تهذیب نفس از دو راه عقل ومحبت :


اهل عرفان و سیر و سلوک (برای اصلاح اخلاق و تهذیب نفس) به جای پویش راه عقل و استدلال، راه محبت و ارادت را پیشنهاد می کنند. می گویند: کاملی را پیدا کن و رشته محبت و ارادت او را به گردن دل بیاویز که از راه عقل و استدلال، هم بی خطرتر است و هم سریعتر. در مقام مقایسه، این دو وسیله مانند وسایل دستی قدیم و وسایل ماشینی می باشند، تأثیر نیروی محبت و ارادت در زایل کردن رذائل اخلاقی از دل، از قبیل تأثیر مواد شیمیایی بر روی فلزات است؛ مثلاً: یک کلیشه ساز با تیزاب اطراف حروف را از بین می برد، نه با ناخن و یا سر چاقو و یا چیزی از این قبیل اما تأثیر نیروی عقل در اصلاح مفاسد اخلاقى، مانند کار کسی است که بخواهد ذرات آهن را از خاک با دست جدا کند، چقدر رنج و زحمت دارد اگر یک آهن ربای قوی در دست داشته باشد، ممکن است با یک گردش همه آنها را جدا کند؛ نیروی ارادت و محبت مانند آهن ربا صفات رذیله را جمع می کند و دور می ریزد. به عقیده اهل عرفان، محبت و ارادت پاکان و کُمّلین همچون دستگاه خودکارى، خود به خود رذائل را جمع می کند و بیرون می ریزد. حالت مجذوبیت اگر به جا بیفتد از بهترین احوال است، و این است که تصفیه گر و نبوغ بخش است.

ﻛﺘﺎﺏ ﺗﻤﺜﻴﻼﺕ,اﺳﺘﺎﺩﻣﻂﻬﺮﻱ,ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ

رزق حلال باسوره عادیات

مرحوم سیدعبدالکریم کشمیری می گوید:
خواندن 110 مرتبه سورۀ #والعادیات موجب روزی فراوان حلال می شود و این سوره مرتبط با حضرت علی (ع) است.
منبع: روح و ریحان/

جهت ادا قرض
شخصی خدمت امام جواد (ع)نوشت:قرض بسیار دارم.امام در جواب نوشتند:استغفار بسیاربگو و زبانت را تر بدار (زیاد بخوان) به «إنّا أنزلناه فی لیله القدر».
منبع:1001تحفه,تحفه826

شـاه کـــــلید شــیخ نخــودکی برای خوشـــبختی


مرحوم حضرت آیت‌الله حسنعلی اصفهانی مشهور به«شیخ نخودکی» در طول 8 دهه عمر پربرکت خود کرامات بسیاریرا رقم زد که مهم‌ترین آن‌ها تشرّف نزد امام علی‌بن موسی‌الرضا(ع)است.

این کرامت‌ها در سایه انس با قرآن و خواندن نماز اول وقت حاصل شد. در مشهد روستای معروفی به نام «نخودک»کنار آن قرار داشت که شهرت خود را مرهون «شیخ حسنعلی اصفهانی»مشهور به شیخ نخودکی است.این عارف، فقیه و فیلسوف بزرگ متولد سال 1241 دراصفهان است وی همچنین دارای قدرت‌های ماورائی از جمله طی‌الارض، آگاهی از غیب، چشم برزخی،‌ دم مسیحایی و … بود. او این قدرت‌های الهی رابا * تهجد، توکل، شب‌زنده‌داری، خواندن نماز اول وقت و انس باقرآن به دست آورده بود

مرحوم آیت‌الله کشمیری در این باره می‌گوید: مرحوم شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی تا چهار سال در مشهد مقدس، هر شب تا صبح قرآن را ختم و به امام رضا(ع) هدیه می‌کرد تا به آن مقامات رسید.از دیگر کرامات شیخ نخودکی این بود که زمان وفات خود را پیش‌بینی کرد و همان‌طور که وعده داده بود، در روزیکشنبه هفتم شهریور 1321 در سن هشتاد سالگی به جوار حق شتافته بود،‌ “در صحن عتیق روبروی ایوان طلا در حرم مطهر رضوی تدفین شد”

نماز اول وقت «شاه کلید» است مرحوم شیخ بر خواندن نمازهای روزانه در اول وقت تأکید بسیار داشت و این نخستین وصیت او به فرزندخویش بود.

این عارف حقیقی می‌گفت: اگر آدمی یک اربعین به ریاضت پردازد، اما یک نماز صبح از او قضاشود، نتیجه آن اربعین، «هَبَاء مَّنثُورًا» خواهد شد. (اشاره بهآیه 23 سوره فرقان و به معنای پراکنده‌شدن ذرات غبار در هوا)جناب شیخ فرزندش را بر تهجد و نماز شب سفارش می‌کرد

نقل است جوانی نزد شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی آمد و گفت:
سه قفل در زندگی‌ام وجود دارد و سه کلید ازشما می‌خواهم!
قفل اول این است که دوست دارم یک ازدواج سالم داشته باشم،
قفل دوم اینکه دوست دارم کارم برکت داشته باشد
وقفل سوم اینکه دوست دارم عاقبت بخیر شوم. شیخ نخودکی فرمود: برای قفل اول، نمازت را اول وقت بخوان. برای قفل دوم نمازت را اول وقت بخوان. و برای قفل سوم هم نمازت را اول وقت بخوان!
جوان عرض کرد: سه قفل با یک کلید؟!شیخ نخودکی فرمود: نماز اول وقت «شاه کلید» است.

منبع:نشان از بی نشانها

#عواقب_پرحرفی
حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
مَنْ کَثُرَ کَلَامُهُ کَثُرَ خَطَؤُهُ وَ مَنْ کَثُرَ خَطَؤُهُ قَلَّ حَیَاؤُهُ وَ مَنْ قَلَّ حَیَاؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ وَ مَنْ قَلَّ وَرَعُهُ مَاتَ قَلْبُهُ وَ مَنْ مَاتَ قَلْبُهُ دَخَلَ النَّار
هر که حرفش زیاد است اشتباهش بسیار است،
و هر که اشتباهش زیاد است شرمش کم است،
هر که شرمش اندک است پرهیزگاریش اندک است،
هر که پرهیزگاریش کم باشد دلش بمیرد،
و هر که دلش بمیرد به دوزخ رود.

تحف العقول، ص: 8

#نماز


مکان نماز گزار

کجا نماز بخوانیم؟؟

خوب است انسان جاهای مختلف نماز بخواند که گواهی های قیامتش زیاد شود.

مستحب است انسان هفت مسجد نماز بخواند چون مساجد خانه های خدا هستند و گواهی میدهند

مکان نماز جایی باشد که
حواسمان پرت نشود
روبه روی مان عکسی نباشد
سروصدا نباشد
غصبی و خمس نداده نباشد
پاک و مرتب باشد

همچنین آمده که اگر فرصت دارید و توان دارید و برایتان مقدور است
در روز یک مرتبه به مسجد بروید نمیتوانید هفته ای یک بار بروید
به هر حال خودتان را به خدا نزدیک کنید و به جایی روید که مومنین در آنجا باشند.

کتاب اخلاق …..آیت الله شبر

#چطور_با_خالق_حرف_بزنیم

〰〰 ادامه دارد 〰〰

مام زمان (عج)در توقیعی فرمودند :

… به من رسیده است که گروهی از شما، در دین، به تردید افتاده اید و در دل، نسبت به اولیای امر خود، دچار شک و حیرت شده اید! این، مایه غم و اندوه ما شد.

به خاطر شما و نه به خاطر خودمان و درباره شما ناراحت شدم نه درباره ی خودمان

احتجاج، ج 2، ص 497

امام علی علیه السلام:
ایمان هیچ بنده ای واقعی نیست، مگر آن گاه که به آنچه در دست خداست، بیشتر اطمینان داشته باشد تا به چیزی که در دست خود اوست.

#حدیث_مهدوی

ایمان خود را قبل از ظهور تکمیل کنید …

#انتظار

امام علی علیه السلام:

ألا فَمَن ثَبَتَ مِنهُم عَلَی دینِهِ وَ لَم یَقسُ قَلبُهُ لِطولِ أمَدِ غَیبَةِ إمامِهِ فَهو مَعی فی دَرَجَتی یَومَ القیامَة


بدانید آنان که در زمان غیبت حجت خدا در دین خود ثابت مانده و به خاطر طول مدت غیبت منکرش نشوند، روز قیامت با من هم درجه خواهند بود.

