منتظر … از کدام دسته ای؟

امام صادق(ع) فرمودند：

مردم درباره ما سه گروهند:

گروهی ما را دوست دارند، سخن ما را می ‌گویند و منتظر فرج ما هستند، ولی عمل ما را انجام نمی ‌دهند؛ اینان اهل دوزخند.

گروه دوم نیز ما را دوست دارند، سخن ما را می ‌گویند، منتظر فرج ما هم هستند، عمل ما را انجام‌ می ‌دهند، اما برای رسیدن به دنیا و دریدن مردمان. اینان نیز جایگاهشان دوزخ است

و گروه سوم ما را دوست دارند، سخن ما را گفته، منتظر فرج ما هستند و عمل‌ می‌کنند (برای خدا) اینان از ما و ما از آنانیم.”

تحف العقول؛ص513.

اظهار عمل
_ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮﺵ ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺷﺮ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﻧﻔﺲ ﻣﺎﺀﻣﻮﻥ ﻧﻴﺴﺖ. ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﻤﻠﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺿﺎﻯ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﻜﺮﺩ، ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺷﺮ ﻧﻔﺲ ﺧﺒﻴﺚ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﺎﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﻣﻮﺍﻇﺒﺖ ﻭ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻨﻤﺎﻳﺪ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻧﻔﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺁﻥ. ﻭ ﮔﺎﻩ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﻨﺎﻳﻪ ﻭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ.

_ ﻣﺜﻠﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻜﺸﺪ، ﺑﺎ ﺣﻘﻪ ﻭ ﺳﺎﻟﻮﺱ ﺍﺯ ﻫﻮﺍﻯ ﺧﻮﺏ ﻳﺎ ﺑﺪ ﺳﺤﺮ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻳﺎ ﺍﺫﺍﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺫﻛﺮﻯ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﻣﻜﺎﻳﺪ ﺧﻔﻴﻪ ﻧﻔﺲ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺿﺎﻳﻊ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺳﺎﻗﻂ ﻛﻨﺪ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺜﻞ ﻃﺒﻴﺐ ﻭ ﭘﺮﺳﺘﺎﺭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺯ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻣﻮﺍﻇﺒﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﻭ ﻣﻬﺎﺭ ﻧﻔﺲ ﺳﺮﻛﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺠﺮﺩ ﻏﻔﻠﺖ ﻣﻬﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﮕﺴﻠﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻙ ﻣﺬﻣﺖ ﻭ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﻛﺸﺎﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩ ﺍﺯ ﺷﺮ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﻧﻔﺲ ﺍﻣﺎﺭﻩ. ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﺎﺀﻣﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﺍﻟﺎ ﻣﺎ ﺭﺣﻢ ﺭﺑﻰ.

#چهل_حدیث ، امام خمینی (ره)

حجت الاسلام و المسلمین مرحوم مهندسی

برنامه #سمت_خدا ، مورخ 89/11/03

در روایات ما توصیه ی زیادی شده که اگر شما فرصت های خوبی را برای خودتان فراهم کنید جذابیت تان از رزق الهی بیشتر میشود. یکی از این فرصت های بسیار مناسب همیشه در فضای پاکی و طهارت زندگی کردن است. اگر دوام بر طهارت داشته باشیم رزق شما توسعه پیدا می کند. انسانی که دائم الوضوء است یعنی همیشه #وضو دارد خیلی بهتر است و خوب است که ما همیشه با وضوء باشیم. اول صبح بلند بشویم و وضوء بگیریم و اگر به هر دلیلی وضوء باطل شد بلافاصله وضوء بگیریم. مگر چه خرجی دارد؟ مگر ما دست و صورت را نمی شوییم؟ پس می ماند دو قسمت بین دست و بازو که باید شسته شود تا تبدیل به وضوء بشود.

کاسه آبی را به پشتم،مادرم پاشیدو رفت
تا که برگردم شنیدم ،از غمم نالیدو رفت


دیده بودم خواب مادر را شب میلاد من
لحظه ای آمد کنارم،صورتم بوسیدو رفت
مادرم چندین بهاراست،ازکنارم رفته است
مثل مامور از بهشت،آمد مرا زایید و رفت
قوم وخویشانم مکرر، این خبر را میدهند
مادرت درخواب ما،حال توراپرسیدورفت
من به قربانت ،که هرجا رفته ای یاد منی
یادتو هرنیمه شب،روی مرا پوشیدورفت
شعرزیبایی به عشقش گفته بودم که ندید
آمد او اما شبی بر شعر من بالید و رفت
مادرم رفته ولی،در خاطراتم مانده است
روز مادر،چشم او ،آمد بمن خندیدو رفت



تقدیم به مادرانی که بار سفربستن و رفتن.?

روز زن پیشاپیش مبارک ❤️

نظافت اخلاقى و ظاهرى در سیره اهل بیت(ع)
آیت‌الله‌العظمی مکارم:

#حوزه / بعضى ها خیال مى کنند همین مقدار که انسان ایمان محکم، و باطنى پاک داشته باشد کافى است، و ظاهر و شکل و قیافه، هرگونه باشد عیبى ندارد، چنین خیالى از نظر اسلام خیالی باطل مى باشد.

امام رضا(ع): «پاکیزه بودن از اخلاق انبیاست».
این یکى از اصول مشترک در زندگى همه امامان معصوم(علیهم السلام) بوده که علاوه بر آراستگى باطن و روح و روان، ظاهرى زیبا، پاکیزه و آراسته داشته اند.

بسم الله الرحمن الرحیم

خوش بینی

امام على علیه السّلام فرمودند

حسنُ الظَّنِّ یُخَفِّفُ الهَمَّ و یُنجی مِن تَقَلُّدِ الإثمِ ؛

خوش بینى ، اندوه را مى کاهد و از افتادن در بند گناه مى رهاند .

غررالحکم و دررالکلم ،ح4823
_____________________________
#حدیث_اخلاقی
_____________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

#حدیث روز

با مال #خمس نداده خرید نکنید

عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (ع) قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنِ اشْتَرَى شَیْئاً مِنَ الْخُمُسِ لَمْ یَعْذَرْهُ اللَّهُ اشْتَرَى مَا لَا یَحِلُّ لَهُ.

