لطف امام هادى و نور ولایتش
ما را اسیر کرده به دام محبتش
بر لطف بى کرانه اوبسته ‏ایم دل
امشب که جلوه گر شد خورشید طلعتش

از شخصی که
ثروت و فرزند و عمر زیاد برخوردار بود
پرسیدند این همه توفیق را از کجا داری؟
گفت #کار_خوبی_انجام_دادم که باعث
خشنودی امام هادی(علیه السلام)شدحضرت دعاکرد
و از دعای امام هادی (علیه السلام) به اینجا رسیدم

بیاییم در آستانهء ولادت امام هادی (علیه السلام)
کار خوبی به نیت امام هادی (علیه السلام) انجام دهیم تا حضرت خوشحال شده و در حق همه ما دعا کنند
و هیچ کاری بهتر از احیاء فرهنگ غدیر نیست
پس امسال به نیت امام هادی علیه السلام
جشن بزرگ غدیر را باشکوه برگزار میکنیم..

آیا میتوان با اینهمه
دقت ، ظرافت
نظم و زیبایی
جهانِ آفرینشِ
خدا را انکار کرد ؟!

بیایید نقص های فرهنگیمان را با هم ریشه کن کنیم.

_از بچه ها نپرسیم پدرت را بیشتر دوست داری یا مادرت ؟
_از بچه های فامیل راجع به معدل درسیشان نپرسیم.

_سرزده به خانه کسی نرویم.

_راجع به متراژ و قیمت خانه صاحبخانه از او سوال نپرسید .راجع به قد و وزن و سن اشخاص و مسایل شخصی انها مثل ایا نماز میخوانید ایا روزه اید سوال نپرسید.


_وقتی برایمان مهمان می آید تلوزیون را خاموش کنیم .
_از عروس و داماد خود به فرزندانمان بدگویی نکنیم.


_وقتی پدر یا مادری فرزندش را تنبیه کرده جلوی بچه طرفداری بچه را نکنیم.
_در تربیت فرزند دیگران حتی نوه هایمان هیچ دخالتی نکنیم.

_هرگاه برای تولد بچه ای کادو میبرید اگر خواهر ,برادری دارد حتما برای آنها هم چیزی ببرید.
_هدایایی را که برای ما مناسب نبودند به دیگران هدیه نکنیم.

_بدون اجازه همسایه مهمانی با صدای موزیک بلند در منزل نگیریم.
_در مکان های عمومی اگر فرد سالمندی ایستاده شما ننشینید.

_در مترو و اتوبوس به افراد زل نزنید.
_موقع رانندگی داخل ماشین بغلی را نگاه نکنید.

_وقتی چراغ سبز میشود با بوق اعلان نکنید.
_به رانندگی خانومها خرده نگیرید.

_وقتی پیاده راه میروید اخم نکنید.
_وقتی دوستانتان را بعد مدتی میبینید,هرگز
نگویید :چقدر پیر شدی؟
یا ازبین رفتی.راجع به ظاهر کسی قضاوت نکنید.


_به آرامی غذا بخورید.مخصوصا وقتی مهمان هستید بیشتر از کنار هم غذا خوردن لذت ببرید تا خود غذا.
_باران که می آید کنار پیاده رو ها آهسته برانیم

_هنگام برف شاخه درختان جلو خانه را تکان دهیم
_به رستورانهای فست فود که میروید خودتان ظرف غذایتان را داخل سطل بیندازید.

_همیشه زباله های خود را تفکیک کنید.
_همیشه در پله برقیها در سمت راست بایستید و سمت چپ را همیشه برای مردمی که عجله دارند خالی بگذارید.

_ در متروها و اتوبوسها بدانیم حق تقدم با کسانی هست که قصد پیاده شدن دارند سپس افرادی که سوار میشوند.

_تمام وقتتان را صرف سریالهای بی سر وته نکنید.به ورزش و مطالعه و یا دیدن فیلم های روز سینما بها دهید.

_پولهای شما برای بانک های شهر نیستند.بیشتر خرج خودتان کنید و تا جایی که امکان دارد به مسافرت بروید.

_اگر متاهل هستید هرگز بدون اطلاع همسرتان به جایی نروید.همیشه او را در جریان بگذارید.

_همیشه حلقه ازدواج در دستتان باشد.اگر کوچک شده در اسرع وقت سایز آنرا درست کنید و به دست کنید.

_همیشه با توجه به محیط پوشش خود را تعیین کنید.در خیابانها و مکان های عمومی نیازی به آرایش زیاد نیست.

_در محیط کار لباس رسمی بپوشید و هرگز صندل راحتی به پا نکنید یا صندل تابستانه با جوراب نپوشید.

_هرگز بدون ادکلن به سر کار نروید مخصوصا اگر شغل شما طوریست که با ارباب رجوع زیاد سروکار دارید.

_هر سال به دندانپزشکی بروید .اگر سالی یک دندان خراب را هم درست کنید.دندانهایتان همیشه سالم میمانند.

_به افراد بیمار یا معتاد یا اقلیت ها به چشم یک انسان عادی نگاه کنید و با آنها رفتار عادی و محترمانه داشته باشید.

_هرگز کشور خود را با تمام کاستی هایش مسخره نکنید و اجازه ندهید دیگران نیز حرمت شکنی کنند.

_برای دعا کردن از زبان عادی و خودمانی استفاده کنید نیاز نیست زیاد آن را پیچیده کنید.با خدا به زبان خودتان راحت صحبت کنید

کیمیای شیخ حسنعلی نخودکی:

دستور العمل فوق العاده موثر برای برکت و زیادشدن ،رزق و روزی و رسیدن به کمالات معنوی .

وقتی باکسی دردو دل میکنی
درست مثل اینه که
بهش یه چک سفیدامضا
بدون تاریخ بدی
تا هروقت هرجورخواست
ازش استفاده کنه
پس مراقب باش که حرف دلتو باکی وکجا میزنی

چقدر این متن زیباست :

روزی هنگامی که فرزندانتان بزرگ شوند فضای منزلتان خالی از نقاشی های کودکانه خواهد شد؛

دیگر اثری از شکلک های خندان بر روی دیوارهای خانه، حک کردن اسامی بر روی پارچه ی دسته ی مبل ها و طرح های لرزان انگشتی بر روی شیشه های بخار گرفته ی پنجره های خانه،وجودنخواهد داشت.