بحارالانوار(ط-بیروت) ج51 ص10

#العفو

تمامی اعمال بد انسان را محو می کند
سم عفو خاصیت وایتکس را دارد و همانطور که وایتکس لکه سیاه روی لباس پاک و محو میکند ،این اسم هم تمام گناهان را محو می کند

وقتی العفو را می گویم یعنی خدایا گناهان من را حذف کن و من را خوب ببین

فقط فقط خدا قدرت این کار را دارد

آن کسی که با کمال قدرت در صدد انتقام بر نمی آید و به اندک بهانه از جرم بسیار می گذارد

بهانه مثل شب قدر شب شب و روز عید غدیر و … که خداوند دنبال بهانه است تا گناهان را محو کند

چرا من این خدا را نمی شناسم؟ و سمتش نمی روم ؟چرا حرفش را گوش نمی دهم؟
مگر خدا عفوو نیست مگر من هر شب 300 مرتبه العفو نمی گویم؟از آثار نماز شب این است که بدی های روز را تار و مار میکند ،به همین دلیل آنقدر آثار و برکات دارد

>>نباید این اسم را فقط بخونم >>من هم این شکلی باشم >>دنبال بهانه که اگر کسی به من بدی کرد ><من هم سریع از دلم بردارم و با اینکه میتونم انتقام بگیرم ولی محو کنم و ببخشم


صیغه مبالغه و دلالت بر کثرت دارد یعنی خیلی محو کننده

در قرآن 5 بار آمده است
حروف ابجد اسم العفو 156 است

خواص اسم العفو

مداومت بر این اسم برای آمرزش گناهان و موفق شدن در توبه نافع است

شرح اسماء. . سیدحسین همدانی درود آبادی
شرح اسماء. . . ملا هادی سبزواری
شرح اسماء. ..آیت الله کاشانی

#شرح_اسماء_الهی

بسم الله الرحمن الرحیم
قرآن و طول عمر امام زمان عجل الله:

سیدی از علمای تبریز که در نجف اشرف بود فرمود:

در مسجد سهله بعد از زیارت مقام حضرت حجت عجل الله به این فکر افتادم که اگر یک سنّی مذهب درباره سن طولانی حضرت صاحب الزمان عجل الله سوال کند و بگوید: شما شیعیان که می گویید امامتان قرن هاست زنده است، آیا شاهدی در این زمینه از قرآن دارید؟ و می توانید به آیه ای استدلال نمایید؟
در مقابل این پرسش چه بگویم؟ و چه آیه ای را پیش بکشم؟ هر چه فکر کردم چیزی به ذهنم نرسید، پس به همین حال خوابم برد. در عالم رؤیا دیدم در مسجد کوفه هستم و پرده ای کشیده شد که در پشت آن پرده حضرت حجت عجل الله تشریف دارند. شخصی آمد و دو نفر را برد که حضرت را زیارت کنند و چون نوبت به من رسید همین که پرده را بلند کردم و چشم آن حضرت به من افتاد بدون تأمل فرمود:

و إنّ یونس لمن المرسلین؛ إذ أبق إلی الفلک المشحون؛ فساهم فکان من المدحضین؛ فالتقمه الحوت و هوملیم؛ فلولا أنّه کان من المسبحّین؛ للبث فی بطنه إلی یوم یبعثون.
و یونس از رسولان (ما) است؛ (بخاطر بیاور) زمانی را که به سوی کشتی پر (از جمعیت و بار) فرار کرد؛ و با آن ها قرعه افکند و (قرعه به نام او افتاد و) مغلوب شد؛ (او را به دریا افکندند) و ماهی عظیمی او را بلعید در حالی که مستحق سرزنش بود؛ و اگر او از تسبیح کنندگان نبود؛ تا روز قیامت در شکم ماهی می ماند.
(صافات 139 تا 144)

پس بیدار شدم و دیدم اشکال به کلی رفع شد و جواب سوالی که ممکن بود یک سنّی مطرح کند داده شد. با این توضیح که: خدایی که می تواند یونس علیه السلام را تا روز قیامت –اگر تسبیح او را نمی نمود- بدون آب و غذا در شکم ماهی زنده نگه دارد و ماهی را نیز زنده بدارد، می تواند حضرت حجت عجل الله را در روی زمین تا وقت ظهورش زنده نگه دارد. ضمن این که ولادت امام زمان عجل الله تا ظهورش بسیار کوتاه تر است از زمان حضرت یونس تا قیامت.
(برکات حضرت ولی عصر عجل الله، صفحه358 با تغییر و تبدیل)

آری «و نزّلنا علیک الکتاب تبیاناً لکلّ شیء: و ما این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز است.»
(نحل 89)



الهی به حق امیرالمومنین علیه السلام
عجل لولیک الفرج

بسم الله الرحمن الرحیم

کنفرانس علما بغداد!

* ملک با یک دنیا تعجّب پرسید:
آقایان علما آنچه را آقای علوی بیان کرد، صحیح است؟

_وزیر ساکت بود و هیچ نگفت.
_عباسی و علمای دیگر اهل سنّت ساکت بودند

* ملک：
علمای شیعه چه می‌گویند؟آیا به حقّ سخن می‌گویند؟آیا شیطان به شخصیت شما اجازه می‌دهد تا اعتراف به حقّ کنید؟ آیا نفس امّاره شما راضی نمی شود که در مقابل حقّ و حقیقت و واقعیت سر تسلیم فرود آورید؟ آری، آری گمان می‌کنید که اعتراف به حقّ امریست سهل و ساده؟

نه، نه، جدّا سخت و مشکل است، زیرا عصبیت که از جاهلیت سرچشمه میگیرد باید خورد و لگد زده و پایمال گردد و مخالفت با هوای نفس شود، ولی، چه میشود کرد، مردم، نادان و پیرو هوای نفس و طرفدار امور باطله هستند، مگر مردم با ایمان که به تمام معنی توجّه به حقّ دارند و لکن با کمال تاسّف عدّه ایشان کم است!

مجدّدا سکوت مجلس را فرا گرفت

در این هنگام سید علوی سکوت جلسه را بر هم زد و پرده خاموشی را شکست و گفت
ملک بداند که آقای وزیر و آقای عباسی و علمای دیگر که حاضر می‌باشند، به خوبی می‌دانند، راستگویی و درستی گفتار مرا و درک نموده اند حقیقت و واقعیت آنچه را که بیان کردم و اگر این آقایان حاضر در جلسه منکر حقّانیت گفتار من باشند، در شهر بغداد علماء و دانشمندانی هستند از شیعه و اهل سنت که شهادت بدرستی و راستی گفتار من می‌دهند و صحّت و حقیقت بیانات مرا تصدیق می‌نمایند و در همین مدرسه کتابهایی موجود است که شاهد گفتار من است و مصادر معتبره ای در کتابخانه است که از هر جهت تصریح به صحّت و حقیقت اظهارات مرا دارد

پس اگر آقایان حاضر، اعتراف به صدق کلام من کردند و قبول دارند آنچه را گفتم، بحقّ و حقّانیت رسیده ایم!
و در صورتی که نپذیرفته باشند، همین الآن کتابهای معتبر شما اهل سنّت را از کتابخانه مدرسه می‌آورم تا رفع شک و تردید و تحیر بشود و حقّ از پشت پرده کتمان بیرون آید و گرد و غبار جهل و باطل از چهره دین و مذهب و عقاید زدوده شود!

* ملک وزیر را طرف خطاب قرار داد و گفت:
آیا این آقای علوی صحیح می‌گوید؟!
کتابها و مصادر معتبر ما تصریح به صحّت گفتار و بیانات ایشان دارد!

وزیر：
بلی، بلی، کاملا، کاملا.

* ملک：
اگر صحّت دارد، چرا ساکت ماندی؟!

وزیر：
خوش نداشتم که بدگویی کرده و طعن و اهانتی زده باشم به اصحاب رسول خدا صلی اللّه علیه و آله.

علوی：
عجیب است، جدّا عجیب است!شما آقای وزیر، خوش ندارید، ولی خدا و رسولش خوش
دارند و دوست میدارند که حقّ بیان شود، همچنانکه خدای تعالی بعضی از اصحاب منافق را بداشتن نفاق معرّفی فرموده و رسولش را دستور جهاد با آنها داده، همچنانکه دستور جهاد با کفّار داده است و رسول خدا صلی اللّه علیه و آله بعضی از اصحاب خود را که منافق بودند لعن فرموده!

وزیر：
آقای علوی مگر نشنیدید، بیان آقایان علما را که گفتند همه اصحاب پیغمبر عادل هستند!

علوی：
شنیدم بیانات آقایان را و لکن می‌دانم که دروغ و تهمت است، زیرا ممکن نیست همه آنان عادل باشند، با اینکه بعضی از آنها را خدا و بعضی را رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و بعضی را بعضی دیگر از صحابه لعن کرده اند و حتّی بعضی از آنها با بعضی دیگر قتال و جدال نموده اند و بعضی از آنها به بعضی دیگر سخنان زشت و رکیک و فحش و ناسزا گفته اند و بعضی از آنها بعضی از مسلمانان را کشته اند!

