امیر کلام، حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:

چون در سخن گفتن مغلوب شدی، مبادا در سکوت کردن مغلوب شوی….

#میزان_الحکمه ج2 ص385

بسم الله الرحمن الرحیم

کنفرانس علما بغداد!

_شیعه یعنی چه؟ مگر شیعه یکی از فرقه های مسلمانان نیست؟
_ نه; زیرا خلافت ابوبکر و عمر و عثمان را قبول ندارند.
_مگر مسلمانی هست که خلافت آن سه نفررا قبول نداشته باشد؟
_اری، آنها شیعیان هستند.
_وقتی خلافت آنها را قبول ندارند، چرا مردم آنها را مسلمان می نامند؟
_به همین جهت گفتم که آنها کافر می باشند…

ملک شاه مدتی طولانی به فکر فرو رفته سپس گفت:
* باید وزیرمان نظام الملک را حاضر کنیم تا حقیقت برایمان آشکار شود

ملک شاه، نظام الملک را احضار کرد و از او پرسید که

_آیا شیعیان، مسلمانند؟
_ اهل سنت در این باب، اختلاف دارند.
*گروهی، شیعیان رامسلمان می دانند. زیرا به یگانگی خداوند ورسالت پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) شهادت می دهند و نماز را به پا می دارند و روزه می گیرند. گروهی دیگر، آنها را کافر می دانند.

_تعداد شیعیان چقدر است؟
_ تعداد دقیق آنها را نمی دانم; اما تقریباً نیمی از جمعیت مسلمانان را تشکیل می دهند.
_ آیا نیمی از مسلمانان کافرند؟
_برخی آنها را کافر می دانند; اما من اعتقادی به کفر ایشان ندارم.
_آیا می توانی دانشمندان شیعه و سنی را گرد هم آوری تا به بحث و گفتگو بپردازند و حقیقت برای ما روشن شود؟
_این کار، سخت است و از عاقبت آن، بر شاه و مملکت بیمناکم.
_برای چه؟
_زیرا مسأله شیعه و سنی، مسأله ساده ای نیست; بلکه مسأله حق و باطل است که به خاطر آن، خون های بسیار ریخته شده

و کتابخانه هائی به آتش کشیده شده و زنانی به اسارت رفته اند.

درباره آن، کتاب ها و مجموعه های گوناگونی فراهم آمده و جنگهای بی شماری بر سر آن به پا گردیده است.

پادشاه جوان از شنیدن این جریان، متعجب گردید و به فکر فرو رفت.

پس از مدتی درنگ گفت: ای وزیر! نیک می دانی که خداوند، کشوری پهناور و لشکریانی بی شمار به ما ارزانی داشته است. بنابر این، باید شکر این نعمت را بجای آوریم و شکر ما بدین است که حقیقت را دریابیم; آنگاه گمراهان را به راه راست هدایت نماییم.

بدون شک یکی از این دو گروه بر حق و دیگری باطل است; ناگزیر باید حق را بشناسیم و از آن پیروی کنیم و باطل را نیز شناخته، از آن دوری گزینیم.

پس نشستی با حضور علمای شیعه و سنی ترتیب بده تا با یکدیگر به بحث و گفتگو بپردازند. فرماندهان، دبیران و سران کشور را نیز دعوت کن.

*در این صورت، اگر دیدیم حق با اهل سنت است شیعیان را با زور به مسلک آنها وارد خواهیم نمود.

_اگر شیعیان، مذهب اهل سنت را نپذیرفتند، چه کنیم؟

_ همه آنها را به قتل می رسانیم.

آیا کشتن نیمی از مسلمانان ممکن است؟

️ پس راه حل و چاره مشکل چیست؟
از این کار صرف نظر نمایید.

گفتگو بین شاه و وزیر دانشمندش به پایان رسید; ولی ملک شاه آن شب تا صبح آرام نگرفت و پیوسته در این اندیشه بود که چگونه از این بن بست خارج گردد.

?ادامه دارد……
قسمت دوم

کتاب موتمر علما البغداد
___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

شنیدن یا گوش دادن؟!

رابطه والدین و فرزند از اهمیت زیادی برخوردار می باشد. یکی از راههای ایجاد رابطه مفید و مؤثر رابطه حضوری به صورت چشم در چشم یا صورت به صورت بودن می باشد. والدین در این نوع ارتباط به حالات و هیجانات درونی کودک پی خواهند برد و از احساسات او باخبر خواهند شد و کودک نیز احساس ارزشمندی کرده و رابطه خوبی با والدین برقرار خواهد کرد.
مادری نقل می کرد همچنان که مشغول رسیدگی به امور روزانه منزل بودم سخنان کودک چهار ساله ام را نیزمی شنیدم و گاهی برای رهایی از پرسشهای نا تمام وی جوابهایی کوتاه و مختصر می دادم ، که ناگهان با جمله فرزند که کمی ملتمسانه نیز بود به خود آمدم که گفت: مامان میشه با چشمات به من گوش کنی!!
این فرزند با این جمله درخواست توجه مستقیم دارد و می گوید که به شنیدن اکتفا نکن بلکه گوش کن!!
شنیدن یک امر مکانیکی می باشد .خواسته یا ناخواسته در اطرافمان همیشه صداهایی برای شنیدن است، ولی زمانی که می خواهیم به چیزی گوش دهیم در واقع دست به یک کار ارادی زده ایم ، یعنی یک امر از امور را انتخاب کرده ایم و توجه خاص به آن نشان داده ایم . در گوش دادن به کودک باید از ارتباط قوی حضوری و چشمی استفاده کرد که یکی از راههای تقویت مهرورزی به کودکان می باشد.



1.سیده خدیجه سعادتمند، وبلاگ ذهن آزاد، میهن بلاگ

⁠⁠ ⁣سخنان رهبر معظم انقلاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای

من به یکایکِ شما عزیزان توصیه می‌کنم تا آن‌جا که می‌توانید، با صحیفه سجادیّه مأنوس شوید. کتاب بسیار عظیمی است. این که گفته‌اند زبور آل محمّد، واقعاً همین طور است؛ پُر از نغمه‌های معنوی است، دعا و درس است؛ هم درس اخلاق است، هم درس علم‌النّفس است، هم درس امور اجتماعی است…
شما باید علاج اینها را هم از خدا بخواهید. وقتی که با خدا راز و نیاز می‌کنید، از جمله چیزهایی که می‌خواهید، علاج همین مشکلات درونی و نفسانی است. آن جامعه‌ای که حداقل مجموعه بزرگی از آن با این خصوصیات پرورش پیدا کند، همان جامعه‌ای است که هیچ ترفندی در آن کارگر نخواهد شد.

13 آذر 1376

#صحیفه_سجادیه
#مقام_معظم_رهبری

شفای دیده آیة الله بروجردی!

این فقیه متبحر، آیت الله بروجردی، که اینجا خوابیده، این مرد، در اواخر عمرش با آن سن پیری، مطالعه می کرد دقیق ترین خطوط را. بعد قصه خودش را نقل کرد، گفت: چشم من به یک دردی مبتلا شد، معالجه هر چه کردم اثر نکرد، رفتم برای تشرف به عتبات، به بصره که رسیدم، سوار قطار شدم، در آنجایی که من سوار بودم، این زوار پیاده، که قاصد زیارت سیدالشهداء بودند، سوار شدند.
یکی از اینها خوابیده بود، من از آن گـِل بین انگشتهای پای این شخص، یک کمی برداشتم، به هر دو چشم مجروحم مالیدم، به مجرد اینکه آن گـِل را مالیدم، درد برطرف شد و تا این سال محتاج به عینک نشدم، این معرفت این فقیه متبحّر است. (آیت الله وحید خراسانی)

شرح حال جناب ابوذر غفاری رحمه الله…

ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﻪ؛ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺗﺎﺏ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻰ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﺑﻮﺫﺭ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩ ﻭ ﺣﻜﻢ ﺑﻪ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻭ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻭ ﻋﻴﺎﻝ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻪ ﺭَﺑَﺬَﻩ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻛﺘﻔﺎ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﺘﻮﻯ ﺩﺍﺩﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﻨﻊ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺍﻛﺘﻔﺎ ﻧﻨﻤﻮﺩﻩ ﺩﺭ ﺣﻴﻦ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺑﻮﺫﺭ، ﺣﻜﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺑﺮ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺍﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻨﻤﺎﻳﺪ.

ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﺣﺴﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﻋﻘﻴﻞ ﻭ ﻋﻤّﺎﺭ ﻳﺎﺳﺮ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻳﻌﺖ ﺍﻭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﮔﻔﺖ: ﭼﺮﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺣﺮﻛﺘﻰ ﺻﺎﺩﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﺧﻠﺎﻑ ﺣﻜﻢ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﮔﻔﺘﮕﻮﻳﻰ ﺷﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﮔﻮﺵ ﺍﺷﺘﺮ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺯﺩ، ﻣﺮﻭﺍﻥ ﻧﺰﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩ.

ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ، ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺷﻜﻮﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﮔﻮﺵ ﺍﺷﺘﺮ ﺍﻭ ﺯﺩﻩ ﺍﻯ؟ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻚ ﺷﺘﺮ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺩَﺭ ﺳﺮﺍﻯ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺣﻜﻢ ﺑﻔﺮﻣﺎﻯ ﺗﺎ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﮔﻮﺵ ﺍﻭ ﺯﻧﺪ.


