یاعلی علیه السلام مدد

پا از ره عشق،پس کشیدن ممنوع

آهی زِ سر هوس کشیدن ممنوع

بر سر در خانه ی دل خود بنویس

بی حب علی نفس کشیدن ممنوع

امام حسین علیه السلام:ای فرزندم بپرهیز از ستم برکسی که جز خدا یاوری در مقابل تو ندارد.

پیامبر صلی الله علیه و آله :
أطرِفُوا أهلِیکُم کُلَّ یَومِ جُمُعَةٍ بِشَى ءٍ مِنَ الفاکِهَةِ و اللَّحمِ حَتَّى یَفرَحوا بِالجُمُعَةِ ؛
پیامبر صلی الله علیه و آله :
هر جمعه مقدارى میوه و گوشت به خانواده خود تحفه دهید تا از جمعه شاد شوند .
. کتاب من لایحضره الفقیه ، ج 1 ، ص 423 .

#خانواده
#جمعه

#توسل_در_کتب_اهل_سنت_عمر
عالم بزرگ حنفی می گوید:ادب این است که اول باید به ابوبکر و عمر توسل جست بعد به پیامبر صل لله علیه وآله! !

پیامبر صلی الله علیه و آله :
مَن سَعى عَلى عِیالِهِ فی طَلَبِ الحَلالِ فَهُوَ فی سَبیلِ اللّه ِ ؛
پیامبر صلی الله علیه و آله :
هر که براى کسب روزىِ حلال براى خانواده خود بکوشد ،او در راه خداست .

روضة الواعظین ، ص 501 .

امام محمد باقر صلوات الله علیه:
سه گروه احترام ندارند:بدعت گذار هواپرست٬پیشوای ستمکاروفاسدی که علنی هرزگی می کند.

وسائل الشیعه ج8ص605ح5

بسم رب الحیدر صلوات الله علیه

استغاثه حضرت سلیمان به (پنج تن آل عبا)

✍?در جنگ جهانی اول (1916 میلادی) هنگامیکه عده ای از سربازان انگلیسی در چند کیلومتری بیت المقدس مشغول سنگرگیری بودند در دهکده ای کوچک به نام (اونتره) یک لوح نقره ای پیدا کردند که حاشیه اش به جواهرات گرانبها مرصع و در وسطش خطوطی به حروف طلایی نگارش یافته بود، وچون آنرا نزد فرمانده خود بردند هرچه کوشید نتوانست از آن چیزی بفهمد، ولی دریافت که این نوشته به زبان بیگانه و بسیار قدیمی است.

سرانجام این لوح دست به دست گردید تا به دست سرپرست ارتش بریطانیا (لیوف تونات) و (گلدستون) رسید و ایشان هم آنرا به دست باستان شناسان بریتانیا سپردند.

پس از پایان جنگ سال 1918 درباره لوح مذکور به تحقیق و بررسی پرداختند و کمیته ای تشکیل دادند که اساتید زبانهای باستانی، بریتانیا، آمریکا، فرانسه، آلمان و دیگر کشورهای اروپایی عضو آن کمیته بودند.

پس از چند ماه بررسی و تحقیق در سوم ژانویه 1920 معلوم شد که این لوح مقدس است، به نام (لوح سلیمان) و سخنانی از حضرت سلیمان را دربر دارد که به الفاظ عبرانی قدیمی نگارش یافته. و اینک ترجمه لوح سلیمان:

(یاه احمد مقذا ) یعنی : ای احمد به فریادم رس

(یاه ایلی انصطاه) یعنی: یا علی مرا مدد فرما

(یاه باهتول اکاشئی) یعنی: ای بتول نظر مرحمت فرما

(یاه حاسن اضو مظع) یعنی: ای حسن کرم فرما

(یاه حاسین بارفو) یعنی: یاحسین خوشی بخش

(امو سلیمان صوه عئخب زالهلا دافتا) یعنی: این سلیمان اکنون به این پنج بزرگوار استغاثه می کند.

(بذت الله کم ایلی) یعنی: وعلی قدرت الله است.

اعضای کمیته چون بر مضمون نوشته لوح مقدس اطلاع یافتند هریک با دیده تعجب به دیگری نگریست و انگشت حیرت به دندان گزیدند و قرار شد که لوح در موزه سلطنتی بریتانیا نگهداری شود، اما چون خبر به اسقف اعظم انگلستان رسید فرمان محرمانه ای داد که اگر این لوح در موزه گذاشته شود و در دیدگاه مردم قرار گیرد اساس مسیحیت متزلزل خواهد شد و سرانجام خود مسیحیان لوح مذکور را در رازخانه کلیسای انگلستان گذارده و جز اسقف و اهل سر کسی آن را نبیند.

کسانی که این لوح را دیده اند گرایش عجیبی به اسلام پیدا کردند و همان وقت میان دو دانشمند به نامهای (ولیم و تامس) درباره این لوح گفتگوهایی شد که در نهایت هر دو به دین اسلام مشرف شدند و نامهای خود را عوض کردند.

ولیم به نام (کرم حسین) تبدیل شد و تامس به نام (فضل حسین).

کتاب (wonderful stories of islam) چاپ لندن ، صفحه 249

بسم رب حضرت محسن بن علی صل الله علیه

شیعیان مکمل یکدیگر هستند.

وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَـٰکِنَّ اللَّـهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِینَ ﴿سورة البقرة ٢٥١﴾

و اگر خداوند، بعضی از مردم را به وسیله بعضی دیگر دفع نمی‌کرد، زمین را فساد فرامی‌گرفت، ولی خداوند نسبت به جهانیان، لطف و احسان دارد.


حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه:
به درستى که خداى عز و جل دفع مى‏کند به کسى که نماز مى‏کند از شیعیان ما، عذاب را، از کسى که نماز نمى‏کند از شیعیان ما، و اگر بر ترک نماز اجتماع مى‏کردند، هلاک مى‏شدند. و به درستى که خداى عز و جل دفع مى‏کند به کسى که زکات مى‏دهد از شیعیان ما، عذاب را، از کسى که زکات نمى‏دهد، و اگر بر ترک‏ زکات اجتماع مى‏کردند، هلاک مى‏شدند.و به درستى که خداى عز و جل دفع مى‏کند به کسى که حجّ مى‏کند از شیعیان ما، عذاب را، از کسى که حج نمى‏کند، و اگر بر ترک حجّ اجتماع مى‏کردند، هلاک مى‏شدند. و این است معنى قول خداى عز و جل: «وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لکِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِینَ» پس به خدا سوگند که این آیه نازل نشد، مگر در شأن شما، و خدا از این آیه غیر شما را قصد نفرموده است.

