#فکر_کردن_درد_دارد

چرا امام زمان نمی آیند!

برای پاسخ به این پرسش می بایست چند مقدمه کم ارتباط بهم را عنوان کنم

1- در زمان قاجار، وقتی که مساله مشروطیت و ایجاد پارلمان و قانون اساسی مطرح شد، از ابتدا خوب یا بد، دانسته یا نداسته مخالفین و موافقینی پیدا کرد.
یکی از مخالفین مشروطه، چنین عملی را از علایم آخرالزمان اعلام می دارد.

2- حتی کودکان ما در لابلای قسمها و بازی های خود حرف از شمشیر امام زمان و اینکه: آقا گردن خیلی ها را با شمشیر خواهد زد، به میان می آورند. باورهایی که از دیگران(بزرگتر) یاد گرفته اند.

3- روایت جعلی و داستانهای بنی اسرائیلی در مورد آخرالزمان و ظهور فراوان است، شاید بتوان گفت یکی از مهمترین حالات و جریاناتی که روایات معتبر به آن اشاره میکنند آنجاست که ظهور زمانی رخ خواهد داد که به نیاز عمومی تبدیل شود. در دنیا، اهل عالم به حضور یک نجات دهنده نیاز پیدا کنند.

نتیجه گیری:

امام زمان و شرایط آخرالزمان مادامی که مانند عصر مشروطه در بین خواص و عوام مطرح باشد و تصویر در ذهن مردم امامی شمشیر به دست و گردنشکن باشد هیچ گاه نسبت به او و هدف او شناخت پیدا نخواهدشد
امامی هم که نسبت به اون شناخت وجود نداشته باشد، به او احساس نیاز جهانی هم پیدا نخواهند شد. پس نمی آید…
زیرا امامان قبلی هم چون قَدر و منزلتشان شناخته نشد و به شهادت رسیدند

یکی از علتهای اصلی نیامدن امام زمان همین کلام ساده است: او و هدف او را نمی‌شناسیم.

?

چرا خداوند دعاها را مستجاب نمی کند!
سوال:
چرا خدا که رحمانیت خود را بیان کرده دعا را مستجاب نمی کند؟

«پاسخ»

1. خداوند استجابت دعای بنده مؤمن خود را به تأخیر می اندازد، به خاطر آن که صدای او را دوست دارد و می خواهد بنده بیش تر به درگاهش الحاح و اصرار کند. چون تأخیر در اجابت سبب تکرار دعا می شود و در نتیجه باعث تقویت نیروی روحی و ایمان دعا کننده می گردد.

2. گاهی دعا به اجابت می رسد، اما مصلحت هایی اقتضا می کند تحقق خارجی آن به تأخیر افتد.
حضرت موسی کلیم می گوید: پروردگارا! تو به فرعون و طرفدارانش در زندگی دنیا زیورها و مال های فراوان داده ای. او مردم را از راه تو گمراه می کند. پروردگارا! اموالشان را نابود ساز و دل هایشان را سخت گردان که ایمان نیاورند تا عذاب دردناک تو را ببینند.
خداوند در پاسخ موسی و برادرش فرمود: «قد أجیب دعوتکما؛ دعای شما را اجابت نمودم»
امام صادق (ع) فرمود: «میان دعای حضرت موسی (ع) تا غرق شدن فرعون، چهل سال طول کشید»

3. ‌‌‌ما از باطن هستی و مصالح حقیقی بی خبریم
به علت عدم آگاهی از باطن هستی و حقیقت غیبی، گاهی می پنداریم که خیر و مصلحت ما در تحقق و برآورده شدن حاجتی یا دفع مشکل و مانعی است، در حالی که اگر حجاب حقیقت کنار رود و آینده برای ما حاضر و روشن گردد، از تقاضا و درخواست خود منصرف می شویم.
» قرآن کریم می فرماید: «عسی أن تکرهوا شیئا و هو خیر لکم و عسی أن تحبوا شیئا و هو شرّ لکم؛ چه بسا چیزی را خوش ندارید، در صورتی که برای شما خوب است، و چه بسا چیزی را دوست دارید که برای شما بد است»

4. همه دعاها مستجاب می شوند
از روایات استفاده می شود که هیچ دعایی بی اثر نیست و هر دعایی در دنیا و آخرت تأثیر مناسب خود را دارد، پس در واقع هر دعائی به استجابت می رسد، اما گونه های استجابت آن مختلف است.
» امام سجاد (ع) می فرماید: «دعای مؤمن یکی از سه فایده را دارد: یا برای او ذخیره می گردد یا در دنیا برآورده می شود یا بلایی را که می خواست به او برسد،‌ از وی می گرداند»

5. وعده الهی مشروط است، نه مطلق
خداوند می فرماید: «ادعونی استجب لکم؛ مرا بخوانید، دعای شما را اجابت می کنم»
این وعده الهی، مطلق و بی قید و شرط نیست، بلکه مشروط به تحقق شرایطی است. برخی از شرایط به مقدمات و شیوه دعا و الفاظی که باید به کار ببریم بستگی دارد. برخی به شخص دعا کننده مربوط می گردد و بعضی از شرایط به مطلوب مورد تقاضا ارتباط دارد.

