بسم الله الرحمن الرحیم

کنفرانس علما بغداد!

عباسی:وقت را غنیمت شمرد و از باب مغلطه گفت:

جناب ملک توجّه دارند که
این مرد عثمان را حاکم و امیر ننامید و به عنوان خلیفه (پیغمبر) یاد نکرد

▫️علوی

▫️بلی عثمان خلیفه نبود

ملک

برای چه و به چه دلیل خلیفه نبود عثمان؟

▫️ بهمان دلیلی که شیعه عقیده دارد خلافت ابوبکر و عمر و عثمان، باطل است.

ملک که گویی تغییر حالت پیدا کرد، اندکی برآشفت و با تعجّب پرسید

برای چه شیعه اینچنین عقیده دارد؟

▫️زیرا عثمان حاکم شد به سبب شورایی که عمر بین شش نفر قرار داده بود، که خود عثمان هم جزو آنها بود و سه نفر، یا دو نفر از ایشان عثمان را برگزیدند، پس مشروعیت خلافت عثمان وابسته به تعیین عمر است و عمر به حکومت رسید به سبب وصیت و سفارش ابوبکر، بنابراین حکومت عمر منوط و مربوط بابی بکر است و ابوبکر به حکومت رسید به واسطه انتخاب چند نفر معدودی معلوم الحال و آن هم به زور شمشیر و اعمال ظلم و شکنجه و پرخاش و سخنان رکیک،

و به همین جهت عمر در حقّش می‌گفت:

کانت بیعة النّاس لابی بکر فلتة من فلتات الجاهلیة، وقی اللّه المسلمین شرّها فمن عاد الیها فاقتلوه

بیعت مردم با ابوبکر یک قضیه بی مبنا و بی ریشه جاهلیت بود، امّید است خداوند مسلمانان را از شرّ این قضیه حفظ کند و هر که اینگونه رفتار کند از این ببعد، او را حتما بکشید!

و ابوبکر می‌گفت:

أَقِیلوُنِی أَقِیلوُنِی فَلَسْتُ بِخَیْرِکُمْ وَ عَلِیٌّ فِیکُم

رها کنید مرا رها کنید مرا! من بهتر و داناتر از شما نیستم و علی علیه السّلام که از هر جهت
شایستگی مقام ریاست و زعامت و رهبری و خلافت را دارد ، در بین شما (مردم مسلمان) است!

بدین جهت شیعه معتقد است که خلافت این سه نفر، از ریشه و اساس باطلست……

قسمت ششم
ادامه دارد…..

کتاب موتمر علما بغداد
___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم