پیامبر(ص) فرمودند:

هر کس دوست دارد “خداوند”
در سختی ها و گرفتاری ها دعای اورا اجابت کند
در هنگام آسایش دعا بسیار کند
(نهج الفصاحه)

‌‍ زیباترین ماهِ سال

ماهى که سال را برایش پاییدیم تا بیاید و بتابد، رسید!
هلال این ماه را شبها در رویا مى دیدیم و روزها در پى اش مى دویدیم.

هان! اى مردمان! ماه شعبان رسید!
از همین امروز برخیزیم و بشتابیم و بخواهیم از مهربانْ پروردگارمان:

خدایا! کاملش کن!
خدایا! نیمه این ماه را به ظهور چهره ماه تمامِ موعودت، کاملش کن!

تا قاصدک ها به مقصد برسند و
قصه هایمان با شور و امید به سر برسند …

? ? ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پاداش الهی برای اطاعت از اوامر الهی در روزاول ماه شعبان

امام عسکری علیه السلام:

بدانید، اگر شما به آن چه پروردگار عزّو جلّ برای مطیعینِ بندگانش در روزاوّل ماه شعبان فراهم ساخته است آگاه شوید، از آن کاری که هم اکنون مشغول آن هستید، دست برداشته، و به آن چه خدا به شما امر کرده است، عمل خواهیدکرد.

?بحارالأنوار، ج97، ص56 به نقل از تفسیرالامام

? ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

باز شدن درب‌های بهشت و افتادن شاخه های درخت طوبی برای اهل دنیا در روز اوّل ماه شعبان

پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله:

همانا وقتی روزاوّل ماه شعبان می‌شود، خداوند به درهای بهشت امر می کند که باز شوند، پس درهای بهشت باز شده وخداوند به درخت‌طوبی امر می کند، و درخت طوبی شاخه های خود را روی اهل این دنیا می اندازد.
آن گاه منادیِ پروردگار ندا می کند:
ای بندگان خدا، این شاخه ها، شاخه های درخت طوبی است. به آنها در آویزید، که شما را به سوی بهشت می‌برند.

?بحارالأنوار، ج97، ص65 به نقل از تفسیرالامام

ماه شعبان

پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله:

آگاه باشید، ماه شعبان را بزرگ شمارید و به دنبال آن، روزاوّل این ماه را تعظیم نمایید.

چه بسیار کسانی که در این روز، نیک‌بخت می شوند، و چه بسیار افرادی که در این روز بدبخت می شوند. پس در این روز از نیک بختان باشید و از بدبختان نباشید.

?بحارالأنوار، ج97، ص65 به نقل از تفسیرالامام

سرّ عبادت اولیاء

➖ ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺳﺮّ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﺧﻮﻑ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﻳﺎ ﻣﺤﻮ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺗﺼﻮﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻧﺒﻰ ﻣﻜﺮﻡ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ، ﻧﻴﺰ ﻣﺜﻞ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ، ﻣﺒﺎﺩﺭﺕ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻧﻤﻮﺩ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻗﺪﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺣﻤﺖ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﻯ. ﻭ ﺍﻳﻦ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﺎﺷﻰ ﺍﺯ ﺟﻬﻞ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﻋﺒﻮﺩﻳﺖ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﻞ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻧﺒﻮﺕ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﺟﺮﺍﺀ ﺍﺯ ﺳﺎﺣﺖ ﻣﻘﺪﺱ ﺁﻥ ﺳﺮﻭﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻭ ﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺎﻯ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﻪ ﺍﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ.

➖ ﺑﻠﻜﻪ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻭﻟﻴﺎﻯ ﺧُﻠّﺺ، ﻧﻘﺸﻪ ﺗﺠﻠﻴﺎﺕ ﺑﻰ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺍﺳﺖ، ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺷﺪﻩ. ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺍﻭﻟﻴﺎﺀ، علیهم ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ، ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺤﻮ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺟﻠﺎﻝ ﻭ ﻓﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﺻﻔﺎﺕ ﻭ ﺫﺍﺕ، ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻫﻴﭽﻴﻚ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻋﺒﻮﺩﻳﺖ ﺭﺍ ﻏﻔﻠﺖ ﻧﻜﻨﻨﺪ. ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﺑﺪﺍﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻋﺸﻘﻴﻪ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﻪ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ، ﻭ ﺁﻥ ﺗﺎﺑﻊ ﻛﻴﻔﻴﺖ ﻇﻬﻮﺭ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺍﺳﺖ. ﻭﻟﻰ ﺑﺎ ﻣﺜﻞ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺟﺰ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻗﻨﺎﻋﻰ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ: ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻧﺎﺯﻟﻪ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻗﺪﺭ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﺁﻥ ﺳﺮﻭﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻧﻴﻪ ﻧﻴﺴﺖ.


? #چهل_حدیث ، امام خمینی (ره)

#داسـتان #ولایت تکوینی


علی بن یقطین در دربار هارون ‏الرشید کار می‏کرد، ولی از پیروان و دوستان امام کاظم علیه‏ السلام بود. او همواره به صورت محرمانه با حضرت نامه نگاری می‏کرد و به دور از چشم هارون، برای امام در مدینه، مالیات و هدایای نفیس می‏فرستاد. روزی هارون به علی، خلعت‏های فاخری بخشید که از جمله آنها، پارچه ه‏ای زربافت و گران قیمت بود. آن پارچه، مخصوص پادشاهان بود. ولی به سبب شدت علاقه و احترام، آن را به علی بن یقطین هدیه کرد. علی آن هدیه‏ ها را به همراه هدایایی دیگر به خدمت امام فرستاد و امام نیز تمام هدایا را پذیرفت، ولی آن پارچه را برگرداند و در نامه‏ ای، به حفظ آن سفارش فراوان فرمود.
پس از مدتی، علی یکی از زیردستان خود را تنبیه کرد. او نیز به دربار هارون گزارش داد که علی بن یقطین از دوستان و پیروان امام موسی کاظم علیه‏ السلام است؛ برای وی مالیات و هدایای گران‏قیمت می‏فرستد و پارچه مخصوص که چندی پیش هارون به او هدیه کرده بود، از آن جمله است. اطرافیان، این مطلب را به هارون گزارش کردند و هارون گفت: اگر پارچه را برای موسی بن جعفر علیه ‏السلام فرستاده باشد، بی ‏تردید، از دوستان و پیروان اوست. بی‏درنگ، علی بن یقطین را خواست و گفت: آن پارچه خلعتی اکنون کجاست؟ گفت: عطرآگین کرده و داخل صندوق نهاده ‏ام. هر بامداد آن را بر چشم و سر می‏مالم و دوباره در همان جا قرار می‏دهم. هارون گفت: آن را حاضر کن! و او کسی را با دادن نشانی مأمور کرد تا صندوق را بیاورد. وقتی آن شخص صندوق را آورد، در صندوق را باز کردند و آن پارچه، با همان ویژگی‏ها داخل صندوق قرار داشت. هارون خوشحال شد و علی را نوازش کرد. سپس دستور داد خبرچین را به قتل رسانند.

✍️الفصول المهمه، ص 218؛ وسیلة الخادم الی المخدوم، ص 196؛ کشف الغمه، ج 2، ص 224.
امام کاظم از دیدگاه اهل سنت؛ علی اصغر قربانی، مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما 1385.

مقام معظم رهبری
به هر کسی می خواهی رأی بدهی بده اماجواب خداراهم بایدآماده کنی/اگرفرداخداگفت:چرابه این رأی دادی؟
باید بگویی،این آدم دینداری بود،
باتقوا بود،..خیانت نمی کرد،
اینهارابایدبگویی،اگرنگویی آنوقت شما با تمام خیانت‌هایش شریک هستی/حالاباید بگردی و فردی با این مشخصات پیدا کنی و به او رأی بدهی
کسی که در نظام مسئولیتی دارد ولی آرمانهای آن را آنگونه که امام بزرگوار گفته است، در دل قبول ندارد, آن پست برای او حرام شرعی است

سخنرانی روز مبعث 96/2/5

?سلام بر تو هنگامی که مینشینی…

?سلام بر تو هنگامی که قرآن میخوانی و بیان میکنی…

?سلام بر تو؛ آنگاه که نماز می گزاری و قنوت میخوانی …

السلام علیک یا بقیة الله

امام حسین علیه السلام ـ به مردى که عرض کرد: من مردى نا فرمانم و در برابر معصیت شکیبایى ندارم، پس مرا اندرزى فرما ـ فرمودند:

پنج کار بکن و آنگاه هر چه خواستى گناه کن.

1⃣◀️ اوّل اینکه روزى خدا را نخور و هر چه خواهى گناه کن.

2⃣◀️ دوم اینکه از قلمرو خدا بیرون شو و هرچه خواهى گناه کن.

3⃣◀️ سوم اینکه به جایى برو که خدا تو را نبیند و هرچه خواهى گناه کن.

4⃣◀️ چهارم اینکه هرگاه ملک الموت براى گرفتن جان تو آمد، او را از خودت دور گردان و هرچه خواهى گناه کن.

5⃣◀️ و پنجم اینکه هرگاه مالک (مأمورِ دوزخ) تو را به آتش برد، داخل آن نشو و آنگاه هرچه خواهى گناه کن!

? بحار الأنوار، ج 7، ص 126 __________________________________

انقلابی‌بودن با سفارش و موعظه حل نمی‌شود
امروز دشمن نفوذی‌تر، سیاست‌بازتر و خطرناک‌تر است

آیت‌الله‌العظمی جوادی‌آملی جلسه در اخلاق این هفته:
#انقلابی‌بودن با سفارش و موعظه حل نمی‌شود، انقلابی بودن مثل درس‌های مجلس ترحیم و مجلس فاتحه نیست که انسان با سفارش حل کند انقلاب, حداقل یک علم قویّ غنی مثل نهج‌البلاغه می‌خواهد، این را حوزویان و دانشگاهیان ما باید بدانند.
اگر کسی بخواهد انقلابی باشد باید جریان سقیفه را کاملاً بداند, جنگ جمل را بداند, چطور علی‌بن‌ابیطالب را با آن عظمت و جمال و جلال علمی که داشت خانه‌نشین کردند امروز که دشمن نفوذی‌تر و آگاه‌تر است و سیاست‌بازتر و خطرناک‌تر است.