» برخی از شیوه های دعا کردن و مقدماتی که در استجابت مؤثر است:
1. معرفت و شناخت ؛ نخستین شرط استجابت دعا، شناخت کسی است که انسان او را می خواند.
2. دعا باید با اخلاص و از صمیم قلب و با حال تضرع و تواضع باشد.
3. دعا باید در حالت بیم و امید باشد.
4. خدا را در پنهانی خواندن، دعا را زودتر به اجابت می رساند.
5. تطهیر مال و ثروت و خانه و زندگی از مالی که از راه غصب، ظلم، رشوه، ربا، دزدی، غش در معامله و فریب پیدا کرده یا مالی که خمس یا زکات و انفاقات آن پرداخت نشده است.
6. اجتناب از خوردن غذای شبهه ناک و تطهیر لقمه خود و افراد تحت تکفل از حرام
7. عدم غفلت از مبارزه با فساد و امر به معروف و نهی از منکر

» برخی از موانع استجابت دعا:
1. گناه
2. ترک دعا در هنگام خوشی ها
3. نافرمانی و رنجاندن والدین
4. تأخیر انداختن نمازهای واجب از اول وقت
5. در گفتار، بد زبان بودن
6. نسبت به افراد مؤمن سوءظن داشتن و بد طینت بودن
7. با برادران یا خواهران مؤمن، دورویی و منافقانه برخورد کردن
8. ترحم نکردن به افراد ضعیف

» برخی توصیه ها درباره کیفیت دعا:
1. دعا باید با حمد و ثنای الهی همراه باشد.
2. دعا را با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد باید شروع نمود.
3. تطهیر قلب و روح از کثافات و کدورت های گناهان، به وسیله اعتراف به گناه و توبه در پیشگاه خداوند
4. در پایان، دعا را با تمسک به صفات او به اتمام برسانید. (به طور مثال بگویید، برحمتک یا ارحم الرحمین)

در رأس همه حاجات ، تعجیل در فرج و سلامتی مهدی فاطمه(س) را در نظر بگیریم

?

طاقتم طاق شد
و
ازتونیامدخبرے
جگرم آب شد
وازتونیامدخبرے
عاشقانی که مدام ازفرجت میگفتند
عکسشان قاب شد
و
ازتونیامد خبرے

السلام علیک یا بن الحسن


?

“دنیــــــاشنــــاســــــی “
✍? امــام علــی علیه السلام فـرمـودند:
چگونــه خـــانه دنیا را تــوصیف کنــم؟!

کــه ابتــدای آن سختــی و مشــقت،
و پــایــان آن نــابــودی است،

در حـــلال دنیــا حســـاب،
و در حـــرام آن عــــذاب اســــت،

کسـی که ثـروتمند گـردد فریب می‌خـورد،
و آن‌کس کـه نیازمند باشد اندوهناک است،

و تـلاش‏ کننده دنیا بــه آن نــرسد،
و بــه رهــاکننده آن، روی آورد،

کســی کـه بـا چشم بصیرت بـه آن بنگرد
او را آگــاهــــی بخشــــد

و آن کس کـه چشـم بـه دنبال دنیا دوزد
کــوردلــش مـــی‏کند.

خطبه 81 نهج البلاغه

به طـاها,به یاسـین,به مـعراج احمد……به قدر و به کوثر,به رضـوان و طـوبی
به وحی الهی,به قـرآن جــاری…………..به تــورات موسی و انجیل عـیـسـی
بسی پادشــاهی کنم در گدایی………….چو باشم گــدای گــــدایــــــان زهرا
چه شب ها که زهرا,دعا کرده تا ما…….. همه شـیـعـه گردیم و بی تاب مـولا
غـلامی این خـــانـــواده……دلـیـــل و مـــراده خــــدا بـــوده از خــلـــقـــت مـــا
مسیرت مشخص,امیرت مشخص………..مکن دل دل ای دل,بزن دل به دریــــا
که دنیا,که دنیا,که دنیا….به خسران عقبی نیرزد….به دوری ز اولاد زهرا نیرزد
و این زندگانی فانی,جوانی,خوشی های امروز و اینجا…به افسوس بسیار فردا نیرزد
اگر عاشقانه هوادار یاری……..اگر مخلصانه گرفتار یاری
اگر آبرو می گذاری به پایش……..یقیناً,یقیناً خریدار یاری
بگو چند جمعه گذشتی ز خوابت؟………چه اندازه در ندبه ها زاری آری؟
نشانه کشیدی غم سینه اش را؟………..و یا چون بقیه,تو سر بار یاری؟
اگر یک نفر را به او وصل کردی………برای سپاهش تو سردار یاری
به گریه شبی را سحر کردی یا نه؟……….چه مقدار بی تاب و بیمار یاری؟
دل آشفته بودن دلیل کمی نیست………….اگر بیقراری بدان یار یاری
و پایان این بیقراری بهشت است………بهشتی که سر خوش ز دیدار یاری
نسیم کرامت,وزیدن گرفته…………و باران رحمت,چکیدن گرفته
مبادا بدوزی,نگاه دلت را,به مردم…….که بازار یوسف فروشی در این دوره ی بد شدیداً گرفته
خدایا , به روی درخشان مهدی………به زلف سیاه و پریشان مهدی
به قلب رئوفش,که دریای داغ است……….به چشمان از غصه گریان مهدی
به لب های گرم علی یا علی اش……….به ذکر حسین و حسن جان مهدی
به دست کریم و نگاه رحیمش…………..به چشم امید فقیران مهدی
به حال نیاز و قنوت نمازش…………به سبحان سبحان سبحان مهدی
به برق نگاه و به خال سیاهش…………به عطر ملیح گریبان مهدی
به حج جمیلش,به جاه جلیلش……….به صوت حجازی قرآن مهدی
به صبح عراق و شبانگاه شامش……….به آهنگ سمت خراسان مهدی
به جان داده های مسیر عبورش………به شهد شهود شهیدان مهدی
مرا دائم الاشتیاقش بگردان……………مرا سینه چاک فراقش بگردان
تفضل بفرما,بر این بنده ی بی سر و پا……….مرا همدم و محرم و هم رکابه سفرهای سوی خراسان و شام و عراقش بگردان

