#کاربردی سبکزندگی

سخنی از بـــــزرگان :

از حدیث کـــــسا ؛ ادبِ صحبت کردن با فرزندان و شوهر و همسر را بیاموزید …

?وقتے مے خواهید از منزل خارج شوید ؛
اهل خانه را خشنود کنید و بیرون بیایید …

?وقتے هم خواستید وارد خانه شوید ،
بیرون در استغفار کنید و صلوات بفرستید …

?هر ناراحتے که دارید بیرون بگذارید و با روے خوش داخل خانه شوید …

?اهل خانه هم با روے خوش به استقبال شما بیایند …

? کـــــمال زن و مرد در این است

” حـــــاج اسماعیـــــل دولابـــــے “

‍ #حکمت _خواندنی

بلند شو و راه بیفت ! خدا هم دستت را می
گیرد. وقتی او می بیند که تو واقعاً می خواهی به حق برسی، کمکت می کند و تو را به مقصد می رساند. باید خودت بخواهی و دستت را دراز کنی! آنوقت است که او دستت را می گیرد.


منبع : سلوک عاشورایی/ آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی (ره)

امام هادی علیه السلام:

شکرگزاری از نعمت، از خود نعمت بهتر است چون نعمت متاع دنیای فانی است و لکن شکر، نعمت جاودانه آخرت است

تحف العقول، صفحه 483

?خدایا هرکه را تو‌یاری کنی یاری نکردن دیگران ضرر نرساند،

?و هر که را تو عطائی دهی تنگ چشمی دیگران چیزی نکاهد،

?و هرکه را توبه راه راست بری، بیراه کردن گمراهان منحرف نسازد.

میدونید گیره خدا چیست؟
سـخنے از بزرگان

آهنگرها یڪ گیره دارند ،
و وقتے مےخواهند روے یڪ تکہ ڪار ڪنند ،
آن را در گیرہ مے گذارند .
” خـــــدا ” هم همینطور است …
اگر بخواهد روے ڪسے ڪار ڪند ؛
او را در گیره مشکلات مے گذارد
و بعد روے او ڪار مے کند …
گرفتارے ها نشانہ ے ” عشق خـــــداوند ” است …❣

” حـــــاج اســـــماعیل دولابـــــے ”

?

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
هرکه برای برآوردن نیاز بیمار بکوشد،چه آن را برآورده کند و چه نتواند مانند روزی که از مادر زاده شد از گناه پاک می شود.

‍ سه شنبه‌ها و دلم جمکرانی از احساس
سه شنبه‌ها و نسیمی پر از شمیم یاس

چکیده اشک فراقت به روی گونه‌ی من
چه قیمتی شده اشکم، شبیه یک الماس

به ذکر نام شمایم عجیب وابسته
شبیه کودکم و روی اسم‌تان حسّاس

برای چیدن این خوشه‌های عشق شما
نشسته منتظرم روزگار، با یک داس

دگر بریده‌ام آقا، پناه قلبم باش
در این زمان دو رنگی گرفته‌ام وسواس

چقدر غصه زیاد و مجال‌مان محدود
عزا گرفته‌ام از دست کینه‌ی خناس

حریم حضرت زینب شده گرفتار و …
اسیر مردمی از لشکر خدانشنانس

خودت پناه تمام مدافعانش باش
قسم به حضرت غیرت به حضرت عباس

اللهم عجل لولیک الفرج

?

#حدیث

قال الکاظم علیه السلام:

ما مِن شَیءٍ تَراهُ عَیناکَ اِلا وَ فِیهِ مَوعِظَه؛

حضرت موسی بن جعفر علیه السلام فرمودند:

چیزی نیست که چشمانت آن را بنگرد، مگر آن که در آن پند و اندرزی است.

? (بحاالانوار،ج 78،ص319)

امام کاظم علیه السلام:
در نهان از خدا حیا کنید همچنان که در آشکارا از مردم حیا می کنید.

پیامبراکرم ص:
هرگاه وقت نماز فرارسد فرشته ای در نیان مردم صدامی زند:ای مردم برخیزیدوآن آتش هایی که (باگناه)روشن نموده ایدخاموش کنیدوباخواندن نمازهایتان بارآن گناهان را سبک گردانید.

