#بدانید
اگر می خواهید “دروغی” نشنوید، اصرار بیش از حد برای شنیدن “حقیقت” نداشته باشید.
به خاطر داشته باشید هرگاه به قله رسیدید همزمان در کنار دره ای عمیق ایستاده اید.
با یک آدم نادان مجادله نکنید، تماشاگران ممکن است نتوانند تفاوت بین شما را تشخیص دهند.
قلب حرم خداست در حرم خدا غیر خدا راه مده
اگر لامپی در یک خیابانی بزنند،افرادی بیایند این لامپ را بشکنند…
لامپ دوم را بزنند،لامپ دوم را هم بشکنند…
لامپ سوم را بزنند،لامپ سوم را هم بشکنند …
اگر یازده لامپ بزنند و مردم نااهل بشکنند حکما عاقلی دیگر می گوید:
لامپ دوازدهمین را وصل نکـن ایـن ها هنوز آدم نشده اند،
لیاقت ندارند بگذار در تاریکی باشند.
یازده امام آمد و یازده چراغ هدایت را شهید کردند … چراغ دوازدهمیـن را دیگر خداوند وصل نکرد …
می گوید:هر وقت آمادگی اش را داشتید، شما هنوز متمدن نشده اید …
‘ سخنان استاد قرائتی’
سلامتی حضرت بقیه الله الاعظم صاحب الزمان صلوات
#اعمال #نجات بخش
از ماه شعبان که میقات شهر الله است، غسل توبه کن و لباس وفا و ولا از دل و جان محرم شو و از صمیم قلب لبیک گو
و در خویشتن سفری کن و گرد کعبه عشق طواف کن که دستی از غیب برون آید و کاری بکند.
________
?دروس معرفت نفس
علامه حسن زاده ی آملی
? چند دقیقه با امام علی علیه السلام?
-برکت مال به زکات دادن است،
-برکت عمر در کار نیک است،
-ورود دستهای زیاد در سفره برکت است،
-هوشیاری و زیرکی خود را در ترک گناه قرار ده،
-فروتنی انسان به کرم اوست،
-رخنۀ دین به مرگ علماء است،
-جمال انسان به حلم است،
-زیبایی سخن به کوتاهی و اختصار است،
-همنشین نیک غنیمت است،
-نقل حدیث موجب نسبت پیدا کردن با پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است،
-عیب علم، خودپسندی است،
-شفای قلب به قرآئت قرآن است،
-صلاح دین به تقواست، و فسادش به طمع،
-روشنی دل از خوردن حلال است،
-اطاعت خدا غنیمت است،
-افتخار به فضیلت به از فخر به نژاد است،
-حرص، قاتل حریص است،
-طراوت و خرمی چهره در راستگویی است،
? کتاب نصایح، مؤلف: حضرت آیت الله مشکینی، مترجم: آیت الله احمد جنتی.
پنجشنبه است
روز شاد کردن دل
مسافران بهشتی
روز لمس کردن خاطره ها
برای شادی روحشان
هدیه ای به خوش عطری
گلاب و به زیبایی
فاتحه یاصلوات بفرستیم
امام حسین (ع) :
براے هر غم و دردے درمانے است ؛
و درمان گناه ؛ طلب مغفرت و آمرزش
از درگاه خـــــداوند مے باشد .
?وسائل الشیعه،ج16،ص65
پنجشنبه که می‌شود
ثانیـه‌هایمـان
سخت بوی دلتنگی می‌دهد
عده‌ای آن طرف
چشم به راه هدیه‌ای،
تا آرام بگیرند…
با فاتحـه و صلواتی
هوایشان را داشته باشیم …
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) :
«هرگاه بنده، پنهانى گناه کند، تنها به خود زیان مى رساند، و هرگاه آشکارا گناه کند و بر این کار غیرت نورزد، آن گناه به همه مردم آسیب خواهد رساند.»
? بحار الأنوار، ج ١٠٠، ص ٧٤.
حق الناس یعنے چه؟
یعنے گناه من و تو
که ظهور آقا را به تأخیر بیاندازد
و عاشقان آن حضرت نتوانند
روی ماهِ یوسف زهرا را
ببینند…
️مراقب اعمالمان باشیم!
امام خمینی(ره): آمریکا نظامی نمی فرستد خیالتان راحت! آمریکا آن کسانی را که تربیت کرده است می فرستد که اوضاع ما را بهم بزند.
️طرح| رهبرانقلاب، روز گذشته: به دستگاه‌های اجرائی، نظارتی و امنیتی، تاکید میکنم مراقب آراء مردم باشید
#انتخابات96
️ توجه به طبقه محروم اولویت دولت دوازدهم باشد
✅ توصیه رهبر انقلاب بر مشارکت حداکثری در انتخابات
امام سجاد علیه السلام
️ گفتار نیک، ثروت را زیاد و روزى را فراوان مى کند، مرگ را به تأخیر مى اندازد، انسان را در خانواده محبوب مى کند و به بهشت وارد مى نماید
?خصال : ص 317
بسم الله الرحمن الرحیم
️لزوم توجه به اخرت و ترک دنیا!
امام علی علیه السّلام فرمودند
….اِنَّ الدُّنْیا قَدْ تَوَلَّتْ مُدْبِرَةً وَالآخِرَةَ قَدْ اَقْبَلَتْ مُقْبِلَةً وَ لِکُلِّ واحِدَةٍ مِنْهُما بَنُونَ،
….فَکُونُوا مِنْ اَبْناءِ الآخِرَةِ وَلاتَکُونُوا مِنْ اَبْناءِالدُّنْیا فَإنَّ الْیَوْمَ عَمَلٌ وَلاحِسابَ وَالآخِرَةُ حِسابٌ وَلاعَمَل؛
….دنیا پشت کرده ومى رود. آخرت هم روى آورده و مى آید و هر یک از دنیا و آخرت را فرزندانى است،
پس، از فرزندان آخرت باشید، و از فرزندان دنیا نباشید.
امروز، روز عمل است و حسابى نیست وآخرت، روز حساب است و مجالى براى عمل نیست.
?بحارالانوار، ج 67، ص 77
_________
#حدیث_اخلاقی
_________
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
حجت الاسلام و المسلمین ماندگاری
?برنامه #سمت_خدا ، مورخ 91/04/13
?دعا نامه نوشتن است و خدا هیچ نامه ای را بی پاسخ بر نمی گرداند. خدا هیچ پاکتی را خالی برنمی گرداند. اگر خدا دعا من را برآورده نکند حتما بهتر از آن را برای من می فرستد. در مناجات ماه شعبان داریم: خدایا من نمی توانم خودم را از معصیت جدا کنم، تو به من کمک کن. آقایی گفت که من سیگاری بودم و نمی توانستم آنرا ترک کنم. وقتی به کربلا رفتم به گنبد ابوالفضل نگاه کردم و گفتم که من نمی توانم این سیگار را ترک کنم، تو خودت محبت آنرا از دل من بگیر و بجای آن نفرت بگذار. یک لحظه تمام نفرت در وجود من جمع شد. این دعا است و واسطه ی آن ابوالفضل است و این فرد تلاش هم نکرده ولی حضرت به اوعنایت کرد.