ادامه دارد….
قسمت بیستم
___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

بسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم

خلاصه دین اسلام!

ابی جارود می گوید:

به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم: ای فرزند رسول خدا!

آیا شما دوستی و پیوند قلبی و پیروی مرا نسبت به خودتان می دانید؟…..

امام: آری می دانم.
ابی جارود: من سؤالی از شما دارم که تقاضا دارم به آن پاسخ دهید، زیرا بر اثر نابینائی کمتر راه می روم و قادر نیستم همواره به حضور شما شرفیاب گردم.

امام: حاجتت چیست؟
ابی جارود: دینی که شما و خاندان شما، خدا را بر اساس آن دین می پرستید، به من بفرمائید که چگونه است، تا من نیز بر اساس آن، خدا را عبادت نمایم.

امام: مطلب را کوتاه گفتی با اینکه سؤال مهم و بزرگی نمودی، سوگند به خدا همان دین را که خودم و پدرانم با آن دینداری می کنیم به تو می گویم،
آن دین، عبارت است از:

1_گواهی به یکتائی و بی همتائی خدا.

2_گواهی به رسالت محمد (صل الله علیه و اله وسلم) و اقرار به آنچه از طرف خدا آورده است.

3_گواهی به رهبری و امامت ولی (مورد قبول) ما و دشمنی با دشمنان ما.

4_اطاعت کردن از فرمان ما.

5_انتظار قائم ما.

6_کوشش و پاک زیستی در انجام واجبات و ترک محرمات.

اصول کافی باب الدعائم الاسلام،ح10،ص21،ج1
_______________________________
#داستان
_______________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

حضرت عیسى علیه السلام :
طُوبى لِلَّذینَ یَتهَجَّدونَ مِن اللَّیلِ ، اُولئکَ الّذینَ یَرِثونَ النُّورَ الدّائِمَ ؛
.

حضرت عیسى علیه السلام :
خوشا آنان که پاسى از شب را به عبادت مى گذرانند ؛ آنان کسانى اند که نورى ماندگار به ارث مى برند .

تحت العقول، ص 510

امام زمان(عج) و شباهت به انبیاء گذشته

أَوْ کَالَّذی مَرَّ عَلى قَرْیَة وَ هِیَ خاوِیَةٌ عَلى عُرُوشِها قالَ أَنّى یُحْیی هذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللّهُ مِائَةَ عام ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ کَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ یَوْماً أَوْ بَعْضَ یَوْم قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عام فَانْظُرْ إِلى طَعامِکَ وَ شَرابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهْ وَ انْظُرْ إِلى حِمارِکَ وَ لِنَجْعَلَکَ آیَةً لِلنّاسِ وَ انْظُرْ إِلَى الْعِظامِ کَیْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَکْسُوها لَحْماً فَلَمّا تَبَیَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلى کُلِّ شَیْء قَدیرٌ

یا همانند کسى که از کنار یک آبادى (ویران شده) عبور کرد، در حالى که دیوارهاى آن، به روى سقف ها فرو ریخته بود، (او با خود) گفت: «چگونه خدا (اهلِ) این ویرانه ها را پس از مرگ، زنده مى کند»؟! (در این هنگام،) خدا او را یک صد سال میراند; سپس زنده کرد; و به او گفت: «چه قدر درنگ کردى»؟ گفت: «یک روز; یا بخشى از یک روز». فرمود: «نه، بلکه یک صد سال درنگ کردى! نگاه کن به غذا و نوشیدنى خود (که) هیچگونه تغییر نیافته است! ولى به الاغ خود نگاه کن (که چگونه از هم متلاشى شده! این هم براى اطمینان خاطر توست، و هم) براى این که تو را نشانه اى براى مردم (در مورد معاد) قرار دهیم. (اکنون) به استخوان ها (ى مرکب سوارى خود) نگاه کن که چگونه آنها را برداشته، به هم پیوند مى دهیم، و گوشت بر آن مى پوشانیم»! هنگامى که (این حقایق) بر او آشکار شد، گفت: «مى دانم خدا بر هر کارى تواناست».

*شباهت به عزیز نبی(ع)

_هنگام ظهور امام زمان ، مرگ ایشان به حدی بین مردم شایعه شده است و مردم به نبود ایشان یقین پیدا کرده اند که وقتی آقا می آید همه میگویند این که استخوانها پوسیده بود و این نشانه مانند حضرت عزیز است

*شباهت به حضرت موسی(ع)

_ فرعون تلاش زیادی برای از بین بردن حضرت موسی کرد و پسر بچه های نوزاد زیادی را ازبین برد
در مقابل بنی عباس هم به همین شکل تلاش زیادی کردند که از نسل امام حسن عسگری (ع)نسلی بوجود نیاید

*شباهت به حضرت داوود و خضر(ع)

_وقتی امام زمان علیه السلام ظهور می کند محکمه ای تشکیل نمی دهد و از کسی سوال نمی کند،بلکه بلا فاصله حکم شخص مجرم را اجرا می کند چنانچه حضرت داوود و خضر نیز اینگونه بودند

*شباهت به حضرت صالح (ع)

_در روایت است که صالح(ع)که از میان قوم خود غایب شد با زمانی که نزد قوم برگشت از لحاظ ظاهر متفاوت شده بود و لذا او را از صورت نشناختند و اهل او سه دسته شدند : عده ای منکر؛دسته ای دیگر شک داشتند و طایفه سوم بر یقین بودند
لذا مثل حضرت حجت (عج)مثل صالح است که پس از ظهورشان ،مردم سه دسته خواهند شد


*شباهت به حضرت نوح(ع)

_عمر زیاد باعث شکسته شدن می شود ولی عمر نوح به هزار می رسید و با کمال عقل و درایت بود،به همین گونه امام مهدی(عج)با وجود عمر زیاد در هیئت جوانان و با عقل و درایت ظهور می کنند.

معجم مهدویت. . . مرتضی عبدی چاری

#امام_زمان_درقرآن

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ

ما روزی ده بار در نماز میگوییم اهدنا

به قول علامه طباطبایی اهدنابه معنای هدایت یعنی زیادکردن هدایت ومسیرهای هدایت است

اهدنا یعنی >> زدنا!!

یعنی خداوندا راه هدایت مرا زیاد کن
که من نخواهم از یک راه باریک و سخت بروم
خدایا یک راه باز و راحت برای من انتخاب کن.

تفسیر المیزان ج 1

فلسفه نگاه به نامحرم

یک سوال اساسـی ویک جواب منطقی

از عالمی پرسیده شد؛چه اشکالی دارد انسان به جنس مخالف نگاه کند و لذت ببرد؟
پاسخ:
نگاه به حسن جمال جنس مخالف ضررهایی داردکه به طورخلاصه اشاره میشود؛

1-میبینی،میخواهی،به وصالش نمیرسی،دچار افسردگی میشوی!

2-میبینی،شیفته میشوی،عیب هارا نمیبینی،ازدواج میکنی،طلاق میدهی!

3-میبینی ،دائم به او فکر میکنی،از یاد خــدا غافل میشوی،از عبادت لذت نمیبری!

4-میبینی،باهمسرت مقایسه میکنی،ناراحت میشوی،بداخلاقی میکنی!

5-میبینی،لذت میبری،به این لذت عادت میکنی،چشم چران میشوی،درنظر دیگران خوار میگردی!

6-میبینی،لذت میبری،حب خدا دردلت کم میشود،ایمانت ضعیف میشود!

7-میبینی،عاشق میشوی،از راه حلال نمیرسی،دچار گناه میشوی! .
٬٬لذا اسـلام در یـک کـلمه میگوید٬٬
. ٬٬٬نـگاهـت را از جــنــس مـخــالف بــردار٬٬٬

امام باقر(ع)از رسول خدا روایت کند که فرمود:

طُوبی لِمَنْ اَدْرَکَ قائِمَ اَهْلِ بَیتی وَهُوَ یأتَمُّ بِهِ فی غَیْبَتِهِ قَبْلَ قِیامِهِ وَیَتَوَلّی اَوْلِیاءَهُ وَیُعادِی اَعْداءَهُ، ذلِکَ مِنْ رُفَقایی وَ ذَوِی مَوَدَّتی وَاَکْرَمُ اُمَّتی عَلَی ‏یَوْمَ‏القِیامَةِ

خوشا بر احوال کسی ‏که قائم ‏اهل‏ بیت مرا درک ‏کرده و در غیبت و پیش از قیامش پیرو او باشد؛ دوستانش را دوست بدارد و با دشمنانش دشمن باشد؛ چنین کسی در روز قیامت، از رفقا و دوستان من و گرامی‏ترین امت من خواهد بود.