یــــــــــــا مـــــــــــهــــــــــــدی

#وظایف شیعیان

#سفارش امام زمان(عج)
#به شیعیانم بگو برای فرجم دعا کنند

حضرت آیة‌الله حاج میرزا احمد سیبویه ساکن تهران به نقل از آقا شیخ حسین سامرائی که از اتقیاء اهل منبر در عراق بودند، فرمودند:

در آن ایامی که در سامراء مشرّف بودم، روز جمعه‌ای طرف عصر در سرداب مقدس رفتم، دیدم غیر از من کسی نیست و من حال و توجهی پیدا کرده و متوجه حضرت صاحب‌الامر (صلوات اللّه علیه) شدم. در آن حال، صدایی از پشت سر شنیدم که به فارسی فرمود: «به شیعیان و دوستان ما بگویید که خدا را قسم دهند به حقّ عمّه‌ام حضرت زینب علیهاالسلام که فرج مرا نزدیک گرداند».

انتظارات حضرت مهدی(عج) از شیعیان،ص 23

?اللهُمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَ الْفَــرَج?

یا صاحب الزمان

دلِ عُشــاق شمــا بــس نگـرانست بیا
این جهان بی گل رویت چو خزانست بیا

خون هر کشته ی مظلوم تو را میخواند
«آخـرین جمعه ی مـاه رمضانست» بیا

امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:
خوشا به حال شیعیان ما که در غیبت قائم ما بر محبت و ولایت ما و بیزاری از دشمنان ما پایدار ماندند،آنها از ما و ما از آنهایم و همانا آنان امامت ما را پذیرفتند،ما هم آنها را به عنوان شیعیان خود پذیرفتیم. خوشا به حال آنها و باز خوشا به حال آنها،آنها به خدا قسم در درجه ما و در کنار ما در روز قیامت اند.

?الزام الناصب،ص68

فضیلت تلاوت سوره قدر بعد از نماز عصر روز جمعه

از حضرت امام موسى علیه السلام روایت شده که فرمودند:
خدا را در روز جمعه هزار نسیم رحمت است که هر بنده را آنچه خواهد از آن رحمت ها عطا فرماید پس هر که بعد از عصر روز جمعه صد مرتبه سوره إنا أنزلناه بخواند حق تعالى آن هزار رحمت را مضاعف گرداند و به او عطا فرماید.

منبع:?مفاتیح الجنان حاج شیخ عباس قمی

أَیْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ
کجاست آن مهیّا گشته براى ریشه کن کردن ستمکاران

تعجیل درظهورمطهرشان وسلامتی وجودمقدسشان 110شاخه گل صلوات تقدیم میکنیم

ثواب قرائت سوره شمس، لیل، ضحی و شرح

امام صادق(ع) فرمودند:
کسی که در شب یا روز سوره شمس، لیل، ضحی و شرح را زیاد بخواند ، چیزی در کنار او نیست مگر اینکه برای شهادت می دهند ؛ حتی مو، پوست، گوشت، خون، رگها، اعصاب، استخوانها و همه ذرات وجودش که بر روی زمین است.

پروردگار متعال نیز می فرماید:

شهادت شما در مورد بنده ام را پذیرفته و آن را روا گردانیدم. او را به بهشتهایم ببرید تا هر کجا را که می خواهد انتخاب کند و آن جا را بدون منتی از من و تنها از روی لطف و تفضل من به او بدهید و گوارای گوارای او باشد.

?ثواب الاعمال، شیخ صدوق

ده خصلت در نماز

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌واله فرمود:

نماز ستون دین است و در آن ده خصلت است:

❶ زینت صورت و آبروی نمازگزار است؛
❷ نور و روشنی دل است؛
❸ باعث و سبب راحتی بدن است؛
❹ سبب نزول رحمت است؛
❺ چراغ آسمان است. جایی که نماز خوانده می شود برای آسمان ها مانند ستاره ای می درخشد.
❻ سبب سنگینی عمل در ترازوی اعمال است؛
❼ سبب خشنودی پروردگار است؛
❽ بهای بهشت است؛
❾ اُنس در قبر است؛
❿ حجاب و پرده ای از آتش جهنم است.

و کسی که نماز را به پا داشت دین را بپا داشت. و کسی که نماز را ترک کند دین را نابود کرد.

?مواعظ العددیّه،ص 224

قال الإمامُ الصّادقُ علیه السلام:

کانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله إذا کانَ العَشرُ الأواخِرُ [ یَعنی مِن رَمَضانَ ]اعتَکَفَ فی المَسجِدِ ، وضُرِبَت لَهُ قُبَّةٌ مِن شَعرٍ ، وشَمَّرَ المیزَرَ وطَوى فِراشَهُ .

امام صادق علیه السلام فرمودند:

رسول خدا صلى الله علیه و آله ده روز آخر ماه رمضان را در مسجد اعتکاف مى کرد. در این مدت براى آن حضرت چادرى سیاه برپا مى شد و ایشان دامن به کمر مى زد و بسترش را بر مى چید…

? تهذیب الأحکام : 4/287/869 .