#حدیث
قال لقمان الحکیم علیه السلام:
عَلَیْکَ بِقَبُولِ الْمَوْعِظَةِ وَالْعَمَلِ بِها فَإِنَّها عِندَ الْمُؤْمِنِ أَحْلى مِنَالْعَسَلِ الشَّهْدِ وعَلَى الْمُنافِقِ أَثْقَلُ مِنْ صُعُودِ الدَّرَجَةِ عَلَى الشَّیْخِ الْکَبیرِ؛
? لقمان علیه السلام فرمود:
موعظه را بپذیر و به آن عمل کن، زیرا موعظه نزد مؤمن از عسل ناب شیرین تر است و براى منافق از بالا رفتن از پله بر پیرمرد کهنسال دشوارتر است.
? اعلام الدین، ص79
#فضیلت_آیه‌الکرسی
اجابت حاجت
? پیامبر اڪرم ص ؛
جهت اجابت حاجت و نیل
به آرزوها آیة‌الکرسے بخوانید
ڪه هر ڪس چنین ڪند
حاجتش بر آید
️ مستدرک الوسائل 276/5
هنگام تولد در گوشمان اذان می‌گویند ولی نمازی
نمی‌خوانند!
هنگام مرگ برایمان نماز میخوانند بدون اذان!
اذان هنگام تولد برای نمازی است که هنگام مرگ میخوانند
چقدر کوتاهست این زندگی!
آیت الله جوادی آملی درس تفسیر
#مدیر #جاسوس و #ظالم ممنوع…
امیرالمومنین #على(ع):
ای #مالک،
بدترین مدیران تو کسی است که پیش از تو برای #اشرار مدیر بوده و در گناهان آنان شرکت داشته باشد.
ای مالک،
کسی را به مدیریت برگزین که هیچ ظالمی را بر ظلمش و هیچ گناه کاری را بر گناهش یاری ننموده باشد.
#مدیران مطمئن را #خواص جلسه های سری و مجالس آشکار خود قرار بده.
?نهج البلاغه، عهدنامه، نامه53
به ما بپیوندید
#داستانک
گناه دیدار با شخص ظالم
دو نفر مسافر به مشهد آمدند،در آنجا به حضور حضرت رضا علیه السلام رفته و پرسیدند
ما از فلان جا آمده ایم،آیا نماز ما شکسته است یا تمام؟
حضرت رضا علیه السلام به یکی از آنها فرمود
نماز تو شکسته است
و به دیگری فرمود: اما نماز تو تمام است!
چون آنها از یکجا آمده بودند و هیچگونه فرقی در حد سفر آن ها نبود، لذا تعجب کردند که چرا جواب مسأله دو گونه شد؟؟
امام هشتم علیه السلام برای آن کس که فرموده بود نماز تو تمام است و شکسته نیست،چنین توضیح داد:
️زیرا تو به قصد دیدار سلطان ظالم آمده ای،
بنابراین سفر تو سفر گناه است و سفر گناه موجب شکسته شدن نماز نمی شود.
به این ترتیب امام رضا علیه السلام حتی در مسأله گفتن هم، مردم را از طاغوت و دیدار با ظالم برحذر می داشت…
?? منبع
وسائل الشیعه ج 5 ص 510
❤️☄
امام صادق علیه السلام فرمودند: چهار طایفه اند که دعایشان مستجاب نمی شود:
❶ مردی که در میان خانه خود بنشیند وبگوید خدایا به من رزق و روزی عنایت کن از طرف خداوند به وی گفته می شود: آیا من تو را به طلب و سعی کوشش برای رزق و روزی مامور نکردم.
❷ مردی که در حق زوجه خود نفرین کند. به او گفته می شود: آیا امر یعنی یعنی طلاق وی در اختیار تو قرار ندادم؟
❸ مردی که مال و ثروت خود را فاسد تباه و در مصرف آن اسراف نماید، به وی گفته می شود: آیا من تو را به اقتصاد، و میانه روی دستور ندادم.
❹ مردی که مال خود را بدون شاهد و مدرک به دیگری قرض دهد. به او گفته می شود: آیا تو را به گرفتن شاهد، مامور نکردم
?کتاب تفسیر آسان: ج 15، ص 97.
☀️
روزتان منور باد
به طلوع و درخشندگی
خورشید تابناک الهی
قلبتان آکندہ باد
از عطر نفس های خدایی
و دلتون مملو از
عشق الهی
سلام صبح زیباتون بخیر
شادترین رنگ را به زندگی بزن
نگاه مهربانت صورتی
اندیشه ات سبز
آسمان دلت آبی
و قلب مهربانت طلایی
زندگی زیباست
اگر آن را به زیبایی رنگ بزنیم
امام باقر (ع)
از کسى که تو را مى گریاند اما خیرخواه توست پیروى کن؛ و از کسى که تو را میخنداند اما با تو رو راست نیست پیروى مکن!
? میزان الحکمه ج١٢،ص٢٢١
امیرمومنان علی(ع)
پیش از تصمیم‌گیری، مشورت کن!
و پیش از عمل، بیندیش!
?غررالحکم، ح5754
جزء کدام دسته هستیم؟
مسلمانان زمان امام حسین علیه السلام سه دسته بودند
1_یک دسته اقلیت بودند که ولایت را با همه وجود پذیرفتند، اما تعدادشان کم است.
2_️دسته دیگر زندگی‌شان را به امام باطل اقتدا کردند، اینها هم عددشان خیلی زیاد نیست
3_️اما اکثریت مسلمان‌ها به دلیل اینکه نتوانستند از دنیا و لذت های دنیا دل بکنند نه امام حق را یاری کردند نه جبهه باطل را
اینها جبهه سوم نیستند، چون نتیجه بی‌تفاوتی و دنیا طلبی آنها به نفع جبهه باطل است؛ لذا در شمار جبهه باطل محسوب می‌شوند. پس اینها نیز شامل«اللَّهُمَ الْعَنْهُمْ جَمِیعا هستند
?? منبع
زیارت عاشورا
براى هر صندلے با پست مهم در
جمهورى اسلامى ٧٣ شهید دادیم!
مراقب انتخابمان باشیم
آیت الله بهجت رو هیچ حزبی نمیتونه مصادره کنه و همه به پاکیش معترف هستن.
برادرا و خواهرایی که متحیر هستین به کی رای بدین؛مراجع نگهبان دین تو عصر غیبت هستن.