?تفسیر القمی جلد ‏1 صفحه 83
?تفسیر العیاشی جلد ‏1 صفحه 135
?الکافی جلد ‏2 صفحه 452

امیرالمومنین علی علیه السلام:
#تبری

رهبرانقلاب: پیگیری حقوقی مسائل بین‌المللی از وظایف قوه قضائیه است:

تحریم‌ها
مصادره‌های آمریکایی‌ها
تروریسم
✊?حمایت از شخصیت‌های مظلوم دنیا
✊?حمایت از ملت‌های مسلمان

قریب سی سال قبل مبتلا به مرض سرطان حنجره گردیدم و همه دکترهایی که مرا مداوا کرده بودند از علاج و بهبودی من مایوس شده و گفتند: که مرض تو قابل معالجه نمی باشد بطوری که دیگر قادر به صحبت کردن هم نبودم .
مایوسانه از تهران به بندر برگشتم . روزها به طور سخت و پیاپی می گذشت تا اینکه ایام محرم فرا رسید، بنده چون ایام محرم الحرام برای تبلیغ دین منبر می رفتم ، با خود اندیشیدم که منبری اینجا من بودم ، همه از اطراف برای عزاداری (حضرت سیدالشهدا (ع )) به اینجا می آمدند و من بر ایشان منبر می رفتم ، اما امسال دیگر محروم شده ام باری ، با یاس و دلتنگی زیاد، در منزل بستری بودم .
روزی (کتاب العباس ) نوشته (مرحوم سید عبدالرزاق مقرم قدس سره ) را مطالعه می کردم ، به این مطلب رسیدم که نوشته بود: (اگر کسی حاجتی داشته باشد و متوسل به (ام البنین (علیه السلام )) مادر حضرت (قمر بنی هاشم ابوالفضل العباس (ع )) شود و روز شنبه هم به نیت حضرت روزه بگیرد، حاجتش برآورده می شود). در همان آن توسلی پیدا کرده و گفتم : (یا ام البنین ، ما هر سال مثل امشب گریه می کردیم و منبر می رفتیم ولی امسال محروم شده ایم .)
وقت نماز مغرب و عشا شد، نماز خواندم ، گویی کسی به من گفت : به مسجد برو، در مسجد برنامه عزاداری بر پا بود ولی من در آنجا حضور نداشتم و منبری هم که مردم برای انجام سخنرانی در دهه محرم الحرام به مسجد آورده بودند خالی بود. دیگر نتوانستم طاقت بیاورم و در منزل بنشینم ، لذا به طرف مسجد حرکت کردم . به درب مسجد که رسیدم ، مردم با دیدن من شروع به گریه کردند. من هم متاثر شدم که امسال نمی توانم کاری بکنم .
اما پس از آنکه وارد مسجد شدم ، بی اراده به طرف منبر حرکت کردم تا کنار منبر رسیدم ، و سپس از پله های منبر بالا رفتم . (برای چه بالای منبر می روم ؟!)، خودم هم نمی دانم .
پس از آنکه در بالای منبر قرار گرفتم ، یکدفعه شروع کردم به (بسم الله الرحمن الرحیم ) گفتن و یک ساعت و نیم صحبت کردم . چه مجلسی شد همه ناله و گریه و ضجه می زدند انگار نه انگار که من آن آدم قبلی می باشم . متوجه شدم کسالتم رفع شده است از آن وقت الی یومنا هذا دیگر بحمدالله کسالتی ندارم . این است معجزه پسر رشید (ام البنین (علیه السلام ) حضرت ابوالفضل العباس (ع ).
ساقی کوثر پدرت مرتضی است
کار تو سقایی کرببلا است
مدح تو این بس که شدی ملک جان
شاه شهیدان و امام زمان
گفت بتو گوهر والا نژاد
جان برادر بفدای تو باد
شه که بفرمان برادر رود
کیست ریاضی که فدایت شود

?کتاب کرامات العباسیّه (معجزات حضرت ابالفضل العباس بعد از شهادت )

بیانات رهبرانقلاب در دیدار فرماندهان سپاه پس از عملیات موشکی منتشر شد:
تا میتوانید روی موشک کار کنید؛ دشمن باید سیلی بخورد

ساعاتی پس از یورش غرورآفرین موشکی سپاه پاسداران به مراکز تجمع داعش در #دیرالزور سوریه، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در دیداری صمیمانه با جمعی از سرداران و فرماندهان سپاه، با قدردانی از تلاش‌های سپاه در عرصه‌ی موشکی فرمودند: «کارتان خیلی عالی بود، خداوند از شماها قبول کند. این، عبادت ماه رمضان است.»

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: «هر چه می‌توانید روی #موشک کار کنید؛ ببینید دشمن چقدر روی موشک حساس است، پس بدانید که چقدر کارتان مهم است.»

ایشان گفتند: «همگی می‌توانید و تا می‌توانید و امکان دارید کار کنید؛ #دشمن_باید_سیلی_بخورد.»

در این دیدار، فرماندهان ضمن ارائه‌ی گزارشی از عملیات موفقیت‌آمیز «لیلةالقدر» تأکید کردند: همان‌طور که حضرت‌عالی درباره‌ی حفظ جان غیر نظامیان دستور داده بودید، در این عملیات با هدایت اطلاعاتی #نیروی_قدس، فقط مواضع تروریست‌ها هدف قرار گرفت و هیچ یک از مردم و غیر نظامیان آسیب ندیدند.
این دیدار با دعای رهبر انقلاب اسلامی برای حاضران پایان یافت.

از مفضل بن عمر روایت شده است که او گفت: از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام در باره صراط پرسیدم، ایشان فرمود: صراط، راهی است به سوی شناخت خداوند عز و جل و دو صراط وجود دارد: صراطی در دنیا و صراطی در آخرت؛ صراط دنیا، امامی است که پیروی از او واجب است. هر کس در دنیا او را بشناسد و به هدایت او اقتدا کند، از صراط آخرت که پل جهنم است عبور می‌کند و هر کس در دنیا او را نشناسد، در آخرت قدمش بر صراط بلغزد و در آتش جهنم افتاده و هلاک شود.


?معانی الاخبار،ص 32،ح 1

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
علی با حق است و حق با علی و هر کجا علی باشد حق همان جاست.

?المستدرک الحاکم،ج3،ص124

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
پوشیدن طلا و ابریشم برای زنان امت من حلال است و برای مردان آنها حرام.

?میزان الحکمه،ج5،ص136

ابان بن تغلب روایت کرده است:
خدمت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام بودم. یکی از اهالی یمن بر ایشان وارد شد.
حضرت به او فرمود: ای برادر یمنی، آیا شما عالمانی دارید؟
عرض کرد: بله.
فرمود: عالمان شما از علم خود چه عرضه می‌دارند؟
عرض کرد: در یک شب راه دو ماه را طی می‌کنند و با پرندگان فال می‌گیرند و آثار تاریخی را دنبال می‌کنند.
حضرت به او فرمود: عالم مدینه داناتر از عالم شماست. عرض کرد: #عالم_مدینه از علم خود چه عرضه می‌دارد؟ فرمود: در ساعتی از روز راه یک سال خورشید را طی می‌کند آنچنان که هزار جهان مثل جهان شما را که کسی در آنها نمی داند خداوند آدم و یا شیطان را آفریده، پشت سر می‌گذارد.
عرض کرد: آیا «اهالی آنها» شما را می‌شناسند؟
فرمود: بله، خداوند هیچ چیز به جز #ولایت ما و #بیزاری از دشمنان ما را بر آنها واجب نکرده است.


?تفسیر برهان،ج2،ص170

امام جعفر صادق علیه السلام فرمود:
خداوند عز و جل هزار جهان دارد که هر جهان بزرگتر از هفت آسمان و هفت زمین باشد و ساکنان هیچ یک نمی دانند که خداوند جهانی دیگر به جز جهان آنها دارد و من بر همه ی آنها حجت هستم.


?تفسیربرهان،ج2،ص168

?امیرالمومنین علیه السلام:
بدان که دو راه نجات بیشتر نیست:یامشکلی چاره دارد که بایدچاره اندیشی کرد ویا چاره ندارد که درآن صورت باید شکیبایی ورزید.

?میزان الحکمه،ج2،ص188

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
یک زن شایسته بهتر از هزار مرد ناشایست است.

?میزان الحکمه،ج5،ص102

امیرالمومنین علیه السلام:
بردباری پرده ای است پوشاننده و عقل شمشیری است بران،پس کمبودهای اخلاقی خود را با بردباری بپوشان و هوای نفس خود را باشمشیر عقل بکش.

?نهج البلاغه،حکمت424

صراط مستقیم #علی بن ابی طالب علیهما السلام است

حماد، از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرد که ایشان در باره کلام خداوند: «الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ» فرمود: آن امیر مؤمنان علی علیه السلام و شناخت اوست و دلیل این که آن امیر مؤمنان است کلام خداوند متعال می‌باشد: «وَإِنَّهُ فِی‌ام الْکِتَابِ لَدَیْنَا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ»
[و همانا که آن در کتاب اصلی به نزد ما سخت والا و پر حکمت است] [1] و آن در‌ ام الکتاب و در کلام خداوند متعال «صراط مستقیم»، امیر مؤمنان علی علیه السلام است. [2]


?[1] - زخرف/ 4
?[2] - تفسیر قمی، ج 1، ص 42

امام صادق ع:
شیوه بنی عباس بامردم این است:
هرکس به آنان نزدیک گردد او رابه کفر کشانندوهرکس از آنان دوری گزینداو را به تهی دستی وفقر مبتلا سازندو هرکس باایشان دشمنی کند او رابکشندو…

امیرالمومنین علیه السلام:
حق برای هرعمل کننده ای نجات بخش است و برای هر گوینده ای حجت و دلیل.

?غررالحکم،1445

امیرالمومنین علیه السلام:
هیچ لباسی زیباتر از سلامتی نیست.

پیامبراکرم صلی الله علیه وآله:
هرگاه دیدی امت من از این که به ستمگر بگویند:توستمگری، می هراسند فاتحه آنهاخوانده شده است.

?میزان الحکمه،ج7،ص352

علل غایب بودن امام زمان عج از دیدگان

1⃣ آزمایش مردم

آزمایش مردم به وسیله غیبت حضرت مهدى، از سخت ترین آزمایش هاى الهى است، واین سختى، از دو جهت است:

الف- از جهت اصل غیبت، که چون بسیار طولانى مى شود، بسیارى از مردم، دست خوش شک وتردید مى گردند. برخى در اصل تولّد، وبرخى دیگر در دوام عمر آن حضرت شک مى کنند.

ب- از نظر سختى ها وفشارها وپیش آمدهاى ناگوار که در دوران غیبت رخ مى دهد، ومردم را دگرگون مى سازد، به طورى که حفظ ایمان واستقامت در دین، کارى سخت دشوار مى گردد، وایمان مردم در معرض مخاطرات شدید قرار مى گیرد.

2⃣حفظ جان امام:

(زراره) یکى از یاران امام صادق علیه السلام مى گوید: امام صادق علیه السلام فرمود:امام منتظر، پیش از قیام خویش، مدّتى از چشم ها غایب خواهد شد
عرض کردم:چرا؟
فرمود:بر جان خویش بیم ناک خواهد بود.

امام زمان علیه السلام از کشته شدن ومرگ، بیم وهراس ندارند؛ بلکه حفظ جان ایشان به خاطر این است که مبادا پرچمِ هدایت زمین بماند، ورشته هدایتى که به پیامبر گرامى صلى الله علیه وآله وسلم متصل است، قطع شود.

3⃣. بیعت نکردن با ستم کاران:

پیشواى دوازدهم، هیچ رژیمى را به رسمیّت نشناخته، ونمى شناسد. وتحت حکومت وسلطنت هیچ ستمگرى درنیامده، ودرنخواهد آمد؛ چراکه مطابق وظیفه خود عمل مى کند، ودین خدا را به طور کامل وبى هیچ پرده پوشى وبیم وملاحظه اى اجرا مى کند. بنابراین جاى هیچ عهد ومیثاق وبیعت با کسى ومراعات وملاحظه نسبت به دیگران باقى نمى ماند.


?شیخ طوسى، الغیبة، ص204؛ نعمانى، الغیبة، تهران: مکتبة الصّدوق، ص154؛ مجلسى، بحار الأنوار،
منتخب الاثر، باب 47، ص 315 - 314.
صافى، آیت اللَّه لطف اللَّه، نوید امن وامان، تهران: دار الکتب الاسلامیة، ص 178 - 177.
حرّ عاملى، اثبات الهداة، ج6،

محبوب کردن امام زمان ( عج )

از تــکالیــف بنــدگان در عصــر غیـبـت، محبــــوب کـردن حضــرت مهــدی(عج) در میـان مـردم اســت.
بـه دلالــت عقـل، هـر کـس محـبـتـش واجـب و نیکـو اســت؛ سـزاروار اســت او را محـبوب کنیم. ?

در روایتـی آمـده اســت:
<< خداونــد رحـمــت کنـد بنــده ای که ما را نـزد مــردم محبــوب نمــاید و مــا را در معــرض دشمــنی و کیــنه تــوزی آنان قرار نـدهـد.>>

از امـام صــادق علیه السلام روایــت شده که:
“خداونـد رحمــت کنــد بنــدهای را که
مــودت مـردم ره به ســوی ما می کشــاند.”
?الفبای مهدویت، مجتبی تونه ای

تصویری ازمرحوم آیت الله بهجت در سن 14 سالگی در زمان عزیمت به کربلا به همراه دستخط و دلنوشته پدر بزرگوارشان

آیت الله بهجت：
هرکس عادت به تاخیر در نمازها کرده است،خود را برای تاخیر در همه ی زندگی آماده کند…

تاخیر در ازدواج، تاخیر در اشتغال، تاخیر در تولد اولاد، تاخیر در سلامتی و عافیت و…

هر قدر که امور نمازت منظم باشد
امور زندگیت منظم خواهد شد…

خدایا

گاهی تو را کوچک می بینم
و گاهی بزرگ؛
این تو نیستی که که گاهی
بزرگ می شوی
و گاهی کوچک

این من هستم که گاهی
دورمیشوم
و گاهی نزدیک

شاهکار حضرت مولا علی«علیه السلام»در پاسخ به سوال تکراری


جمعیت زیادی دور #امیرالمومنین علیه السلام حلقه زده بودند…

مرد اول؛
یا علی! سوالی دارم. علم بهتر است یا ثروت؟!

مولا علی «علیه السلام»در پاسخ گفتند:
علم بهتر است؛ زیرا علم میراث انبیاست و مال و ثروت میراث قارون و فرعون و هامان و شداد.

مرد دوم؛
اباالحسن! سوالی دارم، می توانم بپرسم؟
علم بهتر است یا ثروت؟!

حضرت علی«علیه السلام»فرمودند:
علم بهتر است؛ زیرا علم تو را حفظ می کند، ولی مال و ثروت را تو مجبوری حفظ کنی. نفر دوم که از پاسخ سوالش قانع شده بود، همان جا که ایستاده بود نشست.

در همین حال سومین نفر وارد شد، یاعلی علم بهتر است یا ثروت؟!

حضرت«علیه السلام»در پاسخش فرمودند:
علم بهتر است، زیرا برای شخص عالم دوستان بسیاری است، ولی برای ثروتمندان دشمنان بسیار!

نفر چهارم؛
یاعلی! علم بهتر است یا ثروت؟!

حضرت علی«علیه السلام»در پاسخ به آن مرد فرمودند: علم بهتر است؛ زیرا اگر از مال انفاق کنی کم می شود، ولی اگر از علم انفاق کنی و آن را به دیگران بیاموزی بر آن افزوده می شود.

نوبت پنجمین نفر بود…
یاعلی علم بهتر است یا ثروت؟!

مولا«علیه السلام»در پاسخ به او فرمودند:
علم بهتر است؛ زیرا مردم شخص پولدار و ثروتمند را بخیل می دانند، ولی از عالم و دانشمند به بزرگی و عظمت یاد می کنند.

نفر ششم؛
یاعلی! علم بهتر است یا ثروت؟!

امیرالمومنین علیه السلام نگاهی به جمعیت کردند و گفتند:
علم بهتر است؛ زیرا ممکن است مال را دزد ببرد، اما ترس و وحشتی از دستبرد به علم وجود ندارد. مرد ساکت شد.

نگاه متعجب مردم گاهی به حضرت علی«علیه السلام»و گاهی به تازه واردها دوخته می شد…

در همین هنگام نفر هفتم وار شد و پرسید،
یااباالحسن! علم بهتر است یا ثروت؟!

علم بهتر است؛ زیرا مال به مرور زمان کهنه می شود، اما علم هر چه زمان بر آن بگذرد، پوسیده نخواهد شد.

در همین هنگام هشتمین نفر وارد شد و سوال دوستانش را پرسید که حضرت در پاسخش فرمودند:

علم بهتر است؛ برای اینکه مال و ثروت فقط هنگام مرگ با صاحبش می ماند، ولی علم، هم در این دنیا و هم پس از مرگ همراه انسان است.

همه از پاسخ های امام شگفت زده شده بودند که؛ نهمین نفر هم وارد مسجد شد و در میان بهت و حیرت مردم پرسید:

یاعلی! علم بهتر است یا ثروت؟!


علم بهتر است؛ زیرا مال و ثروت انسان را سنگدل می کند، اما علم موجب نورانی شدن قلب انسان می شود.

نفر دهم

علم بهتر است؛ زیرا ثروتمندان تکبر دارند،
تا آنجا که گاه ادعای خدایی می کنند، اما صاحبان علم همواره فروتن و متواضع اند.

? فریاد هیاهو و شادی و تحسین مردم مجلس را پر کرده بود. سوال کنندگان، آرام و بیصدا از میان جمعیت برخاستند.