ابوبصیر گوید از امام‌باقر علیه‌السلام شنیدم که می‌فرمود:
هرکس با مالى که خمس آن داده نشده چیزى بخرد، عذر او در پیشگاه خدا پذیرفته نخواهد شد؛ زیرا چیزى خریده که برای او حلال نیست.

تهذیب‌الأحکام، ج‏4، ص: 136.

❀مادر ای پرواز نرم‌قاصدک

❀مادر ای‌معنای‌عشق‌شاپرک

❀ای تمام ناله هایت بیصدا

❀مادر ای زیبا ترین شعر خدا
#آیینه_خدا

یـــــــــــک تلنـــــــــــگر


چرا امام زمانمان را نمی بینیم؟؟

روزی از عارفی سؤال شد: چرا ما امام زمان را نمی‌بینیم؟

عارف گفت: لطفا برگردید و پشت به من بنشینید.
شاگرد این کار را انجام داد.

آیا الان می‌توانید مرا ببینید؟

شاگرد عرض کرد خیر، نمی‌توانم ببینم.

عارف فرمود: چرا نمی‌توانی من را ببینی؟

شاگرد گفت: چون پشت من به شماست.

عارف فرمود : حالا متوجه شدید چرا نمی‌توانید امام زمان عج را بینید؟!

چون شما پشتتان به امام زمان عج است، با گناه کردنها و نافرمانی‌ها به امام زمان عج پشت کرده‌ایم و در عین حال تقاضای دیدار ایشان را داریم!!

#تلنگر

صبح آمده غمهای جهان دوربریز

درنغمه‌ی هرپرنده ای شور بریز

لبخندبزن سلام کن باگل سرخ

خورشید من ازپنجره‌ات نوربریز

در این صبح زیباهرآنچه لطف خداست برایتان آرزومندیم

بسم الله الرحمن الرحیم

الهی به امید تو…

سلام خدای مهربونم…

سپاسگزارم به خاطر بیداری دوباره ام…

#قرآن

آیه 129 از سوره مبارکه توبه؛

خدا کافی است


فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ

*ترجمه؛

ﭘﺲ ﺍﮔﺮ [ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ] ﺍﺯ ﺣﻖ ﺭﻭﻯ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ ، ﺑﮕﻮ : ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍ ﺑﺲ ﺍﺳﺖ ، ﻫﻴﭻ ﻣﻌﺒﻮﺩﻯ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ ، ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﺮﺩم ، ﻭ ﺍﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻋﺮﺵ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ.

*تفسیر؛

1_ ﺭﻭﻳﮕﺮﺩﺍﻧﻰ ﻣﺮﺩم ﺍﺯ ﺩﻳﻦ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺣﻴّﻪ ﻯ ﻣﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﻓﺎﻥ ﺗﻮﻟّﻮﺍ ﻓﻘﻞ ﺣﺴﺒﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ

2_ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺭﺩ، ﭼﻪ ﻛﻢ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﺣﺴﺒﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ

3_ ﺗﻮﻛّﻞ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺭﻣﺰ ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ﻓﺎﻥ ﺗﻮﻟّﻮﺍ ﻓﻘﻞ… ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛّﻠﺖ

امیر کلام، حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:

کسی که قانع باشد، اندوهگین نشود…

#امیرکلام

#حدیث

قال الصادق علیه السلام:

السَّعیدُ یَتَّعِظُ بمَوعِظَةِ التَّقوى وإن کانَ یُرادُ بالمَوعِظَةِ غَیرُهُ؛

? حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:

انسان سعادتمند، اندرزِ به تقوا را آویزه گوش خود مى کند، هرچند مخاطب آن اندرز کسى دیگر باشد.

(کافی، ج 8، ص 151، ح 132 - منتخب میزان الحکمة، ص 600)

امام صادق علیه السلام:

هیچ معجزه‌اى از معجزات انبیاء نیست،مگر این که خداوند آن را به دست حضرت قائم(عج) براى اتمام حجت،بر دشمنان ظاهر خواهد کرد.

منتخب الأثر، ص 312

امام صادق علیه السلام
فرمودند:

اسم اعظم خداوند در سوره #حمد است .
کسی که از روی قرآن٬ آن را بخواند٬ چشمش تقویت خواهد شد . و اگر چه پدر و مادرش کافر باشند ٬ عذاب آنها کمتر می شود

کتاب ثواب الاعمال و عقاب الاعمال شیخ صدوق

بسم الله الرحمن الرحیم

کنفرانس علما بغداد!

عباسی:
اگر به فرض اینکه چشم پوشی کنیم آقای علوی و بگوییم: احادیثی که بدست ما رسیده درباره جسم، دست، پا و رفت و آمدخدا، صحیح نیست، چه خواهی گفت درباره آیات قرآن که خواندم و تصریح به همه اینها می‌نماید؟

در قرآن آیات محکمات و متشابهات هست هم چنانکه آیات ظاهر دارد و باطن.
و آیاتی که محکم و ظاهر است به ظاهرش عمل میشود،

️مثلا: إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ،
انّ اللّه خبیر بصیر

و متشابهات آن، لازم است که روی قاعده بلاغت عمل شود و به مجاز و کنایه و تقدیر، باید توجّه داشت در غیر این صورت صحیح نیست معنا کردن آیات از نظر عقل و شرع

️ مثلا: اگر معنی شود این آیه که خدای تعالی می‌فرماید: وَ جاءَ رَبُّک، آمد پروردگار تو به ظاهر آن، هیچ گاه با عقل و شرع صحیح نخواهد بود، زیرا عقل و شرع حکم می‌کنند به وجود خداوند در تمام مکانها، به طوری که هیچ مکانی خالی از وجود خدا نیست

و ظاهر آیه جسمیت خدا را می‌فهماند و لازمه جسم داشتن مکانست، بنابراین اگر خداوند در آسمان باشد، زمین خالی از خدا خواهد بود و اگر در زمین باشد، آسمان خالی خواهد بود و این مطلب عقلا و شرعا صحیح نیست

عباسی در مقابل این سخن منطقی متحیر شد، چه بگوید و از جواب بازماند و لکن پس از لحظه ای سکوت، از روی عناد و لجاجت گفت:

من نمی توانم این سخن را بپذیرم و حتما باید به ظاهر آیات قرآن توجّه داشت و بس.
پس چه می‌گویی و چه می‌کنی با آیات متشابهات، زیرا به هیچ نوعی نمی توانی معنی کنی و امکان ندارد که بتوانی به ظاهر تمام آیات شریفه قرآن توجّه کنی و معنی و تفسیر نمایی و استناد بجویی و اگر بر خلاف این بگویی و معتقد باشی که باید به ظاهر آیات نظر نمود، این دوستت که در کنار تو نشسته جناب آقای شیخ احمد عثمان و از بزرگان اهل سنّت و نابینا هستند، باید از اهل آتش جهنّم باشند!