روزی هنگامی که فرزندانتان بزرگ شوند دیگر اثری از هسته های میوه ها در زیر تخت ها وجود نخواهد داشت.

در آن روز می توانید مدادی را بر روی میز برای یادداشت کردن پیدا کنید و شیرینی داخل یخچال باقی خواهد ماند.

روزی هنگامی که فرزندانتان بزرگ شوند می توانید برای خود غذاهای بخارپز به جای ساندویچ هات داگ یا همبرگر درست کنید.

می توانید زیر نور شمع غذا بخورید بدون آنکه نگران دعوای فرزندانتان برای فوت کردن شمع ها باشید.

روزی هنگامی که فرزندانتان بزرگ شوند زندگیتان متفاوت خواهد شد آنها آشیانه تان را ترک خواهند کرد و خانه تان آرام… ساکت… خالی و تنها خواهد شد.

در آن زمان است که به جای چشم انتظاری برای فرارسیدن «روزی» ؛

!دیروزها را مرور خواهید کرد… یعنی در ان روزها ؛ دلتنگ امروزتان خواهید شد…

پس امروزتان راعاشقانه زندگی کنید

امام هادی علیه السلام:

توانگری؛کمی آرزو و رضایت به چیزی‌ست که تو را بسنده است.


زیبا خبری ز آن منادی آمد/
در بیت ولا نغمه ی شادی آمد/
تا کور شود دشمن مولای غدیر/
اینبار علی به رسم هادی آمد/

امام هادی علیه السلام:
اعتبار مردم در دنیا به مال است و در آخرت به عمل.

?بحارالانوار،ج78،ص368

امیرالمومنین علیه السلام:
افراد عیب دار،دوست دارند تاعیوب مردم را پخش کنند تا بهانه ای برای معایب خویش فراهم آید.

?غررالحکم(چاپ دانشگاه)ج4،ص340

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
علی(علیه السلام)نخستین مومن به خدا و رسول اوست وکسی در ایمان،از او سبقت نگرفته است.

?خطبه غدیر

امام باقر علیه السلام:
نیت مومن برتر از عمل اوست.

?میزان الحکمه،ح21024

امیرالمومنین علیه السلام:
بساگمراهی که با آیه ای از کتاب خدا آراسته شود،همچنان که درهم با روکشی از نقره آراسته می گردد.

#آیات_غدیر

زیاد بن مُنذر، ابی جارود، سردمدار زیدیّه، روایت کرده که: نزد امام باقر علیه السلام در ابطح بودم در حالی که ایشان برای مردم حدیث می‌خواند. مردی از اهل بصره برخاست و به سوی او رفت. نام او عثمان اعشی بود که از حسن بصری روایت می‌کرد. گفت: ای فرزند رسول خدا! جانم به فدایت، حسن بصری حدیثی را برای ما روایت می‌کند و ادعا می‌کند که این آیه در شأن مردی نازل شده است و به ما نام آن مرد را نمی گوید: «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» و می‌گوید: تفسیر آن این گونه است: آیا از مردم بیمناکی و حال آن که خداوند، تو را از گزند مردم حفظ می‌کند؟ [1] امام باقر علیه السلام فرمود: او را چه شده؟! خداوند دینش را نپذیرد (یعنی نمازش را) بدانید که اگر بخواهد، به شما می‌گوید. جبرئیل بر رسول الله صلی الله علیه و آله نازل شد و گفت: خداوند تبارک و تعالی دستور می‌دهد که امت خود را به سوی نمازشان راهنمایی و هدایت کنی و نماز را به ایشان آموخت و با این کار، حجت را بر او تمام کرد. پیامبر نیز به امت خود نماز را آموخت و حجت خود را بر آنها تمام کرد. بار دیگر جبرئیل آمد و گفت: خداوند تبارک و تعالی امر می‌کند به تو که به امت خود زکات را تعلیم بدهی، همان طور که نماز را به آنان آموختی. سپس بر او وارد شد و گفت: پروردگار به تو دستور می‌دهد که مردم را به روزه گرفتن هدایت و راهنمایی کنی، همان طور که به نماز و زکات راهنمایی کردی. در ماه رمضان، ما بین شعبان و شوال، این کار باید انجام گیرد و از این کارها باید پرهیز شود. پس او را با روزه آشنا ساخت و حجت را بر او تمام کرد و پیامبر صلی الله علیه و آله مردم را به روزه هدایت کرد و حجت را بر آنها تمام کرد. سپس بر او وارد شد و گفت: خداوند تبارک و تعالی به تو فرمان می‌دهد که امت خود را به حج هدایت و راهنمایی کنی، همان طور که در مورد نماز و زکات و روزه، چنین کردی، و به او حج را آموخت و حجت را بر او تمام کرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز امتش را به حج هدایت کرد و حجت را بر آنها تمام کرد. سپس بر او وارد شد و گفت: خداوند تبارک و تعالی به تو فرمان می‌دهد که امت خود را راهنمایی کنی به این که چه کسی ولی امرشان است، همان طور که آنها را به نماز و زکات و روزه و حج رهنمون شدی. حضرت فرمود: رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود: خداوندا! امت من دیرزمانی نیست که از جاهلیت به در آمده اند. پس خداوند این گونه نازل کرد: «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» تفسیر آیه چنین است که: آیا از مردمان بیم داری؟ خداوند تو را از گزند آنان در امان می‌دارد. پس رسول خدا صلی الله علیه و آله برخاست و دست علی علیه السلام را گرفت و بالا آورد و فرمود: هر کسی که من #مولای اویم، از این پس، #علی مولای او خواهد بود. خدایا! دوست آن کسی باش که با او دوستی می‌کند و دشمن آن کسی باش که با آن که با او دشمنی می‌آورد و یاری کن کسی را که او را یاوری می‌کند و ترک کن آن که رهایش کرده است. دوست بدار کسی را که دوستش می‌دارد و کینه آور با آن که با او به کین برخاسته است.



