حق علی هست‌ و علی حق، به خداوند قسم
عالَمی در پیِ تفسیرِ الفبای علیست
سلام الله علیه

حضرت علی (علیه السلام)میفرمایند：

زیبایی زمین به انسان,
زیبایی انسان به عقل,

زیبایی عقل به ایمان,
زیبایی ایمان به عمل,

زیبایی عمل به اخلاص,
زیبایی اخلاص به دعا,

وزیبایی دعابه صلوات,
برمحمد وال محمد صلوات

نهج البلاغه

استدلال علامه امینی در مورد #ولایت_امیر_المومنین علیه السلام در حضور علمای اهل سنت و سوالی که بی جواب ماند .

زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند.

به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند. پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود 70 الی 80 نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت : قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد

اما باز آنها گفتند : پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک حدیث نقل کند تا مجلس نورانی گردد. ضمناً تمام حضار درجلسه حافظ حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد.

آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به علامه امینی رسید .
علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر معتبر بودن یا نبودن سند حدیث اقرار کنید.
همه قبول کردند

سپس علامه امینی فرمود :

قال رسول الله صلی الله علیه وآله: من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است .

سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و همه حدیث را تایید کردند .
سپس گفت حال که همه حدیث را تایید کردید یک سوال از شما دارم ،

بعد از کل جمع پرسید :

آیا فاطمه الزهرا سلام لله علیها امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت… ؟
اگر می شناخت ، امام زمان فاطمه سلام لله علیها چه کسی بود ؟

تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه ساکت شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند

اگر بگوییم نمیشناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه سلام لله علیها کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد

اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده ؟
در حالی که بخاری (از سرشناس ترین علمای اهل سنت) گفته: ماتت و هی ساخطه علیهما - فاطمه سلام لله علیها در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر غضبناک بود .

و چون مجبور می شدند بر حقانیت و امامت علی بن ابیطالب (علیه السلام) اقرار بورزند سکوت کرده و جلسه را با خجالت ترک کردند.

مسلمانان #میانمار
که گیر کرده‌اند میانِ‌مار!

مسلمانان #میانمار
که گیر کرده‌اند میانِ‌مار!

6 ، ٧ سال قبل بود که تظاهرات گسترده‌ای در شهرهای مختلف علیه نسل کشی در میانمار صورت گرفت، توسط جوانان و مردم روزه دار، آن سال فصل تابستان مصادف بود با ماه مبارک رمضان. مخصوصاً در شهرهای تهران و مشهد تظاهرات گسترده ای مقابل دفاتر نمایندگی سازمان ملل در این دو شهر صورت گرفت.
اما واکنش مقامات از آن سالها تا کنون…
یادمان نرود، حضرت آقا سال ٧٠!! در سخنرانی‌ای در جمع طلاب و روحانیون چنین مطالبه می‌کنند، که مسئولین باالاخص قوه‌ی قضاییه وارد شود از مبانی قانونی و حقوق بشری.
از سال ٧٠ تا کنون، معادل ٢6 سال. کم نیست این مقدار مسلمان سوزی؟

هیچکس نمی‌تواند حق اهل‌بیت را ادا کند.
حجت‌الاسلام و المسلمین فرحزاد

ما باید قبول کنیم که در جریان غدیر خیلی کوتاه آمدیم. غدیر مهجور و غریب است. یک خبرنگار در دنیا میکروفن دست بگیرد و اسم فلان فوتبالیست را ببرد. همه می‌شناسند. فلان خواننده و فلان هنرپیشه را می‌شناسند. بپرسد علی بن ابی طالب چه کسی است؟ غیر از کشورهای اسلامی، منظور کشورهای اروپایی است. بعید می‌دانم از صد نفر، ده نفر بشناسند! پیغمبر اسلام را اکثراً می‌شناسند. نام علی باید کنار نام پیغمبر و خدا باشد. امام حسین را اکثراً می‌شناسند. چون تاسوعا و عاشورا در اغلب کشورها دسته راه می‌افتد. ولی علی بن ابی طالب را به اندازه یک انسانی که شهرت جهانی دارد در دنیا معرفی نکردیم. نهج‌البلاغه‌اش، خودش و شخصیت‌‌اش را معرفی نکردیم. امیرالمؤمنین غریب است و ما روز قیامت مسئول هستیم. امام زمان و اهل‌بیت را نمی‌شناسند. هیچکس نمی‌تواند حق اهل‌بیت را ادا کند. من خواهش می‌کنم استقبال محرم دو سه روز باشد. نه هفتاد روز و ده روز، شما وقتی از ده روز جلوتر استقبال محرم می‌روید، یعنی عید غدیر و اعیاد غدیریه هیچ! امام حسین هم والله راضی نیست. اینکه در ایام غدیر همه جا را سیاه پوش کنیم درست نیست.


? برنامه #سمت_خدا ، مورخ 96/06/13

‍ ‍ دعا برای کسی که از حج بازگشته

حضرت استاد به یک حاجی که تازه از مکه مراجعت نموده بود ،فرمودند:
“تقبل الله اعمالکم ، و وفقکم الله لامثاله، و بلغکم الله الی خمسین !”

خداوند ،اعمال شما را قبول ،و به امثال آن موفق، و تا پنجاه حج نصیبتان کند!
در محضر آیت الله بهجت ج3، ص 21

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

حقّ على بر این امّت همچون حقّ پدر است بر فرزندش.

? امالی (طوسی)ص54

اشهد أنّ علیّا'’ ولیّ اللّه

? ما تابع مولای بلافصلِ غدیریم/
? مجنون نگاه و رخ زیبای امیریم/

? دل برده ز ما، ذکر علیّا'’ ولیّ الله/
? دیوانه، ولی بر در میخانه اسیریم/

? صد شکر که دل را به دل یار سپردیم/
? او شاه جهان، ما به درِ یار فقیریم/

? گر دشمن مولا بشود صاحب عزت/
? باید به کناری بنشینیم و بمیریم/

? صحبت ز مقامات علی کار بشر نیست/
? او جلوه ی الله، وَ ما جمله حقیریم/

? فرموده حرامیست یقین دشمن حیدر/
? این حرف امام است که باید بپذیریم/

? مقصود، علی، کعبه نشانی ز نشانهاست/
? باید همه جا ما مدد از شاه بگیریم/

? تبلیغ ولایت، به خدا فوق نماز است/
? ما بهر همین ذکر و ثنا، جمله سفیریم/

#آیات_غدیر
مسئولیت پیامبر صلی الله علیه وآله و مسئولیت مردم.

ابی جارود، از امام باقر علیه السلام روایت کرده که فرمود:
زمانی که خداوند بر پیامبرش این آیه را نازل کرد: «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ » پیامبر صلی الله علیه و آله دست علی علیه السلام را گرفت و فرمود: ای مردم! همه پیامبران پیش از من، عمری طولانی داشته اند. سپس خداوند، آنان را به سوی خود فراخواند و آنان نیز اجابت کردند. من نیز نزدیک است که فراخوانده شوم و دعوت حق را پاسخ گویم، در حالی که من مسئولم و شما نیز مسئولید.
گفتند: شهادت می‌دهیم که پیام خویش را رساندی و پند دادی و آن چه را که بر تو بود، به جای آوردی؛ بادا که خداوند به برتر از آن چه که دیگر پیامبرانش را پاداش داده، به تو پاداش رساند.
پیامبر فرمود: خداوندا گواه باش، سپس فرمود: ای جماعت مسلمین! شاهدان، غایبان را باخبر سازند، هر آن کس را که به من ایمان آورده و مرا راست پنداشته، به ولایت علی علیه السلام وصیت می‌کنم. بدانید که ولایت علی، ولایت من است و ولایت من، ولایت پروردگار من است. پیمانی است که خداوند برای انجامش از من پیمان گرفته است و مرا به رساندن آن برای شما فرمان داده است. سپس فرمود: آیا شنیدید؟ و آن را سه بار تکرار کرد. پس کسی گفت: شنیدیم ای پیامبر خدا!