?حضرت امیر(ع) به مردم مصر فرمود: کشور را تنها رهبرِ خوب اداره نمی‌کند تنها داشتن چند مسئول خوب و بلندهمّت اداره نمی‌کند عنصرمحوری یک کشور, #مردم آن مملکت‌اند.
داشتن #رهبرخوب لازم است ولی کافی نیست, داشتن بعضی از مسئولان خوب و مدیر و مدبّر لازم است ولی کافی نیست نگویید رهبری مثل علی‌بن‌ابیطالب داریم, نگویید مسئولی مثل مالک اشتری داریم شما می‌بینید دشمن از هر طرف #حمله کرده است، حفظ این انقلاب کار آسانی نیست شما هر روز می‌شنوید عده‌ای از عزیزترین و بهترین فرزندان این سرزمین برای حفظ این سرزمین شربت شهادت می‌نوشند آن بیگانهٴ استکبار و صهیونیست این سلفی و داعشی و تکفیری را آماده کرده است کم نیست که انسان #ده_سرباز را یک روز تقدیم نظام اسلامی بکند، اینها کار کوچکی نیست اما دشمن از هر طرف دارد حمله می‌کند.

?#دین سفارشی نیست که ما بگوییم آقایان انقلابی باشید, انقلاب را حفظ کنید, در انتخابات شرکت کنید, این #علمی است.
تا #نهج‌البلاغه روشن نشود مثل کفایه درسی نشود, مثل رسائل درسی نشود انسان راز و رمز بیگانه‌ها را نفهمد که چگونه می‌شود یک ملت نبوی و علوی را خاک کرد، چگونه می‌شود عمرعاص‌ها را حاکم کرد, چگونه می‌شود باطل را بر حق پیروز کرد, چگونه می‌شود دهان حق را بست نه حوزه انقلابی می‌شود نه دانشگاه.

⁉️این درس‌ها خواندنی نیست؟! حوزه و دانشگاه که از اینها خبر ندارند حداکثر خبری که حوزه و دانشگاه از نهج‌البلاغه داشته باشند آن کلمات قصار است و چند جمله نصیحت! آخر چطور می‌شود حرف صدیقه کبرا را کسی گوش ندهد و حرف عایشه را گوش بدهد؟!
چطور می‌شود علی‌بن‌ابیطالب را بگذارد کنار و عثمان را مطرح کند؟!
وجود مبارک حضرت امیر فرمود، اینها که بر مالک و عمار مسلّط شدند، اینها مثل گوسفند و گاو به بیت‌المال حمله نکردند. تعبیری که وجود مبارک حضرت امیر درباره حکومت عثمان دارد که اینها با #بیت‌المال چه کار کردند فرمودند:
اینها مثل شتر به بیت‌المال حمله کردند که ریشه بیت‌المال را از جا کَندند, این می‌شود #اختلاس چند هزار میلیاردی این می‌شود #نجومی، آن وقت مالی در مملکت نمی‌ماند که شما بخواهید اشتغال و تولید ایجاد کنید.

یامهدی!
کاش شبی دست برآریم و دعایی بکنیم؛
غم هجران تورا چاره زجایی بکنیم/مدد از خاطر رندان طلب ای دل، ورنه؛ کار صعب است مبادا که خطایی بکنیم/
دل بیمار شده از دوری ات ای جان، مددی؛ تا طبیبش به سر آریم و دوایی بکنیم/
اللهم عجل لولیک الفرج

تعجیل در امر فرجش به نیت جدغریبشان امام حسین ع 128شاخه گل صلوات!

‍ ❗️ هشدار امام خمینی(ره): در ایام انتخابات، آن اشخاصی که در حوزه هستند باید دست از کارها بردارند!!!

? امام خمینی(ره):

‼️ ما مکلفیم به اینکه در امور دخالت کنیم. ما مکلفیم در امور سیاسی دخالت کنیم؛ مکلفیم شرعاً؛ همان‌طور که پیغمبر می‌کرد؛ همان‌طور که حضرت امیر می‌کرد. در این ایام، که اعلان می‌کنند مسئله انتخاب #رئیس_جمهور [را]، آن اشخاصی که در #حوزه‌_ها هستند، باید دست از کارها بردارند و راه بیفتند توی شهرها و دهات و روستاها و آن جاهای دور افتاده و کمک کنند. و اگر نکنند، فردا مسئول‌اند پیش خدا و اگر مسامحه کنند، فردا مسئول‌اند پیش خدا. مردم را دعوت کنند به دخالت در امور، به انتخاب یک رئیس جمهور صحیح‏…

?مکلف هستید که عمل بکنید و مردم را دعوت کنید… قضیه سپردن یک مملکتى است به دست یک کسى که اگر ناباب از کار در آید، صدمه به اسلام می‌زند، جمهورى اسلامى را از بین می‌برد. این یک مسئله حیاتى است براى شما، براى اسلام و مسلمین. آسان این را نگیرید که ما دخالت نمی‌کنیم؛ یک دسته بگویند: ما دخالت نمی‌کنیم، از باب اینکه امر سیاسى است، به ما چه! این امر سیاسى به همه مربوط است، به اسلام مربوط است، به حفظ اسلام مربوط است‏.

? اگر دخالت نکنند و یک صدمه‏‌اى به اسلام برسد، هر یک یک ما در محکمه عدل الهى مسئول هستیم؛ #یک_یک ما! کسى بگوید: «به من چه ربطى دارد؟» [مثل] این است که بگوید: اسلام به من چه ربطى دارد. مگر می‌توانى بگویى: اسلام به من چه ربطى دارد؟! تو مکلفى حفظ کنى. امانت خداست و حفظش امروز به این است که رئیس جمهورش یک رئیس جمهور صحیح باشد.

? بخواهد آن بگوید من کشاورزم و چه کار دارم به این کارها، آن بگوید من..، شما می‌توانید بگویید من کشاورزم و امام حسین را می‌خواهند بکشند، من چه کار دارم؟ شما این حرف را می‌توانید بزنید؟ شما می‌توانى بگویى که من کشاورزم، من کارمندم، من تو ادارات هستم یا جاهاى دیگر، قرآن را می‌خواهند از بین ببرند به من چه؟ چطور می‌توانى بگویى؟ مقدمه است این از براى بردن این مسائل.

? قدرتهاى بزرگ امروز لمس کرده‌اند که سیلى از اسلام خورده‌اند. آنها از ما بیشتر ملتفت هستند که چه کرده است اسلام با آنها. اینها می‌خواهند این اسلام را کنار بگذارند. چطور کنند؟ حیله‌هاى مختلف؛ یکى هم اینکه شما را وادار کنند که وارد نشوید. خودشان شیطنت کنند یک کسى را تعیین کنند. آن کس که تعیین شد، بکشد ما را به طرف #امریکا، ولو ده سال دیگر. همه باید توجه به این مسائل داشته باشید. مسائل سیاسى مالِ همه است؛کُلُّکُمْ راعٍ.
?صحیفه امام،ج15،ص16- دیدار با روحانیون

بسم الله الرحمن الرحیم

اگر زمان غیبت ولی عصر را درک کردم چه عملی انجام دهم؟

زراره می گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم:

??قربانت گردم، اگر من زمان غیبت ولی عصر را درک کردم چه عملی انجام دهم؟

حضرت فرمودند:

?? مداومت کن بر این دعا:

أللّهمّ عرِّفنی نفسَکَ فإنَّکَ أن لَم تُعَرِّفنی نفسَکَ لَم أعرِف نَبیَّکَ

أللّهمَّ عرَّفنی رسولَکَ فانَّک أن لَم تُعَرِّفنی رسولَکَ لَم أعرِف حُجَّتَکَ

أللّهمَّ عرِّفنی حجّتَکَ، فإنَّکَ أن لَم تُعَرِّفنی حُجَتَّکَ ضَلَلتُ عَن دینی ؛


پروردگارا‼️خود را به من بشناسان که اگر خود را به من نشناسانی، نمیتوانم پیغمبرت را بشناسم.
پروردگارا پیغمبرت را به من بشناسان که اگر پیغمبرت را به من نشناسانی، نمی توانم حجت تو را بشناسم.
پروردگارا‼️حجت خود را به من بشناسان، که اگر حجت خود را به من نشناسانی، دین خود را از دست می دهم، و گمراه خواهم شد".

?اصول کافی،ج1،ص337
________________
✅ #حدیث_انتظار
________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

#حدیث

قال الامام علی علیه السلام:

شهر رمضان شهر الله و شعبان شهر رسول الله و رجب شهرى

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند:

رمضان ماه خدا و شعبان ماه رسول خدا و رجب ماه من است.

? شرح فروع کافی ج 4 ، ص 14

‍ آیت الله شبیری فرمودند:

چند سالی بود که معنی و تفسیر آیه 73 سوره زمر مرا بخود مشغول نموده بود.

(وَ سِیقَ الَّذِینَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَی الْجَنَّةِ زُمَرا|(زمر73ً )

یعنی مومنین را به سمت بهشت می کشند .

از خود پرسیدم چرا گفته شده به سمت بهشت میکشند!!