?تفسیر عیاشی،ج1،ص361،ح155
?شواهد التنزیل،ج1،ص191،ح248

امیرالمومنین علیه السلام:
مثل کسی که علم دارد ولی به علمش عمل نمی کند مثل چراغی است که برای دیگری نور می دهد و خود آتش می گیرد.

امام صادق علیه السلام:
هر کس به تو بی احترامی کرد،خودت را در مرتبه او قرار مده.

?میزان الحکمه،ج10،ص164

حکایتے زیبا و کوتاه
#حکایت

به عارفی گفتند ：
ای شیخ !
دل های ما خفته است
که سخن تو در ان اثر نمیکند چه کنیم ؟

گفت:کاش خفته بودی
که هر گاه خفته را بجنبانی بیدار میشود

حال انکه دل های شما مرده است
که هر چند بجنبانی بیدار نمی شود

بَلْ قُلُوبُهُمْ فِی غَمْرَةٍ مِنْ هٰذٰا وَ لَهُمْ أَعْمٰالٌ مِنْ دُونِ ذٰلِکَ هُمْ لَهٰا عٰامِلُونَ ﴿63﴾مومنون

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه غدیر

قسمت بیست و پنجم

هان مردمان! همانا حج و عمره از شعایر و آداب خدایى است. پس زایران خانه ى خدا و عمره کنندگان بر صفا و مروه بسیار طواف کنند و آن کس که در انجام کار خیر، فرمان بردارى کند حتماً خداوند سپاس گزار داناست. (بقره / 158)

?هان مردمان! در خانه ى خدا حج به جاى آورید؛ هیچ خاندانى داخل آن نشد مگر بى نیاز شد و مژده گرفت و آن که روى از آن برتافت، بى بهره و نیازمند گشت.

?هان مردمان! مؤمنى در موقف (عرفات و مشعر و منا) نماند مگر این که خداوند گناهان گذشته ى او را آمرزید.
?پس بایسته است که پس از پایان اعمال حج (با پاکى) کار خود را از سر گیرد.

?هان مردمان! حاجیان از سوى خداوند کمک شده و هزینه هاى سفرشان جاى گزین خواهد شد و البتّه، خداوند پاداش نیکوکاران را تباه نخواهد فرمود.

?هان مردمان! خانه ى خدا را با دین کامل و ژرفاى دانش دیدار کنید و از زیارتگاه ها جز با توبه و بازایستادن (از گناهان) برنگردید.

?هان مردمان! نماز را به پا دارید و زکات پردازید؛ همان سان که خداوند عزّوجلّ امر فرموده است.

?پس اگر زمان بر شما دراز شد و کوتاهى کردید و یا از یاد بردید، على صاحب اختیار و تبیین کننده ى بر شماست.

? همو که خداوند عزّوجلّ پس از من، او را امانت دار خویش در میان آفریدگان نهاده است. او از من و من از اویم.

? همانا او و جانشینانش از فرزندان من به پرسش هایتان پاسخ داده، آن چه را نمى دانید، به شما مى آموزند.

#فلیبلغ_الحاضر_الغائب_و_الوالد_الولد

#پس_حاضر_غایب_را_مطلع_کند_و_پدر_پسر_را

________________________
#غدیر_عید_الله_الاکبر
________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

.وقایع روز چهاردهم ذى الحجه

1⃣…بخشیدن فدک به حضرت زهرا علیها السلام…(1)…

…در این روز یا شب آن در سال هفتم هجرت ، فدک به حضرت زهرا علیها السلام بخشیده شد، و حضرت رسول صلى الله علیه و آله بر این بخشش ‍ شاهد گرفتند.
قول دیگر در این باره 15 رجب است…(2)…

2⃣…فتح فدک

…پس از فتح خیبر در سال هفتم هجرت ، حدود چهار سال قبل از شهادت پیامبر صلى الله علیه و آله جبرئیل نازل شد، و دستور فتح فدک توسط پیامبر و امیرالمؤمنین علیهم السلام را آورد. آن دو بزرگوار در تاریکى شب با اسلحه لازم به سرزمین فدک آمدند، و حسب دستور پیامبر صلى الله علیه و آله، امیر المؤمنین علیه السلام بر کتف پیامبر صلى الله علیه و آله قرار گرفت و آن حضرت بر خاست و امیرالمؤمنین علیه السلام را با خود بلند کرد. به معجزه الهى مولى الموحدین علیه السلام در حالى که شمشیر رسول الله صلى الله علیه و آله همراهش بود، از دیوار قلعه فدک بالا رفت و بالاى دیوار صداى مبارکش را به اذان بلند کرد.

یهودیان قلعه فدک گمان کردند که مسلمین حمله کرده اند و روى دیوارها هستند. خواستند از در قلعه فرار کنند، ولى بیرون قلعه مقابل در آن پیامبر صلى الله علیه و آله را در برابر خود دیدند و از طرفى امیرالمؤمنین علیه السلام پایین آمد و با آنان درگیر شد و 18 نفر از بزرگان آنان را کشتند، و بقیه تسلیم شدند.

…زنان و فرزندان آنان را اسیر کردند و غنایم را همراه خود آوردند. امر بر این قرار گرفت که هر کس از اهل فدک مسلمان شود، خمس اموال او را بگیرند و هر کس بر دین خود باقى ماند همه اموالش را بگیرند. این گونه بود که بدون لشکر کشى و کوچکترین دخالت مسلمین قلعه فدک فتح شد. و طبق آیه مبارکه سوره حشر…(3)… سرزمینهایى که بدون لشکر کشى مسلمین فتح شود، حتى اگر اهل آنجا خودشان به عنوان تسلیم نزد پیامبر صلى الله علیه و آله بیایند، این مناطق و غنایم و اسراى آن ملک خاص حضرت است و مانند اموال شخصى خود مى تواند هر تصمیمى درباره آنها بخواهد بگیرد، و مسلمین هیچ حقى در آنها ندارند.


3⃣…اعطاى فدک به فاطمه علیها السلام

بعد از این ماجرا جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد:

?"و آت ذا القربى حقه"?