?تفسیر عیاشی،ج1،ص262،ح156

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:

علی را برتر بدانید که خداوند او را برگزیده و پیشوایی او را بپذیرید که خداوند او را برپا کرده است.

?خطبه غدیر

وجوب اطاعت از امیر المومنین علی علیه السلام

ابن شاذان رحمه الله در کتاب «مائة منقبه» از امام صادق علیه افضل الصلاة والسلام و آن حضرت از طریق پدرانش علیهم السلام از امام حسین علیه السلام نقل کرده است که رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم فرمود:

هنگامى که در آسمان سیر داده شدم به حجابهاى نور که رسیدم پروردگارم با من گفتگو کرد و فرمود:

یا محمّد ؛ بلّغ علیّ بن أبی طالب منّی السلام، وأعلمه أنّه حجّتی بعدک على خلقی، به أسقی عبادی الغیث، وبه أدفع عنهم السوء، وبه احتجّ علیهم یوم یلقونی.

اى محمّد ؛ به علىّ بن ابى طالب سلام برسان، و به او خبر بده که او حجّت من بعد از تو بر بندگان من است، باران رحمت خودرا به واسطه او بر بندگانم نازل مى کنم و بدیها را از آنها برطرف مى کنم، و روزى که مرا ملاقات کنند به سبب او بر آنها احتجاج مى کنم.
پس او را باید اطاعت کنند، و آنچه را دستور مى دهد اجرا کنند و از آنچه نهى مى کند اجتناب ورزند، تا آنها را نزد خودم درجایگاه صدق قرار دهم و بهشتم را براى ایشان مباح گردانم، و اگر چنین نکنند آنها را با تبه کاران و دشمنانم در آتش وعذابم جاى دهم و هیچ باکى نداشته باشم.



?مائة منقبة: ص54
? بشارة المصطفى: 79
?بحار الأنوار: 138/38 ح 99


ابن شهر آشوب از تفسیر ثعلبی چنین نقل می‌کند که امام صادق علیه السلام فرمود:
«یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ فی علی» اصل آیه این گونه نازل شده است. زمانی که این آیه نازل شد، پیامبر صلی الله علیه و آله دست علی علیه السلام را گرفت و فرمود: هر کس که من مولای اویم، زین پس علی مولای اوست.


? العمده ، ص 99، ح 132

?امام هادی علیه السلام:

تواضع وفروتنی چنان است که با مردم چنان کنی که دوست داری با تو آن کنند.

آیات ولایت در منا نازل شد.

عمر بن یزید، از امام صادق علیه السلام روایت کرد که ایشان بدون مقدمه فرمود:
ای ابا حفص! شگفت این که علی بن ابی طالب علیه السلام که با داشتن #ده_هزار شاهد، نتوانست حق خویش را بستاند، و حال این که انسان می‌تواند با #دو_شاهد، حق خودش را بگیرد، رسول خدا صلی الله علیه و آله به قصد حج از مکه خارج شد و پانزده هزار نفر به دنبال او به راه افتادند. ایشان از مکه بازگشت درحالی که پنج هزار نفر از اهل مکه، او را همراهی می‌کردند و زمانی که به حجفه رسید، جبرئیل، ولایت علی علیه السلام را نازل کرد. ولایت او در مِنی نازل شده بود و رسول الله صلی الله علیه و آله به خاطر نگرانی از مردم، از اجرای این امر، سرباز زد؛ پس خداوند فرمود: «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعصِمُکَ مِنَ النَّاسِ» یعنی از آن چه که در مِنی کراهت داشتی. پس رسول خدا صلی لله علیه وآله دستور داد تا جهازهای شترها جمع آوری و بر روی هم انباشته شد. مردی از میان جمع گفت: به خداوند سوگند که برای شما مصیبتی آورده است. به عمر گفتم: آن مرد چه کسی بود؟ گفت: آن حبشی.



? تفسیر عیاشی،ج 1،ص 361،ح 154

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
به درستی که علی و شیعیانش از سوی خداوند مقامی دارند که همه مردم از اولین وآخرین بر آن غبطه می خورد.

?الخصال،ج2،ص583

امام هادی علیه السلام فرمودند:
مَنْ اَطاعَ الخالِقَ لَمْ یُبالِ سَخَطَ المَخلوقِینَ؛

هر کس آفریدگار را اطاعت کند، از نارضایی مخلوق ها باکی نخواهد داشت.

?تحف العقول، ص 482

بعضی ازاصحاب ازامام هادی علیه السلام در خواست کردنددعایی به آنها بیاموزدکه جمیع خیردنیاوآخرت باشدامام درجواب ایشان فرمودند:استغفاروحمدبسیار کنید،همانابه وسیله این کارتمام نیکوئیها را درک خواهیدنمود

امام هادی علیه السلام:

نارضایتی پدر ومادر،کم توانی را به دنبال دارد وآدمی را به ذلت می کشاند.

امام هادی علیه السلام:

هرکس از خدا فرمان برد،از او فرمان برند.

غدیر؛ مایه وحدت اسلامی

رهبرانقلاب: مسأله غدیر میتواند مایه وحدت باشد؛ همچنان که مرحوم آیةاللَه شهید مطهری مقاله‌ای با عنوان «الغدیر و وحدت اسلامی» دارد.

او کتاب الغدیر را - که درباره مسائل مربوط به غدیر است - یکی از محورهای #وحدت اسلامی میداند که درست هم هست. ممکن است به نظر عجیب بیاید، اما واقعیت مطلب همین است.

خودِ مسأله غدیر، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است - یعنی حکومت منصوب امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام از طرف پیامبرصلی لله علیه وآله که در حدیث غدیر آشکار است - اصل مسأله ولایت هم مطرح شده است.

این دیگر شیعه و سنی ندارد.

اگر امروز #مسلمانان جهان و ملتهای کشورهای اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راههای نرفته و گره‌های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد و مشکلات کشورهای اسلامی به حل نزدیک خواهد گشت. 79/01/06

چرا غدیر انقدر مهم است؟

امام رضا علیه السلام فرمودند:

و مَثَل مؤمنین در پذیرش ولایت امیر المؤمنین (علیهِ السّلام) در روز غدیر خم مانند ملائکه است در سجودشان بر آدم و مَثَل کسی که قبول ولایت نکرد در غدیر خم مَثَل ابلیس است.

اقبال الاعمال / سید بن طاووس

#نقل_فضایل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین

من شهر علمم و علی علیه السلام دروازه ان است

اَنا مَدِینَةُ العِلمْ و علیُ بَابُها

اشتباهات مشهور پزشکی

? معصومین می فرمایند: ریشه همه بیماری ها از زیاد آب خوردن هست.
? پزشکی غربی می گوید: خوردن هشت لیوان آب در هر روز لازم و ضامن سلامت است!

? معصومین می فرمایند: اگر ارزش نمک را می دانستند درمان نمی کردند مریضی ها را مگر با نمک و سفره بدون نمک نباشد.
? پزشکی غربی می گوید: نمک سم سفید است و نمک را از سر سفره حذف کنید!