سحرخیزی :
مرحوم ملکی تبریزی می گوید:
من بسیاری از محصلین را می شناسم که از شب زنده داران بودند و همین موضوع سبب شد که فهمی عمیق و استقامتی بی نظیر در امر تحصیل نصیبشان شد و به مراتب و مقامات والایی رسیدند و بالعکس، کسانی هستند که در مطالعه ی کتب علمی کوشش بسیار دارند؛ ولی به جایی نمی رسند و از علم خویش سودی نمی برند و برکتی نمی بینند.
هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ
از یُمن دعای شب و ورد سحری بود
مرا در این ظلمات آنکه رهنمایی کرد
نیاز نیم شبی بود و گریه ی سحری (حافظ)
اسرار الصلاه ص 289
استقامت
ادامه…
غیر از آنچه درباره صبر گفته شد، برای سالک در حال سلوک توجه به چند نکته در باب صبر و استقامت ضروری است :
اول آنکه ممکن است در حین سلوک، به کرامتی نرسد و مکاشفه ای برایش روی ندهد وظیفه اش در این موقعیت آن است که از راه بدر نرود و سلوک را نیمه کاره رها نکند. هر چند پیش از این گفته شد سالکی اگر برای رسیدن به مکاشفه و کرامت می خواهد سلوک کند، بهتر است در این راه وارد نشود بی شک اگر کسی با نیت رسیدن به کرامات سلوک کند و کرامتی نبیند سلوک را رها خواهد کرد.
دوم آنکه در این راه ناملایمات و سختی ها و آزارهای جسمی و روحی برای سالک بسیار است. وظیفه او این است که استقامت ورزیده و خارهای طریق را تحمّل کند و آنها را در راه محبوب و جان بخرد. چه بسا حقتعالی اراده کرده او را همچون آهن محکم و استوار سازد که با طوفان ناملایمات روزگار خسته و ناامید نشود و حق را رها نکند.
در ره منزل لیلی که خطرهاست در آنشرط اول قدم آن است که مجنون باشی
حضرت امام خمینی(ره)می فرمایند:
«نفسی که دارای ثبات باشد، از ناملایمات روحی از حوصله بیرون نرود و در مقابل ناگوارها پا برجا بایستد و از طمأنینه و ثبات او کاسته نگردد… طمأنینه و ثبات قدم است که انسان را در مقابل حزب شیطان نگهداری می کند و بر لشکرهای جهل و شیطنت غلبه می دهد… ثبات قدم نگذارد اخلاق و اطوار اجانب و منافقین در انسان رخنه کند و انسان را نگذارد دستخوش حوادث شود. انسان با ثبات و طمأنینه نفس، خود یک ملت واحده است که اگر سیلهای اخلاق زشت و بی دینی تمام مردم را ببرد، او چون کوهی آهنین در مقابل همه چیز ایستادگی کند و از تنهایی وحشت نکند. انسان باثبات و طمأنینه می تواند تمام وظایف فردی و اجتماعی را انجام دهد و در هیچ مرحله از زندگی مادی و روحانی برای او لغزش و خطایی دست ندهد… دلی که نورانی به معرفت حق شده باشد مجاری امور را به قدرت او می داند… چنین قلبی اضطراب و شتابزدگی و بی قراری ندارد.»
منبع شرح عقل و جنود امام خمینی ره
استقامت
ادامه…
ﯾکی از ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻬﻢ در ﺳﯿﺮ وﺳﻠﻮک، اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ و ﭘﺎﯾﺪاری در اﯾﻦ راه اﺳﺖ.
ایت ﷲ ﻧﺠﺎﺑﺖ از ﻗﻮل اﯾﺸﺎن (مرحوم قاضی ره ) ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﭼﻬﻞ ﺳﺎل اﺳﺖ دم از ﭘﺮوردﮔﺎر ﻋﺎﻟﻢ زدم. ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ
ﻣﺮا ﺑﮑﺸﻨﺪ، آﯾﺖ اﷲ ﺳﯿﺪ اﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ ﻧﮕﺬاﺷﺖ و ﺧﺪا ﻫﻢ ﮐﻤﮑﻢ ﮐﺮد! در اﯾﻦ ﻣﺪت ﻧﻪ ﺧﻮاﺑﯽدﯾﺪم، ﻧﻪ ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ ای، ﻧﻪ رﻓﯿﻘﯽ، ﻧﻪ ﻫﻤﺪردی، ﭼﻬﻞ ﺳﺎل اﺳﺖ ﮐﻪ در را ﻣﯽ ﮐﻮﺑﻢ و ﺧﺒﺮی ﻧﯿﺴﺖ. ﭼﻪ ﺑﺴﺎ
اﻓﺮادی ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ وادی وارد ﺷﺪه اﻧﺪ وﻟﯽ از آن دﺳﺖ ﮐﺸﯿﺪه و ﻧﺘﯿﺠﻪ ای ﻫﻢ ﻋﺎﯾﺪﺷﺎن ﻧﺸﺪه اﺳﺖ ﭼﺮا
ﮐﻪ ره ﺻﺪ ﺳﺎﻟﻪ را ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﯾﮏ ﺷﺒﻪ ﺑﭙﯿﻤﺎﯾﻨﺪ.
آﯾﺖ ﷲ ﻣﺮﻧﺪی ﻣﯽ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ: ﺑﻌﻀﯽ اﻓﺮاد ﺑﻌﺪ از ﻫﻔﺖ و ﻫﺸﺖ ﺳﺎل ﮐﻪ در ﺧﺪﻣﺖ ﻋﻠﯽ آﻗﺎ ﻗﺎﺿﯽ ﺑﻮدﻧﺪ
اﯾﺸﺎن را ول ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ و ﻣﯽ رﻓﺘﻨﺪ. زﯾﺮا ﮐﻪ اﯾﻦ راه ﺷﺮح ﺻﺪر و ﺻﺒﺮ و اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﺪ.
آﯾﺖ اﷲ ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺎس ﻗﻮﭼﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ: دو ﺳﺎل زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺻﻮرت ﮐﻪ ﻓﻘﻂ روزی ﺳﻪ ﻧﺎن داﺷﺘﯿﻢ، ﺻﺒﺢ ﻫﺎ ﻧﺎن را ﺑﺎ ﭼﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺧﻮردﯾﻢ و ﻋﺼﺮ و ﺷﺐ ﺑﺎ ﺷﺮﺑﺖ ﺳﮑﻨﺠﺒﯿﻦ، اﻣﺎ در اﯾﻦ دو ﺳﺎل ﯾﮏ ﺑﺎر
در ذﻫﻦ ﻣﺎ ﺧﻄﻮر ﻧﮑﺮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﭼﻪ زﻧﺪﮔﯿﻪ؟! و ﺑﻌﺪﻫﺎ آﯾﺖ ﷲ ﻗﺎﺿﯽ ﮐﻪ ﺧﻮد ﭼﻬﻞ ﺳﺎل ﭘﺸﺖ در ﻣﺎﻧﺪه، و
ﺻﺎدق ﺑﻮدن ﺧﻮد را در آن ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﻮب و ﻣﻌﺒﻮد ازل ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮده، درس اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ و ﺻﺒﻮری را ﺑﻪ
ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﻫﻢ ﻣﯽ آﻣﻮزد و ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾد :
اگر به ﺟﺴﺘﺠﻮی آب زﻣﯿﻦ را ﮐﻨﺪی، ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺧﺴﺘﻪ و ﻧﺎاﻣﯿﺪﺷﻮی، اﮔﺮ وﻗﺘﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ آب ﻣﯽ رﺳﯽ، وﮔﺮﻧﻪ ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﻣﺸﻮ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺑﻪ آب ﻣﯽ رﺳﯽ و ﺣﺘﯽ آب ﺑﺮاﯾﺖ،ﻓﻮران ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.