هنگامی که آنان مسجد را ترک می کردند،
صدای حضرت را شنیدند که می گفتند:

اگر تمام مردم دنیا همین یک سوال را از من میپرسیدند، به هر کدام پاسخ متفاوتی می دادم.

?کشکول بحرانی، ج1 ص27
?به نقل از امام علی بن ابی طالب، ص12٤

?? الحمدالله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام و الائمة المعصومین علیهم السلام

افتخار کنیم به داشتن چنین مولایی

بر دشمنان علی(ع) و اولادش لعنت

?

نگاه کردن به نامحرم به قصد لذت و شهوت رانی حرام است.
اگر چه به وجه و کفین و یا حجم بدن او باشد.

گناه کنید، عادی می شود…

گناه بد است، اما بدتر از گناه، عادت به گناه است. کم کم چشم و قلبهایمان دارد عادت میکند!
عادت به دیدن خلوت زنانه در سطح شهر!

زنانی که همانطوری که در خانه برای محرم خود هستند، در شهر برای نامحرم هم با همان حال و آرایش اند.

دیگر ساپورت، شلوار تنگ، تبرج و خودنمایی عادی شده است.

و اگر روزی برسد که چادر غیر عادی شود، تعجب نکنید.

مسلمانی یعنی؛

همانقدری که رگ گردنت برای دزدی از بیت المال و آن فیشهای نجومی باد میکند؛ برای فقر و طلاق و ظلم و بی حجابی هم باد کند!

مگر اینکه برایمان عادی شده باشد!

امام باقر(ع):

خداى تعالى به شعیب پیامبر وحى فرمود که: من صد هزار نفر از قوم تو را عذاب خواهم کرد: چهل هزار نفر بدکار را، شصت هزار نفر از نیکانشان را.

شعیب عرض کرد: پروردگارا! بدکاران سزاوارند اما نیکان چرا؟

خداى عز و جل به او وحى فرمود که: آنان با گنهکاران راه آمدند و به خاطر خشم من به خشم نیامدند.

?کافى ج 5 ، ص 56 ، ح 1

امام مهدی(عج):

هریک ازشمابایدکاری کندکه به محبت
مانزدیک شودوازکاری که اورابه نفرت
وخشم مانزدیک می سازددوری کند
زیراکه قضیه (ظهور)ماناگهانی وبی خبر
اتفاق می افتدبه طوری که دیگرنه توبه ای به حالش سودمندمی افتدنه پشیمانی
ازگناه ،ازکیفرمامی رهاندش
الاحتجاج:2/599

امام حسن عسکری سلام الله علیه فرمود :
در آخرالزمان همه هلاک میشوند مگر کسانی که برای تعجیل در فرج فرزندم مهدی دعا کنند

?کتاب مکیال المکارم

اللهم عجل لولیک الفرج

✅در زمان ((مرحوم علامه بحرالعلوم رضوان الله تعالى علیه ،)) قبر مقدس ‍ حضرت ابوالفضل العباس (ع ))) خراب شد. به ((علامه بحرالعلوم )) خبر دادند که قبر مقدّس ((حضرت عباس (ع ))) دارد خراب مى شود، ((علامه بحرالعلوم )) دستور داد تا قبر شریف ترمیم و تعمیر شود.
بنا بر این شد که روز معین به اتفاق استاد بناء به سرداب مقدس بروند و قبر را تجدید عمارت کنند.
در روز مقرر علامه همراه استاد بنا وارد سرداب و زیر زمین شدند.
معمار نگاهى بقبر و نگاهى به علامه کرد و گفت : آقا اجازه مى فرمائید سؤ الى بکنم ؟
فرمود: بپرس ؟
استاد بناء گفت : ((ما تا حالا خوانده و شنیده بودیم ((مولاناالعباس (ع))) اندامى موزون و رشید و قد بلند و چهارشانه داشته ، بطورى که وقتى سوار بر اسب مى شده زانوهایش برابر گوشهاى اسب قرار مى گرفته .
پس بنابر این باید قبر مقدس هم بزرگ و طولانى باشد، ولى من مى بینم صورت قبر کوچک است ؟!))
آیا شنیده هاى من دروغ است ، یا کوچکى قبر علت خاصى دارد؟!
((علامه بحرالعلوم )) بجاى جواب سر بدیوار گذاشت و سخت گریه کرد.
گریه طولانى علامه ، معمار را نگران و ناراحت و مضطرب نمود و عرضه داشت : آقاى من چرا گریان و اندوهناک شدید و سرشک غم از دیدگان فرو میریزید؟!
مگر من چه گفتم ، آیا از سؤ الى که من کردم تاثرى بر شما روى آورده ؟
علامه فرمود: استاد بناء پرسش تو دل مرا بدرد آورد. چون شنیده هاى تو درست و صحیح است ،امّا من بیاد مصائب و دردهاى وارده بر عمویم عباس (ع ) افتادم .
((آرى عباس بن على (ع ) اندامى رشید و قد و قامتى بلند داشت ، و لیکن بقدرى ضربت شمشیر و تبرهاى دلسوز و گرزها و نیزه ها بر بدن ، نازنین او وارد کردند که بدنش را قطعه قطعه نمودند و آن اندام رشید بقطعات خونین تبدیل شد.
آیا انتظار دارى بدن پاره پاره ((حضرت عباس (ع ))) که بوسیله((حضرت امام سجاد (ع ))) جمع آورى و دفن شد قبرى بزرگتر از این قبر داشته باشد؟!(50)

نیستم لایق کنم مدح و ثنایت یا ابوالفضل
از ازل مدح تو را گفته خدایت یا ابوالفضل
اى که خورشید لقایت کرده عالم را منوّر
ذرّه کى بتوان کند وصف ثنایت یا ابوالفضل
مصطفى را جان نثارى مرتضى را یادگارى
جان من جان جهان بادا فدایت یا ابوالفضل

?کتاب کرامات العباسیّه (معجزات حضرت ابالفضل العباس بعد از شهادت )