برای چه ایشان از اهل آتش جهنّم هستند؟ با این همه فضل و دانش و علم!

زیرا خدای تعالی می‌فرماید:
️و مَنْ کانَ فِی هذِهِ اعْمی فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ اعْمی وَ اضَلُّ سَبِیلًا
️هر کس در این جهان دنیا نابینا - ی کفر و جهل و ضلالت - است، در عالم آخرت نیز نابینا و گمراه است
جناب آقای شیخ احمد توجّه نمودید ؟ایا راضی به این امر می‌باشید ؟به جرم نابینا بودن در آخرت نابینا باشید؟

شیخ احمد:
نه، هرگز، نه هرگز و مراد از اعمی، در آیه به معنی نابینایی از چشم نیست بلکه مراد منحرف از راه حقّ و حقیقت است.

پس ثابت شد که هیچ کس نمی تواند به ظاهر آیات قرآن نظر داشته و به آن معتقد و عمل کننده باشد

چون سخن به اینجا رسید، بشدّت درباره ظاهر آیات قرآن گفتگو و سخنها ردّ و بدل شد و علوی عباسی را مغلوب می‌ساخت و با دلیل و برهان او را محکوم می‌نمود و با کوتاه ترین جمله او را شکست می‌داد.

* ملک به چهره عباسی نگریست و دید از هر جهت عاجز و درمانده از جواب شده پای میانجیگری را در پیش نهاد و گفت:
️ این موضوع را رها نمایید و درباره مطلب دیگر سخن به میان بیاورید!


قسمت دهم
ادامه دارد….

کتاب موتمر علما البغداد
___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

آسمان غرق خیال است، کجایی آقا؟/
آخرین هفته سال است، کجایی آقا؟/
یک نفر عاشق اگر بود، زمین می فهمید/
عاشقی بی تو محال است، کجایی آقا؟/
در هیاهوی شب عید، تو را گم کردیم/
غافل از اینکه شما، اصل بهاری آقا/

یک هفته دگر مانده فقط تا قدم سبز بهار/
کاش نمایان شود آن باغ گل روی شما مهدی جان/

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَ

#منتظرم

#هشدار از استفاده ناروای بیت المال

نامه امیرالمومنین علی علیه السلام به اشعث بن قیس:

1/همانا پست فرمانداری برای تو وسیله آب و نان نخواهد بود، بلکه امانتی است در گردن تو، باید از فرمانده و امامت اطاعت کنی
2/ تو حق نداری نسبت به رعیت استبداد ورزی و بدون دستور به کار مهمی اقدام نمایی
3/در دست تو اموالی از ثروتهای خدای بزرگ و عزیز است و تو خزانه دار آنی تا به من بسپاری، امیدوارم برای تو بدترین زمامدار نباشم، با درود.

نامه 5 #نهج البلاغه __________________________________

#دعا


حضرت امام صادق(ع) به زراره فرمود:

اگر زمان غیبت رادرک کردى این دعارا بخوان:

«اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَکَ لَمْ اَعْرِف نَبِیَّکَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَکَ لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَکَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دینى»

خدایا خود را به من بشناسان، زیرا اگر خود را به من نشناسانى فرستاده‏‌ات را نشناخته‏‌ام،
خدایا فرستاده‏‌ات را به من‏ بشناسان، زیرا اگر فرستاده‌‏ات را به من نشناسانى حجّتت را نشناخته‌‏ام،
خدایا حجّتت را به من بشناسان، زیرا اگر حجّتت را به‏ من نشناسانى، از دین خود گمراه می‌شوم.

اصول کافى، ج 1 ص، 337

تعجیل در فرج امام زمان صلوات.

#دانشگاه_حکمت_امیرالمومنین علیه السلام

این قسمت : امانت دارى…

قال امیرالمومنین علیه السلام :
أَدِّ الْأَمانَةَ إِلى’ مَنِ ائْتَمَنَکَ وَ لا تَخُنْ مَنْ خانَکَ.

امیرالمومنین علی علیه السلام :
امانت را به آن که تو را امین دانست بازگردان و به کسی که به تو خیانت می کند خیانت مکن.


غررالحکم - حدیث :233

شرایط پذیرش #نماز

قالَ الصّادِقُ علیه السلام: قالَ اللّهُ تَبارَکَ وَ تَعالى: اِنَّما اَقْبَلُ الصَّلاةَ لِمَنْ تَواضَعَ لِعَظَمَتى، وَیَکُفُّ نَفْسَهُ عَنِ الشَّهَواتِ مِنْ اَجْلى، وَیَقْطَعُ نَهارَهُ بِذِکْرى، وَلایَتَعاظَمُ عَلى خَلْقى، وَیُطْعِمُ الْجایِعَ وَیَکْسُو الْعارى، وَیَرْحَمُ الْمُصابَ، وَیُؤْوِى الْغَریبَ.

امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند متعال فرمود: نماز کسى را مى پذیرم که:
1 ـ در مقابل عظمت من فروتنى کند.
2 ـ از خواسته هاى نفسانى بخاطر من خود را دور کند.
3 ـ روزش را با یاد من بپایان برد.
4 ـ بربندگانم بزرگى نفروشد.
5 ـ به گرسنه غذا دهد.
6 ـ برهنه را بپوشاند.
7 ـ به مصیبت دیده مهربانى کند.
8 ـ غریب را پناه دهد.