امیرالمومنین علیه السلام:
تندخویی بی مورد نوعی دیوانگی است،زیرا که تندخو پشیمان می شود و اگر پشیمان نشد پس دیوانگی او پایدار است.

امام صادق علیه السلام :
العامِلُ بِالظُّلمِ و المُعینُ لَهُ و الرَّاضِی بهِ شُرَکاءُ ثَلاثَتُهُم

ستمگر
? و یارى دهنده او
و کسى که به ستم او راضى باشد،
هر سه در ستم شریکند .

?الکافی : 2/333/16

#امام_زمان علیه السلام

جایگاه منتظران و استقامت کنندگان بر ولایت امام عصر علیه السلام در دوران غیبت

عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَى عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِی‏ عن علی بن الحسین ع:
… یَا أَبَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ ص بِالسَّیْفِ أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِینِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً وَ جَهْراً وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ع انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ الْفَرَجِ.

نام کتاب : کمال الدّین وتمام النّعمة نویسنده : الشیخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 319


از امام سجاد علیه السلام خطاب به ابو خالد کابلی: ای ابوخالد! همانا اهل زمان غیبت او که اعتقاد به امامتش دارند و در انتظار ظهورش هستند از مردم همه زمانها بهترند، زیرا خدای تبارک و تعالی چنان عقل و فهم و معرفتی به آنها عنایت فرموده که غیبت برای آنها بمنزله مشاهده است، خداوند آن ها را در آن زمان مثل کسانى قرار داده که با شمشیر در پیش روى پیغمبر (علیه دشمنان دین) پیکار کرده‏اند، آن ها مخلصان حقیقى و شیعیان راستگوى ما هستند که مردم را به طور آشکار و نهان به دین خدا می‌خوانند.
و هم فرمود: انتظار فرج از بزرگترین گشایش ها است.

‍ #حکمت

‍ #حکایات_علماء #توصیه_ها
حضرت آیت الله بهجت قدس سره:

از آقا سید عبدالهادی شیرازی “رحمه الله” که #عالم واقعی بود، نقل کرده‌اند که:
در کودکی بعد از فوت پدرم، میرزای بزرگ، تکفل خانواده به عهده من بود…
ایشان می‌گوید: پدرم را در خواب دیدم. از من پرسیدند: آقا سید عبدالهادی! حال شما چطور است؟ در جواب گفتم: خوب نیست.
فرمود: به بچه‌ها و اهل خانه سفارش کنید که #نماز اول وقت بخوانند، تنگدستی شما رفع می‌شود.

منبع: آثار و برکات نماز اول وقت، ص 21.

#ده خصلت در نماز

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌واله فرمود:

نماز ستون دین است و در آن ده خصلت است:

❶ زینت صورت و آبروی نمازگزار است؛
❷ نور و روشنی دل است؛
❸ باعث و سبب راحتی بدن است؛
❹ سبب نزول رحمت است؛
❺ چراغ آسمان است. جایی که نماز خوانده می شود برای آسمان ها مانند ستاره ای می درخشد.
❻ سبب سنگینی عمل در ترازوی اعمال است؛
❼ سبب خشنودی پروردگار است؛
❽ بهای بهشت است؛
❾ اُنس در قبر است؛
❿ حجاب و پرده ای از آتش جهنم است.

و کسی که نماز را به پا داشت دین را بپا داشت. و کسی که نماز را ترک کند دین را نابود کرد.

?مواعظ العددیّه،ص 224

بسم الله الرحمن الرحیم

صله رحم از واجبات اسلام است‼️

امام علی علیه السّلام فرمودند

✋?به راستى که صله رحم از واجبات اسلام است و خداى سبحان، امر فرموده که آن را گرامى بدارند و خداوند متعال با هر کس که صله رحم کند، رابطه برقرار مى کند

✋?و با هر کس که قطع رحم کند، قطع رابطه مى کند و هر کس که صله رحم را گرامى بدارد، گرامى اش مى دارد.

?غررالحکم، ح 3651
____________
#حدیث_اخلاقی
____________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

در عالم برزخ برای مومنین چه کارهایی انجام می دهند؟

در عالم برزخ نه تنها ولایت انسان را کامل مى کنند و افراد ناقص واولاد مؤمنانى که سقط شده یا در سن کودکى از دنیا رفته اند به تکامل مى رسانند (که در قیامت نقصى و عیبى نداشته باشند).

بلکه در روایات وارد شده است: در عالم قبر و برزخ پاره اى از کمبودهاى تعلیم و تربیت افراد مؤمن جبران مى شود.

درست است که آن جا، جاى انجام دادن عمل صالح نیست و انجام آن فقط در دنیاست، ولى چه مانع دارد که معرفت انسان در آن جا بیشتر و آگاهى افزون تر باشد؟

از امام موسى بن جعفر علیه السلام وارد شده است که به مردى مى فرمود: آیا ماندن در دنیا را دوست دارى؟ عرض کرد: بلى، فرمود: براى چه؟ عرض کرد: براى خواندن ((قل هو الله احد)) امام کاظم علیه السلام سکوت فرمود و پس از آن به حفص فرمود:

اى حفص! هر که از دوستان و شیعیان ما بمیرد و قرآن را خوب یاد نگرفته باشد فرشتگان آن را در قبر به او یاد مى دهند و او را در خواندن قرآن کامل مى گردانند.

چون خداوند مى خواهد بدان وسیله درجات شیعیان را بالا ببرد؛ چون درجات بهشت برابر با آیات قرآن است.
در قیامت به انسان گفته مى شود: قرآن بخوان و بالا رو، پس او مى خواند و از درجات بهشت بالا مى رود

?اصول کافى، ج 4، باب حامل القرآن، ص 408، حدیث 10
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

آیت الله مجتهدی تهران

شیطان با3طایفه کارندارد.

_آنهایی که یاد خدا میکنند
_آنهایی که هنگام سحر
بلند میشوندواستغفار میکنند
_وآنهایی که از ترس خدا
هنگام سحرگریه میکنند.

?رمضــــــان رفت
الهی برکاتش نرود.
?فرصت خوب دعا
و صلواتش نرود
?ماه پرفیض خدا
رفت
?ای خــــــدا کاش
ز دستم حسناتش نرود

مظلومیت امیرالمومنین علی علیه السلام!

✍امام صادق علیه السلام فرمودند: العجب یا حفص لما لقی علی بن ابی طالب!! انه کان له عشرة الاف شاهد لم یقدر علی اخذ حقه و الرجل یاخذ حقه بشاهدین.

ای حفص! شگفتا از آنچه علی بن ابی طالب علیه السلام با آن مواجه شد! او با ده هزار شاهد و گواه (در روز غدیر)نتوانست حق خود را بگیرد، در حالی که یک شخص با دو شاهد حق خود را می گیرد.

?بحار الانوار جلد 37 صفحه 140

پیامبر صلی الله علیه و آله:
خَیْرُکُمْ مَنْ اَطابَ الْکَلامَ وَاَطْعَمَ الطَّعامَ وَ صَلّى بِاللَّیلِ وَالنّاسُ نیامٌ؛
پیامبر صلی الله علیه و آله:
بهترین شما کسى است که خوش زبان باشد، به دیگران طعام بدهد و هنگامى که مردم در خوابند نماز (شب) بخواند.
عیون اخبار الرضا، ج 1، ص 71

امام صادق علیه السّلام:

اِذا اَرادَ اللّه ُ بِعَبْدٍ خَیْرا زَهَّدَهُ فِى الدُّنْیا وَ فَقَّهَهُ فِى الدِّینِ وَ بَصَّرَهُ عُیوبَها وَ مَنْ اوتِیَهُنَّ فَقَدْ اوتىَ خَیْرَ الدُّنْیا وَ الآْخِرَةِ؛

هرگاه خداوند خیر بنده اى را بخواهد،
✅ او را بى رغبت به دنیا
✅ آگاه در دین
✅ و داناى به عیوبش مى گرداند
و به چنین کسى خیر دنیا و آخرت داده شده است.
? کافى، ج 2، ص 130

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

شش چیز را براى من به عهده گیرید، من براى شما بهشت را به عهده مى گیرم:
1⃣◀️ هرگاه سخن گفتید دروغ مگویید
2⃣◀️ هر گاه وعده دادید خلف وعده نکنید
3⃣◀️ هرگاه امین تان دانستند خیانت نورزید
4⃣◀️ چشمانتان را [ از حرام ] فرو بندید
5⃣◀️ شهوت خویش را حفظ کنید
6⃣◀️ و دست و زبان خود را نگه دارید.