شیخ صدوق,کمال‏ الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 286، ح 2.

#روایات_و_احادیث_مهدوی

پرچم های طاغوتی

اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ ﴿257﴾بقره

خداوند سرور کسانى است که ایمان آورده‏اند آنان را از تاریکیها به سوى روشنایى به در مى‏برد و[لى] کسانى که کفر ورزیده‏اند سرورانشان [همان عصیانگران=] طاغوتند که آنان را از روشنایى به سوى تاریکیها به در مى‏برند آنان اهل آتشند که خود در آن جاودانند

طاغوت کسی است که از یاد خدا غافل است و باعث غافل شدن از یاد خدا می شود و هر چیزی می تواند طاغوت باشد مانند گوشی بازارها، دوست بد و…

باید زرنگ بود و طاغوت ها را شناخت و با آنها هم سو نشدن

یکی از این طاغوت ها بی حجابی است
در قرآن آیاتی به پوشش و حفظ حجاب سفارش شده است و به حضرت مریم اشاره شده است که صدیقه است و صدیقه یعنی بسیار راستگو

در سوره نور اشاره شده است که موقع بیرون رفتن 《خمر》 بپوشند یعنی گلوهایشان را بپوشاند و《 لاتبرجن》 خود را برج نکنید و بدون زینت بیرون بروید

امام باقر علیه السلام فرمودند :
هر پرچمی که پیش ازقیام حضرت مهدی برافراشته شود صاحب آن طاغوت است

کمانکه امروزه طاغوت های زیادی بوجود آمده اند و باید شناخت و دانست که زیر چه پرچمی می رویم

معجم مهدویت. . . مرتضی عبدی چاری

#امام_زمان_درقرآن

امام سجاد علیه السلام:
گناهانى که #دعا را رد مى کنند، عبارت اند از:
بدى نیّت،
بد ذاتى،
دورویى با برادران،
باور نداشتن اجابت [دعا]،
به تأخیر انداختن نمازهاى واجب تا هنگامى که وقتشان بگذرد،
و تقرّب نجستن به خداوند عزّوجلّ با نیکى کردن و صدقه دادن،
و بدزبانى و ناسزا گفتن.
.
(معانى الأخبار، ص 271)

امـام باقر علیہ السلام :

هر کس پس از نماز واجب قبل از آنکه پاى خود را حرکت دهد، این استغفار را سه بار بگوید، خدا گناهان او را بیامرزد هر چند در کثرت، مانند کف دریا باشد.

« اَسْتَغْفِرُ اللّه َ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ، ذُو الْجَلالِ وَ الاِْکْرامِ وَ اَتُوبُ اِلَیْه» ← سه مرتبه

(الکافى: 2/ 521 ـ الباقیات الصالحات، تعقیبات مشترکه، سوّم/47)

ثواب کمک کردن به همسر

آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):

امام‌ علے علیه السلام مےفرمایند: روزی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم بر ما وارد شدند، فاطمه زهرا در کنار دیگ نشسته بود، و من مشغول پاک کردن عدس بودم، پیامبر خدا صلےالله علیه و آله و سلم وقتی دیدند که من در حال کمک کردن به دخترشان هستم، خوشحال شدند فرمودند: یا ابالحسن. عرض کردم: لبیک یا رسول الله.

حضرت فرمودند: به سخنانی که به تو میگویم گوش بده که من هر چه میگویم امر خدایم است. «هیچ مردی در خانه به همسرش کمک نمی کند، مگر اینکه به تعداد هر مویی که در بدنش هست، عبادت یک سال را برای او مےنویسند.

پیامبر اکرم صلےالله علیه وسلم:

«عبادت یک سال کہ در روزهایش روزه گرفته و در شبها‌یش به شب زنده‌داری گذرانده باشد برای او می‌نویسند، خداوند ثواب صابرین را به شخص عطا مےکند»

صابرین چه کسانی هستند؟ صابرین کسانی هستند مثل داوود نبی علیه السلام، یعقوب نبی علیه السلام، عیسی علیه السلام اینها صابر بودند، ثواب آنها هم به این شخص داده مےشود.

چند ویژگی منحصر به فرد امام حسین علیه السلام

–تنها امامی که شش ماهه به دنیا آمدند

–تنها امامی که از هیچ بانویی شیر نخوردند و تغذیه ی ایشان تنها توسط پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) صورت گرفته است

–تنها امامی که روز ولادتشان،پدر و مادر و جد و نزدیکانشان برای ایشان گریه کردند

–تنها امامی که در معرکه ی جنگ به شهادت رسیدند

–تنها امامی که در دعای توسل ازایشان به عنوان (ایّها الشهید) یاد شده با اینکه همه ی ائمه ی ما شهید شده اند.

–تنها امامی که در زمان حیات خود پدر دو شهید شدند( علی اکبر علیه السلام و علی اصغر علیه السلام )_

– تنها امامی که اربعین و زیارت اربعین دارند

– تنها امامی که قبر مطهرشان بیش از ده بار توسط ظالمان خراب شد تا اثری از آن باقی نمانَد!! اما همچنان پابرجاست

– تنها امامی که بدون غسل و کفن دفن شدند

– تنها امامی که سر مبارکش از بدن جدا شد.

–تنها امامی که تشنه لب با هزاران زخم تیر و نیزه و شمشیر و سنگ بر بدن به شهادت رسیدند

–تنها امامی که بعد از شهادتش،خانواده اش اسیر شدند.

– تنها امامی که پدر و مادر و 9 نسلش معصوم بودند.

–تنها امامی ک تولدش در ماهی است ک هیچ شهادتی درآن نیست و شهادتش در ماهی است که هیچ تولدی درآن نیست

–تنها امامی که خوردن خاک قبرش اشکال ندارد

–تنها امامی که دعا تحت قبه ی ایشان به اجابت می رسد

–تنها امامی که امام زمان شبانه روز حداقل دو مرتبه بر او گریه می کند!

–تنها امامی که سرعت و وسعت کشتی نجاتش از سایر امامان بیشتر است

–تنها امامی که یک در بهشت به نام اوست: باب الحسین

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یااَباعَبْدِاللَّهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَین .

ایمان و یقین

شخصی از امام حسین پرسید: فاصله میان ایمان و یقین چقدر است؟ فرمود: چهار انگشت.

گفت: چگونه؟ فرمود: ایمان آن است که آن را می شنویم و یقین آن است که آن را می بینیم و فاصله بین گوش و چشم چهار انگشت است.

پرسید: میان آسمان و زمین چقدر است؟ فرمود: یک دعای مستجاب.

پرسید : میان مشرق و مغرب چقدر است؟ فرمود: به اندازه ی سیر یک روز آفتاب.

پرسید: عزت آدمی در چیست؟ فرمود: بی نیازیش از مردم.

پرسید: زشت ترین چیزها چیست؟ فرمود: در پیران هرزگی و بیعاری است، در قدرتمندان،درنده خویی، در شریفان، دروغگویی، در ثروتمندان، بخل است و در عالمان حرص.

#سخنان_امام_حسین

آیت الله بهجت(ره):
فردای قیامت که هیچ چیز از انسان نمیخرند
اشک بر سید الشهدا(ع)را مثل دانه دُرّی برایش نقد میکنند
رحمت واسعه ص257

#شعر_مهدوی

یاصاحب الزمان (عج)

کاش بر خیمه ی سبزت گذرم می افتاد
کاش بر صورت ماهت نظرم می افتاد

کاش از چشم تر تو دو سه قطره باران
پسر فاطمه بر چشم ترم می افتاد

کاش در لحظه ی تاریک گناهان آقا
مرده بودم به خدا بال و پرم می افتاد

کاش از سوی تو ای صاحب ما یک جرعه
گریه و ناله به وقت سحرم می افتاد

کاش آن روز که در کرب و بلا می باشی
لحظه ای هم گذر من به حرم می افتاد

کاش هر جمعه که می شد ، فقط از عشق خودت
فکر دنبال تو گشتن به سرم می افتاد …

اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ

امام صادق علیه السلام:

منْ قالَ بَعدَ صَلوةِ الْفَجْرِ و بَعدَ صَلوةِ الظُّهرِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد و آلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُمْ لَمْ یَمُتْ حَتّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ مِن اَلِ مُحَمَّد صلی الله علیه و آله و سلم؛

هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید:
اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم
از دنیا نمی‏رود مگر آن که قائم آل محمد (ﷺ) را درک می‏کند.

:سفینة البحار، حاج شیخ عباس قمّی، ج 2، ص49

چرا “علی” را لعن نمی کنی؟!

معاویة بن ابی سفیان از سعد بن ابی وقاص پرسید:
“چرا تو ابوتراب (على بن ابی طالب) را لعن و دشنام نمى‌دهى؟!”

