#داستانی_کوتاه_اما_زیبا
زن فقیری که خانواده کوچکی داشت، با یک برنامه رادیویی تماس گرفت و از خدا درخواست کمک کرد.

مرد بی ایمانی که داشت به این برنامه رادیویی گوش می داد، تصمیم گرفت سر به سر این زن بگذارد. ?

آدرس او را به دست آورد و به منشی اش دستور داد مقدار زیادی مواد خوراکی بخرد و برای زن ببرد. ضمنا به او گفت: وقتی آن زن از تو پرسید چه کسی این غذا را فرستاده، بگو کار شیطان است. ?

وقتی منشی به خانه زن رسید، زن خیلی خوشحال و شکرگزار شد و غذاها را به داخل خانه کوچکش برد.

منشی از او پرسید: نمی خواهی بدانی چه کسی غذا را فرستاده؟

زن جواب داد: نه، مهم نیست. وقتی خدا امر کند، حتی شیطان هم فرمان می برد.?

ایمان و عمل صالح

حکمای الهی قاعده ‏ای را به ثبوت رسانیده ‏اند و آن اینکه “ذات یگانه، جمیع حقایق را در بر دارد". ایمان به ذات یگانه نیز اگر خالص و عارفانه باشد ایمان به همه حقایق را در بر دارد، چون تمام حقایق منبعث‏ از ذات اوست، تمام اصلهایی که در این جهان هست از ذات پاک او سرچشمه می‏گیرد. قرآن کریم تعبیری دارد که می‏فرماید: بگو حق از خداست، قرآن نمی‏گوید حق با خداست، می‏گوید حق از خداست. خداوند بالاتر است از اینکه بگوییم حق با او و او با حق است، او ذاتی است که همه حقها از می‏شود. ایمانی که در قرآن مکرر ذکر شده یعنی ایمان به خدا، یعنی ایمان‏ به علم و حکمت و قدرت و نظام و تدبیر و عدالت، ایمان به آنچه در این‏ جهان حق و ثابت و مفید است.


#حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

اعمال مخصوص #شب_جمعه

خدای متعال هر #شب_جمعه از سر شب تا آخر شب، از بالای عرش ندا می‏دهد:
.
«أَلَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ یَدْعُونِی لآِخِرَتِهِ وَ دُنْیَاهُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأُجِیبَهُ»

آیا بنده ‏ای هست که من را بخواند و از من برای آخرت و دنیایش درخواست کند،
.
تا قبل از آنکه فجر طالع شود که جوابش را بدهم؟

«أَلَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ یَتُوبُ إِلَیَّ مِنْ ذُنُوبِهِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأَتُوبَ عَلَیْهِ»

آیا بنده مؤمنی هست که قبل از طلوع فجر از گناهانش توبه کند تا من توبه او را بپذیرم؟
.
«أَلَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ قَدْ قَتَّرْتُ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَسْأَلَنِی الزِّیَادَةَ فِی رِزْقِهِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأَزِیدَهُ وَ أُوَسِّعَ عَلَیْهِ»
.
آیا بنده مؤمنی هست که من از نظر رزق و روزی بر او تنگ گرفته باشم، بیاید از من توسعه رزق و روزی را تقاضا کند و روزی بطلبد تا من روزی دنیایی‏اش را توسعه دهم؟

«أَلَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ سَقِیمٌ یَسْأَلُنِی أَنْ أَشْفِیَهُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأُعَافِیَهُ»
‏
وسائل الشیعه، 7، 389
.
آیا یک بنده مؤمنی هست که بیماری داشته باشد و بیاید از من شفا بخواهد قبل از اینکه فجر طالع شود تا من هم او را شفا و عافیتش دهم؟
.
پس همه حاجات را #شب_جمعه بخواه

این روایت مفصل است و ادامه دارد.
به همین مقدار در این دو روایتی که خواندم دقت کنید؛
هم مسئله امور معنوی را مطرح می‏کنند،
هم امور مادی را؛
هم گرفتاری‏های معنوی را که انسان از بار گناه،
سبکبار شود که در آن مغفرت و توبه هست،
هم مسئله حاجات دنیوی را مطرح می‏کند.

البته روایت اول به صورت کلی فرمود:

«فَیُنَادِی هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِیَهُ»
آیا کسی هست که از من درخواستی کند، تا من به او بدهم؛
اما روایت دوم این درخواست‏ها و حاجت‏ها را بخش‏
بخش می‏کند.
.
?برگرفته از سایت روزنامه جام جم، نقل شده از آیت‌الله شیخ مجتبی تهرانی:

امام صادق (ع) فرمود:

کسى که چهل تن از برادران خودش را پیش بیندازد و براى آنان دعا کند
و سپس براى خود دعا نماید دعاى او در باره آنان و خودش مستجاب مى‏شود.

خصال صدوق

برای همه دعا کنیم
دعا برای فرج مولامون آقا صاحب الزمان (عج)
ودعا برای همه دوستان
و دعا برای سلامتی و پیروزی مدافعین حرم حضرت زینب (س)
و همه شهدای اسلام و همه شهدای عزیزمان
و همه اموات مومنین و مومنات
.
برخی از اعمال پسندیده در شب جمعه:
.
1_ بسیار تسبیحات اربعه گفتن یعنی :
سبحان الله و الحمدلله و لا اله الاالله والله اکبر.

2_ شیخ طوسی فرمود که در آخر روز پنج شنبه ، استغفار کردن استجاب فروان دارد.

3_ خواندن سوره های بنی اسرائیل ، کهف، الم سجده، یس ،صاد، احقاف، واقعه ، معم، سجده، حم دخان ، طور ، ساعه، جمعه و چنانچه کسی فرصت ندارد فقط سوره واقعه و سوره های ماقبل آن را بخواند.
روایت است هر کس در هر شب جمعه سوره مبارکه جمعه را بخواند، کفاره او از آن جمعه تا جمعه دیگر خواهد بود.

4_ در رکعت اول نماز مغرب و عشاء سوزه جمعه را بخواند و در رکعت دوم نماز مغرب سوره توحید و در رکعت دوم نماز عشا، سوره اعلی را قرائت کند.
5_ در حق مومنان دعا بسیار کند چنانچه از حضرت فاطمه زهرا (س) روایت شده اگر کسی برای ده نفر از برادران مومن در گذشته خویش طلب آمرزش کند بهشت بر او واجب شود.

تهیه و تنظیم تبیان

#خواندنی


خدا را برایم ثابت کن…

روزی مردی خدمت امام جعفر صادق علیه السلام رفت و عرض کرد: ای پسر رسول خدا، خدا را برایم ثابت کن.امام به او فرمود: آیا تا به حال به مسافرت رفته ای؟

مرد عرض کرد: بلی، امام فرمود: سوار کشتی شده ای؟
مرد گفت: بلی
امام فرمود: آیا تا به حال اتفاق افتاده که کشتی شما غرق شود و کشتی دیگری برای نجات شما موجود نباشد و تو نیز شنا بلد نباشی که بتوانی خودت را نجات دهی؟

مرد گفت: بلی.
امام فرمود: آن موقع به چه چیز امید داری؟
مرد عرض کرد: وقتی از همه جا مایوس و نا امید می شدم و می فهمیدم که دیگر کسی نیست که مرا نجات دهد ته قلبم نوری می تابید و امیدوار می شدم که دستی از غیب بیرون آید و مرا نجات دهد

امام لبخندی زد و فرمود: همان نیرویی که امیدوار بودی تو را نجات دهد در حالی که هیچ وسیله ای برای نجات تو باقی نمانده بود، همان خداست که در نا امیدی ها و بلاها به داد انسان می رسد و او را نجات می دهد.

منبع
زبدة القصص علی میرخلف زاده

نشانه ی حلال زادگی…

پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله وسلّم فرمودند :

یا أیُّهَا النّاسُ!
إمتَحِنوا أولادَکُم بِحُبِّهِ، فَإِنَّ عَلِیّاً لا یَدعُو إلى ضَلالَةٍ وَ لا یُبعِدُ عَن هُدًى، فَمَن أحَبَّهُ فَهُوَ مِنکُم، وَ مَن أبغَضَهُ فَلَیسَ مِنکُم.

اى مردم!
فرزندان خود را با محبّت امیرالمؤمنین علىّ بن ابی طالب علیه السّلام بیازمایید!
زیرا علی هرگز به گمراهى فرا نمیخوانَد و از راه راست دور نمیشود، پس هر یک از فرزندان شما او را دوست داشت، از شماست و هر کدام او را دشمن داشت از شما نیست.

تاریخ دمشق ج 42 ص 288 ح 8818

اسلام درباره آینده جهان چه می‌گوید

#حوزه / نگرش الهی به جهان خلقت، همانا به آینده خوش بین بودن و با هر ظلمی مبارزه نمودن و زمینه صلح جهانی را فراهم کردن و به هدف والای بشری معتقد بودن است.

حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان جهان بینی اسلامی پیرامون آینده جهان به تبیین نظم نوین جهانی پرداختند.

ایشان در این خصوص تصریح کردند: برای تبیین آینده جهان از نظر اسلام توجه به اصول جهان‌بینی از دیدگاه اسلامی لازم است. از این رهگذر، به برخی از قواعد کلی جهان شناسی در مکتب دین اشاره می شود؛ تا نتایج آن معلوم گردد و نظم نوین جهانی به خوبی معنا شود و در تأسیس آن سعی بلیغ شده تا استکبار جهانی خیال خام در سر نپروراند.