? الأمالی للصدوق: 150/147

امام علی علیه السلام فرمودند:

خوشا کسی که از نصیحت کننده اش اطاعت نماید…

آیا از منظر اسلام، بیعت و رأی مردم برای حقانیت زمامداری (حکومت) زمامدار کافی است؟

رهبرانقلاب: در اسلام هیچ ولایت و حاکمیتى بر انسانها مقبول نیست، مگر اینکه خداى متعال مشخّص کند.

ما هرجا که در مسائل فراوان فقهى که به ولایت حاکم، ولایت قاضى یا به ولایت مؤمن -که انواع و اقسام ولایات وجود دارد- ارتباط پیدا میکند، شک کنیم که آیا دلیل شرعى بر تجویز این ولایت قائم هست یا نه، میگوییم نه؛ چرا؟ چون اصل، عدم ولایت است.

این منطق اسلام است. آن وقتى این ولایت مورد قبول است که شارع آن را تنفیذ کرده باشد و تنفیذ شارع به این است که آن کسى که ولایت را به او میدهیم -در هر مرتبه‌اى از ولایت- باید اهلیّت و صلاحیّت یعنى عدالت و تقوا داشته باشد و مردم هم او را بخواهند. این منطق مردم‌سالارى دینى است که بسیار مستحکم و عمیق است. 1382/9/26

در اسلام مردم‌ یک رکن‌ مشروعیّتند، نه همه‌ى پایه‌ى مشروعیّت‌. نظام سیاسى در اسلام علاوه بر رأى و خواست مردم، بر پایه‌ى اساسىِ دیگرى هم که تقوا و عدالت نامیده میشود، استوار است. 1382/9/26
بنابراین، پایه‌ى مشروعیّت حکومت فقط رأى مردم نیست؛ پایه‌ى اصلى تقوا و عدالت است؛ منتها تقوا و عدالت هم بدون رأى و مقبولیت مردم کارایى ندارد؛ لذا رأى مردم هم لازم است. 1382/9/26

نقش رأی #مردم در مشروعیت نظام| ٣/٧

#کاربردی _داستان

خداوند براى تنگدستان سهمیه اى در مال ثروتمندان قرار داده

ابوبصیر گفت بحضرت صادق علیه السلام عرض کردم که یکى از شیعیان شما که مردى پرهیزکار است بنام عمر پیش عیسى بن اعین آمد و تقاضاى کمک کرد
با اینکه(آن شخص) دست تنگ بود عیسى گفت:
نزد من زکوة هست ولى بتو نمیدهم زیرا دیدم گوشت و خرما خریدى و این مقدار خرج اسرافست.

آنمرد گفت در معامله اى یک درهم بهره من گردید یک سوم آنرا گوشت و قسمت دیگر را خرما و بقیه اش را بمصرف سایر احتیاجات منزل رساندم .


حضرت صادق علیه السلام افسرده شد و مدتى از شنیدن این جریان دست خود را بر پیشانى گذاشت پس از آن فرمود:

خداوند براى تنگدستان سهمیه اى در مال ثروتمندان قرار داده
بمقداریکه بتوانند با آن بخوبى زندگى کنند و اگر آن سهمیه کفایت نمیکرد بیشتر قرار میداد از اینرو باید بآنها بدهند بمقداریکه تاءمین خوراک و پوشاک و ازدواج و تصدق و حج ایشانرا بنماید
و نباید سخت گیرى کنند مخصوصا بمثل عمر که از نیکوکارانست .

 شرح من لایحضر کتاب زکوة ، ص 36

#هفت_چیز_مسخره

امام رضا علیه السلام فرمود هفت چیز بدون هفت چیز دیگر مسخره است:

1⃣ کسى که به زبان استغفار کند و در دل پشیمان نباشد خود را مسخره کرده.