یکى از آقایان کربلایى روزى دو یا سه مرتبه به زیارت ((حضرت سیدالشهدا (ع ))) مى رفت ، و روزى یک مرتبه بزیارت ((حضرت قمربنى هاشم (ع ))) مى آمد.
یک شب در عالم رؤ یا ((حضرت بى بى عالم فاطمه زهرا سلام الله علیها)) را زیارت مى کند و محضر مقدس آن حضرت شرفیاب مى شود و سلام مى کند.
حضرت به او اعتنایى نمى کند.
عرض مى کند: اى سیده من ، تقصیر من چیست ؟ از من چه قصورى سر زده که مورد بى اعتنایى شما قرار گرفتم ؟!
حضرت فرمود: بخاطر اینکه تو به زیارت فرزندم بى اعتنایى کردى .
مى گوید: اتفاقاً من روزى دو سه مرتبه بزیارت فرزند گرامى شما مى روم .
حضرت فرموده بودند: بله ، ((فرزندم حسین را زیارت مى کنى ، ولى فرزندم ابوالفضل العباس را یک مرتبه به زیارتش مى روى ، من مایلم این فرزندم را مانند فرزندم حسین زیارت کنى .

در کف زهرا (ع ) بس این براى شفاعت
روز مکافات دست هاى اباالفضل
نیست دو عالم بهاى یکسر مویش
گر که بسنجند خون بهاى اباالفضل
جمله شهیدان خورند غبطه چو بینند
روز جزا حشمت وعلاى اباالفضل
با لب خندان بباغ خلد خرامد
هر که کند گریه در عزاى اباالفضل

?کتاب  کرامات العباسیّه (معجزات حضرت ابالفضل العباس بعد از شهادت )

✅امسال یک ماه قبل از محرم الحرام هزار چهارصدو چهارده ، شب چهارشنبه خواب دیدم که هییت محترم (ابوالفضل (ع )) در صحن کهنه (حضرت معصومه (ع )) معروف به ایوان طلا آماده عزاداری می باشد.
در حین عزاداری دیدم (مرحوم حاج آقا تقی کمالی ) و مرحوم عمویم : (میرزا شکرالله ناظری )، به طرف هییت آمدند بنده به آنها خوشآمد گفتم .
عمویم فرمود: (فضل الله )، چرا این نوحه را نمی خوانی ؟
من گفتم : عموجان همه نوحه ها را می خوانم .
گفت : نه این نوحه (حضرت ابوالفضل العباس (ع )) را میگویم .
گفتم : آخر کدام نوحه را می گویید؟ گفت :
(چرا ای غرقه خون از خاک صحرابرنمی خیزی
حسین آمد به بالینت تو از جا برنمی خیزی )
این را گفت : من بدنم لرزید و از خواب بیدار شدم ، پس از بیدار شدن این بیت شعر را فورا یاد داشت کردم تا از یادم نرود. صبح که شد کل آن را از صندوق اسناد مسوده پیدا کردم .
چرا ای غرقه خون از خاک صحرا برنمی خیزی
حسین آمد به بالینت تو از جا برنمی خیزی
نماز ظهر را با هم ادا کردیم در مقتل
بود وقت نماز عصر آیا برنمی خیزی
خیام کودکان خالی بود از آب و پرغوغا
تو ای سقای من از پیش دریا برنمی خیزی ؟
منم تنها و تن های عزیزانم به خون غلتان
چرا بر یاری فرزند زهرا برنمی خیزی
شکست از مرگ تو پشتم برادر، داغ تو کشتم
که می دانم دگر از خاک صحرا برنمی خیزی
به دستم تکیه کن برخیز با من در بر زهرا
که می بینم ز بی دستی تو از جا برنمی خیزی

?کتاب کرامات العباسیّه (معجزات حضرت ابالفضل العباس بعد از شهادت )

(عباس ) در حروف ابجد مطابق با عدد 133 است . به تجربه رسیده که اگر کسی برای برآورده شدن حاجت و رفع گرفتاری ، بعد از نماز روز جمعه ، 133 مرتبه رجا بگوید: یا کاشف الْکرْب عنْ وجْه الْحسیْن اکْشفْ لی کرْبی بحق اخْیک الْحسیْن (ع حاجت او برآورده و گرفتاری برطرف می شود. 2 اشخاصی که در بیابان تشنه و در معرض هلاکند، توسل جستن به ابی القربه (یا اباالقربه ) موثر بوده و بدین وسیله رفع تشنگی از آنان می شود، این امر نیز تجربه شده است .
3 مرحوم بیرجندی در کتاب شریف کبریت احمر می نویسد: در سفر عتبات عالیات در عالم رویا دیدم اگر کسی گوید: (عبْدالله اباالْفضْل دخیلک ) حاجت او برآورده شود
پس از آن احقر مکرر به آن عمل کردم و حوایج مهم و بزرگی برآورده شد.
4 به تجربه رسیده که نذر برای (ام البنین (علیهاالسلام )) و اطعام مستمندان به نام (اباالفضل (ع )) برای برآورده شدن حاجات مو ثر است .
5 از مرحوم آیت الله العظمی (آقای سیدمحمود حسینی شاهرودی قدس سره ) نقل شده است که فرموده بود: من در مشکلات ، صد مرتبه صلوات برای (مادر حضرت ابوالفضل العباس (ع ) ام البنین (ع )) می فرستم .(بنده هم مو لف کرارا به آن رسیده ام )
6 چهارشب جمعه ، ده مرتبه سوره یس ، بدین طریق :
شب جمعه اول سه مرتبه ، شب جمعه دوم سه مرتبه ، شب جمعه سوم سه مرتبه ، شب جمعه چهارم ، یک مرتبه سوره یس به نیابت از (حضرت ابوالفضل العباس (ع )) هدیه برای مادرش (ام البنین (ع )) بخواند ان شا الله حاجت روا گردد.
عشق تو این سوختن و ساختن
دست سپر کردن و جان باختن
چار امامی که ترا دیده اند
دست علم گیر تو بوسیده اند
طفل بدی مادر والاگهر
برد ترا ساحت قدس پدر
(چشم خداوند) که دست تودید
بوسه زند و اشک ز چشمش چکید
دید چو در کرببلا شاه دین
دست تو افتاده بروی زمین
خم شد و بگذاشت سر دیده اش
بوسه بزد با لب خشکیده اش
حضرت سجاد هم آندست پاک
بوسه زد و کرد نهان زیر خاک