امیرالمومنین امام علی علیه السلام:

*هان! مبادا از #خویشاوند نیازمند خود روى برتابید و از دادن اندک مالى به او دریغ کنید که اگر ندهید چیزى بر ثروت شما نمى افزاید و اگر بدهید چیزى کم نمى شود.

*هر که از #خویشان خود دست کشد، یک دست از آنان باز گرفته اما دستهاى فراوانى از خود کنار زده است و آن کس که با قوم و #خویشان خود نرمخو و مهربان باشد، دوستى و محبّت همیشگى آنان را به دست آورَد.

#نهج البلاغه، خطبه 23

#سعدی:

نام نیکى گر بماند ز آدمى
به کز و ماند سراى زرنگار.
__________________________________

پیامبر اکرم (ص):

«بهترین زنان امت من زنانی هستند که خوشروتر و مهریه ایشان کمتر باشد.»

من لایحضره الفقیه، ج3، ص252

#حدیث
#عکس_نوشته

ﻣﻮﺍﺿﻌﻰ ﻛﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻔﺘﻦ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ

ﻭ ﻣﺨﻔﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﻣﻮﺿﻊ، ﺩﺭﻭﻍ ﺭﺍ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ:

ﺍﻭﻝ: ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻰ ﻛﻪ: ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﺸﻮﺩ ﻣﻔﺴﺪﻩ ﺍﻯ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﺘﺮﺗﺐ ﺷﻮﺩ، ﻳﺎ ﺿﺮﺭﻯ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺳﺪ، ﻳﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﻗﺘﻞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻰ ﻳﺎ ﺑﺮ ﺑﺎﺩ ﺭﻓﺘﻦ ﻋﺮﺽ ﺍﻭ ﻳﺎ ﺁﺑﺮﻭﻯ ﺍﻭ ﻳﺎ ﻣﺎﻝ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺍﻭ ﺑﺸﻮﺩ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﺎﻳﺰ، ﺑﻠﻜﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﻇﺎﻟﻤﻰ ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺳﺪ، ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﻨﺪ. ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﺑﺪﻯ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﻨﺪ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ: ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻡ. ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﭙﺮﺳﺪ ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﺍﺯ ﻣﻌﺼﻴﺘﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺁﻥ ﻧﻜﻨﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ، ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻋﻴﺐ ﻳﺎ ﻣﺎﻝ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﻔﺴﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺁﻥ، ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ.



ﺩﻭﻡ: ﺩﺭ ﻭﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﻛﺲ ﻣﻠﺎﻝ ﻭ ﻓﺴﺎﺩﻯ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﻰ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ، ﺩﺭﻭﻏﻰ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﺭﻓﻊ ﻓﺴﺎﺩ ﺑﺸﻮﺩ. ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺷﺨﺼﻰ ﺳﺨﻨﻰ ﺳﺮﺯﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﻋﻤﻠﻰ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﻓﺘﻨﻪ ﻳﺎ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﻣﺆﻣﻨﻰ ﻳﺎ ﻓﺴﺎﺩﻯ ﺷﻮﺩ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻛﻨﺪ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻰ ﻣﻜﺪﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺭﻓﻊ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺳﺨﻨﻰ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺎﺷﻰ ﻳﺎﻋﻤﻠﻰ ﻛﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻰ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺁﻥ.


#معراج_السعاده

#حدیث روز
* به این سه نفر رحم کنید

قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ارْحَمُوا عَزِیزَ قَوْمٍ ذَلَّ، وَ غَنِیَّ قَوْمٍ افْتَقَرَ، وَ عَالِماً یَتَلَاعَبُ بِهِ الْجُهَّالُ.

رسول‌خدا‌صلی‌الله‌علیه‌وآله‌فرمودند:
به سه کس رحم آورید؛

1_ عزیزِ قومى که خوار شده است؛
2_ توانگرِ قومى که تهیدست گشته؛
3_ و دانایى که نادانان او را به بازى گرفته‌اند.

نزهة‌الناظر و تنبیه الخاطر، ص: 33.

_____________

زنگار دل

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله:

مؤمن هر گاه گناه کند، نقطه اى سیاه در دلش پدید آید. اگر توبه کرد و دست از گناه کشید و آمرزش خواست، دلش از آن لکه سیاه پاک شود، اما اگر بر گناهش افزود، آن نقطه زیاد شود.
این همان زنگارى است که خداوند متعال در کتاب خود از آن یاد کرده و فرموده است:
«نه چنین است، بلکه آنچه مرتکب مى شدند، زنگار بر دلهایشان بسته است» (سوره مطفّفین، آیه 14)

سنن ابن ماجة: ج 2، ص 1418

ماجرای برخورد امام صادق علیه السلام با گران فروش

حضرت آیت الله مظاهری در تبیین جایگاه مال حلال و سیره اهل بیت علیهم السلام در تشویق مردم به کسب حلال آورده اند:

امام صادق«سلام‌الله‌علیه» می­­‌فرمایند که به دست آوردن مال حلال مشکل‌تر از نبرد در جبهه است.
کسب مال حلال بسیار مشکل است، اما از اوجب واجبات می‌باشد. ثوابش هم بالاترین ثواب‌هاست. و کسب مال حرام، مانع بزرگی برای رستگاری انسان به شمار می‌رود. مال حرام در این دنیا بی‌برکت است و موجب وزر و وبال است. در آخرت هم خداوند متعال قسم خورده است که از حرام و از مال مردم نمی­گذرد. قرآن کریم می­فرماید:
«إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصادِ».[2]
حقّا که پروردگار تو در کمین‏گاه است
از امام صادق«سلام‌الله‌علیه» ­پرسیدند: این کمین‌گاه یعنی چه؟ فرمودند: «مرصاد پلى بر راه بهشت است و هیچ بنده‏اى که مظلمه و حق بنده‏اى بر گردن او باشد، نمی‌تواند از آن عبور و تجاوز کند».

حق‌النّاس نزد امیرالمؤمنین«سلام‌الله‌علیه» به اندازه‌ای اهمیت دارد که می‌فرماید:
به خدا قسم اگر عالم هستی را به من بدهند و بگویند حق‌النّاس کن و ظلم کن به یک مورچه و پوست جو را از دهان مورچه بگیر، نمی‌کنم.
پیامبر اکرم«صلی‌الله‌علیه وآله وسلّم» در آخرین روزهای حیات خود به مسجد آمدند و فرمودند: «ای مردم اگر کسی حقی به من دارد بیاید بگیرد. من در روز قیامت نمی­توانم جواب حق‌النّاس را بدهم». بعد روایت ثقلین که مهم‌ترینِ روایات است خواندند و به منزل برگشتند. در آخرین لحظات حیات هم وضع حال آن حضرت وخیم بود، یک دفعه چشم‌ها را باز کردند و فرمودند: عایشه هفت دینار از بیت‌المال نزد توست، نزد علی بفرست تا به مصرف برساند. این فرمایش پیامبر اکرم«صلی‌الله‌علیه وآله وسلّم» سه مرتبه تکرار شد و در نهایت عایشه هفت دینار را به امیرالمؤمنین «سلام‌الله‌علیه» تحویل داد و ایشان به مصرف رسانید.

رباخوردن و ربادادن­ و به خصوص این‌که می‌خواهند با حیله‌های شرعی موش را آب بکشند و بخورند، امروزه عادی شده است. رشوه‌خواری‌ و رشوه دادن نیز بسیار رایج شده است. فیصله دادن یک پرونده یا گشودن یک گره، بدون پارتی‌بازی یا رشوه مشکل است. لذا در زمان حاضر به دست آوردن حلال بسیار مشکل است، اما لازم است.

قرآن کریم می‌­فرماید: در روز قیامت گروهی از مردم اعمال خویش را نظیر گرد و غبار پراکنده می‌یابند:
«و قَدِمْنَا إِلىَ‏ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا»
یعنی حرام­خورها هرچه دارند به بستانکارها می­‌دهند و سر خودشان بی‌کلاه می­ماند.
امام سجاد«سلام‌الله‌علیه» می­فرمایند: اگر هم بدهکار، حسنه‌ای ندارد یا کمبود دارد، از گناهان بستکار برمی‌دارند و به پروندۀ او اضافه می‌کنند.

امروزه وضعیّت بازار بسیار نامطلوب است. گرانفروشی، احجاف و فروش کالاهای نامرغوب به عنوان جنس خوب، در بازار شیعیان به وفور یافت می‌شود. #شیعه کیست؟ کسی که انصاف دارد. معنای انصاف چیست؟ #انصاف این است که همه همان‌طور که دوست دارند با خودشان رفتار شود، با دیگران رفتار کنند. بازار با انصاف بازاری است که در آن احجاف، گران‌فروشی، تقلب و حقه‌بازی نباشد، وگرنه کسب آن بازار مخلوط به مال حرام می‌شود.