2⃣ کسى که توفیق از خدا بخواهد و کوشش نکند خود را مسخره کرده.

3⃣ کسى که بهشت خواهد و بر سختیها صبر ننماید خود را مسخره کرده.

4⃣ کسی که از آتش به خدا پناه برد و از لذت دنیا دست نکشد،خود را مسخره کرده.

5⃣ کسی که مرگ را یاد کندو آماده آن نشود خود را مسخره کرده.

6⃣ کسى که خدا را یاد کند و مشتاق دیدار او نباشد ،خود را مسخره کرده.

7⃣ کسی که در گناه اصرار ورزد و بدون توبه از خدا طلب عفو و بخشش کند خود را مسخره کرده

? تحریر المواعظ العددیة،ص470

امیرالمومنین علیه السلام:
عیدفطر روزی که نیکوکاران ثواب میبرند،روزی که گنهکاران زیان میبینندشبیه ترین روز به روز قیامت است. چون درقیامت است. چون در قیامت عده ای که زیانکارند،…

امام صادق علیه السلام فرمود:
اِیّاکُم اَن یَحسُدَ بَعضُکُم بَعضاً فَاِنَّ الکُفرَ اَصلُه الحَسَد؛

از حسد ورزى به یکدیگر بپرهیزید، زیرا ریشه کفر، حسد است.


?تحف العقول، ص 315

حجت الاسلام و المسلمین پناهیان

استمرار با انسان، کار تربیتی می کند. خدا با کسی که عشق و حال معنوی پیدا بکند و مقطعی باشد و مداوم نباشد موافق نیست. عمل مستمر باشد، شخصیت درونی را به انسان نشان میدهد. بعد از اینکه خسته شدید و حوصله تان سر رفت، این کار اثر تربیتی خودش را روی شما نشان می دهد. روایتی داریم: که شما بعد از عید فطر می توانید تا ده روز به بدرقه ماه رمضان بروید و روزه بگیرد. این یک فعالیت زیبای معنوی است که انسانهای کمی توفیق این را دارند.


?برنامه #سمت_خدا ، مورخ 88/07/29

#جلوگیری_از_طلاق
انس همسرانی که باهم الفت ندارند

این آیات را به گلاب و مشک و زعفران بنویسند و بشویند و به کسی دهند که با زن خود الفت نباشد

《هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُنْ شَیْئًا مَذْکُورًا》
《إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِیهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِیعًا بَصِیرًا》

تا بخورد و بگوید
《کَذالِکَ قُلتُ لا فلان بِمُحَبَتِهِ فلانه》
اگر مرد الفت ندارد چنین بنویسد⇩
اول فلان ( اسم مرد ) دوم فلانه ( اسم زن )
اگز زن الفت ندارد چنین بنویسد⇩
اول فلانه ( اسم زن ) دوم فلان ( اسم مرد )

هرگز میان ایشان طلاق واقع نشود
? تحفة الاسرار45

امام رضاعلیه السلام

«ان الخضر شرب من ماء الحیوة فهو حی لا یموت، حتی ینفخ فی الصور، و انه لیأتینا فیسلم علینا، فنسمع صوته و لا نری شخصه،… و سیونس الله به وحشه قائمنا فی غیبته، و یصل به وحدته».

«حضرت خضر (علیه‌السلام) از آب حیات خورده است و لذا او زنده است و تا دمیدن صور نخواهد مرد. او همواره پیش ما می آید و بر ما سلام می کند، ما صدای او را می شنویم و خود او را نمی بینیم… خداوند به وسیله ی او رنج غربت را از قائم ما (ارواحنا فداه) در زمان غیبت خواهد زدود، و با مأنوس بودن او، قائم را (علیه‌السلام) از تنهایی رهایی خواهد داد».

اثباة الهداة/ ج3/ ص480

خوشا به حال کسانی که ماه رمضان را درک می کنند!

