طوفان همه آنها را از بین برد، ابلیس نزد او آمد و گفت : تو بر گردن من حقی داری که می خواهم آن را ادا کنم!

نوح گفت : چه حقی؟!
خیلی بر من سخت و ناگوار است که من بر تو حقی داشته باشم!

ابلیس گفت : همان که تو بر قومت نفرین کردی و همه آنها به هلاکت رسیدند و دیگر کسی نمانده که من او را گمراه سازم! بنابراین تا مدتی راحت هستم تا نسل دیگری بیاید!

نوح فرمود : حالا می خواهی چه جبرانی کنی؟!

ابلیس گفت :

در سه جا مراقب حیله من باش!

هنگامی که خشمگین شدی!

هنگامی که بین دو نفر قضاوت می کنی!

هنگامی که با زن نامحرم خلوت می کنی و هیچ کس نزد شما دو نفر نیست!

در چنین مواقعی به یاد من باش که کار خود را خواهم کرد.

بحارالانوار ط جدید ج11 ص318

با کاروان بگوئید از راه کعبه برگرد
ما یار را به مستی ، بیرون خانه دیدیم

لبیک از چه گوئید ای رهروان غافل
لبیک او به خلوت ، از جام مِی شنیدیم

دیوان امام ، ص 164

#آثار_مکتوب_امام_خمینی

* ﻣﻮﺍﺿﻌﻰ ﻛﻪ ﻏﻴﺒﺖ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ

ﭼﻮﻥ ﺣﺮﻣﺖ ﻏﻴﺒﺖ ﻭ ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﻧﺴﺘﻰ، ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ: ﭼﻨﺪ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻏﻴﺒﺖ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ: ﺍﻭﻝ: «ﺗﻈﻠﻢ» ﻭ «ﺍﺳﺘﻐﺎﺛﻪ» ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﺣﻘﺎﻕ ﺣﻖ ﺍﻭ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻛﺮﺩ، ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻇﻠﻤﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻛﺸﻴﺪ، ﻳﺎ ﺍﻋﺎﻧﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻧﻤﻮﺩ. ﻭ ﻟﻴﻜﻦ ﺷﺮﻁ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ: ﺩﺭﺷﻜﺎﻳﺖ ﻇﺎﻟﻢ، ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﻇﻠﻤﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﻛﺘﻔﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻋﻴﺒﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻇﺎﻟﻢ ﻧﮕﺸﺎﻳﺪ.


#معراج_السعاده


ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﻏﻴﺒﺖ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ

ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻏﻴﺒﺖ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ، ﮔﻮﺵ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﺭﻓﻴﻖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﺮﻣﺖ. ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﺑﻌﺾ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺴﺘﻤﻊ ﻣﺜﻞ ﻣﻐﺘﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻋﻴﻮﺏ ﺣﺘﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﺳﺘﺤﻠﺎﻝ ﻭ ﻛﺒﻴﺮﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ. ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﻯ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ: ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﻐﺘﺎﺑﻴﻦ. ﻭ ﻋﻦ ﻋﻠﻰ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﻐﺘﺎﺑﻴﻦ. ﮔﻮﺵ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﻏﻴﺒﺖ ﻧﻴﺰ ﻏﻴﺒﺖ ﻛﻦ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺳﺎﻣﻊ ﻧﻴﺰ ﻣﺴﺘﻤﻊ ﺍﺳﺖ. ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﺩ ﻏﻴﺒﺖ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ.


#چهل_حدیث ، امام خمینی (ره)

بردگان و آزادگان

_مردم همان طوری که علی علیه السلام فرمود دو دسته‏ اند : یک دسته در بازار این جهان خود را می‏فروشند به پول و مقام و هوا و هوس و تجمل و مد و تقلید ، و دسته دیگر در این بازار خود را خریداری می‏کنند و شخصیت واقعی و انسانی خود را باز می ‏یابند، یک دنیا بزرگواری و عزت‏ نفس و مناعت و شرافت و راستی و استقامت و عدالت و تقوی و حقیقت‏ خواهی و ایمان و معنویت برای خود ذخیره می‏کنند، در این بازار آن نرخی‏ را به رسمیت می‏شناسند که قرآن تعیین کرد که هیچ چیز ارزش ندارد که آدمی‏ خود را به آن بفروشد .


#حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

*پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود:

قبر هر روز با پنج جمله، ندا می‌دهد:
1_من خانه تنهایی هستم، پس انیس و همرازی به سوی من بیاورید.

2_من خانه تاریکی هستم، پس به سوی من چراغ همراه آورید.

3_من خانه خاکی هستم پس فرش همراه داشته باشید

4_من خانه فقر و نداری هستم، پس سرمایه و گنج همراه بیاورید

5_من خانه مارها هستم پس پادزهر با خود حمل کنید

اما انیس ، تلاوت قرآن می‌باشد،
امّا چراغ قبر پس نماز شب است،
اما فرش، پس عمل نیک است ،
اما گنج [عالم قبر] [کلمه توحید و گفتن] لا اِله اِلّا الله است،
و اما پادزهر نیش مارها، صدقه است.


مجموعه ورّام، ابی الحسین ورام، صفحه 200

*دیکتاتوری عمامه و کفش؛ هشدار امام روح الله به مسئولین!

امام خمینی:
امروز نمى گویند که اگر یک آقایى کارى بکند، بگویند ساواکى است؛ امروز مى گویند روحانى است و روحانیین این اند.
دیکتاتورى عمامه و کفش است! و مکتب ما آلوده مى شود نه خودمان.
خودمان مهم نیست؛ مکتبمان آلوده مى شود.

منعکس مى کنند این اشخاصى که با کمال دقت کارهاى ما را تحت نظر دارند، و با ما هم دشمن اند و با اسلام هم دشمن اند.
نمى گویند که فلان آدم یک کار خلافى کرد؛ مى گویند «رژیم هم الآن اسلامى شده و الآن هم اینها -همه- مدعى اند که ما پاسدار اسلام هستیم و ما نگهبان اسلام هستیم و روحانیون هم مى گویند ما نگهدار اسلام هستیم، و این است وضعشان! پس معلوم شد که اسلام این طورى است»؛

این طور منعکس مى کنند که «اسلام این است؛ و این آخوندها دروغ مى گفتند که اسلام مکتب مترقى است؛ این است!»
این خطر خطر بزرگى است براى ما؛ و این خطر را باید از آن جلوگیرى کنید.

#صحیفه_امام_خمینی، ج 8 ص 420



‌

قشنگ صحبت کنیم

ﻧﮕﻮ : ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺰﺍﺣﻤﺘﺎﻥ ﺷﺪﻡ !
ﺑﮕﻮ : ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻭﻗﺘﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻣﻦ ﮔﺬﺍﺷﺘﯿﺪ ﻣﺘﺸﮑﺮﻡ !

ﻧﮕﻮ : ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻡ !
ﺑﮕﻮ : ﺩﺭ ﻓﺮﺻﺘﻰ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﻮﺩ !

ﻧﮕﻮ : ﺧﺪﺍ ﺑﺪ ﻧﺪﻩ !
ﺑﮕﻮ : ﺧﺪﺍ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺑﺪﻩ !

ﻧﮕﻮ : ﻗﺎﺑﻞ ﻧﺪﺍﺭﻩ !
ﺑﮕﻮ : ﻫﺪﯾﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ !

ﻧﮕﻮ : ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻡ !
ﺑﮕﻮ : ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﺮﺩﻡ !

ﻧﮕﻮ : ﺯﺷﺘﻪ !
ﺑﮕﻮ : ﻗﺸﻨﮓ ﻧﯿﺴﺖ !

ﻧﮕﻮ : ﺑﺪ ﻧﯿﺴﺘﻢ !
ﺑﮕﻮ : عالیم !

ﻧﮕﻮ : ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺒﺎﺷﯽ !
ﺑﮕﻮ : خدا قوت !

ﻧﮕﻮ : ﻣﺘﻨﻔﺮﻡ !
بگو : ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻡ !

ﻧﮕﻮ : ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ !
ﺑﮕﻮ : ﺁﺳﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ !

ﻧﮕﻮ : ﺟﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﻟﺒﻢ ﺭﺳﯿﺪ !
ﺑﮕﻮ : ﺧﯿﻠﯽ ﺭﺍﺣﺖ ﻧﺒﻮﺩ !

ﻧﮕﻮ : ﺑﻪ ﺗﻮ ﺭﺑﻄﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ !
ﺑﮕﻮ : ﺧﻮﺩﻡ ﺣﻠﺶ ﻣﯽﮐﻨﻢ !

*ﺧﻮﺏ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﻗﻠﺐ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﺴﺨﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ

‍ #حدیث

شیعیان چگونه می میرند ؟

امیرالمؤمنین(ع)فرمودند:

شیعه‌ی ما اگـر مرتکب معصیتی شـود،
نمی‌میرد مگر این‌که به بلایی چه در مال و چه در فرزند و چه در خودش مبتلا گردد و این ابتلا موجب از بین رفتن گناهانش گردد

و خدا را به گونه‌ای ملاقات نماید که هیچ اثری از گناه در او باقی نمانده باشد و اگرچیزی از گناه در او باقی مانده بود،
به هنگام مرگ دچار سختی و شدّت می‌گردد. (سپس پاک می‌شود)


بحارالانوار، ج6، ص 157

#صلوات
بر کوکب آسمان عصمت صلوات

بر فاطمه گوهرِ نبوت صلوات

بر مادر یازده امام بر حق

از صبح ازل تا به قیامت صلوات

*هشت گروه طلبکار

از حضرت زین العابدین امام سجاد (علیه السلام) سؤال کردند: چگونه صبح کردی؟

حضرت در پاسخ فرمود:
صبح کردم در حالی که، هشت گروه از ما طلبکارند:

1_ خداوند، طلب عبادت می کند؛

2_ پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله) می خواهد به سنّتش عمل کنیم؛

3_ خانواده، نفقه و خرجی می خواهند؛

4_ نفس، خواهش هایی از ما دارد؛

5_ شیطان، می خواهد از او پیروی کنیم؛

6_ دو فرشته موکل (رقیب و عتید)، می خواهند درستکار باشیم؛

7_ عزرائیل در پی گرفتن جانمان است؛

8_ قبر در انتظار جسد بی جان ما است.

بحار الانوار، ج 46، ص 69
#حدیث

‍ببین !

چاه کن با طناب پر گره از ته چاه بالا می آید.
هر گاه گرهی به کارت افتاد شک نکن که می خواهند تو را بالا بکشند.

سخن سر بسته گفتم با حریفان


#حجت_الاسلام_والمسلمین_رنجبر

تشخیص عقل ازخیال

یکی از راه های اینکه میتوانید بفهمید که در مرتبه خیال هستید یا عقل سریال ها و فیلم های تلویزیونی است.

اگر وقتی فیلمی یا سریالی را نگاه کردید و سریع باور کردید و تحت تاثیر قرار گرفتید معلوم میشود که در مرتبه خیال هستید.

اما اگر وقتی سریال و فیلمی را دیدید و گفتید این فیلم و سریال واقعی نیست و چرا باید خود را مشغول چیزی کنم که واقعی نیست معلوم است که در مرتبه عقل هستید.

تماشای سریال و فیلم های بی معنی باعث میشود قوه خیال از آن توحد و سکونی که دارد خارج بشود و همچنین باعث مشوش شدن خواب ها میشود.