شخصی برای امام صادق«سلام‌الله‌علیه» مضاربه می­‌کرد و اتفاقاً در مضاربۀ خود گرانفروشی کرد. وقتی پول‌ها را خدمت امام صادق «سلام‌الله‌علیه» آورد و امام صادق فهمیدند که این گرانفروشی کرده، اصل پول خود را برداشته و سود حاصل از تجارت را در مقابلش ریختند و فرمودند: این پول‌ها به درد ما نمی­خورد؛ برای اینکه پولی است که در آن گران فروشی بوده است.


سعدبن‌عبدالله می­گوید در زمان امام حسن عسکری«سلام‌الله‌علیه» با احمدبن اسحاق که از وکلای آن حضرت بود، بر ایشان وارد شدیم و مشاهده کردیم که حضرت مهدی «روحی‌فداه» هم حضور دارند. احمدبن اسحاق، صد و شصت کیسه وجوه برّیه‌ای که شیعیان فرستاده بودند، در مقابل امام حسن عسکری گذاشت. امام یازدهم به فرزند خویش فرمودند: عزیزم این وجوه را بردار. امام زمان«روحی‌فداه» گفتند: آیا شایسته است که دست پاک من به بعضی از این مال‌های حرام برخورد کند؟ امام«سلام‌الله‌علیه» ‌فرمودند: حلال و حرام را از هم جدا کن. راوی می‌گوید: حضرت بقیّة‌ الله«روحی‌فداه» صاحبان آن صد و شصت کیسه را نام بردند، مقدار پول موجود در هر کیسه را فرمودند، وجوه حلال را از وجوه حرام جدا کردند و کیسه‌هایی که در آن به سبب گران‌فروشی، اجحاف و نظایر آن، مال حرام وجود داشت، برگرداندند و فرمودند: این وجوه به درد ما نمی­خورد.

بسم الله الرحمن الرحیم

کنفرانس علما بغداد!

عباسی قوّه فکری و نیروی مغزی خود را جمع کرد و گفت:
چه می‌گویی آقای علوی درباره عثمان؟!

آیا مؤمن نبود با اینکه رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله و سلّم دو دختر خود را به نام رقیه و امّ کلثوم، تزویج او کرد !

علوی:
دلیل بر عدم ایمانش بسیار است و بس است در نداشتن ایمان، اینکه تمام مسلمانان که صحابه پیغمبر هم در میان ایشان بودند، به واسطه اعمال و رفتار ناشایست و خلاف دین او، اجتماع کردند و او را کشتند
و شما اهل سنّت روایت می‌کنید که پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرموده: «لا تجتمع امّتی علی خطاء» امّت من اجتماع بر خطاء و ضلالت و گمراهی نمی نمایند، بنابراین ممکنست که مسلمانان اجتماع نمایند در حالی که صحابه پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم هم در میان ایشان هستند و به قتل برسانند مؤمنی را در حال ایمان داشتن؟

مگر عایشه نبود که او را تشبیه به نعثل یهودی می‌کرد و می‌گفت:
اقْتُلُوا نَعْثَلًا!
بکشید این عثمان شبیه به نعثل را که کافر شده، بکشید او را که خدا او را بکشد
.
مگر عثمان، عبد اللّه بن مسعود که از صحابه خاص رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و مورد اطمینان آن حضرت و از جمله کاتّبان وحی بود، آن قدر او را زد که مبتلا به بیماری فتق شد و مدّتی در بستر بیماری افتاده بود، تا از دنیا رفت آیا مؤمن چنین می‌کند؟

مگر عثمان، ابوذرّ غفاری جندب بن جناده که از صحابه خاصّ رسول خدا صلی اللّه علیه و آله است و آن حضرت در حقّش فرمود:

_«مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ وَ لَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ عَلَی ذِی لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِی ذَرٍّ»

_زمین کسی را برنداشته و آسمان سایه نیفکنده بر مردی که راستگوتر از ابوذرّ باشد

با نهایت جبر و اکراه و اذیت و آزار از مدینه منوّره تبعید به شام کرد و بعد از آن به ربذه که با تهی دستی و فقر زندگانی را به پایان رسانید و در ربذه به خاک سپرده شد.!

در حالی که عثمان روی پول‌هایی که از بیت المال مسلمین بود می‌غلتید و بیت المال را فقط تقسیم می‌کرد بین خویشان خود، من جمله امویین و مروانیین.

* ملک به وزیر گفت:
علوی راست می‌گوید عثمان چنین رفتاری را داشت؟

وزیر:
بلی، مورّخین چنین نقل می‌کنند

قسمت هفدهم
ادامه دارد….

کتاب موتمر علما البغداد
_______________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
_______________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

1- آیا میدانى:

زمانى که اذان تمام میشود؛ دعایت مستجاب میشود….

پس محروم نکن خودت را از دعا؛بعد از تکرار کردن اذان و دعاى معروف

«دعاى معروف»

اَللّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التّامَّةِ وَالصَّلوةِ الْقآئِمَةِ بَلِّغْ مُحَمَّدا صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ الدَّرَجَةَ وَالْوَسیلَةَ وَالْفَضْلَ وَالْفَضیلَةَ بِاللَّهِ اَسْتَفْتِحُ وَبِاللَّهِ اَسْتَنْجِحُ وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ اَتَوَجَّهُ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْنى بِهِمْ عِنْدَکَ وَجیها فِى الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبینَ.
-خدایا پروردگار این دعاى کامل، و نماز برپا، به محمّد (درود خدا بر او و خاندانش) درجه و وسیله و فضیلت برسان، به خدا آغاز میکنم، و به خدا رستگارى میجویم، و به محمّد (درود خدا بر او و خاندانش) توجّه مینمایم، خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، و به وسیله آنان مرا نزد خود در دنیا و آخرت آبرومند و از مقرّبان قرار ده).

2- آیا میدانى

کجا قرار داده می شود گناهان تو در حالی که #نماز می خوانی؟

رسول خدا(ص) فرمودند که ؛
بنده ی خدا وقتی بلند شد تا نماز بخواند با تمام گناهانش آمده

پس گناهانش بر روی سرش و گردنش گذاشته می شود پس هر بار که که به رکوع و سجود میرود گناهانش میریزد

ای کسی که عجله میکنی در رکوع وسجود؛
سجود و رکوعت را تا میتوانی طولانی کن تا گناهانت از تو بریزد این اجر را از دست نده !!



3_آیا میدانی

با خواندن «آیة الکرسى بعد از هر نماز» فاصله بین تو و بهشت فقط مرگ است !!

یعنی با مرگ ورودت در بهشت تضمینی است

4_آیا میدانی

بعد از تمام شدن #نماز نباید عجله کنی وباید مدتی بشینی؛ برای اینکه ملائکه بعد نماز

براى تو دعا مۍکنند ؛ نزد خداوند

توجه- توجه- توجه- توجه

˝هرکس در موقع اذان به موسیقی و ترانه گوش دهد نمی تواند هنگام مرگ شهادتین بگوید .˝

#نماز_اول_وقت

آثار رسیدگى به خویشان‌
#صله_رحم آثار و فواید ارزنده ‌اى براى انسان در بر دارد که در این‌جا به برخى از آن‌ها اشاره مى‌کنیم:

١- طول عمر: یکى از مهم‌ترین آثار صله رحم، طولانى‌شدن عمر است. امام رضا علیه السلام در این باره فرمود:

یَکُونُ الرَّجُلُ یَصِلُ رَحِمَهُ فَیَکُونُ قَدْ بَقِىَ مِنْ عُمْرِهِ ثَلاثُ سِنینَ فَیُصَیِّرُهَا اللَّهُ ثَلاثینَ سَنَةً وَ یَفْعَلُ اللَّهُ ما یَشاءُ چه بسا مردى که تنها سه سال از عمرش باقى مانده است، امّا خدا به خاطر صله رحم، باقى‌مانده عمرش را به سى سال مى‌رساند و خدا آنچه را مى‌خواهد، انجام مى‌دهد. شخصى به نام مَیسِر از امام باقر یا امام صادق علیهم السلام نقل کرده که آن حضرت فرمود: اى مَیسر! گمان مى‌کنم به خویشان خود نیکى مى‌کنى؟ گفتم: آرى فدایت شوم! من در نوجوانى در بازار کار مى‌کردم و دو درهم مزد مى‌گرفتم، یک درهم آن را به عمّه‌ام و درهم دیگر را به خاله‌ام مى‌دادم. آن‌گاه امام فرمود: به خدا سوگند تا کنون دو بار مرگت فرا رسیده، ولى به خاطر صله رحم به تأخیر افتاده است.

٢- فراوانى روزى: حضرت سجّاد علیه السلام فرمود: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَمُدَّ اللَّهُ فى عُمْرِهِ وَ أَنْ یَبْسُطَ لَهُ فى رِزْقِهِ فَلْیَصِلْ رَحِمَهُ … هر کس دوست دارد، خدا عمرش را طولانى و روزى‌اش را افزایش دهد، باید صله رحم کند.

٣- حسن خلق: امام صادق علیه السلام فرمود: صِلَةُ الْأَرْحامِ تُحْسِنُ الْخُلْقَ رسیدگى به خویشان، اخلاق را نیکو مى‌کند.

٤- پاکى اعمال و دفع بلا: امام باقر علیه السلام فرمود: صِلَةُ الْأَرْحامِ تُزَکِّى الْأَعْمالَ وَ تَدْفَعُ الْبَلْوى‌ … رسیدگى به خویشان، اعمال را پاک مى‌کند و بلا را دور مى‌سازد.