خاکریز خاطرات 36
هدیه‌ی زیبایی که شهیدحسینی هر روز به امامِ زمان(عج) تقدیم می‌کرد…

نسبت به مسأله‌ی ظهورِ بی‌تفاوت نباشیم

#امام_زمان

امیرالمومنین امام على علیه السلام در مورد #قرآن و #اهمیت آن می فرمایند:

_ وَعَلَیْکُمْ بِکِتَابِ اللّهِ فَانَّهُ الْحَبْلُ الْمَتینُ وَالنُّورُ الْمُبِین
_ وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ وَالرِّیُّ النَّاقِعُ وَالْعِصْمَةُ لِلْمُتَمَسِّکِ
_وَالنَّجَاةُ لِلْمُتَعَلِّقِ لایَعْوَجُّ
_ فَیُقَامَ وَلاَیَزیغُ فَیُستَعْتَبَ
_ وَلاَتُخْلِقُهُ کَثْرَةُ الرَّدَّ وَ وُلُوجُ السَّمْعِ
_ مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَ مَنْ عَمِلَ بِهِ سَبَقَ

♦️کتاب خدا را محکم بگیرید، زیرا رشته‌ای است محکم و نوری است آشکار،
♦️و داروی شفابخش و پر منفعت و سیراب کننده‌ای است که عطش (تشنگان حقیقت) را فرو می‌نشاند.
♦️هر کس به آن تمسک جوید، کژی در او راه ندارد تا نیاز به راست نمودن داشته باشد
♦️ و منحرف نمی‌گردد و خطا نمی‌کند تا پوزش بطلبد.
♦️خواندن و شنیدن مکررش موجب کهنگی و یا ناراحتی سامعه نگردد (و هر قدر آن را بخوانند و تکرار کنند، باز روح پرور است و شیرینی‌اش دلپذیر) .
♦️کسی که با قرآن سخن بگوید، راست گفته و هر کس بدان عمل کند، پیشتاز است.
? نهج البلاغه، خطبه156

دنیا مانند پلی است برای آخرت روی پل خانه نمی سازند.

امام علی علیه السلام

اى مردم دنیا سراى گذرا و آخرت خانه جاویدان است. پس، از گذرگاه خویش براى سر منزل جاودانه توشه برگیرید

?خطبه 203 نهج البلاغه

بسم اللّه الرحمن الرحیم

سه چیز مایه زینت مومن در دنیا و اخرت است….

امام صادق علیه السّلام فرمودند

ثَلاثَةٌ هُنَّ فَخْرُ الْمُؤْمِنِ و زِینه فِی الدُّنْیا و الْآخِرَة
??ِ الصَّلاةُ فِی آخِرِ الَّیْلِ
??وَ یَأسُهُ مِمّا فِی أیْدِی النّاس
??ِ وَ وَلایَةُ الإمامِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِم السَّلامُ

سه چیز مایه افتخار و برتری انسان مؤمن و نیز زینت دنیا و آخرت او است:

??نماز شب،
??مأیوس بودن از آن چه در دستان مردم است
?? و پذیرفتن ولایت و رهبری آل محمد صلی الله علیه و آله.

?أمالی صدوق، ص 544

_____________________
#حدیث_تولی_و_تبری
_____________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

چه لذتی داره اخبـار اعلام کـنه:

شــنوندگان عزیـز

نمــاز عیـد فــطر بـه امــامــت قائم آل مــحــمــد ،
مــهدی فــاطمــه(س)

در (خیـابـان عشــق،بـیـن الحــرمــیـن)
و
چه زیـبـا تر دعای اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکبْرِیاءِ وَ الْعَظِمَة
بـا صـدای دلنشــیـن
“مــولا صـاحــب الزمــان(عچ)”

حــتی فــکـرشــم لذت داره ?

ان شــاءالله امــسـال آخریـن سـال غیـبـت بـاشــه

پیشاپیش عید سعید فطر مبارک

امام زمان عجل الله فرجه فرمود:
یابْنَ الْمَهْزِیارِ! لَوْلاَ اسْتِغْفارُ بَعْضِکُمْ لِبَعْضٍ، لَهَلَکَ مَنْ عَلَیها، إلاّ خَواصَّ الشّیعَةِ الَّتی تَشْبَهُ أقْوالُهُمْ أفْعالَهُمْ.

ای فرزند مهزیار
اگر طلب مغفرت و آمرزش بعضی شماها برای همدیگر نبود، هرکس روی زمین بود هلاک می‌گردید، مگر آن شیعیان خاصّی که گفتارشان با کردارشان یکی است.


?مستدرک، ج5،ص247

عَنْ أبِی عَبْدِ اللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قالَ:
لَمَّا أرادَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ أنْ یَخْلُقَ الْخَلْقَ خَلَقَهُمْ وَ نَشَرَهُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ قالَ لَهُمْ مَنْ رَبُّکمْ؟ فَأوَّلُ مَنْ نَطَقَ رَسُولُ اللهِ و أمِیرُ الْمُؤمِنِینَ وَالْأئِمَّةُ - عَلَیْهِم السَّلامُ -. فَقالُوا أنْتَ ربنا.

امام صادق علیه السلام فرمودند:
هنگامی که خداوند اراده خلق مخلوقات را کرد، ایشان را خلق کرد و در برابر خود پراکنده ساخت، سپس پرسید خدای شما کیست؟ اولین کسانی که جواب دادند، رسول الله و امیرالمؤمنین و ائمه بودند که گفتند: تویی پروردگار ما.


?علل الشرایع، ج 1، ص 118

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: من بَهَّتَ مُؤمِناً أو مُؤمِنَةً أو قَالَ فِیهِ مَا لَیسَ فِیهِ أقَامَهُ اللهُ تَعَالی یَومَ القِیَامَةِ عَلَی تَلٍّ مِن نَّارٍ حَتَّی یَخرُجَ مِمَّا قَالَهُ فِیهِ.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
هر کس به مرد یا زن مؤمن بهتان زند یا درباره او چیزی بگوید که از آن مبراست خداوند در روز رستاخیز وی را بر تلّی از آتش نگه دارد تا از حرف خود درباره او برگردد.