قَالَ النَّبِیُّ صلّی الله علیه و آله:
مَا مِنْ لَیْلَةٍ إِلَّا وَ مَلَکُ الْمَوْتِ یُنَادِی: یَا أَهْلَ الْقُبُورِ، لِمَنْ تَغْبِطُونَ الْیَوْمَ وَ قَدْ عَایَنْتُمْ هَوْلَ الْمُطَّلِعِ؟ فَیَقُولُ الْمَوْتَى: إِنَّمَا نَغْبِطُ الْمُؤْمِنِینَ‏ فِی مَسَاجِدِهِمْ ، لِأَنَّهُمْ یُصَلُّونَ وَ لَا نُصَلِّی ، وَ یُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَ لَا نُزَکِّی ، وَ یَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ لَا نَصُومُ ، وَ یَتَصَدَّقُونَ بِمَا فَضَلَ عَنْ عِیَالِهِمْ وَ نَحْنُ لَا نَتَصَدَّق.
‏
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود:
شبى نیست مگر آن که فرشته مرگ این گونه مردگان را ندا می کند: ای ساکنین قبرستان ، شما ترس مرگ(یا ترس ورود به قبر) را شهود کردید ، هم اکنون به چه کسی غبطه می خورید؟
پس مردگان چنین می گویند:
ما به افراد مؤمن در محلّ عبادتشان غبطه می خوریم ، زیرا ایشان نماز می خوانند و ما نمی توانیم نماز بخوانیم ، آنها زکات میدهند و ما نمی توانیم زکات بدهیم، آنها در ماه رمضان روزه می گیرند و ما نمی توانیم روزه بگیریم، آنها از زیادى مالشان صدقه می دهند و ما نمی توانیم صدقه دهیم.


? إرشاد القلوب، ج‏1، ص53

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
استغفار در نامه عمل مانند نور می درخشد.

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
هر کس به حرام درمان جوید،
خداوند در آن شفایی قرار نمی دهد.

امام باقر علیه السلام:
به خدا سوگند از گناه نجات نمی یابد،مگر کسی که به آن اعتراف دارد.

ملت وحدت و اتحاد خود را حفظ کنند
مسئولان، کار برای اشتغال جوانان و تولیدداخلی را پیگیری کنند

رهبر انقلاب صبح امروز در خطبه‌های نماز عید فطر:

ذخایر اجتماعی را باید حفظ کرد؛ حفظ این ذخایر به این است که ملت، وحدت و اتحاد خود را حفظ کنند و حرکت در آرمان‌های انقلاب را به‌عنوان هدف حفظ کنند.

امیدواریم ان‌شاءالله هرچه زودتر دولت جدید تشکیل بشود و کارهای لازم برای کشور را هرچه زودتر شروع کنند. کارهای بزرگی در پیش است که باید صورت بگیرد.

مسئولان کشور به کمک مردم، کار برای تولید داخلی، کار برای #اشتغال_جوانان که جزو مسائل مهم ما است و ما امسال را سال تولید ملی و سال اشتغال اعلام کردیم، پیگیری کنند. باید این کارها با جدیت دنبال بشود. 96/4/5

امیر بیان امیرالمومنین (ع): همواره سه چیز را به یاد داشته باش

❶ هر لذتی تمام مےشود
❷ هر نعمتی به دیگری منتقل مےشود
❸ هر بلا و گرفتاری برطرف مےشود


? احادیث الطلاب ح 1748

امروز جهاد با رژیم صهیونیستی برای دنیای اسلام واجب و لازم است

رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی:

کشورهای اسلامی از تفرقه ضرر می‌کنند و از #اتحاد سود می‌برند.
فلسطین مسئله‌ی اول دنیای اسلام است.

بنابر فقه اسلام وقتی دشمنی بر سرزمین مسلمین مسلط می‌شود، وظیفه‌ی همه «جهاد» است؛ به هر شکلی از جهاد که ممکن است.