بحارالانوار، ج 84، ص 242

فضه ی فاطمه (س)

فضه یکی از دست پرورده‌های خانه فاطمه «علیها السلام» و خدمتکار اوست. او از سرزمین هند بود و خود به علم کیمیا آشنا بود. همچنین سعادت همجواری و یاری دادن به خاندان اهلبیت را در چند ساله حضور فاطمه «علیها السلام» در مدینه پیدا نمود. در این زمینه از کتاب چشمه در بستر مطلبی می‌آوریم:

آنگاه که عمر بر در خانه علی «علیه السلام» فریاد می‌زد و علی را به بیعت می‌خواند نخستین کسی که بر در خانه آمد و صدا به دفاع از علی «علیه السلام» بلند کرد و با عمر احتجاج کرد فضه بود.

و چه آنگاه که زهرا «علیها السلام» را زخمی به گوشه‌ای انداختند کسی که مونس زهرا «علیها السلام» بود فضه بود.


#فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
#آیینه_خدا

ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﺑﺎ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ

ﺷﻴﺦ ﻃﻮﺳﻰ ﺩﺭ (ﻣﺼﺒﺎﺡ) ﻭ ﺍﻛﺜﺮ ﻋُﻠﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺴﺘﻢ ﻣﺎﻩ ﺟُﻤﺎﺩﻯ ﺍﻟﺎﺧﺮﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﻭّﻡ ﺍﺯ ﺑﻌﺜﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺳﺎﻝ ﭘﻨﺠﻢ ﺍﺯ ﺑﻌﺜﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭﻋﻠﺎﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠّﻪ ﺩﺭ (ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ) ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺻﺎﺣﺐ (ﻋُﺪَﺩْ) ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﻌﺜﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﭘﻨﺎﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪ.

ﻭ ﻛﻴﻔﻴّﺖ ﺣﻤﻞ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺩﺭ ﺍﺑﻄﺢ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻭ ﻣﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﺿﺤﻀﺎﺡ ﻭ ﺣﻤﺰﻩ ﻭ ﻋﺒﺎﺱ ﻭ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻭ ﻋﻤﺮ، ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﺑﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺻﻠﻰ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﻟﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﺸﻮﺩ ﺗﺎ ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﺭﺍ ﭘﺮ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻧﺪﺍ ﻛﺮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻯ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﻠﺎ ﺗﺮﺍ ﺳﻠﺎﻡ ﻣﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﭼﻬﻞ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺩﻭﺭﻯ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﻨﻰ…


#منتهی_الآمال ، باب دوم
#آیینه_خدا

* سه درس مهم زندگی:

١_ اگر میخواهی دروغی نشنوی، اصراری برای شنیدن حقیقت نداشته باش…

٢_ به خاطر داشته باش هرگاه به قله رسیدی همزمان در کنار دره ای عمیق ایستاده اى…

٣_ هرگز با یک آدم نادان مجادله نکنید، تماشاگران ممکن است نتوانند تفاوت بین شما را تشخیص دهند…

#انتظار #ظهور

من سجده به خاک جمکران می‌خواهم
از یوسف گمگشته نشان می‌خواهم

فریاد و فغان، از غم تنها بودن
من مهدی صاحب‌الزمان می‌خواهم

اللهم عجل الولیک الفرج

در محضر آیت الله #بهجت مدظله

وظیفه ما در دوران غیبت چیست ؟


گویا ائمه ما(ع) این مطلب را با ما اتمام حجت کرده اند، و لذا فرموده اند :
برای فرج، بسیار دعا کنید (1)
البته نه لقلقه زبان !

و نیز فرموده اند: ” به راه و رسم نخستین عمل کنید “(2)
یعنی در وقایع و رویدادهای تازه آنگونه که در گذشته عمل می کردید، عمل کنید.

ائمه(ع) به ما یاد دادند که به یقینیات عمل کنیم، و هر کجا یقین نداشتیم توقف و احتیاط نمائیم.(3)

1.بحارالانوار،ج52،ص92/الغیبه طوسی،ص290.

2. متن روایت به این صورت است: ” تَمَسَّکوا بالأمر الاول الذی أنتم علیه، حتی یُبَیَّنَ لُکُم “
(به همان دستور نخست که بر آن هستید عمل کنید، تا این که مطلب برای شما روشن گردد)بحارالانوار،ج52،ص133.

3. 600 نکته:23/1.

حکم منکرین امام زمان علیه السلام

امام زمان-عجل الله تعالی فرجه الشریف- فرموده اند :
(لَیسَ بَینَ اللهِ عَزَّوَجَلِّ وَ بَینَ أَحَد قِرابَة ، وَ مَن اَنکَرَنی فَلَیسَ مِنّی ، وَ سَبیلُهُ سَبیلُ بنِ نوح)
بین خداوند عزّوجل و هیچ کس قرابت و خویشاوندی نیست ، هر که مرا انکار کند از من نیست و راه او راه فرزند نوح است.
کمال الدین،ص484–الغیبه طوسی،ص290–احتجاج،ج2،ص283–کشف الغمه،ج3،ص339–بحارالانوار،ج53،ص180


شرح


این عبارت ، بخشی از جواب های امام زمان(عج) به پرسش های اسحاق ابن یعقوب است، از جمله ی آن سؤالها ، سؤال از حکم کسانی است که از اهل بیت و نسل پیامبرند و از فرزندان عموی آن حضرت شمرده می شوند، ولی منکر امام زمان اند. او می پرسد : ” آیا با وجود این که منکران حضرت، از ذرای پیامبرند ، گمراه اند یا نه؟ “


حضرت در جواب این سؤال به نکته ای اشاره می کند و می فرماید :
میان خدا و هیچ کس،قرابت و خویشاوندی وجود ندارد که به جهت آن درباره اش ملاحظه ی خاصی صورت گیرد ؛ لذا اگر فردی نافرمانی خدا را کند-هرکس که باشد-سرنوشتش دوزخ است.


یکی از موارد نافرمانی خدا، انکار امامت امام زمان یا انکار وجود اوست . آن که این نظر را داشته باشد ، راهی را که می پیماید ، راه فرزند نوح است. او به هر جا پناه ببرد نجات نیابد ؛ همانگونه که کوه بلند ، فرزند حضرت نوح را نجات نداد.