?بحار الانوار، ج 75، ص 194

صدقه جاریه

این نکته را هم باید در نظر داشت که هر چند آدمی در آن جهان‏ دستش از اصلاح و تکمیل خود کوتاه است در عین حال گاهی به واسطه سببی از اسباب از این جهان رحمتهایی به او می‏رسد. رسول خدا فرمود: همینکه آدمی‏ می‏میرد دفتر عمل وی بسته می‏شود، ستونهای حسنات و همچنین ستونهای سیئات‏ به کلی بسته می‏گردد مگر از ناحیه سه چیز: یکی اینکه آدمی یک مؤسسه خیر از خود باقی گذاشته‏ باشد که بندگان خدا بعد از او از آن مؤسسه منتفع گردند، مثل اینکه‏ بیمارستان یا مدرسه یا مسجدی تأسیس کرده باشد، دیگر اینکه اثری علمی از خود به یادگار گذاشته باشد که بعدها طالبان علم و معرفت از آن اثر علمی‏ بهره ‏مند شوند، سوم اینکه فرزندانی صالح و درستکار و مؤمن باقی گذاشته‏ باشد که بعد از مردن برای وی طلب مغفرت نمایند.


? #حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

پنج چیز قلب را نورانی می‌کند:

①زیاد قل هوالله احد را خواندن
②کم خوردن
③نشستن با علماء
④نماز شب خواندن
⑤و راه رفتن در مساجد

? مواعظ العددیه ص258

چهار اصل استوار زندگی

قِیلَ لِلصَّادِقِ (ع) عَلَى مَا ذَا بَنَیْتَ‏ أَمْرَکَ فَقَالَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْیَاءَ عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِی لَا یَعْمَلُهُ غَیْرِی فَاجْتَهَدْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُطَّلِعٌ عَلَیَّ فَاسْتَحْیَیْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ رِزْقِی‏ لَا یَأْکُلُهُ غَیْرِی فَاطْمَأْنَنْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ آخِرَ أَمْرِی الْمَوْتُ فَاسْتَعْدَدْتُ.

به حضرت صادق (ع) عرض کردند کار خود را بر چه چیز بنا کرده‏ اى؟ فرمود بر چهار چیز: 1- فهمیدم که عمل مرا دیگرى انجام نمی دهد. پس به کوشش پرداختم. 2- دانستم که خداوند بر حال من اطلاع دارد خجالت کشیدم. 3- فهمیدم روزى مرا دیگرى نخواهد خورد آرامش یافتم. 4- و دانستم بالاخره بسوى مرگ می روم به همین جهت آماده آن شدم.

با جوک اعتقادمان را ازبین بردند

وقتی میخواهند برای من و تو جوک بگویند،
می گویند یک روز” غضنفر ” !
در صورتیکه غضنفر یعنی “شیر، مرد با صلابت و قوی” و از قضا یکی از القاب حضرت علی(ع) است

وقتی یک چیز از مــُــد افتاده به آن می گویند “جواد ” !
و جواد به معنای ”بخشنده و سخاوتمند” است. و از قضا از القاب امام_نهم!

از اسم ” بتول ” برای مسخره کردن استفاده میکنند! ولی بتول یعنی پارسا و پاکدامن… که بصورت خیلی اتفاقی از القاب حضرت زهرا و مریم(س) است!

در فیلمها نامهای تقی و نقی را به هزل می آورند! و تقی یعنی با تقوا و نقی به معنای پاک و پاکیزه.. و اتفاقا از القاب امام جواد(ع) و امام هادی(ع) !

اخیرا ” جعفر ” (جفر!) هم کرده اند نماد بلاهت و سفاهت! سوژه جوکهایی با تم مشروب، زن بارگی، لواط و..!!
جعفر به معنای ”جوی پر آب” است و کاملا اتفاقی!!! اسم امام_ششم ما شیعیان امام صادق(ع) که سرچشمه علم و دانش در جهان اسلام و حتی جهان است!

” عسکر ” و ” عباس ” هم دارند میکنند سوژه فلان تیپ آدم ها! و باز هم خیلی اتفاقی!!


بنظر شما این حجم از جوک سازی اتفاقی است؟! چرا در این جوکها، نام شاهان ودیگر افراد سمبل حماقت و زن بارگی و توحش و بزن بهادری و سوژه طنز نمیشوند؟!?

✅ دوست خوبم
برای از بین بردن مقدسات
اول طنز و جوک میسازند، بعد تمسخر میکنند، و بعد توهین و هتاکی

نگذاریم به همین سادگی، هویت شیعی را بمیرانند..

دوست عزیز هرگز با اسامی اهلبیت و پیامبران، جوک نسازیم.. کپی نکنیم.. و نخندیم

‍ شب جمعه صد مرتبه سوره قدر را بخوانید و هدیه کنید به امام زمان علیه السلام که این عمل در صفا و جلاء دادن قلب اثر بسیار زیادی دارد.

مناجات امام زمان علیه السلام در سرداب

سید بن طاووس(رحمةالله علیه) می فرماید:

سحرگاهی در سرداب مقدس سامراء بودم، ناگاه صدای مولایم امام زمان(روحی فداه) را شنیدم که برای شیعیان خود دعا می کردند و عرضه می داشتند :

« خدایا شیعیان ما را از شعاع نور ما و باقیمانده طینت(گِل) ما خلق کرده ای ، آنها گناهان زیادی با اتکاء بر محبت و ولایت ما انجام داده اند؛

اگر گناهان آنها گناهی است که در ارتباط با توست از آنها بگذر که ما را راضی کرده ای

و آنچه از گناهان آنها در ارتباط با خودشان هست خودت بین آنها را اصلاح کن

و آنها را از آتش جهنم نجات بده و آنها را با دشمنان ما در خشم و غضب خود جمع نفرما.»