حضرت استاد در اوایل دروس معرفت نفس تأکید داشتند که مستند و برنامه های علمی و نجومی را زیاد ببینید تا در دستور تفکر بتوانید از این مستند ها و برنامه های علمی استفاده کنید ؛ که تفکر پل ورود از فیزیک به متافیزیک است

استاد صمدی آملی
تفسیرمعرفت نفس

فاطمه زهرا (س) از دیدگاه بزرگان

استاد توفیق ابوعلم که یکی از نویسندگان معاصر از پژوهشگران مصر است، کتابی تحت همین عنوان و نام زیبای فاطمه الزهرا «علیها السلام»، نوشته که یکی از آثار توجه‌انگیز در این زمینه است و خوشبختانه به فارسی نیز ترجمه شده است. وی در این کتاب می‌نویسد:

“فاطمه «علیها السلام» یکی از سازندگان تاریخ اسلام است. در عظمت شأن و رفعت مقام ارجمند او همین بس که او تنها دختر بزرگوار پیامبر «صلی الله علیه وآله» و همسر امام علی علیه السلام» و مادر حسن و حسین ‌علیهما السلام است. در حقیقت او، آرام جان و سرور دل پیامبر خدا «صلی الله علیه وآله» بود. زهرا «علیها السلام» همان بانویی که میلیونها آدمی را چشم و دل به سوی اوست و نام گرامی‌اش بر زبان ایشان جاری است. بانویی که پدرش او را مادر پدر خود می‌خواند. تاج کرامتی که پدر بر تارک دختر خویش نهاد مستوجب تکریم است.”


#فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

سه راهی نجات
#نجات_مومن


امام سجاد علیه السلام:

سه چیز مایه نجات مؤمن است:

1/نگه داشتن زبان خود از مردم و از غیبت کردن آنها

2/مشغول ساختن خود به اموری که برای آخرت و دنیایش سودآور است

3/و گریه طولانی بر گناهان خویش



تحف العقول، ص282

پنج توصیه که ارزش سالها سفر دارد

* قَالَ أَمِیرُ المُؤمِنِین #علی (ع): أُوصِیکُمْ بِخَمْسٍ لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَیْهَا آبَاطَ اَلْإِبِلِ لَکَانَتْ لِذَلِکَ أَهْلاً:

1_ لاَ یَرْجُوَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِلاَّ رَبَّهُ

2_ وَ لاَ یَخَافَنَّ إِلاَّ ذَنْبَهُ

3_ وَ لاَ یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لاَ یَعْلَمُ أَنْ یَقُولَ لاَ أَعْلَمُ

4_ وَ لاَ یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ یَعْلَمِ اَلشَّیْءَ أَنْ یَتَعَلَّمَهُ

5_ وَعَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ، فَإِنَّ اَلصَّبْرَ مِنَ اَلْإِیمَانِ کَالرَّأْسِ مِنَ اَلْجَسَدِ، وَلاَ خَیْرَ فِی جَسَدٍ لاَ رَأْسَ مَعَهُ، وَ لاَ فِی إِیمَانٍ لاَ صَبْرَ مَعَهُ.

* امیر المؤمنین #علی (ع) فرمود: شما را به پنج نکته سفارش می‌کنم که اگر برای بدست آوردن آنها، به دور دست سفر می‌کردید، سزاوار بود:

1_ هیچ یک از شما جز به خدا امید نبندد.

2_ و جز از گناهش نترسد.

3⃣3_و اگر از شما چیزی پرسیدند که نمی‌دانید، از گفتنِ نمی‌دانم خجالت نکشید.

4_ و اگر چیزی را ندانستید، از یاد گرفتنِ آن خجالت نکشید.

5_ و صبور باشید که جایگاه صبر نسبت به ایمان، همانند جایگاه سر نسبت به بدن است؛ و همان طور که در بدن بی سر، خیری نیست؛ در ایمانِ بدون صبر هم خیری نیست.

#نهج_البلاغه، حکمت 82.

#حدیث_نبوی

*پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله:

مَنْ اُلْهِمَ الصِّدْقَ فى کَلامِهِ وَ الاِْنْصافَ مِنْ نَفْسِهِ وَ بِرَّ والِدَیْهِ وَ وَصلَ رَحِمِهِ، اُنْسِى ءَ لَهُ فى اَجَلُهُ وَ وُسِّعَ عَلَیْهِ فى رِزْقِهِ وَ مُتِّعَ بِعَقْلِهِ وَ لُـقِّنَ حُجَّتَهُ وَقْتَ مُساءَلَتِهِ ؛

_به هر کس
*راستگویى در گفتار
* انصاف در رفتار
* نیکى به والدین
* و صله رحم
الهام شود
_ اجلش به تأخیر مى افتد
_ و روزیش زیاد مى گردد
_ از عقلش بهره مند مى شود
_ و هنگام سئوال [مأموران الهى] پاسخ لازم به او تلقین مى گردد.