?حق خویشان را به آنان بده ?…(4)…

پیامبر صلى الله علیه و آله پرسید:
??منظور چه کسانى هستند، و این حق کدام است؟

…جبرئیل از طرف خداوند عرضه داشت :

☝️?…فدک را به فاطمه علیها السلام عطا کن

پیامبر صلى الله علیه و آله به حضرت زهرا علیها السلام فرمودند:
خداوند فدک را براى پدرت فتح کرد، و چون لشکر اسلام آن را فتح نکرده مخصوص من است

خداوند دستور داده آن را به تو بدهم . از سوى دیگر مهریه مادرت حضرت خدیجه علیها السلام بر عهده پدرت مانده و پدرت در قبال مهریه مادرت و به دستور خداوند فدک را به تو عطا مى کند. آن را براى خود و فرزندانت بردار و مالک آن باش.

حضرت زهرا علیها السلام عرض کرد:

..تا شما زنده اید بر من و مال من صاحب اختیار هستید

…پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:

…ترس آن دارم که نااهلان تصرف نکردن تو را در زمان حیاتم ، بهانه اى قرار دهند و بعد از من آن را از تو منع کنند.

حضرت صدیقه علیها السلام عرض کرد:

آن گونه که صلاح مى دانید عمل کنید.

…پیامبر صلى الله علیه و آله امیرالمؤمنین علیه السلام را فراخواند و فرمود:
“سند فدک را به عنوان بخشوده و اعطایى پیامبر بنویس و ثبت کن”

✍?…على علیه السلام آن را نوشت و پیامبر صلى الله علیه و آله و ام ایمن شهادت دادند و پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:
ام ایمن زنى از اهل بهشت است .


4⃣…در آمد فدک

…رسول خدا صلى الله علیه و آله مردم را در منزل حضرت زهرا علیها السلام جمع نمود و به آنان خبر داد که فدک از آن فاطمه علیها السلام است و از درآمد فدک به عنوان اعطایى فاطمه علیها السلام بین مردم تقسیم کرد.

..در آمد فدک را سالیانه از هفتاد هزار سکه طلا تا صد و بیست هزار سکه نوشته اند.

هر سال چشمان بسیارى از نیازمندان منتظر سر رسیدن در آمد فدک بود.

5⃣…غصب فدک

…بعد از رحلت پیامبر صلى الله علیه و آله ماءموران ابوبکر به دستور او نماینده حضرت صدیقه علیها السلام را از فدک اخراج کردند و ملک آن را غصب نمودند و در آمد آن را به طور کامل براى مخارج حکومت غاصبانه خود صرف کردند

✍?…حضرت صدیقه علیها السلام همان نوشته و سند فدک را که پیامبر صلى الله علیه و آله به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند و آن حضرت ثبت کرد، عینا نزد ابوبکر آورد، ولى ابوبکر نه سند را قبول کرد و نه شاهدان را…(5)…

??بعد از 15 روز که از شهادت پیامبر صلى الله علیه و آله گذشته بود، حضرت صدیقه شهیده علیها السلام همراه با جمعى از زنان بنى هاشم به مسجد تشریف بردند و خطبه اى ایراد فرمودند که دریایى از معارف ، حقایق بلاغت و فصاحت و شرایع اسلامى در آن است .

…ابوبکر نامه اى دال بر باز گرداندن آن به حضرت نوشت ، ولى هنگامى که فاطمه زهرا علیها السلام آن سند را در دست داشت و به منزل باز مى گشت با عمر روبرو شد و او نوشته ابوبکر را با جسارت به ساحت ملکوتى حضرت از او گرفت

?منابع

1.بحارالانوار:ج95،ص189

2.مصباح کفعمی:ج2،ص598

3.سوره حشر:ایات 6،7

4.سوره اسراء:ایه 26

5.بحارالانوار:ج29،ص22 25

“جنس ایرانی مساوی است با بد بودن” را در دوران پهلوی در ذهن ملت ما نهادینه کرده بودند

رهبرانقلاب: شما میدانید در دوره‌ی پهلوی یکی از رایج‌ترین تبلیغات، «نمیتوانیم» بود.

همه‌ی ما از بچگی این‌طور بار آمده بودیم که جنس ایرانی مساوی است با بد بودن، پست بودن و نامرغوب بودن؛ #ایرانی مساوی است با ناتوانی در تولید جنس خوب در همه‌ی زمینه‌ها. اصلاً این فرهنگ را در ذهن ملت ما نهادینه کرده بودند.

این در حالی است که این موضوع ١٨٠درجه با واقعیت فرق دارد.

این ملت، ملتی است که از همه جهت میتواند؛ میتواند #تولید کند، میتواند رشد بدهد، میتواند #ابتکار کند، میتواند مرزهای علم و فناوری را بشکند و جلو برود.

البته ما هنوز از دنیا #خیلی_عقبیم؛ چون مدتهای مدیدی ما را عقب نگه‌داشته بودند - این را خودمان بروشنی میدانیم - ولی ما داریم با سرعت این فاصله را طی میکنیم تا به جلو برسیم. این، مظهر کاملش در جنگ است؛ هم از جهت روحیات انسانی، و هم از جهت استعداد گرایش معنوی، صفا و معنویت و لطافت، که این همه‌جا بود.84/06/31

تصویر بازدید رهبرانقلاب از سد نوشهر | ١٣٧4

حضرت آیت الله #خامنه_ای (مد ظله العالی):

حضرت هادی (علیه‌السّلام) چهل و دو سال عمر کردند که بیست سالش را در سامرا بودند؛ آن‌جا مزرعه داشتند و در آن شهر کار و زندگی میکردند. در همین شهر سامرا عده‌ی قابل توجهی از بزرگان شیعه در زمان امام هادی (علیه‌السّلام) جمع شدند و حضرت توانست آنها را اداره کند و به وسیله‌ی آنها پیام امامت را به سرتاسر دنیای اسلام - با نامه‌نگاری و… - برساند. این شبکه‌های شیعه در قم، خراسان، ری، مدینه، یمن و در مناطق دوردست و در همه‌ی اقطار دنیا را همین عده توانستند رواج بدهند و روزبه‌روز تعداد افرادی را که مؤمن به این مکتب هستند، زیادتر کنند.