منبع: برکات حضرت ولی عصر(سلام الله علیه) ، ص399

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
کسی که درهر جمعه به زیارت قبرپدر ومادرش یا یکی از آنان برود،هم گناهش بخشیده می شود و هم نزد خداوند فرزند نیکوکار به حساب می آید

حضرت رضا علیه السلام به پسر شبیب می فرمایندکه:…اگر دوست داری به جهت تو شود مثل آنچه به جهت شهدای کربلا می باشد پس هر وقت ایشان را یادآوردی بگو:یالیتنی کنت معکم فافوز فوزا عظیما

? بِئْرٌ مُعَطَّلَةٌ ?

«وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِیدٍ»؛

سوره حج-45

«و چه بسیار چاه پرآب بی صاحب ماند، و چه بسیار قصرهای محکم و مرتفع».

حضرت امیر المؤمنین علیه السلام در مورد این آیه فرموند:

«همانا مراد از قصر، محمّد است
وچاه معطل مانده، #ولایت من است که آن را معطل گذاشته و انکار کردند، هر که به ولایت من اقرار نکند اقرار به نبوّت برای او نفعی ندارد».

?بحارالانوار-ج26ص3
?حدیث معرفت امیرالمومنین"ع”

رهبرانقلاب: هر یک نفری که #روز_قدس توی خیابان می‌آید، به سهم خود دارد به امنیت کشور و #امنیت ملت و حفظ دستاوردهای انقلابش کمک میکند.

نور توحید عیان است شب جمعه حرم
واقعاً مثل جنان است شب جمعه حرم
به خداوند و همه عالم امکان سوگند
بهترین جای جهان است شب جمعه حرم
کربلا قبله‌ی دلهاست خدا میداند
و چه حاجت به بیان است شب جمعه حرم
وعده‌ی ما شب جمعه حرم ثارالله
همه جا ورد زبان است شب جمعه حرم
شب جمعه همه آرام فقط گوش دهید
مادرش مرثیه‌خوان است شب جمعه حرم
مادرش آمده اما قد او خم شده است
قامتش همچو کمان است شب جمعه حرم
از همان لحظه که ارباب به گودال افتاد
خواهرش لطمه‌زنان است شب جمعه حرم

#فتنه_های_آخرالزمان

#اعتقاد_به_جبر_در_آخرالزمان

از خصوصیّات آخرالزّمان، اعتقاد به جبر است. اهل جبر می‌گویند: «ما هر چه می‌کنیم، خدا از پیش برای ما تقدیر نموده و ما جز آنچه هستیم و می‌کنیم، نمی توانیم باشیم. »

در حالی که خداوند در مسائل تکوینی و خلقت، فقط ما را مجبور نموده است و در مسائل تشریع و واجبات و محرّمات تنها امر و نهی نموده و کسی را الزام به انجام و یا ترک کاری نکرده است، او راه خیر و شرّ را به مردم یاد داده و از آنان خواسته که در حدّ توان خود به کارهای خوب روی بیاورند و از کارهای زشت و ناپسند دوری نمایند و اگر جز این باشد فرقی بین عبادت و معصیت و زشت و زیبا و صالح و طالح نخواهد بود.

رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «سیکون فی آخر هذه الأمّة قوم یعملون بالمعاصی حتّی یقولون هی من اللَّه قضاء و قدر، فإذا لقیتموهم فاعلموهم أنّی منهم بری ء. » [1]

یعنی: «در پایان این امّت مردمی خواهند آمد که گناه می‌کنند و می‌گویند: “گناه ما قضا و قدر الهی است و خدا تقدیر نموده که ما گناه بکنیم. ” هنگامی که شما آنان را ملاقات نمودید به آنان بگویید: رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: من از شما بیزار هستم. »

روایت شده که شخصی به آن حضرت عرض کرد: «پدر و مادرم فدای شما باد، در چه شرایطی خداوند به بندگان خود رحم می‌کند و در چه شرایطی آنان را عذاب می‌نماید؟ »

رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «یرحم اللَّه عباده إذا عملوا بالمعاصی فقالوا: هی منّا، و یعذّب اللَّه عباده إذا عملوا بالمعاصی فقالوا: هی من اللَّه قضاء و قدر. » [2]

یعنی: «خداوند هنگامی به بندگان (گنهکار) خود ترحّم می‌کند که معصیت را از خود بدانند و هنگامی آنان را عذاب می‌کند که معصیت را از ناحیه خدا بدانند و بگویند این قضا و قدر الهی بوده است. »

[1]رسائل المرتضی: 2 / 240.

اللهُمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَ الْفَــرَج

بسم الله الرحمن الرحیم

در فضائل
#بقیة_الله_الاعظم_حجة_بن_الحسن_العسکری_عجل_الله_فرجه

امام باقر علیه السلام :
چون حضرت قائم علیه السلام ظاهر شود عایشه را زنده گرداند تا انکه او را حد بزنند و همچنین انتقام گیرد از برای فاطمه زهراء سلام الله علیها.

راوی عرض کرد: فدایت شوم به چه دلیل او را حد می زند؟

حضرت فرمودند: به سبب تهمت و افترایی که به مادر ابراهیم [ماریه] زد.

راوی پرسید: چرا پیغمبر صلی الله علیه واله او را حد نزد و حق تعالی حد او را تاخیر فرمود تا اینکه حضرت قائم آل محمد علیهم السلام این حد را جاری گرداند؟

فرمودند:
زیرا حق تعالی حضرت ختمی مرتبت را برای رحمت فرستاده است و حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف را برای انتقام خواهد فرستاد.