و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﺗﺎزه وﻗﺘﯽ ﻫﻢ ﺑﻪ آب رﺳﯿﺪی و ﺑﺮاﯾﺖ در ﺑﺎز ﺷﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﮐﻢ ﺑﺴﻨﺪه ﻧﮑﻦﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﻦ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺨﻮاه.
ﻣﺮﺣﻮم ﻗﺎﺿﯽ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺑﺮ وﺣﺪاﻧﯿﺖ ﺧﺪا، اﺳﻢ اﻋﻈﻢ ﭘﺮوردﮔﺎر اﺳﺖ. آدﻣﯽ در
… اﯾﻦ اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﻃﻮری ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ دﯾﮕﺮان ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ دﻧﯿﺎﯾﺶ را از او ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ، ﺧﺎﻧﻪ اش را، ﭘﻮﻟﺶ را وﺣﺘﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ او را ﺑﮑﺸﻨﺪ. ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻣﻦ ﺧﺪاﯾﻢ را ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻢ.آری و ﺑﺎﻻﺧﺮه درﻫﺎی آﺳﻤﺎن ﺑﺮاﯾﺶ ﮔﺸﻮده و ﻓﺘﺢ ﺑﺎب ﻣﯽ ﺷﻮد.
ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: آن ﭼﻪ را ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻢ، ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺑﺪﺳﺖ آوردم و اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم در را ﺑﻪ روﯾﻢ ﮔﺸﻮد
او در اﺛﺮ ﻃﻠﺐ ﺣﻘﯿﻘﯽ و ﺻﺒﺮ و اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﻧﻪ، ﺑﻪ ﺧﻮد ﺻﺎﺣﺒﺨﺎﻧﻪ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ و ﯾﺎر او را ﺑﻪ
درون ﺧﺎﻧﻪ راه داده؛ او از ﺣﺼﺎر ﺗﻨﮓ دﻧﯿﺎ ﮐﻪ ﺧﯿﺎل و ﺳﺮاﺑﯽ ﺑﯿﺶ ﻧﺒﻮده و ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻧﺪارد، ﮔﺬﺷﺘﻪ و ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ
روح و ﻣﺠﺮدات ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ اﺳﺖ.
استقامت
ادامه…
راه خدا از ناملایمات، سختی‌ها، جفاها، ملامت‌ها و امتحانات مملو است و سالک باید با استعانت از پروردگار نترسد و نهراسد و رنگ نبازد و سست و کم‌انگیزه نشود و این البته دشوار است. خداوند در سورۀ هود به پیامبر دستور داد:
«فَاسْتَقِمْ کَما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَک» یعنی :
«پس همان‌گونه که دستور یافته‌ای به همراه هر که با تو توبه کرده است و به سوی حق بازگشته است، ایستادگی کن».
این دستور آن قدر بر پیامبر سنگین بود که فرمود:
«شَیبَتْنِی هُود» یعنی : «سورۀ هود مرا پیر کرد».
آری، استقامت و ایستادگی به خصوص با دستگیری دیگران و به استقامت واداشتن آنان، بسیار مشکل است و از این‌رو، خداوند در سوره صف در وصف مجاهدان پای‌مرد، آنان را به «بنایی ریخته شده از سرب» تشبیه می‌کند .
امیرمؤمنان صلواةالله علیه در جنگ جمل به هنگام دادن پرچم، خطاب به فرزند شجاع و محبوبشان، محمد بن حنفیه، فرمودند:
«اگر کوه‌ها به لرزه درآیند تو پایدار بمان، دندان‌هایت را به هم بیفشر و سرت را به عاریت به خدا بسپار و چونان میخ پاهای خود را بر زمین استوار کن».
اگر در جهاد با دشمن ظاهر که جهاد «اصغرش» میخوانند، باید چنین بود تا به پیروزی دست یافت، در جهاد با نفس که جهاد اکبرش خوانند باید چگونه بود؟
در روایت آمده است:
«المؤمن کَالْجَبَلِ لَا تُحَرِّکُهُ الْعَوَاصِف» یعنی : «مؤمن مانند کوه محکمی است که طوفان‌ها تکانش نمی‌دهند».
راه استقامت و عدم تزلزل در راه خدا این است که سالک خاکساری و تضرعش را در محضر خداوند از دست ندهد، توسلش را به اولیای الهی حفظ کند و تسلیمش را نسبت به استادش به کمال برساند. سالکی که اراده‌اش در ارادۀ استاد کامل که از نفس گذشته و به حق پیوسته، فانی شده باشد، از هرگونه خطری می‌رهد و از هر آزمونی سرفراز بیرون می‌آید.
مصادیق ثبات و استقامت در سلوک :
1. ثبات بر ترک حرام و انجام واجب.
2. ثبات بر ترک مکروه و انجام مستحب (با رفق و مدارا و با تعیین استاد).
3. ثبات بر اذکار و اوراد تعیین شده برای شاگرد از طرف استاد.
4. ثبات بر فکر تعیین شده برای شاگرد از طرف استاد.
5. ثبات در امتحانات راه.
6. ثبات در کتمان و نگفتن حالات، مکاشفات، مقامات و واردات به کسی جز استاد یا هر که او تعیین کند.
7. ثبات در مصیبت‌ها و ناملایمات و جفاها و نرنجیدن بلکه خوش بودن به آنها.
8. ثبات در بسط‌ها و واردات جمالی و نجنبیدن از جای و عنان از کف ندادن.
9. ثبات در تسلیم نسبت به استاد در هر حال و مقام و در تحت هر شرایط.