تمام کتب و تفاسیر مختلف را دیدم نتیجه ای حاصل نشد تا اینکه به روایتی از امام صادق علیه السلام در بحار الانوار برخورد نمودم .که می فرماید:

مومنین و دوستان سید الشهدا (ع) در روز حساب از خدا می خواهند قبل از ورود به بهشت مولایشان حسین را ملاقات نمایند .امام به دیدار محبان می آید .
این ملاقات بسیار طولانی می شود
هردو طرف غرق تماشا هستند و هیچکدام چشم بر نمی دارند نه امام محبان خود را رها می کند نه دوستان سید الشهدا از مولای خود دل بر می دارند .ملاقات آنقدر طولانی می شود که خداوند به مأموران بهشت می فرماید این مومنین و دوستان حسینم را به طرف بهشت بکشید تا ملاقات پایان یابد.

یا ابا عبدالله

تصویر قشنگی ست که در صحنه محشر

ما دورحسینیم بهشت است که مات است

صلی الله علیه علیک یا اباعبدالله

#دعای_کمیل

امیرالمؤمنین علی(ع):
ای #کمیل! این دعا را بخوان تا خداوند تو را یاری کند، روزیِ تو زیاد شود و البته ازمغفرت هم محروم نشوی.
(شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ص584)

امام_خمینی(ره): 
« دعای کمیل دعای عجیبی است، بسیار عجیب. بعض فقرات دعای کمیل نمی‌تواند از بشرِ عادی صادر شود»
(صحیفه امام ج19 ص64)

قرائت این دعا در #نیمه_شعبان و #پنجشنبه شب، سفارش شده است.

‍ امام باقرعلیه السلام

برای زن نزدپروردگارش هیچ شفاعت کننده ای کارسازتر از خشنودی شوهرش نیست

?میزان الحکمه،ح7864

علامه تهرانی رحمة‌الله‌علیه:
نماز را بازارى نکنید،
اول‏ وقت‏ بجا بیاورید و با خضوع و خشوع؛
اگر نماز را تحفظ کردید همه چیزتان محفوظ مى ‏ماند.

و تسبیح صدیقه کبرى،
و آیةالکرسى در تعقیب نماز ترک نشود؛
آن اهمّ واجبات است.

?ص339 کتاب مهر تابناک
کتابی درباره شخصیت مرحوم قاضی ره

انواع حیا

1⃣ حیا از خداوند، که آگاه و بصیر است.

2⃣ حیا از پیامبر صلی الله علیه و آله که اعمال ما بر او عرضه می شود.

3⃣ حیا از فرشتگان، که کارهای نیک و بد ما را می نویسند.

4⃣ حیا از خودمان

5⃣ حیا از مردم و همسایگان و افراد دیگر.

وقتی خدا را حاضر و ناظر بر اعمال خویش بشناسیم و هیچ جایی را خلوت ندانیم
و باور کنیم که در محضر او پیدا و پنهان، روز و شب و …فرقی ندارد و علم او بر همه چیز و همه کس، محیط است.

این شناخت، عامل مهمّی در بازداشتن بندگان از خلافها و معصیت هاست.

?? منبع
حکمت های کاظمی،جواد محدثی

“حدیثی جالب در خصوص علم امام(ع) به حقایق عالم”

در اصول کافی این حدیث هست که سدیر صیرفی می گوید:با جمعی از اصحاب خاص،در مجلسی که مخالفین مذهب بودند،دربیرون منزل حضرت امام صادق(ع) نشسته بودیم.امام (ع) وارد شدند در حالی که خشمگین و ناراحت به نظر می رسیدند،نشستند و فرمودند:
تعجب از مردمی که می پندارند ما علم غیب داریم حال آن که علم غیب را جزخدا کسی ندارد . بعد فرمودند:من خدمتکار خانه ام را خواستم تنبیه کنم،فرار کرد و در جایی پنهان شد.من نفهمیدم کجا رفته و در کدام یک از خانه های اتاق مخفی شده است.سدیر می گوید:ما این حرف ها را که از امام شنیدیم،متعجب شدیم که امام می فرمایند:من نفهمیدم او در کجا پنهان شده است.بعد که مجلس خلوت شد و دیگران رفتند،گفتیم:آقا،اعتقاد ما درباره شما این بود که شما علم غیب دارید و همه ی حقایق عالم برای شما مکشوف است.پس چگونه فرمودید که نمی دانم؟فرمودند:این آیه را در قرآن خوانده ای که :"قالَ الَّذِی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتابِ أنَا آتِیکَ بِهِ قَبْلَ أنْ یَرْتَدَّ إلَیْکَ طَرْفُکَ…."2؛آصف بن برخیا،وزیر سلیمان(ع)که علمی از کتاب نزد او بود،در یک چشم به هم زدن توانست تخت ملکه سبا را به کاخ جناب سلیمان(ع)(یعنی از کشوری به کشور دیگر) منتقل کند.گفتم:بله خوانده ام،فرمودند:قرآن می گوید:« عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتابِ»آن شخص که این کار عجیب را انجام داد،اندکی از علم کتاب را داشت.آیه ای دیگر را هم خوانده ای که می فرماید:"قُلْ کَفَی بِااللهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ"3ای پیامبر،بگو شاهد نبوت من یکی خدا و دیگری آن کسی است که تمام علم کتاب پیش اوست.

مقایسه علم علی(ع) با علم وزیر سلیمان(ع)
آیا می دانی آن کسی که تمام علم کتاب پیش اوست کیست؟او«علیّ بن ابیطالب علیهِ الْسَّلام»است.

آن کسی که آن قدرت را داشت که در یک چشم به هم زدن تخت ملکه ی سبا را به کاخ سلیمان منتقل کند،اندکی از علم کتاب پیش او بود؛درحالی که تمام علم کتاب نزد علی(ع) است.حال،آیا می دانی علم وزیر جناب سلیمان درمقابل علم علی(ع) چه نسبتی داشت؟«یک قطره در مقابل دریا»پس آن کسی که دریا در اختیار اوست چه کارهای یزرگی می تواند انجام دهد؟او می تواند تمام عالم امکان را دریک چشم به هم زدن جابه جا کند.بعد فرمودند:"وَ اللهِ عِلْمُ الْکِتابِ کُلُّهُ عِنْدَنا"به خدا قسم تمام علم کتاب پیش ماست.(این جمله را سه مرتبه تکرار کردند.)پس آنجا که می گویم:ندانستم که خدمتکار خانه ام کجا پنهان شده است،یعنی نخواستم که بدانم.

بنابراین،منظور از این که ائمه(ع)خزّان علم خدا هستند این است که راه علم به تمام حقایق عالم نزد آنهاست ولی به طور ارادی،نه به طور ذاتی.یعنی اگر بخواهند چیزی را بدانند،می دانند و اگر نخواهند که بدانند،نمی دانند.

?1-اصول کافی جلد1
صفحه 257
?2-سوره نمل آیه 40
?3-سوره رعد آیه 43

?

به نظر شما رابطه‌ی امام زمان، حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با ما چگونه است؟

چقدر به ما نزدیکند؟(حتی با وجود فاصله‌ای که به واسطه‌ی گناهانمان با ایشان داریم)
مثلا وقتی بیماریم؟
یا غم و غصه‌ای داریم؟
یا آرزو و حاجتی داریم؟
به نظرتان مولا به فکر “تک‌تک” ما در این حالات و یا در هر حال دیگری هستند؟

چراغ راهمان باشد حدیث مولایمان حضرت مهدى علیه السلام که فرمودند:
["هیچ مؤمنی” بیمار نمی‌شود، مگر این که ما هم به خاطر بیماری او بیمار می‌شویم.
و غمگین نمی‌شود، مگر آن که ما هم در غم او غمگین می‌شویم،
و هیچ دعائی نمی‌کند، مگر آن که به دعای او آمین می‌گوئیم.
و سکوت نمی‌کند، مگر آن که ما برایش دعا می‌کنیم.]
(بصائر الدرجات،جزء 5، ص 248)

در آغاز حدیث، مولا تاکید می‌کنند که “هیچ مومنی".

برای درک بهتر این حدیث می‌توانیم به رابطه‌ی روح و بدنمان فکر کنیم؛
اگر با نوک سوزن به هر نقطه‌ی کوچک بدنمان بزنیم، روحمان آن را حس می‌کند، و توجه به یک عضو، روح را از بقیه‌ی اعضا غافل نمی‌کند.
امام علیه السلام هم روح جامعه هستند، و از اعضاء جامعه غافل نمی‌شوند.
به نظرتان چه به قلب مولایمان می‌گذرد، وقتی سخت بیمار گناهانیم؟

بیایید از همین حالا، کمی بیشتر مراقب قلب مهربان امام مهربانمان باشیم

محمّد بن فضیل گوید:
امام رضا علیه السلام مى فرماید:
وقتى قائم علیه السلام قیام نماید (و دوران ظهور شکوهمند آن سرور فرا رسد) خداوند امر مى فرماید که فرشتگان بر مؤمنان سلام نموده و در مجالس آنان شرکت نمایند، وقتى مؤمنى نیازى داشته باشد فرشته اى را نزد حضرت مهدى علیه السلام مى فرستد، و او اطاعت نموده و به حضور حضرتش شرفیاب شده وحاجت و مشکل آن مؤمن را بازگو مى نماید وباز مى گردد.

?ومن المؤمنین مَن یسیر فی السحاب، ومنهم مَن یطیر مع الملائکة، ومنهم مَن یمشی مع الملائکة مشیاً، ومنهم مَن یسبق الملائکة، ومنهم مَن یتحاکم الملائکة إلیه، والمؤمنون أکرم على اللَّه مَن الملائکة، ومنهم مَن یصیّره القائم علیه السلام قاضیاً بین مائة ألف من الملائکة.