? معصومین می فرمایند: نمک دریا و سنگ نمک بهترین نمک هست.
? پزشکی غربی می گوید: نمک طبیعی نخورید و نمک ید دار و تصفیه مصنوعی خوب است!

? معصومین می فرمایند: نمک بهترین درمان فشارخون است.
? پزشکی غربی می گوید: نمک عامل ابتلا به فشارخون هست!

? معصومین می فرمایند: گوشت گوسفند بهترین غذاست.
? پزشکی غربی می گوید:گوشت قرمز سم است!

? معصومین می فرمایند:گوشت ماهی پیه چشم و بدن را ذوب می کند و مرغ ،خوک پرندگان هست.
? پزشکی غربی می گوید:گوشت سفید(ماهی و مرغ) بهترین گوشت است و بیشتر بخورید!

? معصومین می فرمایند:ترک خوردن گوشت ،بداخلاقی می آورد.
? پزشکی غربی می گوید:خوردن گوشت خشم می آورد!

? معصومین می فرمایند:روغن حیوانی به هر اندازه که خورده شود همانقدر بیماری را از بدن می برد.
? پزشکی غربی می گوید: روغن جانوری عامل بیماری های کثیر است!

? معصومین می فرمایند:خوردن روغن ها در تابستان بهتر از زمستان است.
? پزشکی غربی می گوید: خوردن روغن ها در زمستان بهتر از تابستان است!

? معصومین می فرمایند:هنگام نشستن کمر خمیده باشد.(حالت استراحت)
? پزشکی غربی می گوید:هنگام نشستن کمر قائمه باشد!(حالت فعال)

? معصومین می فرمایند:بهترین و مهمترین وعده غذایی شام است و نباید ترک شود.
? پزشکی غربی می گوید: بدترین وعده غذایی شام است و باید ترک شود!

? معصومین می فرمایند:وعده غذایی دوتاست(صبح و شام )که موجب سلامت دستگاه گوارشی و بدن است.
? پزشکی غربی می گوید: وعده غذایی دوبار موجب بیماری دستگاه گوارشی و بدن است و هر چند ساعت یکبار بایستی چیزی خورد!

? معصومین می فرمایند:نظام هستی احسن است و هیچ چیزی در خلقت بدن زائده نیست.
? پزشکی غربی می گوید:در بدن زائده ی آپاندیس،لوزه زائد،رگ زاپاسی درپا و یک کلیه اضافی موجود هست که قبلا کارایی داشته است و الان می توان با پیشرفت جراحی از شرشان خلاص شد یا به دیگران فروخت!

? معصومین می فرمایند: برای دستشویی روی پا نشسته و به پای چپ تکیه کنید.(روی پا)
? پزشکی غربی می گوید: دستشویی فرنگی، از نشستن روی پا برای دستشویی رفتن بهتر است! (روی صندلی)

?معصومین می فرمایند:مسواک هنگام خواب، بیدارشدن و نماز هست و بعد غذا خلال با چوب های مجاز انجام شود.
?پزشکی غربی می گوید:مسواک بعد از غذا استفاده شود و خلال پلاستیکی و نخ دندان زده شود.

?معصومین می فرمایند:خوردن باقلی خون صاف تولید میکند.
?پزشکی غربی می گوید:خوردن باقالی کم خونی می آورد!

?معصومین می فرمایند:ریشه چغندر مضر است و همه خاصیت در برگ چغندر است.
?پزشکی غربی می گوید:ریشه چغندر(لبو هم نوعی از آن است) مفید است و با آن قند درست می کند و برگ چغندر را بی خاصیت می داند!

?معصومین می فرمایند:ترکیب شیر از میوه ها فقط با خرما مفید است.
?پزشکی غربی می گوید:ترکیب شیر با موز و دیگر میوه ها ویتامین دارد!

?معصومین می فرمایند:پیرها بیشتر غذا بخورند!
?پزشکی غربی می گوید:جوان ها بیشتر غذا بخورند .

?معصومین می فرمایند:طب از مجموع انبیاء و با شروع خلقت از سوی خدا آمده است.
?پزشکی غربی می گوید:طب صد سال است که توسط چند نفر اختراع شده است!

?معصومین می فرمایند:باقی مانده غذای مومن و مصافحه، واکسن سلامتی وشفاست.
?پزشکی غربی می گوید:اگر میکروب بصورت واکسن و مستقیم داخل خون شود سلامتی آورست!

?معصومین می فرمایند:آلوبخارا مفاصل را نرم می کند.
?پزشکی غربی می گوید:پاستیل صنعتی برای نرمی مفاصل خوب است!

?معصومین می فرمایند:خوردن برگ سنا عامل نجات از مرگ است.
?پزشکی غربی می گوید:خوردن برگ سنا خطرناک است و پرز روده و معده را تخریب می کند!

?معصومین می فرمایند:گرفتن خون از سیاهرگ و مویرگ ها مفید است و فصد و حجامت نجات از مرگ مصنوعی هست.
?پزشکی غربی می گوید:انتقال خون از سرخ رگ مفید است و فصد و حجامت خطرناک است!
?معصومین می فرمایند:طب علم قطعی از سوی خدا هست
?پزشکی غربی می گوید:طب علم آزمون و خطای بشری هست.

?امام باقر علیه السلام:شَرِّقَا وَ غَرِّبَا لَنْ‏ تَجِدَا عِلْماً صَحِیحاً إِلَّا شَیْئاً یَخْرُجُ مِنْ عِنْدِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ.?

اگر به شرق و غرب بروید، هرگز دانش درستى را نخواهید یافت، مگر همان چیزى که از ما خاندان صادر شود.

?بحار الأنوار : 2/92/20- رجال کشی ص 209

چه غریب ماندی ای دل!
نه غمی، نه غمگساری

نه به انتظارِ یاری
نه ز یار، انتظاری…

اثرگناه

کسی که حمام رفته و لباس تمیز پوشیده است ، همین که یک سیاهی روی صورت یا لباسش بنشیند می فهمد ،
ولی کسی که مثلا در مکانیکی کارکرده و سیاه شده ، هرقدر هم خاک بخورد متوجه نمی شود.

گناه هم همین طور است.

کسی که تزکیه کرده و خودش را تمیز کرده، می فهمد که یک گناه چه قدر اثر دارد ،
ولی کسی که غرق گناه است ، هرچقدر که گناه کند ککش هم نمی گزد.

امام هادی علیه السلام:
گلایه کلید گرانباری است،ولی گلایه بهتر از کینه توزی است.

بسم الله الرحمن الرحیم

در اوج غربت !

……کسى آن روز نمى دانست که چرا پیامبر صلی الله علیه و آله این گونه، گریه مى کند.

رسول خدا صلی لله علیه وآله در واقع از غریبىِ مسلم علیه السلام خبر داشت و بر غربت او اشک مى ریخت.
جانم به فدایت!
اى غریب کوفه که پیامبر صلی لله علیه وآله هم بر غربتت اشک ریخت.
به فرموده پیامبر صلی لله علیه وآله اشک بر تو نشانه ایمان است.
خدا را شکر که اشکم هنگام خواندن این کتاب جارى شد و من نیز بر غربت تو اشک‌ها ریختم.

اى غریب کوفه! به این مردم بگو:
به غریبى‌ام نگاه نکنید!
اینان فرشتگان هستند که به استقبال من آمده اند.
آنان منتظر من هستند.
اکنون به مهمانى آسمان مى روم.
آن هم رسول خدا صلی لله علیه وآله است که دست هاى خود را باز کرده است تا مرا در آغوش گیرد!
من از اینجا به بلنداى عرش خدا مى روم!
جلّاد شمشیر خود را بالا مى برد.

