پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: اینکه نماز صبح را بجا آوردم سپس در جایى بنشینم و خداى عزیز و بزرگ را ذکر بگویم تا آفتاب طلوع کند پیش من محبوبتر است از اینکه اسب را زین کرده و به جهاد در راه خدا پردازم.
بحارالانوار جلد 44
امیرالمومنین امام علیّ علیه السلام:
هیچ کس به جایگاه رفیع آخرت نمى رسد، مگر
با اخلاص در عمل
کوتاه کردن آرزو
و در پیش گرفتن تقوا.
? غرر الحکم : ح 10864
خـشـک مـذهـبــ نیـستـم #چــادر سـرت کـن نـازنـیـن
#غــیـرتــــ مــــردانـه ام دسـتـور صــادر مے کـنـد …
♥ مـذهبـی هـا عـاشـق تـرنـد ♥
پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
برای زن جایز نیست که شوهرش را به بیش از توانایی اش مجبور کند.
?مستدرک الوسائل،ج14،ص242
هر کس بیجهت به کربلا نرود شیعۀ ما نیست
امام صادق(ع): کسى که به زیارت قبر امام حسین(ع) نرود و خیال کند از شیعیان ماست و با همین حال فوت کند، او شیعۀ ما نیست و اگر هم از اهل بهشت باشد جزء میهمانان اهل بهشت محسوب میشود.
? کامل الزیارات ص193
حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند:
شایسته ترین مردم که مورد غبطه قرار گیرد کسى است که براى انجام کار خیر سبقت مى گیرد.
? (غررالحکم، ج2، ص423، ح3122)
خصوصیات حق از نظر علی (ع)
امیرالمؤمنین علی علیه السلام میفرماید: “از خصوصیات حق این است که به نفع احدی جاری نمیشود مگر آن که علیه او نیز جاری میشود و علیه کسی جاری نمیشود مگر آنکه به نفع او نیز جاری میشود". یعنی حقوقی که در میان مردم جریان دارد متبادل است، یکطرفی نیست، دو طرفی است.
چنین نیست که مثلا بعضی صرفا به عهده دیگران حقوقی داشته باشند ولی خودشان از دیگران حقی بر عهده نداشته باشند. مثلا پدران و مادران بر فرزندان حقوقی دارند که واجب الرعایة است ولی نباید چنین تصور کرد که این حقوق یکطرفی است و تنها پدران و مادران هستند که بر اولاد حقوقی دارند، اولاد نیز حقوقی بر پدران و مادران دارند، بلکه در مرحله اول حقوق فرزندان تعلق میگیرد و در مرحله دوم حقوق پدر و مادر، زیرا طفل هنوز که کودک است صرفا یک مسؤولیتی است بر دوش پدر و مادر و خودش هنوز توانایی مسؤولیتی را ندارد. و همچنین معلم و متعلم، استاد و شاگرد. به موازات حقوقی که استاد بر شاگرد دارد از حق شناسی و احترام و ادب و دوست داشتن و اطاعت کردن، شاگرد نیز حقوقی بر معلم دارد از حسن تعلیم و تربیت و مراقبتها و دقتها و حسن عمل و غیره. و همچنین است زن و شوهر، هر کدام بر دیگری حقوقی دارند.
هر کسی که فکر میکند به گردن دیگری حقی دارد، در همان حال باید بداند مدیون او هم هست. تنها ذات مقدس باری تعالی که غنی کامل و مالک مطلق است از این قانون مستثنی است، خداوند متعال بر مخلوقات خود حقوقی دارد و بندگان او مدیون فضل و نعمت او و مسؤول امر او میباشند ولی ذات مقدس او مدیون هیچ موجودی نمیباشد.
? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)
امام صادق علیه السلام:
عطسه فراوان،شخص را از پنج چیز ایمن می بخشد:نخستین آنها جذام است؛دوم بادهای بدخیمی که در سروصورت،جای می گیرد؛سوم آنکه مایه ایمنی از ریزش…
امام صادق ع:
امامان بعدازپیامبرما دوازده نفرندکه همه برگزیده ودارای فهم الهی هستند. هرکس یکی ازآنان راکم کندویاکسی را به ایشان اضافه کند،ازدین خدا خارج گشته وازولایت مابهره ای نمیبرد
اعمال عبادی
فضیلت روزه در ماه ذی القعده:
فردا سومین پنجشنبه ماه ذی القعده است. رسول خدا(ص) فرمود: هر کس روزهاى پنجشنبه، جمعه و شنبه از ماههاى حرام را روزه بگیرد، عبادت یک سال براى او نوشته شود. اقبال، ص308
دیگر ماههای حرام، ذی الحجه، محرم و رجب هستند.
چهار ناظر حاضر بر زندگی انسان :
هرلحظه و هرزمان چهار دوربین زنده در حال فیلمبرداری از زندگی ما هستند که قرار است روزی در قیامت تمام زندگی ما را به نمایش بگذارند
❶⇦ ناظر اول〖خــدا〗 است.
ألَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَری؛
آیا انسان نمیداند که خدا او را نگاه میکند؟
سوره مبارکه علق آیه 14
❷⇦ ناظر دوم〖ملائک مقرب خدا〗 هستند؛
الله تعالی میفرماید :
ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْهِ رَقیبٌ عَتید؛
از شما حرکتی سر نمیزند مگر اینکه دو مأمور در حال نوشتن آن هستند
سوره مبارکه قاف آیه 18
❸⇦ سومین ناظر 〖زمین〗 است.
خداوند در قران کریم میفرماید :
یوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها؛
در آنروز زمین هرچیزی که دیده را بیان میکند.
سوره مبارکه زلزال آیه 4
❹⇦ چهارمین ناظر 〖اعضاء و جوارح خود ما〗 میباشند.
الله سبحان میفرماید :
تکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ
در آنروز دستها و پاها شهادت میدهند که چه کاری کردهاند.
سوره مبارکه یس
+ فرد مثبت همیشه برنامه دارد
- فرد منفی همیشه بهانه دارد
+ فرد مثبت همیشه با صبر مشکلات را حل میکند.
- فرد منفی همیشه با خشم مشکلات را زیاد میکند!
? ایت الله کشمیری
هنگام ورود به خانه بعداز سلام توحید را بخوانید که فقر را از خانه میبرد
پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
هرکه پس از من به عترت من تمسک جوید از رستگاران است.
?کفایه الاثر،ص22
پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
دندانهای خود را خلال کنید،چون سبب سلامتی لثه و دندان ها می گردد.
?طب الائمه،ص71
آیت اللّه العظمی #بهجت :
#دعایی که خیلی مختصر باشد و کارِ مفصّل را بکند ، #صلوات است .
بمناسبت شهادت عزتمندانه شهید مدافع حرم محسن حججی
شهید بی سَری که حاج قاسم سلیمانی ماجرای شهادتش را روایت کرد
سردار حاج قاسم سلیمانی، در مراسمی به بیان مصداق و مثال عینی درباره ی قدرت ایدئولوژی مبتنی بر وحی خاطره ای گفت که بسیار عجیب بود. این خاطره از #شهید #عزالدین جوان هفده ساله ی #لبنانی است که مدتی قبل در دفاع از حرم عمه ی سادات به شهادت رسید. حاج قاسم گفت: «نوجوان هفده ساله ای که اخیراً (در سوریه) شهید شد، به مادرش می گوید، با توجه به خوابی که دیده ام این آخرین ناهاری است که با هم می خوریم!
مادر با ناراحتی اجازه ی تعریف خواب را نمی دهد. اما او برای دوستانش این گونه تعریف کرد: دو شب است که خواب می بینم (تکفیری ها) روی سینه ام نشسته اند تا سرم را از تنم جدا کنند! من فریاد می زنم و آن وقت است که امام حسین علیه السلام می آید و می گوید: نترس، درد ندارد… عزیز من! سر تو را خواهند برید. همان طور که بر سر من در واقعه ی کربلا گذشت. اما دردی حس نخواهی کرد، چون فرشتگان از هر طرف تو را در برخواهند گرفت!»
اما چند روز بعد از این ماجرا درگیری شدیدی بین نیروهای داعش و رزمندگان مقاومت در اطراف حرم شریف حضرت زینب علیه السلام رخ می دهد.
«ذوالفقار حسن عزالدین» همین رزمنده هفده ساله حزب الله که از اهالی منطقه ی صور لبنان بود در این درگیری به شدت زخمی و بیهوش شده و به اسارت تکفیری ها در می آید. در ویدئویی کوتاه که تروریست ها تکفیری از اسارت او پخش کردند، او به سوالات پیاپی تروریست تکفیری پاسخ می دهد و هدفش را از حضور در سوریه، حفاظت از حرم حضرت زینب علیه السلام بیان می کند.
تروریست تکفیری پس از آن، سر از بدن این مجاهد راه خدا جدا کرده و او را همان گونه که مولایش اباعبدالله علیه السلام بشارت داده بود، باسری بریده به شهادت می رسانند.
بسم الله الرحمن الرحیم
در اوج غربت!
……ابن زیاد سخت در اندیشه است که چگونه وارد شهر کوفه شود؟
سرانجام تصمیم خود را مى گیرد و فقط با دوازده نفر به سوى کوفه حرکت مى کند.
….آرى، با دوازده نفر!
او چگونه مى خواهد با دوازده نفر در مقابل هجده هزار سرباز جان بر کف مسلم مقابله کند؟
……امّا تو نمى دانى که او چه مرد حیله گرى است!
……ابن زیاد او ظاهر خود را به شکلى درآورده که همه با نگاه اوّل خیال کنند، او امام حسین (ع) است…(٢)…
……وقتى او به دروازه شهر کوفه مى رسد یکى از اطرافیان او فریاد مى زند:
…«امام حسین آمده است»…
…..مردم کوفه ذوق زده شده و به سرعت دور او حلقه مى زنند.
نگاه کن مردم چگونه دست او را مى بوسند!
……همه آنان عشق و محبّت خویش را نثار او مى کنند….(٣)…
…یکى مى گوید: «اى فرزند رسول خدا، به شهر ما خوش آمدى».
…دیگرى مى گوید: «در شهر ما چهل هزار سرباز جنگى، گوش به فرمان تو هستند».
…نگاه کن!
…ابن زیاد هیچ سخنى نمى گوید؛ زیرا مى ترسد مردم متوجّه حیله او شوند.
او فقط به این فکر مى کند که هر چه سریعتر خود را به قصر حکومتى کوفه (دار الإمارة) برساند….(٤)…
…?قصر حکومتى کوفه مکانى است که امیر کوفه در آنجا منزل مى کند.
به هر حال، لحظه به لحظه بر انبوه جمعیّت افزوده مى شود.
……آخر کسى نبود سؤل کند، اگر واقعاً امام حسین (ع) آمده، چرا مسلم به استقبال مولایش نیامده است؟
……منابع…….
١.درر السمط فی خبر السبط، أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن أبی بکر القضاعی المعروف بابن الأنبار (ت 658 ه)، تحقیق: الدکتور عزّ الدین عمر موسى، بیروت: دار الغرب الإسلامی، الطبعة الأولى، 1407 م.
2.رجال ابن داوود، الحسن بن علی الحلّی (ت 737 ه)، تحقیق: محمّد صادق آل بحر العلوم، قمّ: منشورات الشریف الرضى، 1392 ه.
3.رجال الطوسی، أبو جعفر محمّد بن الحسن المعروف بالشیخ الطوسیّ (ت 460 ه)، تحقیق: جواد القیّومیّ، قمّ: مؤسّسة النشر الإسلامیّ التابعة لجماعة المدرّسین، الطبعة الاُولى 1415 ه.
٤.روضة الطالبین، أبو زکریا محیی الدین النووی، (ت 676 ه)، تحقیق: عادل أحمد عبد الموجود وعلی محمّد معوّض، بیروت: دار الکتب العلمیة.
……..مهدی خدامیان ارانی……
#قسمت_پانزدهم
____________________
#سفیر_عشق
____________________
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
یاعلی در روز قیامت با تو عصایی هست از عصاهای بهشت که با آن منافقین را از حوض کوثر دور می سازی.
?ینابیع الموده،ص132
حکایتی کوتاه
اﺯ عارفى ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ : ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ دعا ﺑﻪ درگاه ﺧﺪﺍوند، ﭼﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﯼ!!؟
ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ: ﻫﻴﭻ ! ﺍﻣﺎ، ﺑﻌﻀﯽ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻡ!
ﺧﺸﻢ ، ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ، ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ، ﺍﻓﺴﺮﺩﮔﯽ ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻋﺪﻡ ﺍﻣﻨﯿﺖ ، ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﭘﯿﺮﯼ ﻭ ﻣﺮﮒ.
ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﺎلمان ﺧﻮﺏ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﮔﺎﻫﯽ با ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻧﻬﺎ ، خیال ﺁﺳﻮﺩﻩ تری داریم.
اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اَللّٰهِ أَلاٰ بِذِکْرِ اَللّٰهِ تَطْمَئِنُّ اَلْقُلُوبُ ﴿28﴾رعد
امام موسی کاظم ع
هرکه می خواهد که قویترین مردم باشد به خدا توکل کند
منع از فحاشی و نحس دانستن روزگار !
حسن بن مسعود، یکی از یاران امام هادی علیه السلام میگوید:
به محضر مولایم حضرت ابوالحسن الهادی(علیه السلام) رسیدم، درحالیکه در آن روز، چند حادثه ی ناگوار برایم رخ داده بود…
انگشتم زخمی شده و شانه ام در اثر تصادف با اسب سواری صدمه دیده و در یک نزاع غیرمترقبه لباسهایم پاره شده بود…
به این خاطر با ناراحتی تمام در حضور حضرت گفتم:
لعنت به امروز،عجب روز شومی برایم بود! خدا شرّ این روز را از من باز دارد!
امام هادی(علیه السلام) فرمود:
ای حسن، این چه سخنی است که میگویی!
بااینکه تو با ما هستی،گناهت را به گردن بی گناهی می اندازی!(روزگار چه گناهی دارد.)
?… با شنیدن سخن امام به خود آمدم و به اشتباهم پی بردم و گفتم:
آقای من، اشتباه کردم و از خدا طلب بخشش دارم.
امام فرمود:
ای حسن روزها چه گناهی دارند که شما هر وقت به خاطر خطاها و اعمال نادرست خود، مجازات میشوید،به ایام بدبین شده و به روز بد و بیراه میگویید!
گفتم: ای پسر رسول خدا، برای همیشه توبه میکنم و دیگر عکس العمل رفتارهایم را به روزگار نسبت نمیدهم.
?امام فرمود:
ای حسن، به طور یقین خداوند متعال(در ازای کارها) پاداش میدهدو عقاب می کند و در مقابل رفتارها در دنیا و آخرت مجازات می کند…
امام صادق علیه السلام:
هرکس در روز یاشب،سوره ذاریات را تلاوت کند،خداوندامرمعاش اورا سامان می بخشدو روزیش را فراخ میگرداند وبه چراغی که پیوسته تاروز قیامت می درخشد،قبراو را روشن میسازد
آیت اللّه العظمی #بهجت :
#شیطان با شش هزار سال #عبادت عاقبتش آنطور شد.
آیا ما میتوانیم به خود مغرور شویم ؟! به #خدا پناه میبریم .
#عقیقه_و_اسرار_آن
عقیقه بسیار مهم ولازم است برای انسان ودر ان اسراری نهفته است.یکی ازاسرار این است که حیوان عقیقه فدیه میباشد برای صاحب آن یعنی یک قربانی برای فرد .
در عقیقه اموری است که توجه به آنها لازم می باشد؛
عقیقه حتما باید یکی از انعام ثلاثة باشد؛ یعنی یا از جنس گوسفند باشد که البته بز نیز در این باب با گوسفند یک جنس حساب می شود. و یا از جنس گاو باشد و یا از جنس شتر.
مستحب است برای مولود پسر حیوانی نر و برای نوزاد دختر حیوان ماده عقیقه شود.
مستحب است عقیقه در هفتمین روز ولادت باشد؛ ولی اگر با عذر یا بدون عذر از روز هفتم تأخیر افتاد، استحباب آن ساقط نمی شود، حتی اگر کودک بمیرد، باز هم مستحب است برای او عقیقه کنند. البته اگر قبل از زوال روز هفتم بمیرد، استحباب عقیقه ساقط می شود. و اگر تا زمان بلوغ عقیقه نشد، مستحب است خودش برای خودش عقیقه کند. یعنی تا وقتی طفل بالغ نشده، استحباب و سنت بودن عقیقه برای پدر طفل است و پس از بلوغ، بر خود فرزند سنت است که برای خودش عقیقه کند.
بلکه اگر برای خودش در تمام مدت زندگی عقیقه نکرد، مستحب است برای او پس از مُردنش عقیقه کنند.
حیوان سالم باشد.
اگر شتر است، سنش کمتر از پنج سال نباشد.
اگر گاو است، کمتر از دو سال نباشد.
اگر بز است، کمتر از یک سال کامل نباشد.
اگر گوسفند است، کمتر از هفت ماه نباشد
دعای هنگام عقیقه
الف. ابراهیم کرخی از امام صادق علیه السلام نقل کرده که آن حضرت فرمود: هنگامی که عقیقه کردی، بر عقیقه بگو: «بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ عَقِیقَةٌ عَنْ فُلَانٍ لَحْمُهَا بِلَحْمِهِ وَ دَمُهَا بِدَمِهِ وَ عَظْمُهَا بِعَظْمِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ وِقَاءً لآِلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله .»
ب. همچنین امام صادق علیه السلام فرمود: وقتی که اراده کردی عقیقه را ذبح کنی، می گویی: «یَا قَوْمِ إِنِّی بَرِیءٌ مِمَّا تُشْرِکُونَ إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ إِنَّ صَلَاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیَایَ وَ مَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ بِذَلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ اللَّهُمَّ مِنْکَ وَ لَکَ بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ.» سپس مولود را نام می بری و حیوان را ذبح می کنی.
نکات مهم
1. عقیقه از قربانیِ مستحب بهتر و لازم تر است. البته بعضی از فقهاء فرموده اند: «اگر کسی در روز عید قربان قربانی کند، به جای عقیقه محسوب می شود و کفایت می کند.
2. صدقه دادن قیمت حیوانی که می خواهند عقیقه کنند، جایگزین عقیقه نمی شود و از آن کفایت نمی کند؛ بلکه خوب است صبر کنند تا عقیقه میسّر شود.
رهبرانقلاب: بگذارید مردم با سلایق مختلف، در کنار هم زندگی آرامی داشته باشند
? ما هر چه داریم از #وحدت ملت داریم
روش مواجهه با عیوب همسر از نظر رهبر انقلاب
رهبرانقلاب: پسران، در ذهنشان دختر ایدهآلشان را نقاشی میکنند و دختران هم پسر ایدهآلشان را نقاشی میکنند؛ اما آن وجود ندارد. نه اینکه در این شهر نیست، در این کشور هم نیست؛ بلکه روی زمین هم نیست!
همه ما نقص داریم. خب؛ حالا تا از هم دوریم، این نقصها را نمیدانیم؛ به مجردی که ازدواج انجام شد و کنار هم قرار گرفتیم، کمکم کمبودها ظاهر میشود. حالا ناراضی باشیم؟ نخیر؛ باید زندگی را آنگونه که هست، پذیرفت و با آن ساخت. 81/6/6
اینطور نباشد که اگر بر اثر معاشرت، اشکال و عیب و ایرادی در همسرتان مشاهده کردید، آن را بزرگ بشمارید و برای خودتان عقده و غصه کنید. 82/2/28
البته یک عیبهایی هست که قابل برطرف شدن است، آنها را برطرف کنید. یک عیبهایی هم هست که قابل برطرف شدن نیست؛ با آنها هم باید بسازید. 63/1/24
امام جوادعلیه السلام فرمود:
«إِیَّاکَ وَ مُصاحَبَةَ الشَّرِیرِ فَإِنَّهُ کَالسَّیْفِ الْمَسْلُولِ یَحْسُنُ مَنْظَرُهُ وَ یَقْبُحُ أَثَرُهُ. »
از هم نشینی با آدم شرور [ و فاسد] پرهیز کن چرا که او مانند شمشیر زهرآلود است، که ظاهر آن زیبا و باطن آن کشنده است.[1]
حضرت سلیمان فرمود:
درباره کسی قضاوت نکنید تا هم نشین او را بشناسید؛ چرا که ارزش هر کسی با هم نشینان او محاسبه میشود.[2]
[1]: مستدرک سفینه: 6 / 171
[2]: بحارالأنوار: 74 / 188
امام رضا علیه السلام
مراقب وقتهاے نماز خود باشید که تا وقتش فرا رسید انجام دهید
چرا که انسان از حوادثے که مانع انجام نماز در وقت گردد.ایمن نیست
امام على (علیه السلام):
کار (خیر) اندک، که بر آن مداومت ورزی، از کار بسیار که از آن خسته شوی، امیدوار کنندهتر است. (1)
امام باقر (علیه السلام):
محبوبترین عمل نزد خداوند عزوجل عملی است که بنده آن را ادامه دهد گرچه کم باشد. (2)
? نهج البلاغه(صالحی)؛ ص 525
? اصول کافی جلد 4، ص 251
با عبادات سنگین خود را به زحمت نیاندازید.
همین یک کار را فقط یک روز تمرین کن ببین چه می شود؛
بیدار می شوی بگو بسم الله
تکان می خوری بگو بسم الله
می نشینی بگو بسم الله
راه می روی بگو بسم الله
غذا میخوری بگو بسم الله
می نوشی بگو بسم الله
می نویسی بگو بسم الله
و ….
بعد اگر خواستی باقی روزها هم ادامه بده
✍آیت الله بهجت ره
به چیزی غیر از توکل و یاد خدا برای انسان آرامش حاصل نمیشود!
و چیزی غیر از اعراض از یادِ خدا و غفلت، زندگی را تلخ و ناگوار نمیکند.
حضرت علی علیه السّلام:
بدترین شما کسانی هستند که
سخن چینی می کنند
و میان دوستان جدایی می افکنند
و دنبال عیوب افراد پاکدامن می روند.
?کافی، جلد2
أشهد أن علیا ولی الله
حال و هوای نجفش در سر است
دل به هوای سخن از دلبر است
راه نجات همه از شقاوت است
دم زدن از نامِ خوش حیدر است
امام مهدی (عج)صراط الهی
آیه :اهدنا الصراط المستقیم
تفسیر آیه
مفضل بن عمر از امام صادق (ع) پرسیدم :
صراط چیست؟
حضرت در پاسخ به مفضل فرمود:
صراط راهی به سوی شناخت خدای بزرگ است ، و آن دو گونه است ؛
1-صراطی در این دنیا
2-صراطی در آن دنیا در قیامت
امام صراط دنیا او را شناخت و رهنمودهای اورا به کار بست ،از صراط آخرت خواهد گذشت و هرکس در این جا امام خود را نشناخت هنگام گذشتن از صراط آخرت ، گامش خواهد لغزید و در آتش دوزخ خواهد افتاد.
منبع :معانی الاخبار ، ص 32
#علامــه_طباطبایــی (ره) :
سهل انگاری در شتافتن به سوے #توبه و امروز و فردا کردن در آن ، خودش معصیتی است مستمر ، که هر لحظه تکرار می شود !
#حکمت زلال ، ص 100
آیا امام زمان از زمان ظهور خبر دارد!
گرچه از روایات متعددی استفاده میشود که امام به هرچه بوده و هرچه هست علم دارد و چیزی از ایشان مخفی نیست و از اینرو آن حضرت از زمان ظهور نیز مطلع است.
اما این احتمال نیز وجود دارد که زمان ظهور از علوم مستأثر باشد؛ یعنی از علومی که مخصوص خداوند سبحان است.
? اگر چنین باشد، باز مشکلی پیش نمیآید؛
چراکه اولاً، از برهانها و روایاتی که در ابواب امامت وارده شده، استفاده میشود که وجود مقدس امام، با عالم غیب ارتباط دارد و در مواقع احتیاج حقایقی را مییابد، پس میتوان گفت که خداوند از این طریق هنگامۀ ظهور را به مهدی موعود الهام میفرماید.
ابوجارود میگوید خدمت ابیجعفر عرض کردم:
«قربانت شوم، از احوال حضرت صاحبالامر به من خبر بده».
فرمود: « از بیمناکترین مردم است، اما صبحگاه از ایمنترین آنان میگردد. برنامۀ کارش شبانهروزی به وی وحی میشود».
عرض کردم: «به او وحی میشود؟»
فرمود: «وحی میشود، اما وحی پیامبری نیست، بلکه مانند وحی و الهامی است که به مریم دختر عمران و مادر موسی نسبت داده شده است. ای اباالجارود! قائم آل محمد از مریم و مادر موسی نزد خدا گرامیتر است».
از این قبیل احادیث استفاده میشود که بر وجود مقدس امام الهام میشود و از این طریق خبر داده میشود.
ثانیاً، ممکن است گفته شود که پیغمبر، وقت ظهور را توسط ائمۀ اطهار: به مهدی خبر داده، مثلاً به این صورت که وقایع و حوادث معیّنی را از نشانههای فرارسیدن وقت ظهور معرفی کرده و امام زمان در انتظار بروز آن علامتهاست.
یکی از شواهد احتمال مذکور، روایاتی است که دلالت میکنند برنامه و دستورالعمل تمام امامان، مهرکرده از جانب پروردگار عالم بر پیغمبر اکرم نازل شده است و ایشان آن را به علی بن ابیطالب تحویل داد. علی(علیه السلام) هنگام خلافت، صحیفۀ خویش را گشود و طبق آن عمل کرد. سپس آن را به امام حسن(علیهالاسلام) تحویل داد و به همین کیفیت، نوبت به هر امامی میرسید، مهر نامۀ خویش را میگشود و به آن عمل میکرد.
اکنون نیز برنامۀ کار و دستورالعمل امام زمان نزدش موجود است.
?اکمال الدین و اتمام النعمة، شیخ صدوق، ج2
?منتخب الاثر، لطف الله صافی گلپایگانی
عــواقب ناامیــدی از رحمـت خـــــدا
پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود:
【روز قیامت, خداوند ناامید کنندگانِ (از رحمت حق) را در حالی بر میانگیزد که سیاهی چهره شان بر سفیدی آن غالب است, پس به آنها گفته میشود: آنان ناامیدکنندگانِ از رحمت خدا هستند.】①
◆ امام صادق (علیه السلام) فرمود: 『نومیدی از رحمت خدا، سردتر از زمهریر است.』②
◆ امام علی ( علیه السلام ) فرمود:
『چونان کسی مباش که بدون عمل به (ثواب) آخرت امید میبندد … هرگاه عافیت بیند خود پسند شود و هرگاه گرفتار گردد، نومید می شود … اگر بینیاز شود، سرمست و فریفته گردد و اگر نیازمند شود، به نومیدی و سستی گراید.』③
امام علی (علیه السلام) در سفارشی به فرزندشان امام حسن (علیه السلام) فرمود:
【ای فرزندم! هیچ گنهکاری را نومید مکن؛ زیرا ای بسا کسی که عمری گناه می کند، اما فرجامش به نیکی ختم میشود و ای بسا کسی که عمری عمل میکند، لیکن در پایان عمرش گرفتار فساد میشود و رهسپار دوزخ میگردد؛ پناه می برم به خدا از آتش دوزخ.】④
① بحار الأنوار، ج 2، ص 55
② بحار الأنوار، ج 72، ص 338
③ نهج البلاغه، حکمت 150
④ بحار الأنوار، ج 77، ص 239
مردی نزد امیرالمومنین (ع) آمده و گفت: از هفتاد فرسنگ دور به اینجا آمده ام تا هفت سوال از شما بپرسم:
➊چه چیز «از آسمان عظیم تر» است؟
➋چه چیز «از زمین پهناورتر» است؟
➌چه چیز «از کودک یتیم ناتوان تر» است؟
➍ چه چیز «از آتش داغ تر» است؟
➎ چه چیز «از زمهریر سردتر» است؟
➏ چه چیز «از دریا بی نیازتر» است؟
➐ چه چیز «از سنگ سخت تر» است؟
امام علے علیه السلام فرمودند :
➊ «تهمت به ناحق» از آسمان عظیم ترست.
➋ «حق» از زمین وسیع تر است.
➌ «سخن چینی» شخص تمام ازکودک یتیم ضعیف تر است.
➍ «آز و طمع» از آتش داغ تر است.
➎ «حاجت بردن به نزد بخیل» از زمهریر سردتر است.