این حدیث را روایتی که شیعه و سنّی در کتب روایی خود آورده اند ، تایید می کند ؛ و آن این که پیامبر (ص) فرمود:
مَثل اهل بیت من ،مَثل کشتی نوح است ، هرکس سوار بر آن شود ، نجات می یابد و کسی که از آن تخلّف کند ، غرق می شود.[بصائر الدرجات،ص317–مستدرک حاکم،ج3،ص151]

تعبیرهایی که در روایات در مورد دولت و حکومت امام مهدی (عج) آمده چنین است ؛
1.دولت جهانی
2.دولت عدالت
3.دولت کریمه
4.دولت صالحان
5.دولت حق
6.دولت مستضعفان
7.دولت امنیت
8.دولت رفاه
یکی دیگر از تعبیرهایی که از دولت مهدوی شده ولی کمتر مورد توجه قرار گرفته، تعبیر ” آخرین دولت ” است.

این تعبیر در کلمات نورانی معصومان علیه السلام وجود دارد.
امام باقر علیه السلام میفرمایند :
دولتنا آخر الدول(1)
دولت ما آخرین دولت است.

سپس در پایان کلام خویش می فرمایند :
و هو قول الله عزّوجلّ ؛ والعاقبه للمتقین(2)
و این همان سخن خداوند است که می فرماید : عاقبت از آن پرهیزکاران است.

اکنون دو سوال مطرح است ؛
آخرین دولت بودن به چه معناست؟
علت آخرین بودن دولت مهدی(عج) چیست؟

وقتی می گوییم حکومت حضرت مهدی (عج) آخرین دولت است،هم به این معنی است که آخرین و مترقی ترین اندیشه در باب حکومت و زمامداری است و هم به این معنی که پس از آن دولت دیگری حاکمیت نمی یابد و تا پایان تاریخ ادامه می یابد.
امام باقر(ع)در ادامه فرمایششان می فرمایند؛ هیچ خاندان دارای حکومتی باقی نمی ماند، مگر اینکه قبل از ما به حکومت می رسند.(3)

امام صادق علیه السلام نیز در همین رابطه می فرمایند : این امر (حکومت ما اهل بیت) فرا نمی رسد تا این که همه گروه ها بر مردم حکومت کرده باشند. . .آن گاه قائم (ع) قیام می کند و حق و عدالت را برپا می دارد(4)

امام باقر(ع) در بیان علت آن می فرمایند : . . .تا وقتی شیوه حکومت ما را دیدند،نگویند ؛ اگر ما هم به حکومت می رسیدیم به شیوه اینان رفتار می کردیم(5).
همچنین امام صادق(ع) نیز علت را چنین بیان می دارند : تا کسی نگوید ؛ اگر ما هم به حکومت می رسیدیم به عدالت رفتار می کردیم(6)


منابع:1.غیبت طوسی،ص 472.
2.سوره اعراف ، 128.
3.غیبت طوسی ، ص 472.
4.غیبت نعمانی ، ص274.
5.کافی ، ج1 ، ص407.
6.غیبت طوسی ، ص472.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) از فرزندان من است، اسمش اسم من است و کنیه اش کنیه ی من، از نظر اخلاق و خلقت از همه مردم به من شبیه تر است. برای او غیبت و حیرتی است که امتهایی در آن دوران گمراه می شوند سپس ظاهر می شود همچون شهابی که روشنایی می دهد و بسرعت حرکت می کند و زمین را از عدل و قسط پر می کند بعد از آن که از ظلم و جور پر شده باشد.

بحارالانوار/ ج51/ ص72 و کمال الدین/ ج1/ ص286

از آیت الله بهجت(ره) پرسیدند :

ما زیاد غصه رزق و روزی را می خوریم.

در جواب فرمودند : خداوند تعالی در قرآن به همان طریقی که معاد، قیامت، بهشت و جهنم را بیان نموده اند، به همان طریق می فرمایند :

” رزق و روزی همه بندگان را من می دهم .”

#رزق_و_روزی

#داستانک


مردی از خانه اش راضی نبود، ازدوستش که بنگاه املاک داشت خواست تا خانه اش را بفروشد.
دوستش یک آگهی نوشت و آنرا برایش خواند:
خانه ای زیبا که در باغی بزرگ و آرام قرار گرفته، تراس بزرگ مشرف به کوهستان، اتاق های دلباز و پذیرایی و ناهار خوری وسیع.
صاحبخانه تا متن آگهی را شنید، گفت: این خانه فروشی نیست، در تمام مدت عمرم میخواستم جایی داشته باشم مثل این خانه ای که تو تعریفش را کردی.

خیلی وقت ها نعمت هایی که در اختیار داریم را نمی بینیم چون به بودنشان عادت کرده ایم،
مثل سلامتی، پدر ، مادر، دوستان خوب و خیلی چیزهای دیگه که بهشون عادت کردیم.
قدر داشته هامون رو بدونیم

#حدیث

امیرالمومنین علیه‌السلام فرمود:

در بدن چیزى کم سپاس‌تر از چشم نیست، پس هر چه مى‌خواهد به او ندهید؛ مبادا شما را از یاد خدا غافل سازد.

خصال ج 2.

سماوری که به بزم حسیــن می جوشـد
بخار رحمت آن جُــــرم خلق مــی پــوشد
حدیث باده و تسنیم و سلسبیل کم گوی
بگو حکایت مـستی که چای می نوشد

#منتظرم

#دﺭﻭﻍ ﮔﻔﺘﻦ

ﻭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻛﺒﻴﺮﻩ، ﺑﻠﻜﻪ ﻗﺒﻴﺢ ﺗﺮﻳﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺧﺒﻴﺚ ﺗﺮﻳﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ. ﺻﻔﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ: ﺁﺩﻣﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻳﺪﻩ‌ﻫﺎ ﺧﻮﺍﺭ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﺑﻰ ﻭﻗﻊ ﻭ ﺑﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ. ﻭ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻭ ﺍﻧﻔﻌﺎﻝ، ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﺩﻝ ﺷﻜﺴﺘﮕﻰ ﻭ ﻣﻠﺎﻝ. ﺳﺒﺐ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﺁﺑﺮﻭ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﻠﻖ ﺧﺪﺍ، ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﻴﺎﻩ ﺭﻭﺋﻰ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﻋﻘﺒﻰ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﺩﺭ ﻣﺬﻣﺖ ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ، ﻭ ﺍﺧﺒﺎﺭﺩﺭ ﻧﻜﻮﻫﺶ ﺁﻥ ﺑﻰ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ.