٥- آسانى حساب: امام صادق علیه السلام فرمود: صِلَةُ الرَّحِمِ تُهَوِّنُ الْحِسابَ یَوْمَ الْقِیامَةِ … وَ تَقى مَصارِعَ السُّوءِ رسیدگى به خویشان حساب روز قیامت را آسان کرده و از مرگ بد جلوگیرى مى‌کند.

٦- آبادى شهرها: امام صادق علیه السلام فرمود: صِلَةُ الرَّحِمِ وَ حُسْنُ الْجَوارِ یَعْمُرانِ الدِّیارَ صله رحم و خوش‌رفتارى با همسایه شهرها را آباد مى‌کند.

منبع؛
.اصول کافى ، ج 2 ، ص 150 .
بحارالانوار ، ج 6 ، ص 264
.بحارالانوار ، ج 74 ، ص 114 .
.اصول کافى ، ج 2 ، ص 152 .
.بحارالانوار ، ج 71 ، ص 104 .

چرا از #عبادت کردن ، #لذت نمی بریم!

حضرت #عیسی علیه السلام:

همان گونه که شخص بیمار از غذای خوش مزه، به خاطر درد شدیدی که دارد، لذتی نمی برد؛
انسان دنیاپرست نیز به دلیل مال دوستی، از #عبادت #لذّت نمی برد و طعم شیرین آن را نمی چشد.

تحف العقول ، صفحه 507

امام علی علیه السلام

بخشندگى ، گناهان را پاک مى کند

و محبّتِ دلها را جلب مى کند .

پیامبر اکرم (ص):

«همانا از نشانه های برکت زن آن است که خواستگاریش بی تکلف و آسان انجام گیرد.»

کنز العمال، ج16، 322

#حدیث

#حکایت_های_پند_آموز
#تلنگر

_یکی از سوالاتی که از ابتدای نوجوانی در ذهنم بود، این بود که چرا بعضی اعمال ساده و راحت، ثواب هایی بسیار زیاد و فراتر از حد معمول دارند، مثلا چرا گفته شده که ثواب خواندن سه بار سوره توحید با ثواب یک ختم قرآن برابر است.

_راستش منطق و حکمت این کار خداوند را درک نمی کردم. مدتی پیش پای منبر یکی از روحانیون گرامی پاسخی بسیار زیبا برای این سوال یافتم که در قالب خاطره ای از کودکی های آن روحانی مطرح شده بود.

_ایشان می گفت: “بچه تر که بودم، شیطنت هایم بیشتر از امروز بود. یک روز شیشه این همسایه را می شکستم و فردا، سر پسر همسایه دیگر را. یک روز صبح، عمویم که از کارهایم عاصی شده بود؛ صدایم زد و پیشنهاد داد با پولی که می دهد، کاری اقتصادی دست و پا کنم. پیشنهاد خودش فروختن بیسکوئیت به بچه های محل بود.

_من هم از خدا خواسته، پولها را از عمو گرفتم و از عمده فروشی، ده بیست تایی بیسکوئیت خریدم. یک جعبه چوبی میوه هم سرو ته شد و سر کوچه خودمان که از قضا گلوگاه محل نیز محسوب می شد، اولین دکان بیسکوئیت فروشی من پا گرفت.

_اولین روز، کسب و کار تعریفی نداشت و بیشتر وقت من به بطالت گذشت. بچه ده ساله ای را در نظر بگیرید که از صبح تا ظهر جلوی ده بیسکوئیت بنشیند و گرسنه شود. طبیعی است که شیطان در جلدش برود و به بیسکوئیت ها دست درازی کند.

_ظهر که شد، پدر از سر کار آمد و با دیدن من، که نان آور خانه شده بودم، خندید. نزدیک آمد و پرسید که چه می کنم و از صبح، چقدر کاسب بوده ام. من هم گفتم بیسکوئیت را خریده ام سه تومن و می فروشم پنج تومن. دروغ می گفتم. خریده بودم پانزده ریال و می فروختم دو تومن.

_پدر با شنیدن این حرف گفت: خوب یکی هم به ما بده. من هم زرنگی کردم و بیسکوئیتی که ازصبح به آن نوک زده بودم را به دستش دادم. پدر بیسکوئیت را زیر و رو کرد. ظاهراً می خواست چیزی بگوید، اما نگفت.

_دست دیگرش را در جیب فرو برد و یک ده تومنی بیرون آورد و به من داد. من ایستادم و جیبهایم را گشتم و دست آخر گفتم: پنج تومنی ندارم که بقیه پول را پس بدهم. پدر هم گفت: اشکال ندارد؛ بعداً با هم حساب می کنیم.

_و این بعداً هرگز نرسید. تا عصر، پشت دکانم بودم و پس از آن به خانه رفتم و بیسکوئیتی که به پدر فروخته بودم را از سر طاقچه برداشتم و خوردم.

_امروز که من پدر شده ام و پسری دارم که شیطنت می کند؛ فهمیده ام که آن روزها، پدر قیمت بیسکوئیت را می دانست؛ می دانست که بیسکوئیت را دو تومن می فروشم؛ می دانست که پنج تومنی دارم که پولش را پس بدهم؛ می دانست که بیسکوئیت نوک زده را به او انداخته ام؛ و می دانست که بیسکوئیت را خودم خواهم خورد.

_و من امروز فهمیده ام که پولی که عمو به من داد را پدر داده بود؛ فهمیده ام که این بازی برای این بود که من دست از «خبط و خطا» بردارم و آدم شوم؛
فهمیده ام که پدر به دنبال «راه انداختن» من بود.”

_آری، اینجا بود که فهمیدم خداوند نیز قیمت و ارزش کارهای اندک ما را خوب می داند، خوب می داند سه بار خواندن سوره توحید با ختم کل قرآن فرق دارد، خوب می داند یک درهم صدقه در ماه رمضان با هزار درهم صدقه فرق دارد، خوب می داند روزه گرفتن در پنجشنبه اول و وسط و آخر ماه با روزه گرفتن در تمام روزهای ماه فرق دارد، ولی ثواب آنها را برای ما یکی می کند تا امثال من که از لحاظ معنوی یک بچه شیطان و خطاکار به حساب می آییم، دست از «خبط و خطا» برداریم و آدم شویم.

_می خواهد حداقل ما را راه بیندازد تا کم کم با پاک شدن دلمان، مزه عبادت و لذت مناجات، ما را خودبخود در نیمه های شب بیدار کند و به پای سجاده بکشاند.

_و هر گاه بندگان من، از تو درباره من بپرسند، [بگو] من نزدیکم، و دعاى دعاکننده را- به هنگامى که مرا بخواند- اجابت می‏کنم، پس [آنان‏] باید فرمان مرا گردن نهند و به من ایمان آورند، باشد که راه یابند.

البقرة آیه 186

بسم الله الرحمن الرحیم

نوشتن ان شا الله در نامه!

…روزی امام صادق علیه السلام به خدمتکاران دستور داد، برای کاری نامه ای بنویسند، آن نامه نوشته شد و آن را به نظر آن حضرت رساندند، حضرت آن را نامه خواند، دید در آن (ان شا الله) (بخواست خدا) نوشته نشده است.

به تنظیم کنندگان نامه، فرمود: (چگونه امید دارند که مطلب این نامه به پایان برسد و نتیجه بخش باشد، با اینکه در آن (ان شاء الله) ننوشته اید، نامه را با دقت بنگرید، در هر جای آن که (ان شاء الله) نوشته نشده، ان شاء الله بنویسید.

اصول کافی:باب التکاتب، حدیث 4، ص 671- ج 2.
____________________________
#داستان
____________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

هر روز را نوروز کن

حضرت محمد صلی الله علیه و آله:

«اگر مى توانید هر روز را نوروز کنید؛
و در راه خدا به یکدیگر هدیه بدهید و با یکدیگر دیدار و پیوند داشته باشید.»

دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 326

خلاصه‌ای از توصیه‌های اخلاقی نوروزی آیت‌الله امینی در لحظه سال تحویل 1396:

عید واقعی آن زمانی است که انسان گناه نکند، اگر از گناهان گذشته توبه کرده و تصمیم به ترک گناه کنیم، عید مبارک می‌شود.
اگر در سال گذشته به کسی ظلم کرده‌ایم، غیبت او را کرده‌ایم ، به او تهمت زده‌ایم، لذا از او طلب عفو و بخشش کنیم ، عید مبارک می شود.
خصوصا در اختلافات خانوادگی مانند اختلافات زن و شوهر، زمانی عید مبارک است که یکدیگر را ببخشند، گرچه مهم نیست مقصر چه کسی باشد.
انشاالله سال آینده را سال توجه به خدا و خودسازی و تزکیه نفس قرار بدهیم
سال جدید بیشتر به فکر فقرا و نیازمندان باشیم و هر کسی در اطراف خود، تا می تواند دستگیری کند.
سال آینده بیشتر صله رحم کنیم.
ممکن است تا سال آینده من دیگر نباشم، لذا مرا حلال و گاهی اوقات من را نیز یاد کنید.