➏ بدن شخص با «قناعت» از دریا بی نیازتر است.
➐ «قلب کافر» از سنگ سخت تر است.
?جامع الاخبار، فصل 5، فضائل امیرالمومنین (ع) با فورواد مطالب در اجر معنوی سهیم باشیم.
﷽
قطعه ی گمشدهای از پر پرواز کم است
یازده بار شمردیم و یکی باز کم است
️أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج
? #تلنگرے قرآنے
یا أَیُّهَا اَلْإِنْسانُ ما غَرَّکَ بِرَبِّکَ اَلْکَرِیمِ ﴿6﴾انفطار
تفکر قرانے
علامه امینی ره:
روزقیامت ازآن دونفر(عمر وابوبکر)نزد خداشکایت میکنم چون عمری راکه باید صرف نوشتن فضائل امیرالمومنین علیه السلام میکردم تامردم باآن آشنا گردند،صرف اثبات حقانیت مولاکردم
امام باقر ع به شیعیان خود می فرمودند:
فرقی میان شما ومخالفین نیست مگردر بیزاری وبرائت ازدشمنان ما،پس هرکس در امربرائت باشمامخالفت کردازخوداو برائت بجوییدوبیزارشویداگرچه علوی وفاطمی باشد
انساب والنواصب ص552
امام رضا علیه السلام:
هرکه می خواهد معده اش آزارش ندهد،در بین غذا آب نخورد.
?بحارالانوار،ج62،ص323
این گفت:بزرگ ونامدار است علی
و آن گفت که:مرد کار زار است علی
اما به حقیقت او نه آن است ونه این
آئینه ی ذات کردگار است علی
تمثیلات
سگ در خانه، آشنایان صاحب خانه را دنبال نمیکند…
آیت الله شاه آبادی (ره):
شیطان سگ درگاه خداست.
اگر کسی با خدا آشنا باشد، مورد اذیت و آزار او قرار نمیگیرد.
سگ در خانه، آشنایان صاحب خانه را دنبال نمیکند.
شیطان نمیگذارد کسی که آشنایی با صاحب خانه ندارد وارد خانه شود.
( قالَ رَبِّ بِما أَغْوَیْتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمْ فِی اَلْأَرْضِ وَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ ﴿39﴾
إِلاّٰ عِبٰادَکَ مِنْهُمُ اَلْمُخْلَصِینَ ﴿40﴾حجر)
آثار تسبیحات حضرت زهرا (س)
〖جلوگیری از تیره بختی 〗
امامصادق علیه السلام به من فرمود: ای ابوهارون، ما کودکان خود را همانگونه که به نماز فرمان میدهیم،به تسبیح حضرت زهرا(س) نیز امر میکنیم. پس بر این ذکر مداومت کن؛ زیرا هر بندهای بر آن مداومت کند، تیره بخت نمیشود.
〖خشنودی خداوند، دوری کردن شیطان〗
امام باقرعلیه السلام فرمود: هرکس تسبیح حضرت زهرا را بگوید،سپس طلب آمرزش کند، آمرزیده خواهد شد. این تسبیح به زبان یکصد مرتبه است، ولی در میزان عمل یک هزار تسبیح به حساب میآید و شیطان را دور و خداوند رحمان را خوشنود میسازد.»
〖آمرزش گناهان 〗
امام صادق علیه السلام نیز به فضیلت تسبیح بعداز نمازهای واجب چنین اشاره کرد: « مَن سَبَحَ تَسبِیحَ فَاطِمَةَ ع قَبلَ أَن یَثنِیَ رِجلَیهِ مِن صَلَاتِهِ الفَرِیضَةِ غَفَرَ اللَهُ لَهُ ، هرکس بعداز نماز واجب تسبیحات حضرت زهرا(س) را بجا آورد قبل از اینکه پای راست را از بالای پای چپ بردارد، جمیع گناهانش آمرزیده میشود»
و در حدیثی دیگر فرمود: « مَن سَبَحَ تَسبِیحَ فَاطِمَةَ ع فَقَد ذَکَرَ اللَهَ الذِکرَ الکَثِیر ، کسی که تسبیح فاطمه زهرا(س) را بگوید خدا را به ذکر کثیر یاد کرده است.»
بعد از هر نماز
« اَللهُ اَکْبَر » 34 بار
« اَلْحَمْدُلِلّٰه » 33 بار
« سُبْحٰانَ الله » 33 بار
? منبع:
کافی ج 3 ص 343
معانی الاخبار ص 193
امام کاظم علیه السلام:
کسى که دو روزش با هم برابر باشد، زیان کار است
کسى که امروزش بدتر از دیروزش باشد، از رحمت خدا به دور است.
کسى که رشد و بالندگى در خود نیابد، به سوى کاستى ها مى رود
و آن که در راه کاستى و نقصان گام بر مى دارد مرگ برایش بهتر از زندگى است .