? بیانات در تاریخ 83/05/30

پیامبر اسلام (ص) خطاب به امیر المؤمنین علی علیه السلام:

یا ابا الحسن! ان الله تعالی جعل قبرک و قبر ولدک بقاعا من بقاع الجنة و عرصة من عرصاتها و ان الله جعل قلوب نجباء من خلقه و صفوة من عباده تحن الیکم و تحتمل المذلة و الأذی فیعمرون قبورکم و یکثرون زیارتها.


ای ابا الحسن! خدای متعال، قبر تو و فرزندانت را بقعه ای از بقعه های بهشت و آستانه ای از آستانه های آن قرار داده است و همانا خداوند، دلهای بندگان نجیب و برگزیده خویش را شیفته شما قرار داده است که در راه زیارت شما خواری و اذیتها را به جان می خرند و قبرهای شما را آباد می کنند و بسیار به زیارت آنها می آیند.

?بحار الانوار، ج 97، ص .121

امام صادق علیه السلام فرمودند:

«هر کس زیارت عاشورا بخواند ، شب اول قبر در آغوش امام حسین علیه السلام قرار خواهد گرفت.»

? کامل الزیارات ، ص 75

#رفع_غم_ها

از امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) نقل شده که فرمود:
پدرم را در خواب دیدم که فرمود:
فرزندم هر گاه به توهمّ و غمّ روی آورد، این ذکر را زیاد بگو :
یا رؤف یا رحیم
بعد فرمود: آنچه ما در خواب می‏بینیم مثل آن است که در بیداری می‏بینیم 


?منبع : بحار الانوار،ج 95،ص 283  

#جهت_در_امان_ماندن_از_تصادف_و_خطرات_جاده

از مرحوم آیت الله بهجت پرسیدند:

جهت در امان ماندن از تصادف و خطرات جاده ای چه ذکری بگوییم؟

فرمودند:

هنگام سوار شدن یک مرتبه آیت الکرسی و (6 مرتبه) سوره مبارکه قدر را بخوانید که مجرب است.

?کتاب هزاران اجابت?

اهمیت ولایت

عَنْ فُضَیْلٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (الْإِمَام الْبَاقِر) ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴﱠﻠَﺎﻡ قَالَ:


بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَةِ؛ وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْءٍ مَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ یَوْمَ الْغَدِیرِ.


فضیل گوید: حضـرت امـام باقـر صلوات الله علیه فرمودند:

اسلام بر پنج پایه استوار گردیده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایتِ (اهل بیت معصوم علیهم صلوات الله)؛ و به هیچ چیز به اندازهٔ آنچه به ولایت در روز غدیر تأکید شده، دعوت نشده است.


[اصول کافی، مجلد 2، صفحه 21]

اللهـمّ عجّـل لولیّـک الفـرج.

این هم روایتی دیگر که صراحت دارد در اینکه امام زمان ارواحنافداه صراط مستقیم در این زمان هستند

راوی می گوید：

از امام صادق علیه السلام دربارهء “صراط” پرسیدم ، فرمود:

هُوَ الطَّریقُ إلی مَعرِفَةِ اللّهِ عزّوجلّ ، وَ هُما صِراطانِ : صِراطٌ فی الدُّنیا وَ صِراطٌ فی الآخِرَةِ ؛ وَ أمّا الصِّراطُ الّذی فی الدُّنیا ، فَهُو الإمامُ المُفتَرَضُ الطّاعَةُ ، مَن عَرَفَهُ فی الدُّنیا وَ اقتَدی بِهُداهُ ، مَرَّ عَلی الصِّراطِ الّذی هُوَ جِسرٌ فی الآخِرَةِ ، وَ مَن لَم یَعرِفهُ فی الدُّنیا ، زَلَّت قَدَمُهُ عَنِ الصِّراطِ فی الآخِرَةِ فَتَردی فی نارِ جَهَنَّمَ.

صراط ، راه به سوی معرفت خدای عزوجل است ؛

و آن دو صراط است : یکی صراط در دنیا و دیگری صراط در آخرت ؛

اما صراط در دنیا ، امام واجب الاطاعه است ؛ کسی که او را در دنیا بشناسد و از راهنمایی او پیروی کند ، در آخرت از صراطی که پل جهنم است ، عبور خواهد کرد ؛
و کسی که او را در دنیا نشناسد ، در صراط آخرت ، پایش می لغزد و در آتش دورخ هلاک می گردد.


معانی الاخبار ص32 ح1.

قال رسول الله صلى‏ الله ‏علیه‏ و ‏آله:

اَنـَا اَدیبُ اللّه‏ِ وَ عَلىٌّ اَدیبى.

پیامبر گرامی اسلام سلام الله علیه فرمودند:

من ادب آموخته خدا هستم و على، ادب آموخته من است.

? مکارم الاخلاق ص 17

لبخند به لب، چه مهربانی بانو
اصلاً خودِ عشقِ بیکرانی بانو

در هر سفرم به قم، تو را خواسته‌ام
پاداشِ قنوت‌‍ِ جمکرانی بانو

#سید_محمد_علی_موسوی_زاده

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

هر کس چهل روز خود را براى خدا خالص کند چشمه هاى حکمت از قلب وى بر زبانش جارى مى شود.

نهج الفصاحه، ح 2836

چکیده زندگینامه حضرت علی علیه السّلام قسمت هشتم
#زندگینامه_امیرکلام

غدیر و قران مجید 3️⃣

جامعیت شخصیت امام علی علیه السّلام

واقعه‌ای لایق لقب «قرآنی»

? شروع حج با دو آیه قرآنی از سوی خداوند به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم اعلام شد که با پایان این آخرین واجب الهی، برنامه اعلان ولایت و منصوب نمودن حضرت علی علیه السّلام آغاز شود. این دستور با آیه 7-8 سوره انشراح نازل شد:

?«فَاذا فَزَعتَ فانصب و اِلی ربّکَ فارغَب»،

?و چنین تفسیر شد که «هرگاه از بیان همه واجبات-که آخرین آنها حج است- فراغت یافتی، علی علیه السّلام را منصوب کن و برای حرکت به سوی پروردگارت آماده باش».