در سال جدید سجاده تان پر #رزق باد …

رزقی از جنس ملکوت و عطر حضور…

کلما دخل علیها زکریا المحراب وجد عندها رزقا قال یا مریم أنى لک هذا قالت هو من عند الله إن الله یرزق من یشاء بغیر حساب .(37 آل عمران)

_ زکریا هر بار که در محراب بر او وارد مى شد، نزد او رزقی می یافت . می گفت: «اى مریم، این از کجا براى تو آمده است؟ او مى گفت: «این از جانب خداست، که خدا به هر کس بخواهد، بى شمار روزى مى دهد.»

#حدیث روز
تفاوت کینه مؤمن و کافر


قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع): حِقْدُ الْمُؤْمِنِ مُقَامَهُ ثُمَّ یُفَارِقُ أَخَاهُ فَلَا یَجِدْ عَلَیْهِ شَیْئاً وَ حِقْدُ الْکَافِرَ دَهْرَهُ.

امام صادق علیه السلام فرمود:
کینۀ مؤمن یک‌لحظه است و زمانى که از برادر خود جدا شد در دل خود کینه‌اى نسبت به او نگه نمى‌دارد؛ اما کینۀ کافر مادام‌العمر است.

السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی (و المستطرفات)، ج‏3، ص: 634.

#صله_رحم

امام #صادق علیه السّلام:

ما، غیر از #صله_رحم، چیزى نمى شناسیم که بر عمر بیفزاید، تا آن جا که گاهى عمر کسى سه سال است و وقتى که اهل #صله_رحم مى شود،

خداوند هم سى سال بر عمرش مى افزاید و آن را سى و سه سال مى کند

و گاهى عمر کسى سى و سه سال است و

#قطع_رحم مى کند و خداوند هم سى سال از عمر او مى کاهد و عمرش را به سه سال، کاهش مى دهد.

کافى ، ج 2، ص 152 ، ح 17

قصر فاطمه زهرا (س) در بهشت به روایت پیامبر اکرم (ص)

معراج پیامبر اکرم «صلی الله علیه و آله» به مثابه مسافرتی تمام روحانی در عالم ملکوت می‌باشد که حضرتش علاوه بر سیر و سلوک فردی به معرفت حقائق عالم و خزائن السموات والارض نائل گردید.

تحفه‌های معنوی و سوغاتهای معنوی یکی از دستاوردهای معراج پیامبر برای مؤمنین می‌باشد. پیامبر اکرم «صلی الله علیه و آله» پس از بازگشت از معراج، گوشه‌هائی از مناظر و رخدادها و دیده‌های خود را بیان فرمودند. از جمله فرمودند: بر کتیبه‌های بهشت دیدم نوشته شده بود: لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله فاطمة امة الله. (یعنی کنیز و مطیع محض خدا)

علاوه بر این روایتی وارد شده است که حضرتش قصر بهشتی حضرت زهرا «علیها السلام» را دیدند و منظره زیبای این قصر را برای زمینیان توصیف نمودند: هنگامی که در شب معراج به آسمانها سیر داده شدم داخل بهشت گشتم تا به کاخ بهشتی حضرت زهرا رسیدم. پس هفتاد قصر بهشتی از مروارید قرمز دیدم در حالیکه به لؤلؤ و در زینت یافته بود در حالیکه درها و دیوارهایش همه از صدف بود.


#فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

شعر بسیار زیبا در #مدح امیرالمؤمنین #علی علیه السلام…


پیغمبرانِ عرش خدا در تحیُّرند/
بر ساحت مقام شما غبطه می خورند/

تا آدم از زبان خدا وصفتان شنید/
از قصد رفت و با عجله سیب سرخ چید/

عیسی به محض خنده تان خنده میکند/
صد مرده را نگاه شما زنده می کند/

عمر بلند خضر، نشان عنایتت/
او خورده جرعه ای ز شراب ولایتت/

موسی برای معجزه ی ادعای خویش/
با ذکر «یاعلی» به زمین زد عصای خویش/

داوود اگر صدای خوشی دارد از شماست/
او ذاکرِ بزرگترین هیئت خداست/

چشم امید حضرت ایّوب سوی توست/
دست نیاز بیعت ایّوب سوی توست/

نوح نبی برای مدارای سرنوشت/
بر بادبان کشتیِ خود، «یاعلی» نوشت/

نور محبّت تو، به یونس حیات داد/
او را ز دخمه ی دل ماهی نجات داد/

لقمان نشست محضرتان و فخیم شد/
او پای منبر سخنانت حکیم شد/

یعقوب با توسّل برتو شفا گرفت/
بر دیده خاک پای تو را توتیا گرفت/

یوسف اگر ز چاه حسادت، رهیده شد/
او با نخِ عبای تو بیرون کشیده شد/

باد صبای مُلک سلیمان، شمیم توست/
قالیچه ی پرنده ی او هم، گلیم توست/

الیاس خادم حرم عترت شماست/
او ریزه خوار سفره ی پر برکت شماست/

ورد لبان صالح و ادریس، یا علیست/
پیرِ طریقِ بندگیِ انبیاء، علیست/

صدّیق اکبر کیست؟؟؟

طبرانی عالم سنّی مذهب از جناب ابوذر و سلمان نقل می‌ کند که：
پیغمبر خدا صلّی الله علیه و آله دست مبارک امیر المؤمنین حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام را گرفته و فرمودند :

إِنَّ هذا أَوَّلُ من آمَنَ بِی وَ هُوَ أَوَّلُ من یُصافِحُنِی یوم الْقِیَامَةِ وَ هَذَا الصِّدِّیقُ الأَکْبَرُ وَ هَذَا فارُوقُ هذِه الأُمَّةِ یُفَرَّقُ بین الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ.

این اوّلین کسی است که به من ایمان آورد و اوّلین کسی است که در قیامت با من مصافحه می‌ کند و این صدّیق اکبر است و این فاروق این امّت است و بین حقّ و باطل فرق می‌ گذارد.

و اینجاست که دزدان لقب های مولایمان رسوا می شوند … .

المعجم الکبیر : ج 6، ص 269، ح 6184
تاریخ مدینة دمشق : ج 42، ص 41، ح 8368

#مناجات


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ ارْزُقْنِى الْحَقَّ عِنْدَ تَقْصِیرِى فِى الشُّکْرِ لَکَ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَیَّ فِى الْیُسْرِ وَ الْعُسْرِ وَ الصِّحَّةِ وَ السَّقَمِ، حَتَّى أَتَعَرَّفَ مِنْ نَفْسِى رَوْحَ الرِّضَا وَ طُمَأْنِینَةَ النَّفْسِ مِنِّى بِمَا یَجِبُ لَکَ فِیمَا یَحْدُثُ فِى حَالِ الْخَوْفِ وَ الْأَمْنِ وَ الرِّضَا وَ السُّخْطِ وَ الضَّرِّ وَ النَّفْعِ.

خدایا! درود بر محمد و آل او فرست، و اگر در شکر نعمت تو کوتاهى مى کنم، در آسایش و رنج و تندرستى و بیمارى مرا توفیق ده که به حق گرایم و در دل خویش روح رضا و آرامش را در یابم و در حال ترس و امن، و خشنودى و خشم و زیان و سود، تکلیف خود را انجام دهم.


صحیفه سجادیه ، دعای بیست و دوم


التماس دعا

نیکی به #والدین، ضامن #طول_عمر…

حنان بن سُدیر می گوید:
در حضور امام #صادق(ع) بودیم که جناب مُیَسّر هم در میان ما بود. ناگهان از رابطه #خویشاوندی سخن به میان آمد.
امام #صادق(ع) فرمود:
ای مُیَسّر،
چند بار #مرگ تو فرا رسیده و هر بار خداوند آن را به خاطر #صله_رحم با خویشاوندانت تاخیر انداخته است، اگر می خواهی خداوند عمر تو را زیاد کند به #پدر و #مادرت #نیکی کن.

قطب راوندی، الدعوات، ص125

در تعطیلات #عید،
#صله_رحم و #نیکی به #پدر و #مادر را فراموش نکنیم.

امام #جعفر_صادق علیه السلام در پاسخ عُنوان بصری ( ابوعبدالله ) که عرض کرد:

من از خداوند می خواهم که دل تو را نسبت به من متمایل و مهربان گرداند و از #دانش تو روزیم فرماید،
فرمود:

اى ابو عبد اللّه ! #دانش به آموختن نیست،

بلکه #نورى است که در دل هر کس که خداوند تبارک و تعالى خواهان هدایتش باشد، مى افتد.

بنابراین، اگر خواهان #دانش هستى پیش از هر چیز #حقیقت_عبودیت را در جان خودت جستجو کن

و علم را با به کار بستن آن بجوى

و از خداوند فهم بخواه تا به تو بفهماند.

بحارالانوار، ج 17، ص 224 (ق اول)

#بیکاری
#حدیث

#امام_علی(علیه السلام):
إنْ یَکُنِ الشُّغلُ مَجهَدَةً فاتِّصالُ الفَراغِ مَفسَدَةٌ.

اگر کار کردن مایه زحمت است، پیوسته بیکار بودن نیز موجب فساد است.
بحار الأنوار: 77/419/40

Imam Ali (as) said:
If working is causing inconvenience, being unemployed continuously is the source of corruption,too.
Bihar al-anwar 77/419/40

همه میدونیم کار کم شده اما اگر ایمان داشته باشیم هیچ کاری عیب نیست، خواهیم فهمید که کارهایی هستند که بتونیم انجام بدهیم تا ان شاءالله کاری مناسب‌تری پیدا کنیم.