#منتهی_الآمال ، باب اول …

حضرت محمد صل الله علیه و اله وسلم

کسى که باطنش با ظاهرش ناسازگار باشد،

منافق است، هر که مى خواهد باشد

#منافق_کیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم

صادقان چه کسانی هستند؟

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَ کُونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ»

سوره توبه ایه119

ای کسانی که ایمان آورده‏اید! از خدا پروا کنید و با راستان باشید

برید بن معاویة عجلی نقل کرده است که:

از امام باقر علیه السلام در باره این فرموده خدای عز و جل:
«اتَّقُواْ اللّهَ وَکُونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ»،
پرسیدم. فرمود:

ما را اراده کرده است.(1)

(و این حدیث را صفار در
بصائر الدرجات با همان سند و متن روایت کرده است.(2))

ابن ابو نصر گفت:

از امام رضا علیه السلام در باره این فرموده خدای عز و جل:

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکُونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ»

پرسیدم.؟ فرمود:

صادقان همان امامان سلام و درود خدا بر آنان باد ، هستند که در طاعتشان صدیقند.(3)

سلیم بن قیس هلالی آورده است که:
در حدیث مُناشَده امیر مؤمنان علیه السلام فرمود:

شما را به خدایی که نامش بس بزرگ است قسمتان می دهم، آیا می دانید که خدا این آیه:

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکُونُواْ مَعَ الصَّادِقِینَ»

را در باره که نازل کرد؟! سلمان گفت:
ای رسول خدا این آیه عام است یا خاص ؟!فرمود:

اما مؤمنان (کلمه آمنوا)، آن عام است؛ چرا که همه مؤمنان به آن دستور داده شدند و اما صادقان، مخصوص برادرم علی علیه السلام و اوصیای پس از او سلام و درود خدا بر آنان باد ، تا روز قیامت است. گفتند:
خدا را گواه می گیریم که بلی.(4)

از هشام بن عَجلان نقل شده است که گفت:
به امام صادق علیه السلام عرض کردم:

از شما در باره چیزی می پرسم که هیچ گاه از کسی پس از شما نمی پرسم.
از شما در باره ایمانی که مردم را در جهل آن عذری نیست، می پرسم؟

فرمود: شهادت به این که خدایی جز الله نیست و این که محمد صلی الله علیه و آله و سلم رسول خدا است و اقرار به آن چه از جانب خدا آورده است و خواندن نماز و دادن زکات و طواف خانه خدا و روزه گرفتن در ماه رمضان و ولایت ما و برائت از دشمن ما و این که با صدیقان باشی(5)


منابع

1 - کافی، ج1، ص162، ح1
2- بصائر الدرجات، ص 46 باب 14 ح1
3- کافی، ج 1، ص 162، ح 2
4 - کتاب سلیم بن قیس، ص173
5- تفسیر عیاشی، ج2، ص 123، ح 157
_____________________________
#تفسیر_روایی_قران
_____________________________
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

بسم الله الرحمن الرحیم

فواید کندر

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمود

علَیکُم بِاللُّبانِ ؛ فَإِنَّهُ یَمسَحُ الحَرَّ عَنِ القَلبِ . . . ویَجلُو البَصَرَ ، ویُذهِبُ النِّسیانَ ؛

بر شما باد کُنْدُر؛

چرا که گرمازدگى را از قلب مى زداید…

و دیده را جلا مى دهد و فراموشى را از میان می برد

بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 294
___________________________
#حدیث_طبی
___________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم

راه سعادت

پیغمبران الهی آمده‏ اند که به ما راه زندگی و به تعبیر دیگر درِ ورودی‏ زندگی و خوشبختی را نشان دهند، آمده‏ اند که به بشر بفهمانند که بدی و بدکاری و هوسبازی و دروغ و خیانت و منفعت پرستی و کینه توزی و خود پرستی راه ورودی زندگی و طریق رسیدن به سعادت و آرامش و رضایت خاطر نیست، درِ ورودی زندگی و خوشبختی، نیکی و نیکوکاری، راستی و درستی و استحکام اخلاقی و خیرخواهی و مهربانی است، تنها ایمان و اعتقاد به‏ معنویات و سپس نیکوکاری بر اساس آن اعتقادات مقدس است که قلب را آرام و رضایت خاطر را تأمین می‏کند و سعادت را میسر می‏سازد.


#حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره)

در محضر آیت الله بهجت مدظله


آیا آن حضرت خودشان هم به مسجد مقدس #جمکران تشریف می آورند؟!



آقایی که زیاد به مسجد جمکران میرود، میگفت: آقا را در مسجد جمکران دیدم.

به من فرمود : به دل سوختگان ما بگو برای ما دعا کنند! بعد یک مرتبه از نظرم غائب شد! نه این که راه برود و کم کم از نظرم غائب شود!
همین آقا، هفتهٔ قبل از آن هم حضرت را در خواب دیده بود.

یکی از سادات که عمامه هم ندارد و روضه می خواند و مسئله میگوید،
اخیراً هم نزدیک مسجد جمکران خانه گرفته و همانجا زندگی می کند، مکرر آن حضرت را دیده که پس از بیرون آمدن از مسجد جمکران غائب می شوند.

لقب قائم علیه السلام

میپرسند:چرا امام زمان (ع) با کلمه قائم و مهدی خوانده میشود و چرا بعضی با شنیدن لقب قائم برمیخیزد و می ایستد؟

پاسخ:

در بسیاری از روایات آن حضرت با القاب #قائم و #مهدی یاد شده و در مورد قائم بسیار میشد که در زمان ائمه علیه السلام بر اثر ظلم و فساد حاکمان غاصب امامان به یاد امام زمان می افتادند و میفرمودند:قائم ما انتقام ما را خواهد گرفت.

قائم یعنی قیام کننده نظر به این که قیام و نهضت حضرت مهدی جهانی است و در تمام تاریخ بشر چنین قیام و حکومتی نبوده است و آن حضرت با این عنوان خوانده میشود.

اما اینکه پیروان آن حضرت با شنیدن این لفظ و با گفتن این کلمه برمیخیزند و می ایستند یک نوع عمل مستحبی و احترام و اظهار پیوند وانتظار به رآن حضرت است و ضمنا مردم را به یاد نهضت و قیام حضرت مهدی(عج) می اندازد و برای آنها این تلقین عملی میشود که باید برخواست نهضت کرد و امیدوار بود و به زمینه سازی برای ظهور و قیام جهانی رهبری معصوم و قاطع که امید پیامبران و امامان و همه مستضعفان جهان و قلب تپنده هستی است پرداخت.

این کار حتی در زمان امام صادق در میان شیعیان معمول بوده و حتی نقل شده در خراسان در حضور حضرت امام رضا کلمه قائم ذکر شد امام رضا برخاست و دستش را بر سر نهاد و فرمود :
((اللّهم عجّل فرجه و سهل مخرجه)).خداوندا بر فرجش شتاب کن و راه ظهور و نهضتش را آسان گردان

خداوندا!

شیعیان ما از شعاع نور ما و از باقیمانده گِل ما خلق شده اند، و با تکیه بر محبت و ولایت ما گناهان زیادی مرتکب می شوند.
پس اگر گناهانشان میان تو و آنهاست ازآنان بگذر و ما را خشنود کن؛
و اگر گناهانشان میان خودشان است، میانشان آشتی برقرار ساز و از خمس ما به ایشان بده تا راضی شوند.
خدایا! آنان را وارد بهشت کن، و از آتش نگاهشان دار.
.
.

در سردابه ی مقدس سامرا،
امام زمان علیه السلام مشغول دعا کردن بود،
و سید بن طاووس، مشغول شنیدن و آمین گفتن …

بحارالانوار، ج 53، ص 302
#دعا

بهترین دعا چیست ؟

آیت الله شیخ مجتبی تهرانی(ره)

«من #دعایی یادتان می‌دهم که اگر این دعا را بخوانید، این شبهه‌ها در شما اثر نمی‌کند. این دعا، «دعای غریق» است.» یعنی کسی که این دعا را بخواند، مانند کسی می‌ماند که به اصطلاح در آب افتاده و دارد غرق می‌شود و می‌خواهد کسی دستش را بگیرد.

در روایتی، حضرت امام صادق(ع) به یکی از
یارانشان به نام عبدالله‌بن‌سنان فرموده‌اند:

«در زمان غیبت که دسترسی به امام نداری، گاهی در ذهنت راجع به امام شبهه پراکنده می‌کنند.»

و می‌فرمایند: «من دعایی یادتان می‌دهم که اگر این دعا را بخوانید، این شبهه‌ها در شما اثر نمی‌کند. این دعا، #دعای_غریق است. یعنی کسی که این دعا را بخواند، مانند کسی می‌ماند که به اصطلاح در آب افتاده و دارد غرق می‌شود و
می‌خواهد کسی دستش را بگیرد.
حضرت می‌فرمایند: «بگویید:
«یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ.»

دو جمله است؛
جمله اوّل، نام‌های مقدّس الهی است: «یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ.»

و جمله دوم:
«ثَبِّتْ‌ قَلْبِی‌ عَلَی‌ دِینِکَ؛ خدایا! دستم را بگیر و دلم را بر دینت پابرجا بدار که این شبهه‌ها بر من اثر نکند.»