…خداى من! پیکر بى جان مسلم…
اى مردم
بى وفاى کوفه!
پیکر مهمان خود را تحویل بگیرید

…سخن آخر……..

…سلام بر تو اى بنده خوب خدا
…سلام بر تو اى غریب کوچه ها!
…سلام بر تو که مردانگى از تو درس آموخت.
…سلام بر تو که تاریخ، به وفاى تو چشم دوخت.
اکنون، که تو را بهتر شناختیم؛
فهمیدیم که به اوج غربت، لبخند زدى؛
در راه امام خود تا آخر ایستادى؛
پیام تو را مى شنویم.
تا جان در تن داریم،
امام زمان خود را یارى مى کنیم.
تا نفس در سینه داریم،
از زیبایى آمدنش دم مى زنیم.
ما با خداى خویش پیمان مى بندیم
تا نگذاریم

….پرچم سبز شیعه، غریب بماند.

#پایان

……کتاب در اوج غربت نوشته مهدی خدامیان ارانی……

__________________________
#سفیر_عشق
__________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

در ولادت حضرت ابوالحسن ثالث، علی النقی الهادی علیه السلام

ﺍﺷﻬﺮ ﺩﺭ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻴﻤﻪ ﺫﻯ ﺣﺠﻪ ﺳﻨﻪ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺩﺭ ﺣﻮﺍﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺿﻌﻰ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ (ﺻﺮﻳﺎ) ﮔﻮﻳﻨﺪ، ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﻭﺷﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ.

ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻣﻌﻈﻤﻪ ﺟﻠﻴﻠﻪ ﺍﺵ ﺳﻤﺎﻧﻪ ﻣﻐﺮﺑﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﻭﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﻴﺪﻩ. ﻭﺩﺭ (ﺟﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻮﺩ) ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻣﺨﺪﺭﻩ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺭﻭﺯﻩ ﺳﻨﺘﻰ ﺩﺍﺷﺘﻰ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻫﺪ ﻭ ﺗﻘﻮﻯ ﻣﺜﻞ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺪﺍﺷﺖ. ﻭ ﺩﺭ (ﺩﺭّﺍﻟﻨﻈﻴﻢ) ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻨﻴﻪ ﺁﻥ ﻣﺨﺪﺭﻩ‌ ﺍﻡ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻓﺮﺝ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﻬﺰﻳﺎﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﺎﺩﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺎﺩﺭﻡ ﻋﺎﺭﻓﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ، ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺳﺮﻛﺶ ﻭ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻜﺮ ﺟﺒﺎﺭ ﻋﻨﻴﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﻭﺣﺎﻓﻆ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺨﻠﻒ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﻬﺎﺕ ﺻﺪﻳﻘﻴﻦ ﻭ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ.

ﺍﺳﻢ ﺷﺮﻳﻒ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻛﻨﻴﺖ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺗﻌﻴﻴﻦ، ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﻭ ﮔﺎﻫﻰ ﻫﻢ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺎ ﻫﺎﺩﻯ ﻳﺎ ﻋﺴﻜﺮﻯ ﺫﻛﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺍﻫﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭﺗﺮﻳﻦ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻘﻰ ﻭ ﻫﺎﺩﻯ ﺍﺳﺖ.


? #منتهی_الآمال ، باب دوازدهم ، فصل اول

#تمثیلات_استاد_قرائتی
چه کنیم که خدا را دوست داشته باشیم‌؟

محبّت در گرو توجه به نعمت یا خدمت است.
یاد نعمت‌هاى خدا، علاقۀ ما را به او زیاد مى‌کند، چه نعمت‌هاى عمومى و چه نعمت‌هاى خصوصى.
نعمت‌هاى عمومى از قبیل باد، باران، خورشید، کوه‌ها، گیاهان، خوردنى‌ها، آشامیدنى‌ها، همسر، فرزند، عقل، علم، زبان، چشم، گوش و سایر اعضا، نعمت شب و روز، خواب و بیدارى، آزادى و قدرت انتخاب و گرایش به خوبى‌ها و کمالات و تنفّر از بدى‌ها که هر کدام از این نعمت‌ها نباشد، زندگى بشر فلج مى‌شود.
راستى، اگر آب دهان ما شور یا تلخ بود، چه مى‌کردیم‌؟
اگر خداوند نعمت خواب و حتى غلطیدن در خواب را دو سه روز از ما بگیرد چه مى‌کنیم‌؟
نعمت‌هاى خصوصى، امکانات و استعدادهایى است که خداوند به هر یک از افراد بشر عطا کرده است و اگر انسان فکر کند مى‌بیند چه بسیار نعمت‌هایى که در اختیار اوست و دیگران به دلایلى از آن محرومند.
آرى، فکر کردن در نعمت‌هاى الهى، انسان را عاشق خدا مى‌گرداند و قرآن به این امر سفارش کرده است.
«ف‌اذکروا آلاءَ اللّه»

ثواب افطاری یک میلیون پیامبر!

امیرالمومنین علی(علیه السلام) میفرماید:

هر کس مؤمنى را در غروب روز غدیر افطار دهد، مثل این است که یک میلیون پیامبر و صدّیق و شهید را افطار داده است. حالا اگر یک نفر، چند نفر از مومنین و مومنات را افطاری دهد دیگر چند میلیون می‌شود؟ و من از سوى خداى متعال، ضامنم که از کفر و فقر، در امان باشد.

«مَنْ فَطَّرَ مُؤْمِناً فِی لَیْلَتِهِ فَکَأَنَّمَا فَطَّرَ فِئَاماً وَ فِئَاماً یَعُدُّهَا بِیَدِهِ عَشَرَةً فَنَهَضَ نَاهِضٌ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَا الْفِئَامُ قَالَ مِائَةُ أَلْفِ نَبِیٍّ وَ صِدِّیقٍ وَ شَهِیدٍ فَکَیْفَ بِمَنْ تَکَفَّلَ عَدَداً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَات‏ ِ وَ أَنَا ضَمِینُهُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى الْأَمَانَ مِنَ الْکُفْرِ وَ الْفَقرِ»(مصباح المتهجد، ج2، ص758)

#غدیر

حجت‌الاسلام و المسلمین قرائتی

در کتاب مفاتیح و امثالش، هیچ زیارتی مثل زیارت جامعه نیست. دو زیارت ناب در تمام زیارت‌ها هست، یکی زیارت جامعه است، یکی هم از امام هادی علیه السلام است. یکی هم از امام هادی علیه السلام برای زیارت حضرت امیر علیه السلام است، منتهی حضرت امیر علیه السلام زیارتی در روز غدیر خم دارد، زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام روز غدیر خم از امام هادی علیه السلام است. این دو زیارت یک زیارت استثنایی است. زیارت غدیر پر از آیه است. در ذهن من چهل، پنجاه آیه را به هم چسبانده و اینها را زیارتنامه کرده است. سلام بر تو ای امیرالمؤمنین! ای کسی که در رکوع انگشترت را دادی. آیه قرآن است. رهبر و ولی شما همان کسی است که در رکوع انگشترش را داد. سلام بر تو ای کسی که درباره‌ی تو این آیه نازل شد. «أَ جَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاج‏» (توبه/19) سلام بر تو ای کسی که به تو دستور داده شد، سلام بر تو ای کسی که… یعنی هیچ زیارتنامه‌ای اینقدر آیه قرآن ندارد. این برای امام هادی علیه السلام است، زیارت جامعه هم همینطور است، آیه نیست ولی همه کلمات مهمی است.