#نوروز از دیدگاه امام صادق علیه السلام

معلی بن خنیس می گوید: صبح گاه نوروز، به حضور امام صادق علیه السلام رسیدم. حضرت از من پرسید: معلی! آیا از امروز چیزی می دانی؟ گفتم: خیر؛ اما عجم ها {ایرانیان،} امروز را بزرگ می دانند و به همدیگر تبریک می گویند. امام فرمود: گرامی داشت امروز، به سبب وقایعی است که برای تو بازگو می کنم:

نوروز همان روزی است که خداوند از بندگان خود میثاق گرفت که بنده خدا باشند؛ برای او شریک قائل نشوند و غیر از خداوند، کسی را عبادت نکنند؛ یعنی روز آزادی است.

نوروز، همان روزی است که برای نخستین بار خورشید طلوع کرد؛ یعنی روز روشنایی و درخشش است.

نوروز، روزی است که کشتی نوح علیه السلام بر «جودی» نشست؛ یعنی روز نجات از عذاب الهی است.

نوروز، روزی است که حضرت ابراهیم علیه السلام بت ها را شکست؛ یعنی روز مبارزه با شرک و بت پرستی است.

نوروز، همان روزی است که جبرئیل امین بر پیامبر صلی الله علیه وآله هبوط کرد؛ یعنی روز دریافت پیام الهی است.

نوروز، همان روزی است که رسول خدا صلی الله علیه وآله، حضرت علی علیه السلام را بر دوش گرفت و بت های قریش را از بالای کعبه بر زمین ریخت؛ یعنی روز پیراستن خانه های پاک از آلودگی هاست.

نوروز، روزی است که پیامبر صلی الله علیه وآله، حضرت علی علیه السلام را در محل غدیر خم به مردم به عنوان امیرالمؤمنین معرفی کرد؛ یعنی روز پیمان با ولایت است.

نوروز، همان روزی است که قائم آل محمد صلی الله علیه وآله، حضرت مهدی علیه السلام، ظهور پیدا می کند و بر دشمنان عدالت پیروز می شود و حکومت عدل الهی تشکیل می دهد.

امام صادق علیه السلام فرمود: «نوروز که می آید، ما منتظر فرج آل محمد صلی الله علیه وآله هستیم؛ زیرا نوروز از روزهای ما و روزهای شیعیان ماست و شما آن را از دست دادید و پارسیان آن را نگه داشتند».

بحارالانوار، جلد 59

#حدیث روز
سه پیامد مشاجره

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: إِیَّاکُمْ وَ الْخُصُومَةَ فَإِنَّهَا تَشْغَلُ الْقَلْبَ وَ تُورِثُ النِّفَاقَ وَ تَکْسِبُ الضَّغَائِنَ.

‏امام‌صادق علیه‌السلام فرمود:
از مشاجره کردن بپرهیزید که:
دل را مشغول مى‌کند
موجب نفاق مى‌شود
کینه به بار مى‌آورد.

الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 301.
_____________

رهبرمعظم‌انقلاب‌سلامی سال 96 را سال «اقتصادمقاومتی|تولید-اشتغال» نام نهادند؛
مطالبه مردم و رهبری از مسئولان تمرکز بر تولید و اشتغال است
از وضع مردم مطلعم و تلخ‌کامی آنان از مشکلات اقتصادی را با همه وجود حس می‌کنم

حوزه/ حضرت آیت الله خامنه ای در پیامی به‌مناسبت آغاز سال 1396 هجری شمسی، با تبریک ولادت حضرت فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها و عید نوروز به همه‌ی هم‌میهنان و ایرانیان بویژه خانواده‌های معظم شهیدان و ایثارگران و با آرزوی سالی همراه با برکت، امنیت و رفاه برای مردم ایران و مسلمانان جهان، سال جدید را سال «اقتصاد مقاومتی: تولید- اشتغال» نامگذاری کردند.

تلخی‌ها و شیرینی‌های 95
سال 95 هم مثل همه‌ی سالهای دیگر شادی‌ها و غمهایی داشت، تلخی‌ها و شیرینی‌هایی داشت.
هم شیرینی داشتیم در سال گذشته، که این شادی‌ها مربوط است به عزّت ملّی، امنیّت ملّی، همّت جوانانه و حرکات مؤمنانه‌ی فراگیر در همه جای کشور؛ هم تلخی‌هایی داشتیم که عمدتاً مربوط به مسائل اقتصادی و اجتماعی است که اشاره‌ای به آنها خواهم کرد.


اشتغال و تولید؛ نقاط اصلی اقتصادمقاومتی

اقتصادمقاومتی یک مجموعه است. من علاج را در این می‌بینم که این مجموعه را به نقاط مهم تقسیم کنیم و برای هر نقطه‌ی کلیدی و مهمّی یک فصلی از زمان را قرار بدهیم، و از مسئولین و افراد شاخص و از آحاد مردم بخواهیم که همه‌ی همّت خود را بر روی آن نقاط کلیدی متمرکز کنند.
به اعتقاد من نقطه‌ی کلیدی امسال عبارت است از #تولید_داخلی؛ و اشتغال و عمدتاً #اشتغال_جوانان؛ اینها آن نقاط کلیدی اصلی است.
اگر ما توانستیم روی این دو نقطه متمرکز بشویم و کارها را بر این اساس برنامه‌ریزی و دسته‌بندی بکنیم، تصوّر این است که کار بمیزان زیادی جلو خواهد رفت و موفّقیّت‌های چشمگیر و محسوسی پیش خواهد آمد. 95/12/30

#حدیث روز
سه عملی که خدا دوست دارد

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: إِنَّ مِنْ أَحَبِّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى إِشْبَاعُ جَوْعَةِ مُؤْمِنٍ وَ تَنْفِیسُ کُرْبَتِهِ وَ قَضَاءُ دَیْنِهِ وَ إِنَّ مَنْ یَفْعَلُ ذَلِکَ لَقَلِیلٌ.

امام‌باقر علیه‌السلام فرمود:
*محبوب‌ترین کارها نزد خداى‌تعالى،
سیرکردن مؤمن گرسنه
برطرف کردن اندوه غم‌زده
پرداختن قرض بدهکار
کسانى‌که این‌گونه رفتار کنند، اندک هستند.

بحارالأنوار (ط - بیروت)، ج‏71، ص: 369.
_____________

بسم الله الرحمن الرحیم

کنفرانس علما بغداد!

* ملک متوجّه وزیر شد و گفت:
آیا صحیح، است ابوبکر تخلّف کرد از لشکر اسامه؟(و به همراه ایشان نرفت؟ بااینکه پیغمبر امر به رفتن فرموده بود.

وزیر:
بلی، این چنین نوشته اند مورّخین «15».

* ملک:
بنابراین، با بیانی که آقای علوی نمودند، ابوبکر مؤمن نبوده است؟

وزیر:
اهل سنّت در تخلّف ابوبکر تاویلاتی دارند.

* ملک:
آیا تاویل می تواند مطلب واقعی را بر خلاف و دگرگون سازد؟ اگر چنین باشد، پس هر مجرمی برای ارتکاب جرمش تاویلاتی خواهد داشت؟و به این سبب دامنه جرم وسیع خواهد شد؟
(مثلا دزد برای علّت دزدیش می گوید: فقیر و محتاج بودم و شارب الخمر خواهد گفت: مهموم و مغموم بودم، خواستم ساعتی از غم رهایی پیدا کنم و همانند اینها که هر مجرمی دلیلی خواهد آورد و در این صورت اختلال در نظم زندگی و امنیت به وجود می آید و مردم ضعیف هم جرات بر گناه پیدا می کنند، تا چه رسد به افراد نیرومند و با نفوذ، بنابراین نمی شود هر چیزی را تاویل کرد؟).

عباسی:
از خجالت و شرمندگی چهره اش سرخ گردید و متحیر و متفکر شد چه جواب دهد و چه بگوید، بناچار بخود فشار آورد و گفت: دلیل بر عدم ایمان قلبی عمر چیست؟

علوی:
دلیلهای بسیاری هست بر عدم ایمان او، از جمله خودش تصریح به نداشتن ایمان نموده.

عباسی:
در کجاو چه وقت تصریح به نداشتن ایمان کرده؟

علوی:
در آن موقعی که گفت: “"مَا شَکَکْتُ فِی نبوّه محمّد (قطّ) مثل شکی یوم الحدیبیه، “”
من هرگز شک نکرده بودم در نبوّت و پیغمبری محمّد همانند شکی که در روز (جنگ) حدیبیه نمودم
و طرز کلام عمر میرساند که همیشه در نبوّت پیغمبر ما شک داشته و لکن شک او در حدیبیه از وقتهای دیگرقوی تر بوده، آقای عباسی، تو را بخدا قسم، کسی که در نبوّت محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) شک داشته باشد، آیا می توان مؤمنش دانست؟

عباسی:
با یک دنیا خجلت و شرمندگی سر پیش افکند و چون جوابی نداشت، سکوت کرد.