عبدالله‌بن‌سنان می‌گوید:
آقا این‌ جملات را فرمودند. بعد من بلا‌فاصله گفتم:
«یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ» و در دعای آقا تصرّف کردم. چون آقا گفتند، بگو:
«یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ‌ الْقُلُوبِ‌ ثَبِّتْ‌ قَلْبِی‌ عَلَی‌ دِینِکَ؛
و من «وَ الْاَبْصَارِ» را اضافه کردم وحضرت به من رو کردند و فرمودند:
«درست است که خدا مُقَلِّبُ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَار است؛ امّا این جملاتی ‌را که من می‌گویم، بگو و از خودت عبارت اضافه نکن و این ابصار را دیگر در
آن نگذار.»

این #روایت، از نظر اعتقاداتتان خیلی مؤثّر است.
برای اینکه در زمان غیبت امام زمان(ع)، یک سری شبهات در شما اثر نکند، دستور این است. سند روایت هم خیلی خوب است. پس هر روز بگویید:
«یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ‌ الْقُلُوبِ‌ ثَبِّتْ‌ قَلْبِی‌ عَلَی‌ دِینِکَ؛
یا الله! یا رحمان! یا رحیم! ای تغییر دهنده قلب‌ها! قلب مرا بر دینت ثابت و استوار کن!»

دو سه ثانیه هم بیشتر طول نمی‌کشد.
بنابراین این‌ را هر روز بخوانید تا دلتان به امام زمان(عج) قرص شود.


1. ابن‌بابویه، محمّد بن علی، «کمال الدّین و تمام النّعمه»، تهران، اسلامیه، ج‏2، ص: 352.
٢- منبع: وب سایت رسمی آیت الله تهرانی

#اثر_یاری_نیازمندان

#امام_على_علیه_السلام:

از کفاره‌های گناهان بزرگ یاری ستم‌دیدگان و برطرف کردن اندوه غم‌دیدگان است.

مِنْ کَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ، وَالتَّنْفِیسُ عَنِ الْمکْرُوب.
نهج البلاغه . حکمت 24

Saying 24
Imam Ali (as) said the following: Some atonements of great sins are to render relief to the grief-stricken and to provide comfort in hardship.
Nahj al-balagha

ارثی که #آیت‌_الله_العظمی_مرعشی برای فرزندانش گذاشت!


آیه: وَالَّذِینَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ مؤمنون/8
و مؤمنین کسانى‌اند که امانت‌ها و پیمان خود را مراعات مى‏کنند

آینه:
حکایت؛ فرزند آیت‌الله العظمی مرعشی(ره) نقل می‌کند: یادم هست مادر ما می‌فرمود: آقا چرا شما یک ماشین پیکان که هر شخصی دارد، نمی‌خرید؟ ایشان در جواب گفت از کجا؟ از خود که پولی ‌ندارم، این پول‌ها هم که وجوهات است، من بیایم از مال وجوهات ماشین شخصی بخرم؟! حالا من روزی یک‌بار درس می‌روم و روزی دو بار هم به نماز جماعت، جمعش یک ساعت و نیم هم نمی‌شود، من یک اتومبیل از وجوهات بخرم و در بیست‌وچهار ساعت، یک ساعت و نیم از آن کار بکشم، بقیه‌اش اینجا بخوابد، فردا جواب ولی‌عصر(عج) را چه بدهم!؟
آیت‌الله مرعشی تا آخرین روز زندگی‌اش از ماشین شخصی استفاده نکرد و برای رفتن به درس و نماز مانند دیگران کرایه می‌داد و سوار تاکسی می‌شد. برای مساجد و حسینیه‌ها به مشکل اجازه صرف وجوهات می‌داد و می‌فرمود: از هدایا استفاده کنید، هزینه کتابخانه نیز در مرحله اول از غیر وجوهات تأمین می‌شود و تنها مواقع ضروری از وجوهات استفاده می‌شود، ولی برای ساختن مدارس علمیه اجازه می‌داد و می‌فرمود: اینجا جایی است برای سربازان امام زمان (عج).
آیت‌الله‌العظمی مرعشی، تا لحظه وفات در حفظ بیت‌المال دقت می‌کرد، در وصیت‌نامه‌اش می‌خوانیم: من به‌زودی از این دنیا می‌روم، درحالی‌که برای ورثه خود جز نامی نیک باقی نگذاشتم و آن‌ها را به خداوند بزرگ سپرده‌ام.1

1. با اقتباس و ویراست از کتاب شهاب شریعت

#داستانک

#دزد #اموال یا#عقیده

رئیس گروهی از دزدان، قافله ای را غارت نمود.
در میان آنها، شخصی بسته ای پارچه داشت که جمله “بسم الله الرحمن الرحیم” نوشته و روی آن گذاشته بود.
در بین تجار سابق برای محفوظ ماندن اموالشان از دست راهزنان، این عمل مرسوم بود.
فورا به افرادش دستور داد این اموال را به صاحبانش برگردانید چون که ما دزد اموال مردم هستیم نه دزد عقیده آنها، زیرا اگر به آن نوشته ترتیب اثر ندهیم آنها بی اعتقاد خواهند شد.

لازم به ذکر است که یکی از اساتید می گفت سرکرده دزدان فوق الذکر همان فیضل بن عیاض بوده است.
شاید به خاطر همین عمل بود که خداوند او را هدایت نمود و او توبه کرد و از عارفان گردید.

منبع: تجلی سعادت، صفحه 14

امام صادق علیه السلام:

شش چیز است که مؤمن بعد از مرگ خود از آنها بهره مند مى شود:
1_ فرزند صالحى که براى او آمرزش بطلبد
2_قرآنى که از روى آن تلاوت مى کند
3_ چاهى که حفر مى نماید
4_ درختى که مى نشاند
5_ نهر آبى که در راه خدا جارى و وقف مى کند
6_ و سنّت (روش) پسندیده اى که از خود بر جاى مى گذارد و بعد از او به آن عمل مى شود.

الخصال : 323/9 __________________________________

زهد حقیقی

ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﺍﻭ ﻏﻴﺮ ﺣﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻏﻴﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﭼﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭ ﻣُﻠﻜﻰ ﻣﺎﺩﻯ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻌﻨﻮی، ﭼﻪ ﺻﻮﺭ ﺍﺧﺮﻭﻯ ﻳﺎ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﺝ، ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻏﻴﺮ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ ﻭ ﺯﺍﻫﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ، ﻭ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺍﺯ ﺁﺧﺮﺕ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﻭ ﺑﻬﺸﺖ ﻟﻘﺎﺀ، ﻛﻪ ﺍﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ، ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﮔﺮﭼﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﻭ ﺑﻬﺸﺘﻬﺎﻯ ﻋﺎﻟﻰ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺍﻫﻞ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺩﻧﻴﻮﻯ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺁﻥ ﻣﺨﺘﻠﻔﻨﺪ. ﻭ ﺁﻥ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﺴﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ.


#چهل_حدیث ، امام خمینی (ره)

«اَسْرَقَ النّاس» چه کسی است!

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره):

دزدترین مردم «اَسْرَقَ النّاس» چه کسی است؟
دزدترین مردم آن کسی است که از نمازش می دزدد.

_وقتی می خواهد به سجده برود، «سینِ» «سُبْحانَ رَبِّیَ الْأَعْلی وَ بِحَمْدِهِ» را قبل از رفتن به سجده، «حانَ رَبِّیَ الْأَعْلی» را در سجده، «وَ بِحَمْدِهِ» را هنگام بلند شدن از سجده می گوید. این نماز باطل است؛ زیرا به صورت عمدی طمأنینه در آن رعایت نشده است.

*ولی اگر عمدی نباشد، و اشتباهاً ذکر را زودتر گفته باشد، نمازش باطل نیست، می تواند ذکر را دوباره تکرار کند؛ زیرا طمأنینه رکن است.

* کسی که از نمازش می دزدد و نمازش بدون طمأنینه است، نه رکوع صحیح دارد، نه سجده صحیح، نه بعد از نماز دعا دارد، نه تعقیب دارد،

*در واقع نمازش را مُچاله کرده و به گوشه ای پرتاب کرده است، مَثَل او مَثَل کسی است که لباس کهنه اش را در آورده و آن را مُچاله کرده و به گوشه ای پرت کرده است.

*بعضی ها هستند که تا نمازشان تمام می شود و سلام می دهند، سریع بلند می شوند و می روند، دستشان را بلند نمی کنند که از خداوند حاجتی بگیرند.

شما همگیتان بعد از نماز یک دعا محل دارید که مستجاب می شود پس دستهایتان را بلند کنید و حاجت بگیرید.
#نماز

#حق فرزندبروالدین

امام صادق(علیه السلام):
سه چیز براى فرزند بر عهده پدر است: مادر خوب براى او برگزیدن،نام نیک بر او نهادن، و تلاش فراوان در تربیت او نمودن!