?منبع: المحاسن البرقی،ج٢،ص٣٣٩. علل الشرایع، ج٢

#نشانه_های_ظهور

زیاد شدن فتک یا #ترور از علائم آخرالزمان است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله میفرمایند: وقتی در معراج بودم چیزها و مواردی دیدم ، سوال کردم اینها چیستند؟ گفتند: اینها نشانه های #آخرالزمان هستند. پرسیدم: الهی فمتی یکون ذلک؟ خدایا چه هنگام آخرالزمان است؟

فاوحی الی عزوجل ، پس وحی نازل شد و خداوند فرمودند:

« یکون ذلک اذا رفع العلم و ظهرالجهل و کثرالقراء و قل العمل و کثر الفتک و قل الفقهاء الهادون و کثر فقهاء الضلالة الخونه و کثرالشعراء.»

یعنی: آخرالزمان وقتی است که علم محو شود و جهل ظاهر گردد و قاریان قرآن زیاد شوند و عمل کاهش یابد و #ترور زیاد شود و فقهای هدایت گر اندک و فقهای گمراه و خیانت کار زیاد و شاعران فراوان گردند.

?بحار الانوار، ج52،ص277

‼️«فتک» به معناى ترور و کشتن غافلگیرانه است که از نظر فقه اسلامى کشتن انسان‏هاى بیگناه از هر فرقه یا مذهب و در هر مکانى که باشد حرام است و ازدیاد این امر یکی از نشانه های آخرالزمان

?اللهُمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَ الْفَــرَج?

#دانستنیهای_مهدوی

#برخاستن_هنگام_شنیدن_لقب_قائم

یکی از #وظایف عاشقان و شیفتگان حضرت ولی عصرعلیه السلام ، آن است که چون به یاد او می افتند و یا نام آن حضرت را می شنوند، نسبت به ایشان اظهار ارادت نموده، قیام کنند و از جای خود به پا خیزند.

از امام صادق علیه السلام سؤال شد:چرا به هنگام شنیدن نام «قائم» باید برخیزیم؟ فرمود: «برای آن حضرت غیبت طولانی ای هست و این لقب یادآور دولت حقه آن حضرت و ابراز تأسف بر غربت او است. لذا آن حضرت از شدّت محبت و مرحمتی که به دوستانش دارد به هر کس که حضرتش را با این لقب یاد کند، نگاه محبت آمیز می کند. از تجلیل و تعظیم آن حضرت است که هر بنده خاضعی در مقابل صاحب عصر خود هنگامی که مولای بزرگوارش به سوی او بنگرد از جای برخیزد. پس باید برخیزد و تعجیل در امر فرج مولایش را از خداوند مسألت نماید».[1]

علاوه بر حکمت ذکر شده، حکمت اجتماعی و عمل گرایانه آن نیز نباید مورد غفلت قرار گیرد.#آمادگی افراد در هر آن، برای «قیام» و مبارزه و جهاد در راه تحکیم #عدالت_جهانی و حفظ حقوق انسان ها، اهمیتی بسزا دارد. شیعه منتظر بلکه هر مسلمان در عصر غیبت، باید همواره دارای چنین هدفی باشد و در راه تحقّق آن به طرق گوناگون بکوشد و تا آنجا این آمادگی را داشته باشد و ابراز دارد که هرگاه نام پیشوای قیام (قائم) ذکر می شود، به پا خیزد و آمادگی همه جانبه خویش را نشان دهد. همچنین این آمادگی را همیشه به خود و دیگران تلقین و در خود و دیگران تحکیم کند.[2]

?منبع: [1]منتخب الاثر، ص 640، ح 4.
[2]حکیمی، محمدرضا، خورشید مغرب، ص 264 و263.

اللهُمَّ عَجِّـــلْ لِوَلِیِّکَ الْفَـــرَج

‌ فقط حیــــدر امیـرالمومنین است

?مهرﻋﻠﯽ ﻧﻮﺭ ﮐﻨﺪ ﻧﺎﺭ ﺭﺍ
?ﻣﻬﺮ ﻋﻠﯽ ﻻﻟﻪ ﮐﻨﺪ ﺧﺎﺭ ﺭﺍ

?ﻣﻬﺮ ﻋﻠﯽ ﮐﺎﺭ ﻣﺴﯿﺤﺎ ﮐﻨﺪ
?ﻣﺮﺩه ﺩلان ﺭﺍ ﻋﻠﯽ ﺍﺣﯿﺎ ﮐﻨﺪ

?ﻣﻬﺮ ﻋﻠﯽ ﺭﺣﻤﺖ ﺑﯽﺍﻧﺘﻬﺎﺳﺖ
?ﻣﻬﺮ ﻋﻠﯽ اکمل ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍﺳﺖ

?ﻣﻬﺮ ﻋﻠﯽ ﻭﻻﯾﺖ ﺍﻧﺒﯿﺎﺳﺖ
?ﻣﻬﺮ ﻋﻠﯽ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺍﻧﺒﯿﺎﺳﺖ

?ﻣﻬﺮ ﻋﻠﯽ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻮَﺩ
?ﻣﻬﺮ ﻋﻠﯽ ﺣﯿﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻮَﺩ

?ﻣﻬﺮ ﻋﻠﯽ ﭼﺮﺍﻍ ﺁﺋﯿﻦ ﻣﺎﺳﺖ
?ﻣﻬﺮ ﻋﻠﯽ ﺗﻤﺎﻣﯽِ ﺩﯾﻦ ﻣﺎﺳﺖ

?ﻣﻬﺮ ﻋﻠﯽ ﮐﻼﺱ ﻋﻤّﺎﺭﻫﺎﺳﺖ
?ﻧﺘﯿﺠﻪﺍﺵ ﻣﯿﺜﻢ ﺗﻤّﺎﺭهاست

حلقه ی در بهشت

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند :

خداوند پایه و ستونی در بهشت قرار داده که برای اهل آن نور می دهد همان طور که خورشید برای اهل زمین نور افشانی می کند و به آن پایه جز علی علیه السلام و شیعیان او دسترسی ندارند.