* ملک متوجّه وزیر شد و گفت:
وزیر، گفتار آقای علوی صحیحست؟ عمر چنین بود؟ شک در نبوّت پیغمبر صلّی اللّه علیه و سلّم داشته؟

وزیر:
بلی، روات احادیث از او نقل کرده اند

* ملک:
عجب، عجب؟ جدّا عجیب است؟ من همیشه با خود می گفتم: عمر، از سابقین اسلام است و مؤمن واقعی و حقیقی و لکن الآن بر من روشن و آشکار شد که اصلا در ایمانش شک و شبهه است!

عباسی:
جناب ملک آرام باشید و سست عقیده نباشید و در عقیده خود ثابت و استوار و محکم باشید و دچار تزلزل عقیده ای نشوید به واسطه خدعه این علوی کذّاب و دروغگو!

…ملک صورت خود را از طرف عباسی گردانید و با کمال خشم و غضب گفت:
وزیر دانشمند ما آقای، نظام الملک (که همه می دانیم از متون کتابها کاملا با خبر و مطلع است) می گوید: آقای علوی در تمام گفتار و بیانش راستگو است و (بر خلاق حقّ و حقیقت سخنی نگفته) می گوید: گفته عمر درباره شکش در نبوت پیغمبر در کتابها موجود است و این عباسی ابله نادان می گوید: علوی دروغگو است؟ آیا این عناد و لجاجت و حقّ کشی نیست؟

…سکوت سر تا سر مجلس را فرا گرفت (و قلبها به تپش افتاد و وحشتی جمعیت را فرو گرفت) و ملک هر لحظه بر خشم و غضبش افزوده می شد و سخت ناراحت شد از گفتار عباسی و عباسی و علماء دیگراهل سنّت از خجالت و درماندگی سر به پیش افکندند و وزیر هم سکوت کرده و سخنی نمی گفت و علوی سر بلند کرده و چشم به صورت ملک دوخته بود تا نتیجه بحث و گفتگو را دریابد.

…لحظات سختی بر عباسی می گذشت و آرزو می کرد ای کاش زمین شکافته می شد و مرا در خود فرو می برد، یا ملک الموت می آمد و او را قبض روح می نمود، تا زنده نباشد و این شرمندگی و منظره نامطلوب ببیند، چون بطلان مذهبش آشکار گشته و علنی شده عقیده او به خرافات در حضور ملک و وزیر دانشمند و سائر علمای شیعه و اهل سنّت و ارکان دولت و مملکت، لکن چه کند بیچاره؟ ملک او را خواسته برای سؤال و جواب و تمیز بین حقّ و باطل.
[ازدواج عثمان با رقیه و ام کلثوم]

عباسی قوّه فکری و نیروی مغزی خود را جمع کرد و گفت…..

قسمت شانزدهم
ادامه دارد….

کتاب موتمر علما البغداد
___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

امام علی علیه السلام:

مبادا که بد گمانی بر تو چیره شود، که میان تو و هیچ دوستی، رابطه دوستانه ای بر جای نمی گذارد…

#مناجات

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ ارْزُقْنِى الْحَقَّ عِنْدَ تَقْصِیرِى فِى الشُّکْرِ لَکَ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَیَّ فِى الْیُسْرِ وَ الْعُسْرِ وَ الصِّحَّةِ وَ السَّقَمِ، حَتَّى أَتَعَرَّفَ مِنْ نَفْسِى رَوْحَ الرِّضَا وَ طُمَأْنِینَةَ النَّفْسِ مِنِّى بِمَا یَجِبُ لَکَ فِیمَا یَحْدُثُ فِى حَالِ الْخَوْفِ وَ الْأَمْنِ وَ الرِّضَا وَ السُّخْطِ وَ الضَّرِّ وَ النَّفْعِ.

خدایا! درود بر محمد و آل او فرست، و اگر در شکر نعمت تو کوتاهى مى کنم، در آسایش و رنج و تندرستى و بیمارى مرا توفیق ده که به حق گرایم و در دل خویش روح رضا و آرامش را در یابم و در حال ترس و امن، و خشنودى و خشم و زیان و سود، تکلیف خود را انجام دهم.

#صحیفه سجادیه ، دعای بیست و دوم

التماس دعا

امیر کلام، حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:

لغزش دوستت را برای زمان حمله دشمنت تحمل کن…

#امیرکلام

ارکان سعادت بشر
رکن سوم سعادت بشر عبارت است از تشویق و تحریک افراد یکدیگر را به‏ ملازمت ایمان و حق و عمل شایسته. افراد جامعه نه تنها بایست ایمان داشته باشند و نیکو عمل کنند بلکه باید به انواع وسایل قولی‏ و عملی یکدیگر را به ایمان و عمل صالح توصیه و تشویق کنند، جامعه خود را باید طوری بسازند که دائما افراد، تحت تلقین کارهای خیر واقع گردند، نه آنکه خدای ناخواسته وضع جامعه به صورتی در آید که افراد دائما تحت‏ تلقین بدکاری و فساد قرار گیرند.

#حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

بسمه تعالی
امام سجاد (ع) فرمودند:

{لَانَ ادْخُلِ السُّوقَ وَ مَعِی دِرْهَمُ ابْتَاعَ بِهِ لَحْماً لِعِیَالِی وَقَدْ قَرِمُوا الیه أَحَبَّ الی مِنْ انَّ أُعْتِقَ نَسَمَةً؛}
«برای من به بازار رفتن و خرید یک درهم گوشت برای خانواده ام که میل به گوشت دارند، از بنده آزاد کردن دوست داشتنی تر است.»

وسائل الشیعه، ج 15، ص 251 .

#حدیث_عـشــق

حجت الاسلام و المسلمین میرباقری

برنامه #سمت_خدا ، مورخ 92/07/13

ریشه همه صفات حمیده، تواضع و خشوع و بندگی در مقابل خدای متعال است. اگر کسی اهل استکبار علی الله باشد صفت حمیده در او شکل نمی گیرد. همه صفات حمیده به یک صفت بازگشت پیدا می کنند و آن اصلاح رابطه انسان با خداست. اگر رابطه حقیقی انسان با خدا بر اساس بندگی، تواضع و خشوع بود، آنگاه صفاتی که متناسب با بندگی خدا است در انسان شکل می گیرد. مثلا در ارتباط با خدای متعال صفتی مثل توکل، در ارتباط با دنیا صفتی مثل زهد و در ارتباط با دیگران صفتی مثل تواضع، در انسان شکل می گیرد. اگر رابطه انسان با خدای متعال رابطه استکباری بود یعنی خشوع در مقابل خداوند در روح انسان شکل نگرفت، آن وقت صفات رذیله در انسان پیدا می شود مثل یاس از خدا، حسد به دیگران و رغبت به دنیا.

فضیلتهای خانوادگی حضرت فاطمه علیهاسلام
1- فضیلت دختر رسول خدا بودن (کوثر)

2- فضیلت داشتن بهترین مادر (خدیجه کبری)

3- فضیلت دارا بودن شایسته‌ترین همسر (علی «علیه السلام»)

4- فضیلت دارا بودن برترین فرزند (حسن و حسین زینب و ام‌کلثوم و محسن شهید)

5- فضیلت ام‌الائمه بودن و مادری حضرت مهدی «علیه السلام»

6- فضیلت دارا بودن عمویی همچون حمزه سیدالشهدا

7- فضیلت ستوده شدن خانوادگی حضرت به اهل‌بیت طهارت

8- فضیلت اهل کساء بودن

9- فضیلت نزول سوره دهر در شأن خانواده

10- فضیلت شهادت تمامی اعضای خانواده و یا اسارت آنان در راه خدا

11- فضیلت معصوم بودن شوهر و دو فرزند علاوه بر عصمت خود و پدر بزرگوار

12- فضیلت آیه مباهله

#فرهنگ_فاطمیه ، الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
#آیینه_خدا

ارکان سعادت بشر

رکن دوم، عمل صحیح و شایسته است. ممکن است مردمی ایمان داشته باشند اما عمل صحیح نداشته باشند. ابتدا تصور این مطلب مشکل به نظر می‏رسد که‏ چگونه ممکن است که ایمان باشد و تجلیات وی که عمل صالح است نبوده باشد. اما نباید تعجب کرد، زیرا گاهی مردمی ایمان به مبادی عالیه دارند، به خدا و پیغمبران و کتب آسمانی و اولیاء دین اعتقاد و ایمان دارند ولی‏ در اثر بعضی انحرافات و اشتباهات گمان می‏کنند که تنها ایمان داشتن کافی‏ است و عمل اهمیت چندانی ندارد، و یا ممکن است مردمی عمل بکنند و عملشان متکی به ایمان و عقیده باشد ولی در تشخیص عمل اشتباه کرده باشند، یعنی یک سلسله اعمال را به حکم ایمان و عقیده خود انجام بدهند که هیچ‏ اثر و فایده ‏ای بر آن اعمال مترتب نگردد. چه بسیار دیده می‏شود که مردمی‏ از روی عقیده و ایمان زحمتها می‏کشند و تلاشها می‏کنند اما بیهوده، کوچک‏ ترین اثر نیکی بر اعمال اینها مترتب نیست .


#حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

حجت الاسلام و المسلمین #فرحزاد

برنامه #سمت_خدا ، مورخ 95/12/16

هیچوقت ظاهر دیگران را به باطن خودمان قیاس نکنیم. یعنی ظاهر طرف نشان می‌دهد که مال و ثروت و سلامتی دارد. درونش را که خبر نداری. اگر سفره دلش را باز کند، می‌بینید ده برابر شما مصیبت دارد. باطن زندگی‌مان را با ظاهر زندگی دیگران مقایسه نکنیم. بعضی‌ها ظرفیت دارند و تحمل می‌کنند. از اولین که حضرت آدم است تا نفر آخری که از دنیا می‌رود هیچکسی در کره زمین بی‌بلا و بی مصیبت و بی‌گرفتاری نیامده و نخواهد آمد «أَ حَسِبَ النّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ‏» (عنکبوت/2) محال است. خدا اصلاً امتحان می‌کند. امتحان فرق می‌‌کند. جنسش فرق می‌کند. ده‌ها روایت داریم که «البلاء للولاء» هرکس ایمان و قربش به خدا بیشتر است، خدا بیشتر او را امتحان می‌کند. «إِنَّ الْبَلاءَ لِلانْبِیَاءِ دَرَجَةٌ» (جامع‏الاخبار، ص113) ده‌ها حدیث در این مضمون داریم.

در بهار حواسمان باشد به :


توجه به زنده شدن زمین و گیاهان در بهار، قدرت و لطف خدای متعال، تذکر معاد و ….،
به جهت دستور حجت خدا مبنی بر

اذا رایتم الربیع فاکثروا ذکر النشور.
هنگامی که بهار را دیدید زیاد از قیامت یاد کنید.

همکاری با مادر و پدر در خانه تکانی، کارهای مسافرت و … و اطاعت بیشتر از آنها در این ایام


توجه به استفاده بهتر از عمر و به بطالت نگذراندن اوقات و تصمیم راجع به استفاده محدود از تلویزیون و …


اهمیت و آثار صله رحم با بستگان و ثواب آن و نیت کردن اطاعت خدا هنگام دید و بازدیدها


رعایت مسائل شرعی در دید و بازدیدها


فراموش نکردن تکالیف درسی و انجام به موقع آن و توزیع آن به جای انباشت آن برای روزهای آخر، مشغول نشدن زیاد به گیم و …


به یاد امام زمان علیه السلام باشیم به ویژه در هنگام اذان و مکانهای زیارتی و توجه به این که امام زمان بهار انسانها و دلهاست.

قرار روزانه برای دادن صدقه (از عیدی ها) برای سلامتی و تعجیل ظهور حضرت، قرائت قرآن گرچه 10 آیه، دعای فرج، نماز به خصوص در اول وقت، …

دعا کردن آنان که گردن ما حق دارند مثل معلمان و دوستان هم کلاسی، و هم چنین شیعیان دنیا و کشورمان، هنگام زیارت ها، در نماز و …


لذت از همراهی با خانواده، سفرهای احتمالی، هوای پاک و استراحت کردن


ایجاد همزیستی بهتر با اهل خانواده به خصوص کوچکترها و تمرین کنار گذاشتن درگیری های بی ارزش


و تمرین برای حذف یک صفت نه چندان خوب

هفت سین

خدمت امیرالمومنین علی علیه السلام عرض کردند،مولاجان ایرانیان عیدی دارند بنام نوروز و در آن لحظه برج حمل (تحویل سال) هفت سینی دارند که از چند چیز تشکیل شده است. نظرتان چیست؟

امیرالمومنین علیه السلام فرمود:

من به شما هفت سینی یاد می دهم که هرکس در آغاز برج حمل آنها را با گلاب و زعفران بنویسد و خود و خانواده اش از آن بخورد، من ضامنم تا آخر سال با سلامت و تندرستی زندگی کنند:

1 ⇦سلامُ علی آلِ یاسین
2 ⇦سلامٌ علی اِبراهیم
3 ⇦سلامُ عـَلی موُسی و هارون
٤ ⇦سلامُ هیَ حتّی مَطلَعِ الفـَجر
5 ⇦سلامٌ علی نوح ٍ فی العالمین
٦ ⇦سلامٌ عـَلیکُم طِبتُم فادخـُلوُها خالدین
7 ⇦سلامٌ قولاً مِن رَب الِّرحیم

همان هفت آیه قرانی است که با سین شروع می شود.
مرحوم حضرت آیت الله سید عباس کاشانی ره میفرمودند:
هرکس نتواند بنویسد بخواند که همان اثر را دارد.

امید است سال جدید و هرلحظه ما مزین ومنور با آیات قرانی باشد.



«المخازن ؛صفحه 326»
«کنزالعوالم ؛صفحه 32»
«مجمع الکنوز ؛صفحه 154»


#نوروزتان مبارک باد

معلی بن خنیس گوید در روز نوروز بر مولایم امام صادق علیه السلام وارد شدم پس فرمودند آیا این روز را می شناسی؟ گفتم: فدایت شوم این روزی است که عجم معظم می دارد این روز را پس امام فرمود قسم به کعبه نیست این امر مگر امری قدیم حال برایت تفسیر می کنم تا بفهمی پس عرض کردم ای مولای من علم آن نزد شماست پس فرمودند یا معلی
الله از بندگان پیمان گرفت که او را عبادت کنند و بر او شریکی قرار ندهند
به رسل و حججش ایمان آورند و به ائمه علیهم السلام ایمان آورند
اولین روزی است که خورشید در آن طلوع کرده و بادها در آن وزیدن گرفته اند و زینت زمین در این روز آفریده شده
روزی است که کشتی نوح بر کوه جودی استقرار یافت
روزی است که در آن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم امیرالمؤمنین را بر شانه هایش گذاشت تا بتهای قریش را از بالای بیت الحرام سنگ زند و بشکند و همینطور است درباره ابراهیم علیه السلام
روزی است که نبی صلی الله علیه و آله و سلم به اصحابش امر کرد که با علی علیه السلام به اسم امیرالمؤمنین بیعت کنند و در آن روز بیعت دوم واقع شد
آن روزی بود که علی علیه السلام به اهل نهروان ظفر یافت و ذوثدیه را کشت

روزی است که #قائم ما و ولاة الأمر ظهور می کنند و آن روزی است که قائم ما علیه السلام بر دجال ظفر می یابد و او را در زباله دانی کوفه به دار می کشد و روز نوروزی نیست مگر اینکه ما در آن در پی #فرج هستیم برای اینکه آن روز از ایام ما و ایام شیعه ماست که #عجم آن را حفظ کرده در حالی که شما آن را #ضایع کردید .
و فرمود : نبی ای از انبیاء از پروردگارش سؤال کرد که چگونه این قومی را که خارج شده اند زنده می کند که خداوند به او وحی کرد که بر قبور آنان آب بپاشد. در این روز که اولین روز از سال ایرانیان است پس زنده شدند و زندگی کردند در حالی که تعدادشان سی هزار نفر بود و بدین سان پاشیدن آب در نوروز سنت شد .



اعمال #نوروز

امام صادق علیه السلام در روز نوروز فرمود: هنگامى که نوروز شد، #غسل کن و لباس پاکیزه بپوش و خودت را خوشبو ساز و آن روز را #روزه بدار. پس هنگامى که نماز ظهر و عصر و نافله هاى آن را به جاى آوردى، نمازى #چهار رکعتى بگذار که در رکعت اوّل آن، سوره حمد و ده مرتبه سوره قدر را مى خوانى. در رکعت دوم آن، سوره حمد و ده مرتبه سوره کافرون را مى خوانى. در رکعت سوم آن، سوره حمد و ده مرتبه سوره توحید را مى خوانى و در رکعت چهارم، سوره حمد را با سوره هاى فلق و ناس. پس از نماز هم سجده شکر مى گذارى و دعا مى کنى. [به ترتیبی که در حدیث ذکر شد، ] گناهان پنجاه ساله‏ ات بخشوده مى شود.


بحارالانوار


#نوروزتان مبارک باد

‌شبی پسر کوچکی یک برگ کاغذ به مادرش داد. او با خط بچگانه نوشته بود:
صورتحساب:
کوتاه کردن چمن باغچه 5 دلار

مرتب کردن اتاق خوابم 1 دلار

مراقبت از برادر کوچکم 3 دلار

بیرون بردن سطل زباله 2 دلار

نمره ریاضی خوبی که امروز گرفتم 6 دلار

جمع بدهی شما به من: 17 دلار
مادر که به چشمان منتظر پسر نگاهی کرد، چند لحظه خاطراتش را مرور کرد سپس قلم را برداشت و پشت برگه صورتحساب او این عبارات را نوشت:
بابت سختی 9 ماه بارداری که در وجودم رشد کردی، هیچ

بابت شب هایی که بر بالینت نشستم و برایت دعا کردم، هیچ

بابت تمام زحماتی که در این چند سال کشیدم تا تو بزرگ شوی، هیچ

بابت غذا، نظافت تو و اسباب بازیهایت، هیچ

و اگر تمام اینها را جمع بزنی خواهی دید که هزینه عشق واقعی من به تو هم هیچ است .
وقتی پسر آنچه را که مادرش نوشته بود خواند، چشمانش پر از اشک شد و در حالی که به چشمان مادرش نگاه می کرد، گفت: مامان دوستت دارم. آنگاه قلم را برداشت و زیر صورتحساب نوشت: قبلا به طور کامل پرداخت شد!