تحف العقول،ص322

#والدین
#حدیث

#محرم_و_نامحرم1
محرم بودن و نامحرم بودن را با دو اثر می‌توان شناخت:
اثر اول: انسان نمی‌تواند با محارم ازدواج کند، اما با هر نامحرمی می‌تواند ازدواج کند.
اثر دوم: مرد نمی‌تواند بیش از گردی صورت و دست‌ها تا مچ را از نامحرمان زن ببیند، اما می‌تواند به موها و قسمت محدودی از پاها و دست‌ها و بدن محارم که معمولاً در میان محارم پوشانده نمی‌شود، نگاه کند.
نکته: این دو اثر همیشه جاری است مگر در مورد خواهر زن، که در عین اینکه نامحرم است، نمی‌توان قبل از طلاق یا وفات و پایان دوران عدّه طلاق یا وفات خواهرش با او ازدواج کرد.
برای اینکه با محارم آشنا شویم ابتدا محارم نسَبی (خونی) و سپس محارم سببی (به واسطه ازدواج) و در نهایت محارم رضاعی (به واسطه شیر خوردن) ذکر می‌شود.

#آیت_الله_مجتهدى_تهرانى(ره):

عمل کم و اندکـ اما همراه با تقوا

*امام صادق علیه السلام به مفضل بن عمر فرمودند :

” تو چرا مى گویى عمل من ضعیف است؟ عمل کم باتقوا ، بهتر از عمل زیاد بدون تقوا است.”
.
_درست است ، شما یکـ غذاى کم اما مقوى بخورى ، بهتر است یا اینکه دو تا کاسه ى پر آش رشته بخورى؟

_غذاى غیر مقوى بخورى، شکم را پر کرده اى ، اما مقوى نیست. اگر یکـ غذاى کم مقوى بخورى ، بهتر نیست؟!

* کـم اما مقــوى . عمل کم باتقوا هم خیلى بهتر از عمل زیاد بدون تقوا است.

*اگر تقوا داشته باشیم ، باید خوشحال باشیم .
تقوا این است که مواظب چشممان باشیم .
مواظب گوشمان باشیم .
*به چراغ قرمز دین که رسیدیم ترمز کنیم .
به چراغ سبز دین که رسیدیم ، برویم.
حرام را به جا نیاوریم، حلال را به جا بیاوریم .

#تقوا
#علم_وعمل

هشدار شهید مطهری درباره خطر “نیمچه عالمان”

من خیلی اوقات فکر کرده ‏ام مقاله‏ ای تحت عنوان «نیم‏ها» بنویسم که خیلی چیزها وجود ناقصش خطرش بیشتر از عدم محض است.
*می ‏گویند غزالی راجع به علم این حرف را زده و گفته است:
«هر چیزی وجود ناقصش به از عدم محض است مگر علم که وجود ناقصش بدتر از عدم محض است» و ریشه این حرف معلوم است.

*آدمی که هیچ عالم نیست، چون می ‏داند عالم نیست لااقل در مقابل عالم تسلیم است.
مثل کسی که طبیب نیست و می‏ داند که طبیب نیست، دیگر لااقل در مقابل طبیب تسلیم است و در نتیجه از وجود طبیب بهره می‏ برد.
*ولی نیمچه طبیب چون خودش را طبیب می‏ داند تسلیم یک طبیب نیست، می‏ خواهد از همان علم ناقصش استفاده کند، در نتیجه به جای سود زیان می ‏برد.

از همین جا بروید سراغ نیمچه مجتهدها و نیم روشنفکرها و نیم‏های دیگر، اینهایی که یک چیزکی می ‏دانند…ُ
چیزکی می ‏دانند و چیزها نمی‏ دانند!

اتفاقاً اینها خطرشان بیشتر است.
چهارتا شعار می‏ شنوند، بدون اینکه متعمق بشوند و درست فکر کنند و دریابند؛ می‏ بینید این چهارتا شعار اینها را از جا حرکت‏ می ‏دهد

استاد #مطهری، فلسفه تاریخ، ج1،ص 112

دانستنیهــــــــاے مهـــــ ـــــدویت

فلسفه #انتظار:

فلسفه انتظار، دمیـدن روح امیـــدوارى و پایــــدارى اســـت.
* انتظار و عقیده به ظهــور مصــلح، شیعه را در جریان زمــان، براى مقاومت پرورش داد و جامعــه شیــعه را از زوال نـگاه داشت و تا امــروز، این عقــیده، عامل بقاى شیعه و پایدارى اوست.
*شیعیانى که با وضــعیت اسفبار حکومت بنى امیّه و بنى عبّاس، رو به رو شــده بودند، اگر منتظر و آینده بین نبودنــد و اعتقاد به پیروزى حق و عدالت نداشــتند، هرگز براى شان حال مقاومــت باقى نمى ماند و از دگرگون شــدن اوضاع ناامید مى شــدند و ریشــه ى هر حرکت و پایدارى در آن ها خشک مى شد.
امّا قرآن کریم بشارت داده و پیامبر اکرم (صل الله علیه و اله) و حضــرت على (علیه السلام) نیز وعده داده اند که، این دین، پایدار مى ماند و همیشه، حق پیروز است. پس از رحلت رسول خدا (صل الله علیه و اله) تا به امروز، ریشه ى همه حرکت ها و نهضت هاى شیـعه علیه باطل، همین فلسفله انتظـار و عقیده به ادامـه ى مبارزه حق و باطل بـوده اســت.
* این همان فلسفه اى است که در ادیان گذشتـه نیز مایه ى امیــدوارى پـیروان آن ها و مشـوّق آنان به پایـدارى بوده است.
*پس فلسفه ى انتظار، مانند یک عامل و ماده ى حیاتى مهم، در تمام ادیان آسمانى وجود داشته و رمز بقا و موجودیت آنان بوده است و اکنون هم از عوامل بقاى جامعـه ى مسلمانان اســـت.

منبع: الفبای #مهدویت؛ مجتبی تونه ای

ألـلَّـھُــــــمَــ ؏ َـجــــــــــِّـلْ لِوَلــــــیِـڪْ

از علامہ طباطبائے(ره) پرسیدند:

راہ رسیدن به #امام_زمان(عج) چیست؟
ایشان پاسخ دادند:

امام زمان خود فرمودہ است:

✅شما خوب باشید ما خودمان به سراغ شما می آییم

یا صاحب الزمان(ع)
به تودل بستم وغیر تو کسى نیست مرا
جزتو اى جان جهان، دادرسى نیست مرا

عاشق روى توام، اى گل بى مثل ومثال
به خدا، غیرتو هرگز شوقی نیست مرا

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

امام زمان (عج): من مظلوم ترین فرد عالم هستم.
مرحوم حجه الاسلام آقای حاج سید اسماعیل شرفی از شخصیت های دلسوخته ای بود که چند بار خدمت حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا فداه) مشرف شده بود. ایشان یکی از تشرفات خود را این گونه نقل نموده است:

به عتبات مقدسه مشرف شده بودم و در حرم حضرت سیدالشهداء(ع) مشغول زیارت بودم چون دعای زائرین در بالای سر حرم مطهر امام حسین(ع) مستجاب است، در آنجا از خداوند خواستم مرا به محضر مبارک مولایم حضرت مهدی(ع) مشرف گرداند و دیدگانم را به جمال بی مثال آن بزرگوار روشن نماید.

مشغول زیارت بودم که ناگهان خورشید جهانتاب جمالش ظاهر شد، گرچه در آن هنگام حضرتش را نشناختم ولی شدیداً مجذوب آن بزرگوار شدم، پس از سلام از ایشان سؤال کردم:
شما کیستید.؟
آقا فرمودند:
انا اول مظلوم فی العالم
(من مظلوم ترین فرد عالم هستم)

من متوجه نشدم و با خود گفتم: شاید ایشان از علمای بزرگ نجف هستند و چون مردم به ایشان گرایش پیدا نکرده اند خود را مظلوم ترین فرد عالم می دانند. در این هنگام ناگهان متوجه شدم که کسی در کنارم نیست.

اینجا بود که فهمیدم مظلوم ترین فرد عالم کسی جز امام زمان (ارواحنا فداه) نیست، و من نعمت حضور آن بزرگوار را زود از دست دادم.

منبع:شیفتگان حضرت مهدی علیه السلام ج 3 ص 159 و ج 2، ص 230٫
#مهدی
#مظلوم_زهرا

از گمان بد پرهیز کنیم.

امام محمدباقر(علیه‌السلام):
وَاللهُ الّذی لا اِلهَ اِلاّ هُوَ لا یُعَذِّبُ اللهُ عزَّوجَّل مُؤمناً بَعذابٍ بَعَدالتَوبَةِ و الاِستغفارِ لَهُ اِلاّ بِسُوءِ ظَنِّهِ بِالله عزّوجَلّ وَ اغتیابِه لِلمؤمنین!
سوگند به «الله» که خدایی جز او نیست خداوند متعال هرگز مؤمنی را بعد از توبه و استغفار عذاب نمی‌کند مگر به واسطة (این دو چیز): بدگمانی نسبت به خدای متعال و غیبت کردن مؤمنان است!
(بحار، ج 75، ص 259)
#غیبت
#بدگمانی

بسم الله الرحمن الرحیم

کنفرانس علما بغداد

الحمدلله وحده والصلاة والسلام علی من بعث رحمة للعالمین محمد النبیّ العربیّ وآله الطیبین الطاهرین وعلی أصحابه المطیعین الله

کتاب حاضر، گزارشی از کنفرانس علمای راهی به سوی حقیقت می‌باشد که ملک شاه سلجوقی با نظارت وزیر خود دانشمند بزرگ نظام الملک، آن را برپا نمود.