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﺮﻳﻢ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺍﻧﻤﺎ ﻳﻔﺘﺮﻯ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﺎ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ» ﻳﻌﻨﻰ: «ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ: ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ، ﺍﻓﺘﺮﺍ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﻧﺪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ».


#معراج_السعاده

بسمه تعالی

امام على (ع) فرمودند:

{مَنْ ساءَ خُلْقُهُ مَلَّهُ اَهْلُهُ؛}
«هر کس بد اخلاق باشد، خانواده ‏اش از او دلتنگ و خسته مى ‏شوند.»

تحف العقول ص 214

#حدیث_عـشــق

سلام آقا جان…

العجل، العجل، العجل، یا مولای، یا صاحب الزمان….

#منتظرم

#قرآن

آیه 128 از سوره مبارکه توبه؛

پیامبری از جنس خودی

متن آیه؛

لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ

ترجمه؛

ﻳﻘﻴﻨﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻯ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺘﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﻧﺞ ﻭ ﻣﺸﻘﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺘﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ، ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺑﻪ [ ﻫﺪﺍﻳﺖ ] ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺭﻭﻭﻑ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.

تفسیر؛

1_ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. ﻣﻦ ﺍﻧﻔﺴﻜﻢ

2_ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻏﻢ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﻣّﺖ ﺍﺳﺖ. ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﻋﻨﺘﻢ

3_ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺳﺨﺘﻰ ﻫﺎ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻣﺮﺩم ﻫﻤﺪﻝ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﻋﻨﺘﻢ

4_ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻣﺮﺩم، ﺳﺮ ﺍﺯ ﭘﺎ ﻧﻤﻰ ﺷﻨﺎﺳﺪ. ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ

5_ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﻠﺎم ﺩﺭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﺧﻴﺮﺧﻮﺍﻫﻰ، ﺩﻟﺴﻮﺯﻯ، ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ، ﺑﻰ ﺗﻮﻗّﻌﻰ ﻭ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﺍﺳﺖ. ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴﻪ، ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﺭﺅﻑ ﺭﺣﻴﻢ

6_ﺭﻫﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺋﻮﻑ ﻭ ﺭﺣﻴﻢ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻛﺲ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﻏﻠﻴﻆ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺅﻑ ﺭﺣﻴﻢ

#حدیث

قال الامام على علیه السلام:

فی صِفَةِ الدُّنیا: إنَّ الدُّنیا دارُ مَوعِظَةٍ لِمَنِ اتَّعَظَ بِها… ذَکَّرَتهُمُ الدُّنیا فتَذَکَّروا، و حَدَّثَتهُم فصَدَّقوا، و وَعَظَتهُم فاتَّعَظوا؛

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند:

- در وصف دنیا- : همانا دنیا… سراى پند است براى کسى که پند گیرد… دنیا به آنان یادآورى کرد و ایشان یادآور شدند، آنان را خبر داد و ایشان تصدیق کردند، آنان را پند داد و ایشان پندش را پذیرفتند.

( #نهج البلاغة، حکمت 131 - منتخب میزان الحکمة، ص 600)

بسم الله الرحمن الرحیم

فقیران شیعه علی را خوار نشمارید!

امام صادق علیه السّلام فرمودند

لا تَسْتَخِفُّوا بِفُقَرا شِیعَةِ عَلِیٍّ (علیه السلام)

فاِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ یَشْفَعُ فی مِثْلِِ رَبِیعَة وَ مُضْرٍ.

فقیران از شیعیان علی علیه السلام را خوار و سبک نشمارید

که همانا یک نفر از آنها به اندازه قبیله ربیعه و مضر را شفاعت خواهد نمود.!

مشکاة الانوار، ص 556
_________________________
#حدیث_شیعه_شناسی
_________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

به کسى که تو را امین شمرده (و امانتى را به تو سپرده است)، خیانت مکن!

اگر چه او به تو خیانت کرده باشد،

و رازش را فاش مساز اگر چه راز تو را فاش ساخته باشد!

#امیرکلام
امیرالمومنین امام على علیه السلام وقتى در بازار مى گشتند و موعظه مى کردند، چنین مى فرمودند:

* هان اى گروه بازرگانان،
در آغاز از خدا خیر بخواهید
و با سهل گیرى برکت بجویید
و در اخلاق و جایگاه به خریداران نزدیک شوید
و به حلم و بردبارى آراسته باشید
و از سوگند باز ایستید
و از دروغ دورى گزینید
و از ستمگرى کناره بگیرید
و حق مظلومین را بپردازید
و به ربا نزدیک نشوید
و پیمانه و ترازو را کامل کنید
و از اموال مردم کم نگذارید
و در زمین فساد نکنید.

بحارالانوار، ج 78، ص 54 __________________________________

هفت سین خاص امسال

1-سایه پدر مادر بر سرتان
2-سلامتی جسم و جانتان
3-سرسبزی خانه‌هایتان
4-سخاوت در دل‌هایتان
5-سرنوشت زیبا در تقدیرتان
6-سبد سنبل در نگاهتان
7-سیب لبخند بر لبانتان

#مقام #اهل_بیت علیهم السلام
از منظر #امیرالمومنین علی علیه السلام

نَحْنُ النُّجَبَاءُ، وَ أَفْرَاطُنَا أَفْرَاطُ الْأَنْبِیَاءِ، حِزْبُنَا حِزْبُ اللَّهِ، وَ الْفِئَةُ الْبَاغِیَةُ حِزْبُ الشَّیْطَانِ، مَنْ سَاوَى بَیْنَنَا وَ بَیْنَ عَدُوِّنَا فَلَیْسَ مِنَّا.

ترجمه: ما #برگزیدگانیم؛ و گذر از ما، گذر از پیامبران است؛ و #حزب_ما #حزب_الله است؛
و حزب #گروه_باغی، #حزب_شیطان است؛ و کسی که ما و دشمنانمان را یکسان بداند، از ما نیست.

احمدبن حنبل، فضائل امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب(ع)، ص31

#مناجات


فَبِفَضْلِکَ، اللَّهُمَّ، فَأَغْنِنِى، وَ بِعَظَمَتِکَ فَانْعَشْنِى، وَ بِسَعَتِکَ، فَابْسُطْ یَدِى، وَ بِمَا عِنْدَکَ فَاکْفِنِى.