10.ثبات در رفاقت با رفقا
منبع :رساله سیر و سلوک
شیخ علی رضایی تهرانی
خلوت شب :
قدر شب را بدان ڪہ بزرگترین نزول،و شریفترین عروج در شب بوده است
اما نزول: « إنّا أنزلناه فی لیلہ القدر»
و اما عروج « سبحان الذی أسرے بعبده لیلاً مِن المسجد الحرام إلی المسجد الأقصی الذے بارڪنا حولہ»
در روز مشغلہ و آمد و شد و اسباب انصراف انسان بسیار است،بخلاف شب که هنگام آرامش
قولہ سبحانہ:
«إنّا سنُلقی علیڪ قولاً ثقیلاً إنّ ناشئهَ اللیل هی أشدُّ وطئاً و أقومُ قیلاً إنّ لڪ فی النهار سبحاً طویلا
ً
لذا اذڪار و اوراد و خلوت را در شب تأثیرے خاص است ڪہ در روز نیست،بہ خصوص در ثلث آخر لیل ڪہ هوا تصفیه شده و با روح بخارے مزاج انسان مسانخ است،و بدن هم از خستگی بدر آمده است و انتقالات و تمثلات و مڪاشفات زئدتر و بهتر و قوے تر روی می آورند
«و مِن اللیل فتهجّد بہ نافلہ لڪ عسی أن یبعثڪ ربّڪ مقاماً محموداً ».
مقام محمود انسان ڪہ حامد آن دانشمندان و فرشتگان و بلڪہ خداے سبحان است
ادراڪ حقایق ڪلمات نورے موجودات “ڪما هی” از راه نظر و برهان است،و ڪمال آن بہ نحو شهود و عیانست
و إن شِئتَ قلتَ: « إنّ المقامَ المحمودَ هو التّشّبہ بالإلہ بقدر الطاقهِ البشریّهِ،و أخلاقہ جمیلہ و آراؤه صحیحہ و فیضہ علی غیره متصلاً،یڪون قربہ إلی اللہ و تشبُّهه به أڪثر لأنَّ الله سبحانه ڪذلڪ»
________
تازیانه سلوک
حضرت علامہ حسن زاده ے آملے روحے فداه
استقامت
انسان عادت دارد هنگام مواجهه با مشکلات و سختی‌ها، به جای استقامت و پایداری و تلاش برای حلّ مشکل، فرا فکنی کنند و تقصیر را به گردن دیگران بیندازند. اگر کسی در وسط دریا درون یک قایق نشسته باشد و قایق او کج شود، چنانچه شنا بلد نباشد و نتواند چاره‌ای برای نجات خود بیندیشد، اوّل کاری که می‌کند گله و شکایت از خدا است. پس از آن مردم و زمانه را متّهم می‌کند و می‌پندارد همه دست در دست یکدیگر، در جهت غرق شدن او تلاش می‌کنند. این طرز تفکّر انسان را به پوچی رهنمون می‌شود و نهایتاً منجر به تباهی او می‌گردد. حال اگر کسی که در قایق نشسته است، شنا بلد باشد و با صبر و حوصله برای نجات خود تلاش کند، قطعاً موفّق می‌شود.
آن قایق برای مردم مثال زندگی دنیا و برای سالک، مثال سلوک او است. انسان هر لحظه باید احتمال دهد با مشکلات و معضلاتی مواجه خواهد شد که حلِّ آن مشکلات، علاوه بر صبر و حوصله، نیاز به کوشش فراوان دارد. روندۀ راه حقیقت باید مراقب باشد که موانع راه، مانع ادامۀ حرکت او نشود که توقّف او موجب بازگشت و بازگشت او باعث خروج وی از مسیر حرکت به سوی خدا می‌شود.
در روایات آمده است که خداوند در روز قیامت از بنده‌ای که در دنیا با مشکلات فراوانی روبرو بوده و با استقامت و پایداری توانسته است، بر معضلات مسلّط شود، عذر خواهی می‌کند و به او میگوید: ای بندۀ من، من از هفتاد پدر و مادر برای تو مهربان‌تر بودم ولی صلاح تو در وجود مشکل تو بود. همچنین کسانی که در زندگی دنیا با مشکلات دست و پنجه نرم می‌کنند، اگر راضی به رضای خدا باشند، طی یک شبانه روز زندگی، ثواب یک حج و یک عمرۀ مقبول به آنان عطا می‌شود. پس سالک برای حرکت به سوی خدا، نیاز به استقامت و پایداری دارد.
جـهاد و سحرخیزى وذکر :
عَنِ النَّبىِّ صلی الله علیه و آله قالَ: لِأنْ اُصَلِّىَ الصُّبْحَ ثُمَّ أجْلِسُ فى مَجْلِسٍ أذْکُرُاللّه َ عز و جل حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أحَبُّ إلىَّ مِنْ شَدِّ عَلى جِیادِ الْخَیْلِ فى سَبیلِ اللّه ِ عز و جل .
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: اینکه نماز صبح را بجا آوردم سپس در جایى بنشینم و خداى عزیز و بزرگ را ذکر بگویم تا آفتاب طلوع کند پیش من محبوبتر است از اینکه اسب را زین کرده و به جهاد در راه خدا پردازم.
بحارالانوار جلد 44
#دعای_کمیل
امیرالمؤمنین علی(ع):
ای #کمیل! این دعا را بخوان تا خداوند تو را یاری کند، روزیِ تو زیاد شود و البته ازمغفرت هم محروم نشوی.
(شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ص584)
امام_خمینی(ره):
« دعای کمیل دعای عجیبی است، بسیار عجیب. بعض فقرات دعای کمیل نمی‌تواند از بشرِ عادی صادر شود»
(صحیفه امام ج19 ص64)
قرائت این دعا در #نیمه_شعبان و #پنجشنبه شب، سفارش شده است.
#صوت_دعای_کمیل
#دعای_کمیل
روزى در شهر بصره خدمت مولایم على علیه السلام نشسته بودم. سخن از شب پانزدهم شعبان به میان آمد. حضرت فرمود: هرکه آن شب را به عبادت اِحیا بدارد و دعاى حضرت خضر را بخواند یقیناً دعایش مستجاب مى شود.
وقتى حضرت به منزل بازگشت خدمتش مشرف شدم. چون مرا دید فرمود: براى چه کارى آمده اى؟ گفتم: به طلب دعاى خضر.
فرمود: بنشین. سپس به من خطاب کرد: اى کمیل! هنگامى که این دعا را حفظ کردی؛ در هر شب جمعه یا ماهى یک بار، یا سالى یک بار، یا لااقل در طول عمر یک بار بخوان.
خواندن این دعا تو را از شرّ دشمنان کفایت مى کند و یارى مى شوى و روزیت مى دهند و گناهانت آمرزیده مى شود.
اى کمیل! طول مصاحبت و خدمتت سبب شد که تو را به چنین نعمت و کرامتى سرافراز کنم. سپس فرمود: بنویس. و دعا را به من تلقین فرمود.
(کتاب «اقبال الاعمال» سیدبن طاوس)
دعای حضرت خضر(ع) همان دعایی است که ما امروزه از آن به دعای کمیل نام می‌بریم.
#متن_و_ترجمه_دعای_کمیل
بانوی بهشتی
شکوهت را با هیچ عظمتی
نمی توان قیاس کرد…
وقتی با آن صلابت و پوشش سنگین و وارسته ی خود،
بر روی زمین گام بر می داری…
حجابت،
که میراث مادرمان
فاطمه(س) است را ،
بر دوش بکش و بگذار آسمان و
زمین پیش پاهایت بلرزند….