قصّه شکل گیری کنفرانس از این قرار است:

ملک شاه سلجوقی، جوانی آزاداندیش و خواستار حقیقت بود و کورکورانه، از پدران خود پیروی نمی کرد و دوستدار دانش و دانشمندان بود.

با این حال، به سرگرمی و شکار و صید، بسیار علاقه داشت.

وزیرش نظام الملک نیز مردی دانشمند، بافضیلت، روی گردان از دنیا و دارای اراده ای قوی بود. نیکی و نیکوکاران را دوست داشت و پیوسته به دنبال حقیقت می‌گشت و به اهل بیت پیامبر، عشق میورزید.

مدرسه نظامیه راهی به سوی حقیقت را بنیان گزارد و برای دانشمندان و دانشجویان، حقوق ماهیانه قرار داد و بر نیازمندان و بیچارگان، مهر میورزید.

روزی حسین بن علی علوی، یکی از دانشمندان بزرگ شیعه، پیش ملک شاه آمد و با او به گفتگو پرداخت وقتی از نزد او خارج شد، یکی از حاضران وی را مورد تمسخر قرار داد.

ملک شاه پرسید: چرا او را مسخره نمودی؟!

آن مرد در جواب گفت: پادشاها! مگر نمی دانید او از کافرانی است که خداوند بر آنها خشم گرفته و نفرینشان کرده است!

ملک شاه با تعجب پرسید:

برای چه؟
مگر او مسلمان نیست؟

نه; او شیعه است.


شیعه چیست و به چه کسی گفته میشود!


قسمت اول
دامه دارد…..
___________________________
#راهی_به_سوی_حقیقت
___________________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

#مناجات

وَ لا تَجْعَلْ لِفَاجِرٍ وَ لا کَافِرٍ عَلَیَّ مِنَّةً، وَ لا لَهُ عِنْدِى یَدا، وَ لا بِى إِلَیْهِمْ حَاجَةً، بَلِ اجْعَلْ سُکُونَ قَلْبِى وَ أُنْسَ نَفْسِى وَ اسْتِغْنَائِى وَ کِفَایَتِى بِکَ وَ بِخِیَارِ خَلْقِکَ.

هیچ کافر و فاجرى را بر من منّت نباشد و حق بر من نداشته و من نیاز به آنها نداشته باشم، بلکه آرامش و دلبستگى و بى نیازى من به تو و نیکان خلق تو باشد.

صحیفه سجادیه ، دعای بیست و یکم

امام زمان (عج)فرمودند :

اگر طلب مغفرت و آمرزش بعضی شماها برای همدیگر نبود، هرکس روی زمین بود هلاک می گردید، مگر آن شیعیان خاصّی که گفتارشان با کردارشان یکی است. 

#اخلاص

یک صلوات برابر با ده هزار صلوات

 شخصی نزد سلطان محمود سبکتکین رفت و گفت : مدتی بود که می خواستم رسول خدا صلی الله علیه و آْله و سلم را در خواب ببینم و غم خود را برایش بازگو کنم که سعادت مساعدت نمود و در شب گذشته به این دولت رسیدم و جمال با کمال آن حضرت را در خواب دیدم و گفتم : یا رسول الله ، هزار درهم قرض دارم و بر ادای آن قادر نیستم ، می ترسم که اجل برسد و آن بدهی در گردن من باقی بماند ؛

آن حضرت فرمود : برو نزد محمود سبکتکین و آن مبلغ را از او بستان ؛

عرض کردم : شاید از من باور نکند و نشان طلبد.

 فرمود : به او بگو به آن نشان که در اول شب ، سی هزار مرتبه بر من صلوات می فرستد و در آخر شب ، سی هزار مرتبه دیگر بر من صلوات می فرستد ؛

سلطان محمود از شنیدن این خواب به گریه آمد و تصدیق کرد و قرض او را ادا کرد و هزار درهم دیگر نیز به او بخشید ؛ اطرافیان سلطان تعجب کردند و گفتند : ای سلطان ، حرف های این مرد را چگونه تصدیق می کنی و حال آن که ما در اول شب و آخر شب با تو هستیم و نمی بینیم که به فرستادن صلوات مشغول باشی و اگر کسی در تمام اوقات شبانه روز به فرستادن صلوات مشغول باشد ، نمی تواند که شصت هزار صلوات بفرستد.

سلطان محمود گفت : من از علما شنیده ام که هر که یک بار این صلوات را بفرستد گویا چنان است که ده هزار مرتبه صلوات فرستاده است و من در اول شب سه مرتبه و در آخر شب نیز سه مرتبه این صلوات را می خوانم . پس این شخص که پیغام آن حضرت را آورده درست و راست می گوید و این گریه من از شادی است . این صلوات چنین است:

اللهُمَّ صَلِّ عَلی سَیِّدِنا وَ نَبیِّنا مُحَمَّدٍ وَ آلِه ، مَا اخْتَلَفَ الْمَلَوانِ

وَ تَعاقَبَ الْعَصْرانِ وَ کَرَّ الْجَدیدانِ وَ اسْتَقْبَلَ الْفَرْقَدان

وَ بَلِّغْ رُوحَهُ وَ اَرْواحَ اَهْلِ بَیْتِهِ مِنِّی التَّحیَّةَ وَ السَّلام.

منبع : (بحار الانوار - علامه مجلسی)
#صلوات

کلماتی که اگر در نماز غلط اداء شوند‌ معانی آنها تغییر می کند

معنى درست: الرَّحمنِ الرَّحیم (بخشنده و مهربان)
معنى غلط: اَلرَّهمنِ الرَّهیم (مرهم گذار)

درست：الحمدللّه (ستایش مخصوص خداست)
غلط: الهمد: (هلاک و خاموشی)

درست: اَلعالَمین (جهانیان)
غلط: اَلعالِمین: (دانشمندان)

درست: نَستَعین (یاری می جوییم)
غلط: نَستئین (طلب وقت می کنیم)

درست: نَعبُد (عبادت می کنیم)
غلط: نئبُد (همیشه می مانیم)

درست: اَنعَمت (نعمت دادی)
غلط: اَنئَمت (ناله ضعیف درآوردی)

درست: مُستَقیم (راست)
غلط: مُستَغیم (طلب ابری شدن آسمان)

درست： اَحَد (یگانه)
غلط：اَهَد (زمین گود)

درست: المَغضُوب (غضب شده)
غلط: المَقضُوب (شاخه بریده شده)

درست: عَلى (بر)
غلط: اَلا (آگاه باش)

درست：اَلضّالین (گمراهان)
غلط：ذالین (خوارشدگان)

درست: صالِحین (شایستگان)
غلط：سالِحین (غلط کنندگان)

درست：قل (بگو)
غلط: غل (بگیر. هلاک کن)

درست：مُحَمّد (ستوده)
غلط: مُهَمّد (هلاک شده)

درست: صَمد (بى نیاز)
غلط: سمَد (ایستاده متحیر)

درست: صلّ (درود بفرست)
غلط: سلّ (شمشیر بکش)

درست: سُبحان (منزه)
غلط: سُبهان (عقل او را بخاطر پیریش می گیریم)

درست: بِحَمدِه (به ستایش او)
غلط: بِهَمدِه (به هلاک کردن او)

درست: عَظیم (بزرگ)
غلط：عَزیم (اراده کننده)
#نماز_کلید_بهشت

#حدیث
امام صادق علیه السلام فرمودند:

1-بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در بخشندگی و جوانمردی یافتم.
2- تندرستی و رستگاری را جستجو نمودم، پس آن را در گوشه گیری (مثبت و سازنده) یافتم.
3- سنگینی ترازوی اعمال را جستجو نمودم، پس آن را در گواهی به یگانگی خدا تعالی و رسالت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) یافتم.
4- سرعت در ورود به بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در کار خالصانه برای خدای تعالی یافتم.
5-دوست داشتن مرگ را جستجو نمودم، پس آن را در پیش فرستادن ثروت (انفاق) برای خشنودی خدای تعالی یافتم.
برگ عیشی به گور خویش فرست کس نیارد ز پس، تو پیش فرست
6- شیرینی عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در ترک گناه یافتم.
7-رقت (نرمی) قلب را جستجو نمودم، پس آن را در گرسنگی و تشنگی (روزه) یافتم.
8- روشنی قلب را جستجو نمودم، پس آن را در اندیشیدن و گریستن یافتم.
9-(آسانی) عبور بر صراط را جستجو نمودم، پس آن را در صدقه یافتم.
10- روشنی رخسار را جستجو نمودم، پس آن را در نماز شب یافتم.
11- فضیلت جهاد را جستجو نمودم، پس آن را در به دست آوردن هزینه زندگی زن و فرزند یافتم.
12- دوستی خدای تعالی را جستجو کردم، پس آن را در دشمنی با گنهکاران یافتم.
13- سروری و بزرگی را جستجو نمودم، پس آن را در خیرخواهی برای بندگان خدا
13- آسایش قلب را جستجو نمودم، پس آن را در کمی ثروت یافتم.
15-کارهای پر ارزش را جستجو نمودم، پس آن را در شکیبایی یافتم.
16- بلندی قدر و حسب را جستجو نمودم، پس آن را در دانش یافتم.
17- عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در پرهیزکار یافتم .
18- آسایش را جستجو نمودم، پس آن را در پارسایی یافتم.
19- برتری و بزرگواری را جستجو نمودم، پس آن را در فروتنی یافتم.
20- عزت (ارجمندی) را جستجو نمودم، پس آن را در راستی و درستی یافتم.
21- نرمی و فروتنی را جستجو نمودم، پس آن را در روزه یافتم.
22- توانگری را جستجو نمودم، پس آن را در قناعت یافتم.
قناعت توانگر کند مرد را خبر کن حریص جهانگرد را
23- آرامش و همدمی را جستجو نمودم، پس آن را در خواندن قرآن یافتم.
24-همراهی و گفتگوی با مردم را جستجو نمودم، پس آن را در خوشخویی یافتم.
25- خوشنودی خدا تعالی را جستجو نمودم، پس آن را در نیکی به پدر و مادر یافتم.