* اعلام الدین ، ص 265 __________________________________

از آیت الله #بهجت سوال شد:

چگونه بدانیم که رضایت #امام_زمان(عج) در چیست که آن را انجام دهیم؟

حضرت آیت الله #بهجت فرمودند:

باید حضرت را حاضر فرض کنیم. هر جا میرود، برویم. هر چه می کند،انجام دهیم و هر چه را ترک می کند، ترک کنیم.
اگر ندانیم، احتیاط را که می دانیم!
ولی گویا ما نمیخواهیم، در راه رضای حضرت باشیم، نه این که رضای حضرت را نمیدانیم و نمیتوانیم آن را تحصیل کنیم.

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

حُبِّبَ اِلَیَّ مِن دُنیاکم ثَلاثُ: تِلاوَةُ کِتابِ اللهِ، وَ النَّظَرُ فی وَجهِ رَسُولِ اللهِ، وَالإنفاقُ فی سَبیلِ الله؛ از دنیای شما سه چیز در نظر من دوست داشتنی است: خواندن کتاب خدا، قرآن، نگاه به سیمای رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم، انفاق در راه خدا

شرح حدیث
از نگاه عارفان بصیر دنیا گذرگاهی به سوی آخرت جاوید است.
پس نباید دل به آن بست و دنیا را دوست داشت.
ولی همین دنیای نکوهیده و فریب دهنده و بی وفا می تواند وسیله ی آباد ساختن آخرت و تأمین سعادت گردد، به شرط آن که انسان فریفته ی آن نشود و دل به آن نبندد و آن را وسیله و پلی برای رسیدن به بهشت قرار دهد.
این سه چیز که در نظر دختر پیامبر محبوب و دوست داشتنی است، جلوه هایی است که انسان را آخرتی و بهشتی می کند.
تلاوت کتاب خدا روشنگر دل و دیده است.
قرآن حیات روشن دلهاست
قرآن فروغ و شمع محفلهاست
عطر دل انگیزش صفا دارد
درسی ز اخلاص و وفا دارد
انس با این کتاب مقدس و خواندن آیات وحی رشته های وابستگی به دنیا را قطع می کند و مسلمانان را آخرتی می سازد.
نگاه به چهره ی نورانی و الهی حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم نیز، وابستگیهای مادی را می کاهد و عشق به آخرت را در دل پدید می آورد.
انفاق در راه خدا نیز نشان وارستگی انسان از وابستگی به مادیات است و با انفاق خالصانه و بی ریا می توان بهشت را خرید و به رضای خدا رسید.
اگر این سه چیز از این دنیای دون در نظر حضرت فاطمه (علیها السّلام ) دوست داشتنی است، برای پیروان او نیز می تواند سرمشق و الگو باشد.
خوشا آنان که «دنیا» را وسیله ی سعادت «آخرت» می سازند.

پی نوشت:
1. وقائع الایّام، حدیث 295

منبع
حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه (علیها السّلام)) ، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم 1390
#حضرت_زهرا_سلام_الله

#رزق چیست ؟

رزق کلمه ای است بسیار فراتر از آنچه مردم می دانند.

زمانی که خواب هستی و ناگهان ، به تنهایی و بدون زنگ زدن ساعت بیدار می‌شوی رزق است ، چون بعضی‌ها بیدار نمی‌شوند .

زمانی که با مشکلی رو به رو می شوی خداوند صبری به تو میدهد که چشمانت را از آن بپوشی ، این صبر ، رزق است.

زمانی که در خانه لیوانی آب به دست پدر و یا مادرت میدهی این فرصت نیکی کردن ، رزق است.

گاهی اتفاق می افتد که در نماز حواست نباشد (مقیم اتصال نباشی) ناگهان به خود می آیی و نمازت را با خشوع می خوانی (متصل میشوی) این تلنگر ، رزق است.