?در آن دوران، برخى از مؤمنان بالاى ابرها حرکت مى کنند، برخى دیگر با فرشتگان به پرواز در مى آیند و برخى با فرشتگان راه مى روند و برخى، از فرشتگان سبقت مى گیرند، و برخى از آنان، کسانى هستند که فرشتگان براى داورى نزد آنها مى آیند.
آرى، مؤمنان در پیشگاه خداوند گرامى تر از فرشتگان هستند، در آن زمان، برخى از مؤمنان را حضرت مهدى علیه السلام در میان صد هزار فرشته به عنوان داور قرار مى دهد.


?دلائل الإمامة،ص454 ح 38

?

#داستانک_خواندنی


استاد فاطمی نیا از شخصی نقل می کردند: من در

قسمت بایگانی اداره ای کار می کردم و پرونده های متعدد و بعضا بسیار مهم می آمد و ما در آنجا قرار می دادیم، یک روز پرونده بسیار مهمی به دستم رسید، چند روزی که گذشت متوجه شدم آن پرونده گم شده است، هر چه گشتم پیدا نشد.
در آن گیر و دار که کاملا ناامید شده بودم، پرونده به اندازه ای مهم شده بود که به بنده خبر دادند چون شما مسئول پرونده ها هستید اگر تا چند روز دیگر پیدا نشود، حکمی سنگین مانند حبس ابد در مورد شما اجرا می شود.
از این رو نزد یک نفر اهل دل رفتم، ایشان دستور ختمی دادند که انجام بده، همان توسل را انجام دادم.
روزی که قرار بود نتیجه بگیریم از پرونده خبری نبود با ناراحتی از منزل بیرون آمدم تا نزدیکی خیابان مولوی رفتم، دیدم پیرمردی جلو آمد و گفت: آقا! مشکل تو به دست آن شخص که عرق چین به سر دارد و در حال رفتن است، حل می شود.
بدون توجه به این شخص با شنیدن این کلمات به طرف ایشان دویدم و گفتم: آقا جان به دادم برس، گفته اند مشکلم به دست شما حل می شود، پیر مرد نگاهی به من کرد و گفت: خجالت نمی کشی!؟ حالتی بهت زده و متعجب داشتم، ایشان فرمودند: چهار سال است شوهر خواهرت از دنیا رفته، یک مرتبه هم به خواهرت و بچه هایش سر نزده ای، انتظار داری کارت هم پیچ نخورد؟! تا نروی و رضایت آنها را جلب نکنی، مشکلت حل نمی شود.
بعد از شنیدن صحبت پیرمرد بلافاصله به منزل خواهرم رفتم.
وقتی در زدم، خواهرم همراه چند فرزند رنج دیده اش در را باز کرد ، متوجه شد من هستم، گفت: چطور شده بعد از چهار سال آمده ای؟! گفتم: خواهر از من راضی باش و بچه هایت را از من راضی کن، رفتم مقداری هدیه گرفتم و آوردم و آنها را راضی کردم، فردا که به اداره برگشتم، به من خبر دادند که پرونده پیدا شده است.
این پیر مرد عرق چین به سر، کسی نبود جز عارف بزرگ مرحوم شیخ رجبعلی خیاط

✍️اقتباس و ویراست از کتاب هزار و یک حکایت اخلاقی

#ایستگاه_شهدا
شهید سرلشگر خلبان عباس بابایی

?او هیچ وقت پپسی نمی‌خورد

در طول مدتی که من با عباس در آمریکا هم اتاق بودم، همه تفریح عباس در آمریکا در سه چیز خلاصه می شد: ورزش، عکاسی، و دیدن مناظر طبیعی. او همیشه روزانه دو وعده غذا می‌خورد، صبحانه و شام.
هیچ وقت ندیدم که ظهرها ناهار بخورد.

بعضی وقت‌ها عباس همراه شام، نوشابه می‌خورد؛ اما نه نوشابه‌هایی مثل پپسی و … که در آن زمان موجود بود. چند بار به او گفتم که برای من پپسی بگیرد، ولی می‌دیدم که چیز دیگری خریده است.
یک بار به او اعتراض کردم که چرا پپسی نمیخری؟ مگر چه فرقی میکند و از نظر قیمت که تفاوتی ندارد، آرام و متین گفت: حالا نمی‌شود شما پپسی نخورید؟
گفتم: «خب، عباس جان برای چه؟» سرانجام با اصرار من آهسته گفت: «کارخانه پپسی متعلق اسرائیلی هاست؛ به همین خاطر مراجع تقلید مصرف آن را تحریم کرده‌اند.»
به او خیره شدم و دانستم که او تا چه حد از شعور سیاسی بالایی برخوردار است و در دل به عمق نگرش او به مسائل، آفرین گفتم.
خلبان آزاده امیر اکبر صیادبورانی

??

یاران امام مهدی (ارواحنافداه )

خداوند متعال در آیه 54 از سوره مائده به آمدن مومنانی نوید می دهد که شش ویژگی دارند:

1⃣ خدا را دوست دارند؛

2⃣ خدا نیز ایشان را دوست دارد؛

3⃣ در مقابل دوستان مومن متواضعند؛

4⃣ در مقابل دشمن کافر قدرتمندند؛

5⃣ در راه خدا جهاد دائمی می نمایند و

6⃣ از ملامت و سرزنش دیگران هراسی به دل ندارند

مومنان فوق در روایات اسلامی بر یاوران مهدی موعود علیه السلام «تطبیق» شده اند که مقدمات حکومت جهانی آن حضرت را فراهم می آورند؛

از همین روی از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمودند:

? «همانا برای صاحب این امر (مهدی موعود علیه السلام) یارانی ذخیره شده که اگر همه مردم هم بروند خداوند آن یاوران را گرد خواهد آورد و هم آنانند که خداوند در موردشان فرموده:

?«خدا به زودى گروهى را مى‏آورد که آنان را دوست دارد، و آنان هم خدا را دوست دارند در برابر مؤمنانْ فروتن‏اند، و در برابر کافرانْ سرسخت و قدرتمندند، همواره در راه خدا جهاد مى‏کنند، و از سرزنش هیچ سرزنش کننده‏اى نمى‏ترسند. این فضل خداست که به هر کس بخواهد مى‏دهد و خدا بسیار عطاکننده و داناست».

(غیبت نعمانی، ص 316)

اللهم عجل لولیک الفرج

کارت دعوت فکرت……..!

وقتی به چیزی فکر میکنید در واقع برایش کارت دعوت میفرستید… ؛
آیا هرگز برایتان پیش آمده که به دوستی که مدتها از او بی خبر بوده اید فکر کنید و او ناگهان پس از سالها به شما تلفن بزند!؟
شما با کلام خود میتوانید روند حوادث را تغییر دهید.آیا هیچوقت به این موضوع فکر کرده اید که اراده ی شما،تولیدکننده افکارتان است نه اتفاقات روزمره…!!؟
افکار و تصاویر ذهنی خود را کنترل کنید و اراده خود را بر آنها تحمیل کنید…!
هرگز اجازه ندهید فردی یا موضوعی افکار شما را دستخوش نوسان کند یا تصویر ذهنی نامطلوبی برای شما بسازد…!
بجای تصاویر درهم و منفی،تصاویری زیبا در ذهنتان بسازید آنگاه خواهید دید که ذهن شما چه پیشگوی قابلیست….!
وقتی به چیزی فکر میکنید در واقع برایش کارت دعوت میفرستید…!
کارت دعوت افکار مثبت برا ذهنتون بفرستین

عادتهائى که معجزه میکند:

با ملایمت = سخن بگوئید،
عــمــیـــق = نفس بکشید،
شــــــیــک = لباس بپوشید،
صـبـورانه = کار کنید.
نـجـیـبـانه = رفتار کنید،
هــمـــواره = پس انداز کنید،
عــاقــلانـه = بخورید،
کــــافـــى = بخوابید،
بى باکانه = عمل کنید،
خـلاقـانـه = بیندیشید،
صـادقانه = عشق بورزید،
هوشمندانه = خرج کنید،

خوشبختی یک سفراست,نه یک مقصد.هیچ زمانی بهترازهمین لحظه برای شادبودن وجودندارد. زندگی کنیدوازحال لذت ببرید…

بهترین و بدترین آدمها را در بین دینداران دیدم،
بهترین آنها کسانی بودند
که میخواستند خودشان به بهشت بروند و چقدر بی آلایش و پاک بودند، سرشان به کار خودشان بود و بی آزار بودند و بهترین مشوق من به دین بودند،
و بدترین آنها کسانی بودند
که میخواستند غیر از خودشان بقیه را هم به بهشت ببرند، چقدر وحشتناک بود برخورد با آنها، تظاهر و ریا و خشونت در بین آنها موج میزد.

#گاندی

ازعالمی پرسیدند؛

برای خوب بودن، کدام روز بهتر است؟
عالم فرمود: یک روز قبل از مرگ

گفتند: ولی مرگ راهیچکس نمیداند
عالم فرمود: پس هر روز زندگی
را روزِ آخرفکر کن وخوب باش
شاید فردایی نباشد…

#درس_اخلاق

چه کسانی تا اخر عمر در رفاه هستند؟

✸ در بنی اسرائیل عابدی بود. شب خواب دید، در خواب به او گفتند: تو هشتاد،سال عمر می کنی، چهل سال در رفاهی و چهل سال در فشاری. کدام یک را اول می خواهی چهل سال زندگی خوب را یا چهل سال در فشار؟

✸ او گفت : من عیال صالحه ای دارم، از او مشورت می کنم. ببینم او چه می گوید؟ از خواب بیدار شد. رفت پیش عیالش و گفت: «من چنین خوابی دیده ام، تو چه مےگویی؟»

✸ زن گفت: بگو من چهل سال اول را در رفاه می خواهم. شب بعد خواب دید و گفت: «من چهل سال اول را در رفاه می خواهم». از آن شب به بعد از در و دیوار برایش مےآمد. به هر چه دست مےزد طلا می شد. زتش هم میگفت: «فلانی خانه ندارد، برایش خانه بخر، فلان جاوبیمارستان ندارد، فلان جا مسجد ندارد، فلان پسر مےخواهد عروسی کند، فلتن دختر مےخواهد شوهر کند ندارد.»