مستدرک الوسائل، ج 12، ص 173 - 174، ح 13810

چگونه فرزندم را #نمازخوان کنم ؟

راهکارهای تربیتی جهت نمازخوان شدن فرزندانمان :

1. خودتان الگوی خوبی باشید. اگرشمانمازعاشقانه و اول وقت نخوانید و مثل کلاغ نوک به زمین بزنید انتظار نداشته باشید فرزندتان نمازخوان شود.

2. بعدازنماز کودک یکی دوساله به بالا رادرآغوش بگیرید و رفتاربامحبت تری با او داشته باشید تافرزند ببیندشما هر وقت نماز میخوانید مهربانتر میشوید و به این وسیله به نماز علاقه مند میشود.

3. او را از کودکی به نماز جماعت و نماز جمعه و حرم و مساجدو مراسم مذهبی ببرید مخصوصا اگر برایش این مکانها را با جایزه وخاطره و تشویقی شیرین کنید.

4. امر به نماز را درست وقتی فرزند به سن بلوغ رسید نگذارید بماند باید چند سال قبل از سن تکلیف او را مشتاق به نماز کنید و نماز را به آموزش دهید.

5. برای مشتاق کردن کودک به نماز قبل سن تکلیف برای دختران یک چادر نماز و جانماز و مهر و تسبیح قشنگ وبرای پسرهم همین ها غیر از چادر را تهیه کنید.

6. چون به سن تکلیف نرسیده و نماز برایش واجب نشده او را همیشه مجبور به نماز خواندن نکنید. مثلا میتوان قبل از اذان با کودک کمی بازی کرد بعد موقع اذان که شد بگویید دخترم اذان میدهند من میخواهم نماز بخوانم تو چه؟
دستور ندهیم پیشنهاد بدهیم.

7. از کودکی هر وقت نماز میخواند به او محبت بیشتری کنید و نماز خواندنش را برای دیگران و در جمع خانواده و فامیل تعریف کنید و تشویق و تحسینش کنید.

8. با خانواده های مذهبی و دوستان خوب معاشرت و رفت و آمد کنید. 

9. با ورود فرزندتان به دوره ی نوجوانی برای او دلیل بیاوریدکه چرا نماز بخوانیم ولی کوتاه بگویید و سریع رد شوید. انتظار تاثیر زود و سریع نداشته باشید زیرا نوجوان در دوران خامی است تا پخته شود و حرف شما را بفهمد زمان میبرد.

10. نسبت به نماز خواندنش یا نخواندنش حساسیت زیادی نشان ندهید و مدام به او گیر ندهید .حساسیت زیاد جلو تفکر او را میگیرد و نماز با اجبار فایده ندارد بگذارید از درون مسئولیت پذیر شود.

11. در دوران نوجوانی فرد دچار سردرگمی است و به دنبال انتخاب راه و هویت خود است به او راه درست را دهید و بگذارید زمان بگذرد و راهش را انتخاب کند. مدام نصیحتش نکنید بدتر گیج و کلافه می شود.

12. از روش غیر مسقیم استفاده کنید مثل اهداى کتاب و سی دی و نرم افزار . هم میتوانید به او هدیه کنید و یا جایی جلو چشمش قرار دهید تا خودش ببیند واستفاده بکند.

13. نوجوان به دلیل تغییرات هورمونی رشد دچار کمی سستی و احساس خستگی است خوابش زیاد شده و اکثرا سنگین خواب میشوند. شاید شمافکر کنید او تنبل شده . برای نماز صبح او را با دعوا و داد بیدار نکنید . او را با محبت و نوازش و بوسه و صدازدن با القاب زیبا مثل دختر عریزم و… بیدارش کنید. یک بار هم شایدکافی نباشد پس صبورانه یک بار قبل نماز خودتان و یک بار بعد نماز او را با محبت بیدار کنید. 

14. در جلو جمع مدام او را امر به خواندن نماز نکنید. پنهانی و با لحن پر از محبت به او یادآوری کنید.

15. گاهی نوجوان به دلیل دیده نشدن با نماز نخواندن میخواهد خود را نشان تان دهد. پس او را ببینید و به او توجه کافی بکنید. 

16. هیچ گاه بچه های نمازخوان را سرش نکوبید و او را با آنها مقایسه نکنید، مقایسه اثر عکس دارد و او هم از نماز بدش می آید و هم از آن بچه ی نمازخوان. 

17. وقتی به سن تکلیف رسید برایش جشن عبادت بگیرید. 

18. نقل داستانهای شیرین و در حد سن کودک و نوجوان از نماز بزرگان و استفاده از اشعار و احادیث زیبا 

19. ترک مستحبات در ابتدای کار و طول ندادن نماز و رعایت توانایی کودک و نوجوان

20. تقویت عشق و علاقه به اهل بیت که یکی از راههای جلب انسان به عبادت و نماز است.

*و نکته پایانی : اگر در رفتار نماز خوانها مهر و محبت و انصاف دیده شود ، میل بچه ها به نماز خواندن بیشتر میشود. 

آثار دعای فرج 《عظم البلا 》

فرمایش حضرت ولی عصر(عج): بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است

11- شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال او می شود
12- شفاعت پیغمبر (ص) ان شالله شامل حالش می شود
13- این دعا امتثال امر الهی و طلب فضل و عنایت او است
14- مایه ی استجابت دعا می شود
15- اداء اجر رسالت است
16- مایه دفع بلاست
17- سبب وسعت روزی است انشالله
18- باعث آمرزش گناهان است
19- سبب تشرف به دیدار آن حضرت در بیداری یا در خواب می شود انشالله
20-سبب رجعت به دنیا در زمان ظهور آن حضرت می شود انشالله
21- از برادران پیغمبر (ص) خواهد بود
22- فرج مولای ما صاحب الزمان (عج) زودتر واقع می شود
23- پیروی از پیغمبر و امامان خواهد بود
24- وفای به عهد و پیمان خداوندی است
25- آثار نیکی به والدین برای دعا کننده حاصل می گردد
26-فضیلت رعایت و اداء امانت برایش حاصل می شود
27- زیاد شدن اشراف نور امام(عج) در دل اوست
28- سبب طولانی شدن عمر است
29- تعاون و همکاری در کارهای نیک و تقوی است
30- رسیدن به نصرت و یاری خداوند و پیروزی بر دشمنان به کمک خداوند است

#_آثار_دعای_فرج

ادامه دارد……

313 نفر تعداد یاران حضرت مهدی به تعداد مردان جنگ بدر و جمع شدن سریع آنها در مکه،بیعت کنندگان



«وَ لِکُلٍ‏ٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّیهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَیرَْاتِ أَیْنَ مَا تَکُونُواْ یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمِیعًا إِنَّ اللَّهَ عَلىَ‏ کلُ‏ِّ شىَ‏ْءٍ قَدِیر» (بقره/148)

«هر کسى را جانبى است که بدان روى می ‏آورد. پس در نیکى کردن بر یکدیگر سبقت گیرید. هر جا که باشید خدا شما را حاضر مى‏ آورد، که او بر هر کارى تواناست.»

امام باقر علیه السلام درباره آیه شریفه 《به نیکی ها پیشی گیرید هر کجا که باشید خداوند همه شما را بیاورد فرمود منظور از خیرات ولایت است و مقصود از《 أَیْنَ مَا تَکُونُواْ یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمِیعًا » طرف داران حضرت قائم (عج)است که بیش از سیصد و ده نفر هستند .امام علیه السلام فرمودند به خدا سوگند ایشان همان امت معدوده ای هستند که در یک ساعت چونان پاره های ابر پاییز گرد هم آیند.

ابو بصیر می گوید: امام صادق( ع ) از قول امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: همواره مردم دیندار کم می شوند آقا و پیشوای دین برخاسته و خداوند گروهی را از اطراف و اکناف زمین مبعوث می فرماید و آنها هم همانند تکه های ابر بهاری و با سرعت می آیند.
به خدا قسم که من آنها را ،اسامیشان را قبایل و طایفه شان و فرمانده آنها را می شناسم. آنها گروهی هستند که خداوند به هر ترتیبی که اراده فرماید؛ آنها را گرد آوری می کند .آنها 313 نفر و به تعداد اصحاب بدر می باشند از اطراف عالم می آیند و جمع می شوند و این معنای کلام خداست که می فرماید 《هر جا که باشید خداوند همه شما را می آورد و خدا به هر چیزی توانا است 》

#امام_زمان_درقرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

نامه 40

امام علی علیه السلام در نامه ای به یکی از نمایندگانش می فرماید:

.. به من اطلاع داده اند که تو زمین را برهنه کرده ای- و محصول درختان و زراعت را برای خویشتن جمع کرده ای و چیزی به مردم نداده ای- و همه اموال بیت المال را هم برای خویش اندوخته ای! بنابراین، گزارش کار خود ـ و حساب دخل و خرجت ـ را برایم بفرست. و به یاد داشته باش که حسابرسی خداوند در رستاخیز، از حسابرسی و بررسی مردم، دقیق تر است!!
زیرا ممکن است در اینجا کسی گزارش برخلاف واقع بنویسد، یا دروغی بگوید، اما در روز قیامت همه چیز روشن است و پرونده ها حقایق را نشان می دهند.