پروردگارا پس به فضل خود مرا بى نیاز کن، و به بزرگى خود مرتبه مرا بلند گردان، و از گنج بى پایان خود دست مرا گشاده دار، و به آنچه نزد تو است (امور) مهم مرا کفایت کن.


#صحیفه سجادیه ، دعای بیست و دوم


التماس دعا

علامه طباطبایی (ره)،
همه پاسخ ها را آرام و سر به زیر می‌گفت،
«نمی‌دانم» را بلند!
تا همه بشنوند…

نامه غیر اداری استاد قرائتی به همکاران خود: #توجه #توجه
توصیه‌های کاربردی‌تبلیغی به طلاب و روحانیون در ایام نوروز

#حوزه/ استادقرائتی با ارسال نامه‌ای به دفتر مدیر حوزه‌های علمیه، از طلاب و روحانیون خواسته است از فرصت نوروز برای اصلاح امور دینی، مذهبی، معیشتی، تحصیلی و نیز رفع کدورت های خانواده ها استفاده نمایند.

متن نامه این مفسر قرآن به دفتر آیت الله اعرافی، تحت عنوان «نامه‌ای غیراداری از همکار و دوست شما» به شرح ذیل است:

بسم الله الرحمن الرحیم
نامه‌ای غیر اداری از همکار و دوست شما

سلام‌علیکم
ایام عید و همه اعیاد بر شما مبارک باد

افرادی هستند که از همه فرصت ها استفاده می کنند و افرادی که فرصتها را از دست می‌دهند، ما از کدام هستیم؟ عید نوروز، هوای مطلوب، تعطیلات، مهمانی، صله رحم، لباس نو، سفر و سیاحت، فرصت های مهمی است.
شما همکار عزیز در طول سال به کارهای تربیتی رسمی و شناخته شده مشغولید، می‌توانید از این فرصتها کارهای غیررسمی، ولی گاهی عمیق‌تر از رسمی، در لابلای تفریح و دید و بازدید انجام دهیم، از جمله:

1_ از افراد محبوب و متمکن فامیل بخواهیم دور از چشم دیگران جلسه ای خصوصی برگزار و بعضی از مشکلات فامیل را حل کنیم. برای آنان اگر می توانید به نوعی ایجاد اشتغال کنید و اگر در میان آنان کسی زندان است، برای آزادی او تدبیری کنید.

2_ نوجوانانی که در درس ضعیف بوده و نگران امتحانات دوماه دیگر آنان هستیم را خصوصی دعوت کنیم و تحصیل کردگان فامیل(فرهنگیان-دانشجویان) لحظاتی دروس مشکل آنان را کمک و برای امتحانات، آنان را از نگرانی بیرون آوریم.

3_ اگر در میان فامیل کدورتی است و افرادی با یکدیگر قهر هستند، از طریق افراد محبوب یا مهمانی ویژه و یا هر راهی که می شود، تلاش کنیم آنان را آشتی دهیم.

4_ در لابلای دید و بازدیدها برای افراد بی همسر تدبیر و مشورتی شود که بهترین واسطه گری در اسلام، واسطه گری در امر ازدواج است.

5_ در بسیاری از جلسات به اوضاع سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، ممکن است انتقاداتی وارد شود که ما باید اولاً دقت کنیم که انتقاد نابجاست یا بجا، اگر انتقاد صحیح است، اشکالات را توجیه نکنیم، زیرا توجیه لغزش ها، حماقت است.

ولی وجود اشکال دلیلی برکناره گیری از مسئولیت ها نیست، زیرا انقلاب ما کودتای گروهی خاص نبود، بلکه قیام صدها هزار شهید و جانباز و اسیر بوده و نادیده گرفتن این همه سرمایه خیانت است و وظیفه ماست که از ضعف ها بکاهیم و نارسایی ها را تکمیل کنیم، کوتاه سخن اینکه:

*توجیه اشتباه، حماقت است.
*تضعیف، خیانت است.
*تکمیل، رسالت است.

6_ در دید و بازدیدها به منکراتی می رسیم که افراد صاحب نفوذ باید رسالت خود را انجام دهند.

7_ در دید و بازدیدها ممکن است به سئوالاتی برسیم که می توانیم آن سئوال یا اشکال را یادداشت کنیم و بعداً با تماس با فرهیختگان، پاسخ را دریافت و شبهه پیش آمده را حل کنیم.

8_ ممکن است در میان بستگان افرادی نسبت به نماز تارک یا کاهل یا جاهل باشند، از این فرصت با آموزش و تذکرات رابطه آنها را با خدا تقویت کنید.

9_ در میان صدها هزار سفر سعی می کنیم به مسافرین، در راه مانده(ابن سبیل) کمک کنیم و گاهی از خادمین در جاده(پلیس، هلال احمر، اورژانس و …) حتی المقدور اگر می شود با کلمه ای تشکر کنید.

10_ در میان این دید و بازدیدها به بستگان ضعیف و گمنام توجه بیشتری کنیم و حتی می توان کمک های خود را به اسم عیدی به آنها برسانیم.

همکار عزیز ده ها نمونه کار مفید را می توان در لابلای دید و بازدیدها انجام داد و چون انجام این کار براساس بخشنامه و اجبار و شرح وظایف نیست و فقط برای خداست، حتماً از نصرت ها و امدادهای الهی بهره مند خواهیم شد، زیرا خداوند وعده داده که (ان تنصرو الله ینصرکم و یثبت اقدامکم) و یقین بدانیم که وعده الهی حتمی است.

دوست و ارادتمند و همکار شما
محسن قرائتی

* نگاهی به سیره پیشوایان دین در مصرف
* چه لباسی بپوشیم؟

آیت‌الله ری‌شهری در بررسی سیره پیشوایان دین در چگونگی مصرف،‏ به تبیین نکاتی چند در این خصوص پرداخته است.