✸ همسرش به او دستور می داد و او هم تا می توانست کمک می کرد. سَرِ چهل سال خواب دید به او گفتند: «خدا مےخواهد از تو تشکر کند. چهل سال اول به تو داد، تو هم به دیگران دادی، مےخواهد چهل سال دوم را هم در رفاه باشی»

✸ ما این را تجربه کرده ایم . کسانی که اول عمر کمک مالی به دیگران مےکنند. در آخر عمر هم خوبند. ولی کسانی که اول عمر دارا بودند و کمکی نکردند، آخر عمر ورشکست مےشوند و به گدایی مےافتند. ما این را تجربه کرده ایم.


? منبع: ڪتاب #بدیع_الحکمة حکمت 35 از مواعظ آیت الله مجتهدے تهرانۍ(ره)

آثار تسبیحات حضرت زهرا (س)

〖جلوگیری از تیره بختی 〗

◆ امام‌صادق علیه السلام به من فرمود: ای ابو‌هارون،‌ ما کودکان خود را همان‌گونه که به نماز فرمان می‌دهیم،‌به تسبیح حضرت زهرا(س) نیز امر می‌کنیم. پس بر این ذکر مداومت کن؛ زیرا هر بنده‌ای بر آن مداومت کند، تیره بخت نمی‌شود.

〖خشنودی خداوند، دوری کردن شیطان〗

◆ امام باقرعلیه السلام فرمود: ‌هرکس تسبیح حضرت زهرا را بگوید،‌سپس طلب آمرزش کند، آمرزیده خواهد شد. این تسبیح به زبان یک‌صد مرتبه است، ولی در میزان عمل یک هزار تسبیح به حساب می‌آید و شیطان را دور و خداوند رحمان را خوشنود می‌سازد.»

〖آمرزش گناهان 〗

◆ امام صادق علیه السلام نیز به فضیلت تسبیح بعداز نمازهای واجب چنین اشاره کرد:‌ « مَن سَبَحَ تَسبِیحَ فَاطِمَةَ ع قَبلَ أَن یَثنِیَ رِجلَیهِ مِن صَلَاتِهِ الفَرِیضَةِ غَفَرَ اللَهُ لَهُ ، هرکس بعداز نماز واجب تسبیحات حضرت زهرا(س) را بجا آورد قبل از اینکه پای راست را از بالای پای چپ بردارد، جمیع گناهانش آمرزیده می‌شود»
و در حدیثی دیگر فرمود: « مَن سَبَحَ تَسبِیحَ فَاطِمَةَ ع فَقَد ذَکَرَ اللَهَ الذِکرَ الکَثِیر ، کسی که تسبیح فاطمه زهرا(س) را بگوید خدا را به ذکر کثیر یاد کرده است.»

بعد از هر نماز

« اَللهُ اَکْبَر » 34 بار
« اَلْحَمْدُلِلّٰه » 33 بار
« سُبْحٰانَ الله » 33 بار

?‍ منبع:
کافی ج 3 ص 343
معانی الاخبار ص 193

‍
آیت الله مجتهدی تهرانی:

اولین عملی که باعث خوب شدن کار و بار انسان می شود «راضی نگه داشتن پدر و مادر » است.

دومین عمل «نماز اول وقت» است.

نماز اول وقت در این که کارتان خوب شود مؤثّر است. کسانی که به هر دری می زنند ، ولی کارشان درست نمی شود برای این است که نماز اول وقت نمی خوانند.

جوانها به شما توصیه می کنم اگر می خواهید هم دنیا داشته باشید و هم آخرت ، نماز اول وقت بخوانید.

داستان کوتاه پند آموز

مردی در خواب میدید ..

داشت در جنگل‌های آفریقا قدم می زد که ناگهان صدای وحشتناکی که دائم داشت بیشتر می شد به گوشش رسید. به پشت سرش که نگاه کرد دید شیر گرسنه‌ایی با سرعت باورنکردنی دارد به سمتش می‌آید و بلافاصله مرد پا به فرار گذاشت و شیر که از گرسنگی تورفتگی شکمش کاملا به چشم می‌زد داشت به او نزدیک و نزدیک‌تر می‌شد که ناگهان مرد چاهی را در مقابل خود دید که طنابی از بالا به داخل چاه آویزان بود.

سریع خود را به داخل چاه انداخت و از طناب آویزان شد. تا مقداری صدای نعره‌های شیر کمتر شد و مرد نفسی تازه کرد متوجه شد که در درون چاه ماری عریض و طویل با سری بزرگ برای بلعیدن وی لحظه‌شماری می‌کند. مرد داشت به راهی برای نجات از دست شیر و اژدها فکر می‌کرد که متوجه شد دو موش سفید و سیاه دارند از پایین چاه از طناب بالا می‌آیند و همزمان دارند طناب را می‌خورند و می‌بلعند.

مرد که خیلی ترسیده بود با شتاب فراوان داشت طناب را تکان می‌داد تا موش‌ها سقوط کنند اما فایده‌ایی نداشت و از شدت تکان دادن طناب داشت با دیواره‌ی چاه برخورد می‌کرد که ناگهان دید بدنش با چیز نرمی برخورد کرد. خوب که نگاه کرد دید کندوی عسلی در دیواره‌ی چاه قرار دارد و دستش که آغشته به عسل بود را لیسید و از شیرینی عسل لذت برد و شروع کرد به خوردن عسل و شیر و اژدها و موش‌ها را فراموش کرد که ناگهان از خواب پرید.

خواب ناراحت‌کننده‌ای ی بود و تصمیم گرفت تعبیر آن را بیابد و نزد عالمی رفت که تعبیر خواب می‌کرد و آن عالم به او گفت تفسیر خوابت خیلی ساده است:
شیری که دنبالت می‌کرد ملک الموت(عزراییل) بوده…
چاهی که در آن اژدها بود همان قبرت است…
طنابی که به آن آویزان بودی همان عمرت است…
و موش سفید و سیاهی که طناب را می‌خوردند همان شب و روز هستند که عمر تو را می‌گیرند…

مرد گفت ای شیخ پس جریان عسل چیست؟
گفت: عسل همان دنیاست که از لذت و شیرینی آن مرگ و حساب و کتاب را فراموش کرده‌ای…

قرآن و زندگی

“ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺍﺳﺖ”

ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺘﻢ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﺩﮐﻪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﺭﺩ ﻣﯽ ﺷﺪﯾﻢ
ﺩﻭﺳﺘﻢ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺍﯼ ﺧﺮﯾﺪ ﻭ ﻣﻮﺩﺑﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﺗﺸﮑﺮ ﮐﺮﺩ ﺍﻣﺎ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﻫﯿﭻ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﺑﻪ ﺗﺸﮑﺮ ﺍﻭ ﻧﺪﺍﺩ !
ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﺸﺪﯾﻢ ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺘﻢ ﮔﻔﺘﻢ “: ﭼﻪ ﻣﺮﺩ ﻋﺒﻮﺱ ﻭ ﺗﺮﺷﺮﻭﯾﯽ ﺑﻮﺩ “
ﺩﻭﺳﺘﻢ ﮔﻔﺖ ﺍﻭ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﯾﻦ ﻃﻮﺭ ﺍﺳﺖ !

ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﯼ؟ !!
ﺩﻭﺳﺘﻢ ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﮔﻔﺖ :
ﭼﺮﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﺩ؟ !!

ﻣﺄﻣﻮﺭﯾﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ، ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺩﺍﺩﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ .
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺍﺳﺖ.

ﺗﻮ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻫﺴﺘﯽ
ﻗﺮﺍﺭ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﻨﯽ

فمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مٰا سَمِعَهُ فَإِنَّمٰا إِثْمُهُ عَلَى اَلَّذِینَ یُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اَللّٰهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ﴿181﴾بقره

آیت الله بهجت ره :

انسانی که نان خشکی او را سیر میکند،
و یا با سبزی وماست وپنیر میتواند زندگی کند, این همه حرص و طمع به دنیا و مال دنیا برای چه؟!

?در محضر بهجت،ج1،ص314


‌

#شعر_مهدوی

ای بودنت برای عبادت دلیل من
کعبه پر از بت است،کجایی خلیل من؟

دست مرا بگیر که در ابتدای راه
وامانده است نفس ضعیف و ذلیل من

خشکانده است چشمه‌ی چشم مرا گناه
اینگونه به ثمر نرسیده نخیل من

یا ایها العزیز تصدق علی الذلیل
اصلا امید نیست به بار قلیل من

هرجا که می‌روم به در بسته می‌خورم
این بار آمدم که تو باشی کفیل من

چشم امید من به قنوت نماز توست
درمانده از دعاست زبان علیل من

این نامه‌های عجل و عجل بهانه است
از اهل کوفه‌اند تمامی ایل من

آقا خودت برای ظهورت دعا بخوان
دل خوش نکن به چند نفر از قبیل من

?

پیامبر اسلام(ص) :

خشم از شیطان و شیطان از آتش آفریده شده است و آتش با آب خاموش مى شود، پس هرگاه یکى از شما به خشم آمد، وضو بگیرد.

نهج الفصاحه،ص 286

#حدیث روز
زنده‌ای که مرده است؟!

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام:
اَلْکَذَّابُ وَ الْمَیِّتُ سِوَاءٌ لِأَنَّ‏ فَضِیلَةَ الْحَیِّ عَلَى الْمَیِّتِ الثِّقَةُ بِهِ فَإِذَا لَمْ یُوثَقُ بِکَلَامِهِ بَطَلَتْ حَیَاتُهُ.