سعد پاسخ داد:
“زیرا سه خصلت از رسول الله در شأن على شنیدم که با توجه به آنها، هیچ گاه به لعن و دشنام او ، اقدام نمى‌کنم:

1_وقتى رسول الله به بعضى از غزوات می‌رفت، على را به جانشینى خود، در مدینه باقى می‌گذاشت.
یکبار على بن ابیطالب عرض کرد:
“یا رسول الله! مرا به جای جهاد ، به ماندن موظّف مى‌دارىد؟!”
رسول خدا فرمود:
“آیا خرسند نیستى از این که منزلت تو نسبت به من، همانند منزلت هارون به موسی باشد؛ با این تفاوت که پس از من، پیامبری مبعوث نمى‌شود؟”

2_در روز جنگ خیبر، از رسول خدا شنیدم که مى‌فرمود:
“پرچم اسلام را توسط کسی به اهتزاز در مى‌آورم که خدا و رسول را دوست مى‌دارد و خدا و رسول هم ؛ او را دوست مى‌دارند”
از شنیدن این سخن ، همه ما در انتظار کسب چنان فضیلتی بودیم، ولی رسول خدا فرمود:
“على را به حضورم بیاورید”
على به حضور رسول اکرم آمد و پیامبر خدا ، پرچم اسلام را به دست او سپرد و سرانجام ، فتح و پیروزى نصیب اسلام شد.

3_هنگامى که آیه مباهله ( آیه 61 سوره آل عمران ) نازل شد، رسول الله؛ على بن ابیطالب ، حضرت فاطمه و حسن و حسین را به حضور طلبید و فرمود:
” پروردگارا! اینان اهل بیت من هستند”

صحیح مسلم ( چاپ دار الفکر) جلد 7 ، صفحه 121
مسند احمد بن حنبل ، جلد 1 ، صفحه 185
تفسیر طبری ، جلد سوم ، ذیل آیه 61 سوره آل عمران
تفسیر فخر رازی ، جلد 8 ، صفحه 85
جامع الاصول ( ابن کثیر ) جلد 9 ، صفحه 470
الفصول المهمه (ابن صباغ) ، صفحه 108
المستدرک علی الصحیحین، جلد 3، صفحه 150

#امام_علی
#مباهله

امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:
مردى نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت: به من کارى بیاموز که خداوند، به سبب آن، مرا دوست بدارد و آفریدگان نیز دوستم بدارند، و خدا دارایى ام را فزون گرداند و تن درستم بدارد و عمرم را طولانى گرداند و مرا با تو محشور کند.
فرمود: «اینها [یى که گفتى] شش چیز است که به شش چیز، نیاز دارد:

1_اگر مى خواهى خدا تو را دوست بدارد، از او بترس و تقوا داشته باش.

2_اگر مى خواهى آفریدگان دوستت بدارند، به آنان نیکى کن و به آنچه دارند، چشم مدوز.

3_اگر مى خواهى خدا دارایى ات را فزونى بخشد، زکات آن را بپرداز.

4_اگر مى خواهى خدا بدنت را سالم بدارد، صدقه بسیار بده.

5_اگر مى خواهى خداوند عمرت را طولانى گرداند، به خویشاوندانت رسیدگى کن.

6_ و اگر مى خواهى خداوند تو را با من محشور کند، در پیشگاه خداى یگانه قهّار، سجده طولانى کن.

أعلام الدین: ص 268، بحار الأنوار: ج 85 ص 164 ح 12

امام زمان(علیه السلام) می فرمایند：

هر کسى که به دنبال حاجت خداوند عزّوجلّ باشد، خداوند نیز دنبال کننده و برآورنده ى حاجت او خواهد بود.

کمال الدین، ج2، ص493، ح18.

شرح حدیث:

1_خداوند، محتاج به هیچ کس نیست، بلکه این مردم اند که سرتاپا محتاج به قاضى الحاجات اند.
تعبیر حاجت خداوند در این حدیث به این جهت است که حاجت خداوند در حاجت خلق است.

▫خداوند متعال مى فرماید: 
اى مردم! شما محتاجان به سوى خداوندید و خداوند، همان غنّى ستایش شده است.(سوره فاطر/15)

2_احتمال دیگر این است که مقصود از «حاجت خدا»، دستورهاى خداوند، اعمّ از اوامر و نواهى باشد که خواست خداوند است و اگر کسى در برابر آن مطیع باشد، خداوند نیز حاجت او را بر مى آورد

اللهم عجل لولیک الفرج

حدیث عنوان بصری

روایت عنوان بصری یکی از دستور العمل های بسیار مهمّ وجود مقدس امام صادق (ع) است که در بردارنده نکاتی نغز و بدیع در تهذیب نفس است که جهت استفاده تمامی پیروان مکتب نورانی ائمه دین صادر فرموده اند.و بسیاری از عرفا ، علما و بزرگان اخلاق اهتمام خاصی به این روایت شریف داشته اند ، از جمله مرحوم آیت الله العظمی سید میرزا علی قاضی طباطبایی (ره) به ارادتمندان و شاگردان خود دستور می دادند که آن را بنویسند و عمل کنند و کراراً می فرمودند : (( باید آن را در جیب خود داشته باشید و هفته ای یکی دو بار آن را مطالعه کنید )) و شاگردان خود را بدون التزام به مضمون این روایت نمی پذیرفتند.

شرح حدیث

علم به آموختن نیست ، علم نور است و در قلب کسی قرار می گیرد که خداوند تبارک و تعالی هدایت او را اراده فرموده باشد.بنابراین اگر علم می خواهی ابتدا باید حقیقت عبودّیت ( بندگی ) را در وجود خودت بخواهی و علم را با عمل کردن ، طلب کنی و از خداوند طلب فهم کن تا ( علم را ) به تو بفهماند.عرض کردم : حقیقت
عبودّیت و بندگی چیست ؟ فرمودند : سه چیز است ؛
1- اینکه بنده خدا در مورد آنچه که پروردگار به او سپرده است برای خودش ملکیتی نبیند.چرا که بندگان مِلکی ندارند ( مالک حقیقی خداوند تبارک و تعالی است ) و همه اموال را از آن خداوند می بینند.و آن را در جایی قرار می دهد ( مصرف می کند ) که خداوند امر فرموده است.

2-بنده خدا برای خودش مصلحت اندیشی و تدبیر نمی کند ( مصلحت و تدبیر واقعی را در دست خداوند می داند).

3-تمام اشتغال او در کاری منحصر شود که خداوند او را به آن امر یا از آن نهی فرموده است.

پس اگر بنده خدا در آنچه که پروردگار به او سپرده است ملکیتی برای خودش نبیند ، در این صورت انفاق کردن برایش در چیزی که خداوند امر فرموده است آسان می شود.و وقتی که تدبیر امورش را به مدبّرش بسپرد ( و اهل توکل شود ) تحمل مصیبت های دنیا برایش آسان می شود. و زمانی که به آنچه خداوند امر و نهی کرده است مشغول باشد دیگر فرصتی برای خودنمایی و فخر فروشی به مردم پیدا نمی کند.

پس وقتی که خداوند بنده را با این سه ( خصلت ) گرامی بفرماید دنیا و ابلیس و مردم در نظرش کوچک خواهند بود.و دیگر دنیا را برای زیاده خواهی و فخر و مباهات به مردم و برای عزّت و جاه طلبی آنچه را که نزد مردم است نمی خواهد و عمرش را به بیهودگی نمی گذراند.

این اولین درجه تقوا است که خداوند تبارک و تعالی می فرماید : آن سرای آخرت است که برای کسانی که در زمین قصد بلند پروازی ندارند و دنبال فساد نمی گردند ، قرار دادیم و سرانجام نیک ، برای مردم با تقوا است.

عرض کردم : ای اباعبدالله ! به من توصیه ای بفرمایید ، فرمودند : تو را به نُه چیز وصیت می کنم که آنها توصیه من به همه آرزومندان سیر و سلوک الی الله است.

از خداوند موفقیت تو را در عمل به آنها خواستارم.سه مورد آن در ریاضت و تربیت نفس است و سه مورد آن در حلم و بردباری و صبر است و سه امر دیگر آن در علم و دانش است.پس این وصایا را حفظ کن و به خاطر بسپار و مبادا در عمل به آنها سستی کنی.عنوان بصری می گوید : من قلبم را ( برای فراگیری علم حضرت ) آماده کردم.حضرت فرمودند : اما آنچه در ریاضت نفس است : 1- مبادا چیزی را بخوری که به آن اشتها نداری چون موجب حماقت و نادانی می شود. 2- و تا گرسنه نشدی چیزی نخور 3-زمانی که غذایی خوردی ، با نام خدا و حلال باشد و حدیث رسول خدا (ص) را به یاد داشته باش که فرمودند : آدمی هیچ ظرفی بدتر از شکمش را پُر نکرده است.