?در روز یازدهم ذی الحجه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم با مردم در منا بود، و سه جمره را رمی کردند و پس از نماز ظهر و عصر در مسجد خیف خطبه ای ایراد کردند که ضمن آن به حدیث ثقلین اشاره کردند و قرآن و اهل بیت علیهم السلام را قرین قرار دادند.

?بعد از خطابه حضرت هفت آیه دیگر نازل شد که هر یک پشتوانه یکی از ثقلین بود.

آیات 41 و 42 سوره زخرف «فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ أَوْ نُرِیَنَّکَ الَّذِی وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَیْهِم مُّقْتَدِرُونَ»

?که علی علیه السّلام را معرفی می کرد نازل شد و این آیات طبق خطابه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم تفسیر شد که «فَاِنا مُنتَقِمونَ بِعَلیّ بن ابیطالِب» یعنی? «اگر تو را از این جهان ببریم به وسیله علی بن ابیطالب علیه السّلام انتقام می گیریم»

?آنگاه آیات 93 و94 سوره مؤمنون نازل شد: «قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِیَنِّی مَا یُوعَدُونَ رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِی فِی الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ

?و این اشاره به روزگار سیاه بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم بود که فتنه های تاریک آن بسیاری را گمراه کرد.

?در پی آن آیه 43 سوره زخرف در معرفی حضرت علی علیه السّلام نازل شد: «فَاسْتَمْسِکْ بِالَّذِی أُوحِیَ إِلَیْکَ إِنَّکَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ»

?و تفسیر شد که آنچه وحی شده درباره حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام است.
سپس برای معرفی حضرت علی علیه السلام به عنوان تنها راه نجات به آیه 61 سوره زخرف اشاره شد که «وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ » «و تفسیر شد که منظور از این آیه حضرت علی بن ابیطالب علیه السّلام است.

?[کتاب واقعه قرآنی غدیر، محمد باقر انصاری]

ادامه دارد…

به متوکل گزارش داده بودند که امام هادی (علیه السلام) قصد شورش دارد. او نیز دستور داد تا سربازان غافلگیرانه به منزل امام حمله برند. وقتی سربازان وارد خانه شدند امام(علیه السلام) را دیدند که لباسی پشمینه به تن دارد در اتاقی که کف آن از شن و ماسه است نشسته و آیاتی از قرآن را زمزمه می‌کند. امام (علیه السلام) را با همان حال نزد متوکل بردند
وقتی امام به مجلس متوکل وارد شد، او کاسه شرابی در دست داشت. متوکل آن حضرت را در کنار خود جای داد و پیاله‌ای به طرف او گرفت و گفت: بنوش.
امام فرمود: گوشت و خون من به شراب آلوده نشده است.
- پس شعری بخوان
- کمتر شعر می‌خوانم
متوکل اصرار ورزید و آن حضرت اشعاری خواندند که ترجمه آن اشعار چنین است:
*بر قله کوهها به سر می‌بردند و مردان نیرومند نگاهبانشان بودند.
*اما قله‌ها کاری برای آنها نساخت.
*از پس عزت از پناهگاه‌های خود برون آورده شدند و در حفره‌ها جایشان دادند و چه فرود آمدن بدی بود.
*و چون در گور شدند، یکی بر آنها بانگ زد که تختها و تاجها و زیورها کجا رفت؟
*چهره‌هائی که به نعمت خو کرده بود و پرده‌ها جلو آن آویخته می‌شد چه شد؟
*و قبر به سخن آمد و گفت: کرمها بر این چهره‌ها کشاکش می‌کنند.
*روزگاری دراز بخوردند و بپوشیدند و از پس خوراکی طولانی خورده شدند.
* مدتها خانه‌ها ساختند تا در آنجا محفوظ مانند و از خانه‌ها و کسان خویش دور شدند و برفتند
* مدتها مال اندوختند و ذخیره کردند و برای دشمنان گذاشتند و برفتند. منزلهایشان خالی ماند و ساکنانش به گور سفر کردند.
زمانی که شعر امام پایان یافت چشم حاضران گریان شد. متوکل که از کثرت گریه صورتش خیس شده بود دستور داد بساط شراب را برچینند. سپس دستور داد امام را با احترام به خانه‌اش بازگردانند.

بهره ای از کلام امام:

*دنیا همانند بازارى است که عدّه اى در آن براى آخرت سود مى برند و عدّه اى دیگر ضرر و خسارت متحمّل مى شوند.

*مردم در دنیا به وسیله ثروت و تجمّلات شهرت مى یابند ولى در آخرت به وسیله اعمال محاسبه و پاداش داده خواهند شد.


تمام زاویه ها را کشیده ای قائم
آهای سرو قدِ سرترین سرت سالم

غزال “اُم ولد"نور چشم های جواد
پدر بزرگ شب قدر-حضرت قائم-

پدر:غریب پدر:آشنا پدر:مظلوم
پسر:مراد پسر:مجتهد پسر:عالم

نشانه های امامت تمام شد وقتی
شکفت کنج لبت خالی از بنی هاشم

تو با لباس سپیدی و بالباس سیاه
برای دیدن تو کعبه می شود عازم

درست نیمه ی ذی الحجه بعد حج هر سال
تو مَحرمی و حرم می شود تو را مُحرم

زیارتی به بلندای جامعه از توست
زیارتی که شب قدر می شود لازم

زیارتی که خودش هست “محتشم"پرور
درست کرده به کرّات “اکبر ناظم”

دوتا فقط همه ی راز جامعه ست بگو
فقط"بکم فتح الله” فقط “بکم یختم”

شاعر: مهدی رحیمی

به نظر شما در چه زمانی خداوند بیشترین گناه رو از آدمها میبخشه؟

1. شب قدر؟?????
2. شب لیله الرغایب؟?
3. عید فطر؟?