یکباره یاد کسی میفتی که مدتهاست از او بی خبری و دلتنگش میشوی و جویای حالش میشوی ، این رزق است.

رزق واقعی این است . رزق خوبی ها ،
ماشین و در آمد ، اینها رزق مال است که خداوند به همه ی بندگانش میدهد ، اما رزق خوبیها را فقط به دوستدارانش میدهد.

و در آخر همینکه عزیزانتان هنوز در کنارتان هستند و نفسشان گرم است و سلامت ، این بزرگترین رزق خداوند است.

* یاد مهدی(عج الله تعالی فرجه) تسلی زهرا.سلام الله علیها:

_ آخرین پیامبر(ص) الهی بارها برای خشنودی و تسلی پاره تن و جانش، در حساس‌ترین و بحرانی‌ترین زمان‌ها، یاد مهدی(عج) را تقدیم می‌فرمود.
وقتی بغض، گلوی زهرا(س) را می‌فشرد و اشک گونه‌هایش را می‌شست، یکی از کارهای پیامبر(ص) برای خوشحالی و تسکین زهرا(س) این جمله بود:

 «والّذی نفسی بیده و منّا مهدی هذه الامّه الّذی یملأ الارض قسطاً و عدلا، کما ملئت ظلماً و جورا»ً؛

سوگند به آنکه جانم در دست اوست! مهدی(عج) این امت از ما خاندان است که خداوند به وسیلة او زمین را از عدل و داد پر می‌کند، همانگونه که از ستم و جور پر شده باشد¹

* در روایت دیگری می‌فرماید:

مهدی(عج) این امت از خاندان ما است، آنگاه که دنیا را هرج و مرج فرا گیرد و آشوب‌ها آشکار گردد، راه‌ها بسته شده، برخی بعضی دیگر را غارت کنند، بزرگان به کوچکان رحم نکرده و کوچکان احترام بزرگان را رعایت نکنند.

*در آن هنگام خداوند متعال نهمین هدایت‌گر از نسل حسین(ع) را بر می‌انگیزاند، او دژها و قلعه‌های گمراهی و دل‌های بسته شده را فتح می‌کند، او برای زنده ساختن دین در آخرالزمان قیام می‌کند.
همچنان که من در اول زمان قیام کردم و زمین را از عدل و داد پر می‌کند همچنان که از جور و ستم پر شده باشد.²


1. بحار الأنوار ، ج 28 ، ص 52
2. بحار الأنوار ، ج 36 ، ص 307

نحوه فریاد رسی امام زمان(عج) به شیعیان در گرفتاری ها

اینکه حضرت مهدى(عج) مى فرمایند:«اگر ما مراعات شما را نمى کردیم و یاد شما را از خاطر مى بردیم بلا بر شما نازل مى شد»؛ پس این همه بلایى که بر سر شیعیان وارد مى شود چیست؟چرا به داد فقیران و بیچارگان نمى رسد؟!

ابتدا خوب است بدانیم اصل این جملات براى شیخ مفید نوشته شده است. در ابتداى نامه حضرت(عج) مى خوانیم : «نامه اى به برادر با ایمان و دوست رشید، ابو عبداللّه  محمد بن نعمان - شیخ مفید - که خداوند عزت وى را از محل ودیعه نهادن عهدى که بر بندگان گرفته شده است، مستدام بدارد. اما بعد سلام بر تو اى دوستى که در دین مخلص و در مورد ما به یقین مخصوص گشته اى، ما در مورد (نعمت وجود) تو، خداوند را سپاس گزاریم»

آن گاه خطاب به شیعیان مؤمن مى فرماید: «علم ما به اخبار شما احاطه دارد و هیچ چیزى از اخبار شما بر ما پوشیده نیست…»، تا مى رسد به جمله مورد پرسش که مى نویسد : «انا غیر مهملین لمراعاتکم و لا ناسین لذکرکم و لو لا ذلک لنزل بکم البلاء و احطمکم الاعداء» ؛ «از یارى رساندن به شما کوتاهى نکرده فراموشتان نمى کنیم، و اگر چنین نبود ناگوارى ها بر شما نازل و دشمنان شما را نابود مى ساختند…»[1].