? برنامه #سمت_خدا ، مورخ 96/01/12

نتیجه ترجیح کار دنیا، برنماز اول وقت!

یک آقای فرش فروش که اهل نماز اول وقت بود می گفت: یک کسی برای خریدن فرش وارد مغازهٔ بنده شد. گفتم: وقت نماز است. گفت: من وقت ندارم، مسافرم و می‌خواهم بروم.

هر چه اصرار کردم، دیدم نمی‌شود و گول شیطان را خوردم و پای معامله ایستادم.

یک مقداری که از نماز اول وقت گذشت، دیدم همین آقای مشتری که خیلی شیفته این معامله بود، گفت من باید قدری فکر بکنم.. و از خرید منصرف شد!

و اینجوری شیطان هم دنیا را گرفت و هم نماز اول وقت را…

امیرمومنان علیه السلام فرمودند: اگر مومن، دنیا را مانع از آخرت خودش قرار بدهد؛ پروردگار او را از هر دو باز می‌دارد…

ذکر هایی در مواقع مختلف

?براے هر ترسے : <لا إله إلا الله>
? براے هر غم واندوهے : <ماشاء الله>
? براے هرنعمتے : <الحمد لله>
? براے هرآسایشے : < الشکر لله>
? برای چیزشگفت آورے : <سبحان الله>
? براے هرگناهے : <أستغفر الله>
? براے هرمصیبتے: <إنا لله و إنا إلیه راجعون>
? براے هرسختے ودشوارے : <حسبی الله>
? براے هرقضا وقدر : <توکلت علے الله>
? براے هرطاعت وگناهے
?(آمرزش گناهان،وسوسه شیطان و..):
?<لاحول ولا قوه إلا بالله العلے العظیم

امام صادق علیه السلام:

خداى تبارک و تعالى، رسول خدا صلی الله علیه و آله را به مکارم اخلاق، مخصوص گردانید. پس شمانیز خود را بیازمایید، اگر این صفات در شما بود خداى عزّوجل را سپاس گویید و از خدااین مکارم را بیشتر بخواهید. سپس آن ده صفت را برشمردند:
✅ یقین
✅ قناعت
✅ صبر
✅ شکر
✅ بردبارى
✅ خوش اخلاقى
✅ بخشندگى
✅ غیرت
✅ شجاعت
✅ و جوانمردى.

?امالى صدوق، ص 290

امام صادق علیه السلام:

? بِرُّوا آباءَکُمْ یَبِرَّکُمْ اَبْناؤُکُمْ وَ عِفُّوا عَنْ نِساءِ النّاسِ تَعِفَّ نِساؤُکُمْ ؛

به پدر و مادر خود نیکى کنید، تا فرزندانتان به شما نیکى کنند
و نسبت به زنان مردم پاکدامن باشید، تا زنانتان پاکدامن باشند.

?کافى، ج 5، ص 554 ، ح 5

مختصری از سیره امام هادی علیه السلام

?نام: على بن محمد.
?القاب: نقى، هادى، نجیب، مرتضى، عالم، فقیه، ناصح، امین، مؤتمن، طیّب، فتّاح
?کنیه: ابوالحسن(ثالث)
?منصب: معصوم دوازدهم و امام دهم شیعیان.
?نسب پدرى: ابوجعفر، محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسین بن على بن ابی‏طالب(ع).
?نام مادر: سمانه مغربیه که کنیه وى «ام الفضل» بود.
?تاریخ ولادت: نیمه ذى حجه سال 212 هجرى.
?محل تولد: «صُریا» در حوالى شهر مدینه، در سرزمین حجاز (عربستان سعودى کنونى). صُریا، قریه ‏اى بود که امام موسى بن جعفر(ع) آن را بنا نهاد و سال هاى طولانى، موطن اولاد و احفاد آن حضرت بود. فاصله آن با مدینه حدود سه میل است.
?مدت امامت: 33سال. زمانى که آن حضرت به امامت رسید، هشت سال و پنج ماه بیشتر نداشت.
?تاریخ و سبب شهادت: سوم ماه رجب (و به قولى 25 جمادى الاخر) سال 254 هجرى، به وسیله زهرى که معتمد عباسى، برادر معتز (خلیفه وقت) به آن حضرت خورانید. سن آن حضرت در هنگام شهادت، 40 یا 42 سال بود.
?محل دفن: سامرا.
___________________
♻امام هادی (علیه السلام) از آغاز امامت در مدینه حضور داشتند و در مدت اقامت در این شهر نقش بسیار مهمی در رهبری شیعیان ایفا کردند؛ به طوری که حکومت عباسی از موقعیت ممتاز امام احساس خطر کرده و حضور ایشان در مدینه را به صلاح ندانست، متوکل برای کنترل بیشتر امام تصمیم گرفت ایشان را از مدینه به سامرا منتقل کند.
♻ بعد از استقرار امام هادی (علیه السلام) در سامرا تمامی رفت و آمدها و ارتباطات امام تحت کنترل بود.
♻ در طول مدت حضور امام (علیه السلام) در سامرا هر روز بر عظمت و محبوبیت آن حضرت افزوده می گشت و همه ناخواسته در برابر امام (علیه السلام) متواضع و خاشع بودند. البته نفوذ امام منحصر به شیعیان نبود و شامل درباریان عباسی هم می شد. حتی اهل کتاب هم به امام (علیه السلام)، احترام می گذاشتند.

?اقدامات امام هادی(علیه السلام)
?فراهم‌نمودن زمینه ورود شیعه به عصر غیبت؛
?بیان روایات فراوان در مورد نزدیک بودن عصر غیبت؛
?بشارت به ولادت حضرت حجت و مخفی بودن ولادت و هشدار این که مبادا مخفی بودن باعث تردید شما شیعیان گردد؛
? کم کردن تماس مستقیم شیعیان با حضرت؛ به طوری که در سامرا مسائل شیعیان از طریق نامه یا نمایندگان حضرت پاسخ داده می شد؛ تا از قبل برای شرایط و تکالیف عصر غیبت و ارتباط غیر مستقیم با امام آمادگی داشته باشند.
?تأیید برخی از کتب فقهی و اصول روایی شیعه
? ارجاع سؤالات شیعیان به وکلا و توجیه وکلا نسبت به پرسش های شیعیان؛ با توجه به انحرافات و شبهات آن روز.

?امام هادی علیه السلام نیز با توجه به پراکندگی شیعیان در مناطق مختلف و وجود شبهات و انحرافات، نیروهایی را که استعدادهای لازم را داشتند شناسایی کرده و آنان را جهت پیش برد اهداف اسلامی تربیت می فرمودند. برخی از این افراد همان کسانی هستند که وکالت آن حضرت را عهده دار بودند. برجسته ترین این افراد عبارتند از؛
?عبدالعظیم حسنی (ره)، که مرقد وی در شهر ری می باشد و از یاران امام عسکری (علیه السلام) بوده است.
?حسن بن راشد، مشهور به ابوعلی و وکیل امام هادی (علیه السلام) بوده است.
?عثمان بن سعید عمری، که از یازده سالگی در محضر امام هادی (علیه السلام) بود و بعدها یکی از نایبان خاص امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شده است.