یکى از مطالبى که مورد توجه و تاکید فراوان امام على علیه السلام بوده، بازرسى مستقیم و حسابرسى امور بیت المال است!!!
این مساله در مدت کوتاه حکومت امام ع، دوچندان بوده است و بارها در نهج البلاغه، بویژه در نامه هاى آن حضرت ، این حساسیت، به چشم مى خورد.
امام على علیه السلام نظارت بر بیت المال را، از وظایف اصلى و اساسى حاکم اسلامى مى داند.
به همین دلیل ، دخل و خرج بیت المال را، مستقیما، تحت نظارت خود قرار داد و با متخلفان ، برخورد شدید کرد و از آنها، در باره نحوه جمع آورى و چگونگى خرج و هزینه بیت المال، پرسید و از کوچکترین تخلفشان چشم نپوشید و در مواردى متخلف را عزل مى کرد.

از نظر قرآن از صفات مومن آن است که در امانت خیانت نمی‌ورزد!!!
و رعایت امانت می‌کند!!
” و الذین هم لاماناتهم عهدهم راعون”
و آنانی که امانات و عهد خویش را مراعات می‌‌کنند.
اما برخی از مردم به جای حفظ و مراعات امانت در آن خیانت می‌کنند و مسئولان و کارگزارانی هستند که بیت‌المال را همانند علف بهاری تازه چون شتر می‌چرند!!
امام علی ع می‌فرماید:” یخصمون مال الله خصمه الابل نبته الربیع” بعضی از افراد مثل شتری که به علف تازه بهاری رسیده است، مال خدا و بیت‌المال را می‌خورند. (نهج‌البلاغه، خطبه 3) .
در آیات قرآنی برخی از تصرفات انسانی در حوزه اقتصادی به عنوان فسادگری در زمین و محاربه با خدا مطرح است. به عنوان نمونه خداوند رباخواری را از مصادیق محاربه و جنگ با خود دانسته است. پس کسی که رباخواری می‌کند مثل کسی است که به جنگ خدا رفته است .
از دیگر کسانی که در قالب جنگ اقتصادی به جنگ خدا می‌روند، کسانی هستند که در اموال عمومی و بیت‌المال تصرفات مالکانه و خودسرانه دارند.
از نظر قرآن هر کسی که به هر شکلی در زمین فساد می‌کند با خداوند اعلام رسمی جنگ داده و به محاربه با خدا برخاسته است.

#نهج_البلاغه

علامه #امینی جواب داد: مگر #علی ع هم مسلمان بود؟

روزی علامه امینی، با جمعی نشسته بودند که یکی از روحانیون اهل سنت، اجازه ورود خواستند تا سوالی مطرح کنند. پس از اینکه به حضور آمدند عرض کردند: جناب شیخ ما معتقدیم #علی (ع) خلیفه چهارم راشدین است و شما معتقدید اولی آنها. مگر نه اینکه #علی ( ع) مسلمان و پیرو رسول خدا بوده است پس اصرار شما به ارجحیت او نسبت به سه خلیفه قبلی چیست؟
علامه جواب داد: مگر #علی هم مسلمان بود؟!! همه سکوت کردند.
عالم سنی گفت: یعنی چه؟ خب معلوم است که مسلمان بود.
علامه گفت: نه من فکر میکنم که #علی اصلا مسلمان نبود!!
مجددا عالم سنی گفت: چه میگویی شیخ؟ منظورت چیست؟
علامه گفت: مگر نه اینکه در قران آمده است (و ان قیل لکم ارجعوا فارجعوا)، اگر درب خانه مسلمانی را زدید و باز نکرد برگردید، ولی تا انجا که من میدانم عمر با لگد درب خانه را شکست و پهلوی دختر رسول خدا را که پشت در بود شکست!! آیا به نظر شما #علی و #فاطمه و #اهل_بیت خانه رسول خدا مسلمان بودند؟!
در این هنگام عالم سنی سر به زیر افکند و بی هیچ صحبتی مجلس را ترک کرد.

#سخن_بزرگان
#ذکر

شخصی از آیت الله بهجت سؤال کرد:

ما آلوده به پستی های درونی و بیرونی هستیم در رفع آنها ما را یاری کنید.

آقا فرمودند:
زیاد بگویید «استغفرالله» و خسته نشوید و خاطر جمع باشد این علاج است.
(دائکم الذنوب و دوائکم الاستغفار).

منبع: کتاب در محضر افلاکیان

شرح حال جناب ابوذر غفاری رحمه الله…

ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺣﺎﻝ [ابوذر] ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺍﻋﻠﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﻧﻮﺷﺖ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺮﺳﺪ ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﺑﻮﺫﺭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﺮﻛﺒﻰ ﺩﺭﺷﺖ ﺭَﻭْ ﻧﺸﺎﻧﻰ ﻭ ﺩﻟﻴﻠﻰ ﻋﻨﻴﻒ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻓﺮﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻣﺮﻛﺐ ﺭﺍ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﺮﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻏﺎﻟﺐ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﻭ ﺫﻛﺮ ﺗﻮ ﺍﺯ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻭ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺷﻮﺩ.

ﭼﻮﻥ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺭﺳﻴﺪ ﺍﺑﻮﺫﺭ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻛﻮﻫﺎﻥ ﺷﺘﺮﻯ ﺩﺭﺷﺖ ﺭَﻭْ ﻭ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﻨﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺩﺭﺷﺖ ﻋﻨﻴﻒ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻛﺮﺩ. ﺍﺑﻮﺫﺭ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣﺮﺩﻯ ﺩﺭﺍﺯ ﺑﺎﻟﺎ ﻭ ﻟﺎﻏﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺷﻴﺐ ﻭ ﭘﻴﺮﻯ ﺍﺛﺮﻯ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻮﻯ ﺳﺮ ﻭ ﺭﻭﻯ ﺍﻭ ﺳﻔﻴﺪ ﮔﺸﺘﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﻭ ﻧﺤﻴﻒ ﺷﺪﻩ. (ﺩﻟﻴﻞ) ﺷﺘﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻒ ﻣﻰ ﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﺷﺘﺮ ﺟﻬﺎﺯ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﻏﺎﻳﺖ ﺳﺨﺘﻰ ﻭ ﻧﺎﺧﻮﺷﻰ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺷﺘﺮ ﻣﻰ ﺭﻓﺖ ﺭﺍﻧﻬﺎﻯ ﺍﺑﻮﺫﺭ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﮔﺸﺖ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﺁﻥ ﺑﻴﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﻛﻮﻓﺘﻪ ﻭ ﺭﻧﺠﻮﺭ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﻗﻮﺍﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﺪ: (ﻳَﻮْﻡَ ﻳُﺤْﻤﻰ ﻋَﻠَﻴْﻬﺎ ﻓﻰ ﻧﺎﺭ ﺟَﻬَﻨﱠﱠﻢَ ﻓَﺘُﻜْﻮﻯ ﺑِﻬﺎ ﺟِﺒﺎﻫُﻬُﻢْ ﻭَﺟُﻨُﻮﺑُﻬُﻢْ ﻭَﻇُﻬُﻮﺭُﻫُﻢْ.. ). ﻭ ﻏﺮﺿﺶ ﺗﻌﺮﻳﺾ ﺑﺮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ.