اگر دقت شود ذیل حدیث مى گوید: بلایى که باعث نابودى شیعیان مى شود، با لطف و عنایت آن حضرت برطرف مى شود؛ نه اینکه در دنیا سختى و گرفتارى هایى چون جنگ و زندان، سیل و زلزله و… دامن گیر هیچ یک از افراد نمى شود. چرا که این سنت الهى است و بلاها، باعث تربیت، تقویت و رشد انسان مى شود.

زمانى شیعه در اقلیت بود، اما با عنایات حضرت مهدى(عج) هر روز قدرت و توان آن بیشتر مى شود؛ با اینکه تمام قدرت ها به نوعى تلاش مى کنند شیعه را نابود سازند، مهم ترین شرط این عنایت و تداوم آن، دین دارى است که باید بکوشیم تا به دامن گناه و فساد سقوط نکنیم… پس معناى حدیث این نیست که گرفتارى هاى شخصى و امتحانات پیش رو نداریم.

علاوه بر این شیوه و سیره عملى امام عصر(عج) مانند سایر ائمه اطهار علیهم السلام  است؛ یعنى، همان طور که در زمان آن بزرگواران، این طور نبود که مردم ستمدیده، فقیر و یا مریض فوراً نزد ائمه (علیهم السلام)  بیایند و حل مشکل را از آنان بخواهند؛ بلکه اگر مى آمدند، ائمه(ع) آنان را به تلاش و یا صبر در مقابل سختى ها تشویق مى کردند. با این حال آن بزرگواران و به خصوص امام زمان(عج) در موارد فراوانى به نیازمندان کمک کرده و از آنها دستگیرى نموده اند و یا نسبت به افراد مشتاق و شایسته، نظر لطف خود را بروز داده اند .

پی نوشت:
[1]. محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، بیروت : دار احیاء التراث العربى، چاپ سوم، 1403، ج 53، ص 175، ح 7 ؛ احتجاج طبرسى، ص 497.

برگرفته از کتاب مهدویت پیش از ظهور – حجت الاسلام رحیم کارگر

#امام_زمان_عج

*بردگان و آزادگان

یوسف صدیق سالها نام بردگی داشت، یعنی در بازار خرید و فروش کالاها خرید و فروش می‏شد، مانند یک کالای بی جان دست به دست می‏گشت، از زیر دست این خارج می‏شد و زیر دست دیگری قرار می‏گرفت، از این خانه به آن‏ خانه منتقل می‏شد، مالک هیچ چیز نبود، حتی غذایی که می‏خورد و یا جامه‏ ای‏ که می‏پوشید از آن اربابان بود، اگر کار می‏کرد و محصولی از دسترنج خود تهیه می‏کرد باز هم متعلق به خودش نبود زیرا بنده و برده هر چه کسب‏ می‏کند به ارباب تعلق می‏گیرد.

یوسف از نظر جسمانی کاملا برده بود، ولی همین یوسف ثابت کرد که‏ آقاتر و آزادتر از او در همه کشور مصر وجود ندارد، محبوب و معشوق یکی‏ از زیباترین زنان مصر واقع شد و همان یوسف غلام و برده جواب رد به آن زن‏ زیبای جوان متشخص داد، گفت در عین اینکه از لحاظ قانون مالکیت، تن‏ من برده شماست روحم آزاد است، بنده شهوت و هوا نیستم: “غیر حق را من عدم انگاشتم"، من فقط بنده یک حقیقت می‏باشم و روحم در مقابل یک‏ فرمان خاضع است و آن خداوند متعال است که خالق من است، من حاضرم علاوه بر بردگی، در چهار دیواری زندان هم بسر ببرم و بنده شهوت و هوا نشوم، حاضرم این‏ محرومیت و محدودیت ظاهری را بپذیرم و آن بند را بر گردن ننهم، رو کرد به درگاه خداوند متعال و گفت: “خدایا زندان در نظر من از آنچه اینها مرا به آن می‏خوانند محبوب‏تر است".


#حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)