با توجه به لزوم ارتباط بین رهبری و پیروان و پراکندگی شیعیان در اقصی نقاط بلاد اسلامی و با وجود خفقان عباسی و لزوم حفظ شیعیان؛
?سازمان وکالت که به صورت مخفی شکل گرفته بود و از زمان امام صادق (علیه السلام) فعالیت خود را آغاز نمود، در دوران امام هادی (ع)، به کار خود ادامه داد.
?امام هادی (علیه السلام)، پدران و اجداد گرامی خود را با بیان زیارات معرفی می کردند. مجموعه این زیارات و ادعیه به عنوان یک دائرة المعارف شیعه به حساب می آید و در بردارنده دلایل بسیار استوار در حقانیت ائمه اطهار و اهل بیت علیهم السلام می باشد.از جمله این زیارات؛
?1. زیارت جامعه کبیره:
?دراین زیارت، به توصیف جایگاه امام و به امام‏ شناسی پرداخته می شود و مقام آن بزرگ‏واران معرفی می شود.
?2. زیارت غدیریه:
?امام هادی(ع) با ترسیم مظلومیت علی بن ابیطالب سعی در جلب توجه مردم به امامت دارد.

گوشه ای از زندگینامه امام هادی علیه السلام

امام علی النقی علیه السلام در 15 ذی الحجه سال 212 هجری در اطراف مدینه محلی بود به نام صرْیا که امام موسی کاظم علیه السلام آن را بوجود آورده بود به دنیا آمد، آن حضرت را ابوالحسن ثالث می گویند، آن حضرت 13 سال داشت که بدستور متوکل عباسی به اجبار وارد بغداد شد و 20 سال در بغداد بود تا اینکه به دسیسه مُعْتَزّ عباسی سمی را به توسط برادرش معتمد عباسی در 3 رجب سال 254 قمری به آن حضرت خورانده شد و در سن 42 سالگی به شهادت رسید و در سامراء مدفون گردید.
چندحدیث ازآن حضرت

❶ آبرو و اعتبار تو ، چون پیکر یخی است، که درخواست از دیگران ، آن را آب می کند، پس بنگر این اعتبار و آبرو را در نزد چکسی می چکانی؟
⇦الدهرةالباهره شهید اول ص91

❷ سرزنش کردن کلید گرانبار است، ولی از کینه در دل گرفتن بهتر است.
⇦اعیان الشیعه ج2 ص39

❸ جر و بحث کردن دوستی های قدیمی را از بین می برد و پیمان های محکم و ریشه دار را پاره می کند…
⇦اعلام الدین ص311

❹ سخنان بیهوده گفتن ، خوش طبعی افراد بی خرد و ساخته و پرداخته افراد نادان است.
⇦منتهی الآمال ج2 ص664

تکثیر گشته آیه ی ایاک نعبدوا
از آن زمان که هادی اهل جهان شدی

ابن الجواد ! تا که گدایت شدیم ما
مثل پدر کریم شدی ، مهربان شدی

جمع شدن بساط شراب نزد امام.

به متوکل گزارش داده بودند که امام هادی (علیه السلام) قصد شورش دارد. او نیز دستور داد تا سربازان غافلگیرانه به منزل امام حمله برند. وقتی سربازان وارد خانه شدند امام(علیه السلام) را دیدند که لباسی پشمینه به تن دارد در اتاقی که کف آن از شن و ماسه است نشسته و آیاتی از قرآن را زمزمه می‌کند. امام (علیه السلام) را با همان حال نزد متوکل بردند
وقتی امام به مجلس متوکل وارد شد، او کاسه شرابی در دست داشت. متوکل آن حضرت را در کنار خود جای داد و پیاله‌ای به طرف او گرفت و گفت: بنوش.
امام فرمود: گوشت و خون من به شراب آلوده نشده است.
- پس شعری بخوان
- کمتر شعر می‌خوانم
متوکل اصرار ورزید و آن حضرت اشعاری خواندند که ترجمه آن اشعار چنین است:
*بر قله کوهها به سر می‌بردند و مردان نیرومند نگاهبانشان بودند.
*اما قله‌ها کاری برای آنها نساخت.
*از پس عزت از پناهگاه‌های خود برون آورده شدند و در حفره‌ها جایشان دادند و چه فرود آمدن بدی بود.
*و چون در گور شدند، یکی بر آنها بانگ زد که تختها و تاجها و زیورها کجا رفت؟
*چهره‌هائی که به نعمت خو کرده بود و پرده‌ها جلو آن آویخته می‌شد چه شد؟
*و قبر به سخن آمد و گفت: کرمها بر این چهره‌ها کشاکش می‌کنند.
*روزگاری دراز بخوردند و بپوشیدند و از پس خوراکی طولانی خورده شدند.
* مدتها خانه‌ها ساختند تا در آنجا محفوظ مانند و از خانه‌ها و کسان خویش دور شدند و برفتند
* مدتها مال اندوختند و ذخیره کردند و برای دشمنان گذاشتند و برفتند. منزلهایشان خالی ماند و ساکنانش به گور سفر کردند.
زمانی که شعر امام پایان یافت چشم حاضران گریان شد. متوکل که از کثرت گریه صورتش خیس شده بود دستور داد بساط شراب را برچینند. سپس دستور داد امام را با احترام به خانه‌اش بازگردانند.

بهره ای از کلام امام علیه السلام:

*دنیا همانند بازارى است که عدّه اى در آن براى آخرت سود مى برند و عدّه اى دیگر ضرر و خسارت متحمّل مى شوند.

*مردم در دنیا به وسیله ثروت و تجمّلات شهرت مى یابند ولى در آخرت به وسیله اعمال محاسبه و پاداش داده خواهند شد.

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه غدیر

قسمت بیست و ششم

هان! روا و ناروا بیش از آن است که آن ها را شمارش کرده، یک باره به روا فرمان دهم و از ناروا باز دارم؛ از این روى مأمورم که از شما پیمان بگیرم که دست دردست من نهید در پذیرش آن چه از سوى خداوند عزّوجلّ درباره ى على امیرمؤمنان آورده ام و درباره ى اوصیاى پس از او که از من و اویند. این امامت در میان آنان پایدار است و فرجام آنان، مهدى است و استوارى پیشوایى تا روزى است که او با خداوندِ قدر و قضا دیدار کند (قیامت).

?هان مردمان! شمایان را به هر روا و ناروا (حلال و حرام) رهنمایى کردم و از آن برنمى گردم.

?هان! آن ها را یاد آورید و نگه دارید و یکدیگر را به آن توصیه کنید و احکام خدا را دگرگون نسازید.

?هشدار! دوباره یاد مى آورم:
هان! نماز به پا دارید و زکات بپردازید و به معروف فرمان دهید و از منکر بازدارید.

?هشدار! برترین بخش امر به معروف این است که به گفته ى من - درباره ى امامت و ولایت على و فرزندان او - برسید و سخنم را به دیگران برسانید و غایبان را به پذیرش فرمان من توصیه کنید و آنان را از ناسازگارى با من بازدارید که این سخنان، فرمان خدا و من است. (هان!) هیچ امر به معروف و نهى از منکرى جز با امام معصوم تحقّق و کمال نمى یابد.

?هان مردمان! قرآن بر شما روشن مى کند که امامان پس از على، فرزندان اویند و من به شما معرّفى کردم که آنان از او و از من اند؛ چرا که خداوند در کتاب خود مى گوید: امامت را فرمانى پایدار در نسل او قرار داد (زخرف / 28) و من نیز گفته ام: مادام که به آن دو - قرآن و امامان - تمسّک کنید، گمراه نخواهید شد.