? مشارق الانوار ص 68

امالی صدوق ص 684 ح 3 مجلس 86

مدینة المعاجز ج 2 ص 362 ح 606

بحارالأنوار ج 8 ص 122 ح 13

القطرة ج 1 ص 231 ?


ولایة علی بن ابی طالب علیه السلام حصنی فمن دخل حصنی أمن من عذابی

الحمد لله الذی اجعلنا من المتمسکین بولایة مولانا امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام و الأئمة المصومین علیهم السلام

باید ظهور را نزدیک بدانیم

آنچه در ایجاد روحیه دعا و تضرع برای درخواست ظهور موثر است؛ نزدیک دانستن ظهور است.
خداوند در قران کریم می فرماید:
انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا: کافران (ظهور آن حضرت را) دور می پندارند و ما آن را نزدیک می دانیم. (1)
امام صادق علیه السلام این آیه شریفه را برای روز ظهور تفسیرفرموده اند.

و اما نزدیک دانستن ظهور از نشانه های مومن است. اگر ما ظهور را نزدیک بدانیم وظیفه تلاش و فعالیت برای تحقق این امر را به آیندگان موکول نمی کنیم و چون چشم به راهیم، تلاش می کنیم تا این امر هر چه سریعتر به انجام برسد.بنابراین نزدیک دانستن فرج باعث تعجیل در فرج می شود.
و اما دور پنداشتن امر فرج باعث یاس و ناامیدی می شود و این که گمان کنند به این زودی ها ظهور انجام نخواهد شد، سرکشی و طغیان و گناه افزایش می یابد.
امام هادی علیه السلام می فرماید:
هرگاه امام زمانتان زندگی غایبانه را شروع کرد، چشم به راه ظهورش باشید . (2)
طبق این فرمایش امام علیه السلام هر لحظه باید منتظر ظهور باشیم و با این اعتقاد تلاش کنیم.

1?- سوره معارج، آیه 1
?2- کمال الدین، ج 2، ص 380

حجت الاسلام و المسلمین ماندگاری

به قول امام رضا(ع) و به قول روایت بین روزه گیر و کسی که روزه نمی‌گیرد چقدر فاصله است؟ یک وعده غذا. ولی روز قیامت فاصله خیلی زیاد است. بین کسی که نماز می‌خواند با کسی که نماز نمی‌خواند هفده رکعت فاصله یعنی 34 دقیقه فاصله هست. 34 دقیقه زیاد نیست ولی روز قیامت فاصله خیلی زیاد است. باور کنید خیلی برد نکردید وقتی آن طرف برسیم فکر کنیم روزه نگرفتیم و یک وعده ناهار بیشتر خوردیم. آن طرف می‌فهمید خیلی خسارت بردید.

? برنامه #سمت_خدا ، مورخ 96/03/24

#حدیث

قال الصادق علیه السلام:

کانَ عَلِیُّ بنُ الحُسَینِ علیه السلام إذا کانَ شَهرُ رَمَضانَ لَم یَتَکَلَّم إلاّ بِالدُّعاءِ و التَّسبیحِ و الاِستِغفارِ و التَّکبیرِ ؛

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند:

امام سجّاد علیه السلام در ماه رمضان جز به دعا و تسبیح و استغفار و تکبیر لب نمى گشود .

? جامع الاحادیث ، ص 88 .

کلینى رحمه الله در کتاب «کافى» از یعقوب سرّاج نقل کرده است که گفت: خدمت امام صادق علیه السلام شرفیاب شدم، آن حضرت بالاى سر فرزندش موسى که در گهواره بود ایستاد و مدّتى طولانى با او راز گفت، و من نشسته بودم تا آنکه گفتگوى پنهانى آنها تمام شد، آنگاه برخاستم، امام صادق علیه السلام به من فرمود: نزدیک مولایت برو و به او سلام کن.
من نزدیک رفتم و سلام عرض کردم، او به زبانى فصیح و گویا سلام مرا پاسخ داد و سپس فرمود:

اذهب، فغیّر اسم ابنتک الّتی سمّیتها، فإنّه اسم یبغضه اللَّه.

برو و نامى که بر دخترت نهاده اى تغییر بده زیرا نامى است که خداوند از آن نفرت دارد.
و براى من دخترى به دنیا آمده بود و اسم او را «حمیراء» گذاشته بودم.
امام صادق علیه السلام فرمود: فرمان او را اطاعت کن تا رستگار شوى، و من نام او را تغییر دادم.



?الکافى: 310/1 ح 11
?مناقب ابن شهر اشوب:287/4سطر آخر
?بحار الأنوار: 73/48 ذیل ح 99
?کشف الغمّة: 221/2

?امام رضاعلیه السلام:
بوی خوش،عسل،سوارکاری و نگاه به مناظر سرسبز و خرم،باعث نشاط و شادی می شود.

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
هر کس بد اخلاق باشد،خودش را عذاب می دهد و هر کس غم و غصه اش زیاد شود،تنش رنجور می گردد.

امام صادق علیه السلام:
کسی که با #شطرنج بازی می کند مشرک و سلام کردن به او گناه است.

امیرالمومنین علیه السلام:
هر کس به خدا توکل کند دشواری ها برای او آسان می شود واسباب برایش فراهم می گردد.

امیرالمومنین علیه السلام:
سخن چون دواست،اندکش سودمند است و زیادش کشنده.

امام صادق علیه السلام:
دنیا خواهی غم و اندوه می آورد.

هنر کلام و هنر سکوت…
#حدیث_روز
#عکس_نوشته