دروغ‏گو و مرده برابرند! پس به درستى که مزیّت زنده بر مرده این است که انسان می‌تواند به زنده اعتماد کند ولی به مرده نمی‌تواند اعتماد کند، وقتی به سخن کسی اعتماد نباشد،‌ دیگر این شخص زنده نیست.

غُررالحِکم و دُرر الکَلِم، ص 220
اصول کافی، ج2، ص 338
_________

زیارت وجود:
امام باقر علیه السلام خطاب به میسّر فرمودند

یا مُیَسِّرُ أَلاَ اُخْبِرُکَ بِشِیعَتِنَا؟ قُلْتُ: بَلی جُعِلْتُ فِداکَ قَالَ: إِنَّهُمْ حُصُونٌ حَصِینَةٌ و صُدُورٌ أمِیْنَةٌ وَ أَحْلاَمٌ وَزِیْنَةٌ لَیْسُوا بالمَذِیعِ البَذِرِ وَلاَ بِالجُفَاتِ المُرَاعِیْنَ رُهْبَانٌ بِالْلَیلِ اُسُدٌ بِالْنَهارِ


ای میسّر، آیا شیعیان مان را به تو معرّفی کنم؟
میسّر گفت: فدایت شوم بفرمایید.

حضرت فرمودند

✅آنها دژی محکم
✅ و سینه‌های امانتدار
✅ و صاحبان عقلی وزین و متین هستند
✅ شایعه پراکنی نمی‌کنند
✅ و اَسرار را فاش نمی‌کنند
✅ و آدمی خشک و خشن و ریاکار هم نیستند
✅ راهبان شب و شب‌زنده‌داران و شیران روزند.


?? منبع
بحارالأنوار، ج 75 ص 173

چه فرقی بین وقت نماز اول وقت و وقت فضیلت نماز میباشد؟ اول وقت و وقت فضیلت نمازهای یومیه را بفرمایید.

پاسخ
اوقات نماز
نماز صبح
وقت فضیلت نماز صبح: وقت فضیلت نماز صبح از اذان صبح تا بیست و یک دقیقه بعد از اذان صبح ادامه دارد.

نماز ظهر
وقت اختصاصی نماز ظهر: از اول اذان ظهر به مقدار یک نماز چهار رکعتی برای غیر مسافر و یک نماز دو رکعتی برای مسافر، وقت اختصاصی نماز ظهر می باشد. در این زمان خواندن نماز عصر جایز نیست.
وقت فضیلت نماز ظهر: وقت فضیلت نماز ظهر از اذان ظهر تا یک ساعت و چهل دقیقه بعد از اذان ظهر ادامه دارد.

نماز عصر
وقت اختصاصی نماز عصر: در آخر وقت نماز عصر، نزدیک به مغرب، به مقدار خواندن یک نماز چهار رکعتی برای غیر مسافر و یک نماز دو رکعتی برای مسافر، وقت اخصاصی نماز عصر می باشد. در این زمان خواندن نماز ظهر جایز نیست.
وقت فضیلت نماز عصر: وقت فضیلت نماز عصر دو ساعت و پنجاه دقیقه بعد از اذان ظهر شروع می شود و تا چهل و دو دقیقه ادامه دارد.

نماز مغرب
وقت اختصاصی نماز مغرب: از اول وقت مغرب به مقدار خواندن یک نماز سه رکعتی، وقت اختصاصی نماز مغرب است. خواندن نماز عشاء در این زمان مخصوص جایز نیست.
وقت فضیلت نماز مغرب: وقت فضیلت نماز مغرب از اذان مغرب تا پنجاه و یک دقیقه ادامه دارد.

نماز عشا
وقت اختصاصی نماز عشا: به اندازه خواندن یک نماز چهار رکعتی برای غیر مسافر و یک نماز دو رکعتی برای مسافر در آخر وقت نماز عشا(نصف شب)، وقت اختصاصی نماز عشا است.[2]
وقت فضیلت نماز عشا: وقت فضیلت نماز عشا، پنجاه و یک دقیقه بعد از اذان مغرب شروع می شود و تا سه ساعت و ده دقیقه ادامه دارد.

منابع استفاده شده:
1️⃣فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام.
2️⃣ تحریر الوسیله، حضرت امام خمینی(ره).
3️⃣ توضیح المسائل، آیت الله مکارم شیرازی.
4️⃣نرم افزار نجوم اسلامی، مرکز مطالعات و پژوهش های فلکی – نجومی، وابسته به دفتر حضرت آیت الله .

پی نوشتها
1️⃣البته «اگر کسی اشتباهاً نماز ظهر یا عصر را در وقت مخصوص دیگری بخواند، نمازش صحیح است».
2️⃣ یاد آوری دو نکته در این باره لازم است:
اول: هر گاه انسان عمداً نماز عشا را تا نصف شب نخواند، وقت آن گذشته و باید قضا کند، امّا اگر به واسطه عذری نخوانده باشد، باید تا قبل از نماز صبح به جا آورد و نماز او ادا است.(توضیح المسائل آیت الله مکارم، مسأله 680)
دوم: برای محاسبه نصف شب بنابر احتیاط از اول غروب آفتاب تا اذان صبح محاسبه می شوند. وسط این زمان، نیمه شب می باشد. (توضیح المسائل آیت الله مکارم، مسأله 679

امام صادق (ع):

«پسران نعمت اند و دختران خوبی خداوند از نعمت ها سؤال می کند و به خوبی ها پاداش می دهد.»

? کافی، ج6، ص7، ح12

#حدیث

سلام آقا جان…

با تو، تمام خوبی ها به دورم میگردند…

??دروغ گفتن، مایه رسوایی??

☝️? ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺭﺳﻮﺍﻳﻰ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ: ﺧﺪﺍﻯ -ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﺴﻠﻂ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺩﺭﻭﻏﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺧﻠﺎﻑ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﺭﺳﻮﺍ ﻣﻰﺷﻮﺩ. ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ - ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ: «ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻯ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺑﺮ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻧﺴﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ». ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ، ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ: ﺩﺭﻭﻏﮕﻮ ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ.

☝️? ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻠﺎﺣﻈﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ، ﺩﺭ ﻓﻮﺍﻳﺪ ﺿﺪ ﻛﺬﺏ، ﻛﻪ ﺻﺪﻕ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎﻣﻞ ﻛﻨﻰ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ، ﺍﮔﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﺩ ﻧﺒﺎﺷﻰ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺳﺨﻨﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻰ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺗﺪﺑﺮ ﻭ ﺗﻔﻜﺮ ﻛﻨﻰ ﺗﺎ ﺩﺭﻭﻏﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻰ ﻓﺴﺎﻕ ﻭ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﻳﺎﻥ، ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻛﻨﻰ ﺗﺎ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﺋﻰ ﻣﻠﻜﻪ ﺗﻮ ﮔﺮﺩﺩ.


? #معراج_السعاده

#حدیث

قال لقمان علیه السلام لإبنه:

یا بُنَیَّ … لا تَستَقرِض مِن جَدیدِ الکیسِ ، ولا تُؤاخِ مَعَ الشُّرطِیِّ أبَداً .

جناب لقمان علیه السلام فرمودند:

پسرم! . . . از نوکیسه قرض نگیر، و هرگز با داروغه برادرى نکن .

? محبوب القلوب : ج 1 ص 198 .

?بسم الله الرحمن الرحیم?

مناظره زیبای امام صادق با ابوحنیفه

??ﺭﻭﺯﯼ ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ[1] ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻼ‌ﻗﺎﺕ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ‌ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡ ـ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﻼ‌ﻗﺎﺕ ﺧﻮﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﺍﺩ
ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ ﮔﻮﯾﺪ: ﺟﻠﻮ ﺩﺭ، ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﺗﻮﻗﻒ ﻛﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﻋﺪﻩ‌ﺍﯼ ?ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﻮﻓﻪ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﻼ‌‌ﻗﺎﺕ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩ، ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪﻡ.

?? ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭﺵ ﺭﺳﯿﺪﻡ ﮔﻔﺘﻢ:
✍?ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ‌ﺍﯼ ﺑﻪ ﻛﻮﻓﻪ ﺑﻔﺮﺳﺘﯿﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻬﯽ ﻛﻨﯽ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ.

?? ﺍﻣﺎﻡ: ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﻤﯽ‌ﭘﺬﯾﺮﻧﺪ

??ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺳﺨﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﯾﺮﻧﺪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯿﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﯿﺪ⁉️

?? ﺍﻣﺎﻡ: ﺗﻮ ﺧﻮﺩﺕ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻧﻬﺎﺋﯽ ﻫﺴﺘﯽ ﻛﻪ ﮔﻮﺵ ﺑﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﻧﻤﯽ‌ﺩﻫﻨﺪ، ﻣﮕﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﺪﯼ، ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻧﻨﺸﺴﺘﯽ، ﻭ ﺑﯽ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﻧﻨﻤﻮﺩﯼ⁉️

?? ﺷﻨﯿﺪﻩ‌ﺍﻡ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﯿﺎﺱ[2] ﻓﺘﻮﺍ ﻣﯽ‌ﺩﻫﯽ⁉️

??ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ?: ﺁﺭﯼ.