بهشت زیر پاهای توست بانو،
وقتی جهنم نگاه نامحرمان را
لگد مال می کنی…
سلام بر تو فرشته ی زمینی خدا
یَـــا حَـــافِـــظَ مَـــنِ اسْــتَــحــفَــظَــه
خدای مــــن
در میــان این همـه چشـــم…
نگـــــاهِ تـــو
مرا بی نیاز می سازد از هر نگـــاهی
آیت الله بهجت(ره) :
دنیا جای ماندن نیست ، این سفری است که همه باید برویم ، ولی باید فکری برای زاد این راه نمود .
? رسائل عرفانی ، ص161
حدّثنا عبدالعظیم بن عبداللَّه بن علیّ بن الحسن بن زید بن الحسن بن علیّ بن أبى طالب علیهم السلام. قالَ: دَخَلتُ عَلى سَیِّدى مُحَمَّدِ بنِ عَلِیِّ بنِ موسى بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِیِّ بنِ الحُسَینِ بنِ عَلِیِّ بنِ أبى طالِبٍ علیهم السلام و أنا اُریدُ أن أسأَلَهُ عَنِ القائِمِ، أهُوَ المَهدِیُّ أو غَیرُهُ؟ فَابتَدَأَنى فَقالَ لى: أَفضَلُ أعمالِ شیعَتِنا انتِظارُ الفَرَجِ.ّ
حضرت عبدالعظیم (ع):
خدمت امام جواد (ع) رسیدم و قصد داشتم که از ایشان درباره «قائم» بپرسم که آیا او مهدى است یا دیگرى؟ قبل از این که موضوع سؤال را مطرح کنم. ایشان خود آغاز به سخن نمود و فرمود: «بهترین اعمال شیعیان ما، انتظار فَرَج است»
- کمال الدین ص 377 ح 1
- بحار الأنوار ج 51 ص 156 ح 1
آمده بودند پیش بزرگانشان برای چاره جویی. مسیحی بودند و اهل نجران.
پیامبر مخیّرشان کرده بود بین سه راه:
اسلام آوردن، جزیه دادن، جنگیدن.
بعد از چهار روز بحث و گفتگو، تصمیم گرفتند به صحیفه ی حضرت آدم رجوع کنند. صحیفه را که گشودند، همه ی وجودشان از مطلبی که خواندند غرق حیرت شد.
بخش دوم آیات کتاب، برایشان از وقتی می گفت که خدا همه ی فرزندان آدم را به او نشان داد. همان وقت، آدم از میان نسلش، انوار درخشان اهل بیت را دید. در میان اهل بیت، مردی بود که وجودش مثل ستاره ی صبح برای مردم دنیا می درخشید.
خدا به آدم فرمود:
با این بنده‌ی سعیدم، زنجیرها را از پای بندگانم خواهم گشود، با او بارهای سنگین را از دوششان برخواهم داشت، با او زمین را از مهر و رأفت و عدالت آکنده خواهم ساخت، همان گونه که پیش از آن از سنگدلی و شقاوت و ستم پر شده باشد.
آدم که از دیدن و شنیدن اوصاف قائم همه ی وجودش به وجد آمده بود، خاضعانه گفت: «پروردگارا، گرامی کسیست که تو او را گرامی بداری؛ و شریف کسیست که تو او را بزرگ قرار دهی. و کسی که تو او را برتری بخشیده باشی سزاوار است که چنین باشد»
?بحارالانوار، ج52، ص 378
تشرف غانم بن سعید هندی خدمت امام زمان(عج)
در کمال الدین از محمد بن على بن محمد بن حاتم از عبد اللَّه بن محمد بن جعفر از محمد بن جعفر فارسى و او از محمد بن اسماعیل بن بلال و او از ازهرى مسرور ابن عاص از مسلم بن فضل روایت نموده که گفت:
در کوفه بملاقات ابو سعید غانم بن سعید هندى رفتم و مدتى نزد وى نشستم، سپس احوالش را که قبلا چیزى شنیده بودم جویا شدم. گفت: من از اهل هندوستان و شهرى بنام کشمیر داخلى هستم و ما چهل نفر مرد بودیم …
سفری برای تحقیق در مورد دین اسلام و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
و هم صدوق (ره) در کتاب مزبور می نویسد: پدرم از سعد بن عبد اللَّه اشعرى و او از علان کلینى و او از على بن قیس و او از غانم بن سعید هندى نقل نموده که بگفته علان جماعتى از محمد بن محمد اشعرى از غانم نقل کردند که گفت: ما چهل نفر مرد بودیم که در حضور پادشاه هند بسر می بردیم، ما در اطراف تخت او مى نشستیم همه ما تورات و انجیل و زبور خوانده بودیم هر وقت مسأله اى براى سلطان پیش آمد می کرد بما رجوع می نمود.
روزى با ما در باره محمد (ص) گفتگو نمود. ما گفتیم: نام وى در کتب آسمانى ما آمده است. آنگاه همه نظر دادند که من براى پیدا کردن او و تحقیق در باره وى بمسافرت اقدام کند.
مناظره علمای شهر بلخ با غانم سعید بن هندی و اسلام آوردن وی
پس بار سفر بسته و اموالى هم با خود برداشته از هند بیرون آمدم، در بین راه جمعى از ترکان راهزن راه را بر من گرفتند و آنچه داشتم به تاراج بردند سپس به کابل آمدم و از آنجا به بلخ رفتم.
حکمران بلخ در آن موقع ابن ابى شور بود. علت مسافرت و مقصدى را که داشتم باطلاع وى رساندم و او هم فقهاء و علماى شهر را براى مناظره و گفتگوى با من احضار نمود.
من از دانشمندان مجلس پرسیدم: محمد (ص) کیست؟ گفتند: او محمد بن عبد اللَّه (ص) پیغمبر ما است که رحلت فرموده.
گفتم: از کدام طایفه است؟
گفتند از طایفه قریش.
پرسیدم: جانشین او کیست؟
گفتند: ابو بکر است.
گفتم: آنچه ما در کتابهاى آسمانى خود یافته ایم موضوع جانشینى و خلافت پسر عموى او و شوهر دختر او و پدر فرزندان او می باشد!
دانشمندان مجلس (که همه از اهل تسنن بودند) بحاکم گفتند: این مرد از شرک بیرون آمده و بکفر گرویده است،فرمان ده تا گردنش را بزنند!
گفتم: من بدینى چنگ زده ام و بدون دلیل از آن دست بر نمی دارم.
?در این موقع حاکم حسین بن شکیب را خواست و به وى گفت: اى حسین با این مرد مناظره کن!
حسین گفت: علما و فقهاء در اطراف مجلس نشسته اند، بآنها فرمان ده تا با وى مناظره نمایند.