سه جمله بر سر در بهشت…

در کتاب شریف مواعظ العددیه آمده است که پیامبر خدا (صلوات الله علیه و آله) فرمودند: شبی که مرا به معراج بردند، دیدم که بالای سر در بهشت سه جمله نوشته شده است:

1) “بسم الله الرّحمن الرّحیم، انا الله لا اِله الّا الله، سَبَقت رَحمَتی غَضَبی:
به نام خداوند بخشنده مهربان، منم الله که خدایی جز الله نمی باشد، رحمت من بر غضبم پیشی گرفته است.” چقدر خدا مهربان است، کیست که رحمتش بر غضبش سبقت داشته باشد؟

2)"اَلصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ وَالْقَرْضُ بِثَمانیَةَ عَشَرَ وَ صِلةُ الرّحمِ بثَلاثین:
اگر کسی به مستحقی صدقه بدهد به او ده ثواب می دهند و اگر قرض بدهد هجده تا، حال اگر این قرض را به خویشان خود بدهد سی ثواب به او می دهند.”

شخصی از امام معصوم (ع) پرسید چرا ثواب قرض از ثواب صدقه بیشتر است؟ امام فرمودند: چون گاهی پیش می آید که شما به کسانی صدقه می دهید که مستحق واقعی نیستند، ولی کسی که قرض می خواهد حتما نیاز دارد.

3)"مَن عَرفَ قَدَری وَ ربوبیّتی فلا یَتَّهِمنی فِی الرّزق:
کسی که قضا و قَدَر من و پروردگاری مرا بشناسد، مرا در رزق و روزی که به او داده ام متهم نمی کند.”

در حدیث آمده که شما مریض هستید و خداوند همانند طبیب است. وقتی دکتر به بالین مریض هایش می آید برای هر کدام تجویز متفاوتی دارد و بیمارها هم به دکتر اعتراض نمی کنند، چون می دانند دکتر صلاحشان را می داند. ولی ما نوعاً نسبت به خدا این گونه نیستیم.

? در محضر آیت الله مجتهدی ، ج 1 ، ص19

چه شباهت‌هایی میان پیامبران و امام مهدی ع وجود دارد

جالب است بدانید در روایات آمده که امام زمان ﴿ع﴾ شباهت‌های فراوانی به انبیا دارد.

شباهت امام مهدی به آدم و نوح ⬅️ در طول عمر است.

شباهت امام مهدی به ایوب ⬅️ در فرج پس از گرفتاری است.

شباهت امام زمان به ابراهیم ⬅️ در پنهان بوده ولادت و کناره‌گیری از مردم است.

شباهت امام دوازدهم به یوسف ⬅️ در مفهوم غیبت است که او را می‌دیدند؛ ولی نمی‌شناختند.

شباهت حضرت به موسی ⬅️ در پنهان بودن ولادت، ترس از قتل، فرار از مصر و غیبت است.

شباهتشان با پیامبر اکرم﴿ص﴾ ⬅️ در هدایت‌گری، سیره و روش، حرکت جهانی بر پایه حکومت اسلامی، وجود رعب و هراس در دل کافران و امدادهای خاص به آن حضرت است

?? منابع
بحارالانوار، ج51، ص217
آفتاب مهر، ج2

#چتر_باز
مثل چترباز!

چتربازها چه عشقی می‌کنند وقتی سقوط می‌کنند!
هر چه ارتفاع بیشتر، سقوط برای آن‌ها لذت بخش تر است!
چرا؟ چون پشت آن‌ها گرم است به یک چتر.
ایمان هم چتر است، چتر نجات!
اگر ما اهل ایمان باشیم، دیگر از سقوط و افتادن و تهدید‌ها هیچ هراسی نخواهیم داشت و این است که قرآن کریم همه را به ایمان دعوت می‌کند، ایمانی از سر صدق نه ادعای گزاف:
ای شما که ادعای ایمان دارید، بیایید اهل ایمان باشید.

#المیزان
خدا شما را «جواد» کند!

اگر عمل «بخشش» آنقدر از شما زند که هنگام رویارویی با نیازمند، بی چرتکه انداختن، دست به جیب می‌شوید، شما مُتخلق به خلق جود شده اید؛ یعنی این وصف در شما ملکه شده است.
ولی مهم است بدانید شما فقط در حوزه «اعمال» مختارید و اینگونه صفات، مرهون اعطای خداوندی است.
این را علامه طباطبایی می گوید در المیزان

«آن‏چه به انسان‏ها نسبت داده می شود و اختیارى او شمرده می شود، تنها اعمال است! و اما صفات و ملکاتى که در اثر تکرار صدور عمل در نفس پیدا می شود، اگر به حقیقت بنگریم اختیارى انسان نیست، و می شود، و یا بگو اصلاً باید به خدا منسوب شود.»

?ترجمه المیزان، ج 2، ص 12

بسم اللّه الرحمن الرحیم

سه چیز مایه زینت مومن در دنیا و اخرت است….

امام صادق علیه السّلام فرمودند

ثَلاثَةٌ هُنَّ فَخْرُ الْمُؤْمِنِ و زِینه فِی الدُّنْیا و الْآخِرَة
??ِ الصَّلاةُ فِی آخِرِ الَّیْلِ
??وَ یَأسُهُ مِمّا فِی أیْدِی النّاس
??ِ وَ وَلایَةُ الإمامِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِم السَّلامُ

سه چیز مایه افتخار و برتری انسان مؤمن و نیز زینت دنیا و آخرت او است:

??نماز شب،
??مأیوس بودن از آن چه در دستان مردم است
?? و پذیرفتن ولایت و رهبری آل محمد صلی الله علیه و آله.

?أمالی صدوق، ص 544

_____________________
#حدیث_تولی_و_تبری
_____________________

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم

مثل کسی که بدون عمل دعا می کند مانند کسی است که بدون زه کمان تیر اندازی می کند

بسم الله الرحمن الرحیم

اطاعت از هوای نفس!

امام جواد علیه السّلام فرمودند

مَنْ اَطاعَ هَواهُ اَعْطى عَدُوَّهُ مُناهُ؛

کسى که از هواى نفس خود اطاعت کند، آرزوهاى دشمن خویش(شیطان) را برآورده است.