امام رضا علیه السلام میفرمایند:
به درستی که در روز عید غدیر خداوند از هر زن و مرد مومنی گناه شصت سال ایشان را می آمرزد و دو برابر آنچه در ماه رمضان و شب قدر و شب فطر از آتش دوزخ آزاد کرده ، آزاد میکند.

?منبع: مفاتیح الجنان .اعمال روزعیدغدیر

( التهذیب . ج 6 . ص 24 )

آیت الله مجتهدی: پیامبر(صلی لله علیه وآله) فرمودند؛ کسی که روح از جسدش جدا شود و در حالی که از سه چیز بر کنار باشد ، وارد بهشت می شود:
تـکبــر
بـدهـکاری
خیـانت

?کنزالعمال ج15 ص821

ــ بسم الله الرحمن الرحیم ــ

علی ای بنای خلقت توچه نعمتی خدا را
که نموده ای بر عالم برکات مصطفی را

توهمان کسی،که جبریل زتوبرگرفته علمش
برسانَد امر سبحان به جمیعِ انبیا را

ولـــی الْلَّهِ هر عالــم تو تبلورِ وجودی
بنشانده ی به هر جا ادوات کبریا را

زتونورِخودستانده مَهُ شمسُ انجم اینسان
بکشانده چتری از دم سرِ کلّ ماسوا را

تو یداللهی به خلقت به خدایِ کعبه سوگند
بنواز با نگاهی همه مستمند یارا

بود این ز دَرک بیرون همگان خبر ندارند
شَرَف از هدف بخیزد به زمین بِنِه خطا را

به جز از علی که دارد پسری ابوالعجائب
بدهدبِدشتِ پرخون همه هستِ رهنما را

علی عالیِ معلاست به خصایصی مزین
توفقط قدم به ره نِه به کف آر نُه سما را

مخور ای مریدِ حیدر لبنی ز د دست هرکس
قدحی دهد زکوثرچه خوش است هر گدا را

به در علی گدایی به شهنشهی بیارزد
به نوا رساند حتما ز کرم چو بی نوا را

منم و دو دستِ خالی درِ بازِ بازِ حیدر
سرخودنموده ام خم صله میدهد دوا را

به خودم عتاب کردم که بگز زبان تو فیضی
نتوان نوشت وصفِ شهِ ملک لا فتی را
ــــــــــ
التماس دعای فرج

امام علی (علیه السلام):

بدان که دو راه نجات بیشتر نیست:

??یا مشکلی چاره دارد که باید چاره اندیشی کرد،

?? و یا چاره ندارد که در آن صورت باید شکیبایی ورزید.

‍ ‍ طَیَران و پرواز به عوالم نوری و ماوراء طبیعت:

عارف و حکیم اشراقی،أفلاطون‌ الهی(قدس الله روحه)‌:

چه‌ بسا بسیار اتّفاق‌ می‌افتاد که‌ من‌ در هنگام‌ ریاضتها با خودم‌ خلوت‌ داشتم‌ ، و از احوال‌ موجودات‌ مجرّدة‌ از مادّیّات‌ تأمّل‌ می‌نمودم‌

و بدنم‌ را در کناری‌ رها می‌کردم‌ و بطوری‌ می‌شدم‌ که‌ گویا من‌ از ملابس‌ طبیعت‌ عاری‌ گشته‌ام‌.

و داخل‌ در ذات‌ خودم‌ می‌بودم‌ که‌ غیر آنرا تعقّل‌ نمی‌نمودم‌ و به‌ غیر ذات‌ خودم‌ نظر نداشتم‌ ، و از جمیع‌ اشیاء نیز خارج‌ بودم‌ .

و در این‌ حال‌ می‌دیدم‌ که‌ به‌ قدری‌ حسن‌ و طراوت‌ و درخشش‌ و نور و محاسن‌ غریبة‌ عجیبه‌ و دلربای‌ شگفت‌ انگیزی‌ دارم‌ که‌ به‌ حال‌ تعجّب‌ ، حیران‌ و مبهوت‌ در می‌آمدم،

و می‌دانستم‌ که‌ من‌ جزئی‌ از اجزاء عالم‌ اعلای‌ روحانی‌ با مجد و عظمت‌ و شریف‌ می‌باشم‌.

و من‌ دارای‌ حیات‌ و زندگی‌ ، فعّال‌ و کاربر هستم‌.

سپس‌ با ذهن‌ و فکر خودم‌ از آن‌ عالم‌ ترقّی‌ می‌کردم‌ و بالا می‌رفتم‌ به‌سوی‌ عوالم‌ الهیّه‌ و حضرت‌ ربوبیّت‌!

و گویا اینطور می‌شدم‌ که‌ من‌ در آن‌ عالم‌ قرار دارم‌ و در آنجا در فوق‌ عوالم‌ عقلیّة‌ نوریّه‌ معلّق‌ و وابسته‌ هستم‌ .

پس‌ می‌دیدم‌ خودم‌ را گوئی‌ که‌ من‌ در آن‌ موقف‌ شریف‌ وقوف‌ دارم‌ . و به‌قدری‌ از بهاء و نور در آنجا مشاهده‌ می‌نمودم‌ که‌ هیچ‌ زبانی‌ قادر بر توصیف‌ آن‌ نیست‌ و هیچ‌ گوشی‌ توانائی‌ قبول‌ نقش‌ آنرا در خود ندارد .

پس‌ چون‌ آن‌ شأن‌ و مقام‌ مرا غرق‌ خود می‌کرد ، و آن‌ نور و بهاء بر وجود من‌ غلبه‌ می‌یافت‌ و دیگر من‌ در خود توان‌ استقامت‌ و تحمّل‌ آنرا نداشتم‌ ، از آن‌ عالم‌ به‌ سوی‌ عالم‌ فکرت‌ و اندیشه‌ فرود می‌آمدم‌

و این‌ تفکّر و اندیشه‌ مرا از آن‌ نور ، محجوب‌ می‌داشت‌.

پس‌ متحیّر و متعجّب‌ می‌ماندم‌ که‌ چگونه‌ من‌ از آن‌ عالم‌ پائین‌ آمدم‌ ، و تعجّب‌ می‌نمودم‌ که‌ چگونه‌ من‌ خودم‌ را مملوّ و سرشار از نور مشاهده‌ کرده‌ام‌ ، و این‌ در صورتی‌ بود که‌ نفس‌ من‌ با بدن‌ من‌ همان‌ هیئت‌ و شکل‌ خود را دارا بود.