?? ﺍﻣﺎﻡ: ﻭﺍﯼ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻛﻪ، ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻛﺴﯽ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺩ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺑﻮﺩ، ﻭﻗﺘﯽ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺩﻡ ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﺪ
??ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺳﺠﺪﻩ ﻧﻤﯽ‌ﻛﻨﻢ ﺯﯾﺮﺍ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺁﻓﺮﯾﺪﯼ، ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ﻭ ﺁﺗﺶ…?… ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ﺍﺳﺖ

??ﺳﭙﺲ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺑﻄﻼ‌ﻥ ﻗﯿﺎﺱ، ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﺍﺯ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﻼ‌ﻑ ﺍﯾﻦ ﺍﺻﻞ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺫﻛﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:

1️⃣ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺗﻮ ﻗﺘﻞ ﻧﺎﺣﻖ (ﻛﺸﺘﻦ ﻛﺴﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻖ) ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﯾﺎ ﺯﻧﺎ ﻛﺮﺩﻥ⁉️

??ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﻛﺸﺘﻦ ﻛﺴﯽ ﺑﻨﺎ ﺣﻖ

??ﺍﻣﺎﻡ: ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﮔﺮ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﻗﯿﺎﺱ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺷﺪ، ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻗﺘﻞ، ﺩﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﻛﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺯﻧﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﮔﻮﺍﻩ ﻻ‌ﺯﻡ ﺍﺳﺖ⁉️
ﺁﯾﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺑﺎ ﻗﯿﺎﺱ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺩﺍﺭﺩ‼️
??ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﻧﻪ.

2️⃣ﺍﻣﺎﻡ: ﺑﻮﻝ ﻛﺜﯿﻒ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﻨﯽ⁉️

??ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﺑﻮل

??ﺍﻣﺎﻡ: ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻭّﻝ، ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺿﻮ ﺍﻣﺮ ﻛﺮﺩﻩ، ﻭﻟﯽ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩ ﺩﻭّﻡ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻏﺴﻞ ﻛﻨﻨﺪ، ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﻜﻢ ﺑﺎ ﻗﯿﺎﺱ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺩﺍﺭﺩ‼️
??ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﻧﻪ

3️⃣ﺍﻣﺎﻡ: ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺭﻭﺯﻩ⁉️

??ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﻧﻤﺎﺯ

??ﺍﻣﺎﻡ: ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺑﺮ ﺯﻥ ﺣﺎﺋﺾ، ﻗﻀﺎﯼ ﺭﻭﺯﻩ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﻗﻀﺎﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺍﺟﺐ ﻧﯿﺴﺖ⁉️
ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﻜﻢ ﺑﺎ ﻗﯿﺎﺱ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺩﺍﺭﺩ‼️
??ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﻧه

4️⃣ﺍﻣﺎﻡ: ﺷﻨﯿﺪﻩ‌ﺍﻡ ﻛﻪ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ «ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺣﺘﻢ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﯽ‌ﺷﻮﯾﺪ»[3] ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﯽ‌ﻛﻨﯽ ﻛﻪ:

??ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻏﺬﺍﻫﺎﯼ ﻟﺬﯾﺬ ﻭ ﺁﺏ‌ﻫﺎﯼ ﺧﻨﻚ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺭﻧﺪ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻣﯽ‌ﻛﻨﺪ⁉️

ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ، ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺭﺍ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻡ.

??ﺍﻣﺎﻡ: ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﯼ ﺗﺮﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ‌ﺍﺵ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻏﺬﺍﯼ ﻟﺬﯾﺬ ﻭ ﺁﺏ ﺧﻨﻜﯽ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭘﺬﯾﺮﺍﺋﯽ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﭘﺬﯾﺮﺍﺋﯽ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻨﺖ ﮔﺬﺍﺭﺩ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭼﻨﯿﻦ ﻛﺴﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻣﯽ‌ﻛﻨﯽ⁉️

??ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻢ ﺁﺩﻡ ﺑﺨﯿﻠﯽ ﺍﺳﺖ

??ﺍﻣﺎﻡ: ﺁﯾﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﯿﻞ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻏﺬﺍﻫﺎﺋﯽ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺍدﻩ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫد️

ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﭘﺲ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ‌ﻫﺎﺋﯿﻜﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ، ﭼﯿﺴت

ﺍﻣﺎﻡ: ﻣﻘﺼﻮﺩ، ﻧﻌﻤﺖ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻣﺎ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺍﺳﺖ.

?منبع و پاورقی

1 . ﻧﺎﻣﺶ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ﭼﻬﺎﺭﮔﺎﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻭ ﻣﺆﺳﺲ ﻓﺮﻗﻪ ﺣﻨﻔﯽ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺳﻨﻪ 80 ﻭ ﻣﺘﻮﻓﯽ 150 ﻫﺠﺮﯼ ﻣﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ.

2. ﻗﯿﺎﺱ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺣﻜﻤﯽ ﺭﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻮﺭﺩﯼ ﺑﯿﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﻠﺖ ﺁﻥ ﺣﻜﻢ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﮔﺮﺩﺩ، ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺟﺎﺭﯼ ﻛﻨﯿﻢ

3.ﺛﻢ ﻟﺘﺴﺌﻠﻦ ﯾﻮﻣﺌﺬ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻌﯿﻢ ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ8

4.ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻ‌ﻧﻮﺍﺭ ﺝ 10 ﺹ 220 ﻣﻨﺒﻊ: ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻ‌ﻧﻮﺍﺭ ج 10 ﺹ 220

_________________
#داستان
_________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

لزوم استفاده از همه توان کشور برای مقابله با دشمن در فضای مجازی
فضای‌سایبری کشور به زمین بازی دشمن تبدیل شده است

رئیس مرکز تشخیص و پیشگیری از جرایم سایبری پلیس فتا:
دسترسی آسان 47 میلیون ایرانی به اینترنت
بیش از 35 میلیون نفر دارای گوشیهای هوشمند هستند و 47 میلیون نفر نیز دسترسی به اینترنت دارند.
در حال حاضر فضای سایبری به زمین بازی دشمن تبدیل شده است، دلیل این مساله به این خاطر است که ما تاکنون عمدتاً مصرف کننده بوده‌ایم و در زمین دشمن با فناوری و تکنولوژی‌ای که به ما داده‌اند، بازی کرده و در حال بازی هستیم.

عدم تحریم ایران در فناوری اطلاعات با چه هدفی بوده است؟!
یک چهارم اپلیکیشن‌های معروف، خطر بالای امنیتی دارند
سرمایه‌گذاری ویژه آمریکا بر شبکه‌های اجتماعی پس از 11 سپتامبر
انتقاد از انفعال صداوسیما در برابر شبکه های اجتماعی و فضای مجازی
تشدید ناامنی روانی و فرهنگی؛ رهاورد فضای مجازی ناسالم

خدا را با مخلوق اشتباه گرفته‌ایم!

گفتاری از آیت‌الله آقامجتبی تهرانی
روِیَ عَن عَلی علیه‌السلام قال: اَلْخُطْوَةُ عِنْدَ الْخَالِقِ بِالرَّغْبَةِ فِیمَا لَدَیْهِ، اَلْخُطْوَةُ عِنْدَ الْمَخْلوُقِ بِالرَّغْبَةِ عَمَّا فِی یَدَیْهِ.

از امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام منقول است که حضرت فرمودند: اگر ‌انسان بخواهد نسبت به خالقش قرب پیدا کند و یک قدم به او نزدیکتر شود؛ (گام به سوی خالق کنایه از قرب است)، باید به گنجینه‌های الهیه‏ای که در نزد خدا است روی آورد. حضرت فرموده‌اند: باید به آنچه نزد خدا است روی آورد، نه خود خدا، اشتباه نکنید! هر روی آوردنی، انسان را ‌ یک گام به خدا نزدیکتر می‌کند؛ «اَلْخُطْوَةُ عِنْدَ الْخَالِقِ بِالرَّغْبَةِ فِیمَا لَدَیْهِ».

در مقابل، اگر کسی بخواهد قرب به مخلوق پیدا کند، یعنی مخلوق به او روی آورد، باید از آنچه در دو دست مخلوق است روی‏گردان باشد؛ «اَلْخُطْوَةُ عِنْدَ الْمَخْلوُقِ بِالرَّغْبَةِ عَمَّا فِی یَدَیْهِ».

حال ببینیم مخلوق چه در دست دارد؟ امور مادّی. هر مرتبه «روی انداختن» به آنچه در دست مخلوق است، مثل: پول و ‌مال و مسائل دنیایی، موجب دوری او از تو می‌شود، امّا اگر بگویی: «نمی‌خواهم»، این موجب نزدیکی‌ تو می‌گردد. اگر به خدا بگویی: «آنچه را در نزد تو است می‌خواهم»، و به مخلوق نیز بگویی: «نمی‌خواهم»، به او نزدیک خواهی شد؛ کاملاً برعکس است.

می‌دانید مشکل ما چیست؟ ما خالق را با مخلوق اشتباه گرفته‏ ایم. چرا؟ چون خودمان راگذاشتیم جای خدا. ما اینگونه هستیم که اگر کسی هر روز بیاید مزاحم شود و بخواهد از ما پول بگیرد، از او فرار می‏ کنیم، چه رسد به اینکه به او روی بیاوریم. ما خدا را مثل خودمان فرض کرده‏ایم که هر چه به او روی بیاوریم و بخواهیم آنچه نزد او است را بگیریم،‌ از ما فرار می‏ کند. اشتباه ما این است! حال اینکه هر چه به خدا بگویی: «به من بده»!‌ او نزدیک‌تر می‌شود، خوشش می‏آید. این‌ها کلمات علی علیه السلام است.


در روایت دیگری منقول است: گاهی بنده از خدا حاجتی را که جایش هم هست به او بدهد، تقاضا می‌کند، ‌خدا روی می‌کند به ملائکه و می‏‌فرماید: به او ندهید! می‌گویند: چرا؟ خدا می‌فرماید:
من از صدای این بنده خوشم می‌آید، بگذارید باز هم بگوید؛ ما خدایمان را نشناختیم! یک ‌وقت گله نکنید که چقدر به خدا بگویم! خدا از صدایت خوشش می‌آید، چه رسد به اینکه مصلحت نبیند که حاجتت را بدهد. بدان! هر ‌بار که حاجتت را به او می‌گویی یک گام به تو نزدیک‌تر می‌شود و تو به او قرب پیدا می‌کنی.
غررالحکم ص182 روایت 3426 و ص193 روایت 3770

‍ طَریقُ السُّلُوک:
‍ عارف بالله آیت الله #میرزا_جواد_آقا_ملکی_تبریزی (ره) :

ای عزیز ! سالک باید در همه ی اوقات در باطنش حال توسلی به حضرت وجه الله ‌، خلیفة الله ، نورالله و ضیائه الأظهر و حجته الاعظم ، وجود مبارک خاتم الأوصیاء ، امام زمان (عج) و انتظار ظهور نور مبارک و ایام سلطنت آن بزرگوار ارواح العالمین فداه را داشته و در تعقیب نماز های پنج گانه مداومت به #ذکر «اللّهم عرّفنی نفسَک» و قرائت سه مرتبه #سوره_مبارکه_توحید را به نیابت آن حضرت و #دعای_عهد را هر صَباح ترک ننماید .