#منتهی_الآمال ، باب اول

#تهمت
در قیامت ، عابدی را دوزخش انداختند
هرچه فریادش، جوابش را نمی پرداختند
داد میزد خوانده‌ام هفتاد سال، هرشب نماز
پس چه شد اینک ثواب ِآن همه راز ونیاز
یک ندا آمد چرا تهمت زدی همسایه ات
تا شود اینگونه حالت، این جهنم خانه ات
گفت من در طول عمرم گر زدم یک تهمتی
ظلم باشد زان بسوزم، ای خدا ڪن رحمتی
آن ندا گفتا همان کس که زدی تهمت براو
طفلکی هفتاد سال، جمع کرده بودش آبرو

#آیینه_خدا
#ام_الهناء

قرآن می گوید:هنیاء: گوارا و خوش

حضرت زهرا ام الهناء است یعنی چه؟؟
یعنی هر کس کنار حضرت زهرا برود به او خوش میگذرد

حضرت زهرا(س)در حدیث کساء فرزندانشان را به میوه و ثمره دل صدا میکند و حضرت علی را به پسر عم و پدرشان را یا رسول الله خطاب میکند و این به علت احترام و صمیمیتی است که خانم برای آنها قائل است

حالا اگر من کنار کسی بروم که این گونه احترام ببینم ،آیا دوست دارم از آنجا بروم؟؟ حضرت زهرا اینگونه بودند

که حضرت علی(ع)بعد از شهادت حضرت فاطمه سر قبر ایشان که رفتند فرمودند:علی بعد از تو فاطمه دیگه زندگی بهش خوش نمگیذره

این برای ما هم درس است یعنی تو هم ام الهناء بشو که شوهر و فرزندان و هرکسی که کنار تو است در کنارت خوش باشد

#اسماء_حضرت_فاطمه

منبع: #خصائص_الفاطمه ( س )

#آیینه_خدا
#ام العلوم

هر علمی میخوایی برو در خانه حضرت زهرا(س) که ایشان کسی نیستند که از جواب خسته شوند

من هم مثل ایشان باشم و اگر علمی دارم و یا در کاری موفق هستم آن را خالصانه به دیگران آموزش دهم که خانم کلاس درسشان رایگان بوده است

ایشان مادر هر علمی بوده اند نه فقط علم های خاص
هر علمی میخواهم بروم سراغ حضرت فاطمه(س) و بگویم مادر شما ام العلوم هستی میشود به من هم علم بدهید

چطور یه دختر هجده ساله به این مقام رسیده است و ام العلوم شده است ؟؟
این همه فضیلت از کجاست ؟؟
اتقوالله ….هرجا خدا گفته انجام بده گفته : چشم و هر جا که خدا منع کرده است انجام نداده است

لذا حضرت فاطمه تکالیف الهی را درست انجام داده است

تکالیف جمع تکلیف است و از کلف می آید به معنای 〰〰 زحمت و مشقت

این به این معنا نیست که تکالیف خدا سخت است بلکه یعنی حب و دوست داشتن که خدا هر کس را بیشتر دوست دارد تکلیف بیشتر می هد و این دوست داشتن به علت انس و تلاشی است که آن بنده به خدا داشته است و من اگر می خواهم با خدا انس داشته باشم باید تکالیف ام را کامل و درست انجام دهم تا وسعت وجودی پیدا کنم

#اسماء_حضرت_فاطمه

منبع: #خصائص_الفاطمه ( س )

#آیینه_خدا
#ام الفضائل

فضائل جمع فضیلت هاست

* فضل یعنی زیادی

_ به کسی فاضله گویندکه وظایفی را که به عهده اش نبوده است را هم انجام میدهد و از حد معمولی فراتر می رود
???
_حضرت زهرا(س) ام الفضائل بوده اند
خداوند نماز شب را مستحب کرده است ولی حضرت زهرا(س) بر خود واجب میدانسته و در نماز پاهایشان طاول می زده است که این همه عبادت بر او واجب نبوده است

*در سایر اعمال هم خانم این گونه بوده اند

_لذا ائمه گفته اند ما حجت هستیم بر شما، با ما باشید تا به خدا برسید که خود این ائمه، هر موقع گرفتار می شدند به سراغ مادر می رفتند و ایشان را صدا می کرده اند

حضرت زهرا(س) فرمودند:من از دنیای شما سه چیز را دوست دارم
1_قرآن خواندن
2_صدقه دادن
3_نگاه کردن به روی پدر پیغمبر خدا

پس شبیه مادر شویم و ام الفضائل باشیم که خدا هم هر کس که فضلت هایش بیشتر باشد را بیشتر دوست دارد

#اسماء_حضرت_فاطمه

منبع: #خصائص_الفاطمه ( س )

#آیینه_خدا
#ام الکتاب

در قرآن سوره ای است به نام حمد یکی از اسم های سوره حمد ام الکتاب است این سوره آنقدر عظیم است که خداوند به آن می گوید سبع من المثانی یعنی این سوره را دوبار نازل کرده است و حمد فاتح و آغاز کننده است

به حضرت زهرا(س)می گویند: ام الکتاب یعنی همه حضرات معصوم یک طرف و ایشان یک طرف

آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری مصداق حضرت زهرا است

میخوایی قرآن را بفهمی برو سراغ حضرت زهرا(س)

امام زمان(ص)که طاووس اهل بهشت و خلاصه انبیا و اولیا است می فرمایند: مادرم زهرا برای من الگوی نکویی است

یک مرد (امام زمان)از یک زن الگو می گیرد
تا زمانی که الگوی به این خوبی داریم
چرا برویم سراغ شرق و غرب که شفاعت کننده شیعیان حضرت زهرا است و نه شرق و غرب

#اسماء_حضرت_فاطمه
منبع:

#خصائص_الفاطمه ( س )

#آیینه_خدا
#ام_ابیها

ام ابیها یعنی مادر پدر

چرا این کنیه را به حضرت فاطمه داده اند ؟

*به شش علت این لقب را به حضرت فاطمه(س) داده اند

1_ام به معنای هدف و قصد است همان حدیث لولاک که پیامبر فرمودند: زهرا جان خدا اگر من را آفریده به خاطر تو بوده است

لذا پیامبر(ص)به فاطمه(س)فرمودند: ای ام ابیها، هدف از خلقت تو بودی

2_ما گاهی از روی محبت به فرزندمان می گوییم مامان جان
در زبان عرب هم از روی عاطفه و محبت زیاد پدر را مامان صدا می زدند و بحث بحث عاطفه است اما نه عاطفه معمولی بیش از حد ، که پیامبر بارها فرموده اند هرگاه زهرا کنار من است بوی بهشت را استشمام میکنم

3_ وقتی که حضرت آمنه از دنیا رفتند فاطمه بنت اسد در حق پیامبر مادری کرده است و وقتی ایشان از دنیا رفتند پیامبر هم اسم دخترشان را فاطمه گذشتند و گفتند برای مانند فاطمه بنت اسد هستی

4_ پیامبر وقتی که فاطمه بنت اسد از دنیا رفت پیامبر خبلی تنها شدند و وقتی که خداوند به ایشان فاطمه را عطا کرد به او گفت تو ام ابیها هستی گویا خدا دوباره به من مادر داده است که حضرت زهرا همه جا با پدر بوده‌اند

5_عرب ها به زن های پیامبر ، طبق دستور قرآن ام مومنین می گفتند، چون زن های پیامبر بعد از ایشان حق ازدواج نداشتند به این علت که کسی نمی تواند با مادرش ازدواج کند و لذا حضرت فاطمه به پدر گفتند: آنها شدند ام المومنین من کی شما هستم و پیامبر فرمودند: تو ام ابیها هستی و شرافت تو از همه زن ها بالاتر است

6_ پیامبر از باب شرافت و از باب کرامت به دختر این لقب را دادند که مادر محضر محبت و مهربانی است و از مادر مهربان تر و با محبت تر نداریم لذا پیامبر فاطمه را ام ابیها خطاب کردند

#اسماء_حضرت_فاطمه

#خصائص_الفاطمه

#آیینه_خدا
#سیده

سیده : سرور
سید: آقا ،سیادت و برتری داشتن

در چه چیزی برتری داشتن ؟؟

إِنَّ أَکرَمَکُم عِندَ اللَّهِ أَتقاکُم

سیده است چون از همه با تقواتر است

*پیامبر(ص)سید النبی بوده است
*امام حسن و حسین(ع)سیدی شباب اهل جنت بوده اند
*امام علی(ع)سید الاوصیاء بوده اند

همه اهل بیت سید هستند و سیدی و شرافت خود را از ریشه و مادر فاطمه زهرا(س)گرفته اند

سیده النساء العالمین من اولین و الاخرین
سیده کسی است که مطاع است و همه حرفش را گوش میکردند

اطاعت از این خانم بر هر چرنده، پرنده و هر چه در آسمان و زمین است واجب است

#اسماء_حضرت_فاطمه

#خصائص_الفاطمیه ….علامه شیخ محمد باقر کجوری مازندرانی

#آیینه_خدا
#الحورا

الانسیه الحورا
حورا از حوریه می آید

حوریه از چه خلق شده؟؟؟
دو نقل در مورد حوریه گفته اند

1_ حوریه یعنی نور زیبای خدا که خدا یک نور معمولی دارد الله نور السموات و الارض
و یک نور مقدس دارد که با آن حورالعین را خلق کرده است
آنقدر حوریه ها زیبا هستند که اگر کسی یکی از حور العین ها را ببیند دیگر چیزی در نظرش زیبا نیست

2_در بهشت خاکی است که تراب بهشتی نام دارد و خدا حورالعین را ازآن خلق کرده است

ویژگی حورالعین

1.چشم درشت و مشکی
2.بدنشان نقره گون است
3.چون راه می روند از خلخال پایشان صدای تسبیح می آید
4.گردنبدشان از یاقوت است که اولین سنگی است که به ولایت علی بن ابی طالب شهادت داده است
5.از گردنبند آنها آنقدر زیباست که از آن صدای خنده می آید
6.از بند کفش هایشان که از طلا است ، آواز تمجید می آید
7.هفتاد لباس زیبا دارد و هرکدام یک رنگ است و هر کدام دارای یک بوی خوش میباشند

حضرت زهرا حورا است در نهایت زیبایی که اگر رخ می نمود به بشر انسان از زیبایی این خانم جان می سپرد

#اسماء_حضرت_فاطمه

#خصائص_الفاطمیه
علامه شیخ محمد باقر کجوری مازندرانی