امروز مبارزه با رژیم صهیونیست برای دنیای اسلام واجب و لازم است. چرا از این وظیفه سر باز می‌زنند؟ 96/4/5

همه باید به‌طور صریح از مردم یمن، بحرین و کشمیر حمایت کنند
صریح موضع بگیرید ولو طواغیت ناراضی بشوند

رهبر انقلاب صبح امروز در خطبه‌های نماز عید فطر:
?زخم‌های زیادی بر پیکر امت اسلامی است: مسائل #یمن، #بحرین، مسائل گوناگونی که در کشورهای اسلامی هست، جراحت عمده‌ای بر پیکره‌ی اسلام است.
?دنیای اسلام باید به‌طور صریح از مردم یمن حمایت کند؛ از ظالمان و ستمگرانی که این مردم را در روز ماه رمضان، مورد آنگونه تهاجم‌هایی قرار دادند، ابراز برائت و بیزاری کنند و از مردم حمایت کنند.
?مردم #بحرین و مردم #کشمیر هم همین‌جور؛ ملت ما پشتوانه‌ی این حرکت عظیم دنیای اسلام می‌تواند قرار بگیرد.

همچنان‌که ما صریحاً مواضع خودمان را نسبت به دشمنان و معارضین اعلام می‌کنیم، دنیای اسلام به‌خصوص روشنفکران، به‌خصوص علمای دنیای اسلام بایستی همین شیوه را دنبال کنند و صریح موضع بگیرند و خدای متعال را از خودشان راضی کنند ولو دیگران و طواغیت ناراضی بشوند. 96/4/5

#آتش_به_اختیار به معنای کار فرهنگی خودجوش و تمیز است

رهبر انقلاب، صبح امروز در خطبه‌های نماز عید فطر:
?از جمله کارهای مهم، کارهای فرهنگی است؛ ما خلل و فرج فرهنگی زیاد داریم؛ جاهایی که نفوذگاه دشمن است؛ این را هم مجموعه‌های مسئول دولتی، هم مجموعه‌های گسترده‌ی عظیم مردمی موظفند پیگیری کنند؛
?آتش به اختیار به معنای کار فرهنگی خودجوش و تمیز است. معنی‌اش این است که در تمام کشور، صاحبان اندیشه، فکر و همت، کار را خودشان پیش ببرند، منافذ فرهنگی را بشناسند و در مقابل، آتش به اختیار به معنای بی‌قانونی و طلبکار کردن مدعیان پوچ‌اندیش و مدیون کردن جریان انقلابی کشور نیست؛ نیروهای انقلابی بیش از همه باید مراقب نظم کشور، مراقب آرامش کشور، مراقب عدم سوء استفاده‌ی دشمنان از وضعیت کشور، مراقب حفظ قوانین باشند.

این مراقبت‌ها در درجه‌ی اول متوجه به نیروهای انقلاب است که دلسوزند، علاقه‌مندند و مایلند که کشور به سوی هدف‌های خود حرکت بکند. 96/4/5

ذکری برای بهبودی درآمد

شخصی از آیت الله بهجت پرسید:
دست به هر شغلی می زنم ناکام می شوم برای بهبودی درآمد و زیاد شدن روزی چه کنم؟

فرمودند: «زیاد استغفار کنید و اگر نتیجه نداد بدانید یا کم استغفار کرده اید یا با اعتقاد کامل نگفته اید.»

در روایت با هر سه لفظ آمده است که اگر کسی ” ملازم ” استغفار باشد، یا ” پیوسته ” استغفار کرد، خداوند او را از هر همّ و غمی رها می کند و از هر تنگنایی راه برون رفت برای وی قرار می دهد و از جایی که گمان نمی کرد روزی اش می دهد.

ذکراستغفار:

استغفراللهَ ربّی و اَتوبُ اِلَیه

اسم «اباصالح» راه گشای مشکلات محبان اهل بیت( ع) میباشد

?آیامےدانید:

درزندگی ما بسیاری ازمواقع پیش می آید که دچار تردیدوسردرگمی میشویم

?وبرای پیداکردن مسیر وراه صحیح شاید دچارخطاشویم

برای این مشکل درزندگی نیزائمه ماراه حلی قرارداد ه اند که :

امام صادق علیه السلام میفرماید:

?هرگاه راه ومسیرخود راگم کردی (مسیر مادی یا معنوی)پس بانگ برآور:

?<ای اباصالح> یا <ای صالح>- خداوند رحمتش رابرتوفرود آورد؛ راه رابه ما نشان ده

متن عربی این حدیث در:

?کتاب من لایحضره الفقیه – الشیخ الصدوق ج 2 ص 298 آمده است که به این شرح است:

بن أبی حمزة ، عن أبی بصیر ، عن أبی عبد الله علیه السلام قال : ” إذا ضللت عن الطریق فناد ” یا صالح – أو یا أبا صالح – أرشدونا إلى طریق یرحمکم الله ” .