هان مردمان! پرهیزکارى! پرهیزکارى! از سختى رستخیز بپرهیزید؛ آن سان که خداوند عزّوجلّ فرموده: البتّه زمین لرزه ى رستاخیز، حادثه اى بزرگ است (حج / 1)
یاد آورید مرگ و قیامت را، حساب و ترازوها (براى توزین اعمال) را، محاسبه ى در برابر پروردگار جهانیان و پاداش و کیفر را.

پس آن که نیکى کرد، پاداش گیرد و آن که بدى کرد، بهره اى از بهشت نخواهد برد.

#فلیبلغ_الحاضر_الغائب_و_الوالد_الولد

#پس_حاضر_غایب_را_مطلع_کند_و_پدر_پسر_را

_________________________
#غدیر_عید_الله_الاکبر
_________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

بسم الله الرحمن الرحیم

عظمت و مقام امام هادی علیه السلام در بینش مخالفین

1⃣…ابن کثیر دمشقی که از برجسته ترین شاگردان ابن تیمیه می باشد، امام هادی سلام الله علیه را چنین توصیف می کند:

✍?…وأما أبو الحسن علی الهادی … وقد کان عابدا زاهدا … وهو على التراب لیس دونه حائل.

✍?…ابو الحسن هادی … او فردی عابد و زاهدی بود … روی خاک می نشست در حالی که زیر اندازی زیر پایش نبود (کنایه از زهد و ساده زیستی حضرت).

?البدایة والنهایة، ج 11 ص 15 ،

2⃣…ابن صباغ مالکی مالکی وجود مقدس امام هادی سلام الله علیه را چنین معرفی می کند:

✍?…فضل أبی‌الحسن علی الهادی قد ضرب علی المجرة قبابه و مد علی نجوم السماء اطنابه و ما تعد منقبة الا و له أفخرها و لا تذکر مکرمة الا و له فضیلتها و لا تورد محمدة الا و له تفصیلها و جملتها. استحق ذلک بما فی جوهر نفسه من کرم تفرد بخصائصه فکانت نفسه مهذبة و اخلاقه مستعذبة و سیرته عادلة و افعاله فاضلة و هو من الوقار و السکون و الطمأنینة و الفقه و النزاهة و الزهادة و النباهة علی السیرة النبویة و الشنشنة العلویة و نفس زکیة و همة عالیة لا یقاربها أحد من الأنام و لا یداینها.

✍?…گنبد فضل ابوالحسن علی هادی بر کهکشانها سر زده شعاع فضائلش تا ستارگان آسمانها امتداد یافته است و هیچ فضیلت و منقبتی نیست مگر این که افتخار آمیزترین آن پیش او است و برای این شایسته این فضیلت است که در جوهر ذات او کرامتی که در ویژگیهای آن یگانه است و سرشتش پاکیزه شده از عیب و نقص، و اخلاقش خوش و شیرین و سیرت و روشش متعادل و افعالش با فضیلت می‌باشد او در وقار و سکون و طمأنینه و فقه و نزاهت و پرهیزگاری و دانائی و آگاهی مطابق روش پیامبر و خوی و عادت علوی بود و دارای سرشت پاک و همت عالی بود که کسی از مردم به آن حد نمی‌رسید.

?الفصول المهمة فی معرفة الأئمة، ج 2 ص 1073 و 1074

3⃣…ابن حجر از علمای متعصب اهل تسنن پیرامون علم و سخاوت آن حضرت چنین می نویسد:

✍?…و کان وارث أبیه علما وسخاء.

✍?…او علم و سخاوت را از پدرش به ارث برده بود.

?الصواعق المحرقة علی أهل الرفض والضلال والزندقة، ج 2 ص 598

4⃣…احمد بن یوسف قرمانی بعد از ذکر نام امام هادی سلام الله علیه، شخصیت امام را چنین باز گو می کند:

✍?…و اما مناقبه فنفیسة و اوصافه شریفة.

✍?…مناقبش گرانبها و اوصافش شریف می‌باشد.

?أخبار الدول و آثار الأول فی التاریخ، ج 1 ص 349 ،

5⃣…شبراوی شافعی پس از ذکر نام امام هادی سلام الله علیه اشاره می کند که فضائل آن حضرت بسیار زیاد است:

✍?…و کراماته کثیره.

✍?…و کرامات او بسیار زیاد است.

? الاتحاف بحب الاشراف، ص67

6⃣و……


#نقل_فضایل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین

حضرت هادی(علیه السلام):
اٍنَّ اللهَ جَعَلَ اَلدُّنیا دارَ بَلوی وَالآخِرَةَ دارَ عُقبی وَ جَعَلَ بَلوَی الدُّنیا لِثَوابِ الآخِرَةِ سَبَباً، وَ ثَوابَ الآخِرَةِ مِن بَلوَی الدُّنیا عِوَضاً
خداوند دنیا را منزل حوادث ناگوار و آفات, و آخرت را خانه ابدی قرار داده است و بلای دنیا را وسیله به دست آوردن ثواب آخرت قرار داده است و پاداش اُخروی نتیجه بلاها و حوادث ناگوار دنیاست.
اعلام الدین، ص 512

امام هادی(علیه السلام)
یَاْتى عَلماءُ شیعَتِنا الْقَوّامُونَ بِضُعَفاءِ مُحِبّینا وَ أهْلِ وِلایَتِنا یَوْمَ الْقِیامَةِ، وَالاْنْوارُ تَسْطَعُ مِنْ تیجانِهِمْ

علماء و دانشمندانى که به فریاد دوستان و پیروان ما برسند و از آن ها رفع مشکل نمایند، روز قیامت در حالى محشور مى شوند که تاج درخشانى بر سر دارند و نور از آن ها مى درخشد.
بحارالأنوار: ج 2، ص 6، ضمن ح 13

حضرت هادی(علیه السلام):
الدُّنْیا سُوقٌ رَبحَ فیها قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ
دنیا همانند بازارى است که عدّه اى در آن (براى آخرت) سود مى برند و عدّه اى دیگر ضرر و خسارت متحمّل مى شوند.
أعیان الشّیعة: ج 2، ص 39

بسم الله الرحمن الرحیم

هرکس قدر خودش را نداند!

……امام هادی علیه السّلام فرمودند:

☝️?مَنْ هانَتْ عَلَیْهِ نَفسُهُ
??فَلا تَأْمَنْ شَرَّهُ؛

☝️?هر کس قدر خودش را نداند (ودر نظر خودش بى مقدار باشد)
??از شرّش ایمن مباش.

?تحف العقول، ص 774

#حدیث_اخلاقی

بسم الله الرحمن الرحیم

هر کس از خدا پروا و اطاعت کند!

……امام هادی علیه السّلام فرمودند:

??مَنِ اتَّقَى اللّه َ یُتَّقى
?? وَمنْ اَطاعَ اللّه َ یُطاعُ

??هر که از خدا پروا کند، از او پروا کنند،
?? و هرکس از خدا اطاعت کند، اطاعتش کنند.

?تحف العقول، ص 770
________________________
#حدیث_اخلاقی

بعضی ها میگویند:
ماچون گرفتار فلان گناه شدیم ،
دیگر نماز هم نمی خوانیم چون سودی ندارد!
اینطور نیست،
قرآن میگه اگر گناه کردی حتما نماز بخوان
نماز پاک کن گناهِ(هود/114)

امیدوار به رحمت خدا همواره توبه کار است.