پس اگر ناچار شد غذا بخورد ، یک سوم شکمش را برای طعام ، و یک سوم را برای آب و یک سوم را برای تنفس قرار دهد.اما آن سه موردی که در حلم و بردباری است :

1- اگر کسی به تو گفت که اگر یکی بگویی ده تا می شنوی.به او بگو : اگر ده تا بگویی سخنی هم نمی شنوی ( عفت کلام داشته باش و از نزاع بپرهیز )

2- اگر کسی به تو دشنامی داد به او بگو : اگر راست می گویی از خداوند می خواهم مرا ببخشد و اگر دروغ می گویی از خداوند می خواهم تو را ببخشد.

3- و اگر کسی تو را تهدید به دشنام کرد تو او را به خیر خواهی ( نصحیت ) و مراعاتش وعده بده.

 و اما آن سه امر دیگر که در علم و دانش است :

1-آنچه را که نمی دانی از عالمان بپرس و مبادا برای به زحمت انداختن و امتحان کردنشان سئوال کنی.

2-مبادا بر اساس خودرایی دست به کاری بزنی که علم نداری و در تمامی امور تا آنجا که ممکن است مسیر احتیاط را رها نکن.

3-همان گونه که از شیر درنده فرار میکنی از فتوا دادن ( فتوای بدون علم ) بپرهیز و گردن خود را پل عبور مردم نکن.

امام زمان حضرت مهدی -عجل الله تعالی فرجه الشریف- فرموده اند:

لَیْسَ بَیْنَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ وَبَیْنَ أَحَد قِرابَهٌ، وَمَنْ أَنْکَرَنی فَلَیْسَ مِنّی، وَسَبیلُهُ سَبیلُ ابْنِ نُوح

بین خداوند عزّوجلّ و هیچ کس قرابت و خویشاوندى نیست، هر که مرا انکار کند از من نیست، و راهِ او راه فرزند نوح است.

کمال الدین، ص484، ح3 ; الغیبه، طوسى، ص290، ح247 ; احتجاج، ج2، ص283 ; کشف الغمه، ج3، ص339 ; إعلام الورى، ج2، ص270 ; الخرائج و الجرائح، ج3، ص1113 ; بحارالأنوار، ج53، ص180، ح10

شرح حدیث

این عبارت، بخشى از جواب هاى امام زمان(علیه السلام) به پرسش هاى اسحاق ابن یعقوب است. از جمله ى آن سؤال ها، سؤال از حکم کسانى است که از اهل بیت و نسل پیامبرند و از فرزندان عموى آن حضرت شمرده مى شوند، ولى منکر امام زمان اند. او مى پرسد: «آیا با وجود این که منکران حضرت، از ذرارى پیامبرند، گمراه اند یا نه؟»
حضرت(علیه السلام)در جواب این سؤال به نکته اى اشاره مى کند و مى فرماید:

میان خدا و هیچ کس، قرابت و خویشاوندى وجود ندارد که به جهت آن درباره اش ملاحظه ى خاصى صورت گیرد; لذا اگر فردى نافرمانى خدا را کند ـ هر کس که باشد ـ سرنوشتش دوزخ است.

یکى از موارد نافرمانى خدا، انکار امامت امام زمان یا انکار وجود اوست. آن که این نظر را داشته باشد، راهى را که مى پیماید، راه فرزند نوح است. او به هر جا پناه برد، نجات نیابد; همان گونه که کوه بلند، فرزند حضرت نوح را نجات نداد.

این حدیث را روایتى که شیعه و سنّى در کتب روایى خود آورده اند، تأیید مى کند; و آن این که پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود:

مَثل اهل بیت من، مَثل کشتى نوح است، هر کس سوار بر آن شود، نجات مى یابد و کسى که از آن تخلّف کند، غرق مى شود.

بصائر الدرجات، ص317، ح4 ; مستدرک حاکم، ج3، ص151

امام باقر (ع) فرمود: سه چیز، جبران ‏کننده و محوکننده گناه است:

1. وضو گرفتن در هواى بسیار سرد.

2. رفتن در شب و روز به سوى نماز جماعت و اجتماعات اسلامی.

3. مراقبت بر انجام نمازها در اول وقت.

معانی الاخبار ص314 - بحار الانوار ج83 ص 15

ضرب المثل های بی معنا
اگر به جای گفتن “دیوار موش داره،موشم گوش داره"بگیم عالم محضر خداست، نسلی از ما متولد خواهد شدکه به جای نگرانی از مردم،مراقبت خدا را در نظر دارد، قصه از جایی تلخ شد که در گوش یکدیگر با عصبانیت خواندیم:
بچه را ول کردی به امان خدا؟ماشین را ول کردی به امان خدا؟ خانه را ول کردی به امان خدا؟
واینگونه بود که” امان خدا"شد مظهر ناامنی
ای کاش می دانستیم امن ترین جای عالم"امان خداست”

برای شُکر کدام نعمت آمده ای


ابوهاشم جعفری ، که گرفتار زندگی سختی شده بود ، به قصد شکایت ، نزد امام هادی علیه السلام آمد .

امام که متوجه دلیل حضور او شدند ، فرمودند :
« ای اباهاشم ! برای شُکر کدام یک از نعمت های خدادادی به اینجا آمده ای ؟!
برای شکر نعمت ایمان ؟!
یا برای نعمت سلامتی ؟!
یا برای نعمت قناعت که تو را از اسراف و زیاده روی ، پرهیز داده ؟!»

سپس امام هادی علیه السلام قبل از اینکه فرصت دهند تا ابوهاشم تقاضای کمک از ایشان نماید ، مالی را به او هدیه دادند .

من لا یحضره الفقیه ، جلد 4، صفحه401
امالی صدوق ، صفحه 248

#امام_هادی

رجعت؛رجعت در دنیا؛معرفی آیات رجعت؛پیروزی و انتقام از دشمن

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ خَرَجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْیاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَشْکُرُون (بقره 243)

آیا ندیدی کسانی را که از ترس مرگ از خانه های خود فرار کردند، در حالی که هزاران نفر بودند ؛ پس خداوند به آنها گفت: بمیرید [ وآنها مردند]، سپس آنان را زنده کرد [تا درس عبرتی برای آیندگان باشند.] همانا خداوند نسبت به مردم احسان می کند، ولی بیشتر مردم سپاس نمی گذارند

مرحوم قمی در تفسیر این آیه می گوید:بیماری طاعون در بعضى شهرهای شام شیوع یافت و مردم زیادی از ترس طاعون از شهر خارج شده و به جانب بیابان رفتند و همگی در یک شب هلاک شدند و حضرت حزقیل (ع) از کنار انها رد شد و در حالی که ناراحت بود از خدا خواست تا انها را زنده کند و خداوند دوباره آنها را زنده نمود و به منازلشان برگرداند و مدت ها زندگی کردند تا سر انجام وفات یافتند.

این داستان به رجعت بر می گردد که عده ای در همین عالم می میرند و چند سال بعد در زمان ،امام زمان (ع) دوباره زنده می شوند و عده ای هم بودند که خیلی دوست داشتند که در زمانی که اقا ظهور میکند،زنده باشند ولی اجل مهلت نداد و از دنیا رفتند در زمان ،امام زنده می شوند

در روایت است که امام زمان در قبرستان مومنان بالای سر قبر تک تک این افراد رفته و از ایشان میخواهد که بر گردند و آنها اگر دوست داشتند دوباره زنده می شوند.

این آیه نشان می دهد که این فقط اعتقاد ما شیعیان نیست بلکه در زمان بنی اسرائیل هم این اتفاق افتاده است .

برای خداوند زنده کردن مومنان کاری ندارد ،خداوند طبق اعمال به بندگان پاداش نمی دهد و از روی فضل پاداش می دهد که اگر بخواهد نسبت به اعمال پاداش دهد عبادت ما هیچ است و قابل پاداش نیست.

ولی اکثر مردم شکر نمی کنند
امام صادق فرمودند:اقل شکر این است که از نعمت در راه گناه استفاده نشود

#امام_زمان_درقرآن
معجم مهدویت. . . مرتضی عبدی چاری

علامه محمدباقر مجلسی فرمودند:

مشغول مطالعه بودم به این دعا رسیدم و آن را خواندم:
” بسم الله الرحمن الرحیم

اَلْحَمْدُ لله مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیا اِلی فَنائِها
وَ مِنَ الآخِرَه اِلی بَقائِها
اَلْحَمْدُاللهِ عَلی کُلِّ نِعْمَه،
اَسْتَغْفِرُالله مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ اَتُوبُ اِلَیْه،
وَ هُوَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ

بعد از یک هفته مجدد خواستم آن را بخوانم که در حالت مکاشفه ندایی شنیدم از ملائک، که ما هنوز از نوشتن ثواب قرائت قبلی فارغ نشده ایم.