حاکم گفت: چنان که بتو میگویم با وى مناظره کن و در جاى خلوت و با لطف و مهربانى گفتگو نما.
غانم بن سعید گفت: با حسین بجاى خلوتى رفتیم و من از وى پرسیدم: محمد کیست؟
گفت: همان است که علماء گفتند جز اینکه جانشین وى پسر عمش على بن ابى طالب (ع) است! که شوهر دخترش فاطمه و پدر فرزندانش حسن و حسین می باشد.
من هم گفتم: گواهى میدهم که جز خداى یکتا خالقى نیست و محمد فرستاده اوست سپس رفتم نزد حاکم و اسلام آوردم و او هم مرا بحسین سپرد و او احکام دینى را بمن یاد داد.
من بحسین گفتم: ما در کتابهاى خود خوانده ایم که هیچ جانشین پیغمبرى نمی میرد، مگر اینکه قبلا جانشین او تعیین گردد بنا بر این جانشین على کیست؟
گفت: جانشین وى فرزندش حسن و جانشین او حسین و یک یک ائمه را نام برد تا بامام حسن عسکرى علیه السّلام رسید، سپس گفت: براى شناسائى جانشین او لازم است بر وى و فحص و تحقیق نمائى و اینک من در پى این مطلب آمده ام.
تشرف غانم بن سعید هندى خدمت امام زمان علیه السلام
راوى خبر محمد بن محمد گفت: غانم بن سعید با ما ببغداد آمد. او نقل کرد که قبلا باتفاق رفیقى بجستجوى این مطلب پرداخته بود، ولى بعضى از اخلاق او را نپسندیده و بهمین جهت از وى جدا گشته بود.
غانم بن سعید می گفت: روزى تنها از راهى می گذشتیم و در باره مقصد خود می اندیشیدم، ناگاه دیدم کسى نزد من آمد و گفت: دعوت آقایت را اجابت کن! سپس مرا از راههائى عبور داد تا بخانه و باغى رسیدیم. دیدم آقایم نشسته است.
چون نظر مبارکش بمن افتاد بزبان هندى با من سخن گفت و بمن سلام نمود.
حضرت مرا باسم صدا کرد و از احوال چهل نفر رفقایم که در مجلس پادشاه هند بودیم جویا شد، و یک یک را نام برد. آنگاه فرمود: قصد دارى امسال با اهل قم بحج بروى، ولى امسال به حج مرو و بخراسان برگرد و سال آینده حج کن. بعد کیسه پولى بمن داد و فرمود: این را صرف مخارج راه خود کن، و در بغداد بخانه کسى مرو و آنچه دیدى بکسى مگو!
محمد راوى خبر گفت: آن سال نتوانستم بمکه برسم و از منزل عقبه (واقع در سرزمین حجاز) برگشتیم و غانم بن سعید هم بجانب خراسان رفت و سال بعد بقصد حج مراجعت نمود، در آن سفر بالطاف حضرت ولى عصر (عجّل اللَّه فرجه) نائل گشت. او دیگر بقم نیامد و بعد از حج بخراسان رفت و سپس وفات کرد.رحمة اللَّه علیه.
تشرف محمد بن شاذان
محمد بن شاذان از کابلى نقل میکرد که او گفت: من ابو سعید (غانم) را دیدم که میگفت: حقیقت این دین (اسلام) را در انجیل یافته بودم، و از کابل بجستجوى آن پرداختم تا بدان رسیدم.
?سپس صدوق (ره) میگوید: محمد بن شاذان در نیشابور براى من نقل کرد که خبر تشرف غانم بخدمت امام زمان (ع) بمن رسید، از این جهت مترصد او بودم تا اینکه او را دیدم و جریان را از وى پرسیدم و او گفت: همواره در جستجوى حضرت بودم، و مدتى در مدینه اقامت نمودم و مطلب را بهر کس اظهار میداشتم مرا منع میکردند، تا اینکه پیر مردى از بنى هاشم را بنام یحیى بن محمد عریضى دیدم و او گفت: آنچه تو میخواهى در صریاء «1» است.
من به صریاء رفتم و به دهلیزى که جاروب کرده بودند آمدم و خود را به دکانى که در آنجا بود انداختم.
در آن وقت غلام سیاهى بیرون آمد و به من گفت: برخیز و از اینجا برو!
گفتم: نمیروم.
غلام به درون خانه رفت و سپس برگشت و گفت بیا تو، من وارد خانه شدم دیدم مولایم در وسط خانه نشسته است. چون نظرش به من افتاد، مرا با اسمى که هیچ کس جز بستگانم
آیت الله اراکی می فرمایند:
من هرگاه مشکلی داشتم به خصوص مشکل علمی یک دور تسبیح صلوات میفرستادم و آن را به چهارده معصوم علیهم السلام تقدیم می کردم،به آسانی مشکلم حل می شد.
فرازی از صلوات شعبانیه
خدایا درود فرست بر محمد و آلش ، درود بسیار که آن درود موجب خشنودى محمد و آل محمد باشد و اداى حق آنها بر ما شود به حول و قوه تو اى خداى عالمیان
آیا می‌توانیم از دفاع مقدس برای انتخاب صحیح در انتخابات الهام بگیریم؟
تفاوت «مدیریت #عافیت_طلبانه» و «مدیریت #مجاهدانه و #انقلابی»
مدیریت این نیست که بنشینیم تا امکانات فراهم شود،بعد کار را شروع کنیم! هنر مدیریت اینست که ازحداقل امکانات، حداکثر بهره را ببریم
در مناظره‌ها برخی نامزدها گفتند: «امکانات نیست که این تکالیف قانونی را انجام دهیم!» آیا دفاع مقدس هم این‌گونه اداره شد؟! آیا گفتند: امکانات نداریم که از #ناموس‌مان دفاع کنیم؟!
وقتی مدیریت از نوع دفاع مقدسی باشد، می‌توانیم سانتریفیوژها وموشک‌های پیشرفته بسازیم، اما وقتی نباشد، ازساختن خودروی زیرپایمان هم عاجزیم!
__________________________
#استاد_پناهیان:
آیا ما می‌توانیم ازدفاع مقدس برای انتخاب صحیح درانتخابات الهام بگیریم؟ مقاومتی که دردفاع مقدس صورت گرفت با چه نوع مدیریتی بود؟ بین مدیریتی که درجبهه اتفاق افتاد بامدیریتی که درسازمان‌ها و ادارات ما اتفاق می‌افتد چه تفاوتی هست؟
یک رزمنده یا مدیر دردفاع مقدس به تکلیفی که داشت نگاه میکرد، نه به امکاناتی که دارد؛ و از کمترین امکانات بالاترین استفاده‌ها می‌شد وبیشترین خلّاقیت‌ها صورت می‌گرفت تاکمترین هزینه‌ها صورت بگیرد و به بالاترین نتیجه‌ها برسند.