و در آن‌ وقت‌ به‌ خاطر می‌آوردم‌ گفتار مطریوس‌ را که‌ ما را امر می کرد که همواره در جست و جوی گوهر نفس‌ شریف‌ و ارتقاء به‌ عالم‌ عقل(و فوق آن) باشیم!

حاشیه
گناهان و غفلت ها و کدورت های روحی و تعلقات این سویی(دنیایی) مانع طیران نفس به عوالم روحانی و نورانی هستند:

طَیَران مرغ دیدی، تو ز پای بند شهوت
به در آی تا ببینی طیران آدمیت

مراد از شهوت در اینجا مطلق شهوات هست نه فقط شهوت جنسی.

ذکر و یاد خدا و توجه به حق نیز در حصول این طیران ملکوتی خیلی موثر و مجرب،بلکه لازم است!!!

?کشکول شیخ بهایی،ص‌،121،نقل از تلویحات

‍ دستورالعمل جالب جهت ترک‌ معصیت

س: زیاد مرتکب معاصی می‌شوم و هرچه تلاش می‌کنم، موفق نمی‌شوم

ج: باسمه‌تعالی، نقل شده از أحدالحسینین (یعنی الخلیلی و النوری) که برای این مقصود حمد و سوره، اهدا شود برای مدفونین از مؤمنین و مؤمنات در مشاهد ثمانیه مشرفه:
{حرمین شریفین، نجف اشرف، کربلای مشرفة ، و الکاظمیة المشرفة و سامراء المشرفة و المشهد الرضوی المشرف و قم المشرفة ، و حمد و سوره برای مدفونین در سائر مشاهد مشرفه}

(العبد محمد تقی بهجت)

#آداب_و_سفارشات_زیارت

علامه طباطبایی
مابا کارهای شبانه روزے خود ابدیت خود را می سازیم

امام علی علیه السلام
باوجود دنیا خواهی،کار براے آخرت، سودے نمی بخشد.

?غررالحکم
تفکرقرانی

امام علی(علیه السلام) :

هرگاه خداوندمصلحت بنده ای را بخواهد به او الهام می کندکه ،کم صحبت کند،کم بخوردوکم بخوابد.

مستدرک الوسائل ج3ص61

محمد تقی انصاریان :

یکبار از ایشان تقاضای ذکر کردم ، فرمودند :
بالاترین ذکر خدا ، #صلوات بر محمد و آل محمد است.

? آشناے آسمان ، ص 160

#نقل_فضایل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین

علی علیه السلام بهترین انسانها است و هر کس انکار کند کافر است

علی خیر البشر فمن ابی فقد کفر

آیت الله نخودکی : ثواب قرائت قرآن را به رسول اکرم صلی الله علیه وآله هدیه کنید ؛ به تجربه نفحات و برکات از این عمل ثابت شده است.

پیامبراکر م صلی الله علیه وآله:
هرگاه بنده ای هنگام خوابش،بسم الله الرحمن الرحیم بگوید،خداوند به فرشتگان می گوید:به تعداد نفس هایش تا صبح برایش حسنه بنویسید

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
بدانید که خداوند او(علی علیه السلام)را برایتان صاحب اختیار و امام قرار داده.

?خطبه غدیر

امیرالمومنین علیه السلام:
علم و دانش قدرت است هرکس به آن دست یابد غلبه می یابد وهرکس به آن دست نیابد زیر سلطه قرار می گیرد.

حذیفه رحمه الله مى گوید:
از رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم شنیدم که فرمود:

ما من عبد ولا أمة یموت وفی قلبه مثقال حبّة خردل من حبّ علیّ علیه السلام إلّا أدخله اللَّه عزّوجلّ الجنّة.

هر مرد یا زنى بمیرد و در دلش به اندازه دانه خردلى از دوستى على علیه السلام باشد خداوند تبارک و تعالى او را داخل بهشت مى گرداند.


? امالى طوسى:ص330،ح 107،مجلس 11
?بحار الأنوار: 246/39 ح 2

امیرالمومنین علیه السلام:
سنت پیامبر صلی الله علیه و آله در مهریه فقط پانصد درهم است وکسی که بیشتر بگیرد باید به همان سنت برگردد وبیشتر از پانصد درهم براو نیست.

?وسائل الشیعه،ج21،ص261

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله فرمودند:

ان المهدی (علیه‌السلام) من عترتی، من اهل بیتی، یخرج فی آخر الزمان تنزل له السماء قطرها و تخرج له الأرض بذرها، فیملا الأرض عدلا و قسطا کما ملأها القوم ظلما و جورا .

مهدی (علیه‌السلام) از عترت و اهل بیت من است؛ در آخرالزمان ظاهر می‏ شود. آسمان باران رحمتش را فرو می‏ریزد و زمین گیاه خود را بیرون می ‏فرستد. زمین را پر از عدل و داد کند، چنانکه مردم آن را از جور و ستم پر کرده ‏اند .


?بحارالانوار/ ج51/ ص74

الإمامُ علیٌّ علیه السلام:
دَولةُ الأکابِرِ مِن أفضَلِ المَغانِمِ، دَولةُ اللِئامِ مَذَلَّةُ الکِرامِ. [1]

الامام علی علیه السلام:
دَولةُ الکریمِ تُظهِرُ مَناقِبَهُ، دَولةُ اللَّئیمِ تَکشِفُ مَساوِیَهُ و مَعایِبَهُ. [2]


امام علی علیه السلام:
دولت بزرگان از بهترین غنیمت هاست، دولت لئیمان مایه خواری کریمان است.

امام علی علیه السلام:
دولتِ انسان کریم و بزرگوار خوبی های او را آشکار می‌کند، دولت شخص پست و لئیم زشتی ها و عیب های او را بر ملا می‌سازد.


?[1]: غرر الحکم: ص5112 و5113.
?[2]: غرر الحکم: ص5106و 5107.