یکى از اصحاب گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: مردمى هستند که گناه مى کنند و مى گویند ما امیدواریم (برحمت خدا) و همواره چنینند تا مرگشان فرا مى رسد (یعنى توبه هم نمى کنند) فرمود: اینها مردمى باشند که در میان آرزوها میلولند، دروغ گویند، اینها امیدوار نیستند، هر که بچیزى امیدوار باشد آنرا طلب کند، و هر که از چیزى بترسد از آن بگریزد (اینها مى گویند: بخدا امیدوار و از عذابش مى ترسیم، ولى بخدا پشت کرده و بموجبات عذابش که گناهانست رو مى آورند).


اصول کافى جلد3 صفحه: 110 روایة: 5

#تلنگر
نشانه های علاقه و لطف خداوند به بنده های مومن

ممکنه برای بعضی ها سوال بشه که :

چرا بعضی از کسانی که اهل گناه هستن و نه به واجبات پایبندن و نه از محرمات دوری میکنند، خداوند همه چیز بهشون میده و غرق نعمت هستند،

در حالیکه کسانی که اهل نمازند و حلال و حروم سرشون میشه،به واجبات و محرمات پایبندن ،چرا گرفتاریهاشون بیشتره و خدا کمک نمیکنه که زندگیشون بهتر بشه؟

خداوند می فرماید:
“آنها که کافر شده اند تصور نکنند اگر به آنان مهلتی می دهیم به سود آنهاست، ما به آنان مهلت می دهیم که بر گناهان خود بیفزایند وعذاب خوار کننده ای برای آنها باشد"( ال عمران 178)

امام صادق علیه السلام فرمود:
“خداوند زمانی که (بر اثر اعمال بنده ای)برایش اراده خیری داشته باشد وقتی گناهی بکند اورا گرفتار مصیبتی میکند تا استغفار را یاد او آورد(واگر استغفار نکرد،به واسطه همان بلا گناهش را پاک کند تا گناهانش زیاد نشود)

ولی اگر (زمانی که بر اثر اعمال بنده ای) برایش اراده بدی داشته باشد به او نعمت میدهد تا استغفار را فراموش کرده وبه مسیرش ادامه دهد

امام صادق علیه السلام فرمود:
“شدیدترین بلاها برای انبیا است سپس کسانی که به انبیا نزدیکترند واز پی آنان می آیند سپس سایر مومنان به تناسب ایمانشان”

امام صادق علیه السلام فرمود:
“بلاهای بزرگ پاداش های بزرگ را در پی دارد وخداوند هیچ گروهی را دوست نمی‌دارد مگر آنکه آنان را گرفتار میکند”


?الکافی،ج2 ص 252
?الکافی،ج2 ص452

امام هادی علیه السلام:

إنَّمَا الأعیادُ أربَعَةٌ لِلشّیعَةِ : الفِطرُ و الأضحى و الغَدیرُ و الجُمُعَةُ.

شیعیان فقط چهار عید دارند: فطر ، قربان ، غدیر و جمعه.(#جمعه_ظهور )

بحار الأنوار، ج 98 ،ص 351.

امام هادی علیه السلام :

اَلْعِلْمُ وِراثَةٌ کَریمَةٌ وَالاْدَبُ حُلَلٌ حِسانٌ، وَالْفِکْرَةُ مِرْآتٌ صافَیةٌ؛

علم و دانش ،بهترین یادبود برای انتقال به دیگران است ،ادب زیباترین نیکی ها است و فکر و اندیشه آئینه صاف و تزئین کننده اعمال و برنامه ها است .

مستدرک الوسایل ،ج 11 ,ص 184 ،ح 4

واجبی که هیچگاه ترک نمیشود

رسول اکرم صل الله علیه وآله میفرمایند:

“جبرئیل نزد من امد و عرض داشته ای رسول خدا، خدا میفرماید:نماز را واجب کردم و آن را از مریض برداشتم و روزه را واجب کردم و آن را از مریض و مسافر برداشتم وحج را واجب کردم و آن را از فقیر مریض برداشتم و زکات را واجب کردم و آن را از کسی که مالک حد نصاب نیست برداشتم ولی دوستی علی بن ابیطالب (علیه السلام) را قرار دادم و هیچ عذری در ترک آن نیست.”

? بحارالانوار. ج27. ص129

مبارزه با تنبلی

تنبلی و کوتاهی در انجام کار، موجب بازماندن انسان از رسیدن به هدف‏هایش می‏گردد و این ایستایی نیز، اندوه و تأسّف را در پی خواهد داشت. در این میان، یکی از راه‏های پیش‏گیری از سهل‏ انگاری و کوتاهی در انجام برنامه‏ ها، اراده و تصمیم‏ گیری محکم و عملی می‏باشد. امام علی النقی علیه‏السلام در این‏باره، چنین سفارش فرمودند: «افسوسِ کوتاهی در انجام کار را با تصمیم قاطع، جبران کن».

شکر نعمت، برتر از نعمت

حضرت امام هادی علیه‏السلام ، درباره آثار سپاس‏گزاری و برتری آن، برخودِ نعمتی که باعث سپاس‏گزاری شده است، فرمودند: «شکرگزاری نعمت، نیکوتر است از نعمتی که باعث شکر شده؛ زیرا نعمتْ کالای دنیاست و شکرِ نعمت، کالای دنیا و آخرت».

براین اساس، کسی که سپاس نعمت الهی را به جای می‏آورد، ضمن این که گامی در جهت افزایش نعمت‏های خداوند برداشته، قدمی نیز در افزایش اندوخته‏های آخرت خویش برداشته



 

روز فتح چه روزی است؟

ﻗﺎﻝَ ﺟَﻌْﻔَﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩِِﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻓِﻲ ﻫﺬِﻩِ ﺍﻟْﺂﻳَﺔِ (ﻗَﻞْ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻔَﺘْﺢِ ﻟﺎ ﻳَﻨْﻔَﻊُ ﺍﻟﺬِﻳﻦَ ﻛﻔَﺮُﻭﺍ ﺇﻳْﻤﺎﻧُﻬُﻢْ ﻭَﻟﺎ ﻫُﻢْ ﻳَﻨْﻈُﺮُﻭﻥَ):
ﻳَﻮْﻡُ ﺍﻟْﻔَﺘْﺢِ، ﻳَﻮْﻡٌ ﺗُﻔَﺘﺢُ ﺍﻟﺪﻧْﻴﺎ ﻋَﻠﻲ ﺍﻟْﻘﺎﺋِﻢِ ﻭَﻟﺎ ﻳَﻨْﻔَﻊُ ﺃَﺣَﺪﺍً ﺗَﻘَﺮﺏَ ﺑِﺎﻟْﺈﻳﻤﺎﻥِ ﻣﺎﻟَﻢْ ﻳَﻜﻦْ ﻗَﺒْﻞَ ﺫﻟِﻚ ﻣُﺆْﻣِﻨﺎً…

ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (علیه السلام) ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺁﻳﻪ «ﻗﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﺘﺢ» ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
ﺭﻭﺯ ﻓﺘﺢ، ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻬﺎﻥ، ﺑﺪﺳﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺘﺢ ﺷﻮﺩ ﻭ آن روز ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻗﺒﻠﺎً ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺭﻭی ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ، ﺳﻮﺩی ﻧﺪﻫﺪ ﻭلی ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻓﺘﺢ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﻨﺘﻈﺮﺍﻧﺶ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ، ﺳﻮﺩ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺷﺄﻥ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺶ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﺳﺖ.

(آیه 29 سوره سجده)
? منتخب الاثر، ص 470