اگر امام على علیه السلام در زمان امام صادق علیه السلام زندگى مى‏‌کرد، همان گونه مى‌‏زیست که امام صادق علیه السلام زندگى کرده بود. عکس این مطلب نیز صادق است.
بر این اساس، نکاتى که در سیره عملى هر یک از پیشوایان دیده مى‏شود، قابل #تسرّى به همه آنهاست. با این نگاه، در بررسى سیره پیشوایان بزرگ دین، مشخّص مى‏‌شود که همه بایدها و نبایدهاى الگوى مصرف، رعایت شده؛

وظیفه الهى همه پیشوایان عدل، این است که در مصرف، همانند تهى‏‌دست‏ترین مردم زندگى کنند تا اسوه و الگویى براى همه مردم باشند و مشکلات اقتصادى، فشار روانى دوچندانى بر بینوایانْ وارد نسازد.

انبیا و امامان، در شرایطى که فقر، از جامعه ریشه‏‌کن نشده بود، #نهایت قناعت و ساده‏‌زیستى را در زندگى خود رعایت مى‏‌کردند؛ امّا در عین حال، دیگران را به #میانه‏‌روى توصیه مى‏‌نمودند و اجازه نمى‏‌دادند که دیگران، خود را از لذّت‏هاى مشروع زندگى، محروم کنند.

رعایت مقتضیات زمان‏
1_ امامان، کارى را که موجب #انگشت‏‌نما شدن آنها شود، انجام نمى‏‌دادند.
2_ در شرایط مناسب اقتصادى، که #همه مردم مى‏‌توانستند از امکانات مناسب زندگى، بهره‏‌مند شوند، امامان علیهم‌السلام نیز از استفاده از مواهب الهى، پرهیز نمى‌‏کردند.

آراستگى همراه با ساده‏‌زیستى‏

پیشوایان الهى، به موجب روایت:
«إنَّ اللّهَ جَمیلٌ یُحِبُّ الجَمالَ»، در عین ساده‏‌زیستى، از نظر ظاهرى، کاملًا آراسته بودند. البته آراستگى آنان، شبیه آرایش اسرافکاران و مستکبران نبود؛ ولى آنان از نظر رنگ لباس، پاکیزگى و معطر بودن، براى مخاطبان، جذابیتى خاص داشتند.

روایت‌شده که پیامبرخدا صلى‌الله‌علیه‌وآله، نه تنها براى خانواده خود، بلکه براى دیدار با یارانش نیز خویشتن را مى‏‌آراست و مى‏‌فرمود: «خداوند، دوست دارد که بنده‏اش وقتى براى دیدار با برادرانش از خانه بیرون مى‏‌رود، خود را بیاراید و آماده دیدار آنها نماید».

بسم الله الرحمن الرحیم

کنفرانس علما بغداد !

علوی :

اهل سنّت نسبت می‌دهند به خداوند چیزهایی که لایق شان خدا نیست !

عباسی:

_مثلا چه نسبتی می‌دهند؟!

مثل اینکه می‌گویید: خدا جسم است و همانند بشر است و میخندد و می‌گرید و دست و پا و چشم و عورت دارد و پای خود را روز قیامت در آتش فرو می‌برد و از آسمانها با الاغ خود به آسمان دنیا می‌آید؟!

_ چه مانعی دارد اینها برای خدا مگر شما شیعیان منکر هستید؟!
با اینکه قرآن بالصراحه بیان می‌کند، چنانکه می‌فرماید:
_️ و جاءَ رَبُّک،
_می‌آید پروردگار تو
_️ و می‌فرماید: یوْمَ یکشَفُ عَنْ ساقٍ
_️روزی که بالا زده شود دامن از ساق
_️و می‌فرماید یدُ اللَّهِ فَوْقَ ایدِیهِمْ
_️ دست خدا بالای دست بشر است
_️و در حدیث است که خداوند پای خود را داخل در آتش می‌کند

_ امّا آنچه در حدیث است در نزد ما دروغ و افترا و تهمت است، زیرا ابوهریره و امثال او دروغ می‌بستند به رسول خدا صلی اللّه علیه و آله تا حدّی که عمر ابوهریره را منع می‌نمود از نقل و بیان حدیث زجرش کرد

* ملک در حالی که خطاب به وزیر می‌کرد، گفت:

▫️صحیح است؟! واقعا، عمر ابوهریره را منع کرد از نقل حدیث؟!

* وزیر

▪️بلی، او را منع کرده و تاریخ نمایانگر است
▫️پس چگونه ما اعتماد به احادیث ابوهریره داریم
▪️ بجهت اعتماد علمای ما اهل سنّت بر احادیثش
▫️بنابراین دانش علمای ما از عمر بیشتر است زیرا عمر منع نموده ابوهریره را از بیان حدیث، چون دروغ می‌بست بر رسول خدا (صل الله علیه و اله و سلم) و علمای ما دست آویز خود نموده اند احادیث دروغ او را. جدّا عجبست!

قسمت نهم
ادامه دارد….

کتاب موتمر علما البغداد
___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

#خواندنی #داستانک


معلمی از دانش‌آموزان خواست تا عجایب هفتگانه جهان را فهرست‌وار بنویسند. دانش‌آموزان شروع به نوشتن کردند. معلم نوشته‌های آنها را جمع‌آوری کرد. با اینکه همه جواب‌ها یکی نبودند اما بیشتر دانش‌آموزان به موارد زیر اشاره کرده بودند: اهرام مصر، تاج محل، کانال پاناما، دیوار بزرگ چین و…

در میان نوشته‌ها کاغذ سفیدی نیز به چشم می‌خورد. معلم پرسید: این کاغذ سفید مال چه کسی است؟ یکی از دانش‌آموزان دست خود را بالا برد. معلم پرسید: دخترم چرا چیزی ننوشتی؟ دخترک جواب داد: عجایب موجود در جهان خیلی زیاد هستند و من نمی‌توانم تصمیم بگیرم کدام را بنویسم.

 

معلم گفت: بسیار خب، هرچه در ذهنت است را به من بگو، شاید بتوانم کمکت کنم. در این هنگام دخترک مکثی کرد و گفت: به نظر من عجایب هفتگانه جهان عبارتند از: لمس کردن، چشیدن، دیدن، شنیدن، احساس کردن، خندیدن و مهر ورزیدن. پس از شنیدن سخنان دخترک، کلاس در سکوتی محض فرو رفت. آری؛ عجایب واقعی همین نعمت‌هایی هستند که ما آنها را ساده و معمولی می‌انگاریم.