? بحار الأنوار، ج 78، ص 327
ذکر 《 لا حول و لا قوه الا بالله 》
برای دفع وسوسه نفس وارد شده.
(بحارالانوار، ج90، ص 186).
در روایتی نیز نقل شده است شخصی به امام صادق(ع) از شکیات و وسوسه شکایت کرد، حضرت فرمود دستت را بر سینه ات بکش و بگو بسم الله و بالله محمد رسول الله و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم اللهم امسح عنی ما احذر، سپس دستت را بر شکمت بکش و سه مرتبه همین ذکر را بگو.
راوی می گوید من به جهت شک زیاد نمازم را قطع می کردم، با خواندن این دعا خداوند مشکل من را برطرف کرد.
(بحارالانوار، ج 92، ص 138).
همچنین از پیامبر گرامی اسلام نقل شده است شخصی از انصار از شک در نماز به پیامبر شکایت کرد، حضرت فرمود: هر گاه خواستی نماز بخوانی با انگشت اشاره دست راست به ران پای چپت فشار بده و بگو بسم الله و بالله توکلت علی الله اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم
(بحارالانوار، ج 85، ص 238).
امام علی علیه السلام
زندگی دو روز است، روزى به سود تو، و روزى به زیان تو است، پس آنگاه که به سود تو است به خوشگذرانى و سرکشى روى نیاور، و آنگاه که به زیان تو است شکیبا باش
بسم الله الرحمن الرحیم
در اوج غربت!
…..اکنون یزید به دنبال شخص مناسبى مى گردد تا او را به عنوان امیر کوفه معرّفى کند.
امّا در این شرایط، فکرش به جایى نمى رسد.براى همین به سراغ سِرْجون مى رود.
……سِرجون فردى مسیحى است که معاویه در شرایط سخت، با او مشورت مى کرد.
بعد از مرگ معاویه، دیگر سِرجون به دربار حکومتى نیامده است؛ اکنون یزید دستور داده است تا هر چه زودتر او را به قصر فرا خوانند تا با کمک او بتواند بر اوضاع کوفه مسلّط شود.
……سِرجون وارد قصر مى شود و یزید را بسیار آشفته مى بیند.
یزید نامه اى را که از کوفه رسیده است به وى مى دهد و او نامه را مى خواند.
او رو به سِرجون مى کند و مى گوید:
…..«بگو من چه کسى را امیر کوفه کنم تا بتوانم آن شهر را نجات دهم».
……سِرجون به فکر فرو مى رود!
……تنها راه نجات کوفه این است که ابن زیاد براى حکومت کوفه انتخاب شود…(١)…
یزید به سِرجون نگاه مى کند و مى گوید:
☝️?..«اى سِرجون! چه کسى را به کوفه بفرستم»؟
……سِرجون پاسخ مى دهد: «اگر پدرت، معاویه، اکنون اینجا بود، آیا سخن او را قبول مى کردى»؟
……سِرجون نامه اى را به یزید نشان مى دهد که به مهر و امضاى معاویه مى باشد و در آن نامه، حکومت کوفه به ابن زیاد سپرده شده است.
سِرجون با نگاهى پر معنا به یزید مى گوید: «نگاه کن! این نامه پدرت، معاویه، است که مى خواست ابن زیاد را امیر کوفه نماید؛ امّا عمرش وفا نکرد، اگر مى خواهى کوفه را آرام و فتنهها را خاموش کنى، باید شهر کوفه را در اختیار ابن زیاد قرار دهى؛ این تنها راه نجات توست»…(٢)…
……یزید پیشنهاد سِرجون را مى پذیرد و فرمان حکومت کوفه را براى ابن زیاد مى نویسد.
آیا خبر دارى که ابن زیاد در این زمان، امیر شهر بصره مى باشد و در آن شهر ترس و وحشت زیادى ایجاد کرده است؟!
……اکنون ابن زیاد به حکومت کوفه نیز منصوب مى شود.
….?…منابع………
١.التنبیه والإشراف، علی بن الحسین المسعودی (ت 345 ه)، بیروت: دار صعب.
٢.تهذیب التهذیب، أبو الفضل أحمد بن علیّ بن حجر العسقلانی (ت 852 ه)، بیروت: دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، الطبعة الأولى، 1404 م.
…….مهدی خدامیان ارانی…….
#قسمت_دوازدهم
________________
#سفیر_عشق
________________
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
پیامبراکرم ص:
ای علی!هنگامی که روزقیامت شود تورا با حجله ای از نور می آورند که برسر تو نیز تاجی از نور با چهار رکن قرار دارد،برهر رکن آن سه سطر نوشته شده:لااله الاالله،محمدرسول الله،علی ولی الله
امالی صدوق، ص670
امام رضا علیه السلام:
صدقه بده هرچند کم باشد زیرا هر کار کوچکی که صادقانه برای خدا انجام شود،بزرگ است.
?وسائل الشیعه،ج1،ص87