چهارتوصیه خداوندبه حضرت موسی (ع)

خداوند، موسی علیه السلام را خطاب کرد که: «مراقب باش»

?تا نفهمیدی که گناهانت را بخشیده ام مشغول اظهار عیب دیگران مشو …

?تا نفهمیدی که خزائن و ثروت من تمام شده غم روزی مخور …

?تا نفهمیدی که قدرت من زایل شده به غیر من امیدوار مباش…

?تا هنگامی که یقین پیدا نکردی شیطان مرده است، از مکر و حیله او خود را در امان نبین…

منبع.حکایات وداستانهای حضرت موسی(ع) 

توجه خاصّ در هنگام گفتن

إیّاکَ نَعبُدُ وَ إیّاکَ نَستَعین

شایسته است بنده در هنگام گفتن « إیّاکَ نَعبُدُ و إیّاکَ نَستَعین» صادق باشد.

مقصودم از این سخن آن است که اگر هنگام به زبان آوردن آن مقصودت عبادت خداوند - جلّ جلاله- به امید نیل به منافع زودرس دنیوی یا ثواب دیررس اُخروی یا دفع اموری که در دنیا یا در روز قیامت - که مردگان به اراده خداوند سبحان زنده میشوند- از آن بیم داری ، باشد، در حقیقت نفس خود را عبادت نموده ای.

و عبادتت به خاطر نَفس خویش و برای امیال و خواسته ها و لذّاتت بوده و از آن جهت که خداوند- جلّ جلاله- شایسته عبادت است او را عبادت ننموده ای لذا
« إیّاکَ نَعبُدُ» گفتن تو دروغ و پنهان بوده و مانع از نیل تو به کامیابی و رسیدن به سلامت و نیکبختی می گردد و نامت در دیوان و دفتر دروغگویان ثبت خواهد شد، ومسلّماً با این کار نفس خویش را در معرض هلاکت و نابودی قرار خواهی داد.

آیا کلام پاک و خجسته الهی را نشنیده ای که می فرماید:
إِنَّما یَفتَرِی الکَذِبَ الَّذینَ لا یُؤمِنونَ
تنها کسانی که ایمان نیاورده اند به دروغ به دیگران افترا می بندند.

همچنین سزاوار است در گفتن « إیّاکَ نَستَعین» نیز صادق باشی و در دل حقیقتاً و یقیناً جز از خداوند - جلّ جلاله- یاری نجویی زیرا اگر در این حال در دلت از نیرو و قدرت خویش و یا از دنیا و یا مال و یا افراد نیرومند طرفدار خویش یا از آمال و آرزوها و امور دیگر غیر از اینها یاری بجویی ولی در هنگام گفتن إیّاکَ نَستَعین قصد کنی که یار و یاوری جز خدا نداری دروغ گفته و خود را به خطر انداخته ای، و خدا را خوار و کوچک شمرده و به او بهتان زده ای و مستحقّ عواقب کوچک شمردن مولای خود می گردی.

?فلاح السائل سید بن طاووی(ادب حضور) ، ترجمه محمد روحی

بذار بقیه خوش بگذرونن
وقتی که داری سخت تلاش میکنی

بذار بقیه بخوابن
وقتی که داری کار میکنی

تفاوتها بالاخره مشخص می شود. نتایج هیچ وقت دروغ نمی گویند

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:

توبه،گذشته ها را از بین می برد.

حضرت معصومه سلام الله علیها:
برای هر چیزی دارویی است و داروی گناهان استغفار است.

امیرالمومنین علیه السلام:
گوش خود رابه شنیدن خوبی ها عادت بده وبه آنچه که به صلاح ودوستی تو نمی افزاید گوش مسپار،زیرا این کاردلها را زنگار میزند و موجب سرزنش می شود

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
بنده ای که در دلش به وزن یک دانه خردل تکبر باشد،هرگز وارد بهشت نخواهد شد.