خواندن این دعای با فضیلت در شب جمعه سفارش شده است

نهج الفصاحه،صفحه ٣٢٢
قصص العلماء،صفحه ٨٠٢

■■توصیف خارق العاده دنیا از زبان امام علی (ع)


●●بیشترین ضربه هارو خوبترین آدمها میخورند●●


امام علی (ع):
● زندگی کردن با مردم این دنیا همچون دویدن در گله اسب است!
تا میتازی باتو میتازند ؛
زمین که خوردی آنهایی که جلوتر بودند هرگز برای تو به عقب باز نمیگردند !
و آنهایی که عقب بودند به داغ روزهایی که میتاختی تو را لگدمال خواهند کرد !
●●در عجبم از مردمی که بدنبال دنیایی هستند که روز به روز از آن دورتر میشوند
●●وغافلند از آخرتی که روز به روز به آن نزدیکتر میشوند

عاقل کیست؟

آیت الله مجتهدی تهرانی:
به هر که عقل دادند ، چه ندادند؟ به هر که عقل ندادند ، چه دادند؟

عقل چیز عجیبی است. البته فکر نکنید عقل همین است که ما داریم.
یک دسته دیوانه اند و در دیوانه خانه هستند و ما عاقل هستیم ، نه!

عاقل آن است که به فکر آخرت باشد،
کسی که آخرت را انتخاب می کند ، این فرد عاقل است.

وکسی که دنیا را انتخاب میکند از نظر اسلام این فرد عاقل نیست….

در نتیجه عاقل خیلی کم است،خیلی…

رسول خدا صلی الله علیه و آله از حضرت جبرئیل علیه السلام سوال نمود که آیا فرشتگان خنده و گریه دارند ؟

جبرئیل علیه السلام فرمود :

 المرأه البارزه  إذا ماتت فیسجّى قبرها حتّى یسوّى علیه اللّبن لئلّا یطّلع على حجمها، فتضحک‏ الملائکه و تقول: حین کانت مشتهاه فما سجّیتموها، و الآن صارت منفّره فسجّیتموها … ؟!

یکی از آنجاهای که فرشتگان می خندند ، زمانی است که زن بی حجاب و بدحجابی می میرد و بستگان او را در قبر می گذارند ، و روی آن زن را با خشت و خاک می پوشانند تا بدنش دیده نشود .

فرشتگان می خندند و می گویند :

تا وقتی که جوان بود و با دیدنش هر کسی را تحریک می کرد و به گناه می انداخت ، ( پدر و برادر و شوهرش و … از خود غیرت نشان ندادند ) و او را نپوشاندند ، ولی اکنون که مرده و همه از دیدنش نفرت دارند او را می پوشانند .

ای کاش همانطور که نسبت به خیلی چیزها اهمیت نشان میدهیم و برای ما ارزش دارد ، به حجاب و عفاف خود نیز اهمیت میدادیم .
یکی از چیزهایی که باعث میشه انسان کمتر طرف گناه برود یاد مرگ است .

____________________

آثار کنترل شکم
پرخورى یـکـى از صـفـات زشـتـى است که افزون بر زیانهاى جسمى، روح را خسته و اشتیاق به عبادت و توان تفکر را از انسان سلب مى نماید.

علامه طباطبایى مى فرمایند: مـرحـوم اسـتـاد قـاضـى- رضـوان الله علیه - روایتى غریب درباره فواید جوع بیان مى فـرمـود و مـحـصـلش آنـکـه در زمان انبیاى سلف، سه نفر رفیق، گذرشان به دیار غربت افـتـاد. شـب فـرا رسـیـد؛ هـر یـک بـراى تـحـصـیل غذا به نقطه اى متفرق شدند؛ لیکن با یـکدیگر میعاد نهادند که فردا در وقت معین در آن میعادگاه یکدیگر را ملاقات کنند. یکى از آنها میهمان بود و دیگرى به میهمانى شخصى در آمد و چون سومى جایى نداشت، با خود گـفـت: بـه مسجد مى روم و میهمان خدا مى شوم و تا صبح در آن جا به سر برد و هم چنان گرسنه باقى بود. صبحدم، در میعاد خود، هر سه نفر حضور یافـتند و هر یک سرگذشت خود را بیان کردند. از جانب خداى تعالى، به نبى آن زمان وحى رسید که به آن میهمان ما بگو: ما میهمانى این میهمان عزیز را قبول کردیم و خود میزبان او شدیم وبراى او در صـدد تـهـیـه بـهـتـریـن غـذاهـا بـرآمدیم، لکن در خزانه غیب خود بهتر از گرسنگى غذایى براى او نیافتیم.

بسم‌الله الرحمن الرحیم

ارزش تعلیم در بیان حضرت زهرا سلام الله علیها

زنى خدمت حضرت فاطمه علیهاالسلام رسید و گفت :
- مادر ناتوانى دارم که در مسائل نمازش به مساءله مشکلى برخورد کرده و مرا خدمت شما فرستاد که سؤال کنم.

حضرت فاطمه علیهاالسلام جواب آن مساله را داد. آن زن همین طور مساله دیگرى پرسید تا ده مساءله شد. حضرت همه را پاسخ داد. سپس ‍ آن زن از کثرت سؤال خجالت کشید و عرض کرد:
- اى دختر رسول خدا! دیگر مزاحم نمى شوم .
حضرت فرمود : نگران نباش ! باز هم سؤال کن ! با کمال میل جواب مى دهم، زیرا اگر کسى اجیر شود که بار سنگینى را بر بام حمل کند و در عوض آن، مبلغ صد هزار دینار اجرت بگیرد، آیا از حمل بار خسته مى شود؟
زن گفت :
- نه ! خسته نمى شود، زیرا در برابر آن مزد زیادى دریافت مى کند.
حضرت فرمود :
- خدا در برابر جواب هر مساءله اى بیشتر از اینکه بین زمین و آسمان پر از مروارید باشد، به من ثواب مى دهد! با این حال، چگونه از جواب دادن به مساله خسته شوم ؟ از پدرم شنیدم که فرمود :
علماى شیعه من روز قیامت محشور مى شوند، و خداوند به اندازه علوم آنان و درجات کوششان در راه هدایت مردم، برایشان ثواب و پاداش در نظر مى گیرد و به هر کدامشان تعداد یک میلیون حله از نور عطا مى کند.
سپس منادى حق تعالى ندا مى کند : اى کسانى که یتیمان (پیروان ) آل محمد را سرپرستى نمودید، در آن وقت که دستشان به اجدادشان (پیشوایان دین) نمى رسید، که در پرتو علوم شما ارشاد شدند و دیندار زندگى کردند. اکنون به اندازه اى که از علوم شما استفاده کرده اند، به ایشان خلعت بدهید!
حتى به بعضى آنان صد هزار خلعت داده مى شود. پس از تقسیم خلعت ها.
خداوند فرمان مى دهد :
بار دیگر به علما خلعت بدهید. تا خلعتشان تکمیل گردد.
سپس دستور مى رسد دو برابرش کنید همچنین درباره شاگردان علما، که خود شاگرد تربیت کرده اند چنین کنید…

آنگاه حضرت فاطمه (سلام الله علیها) به آن زن فرمود :
اى بنده خدا! یک نخ از این خلعتها هزار هزار مرتبه از آنچه خورشید بر آن مى تابد بهتر است.
زیرا امور دنیوى توأم با رنج و مشقت است اما نعمتهاى اخروى عیب و نقص ندارد.
بحارالانوار، ج 2، ص3.
——–—–—––—–—–—–—–——

از امام باقر علیه السلام روایت شده ، زنی نزد رسول اکرم صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد :
ای رسول خدا! حق مرد بر زن چیست ؟
حضرت صلی الله علیه و آله فرمود : این که او را اطاعت کند و سرپیچی نکند و از خانه چیزی را بدون اجازه او تصدق ندهد و بی اجازه او روزه مستحبی نگیرد و در هر حال در امر زناشویی او را ممانعت نکند و از منزل خارج نشود مگر به اذن و اجازه او و اگر بدون اجازه او از خانه خارج شود ، ملائکه آسمان و زمین و فرشته های غضب
و رحمت او را لعنت می کنند تا وقتی که به منزل برگردد.

مکارم اخلاق فی حق الزوج علی المراة (ط بیروت ص 214) به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام ، شرح نراقی


امام صادق علیه السلام درمورد حقی که زن بر شوهرش دارد فرمود :
حق زن بر شوهر ، غذا دادن ، لباس پوشاندن ، با او خوشرفتاری کردن و رو ترش نکردن است اگر مردی چنین رفتاری نماید ، وظیفه شرعی خود را در ازای حقوق همسرش به انجام رسانیده است.