در مناظره‌های انتخابات وقتی گفته شد «اینها تکالیف قانونی است که باید انجام بگیرد» برخی نامزدها می‌گفتند: «امکانات نیست که ما این تکالیف قانونی را انجام بدهیم!» آیا دفاع مقدس هم این‌گونه اداره شد؟! آیا گفتند: امکانات نداریم که از ناموس‌مان دفاع کنیم؟!
مدیریت این نیست که انسان بنشیند تا امکانات فراهم بشود، بعد کار را شروع کند! هنر مدیریت این است که انسان از حداقل امکانات، حداکثر بهره را ببرد. مدیری که از امکانات کم همه چیز نسازد مدیر نیست، یک آدم عافیت‌طلب، تنبل و پر توقّعی است که به درد کارمندی هم نمی‌خورد، چه برسد به درد مدیریت!
حدود سی سال است که از مدیریت دفاع مقدسی فاصله گرفته‌ایم. چون خوب‌هایمان را فرستادیم روی مین، و برخی دیگر را فرستادیم پشت میز!
یک مدیریت عافیت‌طلبانه داریم و یک مدیریت مجاهدانه و انقلابی؛ این دو نوع مدیریت در مقابل همدیگر است. مدیریت عافیت‌طلبانه امکانات نجومی- که با چپاول اموال مردم به‌دست آمده- در اختیار مدیر قرار می‌دهد اما فقط از یک درصد آن نتیجه می‌گیرد. این نوع مدیریت میگوید: باید به مدیران این‌قدر حقوق‌های نجومی و امکانات نجومی داد تا یک مقدار کار کنند!
اما وقتی مدیریت از نوع انقلابی و دفاع مقدسی باشد، می‌توانیم سانتریفیوژها و موشک‌های بسیار دقیق و پیشرفته بسازیم، و وقتی مدیریت انقلابی نباشد، در ساختن خودروی زیرپایمان هم عاجز می‌شویم!
انقلابی‌بودن یعنی مدیریت کارآمد. استانداران و فرمانداران ما اگر با همین امکاناتِ موجود، نمی‌توانند در استان‌ها و شهرها کارآفرینی کنند، یقیناً بویی از مدیریت جهادی و فرهنگ دفاع مقدّس به مشام‌شان نرسیده است.
هر گزارشی که مدیران کشور از «نمی‌توانیم، نمی‌شود، امکانات نیست» به شما بدهند باور نکنید. باید در جزئیاتش وارد بشوید. شما-جوانان و دانشجویان- می‌توانید با نگاه هوشمندانۀ خودتان این دروغ‌ها را برملا کنید.
صحنۀ مناظره‌های ما به صحنۀ اعلام ورشکستگی کشور شبیه شده بود! انگار بعضی‌ها دارند کشور را به بن‌بست ورشکستگی می‌برند! با گفتار درمانی، تکه‌پرانی و هرزه‌گویی، و با دوقطبی‌سازی‌های کاذب و ایجاد هیجانات سیاسی، دارند سر ملّت را گرم می‌کنند برای اینکه مدیریت نقد نشود تا کشور را ببرند به جایی که بگویند: نگاه کنید؛ دیگر نمی‌شود!
چنین خلاف‌گویی‌هایی در این جامعه سابقه دارد. آنهایی که #جام_زهر به حضرت امام(ره) دادند، نامه‌هایی به ایشان نوشتند که به امام ثابت کنند «دیگر نمی‌شود جنگ را ادامه داد!» و البته راست نگفتند. حضور گستردۀ مردم در عملیات مرصاد نشان داد که آن حرف‌ها دروغ بود.
وظیفۀ #عقلانی، #انقلابی، #وطن‌دوستانه و #میهنی ما این است: به کسانی رأی بدهیم که بتوانند مدیریتی از جنس #دفاع_مقدس ایجاد کنند وبه‌صورت هوشمندانه‌ای «نمی‌توانیم» را دور بیندازند وبه‌صورتی مجاهدانه ازکمترین امکانات بالاترین بهره‌وری‌ها را ببرند.
می‌فرماید: «وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یجَعَل لَّهُ مَخرَجًا»(طلاق/2) خدا کار مدیر باتقوا و انقلابی را راه می‌اندازد و کمکش می‌کند. اما به قیافۀ برخی مدیران ما نمی‌آید که خدا آنها را کمک کند! آدم مطمئن است که خدا به آنها کمک نمی‌کند، بلکه اگر وارد کاری شود،آن کار قفل می‌شود.
آیا مدیری که در مقابل دشمن ذلیل شود،خدا او راکمک می‌کند؟! مدیری که حاضر شود دروغ و تهمت بزند برای اینکه خودش آبرویی از سر «تکه انداختن» به دیگران پیدا بکند،خدا او را کمک می‌کند؟!
#دانشگاه_آزاد_مشهد- 96.02.23
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#استاد_پناهیان
تأکید میکنم مراقبت شود که امانت آراء مردم حفظ شود
?امام خامنه ای، صبح امروز در دیدار اقشار مختلف مردم:
?همه بدانند دستگاه‌های اجرایی و نظارتی و دستگاه‌های حافظ امنیت، به‌طور جدی مشغول کار هستند. هماهنگ هم دارند حرکت می‌کنند. با وجود این به این دستگاه‌های مورد اعتماد تأکید میکنم مراقب باشند که آراء مردم مأمون باشد و امانت آن حفظ شود.
?ممکن است در این بین کسانی باشند که بخواهند یک تخلفاتی بکنند لکن دستگاه‌ها -چه دستگاه‌های نظارتی چه دستگاه‌های اجرایی چه دستگاه‌های حافظ امنیت- بحمدالله مورد قبول و اعتماد هستند و البته باید مراقبت کنند.
?ملت ایران دشمن دارد. در مقابل دشمن چهره ملت باید حاکی از عزم و تصمیم راسخ و اعتماد به نفس و سکینه و آرامش باشد. 96/2/27
قوی بمانید
همه چیز بهتر خواهد شد
شاید اکنون هوا طوفانی باشد
اما
تا ابد باران نخواهد بارید… امروز روز خوبی برای همه است پر انرژی باشید
#موفقیت
تفکر برنده
“ایوان لندل” ده سال قهرمان تنیس حرفه‌ای جهان شد. زمانی که از ورزش حرفه‌ای خداحافظی کرد، خبرنگاری ازش پرسید:
“آقای لندل می‌خواهیم بدونیم چی شد که شما تونستی ده سال نفر اول باشی؟”
لندل گفت: من دو کار انجام می‌دادم:
مثل همه‌ی قهرمان‌های جهان هر روز عملا تمرین می‌کردم.
روزی یک ساعت گوشه‌ای می‌نشستم و در ذهنم با حریفی بازی می‌کردم که این حریف از من خیلی قوی‌تر بود؛ ولی برنده‌ی بازی من بودم.