?مسند امام جوادعلیه السّلام، ص 243
____________________
#حدیث_مبارزه_با_هوای_نفس
____________________

?اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم?

حجت الاسلام و المسلمین رنجبر


ما در معاملات خودمان، در دعواها به خصوص می‌گوییم: یک کاری نکن آن روی من بالا بیاید. یعنی ما مثل سکه هستیم. دو رو داریم. یک رو همین است که می‌بینید. لطیف، نرم، آرام و ملایم است. یک روی دیگر هم داریم. آن رو خشن و خشک است. دقیقاً مثل این قالی‌ها است. شما قالی ابریشم را ببینید چقدر نرم است. لطیف است، خوش رنگ و نگار است. ولی آن رویش اینطور نیست. خشک و خشن است. ما مثل فرش‌ها هستیم، بخاطر همین زیر دست و پا می‌افتیم. ولی اولیای خدا مثل دریا هستند. دریا این رویش خیلی قشنگ است. موج‌ها، جزر و مد، بالا و پایین، اما آن رویش که ته آن است خیلی زیباتر است. همه مروارید‌ها آنجاست. مرجان‌ها آنجاست. دریا را وارونه کنی، آن طرفش خیلی از طرف دیگرش زیباتر و قیمتی‌تر است. اولیای خدا مثل دریا هستند.

?برنامه #سمت_خدا ، مورخ 95/04/06

#بسیار_زیبا
ده چیز٬10چیز دیگر را مےخورد

➊نیکے بدی را
➋تڪبر علم را
➌توبه گناه را
➍دروغ رزق را
➎عدل ظلم را
➏غم عمر را
➐صدقه بلا را
➑خشم عقل را
➒پشیمانے سخاوت را
➓غیبت حسن عمل را

برخی از خواص سوره 《حمد》

زیادی نور چشم:

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: چون کسی را درد چشم باشد یا در بینایی او ضعفی باشد در اول ماه  چون هلال ماه را ببیند دست بر چشم خود بنهد و سوره فاتحه را 10 بار با نیت خالص  و توجه به معنی آن بخواند و در آخر سوره مبارکه «توحید»  را  3بار بخواند بعد از آن 7بار بگوید: « یا ربِّ قَوِّ بَصَری » سپس بگوید: « اللهم اکف انت الکافی، اللهم عاف انت المعافی». درد چشم و ضعف بینایی به صحت مبدل می گردد.
?خواص آیات قرآن کریم، محمدتقی نجفی ص10
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
دیگر آنکه  هر کس با ایمان سوره حمد را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد به مشک و زعفران در جامی آبگینه و بشوید آن را از آب بارانی که در کانون الاخر (ماه سوم از ماههای سریانی) که هوا شروع می کند به سرد شدن ، آمده باشد و در وقت شستن  «سوره حمد» را بخواند و به این آب، سرمه اصفهانی بساید و در چشم کند، امراض چشم زایل می شود و روشنی چشم زیاد می گردد و به صحت و سلامتی چشم را نگاه می دارد.
?خواص آیات قرآن الکریم محمد تقی نجفی ص14
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
جهت رفع تب:
حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:  هر کس، با ایمان سوره مبارکه  فاتحه را چهل بار بر قدح آب با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و آن آب را بر روی کسی که تب دارد بپاشد تب از او زایل می شود.
? خواص آیات قرآن کریم محمدتقی نجفی ص12
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
قبولی نزد سلاطین
چون در ساعت اول روز جمعه «سوره مبارکه فاتحه» را در ظرف طلا به مشک و کافور با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد  و به گلاب بشوید و ان گلاب را در شیشه کند و هر روز از ان به قدری بر روی خود بمالد  جاه و قبول او نزد سلاطین و حکام زیاد می شود و از هر چه ترسد ایمن گردد.
?خواص آیات قرآن کریم محمدتقی نجفی ص14
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ایجاد برکت
در کلامی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم آمده است:
هرکس، هنگامی که وارد خانه خود می شود، سوره حمد و توحید را قرائت نماید خداوند فقر را از خانه او دور کرده و برکت زندگی او را به حدّی زیاد می کند که به همسایگانش نیز می رسد.

از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است:‌«هرکس سوره حمد را قرائت کند، به لطف و عنایت الهی، درهای خیر دنیا و آخرت به روی او گشوده خواهد شد.»
?قرآن درمانی روحی و جسمی، ص  65 به نقل از الدرالمنثورج6
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
درمان کاهلی و تنبلی
هر کس با ایمان بر خواندن سوره مبارکه فاتحه مداومت نماید در شب و روز، خداوند متعال زایل می کند از او کاهلی و سست دلی و جمیع آفات و عاهات را.
?خواص آیات قرآن کریم ص14
 
#خواص_سوره_قرآن

آثار و برکات سوره حمد

دربارهٔ تشویق به شفاجویی از سوره «حمد» روایات زیادی وارد شده است که برخی از این روایات عمومی بوده و به استفاده از این سوره برای همه دردها سفارش شده و در برخی از آنها به درمان بیماری و درد خاصی ترغیب شده است

▪️پیامبر خدا صلی الله علیه وآله وسلم به جابر فرمود: ای جابر! آیا بهترین سوره را که خدا در قرآن نازل کرده به تو یاد دهم؟ جابر گفت: بلی پدر و مادرم فدای تو باد آن را به من بیاموز.

پیامبر سوره حمد را به جابر آموخت و فرمود: ای جابر آیا صفت و عظمت این سوره را برای تو بگویم؟ جابر گفت: بله پدر و مادرم فدای تو باد آن را بیاموز.
حضرت فرمود: سوره حمد هر مرضی به جز مرگ را شفا می دهد.

?تفسیر البرهان ج1 ص106

➖➖➖➖➖➖➖➖
امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که مرضی به او برسد سوره حمد را در گریبانش هفت مرتبه بخواند پس اگر مرض از بین رفت چه بهتر،  و گرنه هفتادبار بخواند و من ضمانت می کنم  که سلامتی یابد.

?تفسیر البرهان ج1 ص107

#خواص_سوره_قرآن