بحار ج 104 ص 151 به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام ، شرح نراقی

امام باقرعلیه السلام فرمودنددر زمان غیبت باید چنین باشیم

اِصبِروا عَلی اداء الفَرائضِ، وَ صابِرو عَدُوُّکم ، وَ رابِطوا امامَکمُ المُنتَظَرِِ (2)

صبر کنید برگزاردن احکام شرع و شکیبایی ورزید در برابر دشمنتان و آماده و حاضر باشید برای امامتان که در انتظار او هستید.

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم :

آیا شما را از چیزى خبر ندهم که اگر به آن عمل کنید، شیطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟ عرض کردند: بله یا رسول الله. فرمودند: روزه روى شیطان را سیاه مى ‏کند، صدقه پشت او را مى‏ شکند، دوست داشتن براى خدا و همیارى در کار نیک، ریشه او را مى ‏کند و استغفار شاه رگش را مى ‏زند.

منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة (خوئى) ج‏7، ص 42

از کتاب آیت الکرسی طلسم عظیم القدر حاج نصر بروجردی

در کتب معتبره از کتابهای علما شیعه به نظر رسیده که در این آیه شریفه ده وقف است که هر کسی در وقت خواندن آن ده وقف را بجا بیاورد و سپس دعا کند دعای او مستجاب است و قاعده به این نحو است.
ابتدا از انگشت کوچک دست راست شروع کرده و بهر وقف یک انگشت را گره کند و به انگشت ابهام دست چپ ختم کنید
بین دو عین { یَشْفَعُ (ذکر حاجت) عِنْدَهُ } هر حاجت خیری که بخواهد از خداوند متعال طلب کند و در میان دو میم { یَعْلَمُ (ذکر حاجت) مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ } آنچه که در مقوله دفع شر باشد طلب کند و چون ده وقف تمام شود سه مرتبه سوره الم نشرح و سه مرتبه سوره قل هو الله احد را خوانده و سه بار صلوات بفرستید سر به سوی آسمان کرده و ده بار سوره حمد را بخوانید به این روش که بعد از اتمام هر حمد یک انگشت گره کرده را بگشائید ابتدا از انگشت ابهام دست چپ شروع کرده و به انگشت کوچک دست راست که ابتدای گره کردن او بوده است (عکس گره کردن انگشتان باید عمل کنید )
بعد از فتح تمام انگشتان به آسمان نظر کرده و بدمید و حاجت خود را از خالق خود طلب کنید به اجابت نزدیک است ( انشالله ) در بعضی از کتابها طریقه عمل را چهل روز ذکر کرده اند و به جهت قضاء حاجات تخلف ندارد و مواضع ده وقف از این قرار است

1 - اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ

2 - الْحَیُّ الْقَیُّومُ

3 - لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ

4 - لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ

5 - مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ

6 - یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ

7 - وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء

8 - وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ

9 - وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا

10 - وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

کتاب آیت الکرسی طلسم عظیم القدر حاج نصر بروجردی ( صفحه 156)

#شرح_اسماء_الهی

نماز شب و انس با ملکوت :

یکى از مستحبات که براى سالکین الى الله در حد وجوب است (البته نه واجب تکلیفى ) نماز شب است .

️نماز شب آب حیات است و دل شب و ظلمات استاد سلوک و خضر این راه ، که اگر کسى از آب حیات نوشید به سعادت جاوید و حیات ابدى مى رسد.

مرا در این ظلمات آن که راهنمایى کرد
نماز نیمه شب بود و گریه سحرى  

امام صادق (علیه السلام ) مى فرمایند: (( لیس من شیعتنا من لم یصل صلاه اللیل ))
کسى که نماز شب نمى خواند از شیعیان واقعى نیست . 

️عزیزان وقت نیست … دیر است !! به انتظار ننشینید، انسان با 40، 50 سال عمر مى خواهد خودش را براى ابد بسازد، کم کم مزاج جواب مى کند، البته با مزاج مخالفت هم نکنید، ثلث آخر شب بسیار خوب است .
غذا هضم شده ، هوا لطیف گشته ، خلوت با شب داشته باشید که انس با عالم غیب و ملکوت ببار مى آید

منبع:صراط سلوک

بشارت به ظهور؛ چگونگی ظهور؛ محل ظهور

هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ یَأْتِیَهُمُ اللَّهُ فِی ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَ الْمَلائِکَةُ وَ قُضِیَ الْأَمْرُ وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ

آیا جز این انتظار دارند که خداوند و فرشتگان در سایه‌هاى ابر به سوى آنها بیایند تا کار آنان یکسره شود؟ و به سوى خدا تمام امور برمى‌گردد.

از ابی حمزه روایت نموده گفت حضرت باقر علیه السلام به من فرمود :ای ابی حمزه ،مثل این است که میبینم مهدی(عج) را که پرچم رسول اکرم (ص) را بالای نجف بلند نموده و همین که پرچم بر افراشته شد نازل می شوند،بر آن حضرت فرشتگانی که در جنگ بدر بر پیغمبر اکرم(ص) در قبه هایی از نور نازل شده بود .

《قضی الامر》 یعنی بالاخره شخصی می آید تمام اموری که خداوند قرار بوده است توسط نمایندگانش انجام دهد و انجام نشده ،به بهترین وجهه انجام دهد. مانند دستور خمس ،حجاب و غیره ….آیا انجام می شود ؟ و اگر انجام می شود آیا به گونه ای است که مورد رضایت خدا باشد ؟
این دستورات طبق فرمایش امام محمد باقر(ع) بوسیله امام زمان در حالی که پرچم رسول خدا را در دست دارد ، انجام میگیرد و《 قضی الامر》 اتفاق می افتد و این آیه مربوط به امام زمان (عج)میباشد.

حضرت باقر(ع) درباره قول خداوند:《و فرشتگان، در سایه هایی از ابر به سوی آنها بیایند》فرمود:نازل می شود در هفت قبه از نور که معلوم نیست در کدام یک از آن ها قرا دارد، وقتی که در پشت کوفه نازل می شوند.2

منظور از هفت قبه، هفت جا است که البته مشخص نیست و شاید قبه حضرات معصوم مانند کاظمین، نجف، کربلا،مشهد، سوریه مکه و قبه حضرت رسول که فرشتگان نازل می شوند برای یاری امام زمان(عج).

#امام_زمان_درقرآن

معجم مهدویت….مرتضی عبدی چاری

از حضرت عبدالعظیم حسنى آورده اند که :
به امام جواد علیه السلام گفتم :
«سرورم ! من امیدوارم شما قائم آل محمد باشید همان اصلاحگر بزرگى که زمین را لبریز از عدالت و دادگرى خواهد ساخت همانگونه که در آستانه ظهورش از ستم و بیداد لبریز است .»
آن حضرت فرمود:

«ما منا الا و هو قائم باءمر الله و هاد الى دین الله و لکن القائم الذى یطهر الله (عزوجل ) به الارض من اهل الکفر و الجحود و یملاها عدلا و قسطا، هو الذى تخفى عن الناس ولادته ، و یغیب عنهم شخصه و یحرم علیهم تسمته .
وهو سمى رسول الله و کنیه و هو الذى تطوى له ارض و یذل له کل صعب …»(1)

یعنى : ابوالقاسم ! همه ما قیام کننده به امر خدا و هدایتگر بسوى دین و آیین راستین او هستیم . اما آن قائمى که خداوند بدست او زمین را از کفر و شرک و ستم و بیداد پاک و آنگاه از عدل و داد لبریز مى سازد، کسى است که ولادتش از مردم پوشیده مى ماند و وجود گرانمایه اش غایب مى گردد و آوردن نام مقدسش به صراحت تحریم مى شود.
او همنام و هم کنیه با پیامبر خداست و کسى است که زمین براى او در هم پیچیده مى شود و هر سختى و مشکلى برایش سهل و آسان مى گردد… .(2)

پ ن:
1)اثـبـات الهـداه ، ج 3، ص 498، ح 272 بـه نـقـل از ثـواب الاعـمـال و ص 520، ح 391 بـه نقل از برقى ، المحاسن ،
2)برگرفته از آثار آیه الله سید محمد کاظم قزوینی

امام جواد علیه السلام می فرماید:
«نیکوکاران به نیکی کردن نیازمندترند تا کسانی که به آن نیکی نیازمندند؛ زیرا پاداش، افتخار و نیک نامی اش از آن آنهاست. بنابراین، هر خوبی که آدمی کند، نخست به خود کرده است. پس نباید به خاطر خوبی اش که به خود کرده، از دیگران سپاس گزاری بخواهد»