منبع : #باده_گلگون ، ص 71

شادی روحش صلوات بر محمد و آل پاکش

امام علی علیه السلام:

وَهُوَ خاتَمُ النَّبیّینَ، أَجوَدُ النّاسِ کَفّا وَاَرحَبُ النّاسِ صَدرا وَأَصدَقُ النّاسِ لَهجَةً وَأَوفَى النّاسِ ذِمَّةً وَأَلیَنُهُم عَریکَةً وَأَکرَمُهُم عِشرَةً مَن رَآهُ بَدیهَةً هابَهُ وَمَن خالَطَهُ مَعرِفَةً أَحَبَّهُ یَقولُ ناعِتُهُ: لَم اَرَقَبلَهُ وَلا بَعدَهُ مِثلَهُ؛



او خاتم پیامبران است.
بخشنده ترین مردم بود،
سعه صدرش از همه بیشتر
(پرحوصله ترین مردم) و
راستگوترین و پایبندترین
آنان به عهد و پیمان.

از همه نرمخوتر بود
و رفتارش بزرگوارانه تر.

هر کس بدون سابقه قبلى
او را مى دید،
هیبتش او را مى گرفت
و هر کس با او معاشرت
مى نمود و او را مى شناخت
دوستدارش مى شد و هر کس
مى خواست او را وصف کند،
مى گفت:
نظیر او را در گذشته و حال ندیده ام.


بحارالأنوار، ج16، ص190، ح27

هدیه‌دادن قرآن در ملا عام در برخی کشورهای اروپایی جرم است
اقدامات وهابیها و داعش موجب وحشت از دین اسلام در جهان شده است

بانوی مبلغه و فعال بین‌المللی در گفتگو با #خبرگزاری‌حوزه مطرح کرد:
یکی از پیامدهای ترویج اسلام افراطی و اقدامات داعش وضع قوانینی است که تبلیغات اسلامی را خیلی محدود میکنند. این قوانین چند سال پیش در آلمان و بعد هم در اتریش تصویب شد که اگر کسی در ملا عام قرآن به کسی هدیه بدهد جرم و زندانی دارد و بایستی دادگاهی شود.
در کشورهای اروپایی همین که ظاهرت مثل مسلمان ها باشد کافی است که شاهد واکنش های نا مناسب باشی.

مسلمانها با اخلاق خوب و عمل به اسلام تبلیغ کنند

خوشبختانه با وجود تبلیغات گسترده علیه اسلام جایگاه دین اسلام در جهان خیلی با اهمیت است تاجایی که آمار مسلمانان در بسیاری از کشورها رو به افزایش هست.
اسلام‌هراسی بوجود آمده در دنیا اجازه نمی دهد مردم به دین اسلام نزدیک شوند و در شرایط کنونی بهترین روش برای تبلیغ دین اسلام در جهان روش برخورد و اخلاق خوب است و ما مسلمانان می توانیم در کشورهای اروپایی و آمریکا و کشورهای دیگر با کردار و عملمان دین مبین اسلام را به غیر مسلمانان معرفی کنیم.

#داستانک_قابل_تامل

? زاهد مغرور و گناهکار پشیمان
? بوستان سعدی

در زمان حضرت عیسی (علیه السلام)، مردی نادرست و گناهکار زندگی می کرد.
مرد گناهکار کم کم از کرده های خود پشیمان شده و به فکر توبه افتاده بود.
روزی از روزها حضرت عیسی (علیه السلام) از جایی می گذشت.
به عبادتگاه زاهدی رسید.
زاهد از عبادتگاه خود بیرون آمد و با احترام دست و پای حضرت را بوسید و با او به راه افتاد.
مرد گناهکارِ پشیمان با حسرت به آنها نگاه می کرد و بر عمر از دست رفته خود تأسف می خورد و از خداوند طلب بخشش می کرد.

از طرف دیگر آن مرد عابد که از عبادت های خود بسیار خشنود، راضی و مغرور بود با ترش رویی و نفرت به مرد گناهکار نگاه می کرد و از اینکه آن مرد به دنبال آنها راه افتاده بود، بسیار ناراحت بود و با خود می گفت این مرد بدکردار به چه جرأتی به دنبال من و حضرت عیسی (علیه السلام) راه افتاده است.
خدایا، روز قیامت او را با من محشور مکن تا چشمم به چشمش نیفتد.
در همین زمان از طرف خداوند به حضرت عیسی (علیه السلام) وحی رسید که من آن گناهکار را که با فروتنی و گریه و زاری توبه می کند بخشیدم و آمرزیدم، اما به این مرد عابد مغرور و متکبر بگو به سبب تکبر و غروری که دارد به جهنم خواهد رفت و اگر ناراحت است که روز قیامت با این مرد محشور شود، بگو تو دوزخی هستی و او بهشتی و با هم محشور نخواهید شد.

شیخ طوسی در کتاب غیبت از احمد بن على رازى و او از محمد بن على و او از عبید اللَّه بن محمد بن جابان دهقان از ابو سلیمان داود بن غسان بحرانى روایت نموده که‏ گفت: بخدمت ابو سهل اسماعیل بن على نوبختى رسیدم و سلام نمودم، ابو سهل گفت: ولادت (م ح م د) فرزند حسن بن على بن محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسین بن على بن ابى طالب صلوات اللَّه علیهم اجمعین در سامره بسال 256 اتفاق افتاد. مادرش صیقل، و کنیه‏ اش ابو القاسم می باشد، و همین کنیه است که پیغمبر خبر داده و فرمود: نام او چون نام من و کنیه ‏اش مثل کنیه من است، لقبش مهدى و حجت و منتظر است و هم او صاحب الزمان می باشد.

روایت انتقال امامت از امام عسگری علیه السلام به امام زمان عج

سپس ابو سهل گفت: در مرض مرگ امام حسن (عسکرى علیه السّلام) روزى من در خدمتش بودم، حضرت به عقید خادم خود که غلامى سیاه چهره و اهل نوبه‏ «1» بود و پیش از آن حضرت خدمتکار پدرش امام على النقى بود. و امام حسن عسکرى علیهم السلام را بزرگ کرده بود، فرمود: اى عقید! قدرى آب مصطکى براى من بجوشان، عقید هم آب را روى اجاق نهاد، و صیقل مادر امام زمان علیه السّلام آن را بخدمت حضرت آورد.
حضرت کاسه را گرفت و خواست بیاشامد ولى دست مبارکش لرزید و بدندان نازنینش خورد و سپس آن را بزمین نهاد. آنگاه رو کرد به عقید و فرمود: برو باندرون که می بینى کودکى در سجده است، او را نزد من بیاور.
ابو سهل می گوید: عقید گفت: وقتى باندرون براى جستجوى او رفتم، دیدم کودکى سجده میکند، و انگشت سبابه‏ «2» خود را بسوى آسمان گرفته است، من سلام کردم و او نمازش را کوتاه کرد، سپس گفتم: آقا شما را مى‏ طلبد که بخدمتش درآئى.
در این وقت مادرش صیقل آمد و دست او را گرفت و او را نزد پدرش آورد.{چون عرب موقع سب کردن یعنى بدگوئى باشخاص با آن بطرف مقابل اشاره میکرد، آن را «سبابه» گفتند.}
ابو سهل می گوید: موقعى که بچه خدمت حضرت رسید، سلام کرد. رنگش همچون درّ (سفید) موهاى سرش کوتاه و میان دندانهایش باز بود.
وقتى امام حسن عسکرى علیه السّلام او را دید، گریست و فرمود: اى آقاى خاندانم! این آب را بمن بده که من اینک بسوى خداى خود میروم. بچه کاسه آب جوش را برداشت و بدهان پدر بزرگوارش نزدیک ساخت تا آن را نوشید.
آنگاه امام حسن عسکرى علیه السّلام فرمود: مرا آماده نماز کنید. بچه حوله ‏اى در دامن امام پهن کرد و بدین گونه حضرت، یک یک اعضا را شست و سر و پاى را مسح نمود. آنگاه امام حسن عسکرى علیه السّلام فرمود:

اى فرزند! بتو مژده میدهم که صاحب الزمان و مهدى و حجت خدا در روى زمین توئى. تو فرزند من و جانشین من می باشى. از من متولد شده‏ ا ى و تو (م ح م د) فرزند حسن بن على بن محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسین بن على بن ابى طالب (علیهم السلام) می باشى و هم از نسل پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله و خاتم ائمه طاهرین هستى.پیغمبر (ص) مژده تو را داده و نام و کنیه تو را تعیین فرموده است. این را پدرم از پدران پاک سرشتش بمن اطلاع داد. صلى اللَّه على اهل بیت ربنا انه حمید مجید

حضرت این را فرمودو همان موقع رحلت نمود. صلوات اللَّه علیهم اجمعین.

پی نوشت ها:

(1) نوبه- محلى است که تا مدینه سه روز راه است (مراصد)
(2) انگشت سبابه دومین انگشت واقع در بین انگشت ابهام و انگشت وسط است.

?مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار) ؛ ص738 - 740

?